A Lenda da Cuca Uma entidade sempre ávida por crianças que teimam em não dormir cedo e insistem em fazem

barulho...

A Mulher da Meia Noite Aparece como uma mulher jovem e bonita e desaparece na porta dos cemitérios...

.ne10.brasilescola. artes. http://sitededicas. superstições..com/historiab/folclore-brasileiro. festas. costumes e tradições de um povo..htm O mito do Curupira Protetor da fauna e flora das florestas brasileiras.uol.br/cfolc. A Lenda do Boi tatá Animal extraordinário que vive nos rios e tem os olhos de fogo. o Curupira é um dos mais antigos mitos do folclore nacional.. o folclore é uma palavra originada pela junção das palavras folk. lendas.A Lenda do Papa Figo Personagem muito popular. que significa povo. que significa sabedoria.com. e lore. De origem inglesa. http://www. cuja cura é o fígado de crianças. que sofre de uma terrível doença..htm Folclore O conceito de folclore se fundamenta no conjunto de crenças. Conheça um pouco mais sobre este menino astuto.

Ele é representado por um homem jovem. foi rejeitado pela terra e teve que viver como uma alma penada. Curupira Assim como o boitatá. Foram encontrados relatos do boitatá em cartas do padre jesuíta José de Anchieta. Na região nordeste. Corpo-seco É uma espécie de assombração que fica assustando as pessoas nas estradas. . Após sua morte. porém desenvolveu a capacidade de transforma-se em lobo nas noites de lua cheia.Algumas lendas. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Somente um tiro de bala de prata em seu coração seria capaz de matá-lo. o lobisomem ataca todos aqueles que encontra pela frente. era um homem que foi muito malvado e só pensava em fazer coisas ruins. muitos habitantes do interior acreditam que é obra do curupira. Representado por um anão de cabelos compridos e com os pés virados para trás. Boto Acredita-se que a lenda do boto tenha surgido na região amazônica. Em vida. Lobisomem Este mito aparece em várias regiões do mundo. Quando alguém desaparece nas matas. mitos e contos folclóricos do Brasil: Boitatá Representada por uma cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. ele mergulha nas águas do rio para transformar-se em um boto. Acredita-se que este mito é de origem indígena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Antes de a madrugada chegar. Mãe-D'água Encontramos na mitologia universal um personagem muito parecido com a mãe-d'água : a sereia. Este personagem tem o corpo metade de mulher e metade de peixe. Com seu canto atraente. Nestas noites. leva as jovens para a beira de um rio e as engravida. chegando a prejudicar e maltratar a própria mãe. Diz o mito que um homem foi atacado por um lobo numa noite de lua cheia e não morreu. Após a conquista. o curupira também é um protetor das matas e dos animais silvestres. consegue encantar os homens e levá-los para o fundo das águas. bonito e charmoso que encanta mulheres em bailes e festas. o boitatá é conhecido como "fogo que corre". em 1560.

. em todas as noites de quinta para sexta-feira é transformada num animal quadrúpede que galopa e salta sem parar. Adora espantar cavalos. foi criado do Dia do Saci. Mula-sem-cabeça Surgido na região interior. A termo "folk". A data. conta que uma mulher teve um romance com um padre. enquanto "lore" significa cultura. Festas folclóricas ocorrem nesta data em homenagem a este personagem. . recém criada. Também aparece em alguns mitos como sendo uma mulher luminosa que voa pelos ares. provocando a falta de ar. queimar comida e acordar pessoas com gargalhadas. Como castigo. em inglês.Pisadeira É uma velha de chinelos que aparece nas madrugadas para pisar na barriga das pessoas. representanda pela festa do Halloween . Em alguns locais do Brasil. que deve ser comemorado em 31 de outubro. Curiosidades: . o Dia do Folclore. Sempre com seu cachimbo e com um gorro vermelho que lhe dá poderes mágicos. Mãe-de-ouro Representada por uma bola de fogo que indica os locais onde se encontra jazidas de ouro. enquanto solta fogo pelas narinas. Comadre Florzinha É uma fada pequena que vive nas florestas do Brasil. vivem aplicando sustos e travessuras nos caçadores e pessoas que tentam desmatar a floresta. significa povo. Vive aprontando travessuras e se diverte muito com isso.Dia das Bruxas. Vaidosa e maliciosa possui cabelos compridos e enfeitados com flores coloridas.Em 2005. no dia 22 de Agosto. toma a forma de uma mulher bonita que habita cavernas e após atrair homens casados. Saci-Pererê O saci-pererê é representado por um menino negro que tem apenas uma perna. .É comemorado com eventos e festas. os faz largar suas famílias. Vive para proteger a fauna e a flora. Junto com suas irmãs.A palavra folclore é de origem inglesa. concorre com a forte influência norte-americana em nossa cultura. Dizem que costuma aparecer quando as pessoas vão dormir de estômago muito cheio. aqui no Brasil.

