You are on page 1of 13

LA NAVAMSA

Arq. Pablo M. Mauro

Congreso Internacional de Astrología Uritorco 2005 Capilla del Monte, Córdoba - Argentina

En el ser humano. Es decir. Si la tríada es representativa del equilibrio perfecto. de la cual depende y deviene. derivadas de la Rasi Chakra. tres años de estudios matemáticos y. en un proceso cíclico de nueve fases. es reconocible en la culminación de los procesos generados por el principio viviente que se consuman en comunión consigo mismo y. Es el triángulo que contiene otros triángulos en su interior. las cuales son denominadas en su conjunto Shodasavargas (2) . el nueve representa el amor como acto puro sin gratificación retributiva. como símbolo de lo áureo que ésta es. por lo tanto. como estado deseable y claramente diferenciado de la disociación tan frecuente entre un "aparente" recto obrar y los verdaderos pensamientos generados por los íntimos deseos del individuo. La misma. Dinámicamente. Por ello. coincidiendo con el concepto Pitagórico sobre el desarrollo de todas las cosas. por último. el lazo que une al pensador con su pensamiento y con el objeto pensado. Así mismo. simboliza la unidad entre pensamiento y acto. INTERPRETACION DE LA CARTA NAVAMSA En India la carta divisional novena derivada del tema radical es. el número nueve representa arquetípicamente. la prudencia y la caridad. estimo conveniente sintonizarnos con la vibración de "lo nueve". Lo nueve es presentado simbólicamente también en la "Piedra Cúbica" que representa al Maestro Masón. Implicando ello un desarrollo. con un propósito que lo trasciende. ó mapa natal. expuestas por Maharshi Parasara en su monumental obra "Brihat Parasaras Hora Sastra". Como principio absoluto universal. armónico y equilibrado. Pero antes de entrar de lleno en su desarrollo. . en natural armonía. ya que es este número quien la determina como divisional armónica emergente del cielo natal. Addey. avanzaré sobre uno de los recursos astrológicos más importantes de la horoscopía Hindú: La Carta Navamsa (Nav: nueve. con la Idea de Realización o Consumación. El cual consta. siendo también conocida por la denominación de Nawamaunsh Kundali. como se puede apreciar. como principio formativo. naturalmente. se encuentra calculada para las longitudes planetarias en el Zodíaco Nirayana (Sideral). amsa: parte).En esta oportunidad. la sabiduría absoluta. será lo tres veces perfecto de consumado equilibrio. claramente inspirado en la astrología hindú y el Pitagorísmo. El reconocido astrólogo ingles John M. para obtener el noveno grado en la escuela pitagórica era totalmente imprescindible cumplir tres años de silencio. y los varios recursos que posee. estudiada y analizada en simultaneidad a la Rasi Chakra (rueda de signos). tres años como educador de los discípulos en grados inferiores. la unión. solo escuchando. capaz de superar todas las deficiencias mediante el control y dominio de todo tipo de excesos. arribó a la conclusión de que el número nueve está en estrecha relación con el IDEAL. Esto último. invariablemente. nos remite a un alineamiento coherente de las facultades humanas. como todo el sistema astrológico hindú. trabajando con armónicas basadas en el Zodíaco Sayana (Tropical). La Navamsa es una integrante mas en la batería de las cartas divisionales. LA ENEÁGONA Pitágoras concebía la eneágona como la representación del fluir que une los elementos. “lo nueve” es tres veces dicha tríada y.

por lo tanto. a menudo. y participando de yogas auspiciosos (vinculaciones planetarias favorables) en la Navamsa. Al mismo tiempo. Esto último es asumido así. el planeta se encuentra en un signo. de aflicción en ambas cartas la influencia será adversa en lo indicado. proceso de individuación mediante. esta carta armónica expresa en que ámbito de la experiencia se debe trabajar para reducir el dolor que nos es infligido por el acontecer. son observados con mayor detenimiento en la doceava carta divisional (D-12). aparentemente inevitable. Esto último da una gran fortaleza al planeta. pero debilitado en la Navamsa indicará que el mismo se hallará afectado en su accionar o bien podría provocar efectos adversos. su regente y el estado cósmico de Júpiter. es indicadora de nuestro Dharma. puede sugerir la posible condición transmigracional que ha de devenir con relación a los méritos morales obtenidos por el nativo. si un planeta se encuentra fuerte tanto en la Rasi Chakra como en la Navamsa dará resultados auspiciosos. En especial. ilusoriamente dichosa. dominante en algún sentido. Esta armónica sideral.Por lo establecido aritmológicamente en un principio. nuestros valores internos. De este modo. en contrapartida a la Rasi Chakra que expresa las condiciones de la actual encarnación. cuya posición por Navamsa recibe la denominación de Karakamsa Lagna . determinando más aún lo establecido por este para el tema a saber en la Rasi Chakra. Por ejemplo. Una Rasi Chakra fuerte poseedora de una Navamsa débil. por ello es importante estudiar principalmente en la misma la casa IX. que significa "en la mejor subdivisión". se puede lograr arribar a conclusiones que no dan lugar a ambigüedades. Los indicadores planetarios. nos pone frente a un alma evolucionada que. sintetizando todas las implicancias de los recursos considerados. conductas erradas que tienen su origen en corrientes y formas de pensamiento pertenecientes a pasadas encarnaciones. lo cual es conocido como Vargottama . Pese a que dichos lastres Karmicos. en la Rasi Chakra. también conocida como Dharmamsa. o exaltado. de determinados sucesos. podemos comprender con claridad por que de ella se extrae el carácter moral y perfil ético del nativo. es indicio evolutivo de Atmasakti (fuerza espiritual del alma). Por lo tanto. así como su cualificación para acceder a un conocimiento superior. ante un planeta en su domicilio. se produce la cancelación de estados planetarios adversos en la Rasi Chakra. en el cultivo de la mente superior en su presente manifestación. atavismos familiares mediante. se halla experimentando una difícil encarnación. su situación en la Rasi Chakra. así como el estado del planeta que dispone de este último. siempre que el mismo posea algún grado de dignidad en el signo y casa de emplazamiento. La interpretación de estos factores. la naturaleza de nuestra alma y sus aspiraciones concretas. por ejemplo. o con aflicciones particulares de algún tipo. en su actual estado de manifestación. o casa. . la Navamsa no deja de ser una herramienta de gran valor en este sentido. conocida comúnmente como Dvadasamsa (3) . como derivada de una Rasi Chakra débil o adversa. y más finamente en la Shashtyamsa (D-60). y alcances. Un planeta emplazado en el mismo Rasi en ambas cartas se considerará fuerte y. y la integración de ello con el patrón destinal plasmado en la Rasi Chakra. Si. y el posible desempeño de nuestro Ego ante determinadas experiencias signadas necesariamente por un Karma latente. incluso. por presencia y regencia. por el contrario. puede llegar a indica un alma pobremente evolucionada en una existencia Egoica relativamente satisfactoria en la actualidad y. deberán analizarse desde dicha perspectiva en esta carta así como. simultáneamente. Un planeta en su propio signo. Una Navamsa fuerte o propicia. Pitágoras mediante. También ha de analizarse detenidamente la posición del Atma Karaka (Significador del Alma). con respecto al ámbito. Los que suelen revelar la necesidad de transmutar. Cuando acontece lo contrario. por lo tanto. debido que a los efectos del crecimiento en la comprensión de la existencia espiritual una situación de esta naturaleza es de poca trascendencia. en algún sentido cualquiera.

