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Yo escribo tu nombre Entrevista a Fray Antonio Puigjané Claudia Korol En enero de 1989, un grupo de militantes del Movimiento Todos

por la Patria de Argentina, pretendió detener lo que consideraban un golpe militar en curso, ingresando al Regimiento Militar de La Tablada. En medio de la violenta persecución que se desató contra el Movimiento que él integraba, el sacerdote Fray Antonio Puigjané se presentó voluntariamente ante la justicia, quedando detenido y siendo condenado a 20 años de prisión, de los cuales ya lleva cumplidos más de nueve. En este momento, luego de cumplir 70 años el 15 de junio, fue trasladado en arresto domiciliario, que cumple en el convento de Santa María de los Ángeles. Quisiera que comentaras qué significó para vos la prisión en la cárcel de Caseros... Para mí la cárcel fue una experiencia fuerte, que me resultó muy instructiva. Me enseñó muchas cosas y, lo tengo que confesar, no me dolió tanto en lo personal, sino en la persona de mis compañeros. Eso puede parecer una estupidez, pero realmente fue así. Creo que ayuda mucho la fe, que es un don. Entonces, más que el hecho concreto de estar en un lugar, son las motivaciones que uno siente. También da esa sensación la fe en la revolución. Creo que para mis compañeros, la prisión fue suavizada, llegó a tener un sentido y llegó a ser fecunda, como decía Fidel, gracias a sus ideales revolucionarios, que tienen una buena parte de lo que es la fe cristiana, en el sentido de una humanidad entera que va a estar siempre en lucha contra todo lo que es injusticia, contra todo lo que es opresión. Éste era el sentido del Movimiento Todos por la Patria. Lo único que queríamos hacer era ayudar a construir una sociedad justa, fraterna y feliz. A mí me parece que haber estado en la cárcel, por ese motivo, casi es un motivo de sano orgullo, de alegría. Nunca me sentí avergonzado de que me pusieran esposas. Las llevaba con mucha serenidad. Por supuesto, teniendo conciencia clara de que los que deberían estar en la cárcel eran otros. Pero en conjunto ha sido una experiencia que no me hizo sufrir demasiado. Si yo dijera que me ha hecho sufrir mucho, que para mí fue muy dura la cárcel, mentiría. Yo la pasé bien en la «Porciúncula», como había bautisado a mi celda, que era un lugar de intimidad, de recogimiento, de oración y de encuentro con mis hermanos más íntimos. Para San Francisco había sido la ¨Porciúncula¨, la capillita chiquita cerca de Asís. Y cuando yo la bautisé, hace ya unos cuantos días, hoy es el día 3456 de prisión, me pareció que podía empezar a ser eso. Cuando nos metieron en la celdita de Caseros, donde en principio nos tenían muy encerrados, sentía que podía ser eso y creo que lo fue. Experimenté mucho lo que es una soledad fecunda, una soledad unida a toda la humanidad; aunque no había lazos más que epistolares. Con el tiempo se fue creando una red de comunicaciones impresionante; en los primeros años gracias a la Orden Franciscana, a la gente amiga de otros países sobre todo. En la Argentina hubo sí, gente muy solidaria, que se acercó mucho, pero fueron más bien pocos. Y fueron muchos los que no aparecieron nunca, pero los comprendo, porque he llegado a creer que es injusto medir a todos por la misma vara: quiénes estuvieron, quiénes no estuvieron. A mí me parece que cada uno hace lo que puede. Muchos se acercaron con mucha generosidad y solidaridad y otros no aparecieron nunca. Pero los sigo queriendo lo mismo, porque a lo mejor en un momento, esos mismos que no aparecieron nunca pueden ser los más solidarios en la causa que sigue siendo la misma de un país fraterno, un país de hermanos. La cárcel de Caseros tiene una historia negra. El pabellón en el que estuviste y en el que están ahora una parte de los compañeros que siguen presos allá fue construido por Videla.