que ocorrem no mês de Agosto. quadrilha. http://www. Algumas delas têm origem religiosa. Entre as danças mais conhecidas e praticadas podemos citar o cururu.suapesquisa.com/folclorebrasileiro/folclore. 2. em diversas regiões do país. Farra do boi. festivas e as puramente recreativas.Muitas festas populares.Nas manifestações folclóricas regionais. Moçambique. Cavalhadas. de caráter regional. mágicas.Duas das mais importantes manifestações folclóricas nacionais são: o carnaval e as festas juninas. Realizam-se anualmente. possuem temas folclóricos como destaque e também fazem parte da cultura popular. lundu.. a dança dos congos. Vaquejadas. forma-se um bailado). 1. Congada.Festas Regionais . etc. Maracatu (Pernambuco). a catira. dramáticas (encenadas ou representadas com algum enredo). Farra do Boi (Santa Catarina) Folguedos Festas em que predomina o espírito lúdico. . Touradas. temos várias festas ou comemorações como : Boi-bumbá (Amazonas). etc) Danças Danças religiosas e sagradas. tanto católica como de cultos africanos ou mesmo do sincretismo afro-brasileiro. dança do tambor. Essa religiosidade permanece latente na maioria dos casos.htm Danças Algumas manifestações folclóricas são de caráter nacional e outras.Festas Nacionais . Fandango. medicinais. em datas mais ou menos fixas. de colheita (após uma boa colheita. Danças dramáticas O folclore brasileiro contém ricas e variadas danças encenadas ou representadas com algum enredo. fúnebres. guerreiras. Maracatu.( Bumba-meu-boi.

veio para as capitais através dos sanfoneiros. Os desfiles mais famosos acontecem durante o Carnaval da Bahia. Ileaiê. o "Ijexá". Male de Balê. O primeiro momento de sucesso da música nordestina aconteceu na virados dos anos 40 para os 50. Alguns dos grupos são: só afoxés ou ranchos negros (Filhos de Gandhi. porém com um balanço contagiante. agogôs e cabaças. Por ter origem religiosa ligada ao candomblé é conhecido como candomblé de rua. acompanhados de atabaques. a sua melodia é característica como coco. em geral. Boizinho. Os participantes cantam em dialetos africanos. conforme a região Boi-bumbá. nação dedicada ao culto de Oxum. Afoxé ou Rancho negro Cortejo que sai pelas ruas de Salvador desde 1922. onde a influência indígena foi marcante). em especial os de "Efan". que brincam ao som de ritmos afro-brasileiros. Do nordeste. Outro compositor de sucesso é Zé do Norte. Apaches do Tororó. e os blocos de índio e afro (Olodum. O carnaval baiano tem muitos blocos e ranchos. só pede o baião. mas seus movimentos são bem mais discretos e simplificados. O desfile é organizado em grandes alas e colunas. o baião recebeu um tratamento urbanizado por parte de autores como Luiz Gonzaga. O sanfoneiro Luís Gonzaga. lança uma nova maneira de dançar. Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira cantavam "No Rio está tudo mudado. Acontece também em Fortaleza e no Riode Janeiro. em vez de tocar rancheira. O principal grupo de afoxé é o Filhos de Gandhi. principalmente no Maranhão e Piauí. o baião é tocado por sanfoneiros em arrastapé." Baião Dança popular no Nordeste do Brasil. com destaque para as personalidades participantes. foi quem difundiu o baião a partir de 1946. Humberto Teixeira e Zé Dantas e se incorporou ao repertório das festas juninas. Badauê). Olorum Babami). -De origem africana: Maracatu / Congo ou congada / Taieira / Quilombo. É nessa época que o sanfoneiro Luís Gonzaga passa a ser conhecido em todo o país como Rei do Baião. que em 1950 fica famoso com a música Mulher Rendeira. Recebe diversos nomes. Goiás e São Paulo. são. dança do Nordeste. Além do ritmo. Contando a dureza da vida nordestina. Boi de reis / Folias de Reis / Cordão de bichos / Cheganças e Pastoris (no Nordeste) / Chimarrita e Fandango (no Rio Grande do Sul). Boi-mamão. Os cantos e o ritmo consagrado à Oxum e Oxalá. na noite de São João. os mesmos do terreiro. "O Afoxé tem sua origem nos terreiros de Candomblé. o povo só dança.-De origem indígena: Caboclinhos ou cabocolinhos / Caiapós / Guerreiros / Cateretê e Cururu (em Minas Gerais. Ritmo já conhecido na metade do século 19. Tem-se aí uma idéia de . -De origem portuguesa: Bumba-meu-boi.