así lo permiten. se podrán revertir trabas y temores infundados señalados por determinados elementos de la Rasi Chakra y. de afinidad perdurable. Esto puede llegar a manifestarse en todo su esplendor. CALCULO DE LA CARTA NAVAMSA La carta Navamsa surge de dividir un Rasi (signo) en nueve sectores de arco igual a 03° 20’ 00” que. ya que la aparición en tiempo y forma de los frutos indica la culminación manifiesta del fin en potencia que. tomando dicha finalidad el carácter de IDEAL. y no el Ego. con profundidad. la Carta Navamsa. verbigracia mediante. un cuarto de Nakshatra. muchas temáticas y acontecimientos que se encuentran plasmados sutilmente en la Rasi Chakra. que la matriz que subyace en toda neurosis. para introducirnos en un estudio predictivo de la vida del nativo. se hallan reforzados probabilísticamente por la carta Navamsa. aquello que debemos dejar de "creer que debemos ser" para verdaderamente llegar a SER. entre otras. es imprescindible analizar las edades por venir del individuo con relación a los Dasas. Algunos astrólogos hindúes utilizan la Carla Navamsa para extraer información del cónyuge que el nativo atrae hacia sí. Y no es de extrañarse que esto así sea. cuando las condiciones de entorno. Algunos Pandit Jyotish. se halla latente en las semillas. abandona paulatinamente la paradójica e ilusoria existencia de “ser para no ser”. que tienen por objetivo llevar al nativo hacia otro estado de consciencia. pudiendo evaluarse.A su vez. es el arco de un pada. es decir. sostienen que la Navamsa confirma. tomando el SI. objetivos y valores éticos. indicarán en que épocas podrán acontecer determinados sucesos que. reducir el dolor de hechos aparentemente incomprensibles. los mismos. Así. a priori. Condición ésta. puede ser sostenida para un individuo con respecto a la finalidad de su existencia en la presente vida. En este sentido. tanto en la Rasi Chakra como en la Navamsa ya que. de un modo naturalmente menos evidente. al mismo tiempo. o por lo menos esto es lo que piensa todo aquél que llega al altar. Por todo lo establecido. idénticamente. Cuando un hombre se armoniza con su propósito individual. Esto se debe a que nadie contrae nupcias conscientemente. agente rector y significador de sentido existencial. ya que la elección de pareja que acompañará de por vida a un individuo. a su vez. conspicuamente. con alguien de diferentes principios. estará influida por determinados valores e ideales humanos compartidos. por lo tanto. si los pre-requisitos necesarios para una unión satisfactoria y duradera estarán dados. por un coherente basamento común ante la vida. pertenecientes a diversas escuelas astrológicas de India. en sintonía con la creación. donde él y sólo él. No podemos dejar de señalar. la Navamsa nos revelará aquel desacuerdo primordial que posee el hombre en lo íntimo. a un estado más inclusivo y. podemos comprender lo acertado de la comparación de la carta Navamsa y el mapa natal en analogía a la relación existente de “los frutos para con el árbol”. o sea. Antardasas y Pratyantardasas (4) vinculados a los planetas que se encuentran particularmente destacados. adecuada y oportunamente. con este compromiso. podrá reducir el antagonismo y la disociación existente entre el Ego y el SI. comparable a una suerte de amnesia espiritual la cual. desde el inicio del vínculo. a mi modo de ver. Asumido esto por el actor. al mismo tiempo que se estudian tránsitos y direcciones. para lo cual la Navamsa aportará una fuente de información invalorable. virtual y veladamente. es un adecuado auxiliar para el estudio de parejas por sinastría. Las Nakshatras (5) son 27 constelaciones . en potencia. amerita destacarse. algo muy importante. el timón ante su devenir. mas satisfactorio. no es otra. Dicha analogía.

