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La desigualdad de las formaciones que la escuela imparte en lugares y a individuos diferentes constituyen un todo.

Son complementarias porque corresponden a las grandes especializaciones inevitables de la división técnica del trabajo (1) (p. 13-14). Esto es válido para la formación más elemental: la de la escuela primaria, que imparte las “bases” antes de que se operen las divisiones del trabajo “manual” y del trabajo “intelectual”(1) (p. 13-14) Cuando se les compara con las que le siguen, las enseñanzas tienen una función preparatoria; cuando se les compara con las que le preceden, tienen como infunción complementar, la formación anterior (p.14) La imagen de la pirámide escolar. En apariencia menos atrapada en la MENTIRA DEL IGUALITARISMO] En la base, constituida esencialmente por la escuela primaria, se encuentra necesariamente la totalidad indiferenciada de los niños escolarizables; en seguida, sobre esta base, se elevan pisos cada vez menos poblados, hasta llegar a la punta afilada de la élite que alcanza el final de los estudios superiores. (16) La pirámide nos muestra simplemente que se realiza una selección: hay niños que abandonan en el transcurso o son “eliminados”. Estos abandonos dependen de la desigualdad de las aptitudes individuales, por una parte, y de la desigualdad de los recursos, por la otra: causas cuya desaparición o atenuación suponen simplemente el mejoramiento de las técnicas pedagógicas […] y las medidas de democratización de la enseñanza (becas, maestros y locales) (16-17) Terminar con la ideología de la escuela, supone que se reconoce a la vez el carácter ilusorio, mistificado y mistificador de las representaciones de la escuela y su necesidad histórica. Aunque exista “contradicción” entre las realidades de la escuela y su representación ideológica, esta “contradicción” no conduce de ninguna manera a un verdadero conflicto: esto es así entonces, porque no se trata de una verdadera contradicción (19) De la misma manera, la ideología jurídica burguesa, que proclama la libertad y la igualdad de todos los individuos, tiene como contenido real el antagonismo de las clases, el monopolio de los medios de producción y la explotación de los trabajadores “libres” (19) La base real sobre la que funciona la escuela, es la división de la sociedad en dos clases antagónicas y la dominación de la burguesía sobre el proletariado […] La escuela, desde el punto de vista de la burguesía, ya es democrática: pero esta democracia no tiene otro contenido, en una sociedad capitalista, que la relación de división entre dos clases antagónicas y la dominación de una de esas clases sobre la otra (20) La primaria y la enseñanza profesional corta, no desembocan de ninguna manera en la secundaria y en el ciclo superior, sino en el mercado de trabajo, en el mundo de la producción material (y del desempleo y la descalificación) […] Son caminos interrumpidos desde el punto de vista del mito de la unidad y la continuidad de la escuela. Pero no son caminos interrumpidos desde el punto de vista de la producción y del mercado de trabajo, y en consecuencia no son caminos interrumpidos desde el punto de vista de la realidad de la escuela. Desde el punto de vista de la producción y del mercado de trabajo, por el contrario, son caminos que llegan a su destino sin interrupción. (21) Aquellos que no salen de la escuela diplomados, sino al contrario, descalificados. (24)