como se deduz pelo sentido dos versos. Batuque na cozinha / Dona sinhá não qué / Por causa do batuque / Queimei-lhe o pé! . negras da costa. "Os Batuqueiros tocam sentados em cima de tambores. rapidamente. antes do baião entrar quase como uma espécie de música apropriada para os festejos juninos. luta esta bastante parecida com a tradicional capoeira." Nessa época. Samba. outros ritmos dominavam a festa.. Figura principal a Balaia.A palavra Balaio. abaixam-se. Batuque Dança das mais expressivas do Amapá. Baianas Dança alagoana. depois de girarem em torno de si. nesta dança. O Maracatu Pernambucano penetrou com tanta intensidade em Alagoas que criou formas alagoanas dessa manifestação (cambindas.que. Os cantadoressolistas e os tocadores de pandeiros ficam juntos no centro do salão. acompanhada de cantorias ao som único da batida de tambores. Nome genérico que se dá a toda dança de negros na África. passam a tocar em todo o Brasil. como o frevo pernambucano. ritmos carnavalescos. retratada na velha quadrilha.O nome da dança advém do formato que as saias das damas adquirem em determinado momento da dança quando. Provavelmente este este era o batuque proibido pela velha sinhá dentro da antiga casa-grande. Chula. O ar acumulado faz com que elas se avolumem e se arredondem tomando a forma do objeto. representa brincadeira de crianças. Balainha Dançada em São Paulo. No som modernizado. enquanto os dançadores fazem rápidas evoluções sobre si mesmos.. samba-de-matuto.. Balaio O Balaio faz parte das danças do fandango. geralmente de taquara. Bumba-meu-boi). em tempos mais antigos. Movimentos coreográficos e arcos semelhantes à dança de São Gonçalo. significando quadris femininos. Dança de umbigada com sapateado e palmas. embora o termo tenha aparecido no texto de algumas cantigas e danças brasileiras (Lundu. Há uma derivação da dança transformada com o nome de batuque-boi. significa cesto. originária dos Maracatus Pernambucanos. pode entrar viola e pandeiro.. baianas e caboclinhas). fingindo luta entre dois oponentes.

Goiás e São Paulo. em Parintins. Ainda é comum em Mato Grosso. composto por Chico da Silva) também teve grande êxito. com raio laser e o som amplificado de instrumentos eletrônicos) que transformou o Boi de Parintins na mais famosa manifestação folclórica da região Norte. sofreu influências indígenas e andinas e começou a sair ao som da chamada toada amazônica.versão do bumba-meu-boi (originário do Maranhão). o do boi Garantido e do boi Caprichoso. Sai pelo meio da rua acompanhado de um grupo. o boi pode gerar em 1996 o seu primeiro artista pop: a ex-banda de forró Carrapicho. A tourada é uma recreação popular. Na ilha de Parintins. que foi sucesso no Brasil e na França (levado pelo ator Patrick Bruel) com a música Tic Tic Tac. Gravado por Fafá de Belém e pela cantora de axé Márcia Freire.Ao contrário de outras regiões. a música Vermelho (hino do Garantido. festiva. onde existem vários bois e a brincadeira não tem o caráter de competição. e é realizada num circo ou área fechada. Graças ao desfile amazônico. feita com armação de madeira coberta com tecidos baratos ou restos de pano. Nesta tourada brasileira não se mata o boi. e desde então só fez ganhar requintes de espetáculo (um desfile parecido com o das Escolas de Samba do Rio. a 420 quilômetros de Manaus. os dois bois disputam qual é o melhor. Levado para a Amazônia por imigrantes maranhenses que foram no século XIX atrás dos lucros da borracha. que foi introduzida pelos portugueses na época do Brasil Colônia. que formam o couro do animal. em busca de dinheiro ou bebida. esse boi ganhou o nome de boi-bumbá. Boi do Carnaval Aparece com bastante freqüência nos carnavais em Alagoas e se constitui em uma imitação do boi. a arena.Bicho Brabo Tourada. como os levantadores de toada Arlindo Júnior e David Assayag. das zonas pastoris. Bumba-meu-boi . O espetáculo acontece num bumbódromo. patrocinada por indústrias de bebidas. abrindo caminho para artistas de Parintins. Boi-bumbá Folguedo . chegou ao Norte (Pará e Amazonas)com os migrantes nordestinos na época do ciclo da borracha. A competição profissional entre Caprichoso e Garantido começou em 1966. todo o mês de junho é marcado pela disputa entre dois blocos folclóricos. com capacidade para 35 mil espectadores e 10 mil brincantes.

