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La Formule Baptismale dans l'criture et Histoire

Selon la Bible et de l'histoire , l' glise du Nouveau Testament a invoqu le nom de Jsus dans le baptme d'eau . Sa formule baptismale tait au nom de Jsus-Christ ou Seigneur Jsus , pas au nom du Pre, du Fils et du Saint -Esprit. "

Le rcit scripturaire Chaque fois que la Bible enregistre le nom ou la formule associe un baptme relle dans l'glise du Nouveau Testament , il dcrit le nom de Jsus. Tous les cinq de ces comptes apparaissent dans le livre des Actes , le livre d'histoire de l'Eglise primitive . Il enregistre que les personnes suivantes ont t baptiss au nom de Jsus .

- Les Juifs, Pierre leur dit: Repentez-vous, et soyez baptiss chacun de vous au nom de Jsus Christ pour la rmission des pchs , et vous recevrez le don du Saint-Esprit (Actes 2:38 ) .

- Les Samaritains . "Ils ont t baptiss au nom du Seigneur Jsus (Ac

8,16) .

- Les Gentils . " Et il ordonna qu'ils fussent baptiss au nom du Seigneur (Actes 10:48 ) . ( Les plus anciens manuscrits grecs que nous avons dit , "Au nom de Jsus-Christ , comme le font la plupart des versions d'aujourd'hui. )

- Les disciples de Jean ( rebaptis ) . "Ils ont t baptiss au nom du Seigneur Jsus " (Actes 19:05 ) .

- Les aptres Paul . Lve-toi , sois baptis , et lav de tes pchs, en invoquant le nom du Seigneur ( Actes 22:16 ) .

- Par ailleurs, les ptres contiennent un certain nombre de rfrences ou allusions au baptme au nom de Jsus. Voir Romains 6:3-4 ; I Corinthiens 1:13 ; 6:11 , Galates 3:27 ; Colossiens 2:12 ; James 2:07 .

Le seul verset de l'Ecriture que l'on puisse faire appel l' aide d'une formule triple baptme est Matthieu 28:19 , o Jsus a ordonn le baptme au nom du Pre, et du Fils , et du Saint-Esprit . " Le nom du mot dans ce verset est singulier , cependant , indiquant que la phrase dcrit sur le nom suprme par lequel le seul Dieu est rvl, pas trois noms de trois personnes distinctes .

Les aptres ont compris les paroles du Christ comme une description de son propre nom , car ils rempli sa commande par baptisant au nom de Jsus. Il n'ya qu'un seul Dieu (Deutronome 6:4), et il a un nom suprme aujourd'hui (Zacharie 14:09 ) . Jsus est l'incarnation de toute la plnitude de la divinit ( Colossiens 2:9 ) . Jsus est le nom du Fils ( Matthieu 1:21 ) , Jsus est le nom par lequel le Pre nous est rvl ( Jean 5:43 ; 10:30 ; 14:9-11 ) , et Jsus est le nom sous lequel le Saint-Esprit vient (Jean 14:16-18 , 26) .

Luc 24:47 est un verset parallle Matthieu 28:19 , et dcrit Jsus comme disent que la repentance et le pardon des pchs et le baptme est pour la rmission des pchs ( Actes 2:38) , serait prch " en son nom ". Jsus est le seul nom de la sauvegarde, le nom sous lequel nous recevons la rmission

des pchs , le nom plus fait connatre nous , et le nom que nous voulons dire et faire toutes choses (Actes 4:12 ; 10:43 ; Philippiens 2: 9-11 ; Colossiens 3,17) .

Ainsi, l' un suprme , nom d'conomie de Matthieu 28:19 est Jsus . Nous sommes accomplir le commandement de ce verset que l'Eglise primitive a fait, en invoquant le nom de Jsus au baptme.

The Record historique Sources historiques respects vrifier que l'glise chrtienne primitive n'a pas utilis une formule triple baptme mais invoquent le nom de Jsus dans le baptme et dans les deuxime et troisime sicles.

- Encyclopedia of Religion and Ethics ( 1951). II , 384, 389 : . " La formule utilise tait au nom du Seigneur Jsus- Christ ou une expression synonyme , il n'y a aucune preuve de l' utilisation du nom trinitaire La forme la plus ancienne , reprsente dans les Actes , tait simple immersion . dans l'eau, l'utilisation du nom de l'ternel , et l'imposition des mains. Pour ces ont t ajouts, divers moments et endroits qui ne peuvent tre identifis en toute scurit , ( a) le nom trinitaire (Justin ) " .

. - Dictionnaire de l'interprte de la Bible (1962), I 351 : Les preuves suggrent que le baptme dans le christianisme primitif a t administr , non pas au nom trois fois , mais au nom de Jsus-Christ ou au nom du Seigneur Jsus .

- Otto Heick , Une histoire de la pense chrtienne (1965) , I, 53 : Au premier baptme a t administr au nom de Jsus, mais peu peu , au nom

du Dieu trinitaire , Pre, Fils et Saint-Esprit .

- Dictionnaire de Hasting de la Bible (1898) . I, 241 : [ Une explication est que ] la forme originale de mots tait" dans le nom de Jsus- Christ ou le Seigneur Jsus , le baptme dans le nom de la Trinit a t un dveloppement ultrieur. "

- Williston Walker , Une histoire de l'Eglise chrtienne (1947) , la page 58 : La formule baptismale trinitaire ,,, dplaait le baptme plus dans le nom de Jsus-Christ . "

- The New Schaff -Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (1957) , I, 435 : Le Nouveau Testament ne connat que le baptme au nom de Jsus qui persiste mme dans les deuxime et troisime sicles. .

- Encyclopdie de Canney des religions ( 1970) , la page 53 : Les personnes ont t baptiss dans un premier temps au nom de Jsus-Christ ou au nom du Seigneur Jsus Ensuite , avec le dveloppement de la doctrine de la Trinit . . ils ont t baptiss au nom du Pre et du Fils et du Saint-Esprit ."

- Encyclopdie Biblica (1899) , I, 473 : Il est naturel de conclure que le baptme a t administr dans les premiers temps dans le nom de JsusChrist , ou ce que le Seigneur Jsus . Ce point de vue est confirm par le fait que les premires formes de la confession baptismale semblent avoir t seul pas triple , comme ce fut le credo tard " .

- Encyclopedia Britannica , 11e d . (1920) , II 365 : La formule trinitaire et immersion trine n'taient pas uniformment utilis depuis le dbut baptme dans le nom du Seigneur [tait] la formule normale du Nouveau Testament Dans le baptme du 3me sicle au nom du Christ. . tait encore si rpandue que le pape Etienne , en opposition Cyprien de Carthage , a dclar qu'il est valide. "

Les chrtiens d'aujourd'hui devrait utiliser la formule baptismale biblique que l'on trouve dans le Nouveau Testament. Tout le monde devrait tre baptis par immersion au nom du Seigneur Jsus- Christ pour la rmission des pchs.