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Lio 5: As

virtudes dos salvos em Cristo


04 de Agosto de 2013

TEXTO UREO: Porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade (Fp 2.13). VERDADE PRTICA: A salvao obra da graa de Deus, garantida humanidade mediante a morte expiatria de Jesus. LEITURA BBLICA EM CLASSE Filipenses 2.12-18. 12 - De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, no s na minha presena, mas muito mais agora na minha ausncia, assim tambm operai a vossa salvao com temor e tremor; 13 - porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade. 14 - Fazei todas as coisas sem murmuraes nem contendas; 15 - para que sejais irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus inculpveis no meio duma gerao corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo; 16 - retendo a palavra da vida, para que, no Dia de Cristo, possa gloriar-me de no ter corrido nem trabalhado em vo. 17 - E, ainda que seja oferecido por libao sobre o sacrifcio e servio da vossa f, folgo e me regozijo com todos vs. 18 - E vs tambm regozijai-vos e alegrai-vos comigo por isto mesmo. INTRODUO Na lio de hoje, aprenderemos que a obedincia a Deus uma virtude que deve ser buscada por todos aqueles que so salvos em Cristo. O apstolo Paulo no duvidava da obedincia dos irmos filipenses, contudo, ele reafirma aos crentes a verdade de que a submisso ao Evangelho de Cristo uma das principais virtudes dos salvos. Assim, a inteno do apstolo estimular os cristos de Filipos a continuar perseverando na obedincia ao Santo Evangelho. I. A DINMICA DA SALVAO (2.12,13) 1. O carter dinmico da salvao. No texto de Filipenses 2.12, podemos destacar trs aspectos da salvao operada em nossa vida pelo Senhor Jesus. O primeiro refere-se obra realizada e consumada de forma suficiente na cruz do Calvrio. a salvao da pena do pecado. No somos mais escravos, e sim libertos em Cristo (Rm 8.1). O segundo aspecto diz respeito ao carter progressivo da salvao na vida do crente. Mesmo que o nosso corpo ainda no tenha sido transformado, resistimos ao pecado e este no mais nos domina (Rm 8.9; cf. 1Jo 2.1,2). No obstante o fato de a salvao eterna vir de Deus, Paulo diz que o Senhor nos chama a zelar e a desenvolv-la em nosso cotidiano. Por ltimo, o texto trata da plenitude da salvao, quando finalmente o nosso corpo receber uma redeno gloriosa e no mais teremos dor, angstia ou lgrima, pois estaremos para sempre com o Senhor (1Ts 4.14-17). 2. Deus a fonte da vida. Por si s o crente no pode ser salvo (Fp 2.13), pois o Esprito Santo quem opera no homem a salvao (Jo 16.8-11). Sem o Senhor, a humanidade est cega, morta no pecado e carente da iluminao do Esprito para o arrependimento. Se na vida dos mpios Satans opera instigandoos prtica das obras ms (2Ts 2.9), o Esprito de Deus quem opera nos crentes a vida eterna (Jo 16.7-12; cf. Rm 8.9,14). Dessa forma, o salvo torna-se um instrumento de justia num mundo