Tradicionalmente é realizado no período das festas juninas (em alguns lugares também no Natal e no Carnaval). suas versões recebem nomes como: Boi-bumbá (Pará e Amazonas). veio o nome (bumba é um termo congolês que quer dizer pancada e se refere à chifrada do animal). médico (pagé ou xamã). tanto de percussão como de cordas. organizado em cortejo. ele engloba vários estilos brasileiros. vaqueiros. Boi-Marruê) tem características próprias. que daria à expressão sentidos vários como "Vamos. A história do boi confiado a um vaqueiro que acaba matando o animal – ressuscitado no final – é uma alusão às festas de ressurreição animal. Em Minas Gerais o boi ( Boi-de-Manta. tocados em instrumentos típicos do país. Boi-de-mamão (litoral de Sta. RJ). conta. canções pastoris. o boi fica cada vez mais restrito às comunidades rurais e pesqueiras que ainda conseguem preservar suas tradições. Bailado popular dramático. índios. Nos bois de Guimarães. para outros. as tourinhas portuguesas e o boeuf gras francês). Os vaqueiros e índios vão procurá-los. Nas fazendas. meu boi!". tambor onça). pandeirão. Boi-Janeiro. ou bois de zabumba. meu boi" ou "Bate. chegou ao Norte com os migrantes nordestinos na época do ciclo da borracha. Boizinho (Rio Grande do Sul). O boi está morto mas o médico ou o pajé consegue ressuscitá-lo e ele volta a dançar. Boi-de-Pano . com uma ou outra variação. comuns entre os índios brasileiros. numa celebração que tematizava as relações de poder e uma certa religiosidade. tendo englobado até vários reisados. o ritmo da música e os personagens escravos que representam os vaqueiros. Musicalmente. Boi-surubi. alvo de grande repressão. E disseminada pelo país. Reis do boi (Cabo Frio. Nos bois . Boi-de-reis (Nordeste). inicialmente. meu boi!". O capataz é Pai Mateus ou Pai Chico (negro Chico). predomina a influência indígena (os instrumentos são: matraca . dança. Boi-calemba. como o Boi Madre Deus e o Boi Maracanã) convergem na época junina e desfilam por toda a cidade. para onde vários grupos do estado (alguns fortes. Bumba (Recife). animais e fantásticos e variam por regiões. cantigas folclóricas e repentes. Para alguns estudiosos. tamborinho). Catarina). Caipora. música e circo com características portuguesas. Na Bahia. médico (pagé ou xamã). Sufocado pelos avanços dos meios de comunicação. os personagens dessa encenação gritam ''Bumba-meu-Boi". mas. O capataz é Pai Mateus ou Pai Chico (negro Chico). morte e ressurreição do boi. Da cultura negra. o bumba-meu-boi é uma espécie de auto em que se misturam teatro.Um dos folguedos mais tradicionais e populares do Brasil. Folguedo do boi. o "bumba" vem do som da zabumba. o mais comum é o boi morrer e seu corpo ser dividido. a esposa grávida do capataz. Boi Barrão (Alagoas). nos diferentes estados onde. Boi de Gameleira (Maranhão). predomina a influência africana (os instrumentos são: zabumba. A dança é marcada por um ritmo forte que anima vários grupos que representam com suas fantasias diversas personagens. ele é uma festividade muito popular em São Luís do Maranhão. tambor onça. trata-se de uma interjeição. A história. No entanto. Cavalo-Marinho e Maricotas de Corocó ou Mutucas. Bumba-boi. dançando e cantando a vida. índios. "Agüenta. tambor de fogo. Nos bois da ilha. A figura do boi. ou bois de matraca. negras e indígenas. sendo. falsas touradas em que bois enfeitados davam chifradas em vaqueiros fictícios. Os personagens são humanos. deseja comer a língua do boi. lembra as tourinhas portuguesas. Catirina. animais e fantásticos e variam por regiões. maracá. porque Catirina. vaqueiros. Catirina. No momento do renascimento do boi. maracá. os cativos teriam misturado suas tradições africanas (como a do boi geroa) a outras européias dos senhores (como a tourada espanhola. Boi-surubim. Os personagens são humanos. começa com o sumiço do boi preferido de um fazendeiro e do capataz da fazenda. Representação originada nos engenhos do Nordeste (Maranhão). Caipora. Cavalo-Marinho e Maricotas de Corocó. toadas. como os aboios.

geralmente é feito com uma armação de cipó coberta de chita. pandeiros e reco-recos. A coreografia lembra o apanhar e o abanar do café. trombones. São Paulo.Herança dos índios caiapós da zona litorânea paulista. há um homem comum. após uma boa colheita. "Escondido sob a armação de madeira de buriti e do couro primorosamente bordado com miçangas. serventes. gira. move-se com incrível leveza. No final acontece a homenagem ao cafeeiro. A influência cultural pode ser percebida através das vestimentas. Caboclinhas . bumbos e taróis além de maracás. trata-se de um cavalinho ou burrinho pequeno. Burrinha Aparece em alguns grupos de bumba-meu-boi. figura central do auto. banjos. É ele .o miolo . Caiapós Dança dramática de origem indígena. Dança de colheita Nos cafezais. a burrinha fia pendurada nos ombros dele por tiras similares à suspensório. É quem dança. Minas e Rio. A cabeça que pode ser feita de papelão ou com a própria caveira do animal. etc). o refrigerante corde-rosa típico do Maranhão.quem dá vida e graça ao boi. atrai olhares como um ímã. faz peripécias. com um furo no centro por onde entra o brincante. forma-se um bailado em que os dançarinos utilizavam as peneiras. no Sul.O boi. / Miolo do Boi. Há um enredo com rapto e resgate de um pequeno indígena. além do abandono dos instrumentos de sopro.de orquestra. clarinetas e pistões. pedras e paetês. que são substituídos por tambores. estivadores. contas. esquiva-se. é uma variante da dança caboclinhos. caixa. e define o chamado "sotaque do grupo". no final do século passado e início deste. Na pele do boi estão pedreiros.dançada por colonos italianos. coreografia. predomina a influência européia (usam instrumentos de sopro como saxofones. grande o bastante para que um homem a vista. carroceiros movidos a cachaça. foge. dança. mecânicos. instrumentos e rítmo dos grupos. O caiapó paulista é uma dança coletiva. brilha. lantejoulas." Café Dança da região de Ribeirão Preto (São Paulo). conhaque e até a guaraná Jesus. com algumas modificações.