del mismo estilo. jamás buscaba algo para él. estábamos como gente que quiere seguir trabajando. Creo que ellos nos ayudaron a darle a la cárcel un tono un poco más normal. vivía en pobreza. Creo que sospeché que me iban a meter en cana. lo que me parece muy bien. reconocer que era parte del Movimiento. (después salieron cuatro que no habían estado en el cuartel). de coraje. En esos hechos cayeron varios compañeros. ¿Qué recuerdos tenés de ellos? A todos los recuerdo con un cariño inmenso. ¿Cuál fue tu motivación para presentarte espontáneamente en el Juzgado? A mí el hecho de La Tablada me impactó mucho. constantemente viajamos juntos. nos ayudó a enfrentar eso. un modelo de humildad. a los que evidentemente los pusieron con nosotros con el deseo de que nos enfrentáramos y así poder sancionarnos. Con esos muchachos. con los "hermanos ladrones". de constancia. Porque me parecía que era mejor dar la cara. Estábamos apilados. El de La Tablada hubiera sido el cuarto golpe en pocos meses. que defiende principios y busca cambios. la vida así encerrada en nosotros mismos. porque había orden de captura. como yo los llamaba. pensando en el . Como Quito Burgos. como gente generosa. Estuvo muchos años preso. desde el de Semana Santa. con los presos sociales. se creó una relación tan linda que a los tres meses los tuvieron que sacar. Es un muchacho que se jugó entero siempre. seguir estudiando. en su trayectoria anterior también. no nos hubiera hecho bien. San Francisco los llamaba así. en un país más justo. un hombre nuevo. Cuando me presenté en los Tribunales me dejaron detenido. la de los presos políticos de La Tablada. Sabía lo que ellos querían y que después se ha confirmado por lo que dijeron: que no iban a atacar la democracia sino a defenderla de los militares que desvergonzadamente avanzaban con golpes sucesivos. la convivencia con los presos comunes fue hermosa. Pero si se hubiera prolongado ese ritmo todos estos años. No lo soñaba. quería ser solidario con mis compañeros. me hubiera presentado lo mismo. para que pierda lo bueno que pueda tener. porque sabía de su calidad moral y de los valores que ellos tienen. para hacerla claudicar. A mí me parece que es una cárcel ideada para maltratar a la gente. siempre estaba soñando con un país mejor. iba a ser mal interpretada y dada vuelta. eran todos los demás. que vivía pensando en los demás. sin un solo metro al aire libre. Pero me impresionaron las barbaridades que se estaban diciendo de los compañeros. de trabajo. Pensé que el único lugar en el que yo me iba a poder expresar no era en la prensa. Me pareció que el único lugar donde yo iba a poder decir todo lo que entendiera que era necesario. y estos delincuentes pesados que comenzaron a interesarse en la cosa. todo tapado. estaban diciendo tantos disparates. a sobrellevarlo bien y a tener una relación muy linda con los presos comunes. El primero que me habló de trabajar con ellos fue Carlos Samojedny y me acompañó muchísimo. Nos faltaba ese condimento que es la vida común de nuestro pueblo. y varios fueron detenidos con vida y luego desaparecidos. que iba a ser contraproducente cualquier cosa que quisiera decir. Me pareció siempre un hombre que sólo pensaba en los otros. cosa que yo no sabía. porque estaban dando una manija tan feroz. yo creo que la cárcel de Caseros es verdaderamente una monstruosidad. Realmente en esas condiciones. seguir analizando las cosas del país. Porque al principio la cárcel nuestra. era en el juicio. Porque era una mezcla medio explosiva entre gente que soñaba una revolución a fondo. Creo que el hecho de estar juntos. seguir informándose. y que ellos aceptaban bien. Y así. en una estructura totalmente cerrada. más de diez. para destruirla. era muy rígida. Pero aunque lo hubiera sabido. como cosas. de sencillez.Sí. con un grupo de dieciseis compañeros como era en el principio. que estaba en su dirección y que aunque no sabía nada de la acción. todo cerrado y con esos largos pasillos que no tenían prácticamente otra iluminación que la luz eléctrica. Cualquiera que la vea de afuera se da cuenta de lo que puede ser.