el 25% de una clase de edad abandona la escuela al finalizar la escolaridad obligatoria y el 50% abandona en los cuatro años siguientes. ciclos y secciones. (37-38) La unidad del aparato escolar es una engañifa de grados. reservada a la minoría. Se desea que esta clase ARRAIGUE CON MAYOR FUERZA AL JOVEN EN SU MEDIO ORIGINARIO”. reservada a la burguesía de las ciudades (34) Con la supresión de las clases primarias de los liceos. en secciones distintas (35) La prolongación de la escolaridad obligatoria es en todos los casos la prolongación de la escolaridad primaria (nunca la burguesía) Ley Ferry. una preparación directa para la vida. Los individuos ya no son distribuidos en dos escuelas separadas e institucionalmente visibles. Lo que la ideología nos presenta como excepción o patología. y una escolaridad corta o acortada. oculta en su sombra a la parte mayor: la que concierne a más de las ¾ partes de los individuos escolarizados. Formación fuera de la escuela de acuerdo con formas de educación adaptadas a las formas de producción PRECAPITALISTAS. una nueva forma de división. rural o urbano. Prolongación de un año de la escuela primaria en 1936: 1938. En el presente. Prepara al niño para todos los deberes generales del hombre. el análisis va a mostrar que. en el seno de los ciclos formalmente comunes. comerciantes. Queda un 25% (28) La escuela divide a aquellos que la frecuentan. empieza a bosquejarse. industrial o agrícola. La cultura práctica adquiere una coloración diferente según los medios. Lo prepara para vivir de manera útil a sí mismo y a todos los demás EN EL MEDIO EN EL QUE HA CRECIDO. Jean Zay: “Debe asegurar más que todas las clases de la escuela pública. 1882. desde el final de la guerra. por el contrario es la regla. y no de preparar el paso a otro tipo de enseñanza. premio de la mayoría. es la parte escolar la que está constituida por secciones desvalorizadas. “La cultura general es la misma para todos los niños de Francia. reservada a los hijos del proletariado. Esto último se trata de “Dar una educación completa que se baste a sí misma. callejones sin salida y vertederos […] En realidad estos caminos sin salida conducen a lugares precisos: a la producción y a los puestos subalternos de la administración. . en el aparato escolar. durante todo el siglo XIX a la edificación progresiva de dos redes de escolarización completamente independientes y separadas. la generalización de la escolarización y la creación de un tronco común. y a la enseñanza secundaria de los liceos por la otra (incluyendo sus propias clases primarias y desembocando en la enseñanza superior). la escuela primaria. (24) En realidad. artesanos. Sino al contrario. se trata de retener. a una masa de peones […] reforzando su encadenamiento ideológico a través del „arraigamiento en su medio originario‟”. (p. (24-25) Cualquiera que sea la edad de la escolaridad obligatoria.34) Se asiste después.La enseñanza superior y los caminos que a ella conducen funcionan como un gran engaño: lo que dejan ver del aparato escolar. El primer efecto de esta división consiste en repartir rigurosamente a la población escolarizada en dos masas desiguales y distribuirlas en dos tipos de escolaridad: una escolaridad larga. de la distribución o de la circulación. (42) Escapaban de la red PP muchos hijos de campesinos. cada vez mejor dispuesta para ocultar a la vista esta división de las redes (que corresponde a la división de la sociedad en dos clases antagónicas. e inclusive según regiones.

[…] La red SS está completamente ordenada por esos ejercicios obligatorios mediante los cuales [los alumnos] deben distinguirse unos de otros” 125 “El profundo desinterés manifestado hacia esos alumnos que se trata sólo de mantener ocupados. sino dos redes de escolarización opuestas” (49) “Las dos redes no existen cada una por su lado. sino en función una de la otra. hasta el término de su escolaridad obligatoria. los monumentos de París) “Se trata de que los alumnos entren en contacto con su región y mostrándoles. Jurídicamente. psicológicos. exposiciones y recolección de documentación) están basadas sobre un tema de apariencia concreta (la polea. en particular.diversidad de las instituciones y los cursos escolares que son las formas de la red PP por una parte y la red SS por otra. la industria textil. la burguesía no reconoce la existencia de las clases y aún menos su lucha: la escuela única y ramificada […] es la forma desarrollada del AEC” (45) “La misma ideología dominante es impuesta a todos los alumnos en formas necesariamente incompatibles” (46) “No existe un tipo único de escolaridad. y el culto a la originalidad individual. sociales. discusiones. como resultados del mismo proceso de división” (84) El trabajo escolar se organiza en torno de dos polos: el machaqueo y reaprendizaje de las nociones y técnicas de base. financieros. Proporcionarles unos cuantos años de felicidad escolar” (124-125) “En la red SS [el trabajo escolar] está basado en la selección. con la mayor utilidad posible algunas veces: es así como la ilusión pedagógica casi lograría que se considere como la cima de la audacia pedagógica a las prácticas que contribuyen por su parte a realizar la división de clases y preparan para la explotación: «Conviene señalar la utilidad de las clases prácticas para la vida material del colegio: confección de cajas y clasificadores para el laboratorio organización de paneles de anuncio” (126) Sumisión a la ideología (PP) y formación de intérpretes activos de la ideología burguesa (SS ) (139) “La red SS tiende a formar los intérpretes activos de la ideología burguesa. que caracterizan la mayor parte de esos problemas” (124) “Se trata menos de enseñar algo a los alumnos que de mantenerlos ocupados. mientras la red PP trata de sólo someter a los futuros proletarios a la ideología dominante. la emulación. lo más contentos que se pueda. y las actividades “creativas”: encuestas. De allí proviene la oposición sistemática de las prácticas escolares” (151) “La ilusión democrática: La idea de que la escuela única tiene por función esencial la de dar a cada alumno el lugar que le corresponde de acuerdo con sus aptitudes en una “sociedad” concebida como un conjunto de profesiones técnicas y jerarquizadas” (222) . divirtiéndolos. la imbricación de los elementos físicos. (44) “La forma política de la dictadura de la burguesía sobre el proletariado que corresponde al estadio desarrollado del MPC es la democracia.