tem marcações nitidamente inspiradas na quadrilha. na qual as cantigas dançadas fazem referências a assuntos do cotidiano e santos católicos. de suas danças. Cana Verde ou Cana-Verde de Passagem Bailado de origem portuguesa muito comum nas regiões centro e sul do Brasil. sem enredo ou drama. na qual os personagens trajam-se como nos reisados e cantam fazendo referência a caboclas. Martinho da Vila. é dança popular em Minas Gerais e Rio de Janeiro. puxados na viola e com instrumentos percussivos. sambade-matuto.Dança cortejo alagoana. alagoana.O Maracatu Pernambucano penetrou com tanta intensidade em Alagoas que criou formas alagoanas dessa manifestação (cambindas. o fandango se "amineirou e se transformou no calango. samba-de-matuto. nasceu dança vigorosa de tropeiros que o aprenderam no extremo sul do país. comum na região de Montes Claros (MG). O Maracatu Pernambucano penetrou com tanta intensidade em Alagoas que criou formas alagoanas dessa manifestação (cambindas. Sofreu modificações nas diversas regiões onde chegou e ainda é cultivado em alguns núcleos por todo o país. o calango firmou-se especialmente no Rio de Janeiro rural e em Minas Gerais. negras da costa. sem enredo ou drama. Caboclinhos Grupos fantasiados de índios. Embora cultuem São Benedito. sem enredo ou coreografia. Antigamente. temas do cotidiano e temas de amor acompanhados por banda de pífanos. fluminense de Duas Barras. Minas e Rio. No Sul. negras da costa. nem o grupo possui ligações com as religiões afro-brasileiras. aos brancos. como o . batendo flechas em seus arcos. " O fandango. simulando ataques e defesas. compôs e gravou alguns bons calangos. Bailado primitivo. tocando flautas e pífaros. mas lembra a apresentação feita pelos índios. baianas e caboclinhas). Resultante da mistura da música dos brancos da roça com a dos negros escravos. Em Minas. uma dança em ritmo quaternário. dando saltos. Calango Variante do fandango. nos cânticos não há a menor referência a seu nome. essa modalidade é chamada de caiapó. prestando assim uma homenagem às autoridades religiosas. esses grupos visitavam os pátios das igrejas. São Paulo. percorrem as ruas do Nordeste na época do carnaval. Cambindas Dança-cortejo. antes de começarem seus desfiles. baianas e caboclinhas). como no litoral paranaense. com seus colegas uruguaios. Apesar de ser um outro tipo de dança.

"Não se pode falar em música junina sem uma lembrança do cateretê ou catira. São Paulo. os homens batem os pés apenas para firmar o compasso. demonstrando assim habilidade e sincronia. já no século 17. largamente. Catira ou Cateretê Dança de nome e origem indígena. é uma espécie de sapateado brasileiro executado com "batepé" ao som de palmas e violas.fandango. possui vários golpes: rabo-dearraia. Capoeira Jogo atlético onde se misturam a dança. Trazida pelos negros de Angola. Dançada no Pará e Amapá. enquanto os participantes contam histórias dos antigos mestres. ela deve ter se integrado às festas juninas. / Eu não vou na tua casa / pra você não vir na minha. rasteira. o caateretê. No centro os dois lutadores. dançam separados sem jamais se tocar. para atenuar o banzo (saudade da terra natal). Carimbó é também o nome do tambor. declarando. Carimbó Dança ritual de origem negra. Seguindo o ritmo determinado pelo cantador. "Na cana verde. É praticada sobretudo em Salvador." Caninha-Verde Dança de origem portuguesa que criou suas principais raízes no Ceará." "O catira ou cateretê surgiu de uma dança indígena. Antes era uma dança mais restrita aos homens. mas atualmente é praticado também só por mulheres ou acompanhadas pelos homens. com couro de veado).variante do fandango. tesoura. A dança da Catira está sempre presente nas manifestações culturais como a Folia de Reis e a Festa do Divino. Em círculo ou fileira. Possui um instrumento principal – o berimbau – e outros como o pandeiro e o ganzá. Goiás e. texto de Domingos Demasi). com o tempo sofreu também influência indígena. (Globinho Pesquisa. Também conhecido como Cateretê é conhecido e praticado. etc. os participantes cantam e batem palmas ou tocam algum instrumento. a luta e a música. em menor escala no nordeste. o principal instrumento deste ritual (feito de um tronco de árvore e forrado. permanecendo até hoje. especialmente em Minas Gerais. também. "O minha caninha verde. ritmo em que se mesclam origens índias e brancas e uma das poucas reminiscências culturais que ficaram da catequização cristã sobre os índios brasileiros. Diz a História que o Padre José de Anchieta já a utilizava na festa de Santa Cruz mas a sua aceitação nos folguedos de junho nos permite dizer que. . os pares. / Ó minha verde caninha.se em quadrinhos para as mulheres. no interior do Brasil. quase sempre. ao mesmo tempo que improvisam versas sobre qualquer acontecimento. Recife e Rio de Janeiro.