analizar. como puede ser la derrota. y también la experiencia de que con un poco de espíritu. Yo creo que todos hemos respetado la postura de cada uno respecto a su condición interior. La compañera de él. Pancho Provenzano. Ahí en la cárcel aprendimos a convivir. que te apoyen. y tal vez madurando yo mismo. al que lo llamaban en Nicaragua el ¨Che gordo¨. puede ser que las cosas vayan adelante. en la que no puede haber distinciones. ¿Cuáles son las enseñanzas principales que te dejó la cárcel? Muchas cosas. a lo largo de los siglos. Creía que él seguía diciendo: ¨con un oído en el Evangelio y otro en el pueblo¨. Puede ser el triunfo. al ver que como institución hemos fallado tremendamente. que era una forma de vivir la fe y de hacer el país nuevo. Me parece que no corresponde ponerse a juzgar esos hechos livianamente. de una persona que ha adherido a una fe determinada que es la fe cristiana. pensar si hubo fallas o no. están lejos de su familia.país que todos soñamos. de sacerdote. Eso se palpó sobre todo durante la dictadura. y todas en relación no a una cosa personal. con la misma fuerza con que uno estaría por las calles si la cosa hubiera salido bien. Hay compañeros que perdieron su libertad. porque mientras los compañeros estén en la cárcel hay que respetar lo que hicieron y lo que pensaron. una maravilla de muchacho. por injusta que sea. ha tenido grandes claudicaciones de lo que es el ideal cristiano. Y en eso se unen el ideal cristiano. de fuerza que uno ponga. solidarios. que muchos de ellos la perdieron. Yo jamás he notado la más mínima falta de respeto de ningún compañero hacia mi postura de creyente. ¿Cómo resultó la convivencia en todos estos años entre compañeros que tienen distintas creencias religiosas? Creo que fue vivido con mucha alegría y con mucha libertad. por la presión de los militares y la flojera de tantos políticos. alegre. Muchos de esos compañeros que en su momento fueron cristianos prácticos se retiraron. porque me parece una falta de respeto muy grande para compañeros que se jugaron la vida. aunque se corrobora también en la historia. se puede sobrellevar cualquier situación. Después se podrá conversar. Que el Amor verdadero no está en decir que nos queremos. generosos. cómodamente sentados en un sofá. Me parece que es una condición elemental para estar unidos todos en una única lucha. tiene que estar decidido y listo para aguantarse cualquier cosa. Los años de cárcel me dieron esa convicción. están sufriendo la cárcel. algunos están condenados a prisión perpetua. en que a través del trabajo político se fuera avanzando y se pudiera cambiar lo que significaba la traición a la democracia que ya se empezaba a ver. y creo que eso hay que respetarlo. todos eran así. yo diría. como fue para nosotros la cárcel. respecto a una posible fe religiosa o no. Y tener que aguantarse en este caso la cárcel. que ponía toda su fuerza. pero la principal enseñanza es que si uno realmente se decide a vivir con fidelidad un ideal. a sacar una tajada. con la misma alegría. yo no. tan querida por todos. pero después que logremos su libertad. no del cristianismo hecho Iglesia-institución. que en eso todos coincidíamos en que hay tremendas fallas. Roberto Sánchez. y con la presencia de compañeros que te den una mano. sino en buscar justicia para todos. También había estado preso en la etapa anterior. sino por el país soñado. En Nicaragua todos hablaban de él con mucho cariño. lleno de ilusiones. Claudia Lareu. su ilusión. ni siquiera con los compañeros en la cárcel. Pero escuchando después una grabación. de buena voluntad. me di cuenta . generoso. La institución. Ellos se jugaron la vida. Yo creo en lo que decía Angelelli (1) al final de su vida. Yo no he querido hablar sobre el hecho en sí. Yo no me había dado cuenta que había cambiado. En fin. concordes en que lo que verdaderamente nos unía a todos los hombres era estar comprometidos con un ideal de justicia. Jorge Baños. Yo nunca he querido juzgar el hecho de La Tablada.