corrompido. 3. A bondade divina. A ideia que a salvao tem um carter seletivo no bblica. Todos tm o direito de receb-la. O querer e o efetuar de Deus no anulam esse direito, pelo contrrio, a operao do Eterno habilita qualquer pessoa salvao atravs da iluminao do Evangelho (Jo 1.9), tornando-se posteriormente til ao Corpo de Cristo (Ef 4.11-16; 1Co 12.7). II. OPERANDO A SALVAO COM TEMOR E TREMOR (2.12-16) 1. Fazei todas as coisas sem murmuraes nem contendas. No versculo 14, o apstolo Paulo destaca duas posturas nocivas predisposio dos filipenses: a) Murmuraes. O Antigo Testamento descreve a murmurao dos judeus como uma atitude de rebelio. Quando os israelitas atravessaram o deserto, sob a liderana de Moiss, passaram a reclamar da pessoa do lder hebreu. Para eles, Moiss jamais deveria ter estimulado a sada do povo judeu do Egito (Nm 11.1; 14.1-4; 20.2-5). Esse ato constrangeu o homem mais manso da face da terra, e os israelitas receberam dele a alcunha de gerao perversa e rebelde (Dt 32.5,20). Tal titulao no se aplicava aos filipenses, pois eles no eram rebeldes nem murmuradores, ainda assim o apstolo Paulo os exortou a fazer todas e quaisquer coisas sem murmuraes ou queixas, tal como convm aos mansos. b) Contendas. Em o Novo Testamento, a expresso grega para contendas dialogismos. Essa expresso descreve as disputas e os debates inteis que geram dvidas e separaes na igreja local. o mesmo que discusses, litgios e dissenses. Infelizmente, muitos hoje as promovem levando, inclusive, seus irmos aos tribunais (1Co 6.1-8). Esta, definitivamente, no a vontade de Deus para a sua Igreja. 2. Sejais irrepreensveis e sinceros. O apstolo apela aos filipenses para que se achem irrepreensveis e sinceros. Ser irrepreensvel significa conduzir-se de forma correta e moralmente pura, no necessitando de repreenso. algum que dominou a carne, pois anda no Esprito (Gl 5.16,17). A sinceridade outra virtude que se ope ao mal, ao dolo, ao engano e m f. A pessoa sincera pauta-se pela lealdade, a lisura e a boa f. Nada menos que isso o que o Eterno espera do seu povo. 3. Retendo a palavra da vida. Para o apstolo, reter a Palavra de Deus no apenas assimil-la, mas, sobretudo pratic-la, pois o poder da Palavra gera vida (Hb 4.12). Por isso, Paulo encoraja os filipenses a guardarem a Palavra, pois alm de promover a vida no presente, ela ainda nos garante esperana e vida eterna para o futuro prximo. III. A SALVAO OPERA O CONTENTAMENTO E A ALEGRIA (2.17,18) 1. O contentamento da salvao operada. O apstolo Paulo reporta-se ao Antigo Testamento para mostrar aos filipenses como, a fim de servi-los, ele entregou sua vida: ainda que seja oferecido por libao sobre o sacrifcio e servio da vossa f (v.17). O apstolo est ciente das privaes que imps a si mesmo para edificar o Corpo de Cristo em Filipos. Ele, porm, se regozija e alegra-se pelo privilgio de servir aos filipenses. Em outras palavras, a essa altura, o sacrifcio e os desgastes do apstolo so superados

pela alegria de contemplar, naquela comunidade, o fruto da sua vocao dada por Cristo Jesus: a salvao operada em sua vida tambm operou na dos filipenses. 2. A alegria do povo de Deus. O apstolo estimula os filipenses a celebrarem juntamente com ele esta to grande salvao (Hb 2.3). O apelo de Paulo contagiante: regozijai-vos e alegrai-vos comigo por isto mesmo (v.18). A alegria de Paulo proveniente do fato de que uma vez que Jesus nos salvou mediante o seu sacrifcio no Calvrio, agora o Mestre nos chama para testemunharmos a verdade desta mesma salvao operada em ns (v.13). Portanto, alegremo-nos e regozijemo-nos nisto. CONCLUSO O Evangelho nos convoca a desenvolvermos a salvao recebida por Deus atravs de Cristo Jesus. Devemos ser santos, como santo o Senhor nosso Deus. Para isso, precisamos nos afastar de todas as murmuraes e contendas e abrigarmo-nos no Senhor, vivendo uma vida irrepreensvel, sincera e que retenha a palavra da vida (Fp 2.16). Somente assim a alegria do Senhor inundar a nossa alma e testemunharemos do seu poder salvador para toda a humanidade.