de Planetas. a su vez. sucesivamente. a su vez. Rasis y Nakshatras se encuentran matemáticamente. de manera tal que los resultados finales sean menores a 360°. Conversión de las longitudes de Zodíaco Sayana. 2. o novenas partes. 5. 4. 108 padas (partes ó cuartos) que se definen como resultado de haber dividido un Rasi en los nueve arcos iguales mencionados anteriormente. por lo que el primer sector será el comienzo de un micro zodíaco que finalizará en los 10º del signo siguiente al inicial. por nueve nos dará los 360° eclípticos. obtendremos un arco total de 40° 00’ 00” que multiplicado. Tomar el múltiplo de 360° que sea menor para cada uno de los resultados de la multiplicación y restarlo al valor obtenido (paso 3). Multiplicar por nueve los valores absolutos de arco obtenidos (paso 2). la segunda secuencia total de 40º se iniciará en los 10º de Tauro hasta los 20º de Géminis y así.lunares. Establecidas así las relaciones de arco entre Rasi. la primer secuencia de doce sectores de 03º 20´ 00" se extenderá desde el 00º de Aries hasta 10º de Tauro. Convertir las longitudes Nirayana de las posiciones radicales en grados de longitud absoluta (00° a 360°). igual a 13° 20’ 00”. y orgánicamente. a partir del 00° de Aries. Nodos y Ascendente. si multiplicamos por doce el arco obtenido de dividir un Rasi en nueve sectores. a lo largo de los siglos de modo ininterrumpido. que se han venido implementado y conservado. Entonces. imbricados por mediación de la novena parte de un signo. por medio del Ayanamsa (7) . De este modo quedan establecidas nueve faces de 40° 00’ 00” contenidas en el círculo zodiacal y. Así habremos hallado las Navamsas. Nakshatra y Navamsa podremos comprender mas claramente el cálculo de una Carta Navamsa. Es decir que. las cuales poseen una longitud de arco constante. Los sectores de 03º20´00" son concebidos entonces como una secuencia sub-zodiacal de influencia. a longitudes de Zodíaco Nirayana. hasta completar la rueda del Zodíaco Nirayana (Sideral) de 360º. siendo éstos detallados a continuación: 1. del signo en donde se ubica cada planeta. Existen cinco pasos para hallar una carta divisional de noviens (6) . Addey de las tradicionales y auténticas Cartas Divisionales Hindúes. Tabla I: Cálculos para Navamsa de Swami Prabhupada Planetas Lagna Sol Luna Marte Mercurio Júpiter (R) Venus Saturno (R) Rahu Zodiaco Sayana 01° Ê 45' 17" 09° ‚ 20' 44" 18°  38' 17" 09°  18' 55" 03° „ 25' 48" 24° · 25' 24" 24° ‚ 06' 11" 14° ‰ 11' 41" 24° Á 23' 16" Zodiaco Nirayana 08° Â 27' 03" 16° · 02' 43" 25°  20' 15" 16°  00' 54" 10° ‚ 07' 47" 01° · 07' 23" 00° ‚ 48' 09" 20° „ 53' 40" 00° Á 17' 00" Longitudes Absolutas 248° 27' 03" 136° 02' 43" 055° 20' 15" 046° 00' 54" 160° 07' 47" 121° 07' 23" 150° 48' 09" 200° 53' 40" 300° 17' 00" Multiplicación por 9 2236° 03' 27" 1224° 24' 27" 0498° 02' 15" 0414° 08' 06" 1441° 10' 03" 1090° 06' 27" 1357° 13' 21" 1808° 03' 00" 2702° 33' 00" Resta de modulo 360° -2160° -1080° -0360° -0360° -1440° -1080° -1080° -1800° -2520° Longitudes Absolutas 076° 03’ 27” 144° 24’ 27” 138° 02’ 15” 054° 08’ 06” 001° 10’ 03” 010° 06’ 27” 277° 13’ 21” 008° 03’ 00” 182° 33’ 00” Divisional Novena 16°  03’ 27” 24° · 24' 27" 18° · 02' 15" 24°  08' 06" 01° › 10' 03" 10° › 06' 27" 07° Ê 13' 21" 08° › 03' 00" 02° „ 33' 00" . Así. Luego de haber multiplicado por nueve (paso 3). 3. en la Jyotisha Shastra (8) . Este pasaje de longitudes Tropicales a Siderales es lo que diferencia las Cartas de Armónicos promulgadas por John M. se convierten las longitudes absolutas obtenidas (paso 4) a longitudes de signos divisionales en clave nueve.