Sé que me quieren. que nos echó de Mar del Plata de mala manera. nos cercaron. con consignas.¨ El Pelado me dijo: «Antonio. y otra por boludo. y como Pironio no hacía nada. los quiero mucho. a mí se me hizo una representación muy viva del Viernes Santo. Nosotros salíamos en una camioneta en la que íbamos los dos capuchinos y unas monjitas. cuando lo condenaron a Jesús. y el otro en el Evangelio¨. un viejito como de ochenta años. Porque los he visto. nos queríamos mucho. Yo tuve la dicha de vivir unos cuantos años cerca de él. entre curas y monjas. a los empobrecidos. quedaría (lo que ya es hermosísimo). en seis meses se conoce a toda la gente. directamente de Amado Menem. que le da una proyección hacia el futuro. a ver si se arreglaba la expulsión. El 4 de agosto se cumplen 22 años de su asesinato. de triste memoria. que nos prohibió estar ahí. Allí estuvimos unos meses de retiro. los conocía. Monseñor Plaza. si querés.. hasta que lo mataron. Nosotros nos quedamos para lo último. Era la fiesta patronal de San Antonio. humana. en profundidad. ahí se da la verdadera interpretación de aquella frase de Angelelli. Hay un detalle que creo que alguna vez lo habré contado. estoy seguro que no quería hacer eso de ninguna manera. casi en el límite con Catamarca. Como que el primer paso es escuchar al pueblo. Y si me pasa paciencia. Lo secuestraron. está bien que se vayan. y hablando de matarnos. con el Evangelio. científica. el Pelado fue cambiando y decía: ¨con un oído en el pueblo. porque ya habían salido varios autos. porque lo van a matar¨. A eso de las diez de la mañana secuestraron y se llevaron casi en vilo al padre Virgilio. A nosotros nos tuvieron cercados hasta las tres de la tarde más o menos. en la villa en que vivíamos tres capuchinos. Sin esa fe. de Martillo Chico. Recuerdo haber dicho: ¨acuérdense quién se lleva al padre Virgilio. Atrás venía Angelelli. Fue una experiencia hermosísima.. La gente de Anillaco. sin saberlo. si primero ha habido ese respeto por el pueblo. conocí muy bien a toda la gente. pero que nunca se ha escrito. a los desposeídos. no la va a crear. No me va a pasar nada. Así que vámonos de aquí. -el que tenga ese regalo de la fe-. con Obispo y todo. En un momento. con parlantes y con la policía que supuestamente nos defendía pero que nos tenía también acorralados en la Casa Parroquial. Angelelli nos convenció a todos que había que irse porque iba a correr sangre y después el pueblo iba a pagar las consecuencias. el hermano mayor.» Y nos tuvimos que ir todos a Aimogasta. El Evangelio te puede permitir encontrar la luz que te hace ver en la realidad. Estuvimos ahí exactamente seis meses nada más. me parece bien. porque yo quería quedarme y le dije: ¨Pelado. Al poco tiempo se murió. que llega un poquito más hondo. y después iluminarlo. Y en la cárcel lo vivimos. Pero desde el punto de vista humano. nos quedamos allá y Monseñor Angelelli nos mandó a Anillaco(2). en La Rioja. Trajo gente pagada de Aimogasta en camiones. Angelelli nos invitó. y nos queríamos mutuamente. Es un pueblito chiquito. Eso me costó una clase del Pelado. en el '73. un pueblito que está a 60 km. lo que somos todos los seres humanos. Conocerlo fue el regalo que nos hizo.que al final. que hacía cincuenta años que estaba ahí. a Jesús. A los seis meses Amado Menem organizó nuestra expulsión violenta. una cosa es morir por mártir. cuando nos paramos para subir al auto. Un poquito antes de eso. que simplemente va a hermosear la realidad. una visión humana. lo que es cada ser humano. A donde llegamos en diciembre de 1972. en los mismos dominios de los Menem.. otro de los crímenes de la dictadura. nos conocieron bien. Miré a la gente y vi una cara de tristeza infinita. Así fue. En vista de que eso no se arreglaba. y fuimos a hacer un retiro a Suryllaco. A media mañana. Le dije: ¨Yo conozco a toda la gente aquí. Corrían las . El Evangelio te da esa visión de algo que trasciende." Éramos entre todos más de veinte. con marchas militares. En estos días se cumple un nuevo aniversario del asesinato de Angelelli.