cururu. O catira é o coração de festas populares como as Folias de Reis e as de São Gonçalo. catira e fandango. bailados da congada. Chegança Auto alagoano de temática marítima. muito famosa e formosa. Uma forma de samba de roda. que tem de ser retirada pelo cavaleiro. O time vencedor é aquele." Cavalhadas Esse folguedo. Dança característica do final do século passado. dois times correm a cavalo. tendo no centro uma linha com uma argola. a alegria. é o "recortado". De coreografia simples e improvisada. com uso de uma lança. entre os novos-caipiras. ele começa com uma moda de viola. com viola. rápido e vigoroso. ao som de "harmônica". Trata-se de uma tradição praticada em várias regiões do Brasil. é dançada e cantada em São Paulo e Paraná. acompanhados de sapateado e palmeado. vencem os cristãos que ainda conseguem converter os mouros ao cristianismo. era dançada por filhos de fazendeiros nos salões. e evolui para uma coreografia simples mas bastante rítmica. que ainda resiste . por uma arena longitudinal. O tambor de madeira com uma pele esticada chama-se caxambu.também adotada nos cultos católicos dos primórdios da colonização. Atualmente. hoje particularmente expressivas no interior mineiro. Chimarrita Dança do fandango gaúcho. que no final da corrida. São doze cavaleiros mouros (de vermelho). no lado do sol nascente e doze cavaleiros cristãos (de azul. Em cada corrida vitoriosa. representa a luta entre mouros e cristãos. de origem açoriana. a cor do cristianismo). daí os grandes e populares divertimentos que variam em cada região: cavalhada. Caxambu Dança de origem africana. tourada. A sua realização está ligada à Festa do Divino Espírito Santo. morto em 1994). Em Alagoas. que é oferecido a uma dama escolhida pelo cavaleiro. Entre grandes catireiros estão Tonico e Tinoco (o primeiro. versando temas vinculados à vida do mar. o cavaleiro recebe um prêmio (quase sempre. que registraram incontáveis sucessos nos anos 40 e 50. um corte de tecido). brigas entre marujos e as lutas entre cristãos e mouros (seguidores de Maomé). sapateados e muita animação. palmeados. do Moçambique. uma festa na qual predomina o agradecimento. Além do Rio Gde do Sul. entremeada por solos. porém com diferenças marcantes de uma região para outra. As bases mais sólidas de seu reino se estabeleceram em São Paulo e Minas Gerais. coro. no final. O clímax. Com solos de viola e coro. tempestades. o mineiro Chico Lobo é violeiro-cantador que domina essa velha arte. De ritmo forte. teve mais vitórias. no lado do sol poente No final da longa batalha.

de zambê. profana e maliciosa. a partir do ritmo em que os cocos eram quebrados para a retirada da amêndoa. principalmente dos tupis que habitavam a costa. É controversa e confusa sua origem. que giram e batem palmas. tradicional do Nordeste e do Norte. completa o som. mas ainda são praticados nas festas juninas. de roda (um dos mais primitivos). Um deles.Tem muitas variações. de passos quase frenéticos. Dançada em roda. os pés batendo sempre. A sua forma musical é cantada. Na sua vez. com movimentos semi-acrobáticos. a dança vem dos negros dos Palmares. tanto do círculo como do tirador. sendo certo que a sua estrutura. O ruído das grandes rosetas. toda sapateada e taconeada. cuícas e ganzás. Um dos cocos mais populares é o de embolada. Na falta deles. fazendo uma vênia a outro participante que passa a ser. desafio. pagode ou zambê (quando é tocado no tambor de mesmo nome). catolé. de praia. Coco-de-roda. Bingolé. em outras épocas. pandeiro. inicia executando uma coreografia agitada. respondidos em seguida pelo coro. o outro participante terá que repetir todos os passos do primeiro e. colocam-se nos extremos de uma grande vara. nada tendo dos movimentos da sua irmão do Sul. nos salões da alta sociedade de Alagoas e Paraíba. em clima de desafio) onde o que importa é não perder a rima. Apesar de sua origem. o coco teria surgido no interior. Coco-de-praia. Muitos deles caíram em desuso. Zambelô. Os instrumentos musicais são todos de percursão. Coco-de-Zambê. Apesar de mais freqüente no litoral. e há quem defenda ser ela o resultado do encontro entre as culturas negra e índia. como bumbo. é melodicamente buliçosa. Muitas são as variações do coco espalhadas pelo Nordeste: agalopado. único som essencial que marca o compasso. naturalmente. com textos satíricos (quase sempre improvisados. Perderá a chula o dançarino que não conseguir reproduzir os elaborados e frenéticos passos do seu oponente.no Rio Grande do Sul. que se caracteriza pelas curtas frases melódias repetidas várias vezes em cadência acelerada. o novo tirador. o coco chegou a ser dançado. bate-se o ritmo em mesas ou caixas improvisadas. bingolé. empenhados durante o dia na faina de quebrar cocos para alimentação. Segundo a tradição. por causa das influências culturais urbanas e da repressão das autoridades (há um grau de erotismo embutido nas danças). Pelo contrário. nas esporas. acompanhada de violão. Catolé. então. Coco-de-sertão. com um tirador nomeio puxando um refrão e a roda respondendo. A música começa com o tirador de coco (ou coqueiro). originou-se do bailado da pisa das Coco. A forma é de estrofe-refrão. de sertão. principalmente em Alagoas. Este cede a vez para outro. entre outros. A chula cantada é praticada mais no Nordeste. acrescentará a sua coreografia. muito rápida. Dança popular nordestina. cada vez mais difícil e rebuscada. Desafio "Dança de umbigada. Zambê. com acompanhamento de um ganzá ou pandeiro e da batida dos pés. Congada (região Sul) ou Cucumby (Bahia) . Dois dançarinos. provavelmente no Quilombo dos Palmares. Além da origem negra. em compassos 2/4 ou 4/4. é visível a influência indígena no bailado. o coco originalmente se dá em uma roda de dançadores e tocadores. cuja origem é discutida: há quem acredite que tenha vindo da África com os escravos. A coreografia é variada e sempre acompanhada de palmas e passos ritmados. Também conhecido como samba. que puxa os versos.