a las 02:14:40 PM (-05:53 Este GMT). ha de ser siempre objeto de una atenta evaluación con relación a esta última. en general.Naturalmente. por ejemplo. respectivamente. conforme lo establece la tradición Bengalí. el 1 de Septiembre de 1896. En el tema de Srila Prabhupada encontramos al Sol. o bien. versión 2. todos los cálculos que supone este procedimiento hoy ya no es necesario realizarlas "artesanalmente". Tabla II: Emplazamientos planetarios en Nakshatras para Srila Prabhupada Graha Lagna Sol Luna Marte Mercurio Júpiter Venus Saturno Rahu Ketu Nakshatra Mulha Purvafalgunhi Mraghashiras Rohini Hasatha Magha Uttarafalgunhi Vishaka Danishta Magha Reg. Entre los programas de astrología occidental los mas recomendables a tal efecto son el Win Star. en su mas reciente versión 5. en el hogar de su abuela materna. o significador de la mente). llamado por sus padres Abhay Charan De nació. pronunciar man- . Debido a que existe mas de un horario para esta natividad es que se ha generado una gran controversia entorno a la misma. correspondiendo para ese momento un Ayanamsa Fagan/Bradley = -23º 18' 17".26. libre y gratuito. es indicada para estudios y actividades vinculadas al culto como. Por ello. para aquellos que quieran adentrarse de lleno en la Jyotisha Shastra. Cuyas naturales tendencias son. Rahu (Atma Karaka. y a los emplazamientos planetarios según las Nakshatras donde se encuentren (ver Tabla II). Jagannatha Hora en su última versión 7. LA NAVAMSA Y LAS NAKSHATRAS Como quedó establecido. el cual puede ser descargado de Internet sin inconvenientes. o significador del alma) y al Lagna en Purvafalgunhi. Todos los programas astrológicos. Este excepcional hombre. llevado a cabo con recursos tanto de la astrología occidental como de la hindú. en los suburbios de Tollygunj. para cada una de ellas. sean o no originalmente desarrollados específicamente para astrología hindú. no deben ser analizadas aisladamente. Calcutta (88E22/22N32). Dharma (recta acción) y Kama. A los fines de ilustrar el cálculo e interpretación de una Navamsa tomaremos los emplazamientos siderales para el natalicio del Fundador-Acarya.C. Así mismo. Mraghashiras. por lo tanto. India. Kama (deseo). se recomienda obtener el programa.02. la hora natal presentada aquí es a la que se arribó luego de haber efectuado un arduo trabajo de rectificación. la Navamsa y las Nakshatras se hallan aritmológicamente relacionadas y. Esta armónica. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (ver Tabla I). Ketu Venus Marte Luna Luna Ketu Sol Júpiter Marte Ketu Guna Tamas Rajas Tamas Rajas Rajas Tamas Rajas Sattwa Tamas Tamas Tendencia Kama* Kama* Moksha* Moksha Moksha Artha Moksha Dharma Dharma* Artha Natura Aguda Fuerte Apacible Fija Luminosa Fuerte Fija Mixta Móvil Fuerte Purvafalgunhi es considerada dentro del grupo de las Nakshatras denominadas “fuertes”. pueden calcular la armónica novena sideral de una natividad. Moksha (liberación espiritual). Su Divina Gracia A.06. la Rasi Chakra.0. el Solar Fire. Por ello.05. la Luna (Amatya Karaka. Danishta y Mulha. en astrología electiva. como derivada divisional de la Rasi Chakra.

en muy buena medida. Los inquietos nativos aquí nacidos. Todas estas indicaciones sobre Mraghashiras se comprueban perfectamente en el caso de Srila Prabhupada. Mas aún. ya que la navamsa coincidente con el pada donde se emplaza el Sol es Leo. . desde luego. dado que la navamsa allí coincidente es Libra. dada la natural inclinación espiritual en él. A su vez.. con lo cual se potencia el magnetismo personal. como se puede ver en la Carta Navamsa de Swami Prabhupada. expresados en los instrumentos con los cuales se la representa. conforme sus objetivos. cuando domina lo superior. sumado a la severidad observada en los nativos con Rahu en éste pada. en la citada obra. Rahu en el tercer pada nos indica a alguien que se destaca por un gran valor y sinceridad. A su vez. siempre algo nerviosos.. también denominada “la estrella de la búsqueda”. no fue el caso de Srila Prabhupada. y circunstancias. tal vez por ello. Considerando que Srila Prabhupada tiene su Sol aquí. como decimos en occidente. persiguiendo tenazmente objetivos vinculados al conocimiento. a una severidad cercana al autoritarismo que. tiernos. Danishta es una Nakshatra conocida también como “La estrella de la sinfonía”. en buena medida. sostiene que los nacidos con su Sol aquí. mas adecuados. es de observar que Rahu se halla en casa V de la misma. La casuística indica para este sector que cuando un individuo nace con la Luna bajo su influencia pueden llegar a ser potentes investigadores. Y no es para menos. hallando considerable riqueza acumulada. que ella es así lo expresa. no se sabe hacia donde. generosidad. en especial cuando éste se encuentra recibiendo aspectos de Mercurio y Saturno. pacíficos. logrando traducir obras clásicas y comentarlas con una inspirada erudición reconocida mundialmente. sostiene que en el primer pada de esta Nakshatra. compasión y entendimiento del conflicto ajeno. su búsqueda lo llevó. es el motivo por el cual los nacidos con esta influencia llegan a ocupar cargos de gran envergadura. en términos generales. en algún sentido. En este sentido. queda claro que es debido a la innata habilidad de los nativos aquí nacidos para la música y el baile. poseer un agudo sentido de la oportunidad. Esto. sus búsquedas parecen no terminar nunca. Altamente inteligente. lo cual parece capacitarlos para ser muy sociables teniendo. la habilidad de influenciar a otros. y en aspecto con Júpiter. Amantes de las comparaciones. coincidente con una Navamsa Leo. y la irradiación de autoridad por sobre los demás llegando. Se hallan con frecuencia en este sector científicos e historiadores. Mraghashiras. nos remite a individualidades que parecen estar constantemente tratando de encontrar o buscando algo. o significador del alma. son gentiles. en algunos casos extremos. Y en ello radicaría. Los hombres nacidos bajo su influencia poseen una penetrante inteligencia que les permite develar todo tipo de problemas. suelen ser idóneos en el recitado de mantras. se hace evidente su influencia debido a que la Luna como Amatya Karaka.tions" . Ya que aquí se ubica Rahu como Atma Karaka. Difícilmente pueden ser engañados los aquí nacidos dada la aguda mentalidad que poseen. con lo cual se refuerza todo esto en torno a la realización de su obra. su destreza para incrementar sus logros. En esta capacidad para “seguir el ritmo” parece radicar su destreza para actuar en los momentos. Esto no es otra cosa que. en este sector se observa buena conducta. lo cual es indicador de ecuanimidad. ya que parecen poseer una sensibilidad especial para acompasar y sostener en el tiempo un ritmo determinado. En general. se observa personas que logran algún tipo de reconocimiento debido a su inteligencia. se observa un gran valor para encontrar el bien propio y ajeno. lo establecido indicaría la facilidad para llegar al público y captar adherentes al Bhakti Yoga.. Desde un punto de vista caracterológico esta Nakshatra implica individuos generalmente despreocupados y confiados en su suerte. Esta fe en sí mismos hace que los demás crean en sus palabras. A su vez Shubhakaran. a una dimensión de la intuición intelectual poco común. A los nativos de esta Nakshatra los tipifica una cierta valentía que los ayuda destinalmente a lograr lo que desean. como es el caso de Srila Prabhupada.. Por ello no rehusan tomar el mando cuando es requerido. aparecen a la vista de los demás como gente que está permanentemente viajando. que él es. o significadora de la mente. de mirada suave y perdida. Los aquí nacidos. La casuística para Danishta concurre a determinar mas aún lo ya establecido por Mraghashiras para la Luna. Con respecto al simbolismo musical. por su “magnetismo personal”.