barbudos. Y de hecho. esperando a ver qué pasaba que no venía el Obispo. que era laico.(3) Es maravilloso como él se identificó con ese pueblo. no podíamos decir nada. Está totalmente en manos de Amado Menem. que Perón mismo había puesto en aquel momento. como tenía interés de seguir en La Rioja. en mayo del '77 pude volver. Él había desaparecido en los días en que viajé a La Rioja. Durante el Novenario. nos encargó la predicación de la Novena de San Nicolás. A las tres de la mañana. guerrilleros. En ese momento le dieron una carta y le dijeron: ¨en esta carta nos consta que el padre Antonio está conectado con la subversión. De ahí nos fuimos a La Rioja. A los dos capuchinos que nos echaron. Justamente el 18 de julio es el aniversario del asesinato de Carlos y Gabriel. tenía esperanzas de que en algo cumpliera. Él selló su condena ahí. que les pagaba la cuarta parte del salario estipulado de peón. porque aunque el Pelado sabía bien de qué madera era Menem. en julio. un chiquito que salió del grupo. el 8 de septiembre del 72. denunciando a quiénes los habían matado. Lo hicieron por un tiempo. ¿Cómo se desarrolló tu opción por los pobres? ¿Qué papel tuvo en esa definición la formación del Movimiento de Sacerdotes por el Tercer Mundo? El Movimiento de Sacerdotes por el Tercer Mundo fue el que me orientó en esta línea de cómo debía ser un sacerdote. porque lo único que podía hacer ese pueblo era llorar. nosotros nos paramos en la esquina de la plaza. era vivir en lugares marginales. corriendo. de que iba a dar la orden de que volviéramos inmediatamente. y en eso. y nos gritaban: «cubanos.lágrimas. sino tratar de vivir en el . en un silencio total de la gente del pueblo. Le dijeron claramente que lo iban a matar. con un juez. Fue como el signo de lo que era ese pueblo. y diciendo que ya mismo íbamos a volver. Diciendo que eran los militares que estaban en la base militar de al lado.¨ El Obispo llamó a mis superiores y les pidió que me sacaran de La Rioja. Una de las condiciones para pertenecer al Movimiento. un médico. por unos documentos que le llevaron a Monseñor Rubiolo. de la Fuerza Aérea. así que no respondemos por su vida. o sea. lo que es considerado un honor para un sacerdote. se nos puso al lado. Tenía una claridad total. A los pocos días el Pelado se dio su condena a muerte en esa Novena de misas que se hacen en La Rioja. Lo asesinaron en la puerta de la casa. Yo. Como el auto del Pelado no arrancaba. Él dijo después que no era el pueblo de La Rioja el que nos había echado. sáquelo de aquí. donde nos recibió Carlos Menem. abrazándonos y llorando. y empezó a llorar él también. golpearon. ¿Qué visión tenía Angelelli en esa última etapa? Sufría una persecución desembozada de toda la oligarquía de La Rioja. Me hizo esperar un año para ver si podía volver a Anillaco. Tuve que salir un tiempo de allí. comunistas». no hablar de los pobres. para ver si se iba. Después de eso nos mandó a la zona de Chilecito. levantaron a dos sacerdotes. abrió y le dieron cinco balazos. un jefe de correo. recién ahí descubrí que había sido la policía. sino que fueron los que maltrataron al pueblo de La Rioja. El Pelado fue asesinado sin que pudiera volver a Anillaco nunca. nos miraba. tenía tres hijitas y su esposa Coca. si renunciaba a su cargo de Obispo. cuando descubrí que a mi padre lo había secuestrado la policía. Si usted lo quiere sacar. aparecía por aquí y allá. y estuve con el padre Ceferino en la parroquia de Chepes. Amado Menem. Me dio una gran impresión. porque era una injusticia tremenda. porque la policía le pidió a Rubiolo que me sacara. Cuando lo mataron a Angelelli. mataron a Wenceslao Pedernera. que iban de un lado para el otro. Nosotros teníamos un nudo en la garganta. Yo seguí en La Rioja. La gente lloraba nada más. Al principio estuve un año entero en la Catedral.