ginga e corta tesoura. pois ganhou mais força na região Centro-Oeste.ou de um outro brincante. Espalhou-se por todo o Brasil. pois. As musicas podem sofrer mudanças e os personagens e as vestimentas (cores e apetrechos) podem variar conforme a região. Nas marchas em cortejo e nas batalhas de espadas(ou jogo de espadas. a festa é comemorada também no dia 13 de maio em honra de Nossa Senhora. Na Paraíba. pode ser evidenciada nas solenidades que ocorrem nas Igrejas. veio de curuzu ou curu. que na maioria das vezes é feita para Nossa Senhora do Rosário.Primeiro há ensaios. Cururu Dança do interior de São Paulo. Eles tocam viola de cocho. no tempo dos vice-reis.. e reverenciam os santos com rimas e sapateados. Furtado e Laureano) " O cururu nasceu. As congadas mais conhecidas são as de Lapa (PR). típico instrumento matogrossense.A dança obedece a quatro passos obrigatórios e únicos: dança de lado. na primeira semana de outubro. No passado.Desfiles de negros. Cap. Mas em várias cidades do país. Os Congos são compostos na sua maioria por homens. e no dia da festa os "brincantes" como são chamados os participante. no dia de São Benedito (26 de dezembro). onde a influência indígena foi marcante. dança de frente. onde o figurino está guardado. / espreitava. a escutar. tradição que vem da época dos escravos. ou outro instrumento percursivo.a catequese. também chamado de esquilânio) sempre acompanhados por uma músicos( com Pífanos. e principalmente o padrão de Império:Composição da Côrte. A presença deste bailado popular é assinalado no Brasil-colônia. Essa dança também costuma ser praticada no mês de julho. / "Cururu. que acontece junto com a festa do Divino Espírito Santo. violão. sofrendo adaptações e diferenciações em cada estado. descendentes de escravos fazem congadas em homenagem à padroeira dos negros. (Assim Nasceu o Cururu.que inicialmente era só de negros . para ingressar nesta brincadeira há duas maneiras. Nossa Sra do Rosário. São Benedito e à Lei Áurea. apenas a Rainha é uma mulher. . do Ceará ao Rio Gde do Sul. criando uma luta irreal de cristãos e pagãos (mouros). A congada foi usada pelos jesuítas na obra de conversão . São danças e cantos originários da África e da península Ibérica. que era como os índios tentavam dizer cruz. dos cantos religiosos marcados por batidas de pé. espada e cetro.vestindo-se saem pelas ruas .zabumba.. cauteloso. Mato Grosso e Goiás. A congada é a canção épica da catequese em terras brasileiras. na festa de Nossa Sra do Rosário. as de alguns municípios de Santa Catarina e as das antigas regiões de ouro em Minas Gerais. é dançada também em Minas Gerais..comprimentos aos Reis. somente os homens participam. É um auto de origem africana que adapta a coroação dos reis do Congo aos moldes da monarquia portuguesa. uma de livre escolha e a outra a mais comum é a forma de pagar uma promessa . "Catequistas se moviam / pra provar o seu amor / aos nativos que temiam / o estranho invasor / mas ouvindo o som mavioso / de uma viola a soluçar / o selvagem. trajes dos soberanos. Dela. a congada tinha a função de sublimar o instinto guerreiro do negro. reunen-se na casa do Mestre. A influência Européia em uma manifestação .caixa.