mejor no podría ser la descripción del temperamento y la vida de Srila Prabhupada si articulamos lo que dicta la casuística para las Nakshatras donde se ubican las luminarias. indica individuos que poseen una natural pasión por llegar al meollo de las cosas. En este sentido. Ello conforme lo establece la secuencia de períodos planetarios de aplicación universal más difundida de la India. Son buenos investigadores. ubicado éste en su domicilio. EVALUACION SIMULTANEA DE NAVAMSA Y RASI CHAKRA En la Rasi Chakra de Srila Prabhupada. todo lo dicho ha de ponerse a prueba confrontándolo con la evaluación de la Rasi Chakra y la Navamsa. que en este caso ha sido calculado desde su Janma Nakshatra (morada lunar natal). se ha observado que aquí la fortuna material personal puede desaparecer. Desde el punto de vista caracterológico. el cual recibe el iluminador aspecto especial de su regente. expresa de modo contundente el liderazgo y magnitud de los maestros espirituales que lo asistieron. en la primer mitad de su existencia suelen sentirse atados. la también así llamada “estrella de la raíz”. De modo tal que Júpiter. ha sido elegido por los Brahmines para la práctica de mantras. transformando sus experiencias de dolor en iluminación espiritual. emplazado en casa IX. el nodo norte y su ascendente. Principalmente. signo éste de maestría por excelencia. en las diversas etapas preparatorias requeridas. conocido también como el Graha Guru (planeta maestro). a menudo. en casa IX. El primer encuentro entre maestro y discípulo acontece cuando Srila Prabhupada transitaba por el Maha Dasa (gran período ó edad) de Júpiter y el antardasa (sub-período). se ha de destacar a su principal maestro Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura.Maha Dasas Dasa ∑ Marte: ∑ Rahu: ∑ Júpiter: ∑ Saturno: ∑ Mercurio: ∑ Ketu: ∑ Venus: ∑ Sol: ∑ Luna: 07 08 07 07 08 07 07 07 07 Inicio 08 08 08 08 08 08 08 08 08 1895 1902 1920 1936 1955 1972 1979 1999 2005 08 07 07 08 07 07 07 07 07 Fin 08 08 08 08 08 08 08 08 08 1902 1920 1936 1955 1972 1979 1999 2005 2015 . se destaca el Lagna (ascendente) en Sagitario.Mulha es un sector del cielo que. en Leo. fundador del Gaudiya Matha. El profundo sentimiento de perdida experimentado por los nacidos en Magha los fuerza en ver mas profundamente y buscar respuestas en el poder superior. el motivo por el cual los nacidos en Mulha pueden parecer crueles. en conjunción partíl a Ketu (nodo sur) y el Sol. para luego sí transitar por el sendero que ya se encontraba preparado para él. que a continuación desarrollaremos. desde antaño. cuando no directamente entrampados por las circunstancias de sus vidas. e iniciaron oportunamente. invocación de espíritus y ejecución de rituales ocultos. no hace mas que establecer el alineamiento de todo su ser con el principio espiritual que gravitará a lo largo de todo su devenir. también gobernado por éste. una institución védica con ochenta y cuatro centros en toda India. A su vez. Esto es. constituyendo esto una lección de desapego relativo a "lo accesorio". el Vimsottari Dasa. Pese a que los inquisidores nativos aquí nacidos cuentan con grandes recursos internos para afrontar la vida. Tabla III: Vimsottari Dasa . así como para efectuar ceremonias bautismales e iniciáticas. el erudito y devoto más destacado de su época. a priori. No obstante. dicha conjunción por encontrarse emplazada en el domicilio del astro rey. sufridos y severos a la vista de los demás. Sin lugar a dudas.