con la gente? Yo intentaría hacer ver la necesidad de sumarse a un reclamo por la justicia. Me pareció un amigo grande. Por algo los EE. pero no importaba. Entonces tenemos que ser solidarios y luchar por su libertad. e irme a vivir cerca de la Villa de Martillo Chico. Es demasiado largo el tiempo que llevan encerrados. con el que uno puede hablar con toda confianza. en el convento. aunque no estuviéramos de acuerdo con lo que hicieron. de Fidel.UU. coincidían con lo que pensábamos. Realmente me parecía que ahí empezaba.lugar. que jugó un gran papel en ese Movimiento. si fuera posible llegar a uno de esos barrios humildes de Latinoamérica. Por mi parte. quisieron hacer algo por el país. Con gran dolor y alegría recuerdo mi paso por Nicaragua. los que están verdaderamente sufriendo tratando de hacerles ver que los presos políticos sobre todo. La Revolución Cubana fue un gran impacto.¨ Realmente yo dormía en esos años en los que él empezó a andar por América Latina. De América Latina estaba Helder Cámara. en el año '68. Me sentí muy identificado siempre con Fidel y hoy lo admiro como a uno de los hombres más sabios de este siglo. aún en los años en que estaba en un ambiente de más encierro. como Fidel también lo había soñado. fue el llamado Documento de los Obispos del Tercer Mundo. Hicieron un documento muy fuerte denunciando los horrores que el capitalismo viene produciendo en el mundo. que fueron 18 obispos. que fue mi primer salida por América Latina. El grueso de los obispos de América Latina. consideraban que el riesgo para el imperialismo más que el comunismo. Lo que inspiró al Movimiento de Sacerdotes por el Tercer Mundo. la única intención fue hacer eso. en el que da una visión de la Revolución Cubana y lo que hizo allá el Che. nos dio un aval a lo que estábamos haciendo. los cristianos. y comencé a tener más relación con la realidad. Y yo siempre sentí por el Che un cariño inmenso. empecé a admirarlo muchísimo. Nos sentimos alentados por una Conferencia de todos los Obispos de América Latina. Palpar y ver lo que se estaba haciendo. Ese Movimiento recibió también el fuerte impacto de la Revolución Cubana. debemos ser muy respetuosos con la gente que se jugó la vida. y fue también un gran amigo que me ayudó mucho en esa etapa. en el pueblo. Sentimos que íbamos por el buen camino. ¿Qué quisieras charlar. el libro de Ernesto Cardenal. Me identifico mucho con ese poema de Julio Cortázar: Yo tuve un hermano que iba por los montes mientras yo dormía. Fue una alegría enorme. Mi hermano despierto mientras yo dormía. Fue el prototipo del hombre entregado al servicio de los demás. para conocer la realidad y empaparse de ella. en el cristiano que se compromete en la lucha por la justicia. Siempre le tuve un cariño enorme. Aunque en el momento no se entendiera mucho lo que quisieron hacer. Porque es la teología de la liberación que llega a tomar fuerza abajo. era la teología de la liberación. de los cuales en ese momento no hubo ningún argentino. En Cuba conocí a Fidel en una de las grandes reuniones por la deuda en la que invitó a muchos religiosos. en el documento. En Cuba. Después conversé con él. lo dije al principio. Me acuerdo que leí con verdadera pasión y me hizo mucho bien. y esto debería ser más . De ahí un paso fue ir a Cuba. En cuanto comencé a ser sacerdote. la revolución en toda América Latina. Por eso yo en Mar del Plata pedí autorización para salir del convento. Eso me duele mucho. Medellín. a jugarse la vida por los demás. No nos vimos nunca. Después Puebla. vino a profundizar y a ratificar lo de Medellín. del Che. que también redunda en beneficio de todos los pobres. Me entusiasmó esa revolución que nacía. Carlos Mujica fue un gran muchacho.

El Obispo de La Rioja. conocido como el "Pelado" fue asesinado durante la dictadura. lo ha dicho claramente en su informe de diciembre del año pasado. Enrique Angelelli. 2. todos de pie. buscando una justicia que alcance a todos. yo hubiera vuelto ahí al ranchito. 3. la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. . la misma OEA. porque aunque los medios lo han tapado. el 4 de agosto de 1976. y hubiera hablado de lo mismo que charlábamos en otros tiempos. fueron asesinados por la dictadura. es ver qué podríamos hacer juntos para que esto se solucione. Carlos Menem. Pero hablaría del cambio profundo que tenemos que hacer. represivo y judicial. Lo que más me preocupa.evidente ahora. Anillaco es un pueblo en el interior de la provincia de La Rioja. 18 de julio de 1998 NOTAS 1. Si a mí me hubieran dejado hacer la reclusión domiciliaria en Quilmes. tranquilo. Entrevista realizada por Claudia Korol. de donde es oriundo el actual presidente argentino. tal vez en otros términos. Fray Carlos de Dios Murias y el Padre Gabriel Longueville. y en el cual la familia Menem controla lo fundamental de su producción y de su poder político. y que vamos a lograr el día en que nos pongamos a luchar juntos. para que todos estemos en libertad.