Tietê. http://www. Festa de São Gonçalo. A dança acontece seguindo alguns padrões de respeito obrigatórios. a sua imagem é apresentada tocando viola. Santo casamenteiro. mesmo saindo da dança nunca ficar de costas para o santo. Deve-se cumprimentar o santo ao sair da dança. marcadas por sapateado forte e barulhento. Goiás e até na Amazônia. espírito folgazão.com. Mário de Andrade viajou pelo interior paulista. Sempre com um altar armado para o santo..br/janeiro17/fe17010b.Voltas a São Gonçalo. Evitar conversas.. A festa se dá na maioria das vezes.).no . A dança. No Sul. Padroeiro dos violeiros. manteve o seu berço no interior paulista. Casais vestidos com roupas caipiras bailam cruzando fitas coloridas presas a um mastro. por excelência. vizinhos. que é onde viveram e vivem seus grandes nomes. era comum antigamente nas comemorações do início da primavera.jangadabrasil.Terço de São Gonçalo. SP. de Itajobi.htm / Leia mais em : A Fandango Os fandangos são cerca de trinta danças rurais regionais.. convida amigos. Em alguns locais a dança é realizada em áreas abertas localizadas pertos das casas (terreiro). presente em vários outros países da América Latina.. É um auto denominado Marujada no Norte e no Nordeste ." Dança-de-fitas. fazer um sapateado e beijar o santo. Dança de São Gonçalo.Os violeiros ficam entre duas filas de dançarinos. Sorocaba. Resultou de uma brincadeira com fitas presas às árvores. lado a lado (a maneira desta organização pode variar. que brilharam nos anos 50" . Pau-de-Fitas Dança tradicional da região Sul. é a que mais anima as festas sulistas. parentes e músicos (violeiros). ou bailadas. dependendo da Região do Brasil. Tem como desenhos coreográficos a Trama. Nos anos 30.São varios os nomes dados ao culto de São Gonçalo pelo Brasil: Romaria de São Gonçalo. • Dança de São Gonçalo . em agradecimento a graça alcançada.. nos acontecimentos sociais das fazendas e vilas.Das festas ao redor dos oratórios ganhou os terreiros. nas quais os casais arrastam os pés no chão. Entre os cururueiros mais famosos do disco estão os irmãos Vieira e Vieirinha. é festa típica dos pescadores e caboclos do litoral paranaense. que diferentemente do repente nordestino. o altar ou as fitas que enfeitam o seu altar. que também existe nos estados do Mato Grosso. uma espécie de "combate poético" entre violeiros-cantadores. de origem portuguesa e espanhola. Só se pode dançar de frente para o santo. risos e demais barulhos. e observou que no médio-Tietê cururu era desafio improvisado.A tradição do cururu. Reza de São Gonçalo. Roda de São Gonçalo.. Dessa forma ele ainda resiste em cidades como Piracicaba. Conchas e Itapetininga – a chamada região cururueira do estado. porque uma pessoa faz uma promessa e. divididas em dois grupos: as batidas. tem função melódica e pode também ter acompanhamento de pandeiro e reco-reco. Trança e Rede do Pescador. uma de homens e outra de mulheres. dentro de casas ou em capelas. Trocado para São Gonçalo. iniciado com saudações aos santos. não deixa de ouvir as preces dos que sofrem. atribuindo ao passado do Santo. nas suas pesquisas. A viola é a companheira ideal do cururu. para realizar a dança. e as valsadas. exclusivas para homens.

mouros atacam uma nau. feliz-amor. é baile. 1995) / "O fandango deve ter sido o primeiro ritmo a se incorporar e integrar às festas de São João no Brasil.mundocaipira. sendo o rufado dançado com o bater dos pés e o bailado apenas valsado.." (Cancioneiro Guasca..com. às margens do São Francisco. finalmente. litoral sul. como também ser elemento fundamental da chamada Dança de São Gonçalo. Apesar de ser um outro tipo de dança o fandango do Rio Grande do Sul tem marcações nitidamente inspiradas na quadrilha. revelam sua origem estrangeira. anu. cortada. sabão. puxado. Tanto a música quanto a letra. retorcida. São Paulo. serrana. ribada. xará." http://www. nas diversas regiões: anubalaio. Santa Catarina.. É enorme a variedade de danças de Fandango. difundiu-se largamente.br/dancas. pagará. candeeiro. personagens vestidos de marinheiros cantam e dançam ao som de instrumentos de corda. serra-baile. pega-fogo. galinha-morta. o fandango tem duas variações distintas: o rufado e o bailado. festa. sabão. são improvisadas pelos “tocadores” e “cantadores” numa atitude mujito próxima dos repentistas nordestinos. recortada. bambaquerê. com nome e formas diversas em cada região. Em São Paulo. o fandango se "amineirou e se transformou no calango. chimarrita. tatutirana e outros. meicanha. Outra variante do fandango é a cana verde. . Simões L. ainda que a liberdade que existe nessa dança permita também um grupo misto com a união do rufado-bailado.adm. são dominados e. de origem portuguesa. A dança em si é bastante diversa. Tornou-se mais apreciada no nordeste e nos Estados do Rio Grande do Sul. retorcida e outras." Fonte principal: Almanaque Abril http://www.. Santa Catarina. O fandango é de origem espanhola e aqui no Brasil misturou-se à cultura indígena. o fandango pode ser dançado apenas por um par. Paraná. (Almanaque Abril. por exemplo. Neto) . uma dança em ritmo quaternário. bambaquerê. função onde executam várias danças regionais. chico. calango. comum no Norte de Minas. É denominado Barca. J. Introduzido no Brasil e adaptado aos seus gestos e características. No Rio Grande do Sul. Eram estas danças variadas e tomando as denominações de – tirana. uma variante do fandango é o "Serra Baile" . Em Minas. segundo o local e a tradição. Em São Paulo e Paraná. quero-mana. como também certos meneios e passados de mão entre a dama e o cavalheiro na meia-canha e no pericon. pegofogo. com suas composições em estrofes de quadratura musical cantada.br/folclore/consulta.. batizados.. na Paraíba . balaio. Paraná.asp // " . cará. acontecendo que muitas delas têm nomes indígenas.folclore.html . pinheiro. comum na região de Montes Claros. dandão. São Paulo.período do Natal. tatu.. serrana." "As evoluções melódicas do fandango.nessas danças se nota não só os sapateados dos antigos povoadores da província. No Rio Grande do Suil. recortada. chimarrita.