también mientras transitaba por el Maha Dasa de Júpiter. Esto último supone una dignificación extraordinaria para el Sol debido.Hermanos Atma Karaka – Alma* 4 2 5 6 7 8 3 1 Todo esto que se puede analizar racionalmente conforme los tradicionales principios de la Jyotisha Shastra. Así. con un alto grado de fortaleza. en segundo término. Tras advertir de inmediato la cualificación intelectual de aquel educado joven. desde la casa III aspectan la casa nueve de la Navamsa.Esposa Bhratru Karaka . En la Navamsa también se verifica la incidencia espiritual de tales períodos. evidentemente. Al mismo tiempo. concepto éste que ya se ha mencionado (ver in supra). Una vez mas vemos a Júpiter.Parientes Dara Karaka . Dicho suceso se produce en el transcurso del año 1932. en lo que a la expansión de la consciencia concierne. en Allahabad.Padre Putra Karaka . con lo cual se halla en Vargottama . Srila Bhaktisiddhanta lo percibió intuitivamente cuando conoció a quien sería su discípulo.Swami Prabhupada Grahas Lagna Sol Luna Marte Mercurio Júpiter (R) Venus Saturno (R) Rahu Long. aspectando. a que ello coincide con el mismo emplazamiento por signo que se da en la Rasi Chakra. a que se trata del signo de su domicilio y. ambas luminarias. junto a Ketu.Aquí cabe hacer una observación. en primer lugar. Srila Prabhupada se volvió su seguidor. las luminarias situadas en Leo. 08° Â 27' 03" 16° · 02' 43" 25°  20' 15" 16°  00' 54" 10° ‚ 07' 47" 01° · 07' 23" 00° ‚ 48' 09" 20° „ 53' 40" 00° Á 17' 00" Nº Karaka Matru Karaka . y algunos años después. con la participación adicional de Mercurio y Saturno. sólo que en este caso emplazado en Aries. a su vez. lo convenció de que dedicara su vida a la enseñanza del conocimiento védico. pero en esta oportunidad mientras trans- . Tabla IV: Chara Karakas . se convirtió en su discípulo formalmente iniciado. todos ubicados en casa XI.Hijos Gnati Karaka .Madre Amatya Karaka – Mente* Pitru Karaka .

deja este mundo en diciembre de 1936. De esta manera vemos como Saturno. Ya en edad avanzada Srila Prabhupada. y con algunos inconvenientes de salud durante el transcurso del mismo. Un mes antes. por lo tanto. Abhay advierte que se trata de la misma instrucción que había recibido en su primer encuentro con Srila Bhaktisiddhanta en 1922. de las cuales en esta última él es.curría el antardasa gobernado por la Luna. conforme lo señalado para su casa X. viaja a los Estados Unidos. la obra que como mandato espiritual recibió de su Gúru Srila Bhaktisiddhanta. se convierte en el significador de un mandato del Gúru y. el antardasa de Saturno y el pratyantardas también de Saturno. sea quien gobierna por regencia la casa X de la Navamsa.. dada la conspicua conjunción VenusMercurio en Virgo allí ubicada.. es el hecho de que Júpiter. Esto sería muy provechoso tanto para ti como para tu audiencia.. de la pérdida física del mismo.. regente de su casa IX en la Navamsa. en cuanto a la misión de vida que habrá de cumplir Srila Prabhupada. como escala previa a su arribo en Nueva York. hallándose dentro del Maha Dasa de Mercurio (08/08/1955 a 07/08/1972).. ello indica que la . comunicación y escritos. mientras transcurre esta etapa intensamente saturnina de su vida. A continuación. determina concluyentemente la disolución del Ego en un propósito universal que trasciende los límites temporales de una manifestación humana particular. En este sentido... la Navamsa. en adición a la Rasi Chakra. habitante. en simultaneo. en la Navamsa se encuentra en conjunción al Sol recibiendo el aspecto de Júpiter desde casa XI. la señalada etapa de su vida es de una importancia capital para el satisfactorio desenvolvimiento ulterior.. Atentos al significado de casa X como indicadora de posición social y profesional.. Pero lo que da la última palabra. a Srila Prabhupada se le impondrían temas propios de una casa IX que terminarán de cristalizar su devenir. a su vez. dado que allí se encuentra la mística y disolvente signatura pisciana. Mientras que en la Rasi Chakra la casa X señala a un fraternal mensajero de amor universal y abnegada devoción en acto. Abhay le escribía una carta donde le preguntaba a su maestro si había algún servicio especial que él pudiera cumplir.. hacia finales del año 1936. Luego de un prolongado viaje por mar. el 17 de Setiembre del año 1965. Srila Bhaktisiddhanta. Dos semanas después. tradicional significador de todo lo tratado hasta aquí. Abhay recibió la respuesta: “Estoy seguro de que puedes explicar en inglés nuestros pensamientos y razonamientos a la gente que no conoce los idiomas (bengalí e hindú). Como queda en evidencia por el estudio de la Navamsa. Tengo plena esperanza en que puedas convertirte en un excelente predicador de habla inglesa. durante el dasa de Saturno.” Así. La misma. amerita ser indicada en la Rasi Chakra la regencia de Mercurio. sobre las casas VII y X. en su máxima expresión. su maestro. contando con 69 años y. arriba al muelle de la Commonwealth de Boston. Pero deberán pasar varios años mas aún para que Abhay materialice. Sabido es que Saturno representa lo que a al nativo se le impone. en su carácter de Karaka natural de viajes.

finalmente. obtenida mas bien por los logros intelectuales del propio individuo. por hallarse calculado desde la longitud eclíptica de la Luna natal. el cual es siempre prometedor de importantes sucesos sociales y/o profesionales. “el mensajero de los dioses” se encuentra como habitante de casa XI aspectando a Rahu. y a su vez habitante. Saturno y Ketu de varios Yogas mientras que. Tabla V: Sub-períodos en el Maha Dasa de Mercurio para el momento en que Swami Prabhupada arriba a Boston. Si bien el Vimsottari Dasa es implementado mayormente por los Pandit Jyotish para propósitos generales. por ser el Sol regente. un año después de su llegada a América. luego de grandes dificultades. Las palabras no alcanzan para expresar lo favorable de semejante configuración.1965-09-17 ( 12:54:07 am ) Srila Prabhupada. a su vez. y en 1972 la primer edición completa. En ésta. rige el Lagna y la casa IV. Mercurio constituye junto a Júpiter un vínculo que recibe la denominación de Rajayoga. nos remite a los procesos psicológicos que . A su vez. por presencia. mientras transcurría esta etapa. Posteriormente. junto a Saturno se establece un Lakshmi Yoga. El hecho de que Mercurio se encuentre en la Navamsa. un versátil Phalita Rasi Dasa (períodos-signos de aplicación general).1972-08-07 ( 3:06:07 am ) Antardasa: Rahu 1965-02-02 ( 6:24:13 pm ) . En este caso. también de tono auspicioso.. el cual es sumamente auspicioso ya que también es indicio de fortuna. sin lugar a dudas.1965-09-18 ( 10:25:53 am ) Praana-antardasa: Mercurio 1965-09-16 ( 3:47:28 am ) . y como ello incidió ulteriormente en la expansión de su obra y el mensaje (Júpiter regente de X.mayor difusión y reconocimiento de su persona. Y. por medio de la Navamsa. de por sí. Maha Dasa: Mercurio 1955-08-08 ( 12:09:43 am ) . se ha de iniciar el Narayana Dasa D-9 a partir de Leo. en el año 1968. En definitiva. Otra posibilidad brindada por la Navamsa.1965-10-24 ( 3:42:31 pm ) Sookshma-antardasa: Sol 1965-09-12 ( 5:24:45 am ) . en Julio de 1966 fundó la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. participando junto a Júpiter. acontece dentro de este período mercurial de diecisiete años. Todo esto puede ser confirmado.. de casa IX en la Rasi Chakra. considerando esto en la Navamsa. desde el signo donde se halla emplazado en la misma el regente de la casa IX en la Rasi Chakra.1967-08-23 ( 3:14:40 am ) Pratyantardasa: Júpiter 1965-06-22 ( 11:19:47 am ) . como lo es el caso de Júpiter. situado en casa V (realizaciones de obras y deseos). mensaje de la obra mediante. la compañía Macmillan publicó una edición condensada. V y IX). que rápidamente tubo una positiva recepción entre los más importantes intelectuales de occidente. es el hecho de poder calcular el Narayana Dasa . todo ello es comprobación de lo favorable que fue esta etapa para el inicio (Aries) en la conformación de grupos (casa XI) de devotos. vinculado a Júpiter y Saturno lo hace “participar” del Dharma-Karmadhipati Yoga establecido por el encuentro allí de éstos. aspectando casas III. mas aún si alguno de ellos rige casas Kendras (angulares). En el año 1967 terminó de escribir “El Bhagavad-Gita tal como es” . el Atma Karaka... a los efectos de amplificar y verificar las etapas de la vida.

gobernando las casas XI y VI.. de viajes prolongados. A su vez. el sector que es indicador.. bien a las claras expresa los problemas de salud que hubo de padecer Swami Prabhupada los cuales. su individualidad contingente se hubo de reintegrar espiritualmente a la unidad.”. Marte en exilio es habitante de casa XII. Pero sería recién el 14 de Noviembre del año 1977. no es otra cosa que un sistema de progresión variable del ascendente. determinado esto según reglas que. excederían el presente espacio.24 y 25 de Agosto (del año 1965 en que viaja a EEUU). como indicadora de salud. continuo ó discontinuo.acontecen como consecuencia de las impresiones que recibe el individuo desde el contexto experiencia que debe afrontar. conforme lo establecido en el Narayana Dasa D-9. derivaron en dos ataques al corazón que lo hicieron “contemplar la muerte de cerca. Una vez realizada su obra.. a los 81años. Tabla VI: Narayana Dasa .. Esta última. Antiguamente los astrólogos veían en la casa XII los viajes transoceánicos.com. Mauro Reservados todos los derechos pmmauro@arnet.Calculado desde la Carta Navamsa (i nicia do d es de Leo e n D -9 de Srila Pra bhupa da ) Dasa ∑ Leo: ∑ Capricornio: ∑ Géminis: ∑ Escorpio: ∑ Aries: ∑ Virgo: ∑ Acuario: ∑ Cancer: ∑ Sagitario: ∑ Tauro: ∑ Libra: ∑ Piscis: 01 02 02 02 03 02 02 02 02 02 02 02 Inicio 09 09 09 09 09 09 09 09 09 09 09 09 1896 1908 1916 1926 1931 1932 1937 1946 1957 1961 1969 1972 02 02 02 03 02 02 02 02 02 02 02 02 Fin 09 09 09 09 09 09 09 09 09 09 09 09 1908 1916 1926 1931 1932 1937 1946 1957 1961 1969 1972 1983 Edad 12 20 30 35 36 41 50 61 65 73 76 87 Cuando Swami Prabhupada realiza su viaje.. luego del Maha Dasa de Libra. a lo largo de la secuencia zodiacal en correspondencia con las casas. directo ó converso. él se encontraba en el Maha Dasa de Tauro (ver Tabla VI).. Tauro en la Navamsa se halla en casa XII. El cual. © 2005 Pablo M. sumado a que Venus habita casa VIII. entre otras cosas. luego de mareos y nauseas de ultramar acaecidas los días 23. para una corroboración más definitiva de los sucesos que debe enfrentar el individuo.. debemos remitirnos al Narayana Dasa.com. de ser desarrolladas.. Por ello.ar astroanalitic@yahoo. cuando Swami Prabhupada abandonaría definitivamente el vehículo físico. disolución del temporal Ego mediante. y ya dentro de la etapa de Piscis.ar .

Existen diversos sistemas. sub-períodos y sub-sub-períodos. Coexisten diferentes versiones para ese arco en todo el mundo. Ed. Barcelona. Pablo Marcelo Mauro es egresado de la Facultad de Arquitectura. 4. Con cada una de ellas se extrae un determinado nivel de información. Shubhakaran: "Nakshatra Based Predictions". Vimsamsa (1/20). Ernesto Cordero: "Dwada Chakra Shastra". Drekkana (1/3). C. Mario M. New Delhi. Maharshi Parasara: "Brihat Parasaras Hora Sastra". B. Addey: "El Renacimiento Astrológico". Ed. caldeos y egipcios. con el nombre de "Clave Duodenaria". a modo de clave direccional. lo cual nos revela la alta estima que tienen en India por esta disciplina la que. Antardasas y Pratyantardasas. ver el primer artículo de esta serie en el Nº 17 de Medium Coeli. significan respectivamente: Períodos. Sagar Publications. 8. Raman: "Como Interpretar un Horóscopo: Tomo I". Sagar Publications. 2. Bibliografía: A. AS.. Bhamsa (1/27). New Delhi. siendo este el origen de la misma. de las cuales quince son subsidiarias de la carta natal (Rasi Chakra). que más se utiliza en India. Ed. Revista "Astrología" Nº91/92/93. As. T. En India el mas difundido es el de Lahiri. Sanjay Rath: "Varga Chakra” Sagar Publications.A. K. Eloy R. . Satsvarupa Dasa Goswami: "Prabhupada". y no otro. Shashtiamsa (1/60). Ed. Ed. 6. Akshavedamsa (1/45). Raman: "Como Interpretar un Horóscopo: Tomo II". el cual conocemos en occidente. la cual es de probada utilidad en el trabajo predictivo con direcciones simbólicas. y todo parece indicar. V. Chakra: rueda). estas son: Rasi (1). Hora (1/2). y por reunir las condiciones requeridas más frecuentes para su aplicación. Dumón: "Armónicas en Astrología". Ranjan Publications. que son los mismos del número nueve. Sanjay Rath: "Vimsottari and Udu Dasa’s". a su vez. Chaturthamsa (1/4).Notas: 1. Ed. John M. las cuales son en total 27 arcos eclípticos de 13º 20'. B. As. La Shodasavargas es una batería de dieciséis cartas divisionales. lo cual no puede ser considerado como una mera coincidencia. Rasi. Noviens es la palabra latina utilizada para designar lo que en India se concibe como la novena parte sideral de un signo. 7. 5. Sagar Publications. Aldo Lavagnini: "Manual del Maestro". por igual desde tiempos inmemoriales. Revista "Mercurio-3" Nº22/1990. arco este que se obtiene dividiendo los 30º00´00" de un signo por nueve. Dasamsa (1/10). Shodasamsa (1/16). aún hoy. Rasi Chakra es una de las varia maneras en que en la India se refieren a la Carta Natal (Rasi: signo. por astrólogos hindúes. Ed. se halla solidariamente vinculada por igual tanto con sus creencias espirituales como con sus costumbres mundanas. The Bhaktivedanta Book Trust. los mas utilizados por su efectividad. B. según investigaciones de Cyril Fagan. Océano. Revista "Mercurio-3" Nº9/1988. Nº1 . Sanjay Rath: "Narayana Dasa". Jyotisha Shastra significa "Ciencia de la Luz". La Dvadasamsa o Dwadasamsa. Charles Harvey: "Las Armónicas y la Astrología Hindú". Saptamsa (1/7). New Delhi. As. Bs. Iglesias Janeiro: "La Arcana de los Números". pero también se hace referencia a ésta denominándola Janma Kundali o. Siddhamsa (1/24). Swami Prabhupada: “El Bhagavad-Gita tal como es”. Chatvarimsamsa (1/40). es una de las armónica de la Astrología Hindú. Los hindúes desde antaño poseen un sistema de "constelaciones lunares" denominadas Nakshatras. Cyril Fagan: "Los Orígenes Astrológicos". Mercurio-3. junto a la Navamsa. Barcelona. Navamsa (1/9). Trimsamsa (1/5). Se inicia en astrología. Actualmente imparte cursos sobre astrología y atiende consultas con un enfoque tendiente a integrar la astrología occidental e hindú. si tenemos en cuenta que la cuarta parte de una Nakshatra es igual a 03º20´00". New Delhi. Bs. significa literalmente "Rueda de Signos”. Dorsan: "Retorno al Zodíaco de las Estrellas". En griego se la llamó Ennakis. Barcelona. Kier. CABA. Se sugiere. Revista "Mercurio-3" Nº21/1989. Dvadasamsa (1/12). CABA. Diseño y Urbanismo (FADU-UBA) de BS. Barcelona. Mas aún. Vol. Pérez-Ruiz: "Pitágoras". el cual se halla veladamente en el tema natal que les da origen. Teorema S. Fondo Editorial Bhaktivedanta. Dasas. ya que los fonemas egipcios para la Luna Nueva eran psd (peshedj). se les asigna una regencia sobre una cantidad determinada de años. De ella se ha tomado el arco de 02º30´00" (Dwad) resultante de la división de un signo por doce. para mas detalles sobre este tema. New Delhi. Barcelona. son el Vimsottari Dasa y el Astottari Dasa. Alicante. los cuales poseen un regente planetario y. simplemente. J. El autor: El Arq. psicología junguiana y estudios tradicionales hace mas de trece años. Kier. Argentina. Ayanamsa (ó Ayanamsha) es la diferencia en arco eclíptico existente entre el inicio del Zodíaco Nirayana (Sideral) y el Zodíaco Sayana (Tropical) debido principalmente al fenómeno de la precesión de los equinoccios conocido. Para mas detalles ver artículo sobre las mismas en número anterior de esta publicación. Revista "Astrología" Nº60. Barcelona. 3. Bs. XIV Congreso Ibérico de Astrología. que las "novenas partes" tuvieron su origen en el antiguo Egipto. V.