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Fariaestudos Curso Bsico de Teologia

Ministrio autnomo sem fins lucrativos www.bytesoft.com.br/faria fariaestudos@ terra.com.br

Viso Panormica Da Bblia Sagrada

Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia. VISO PANORMICA DA BBLIA SAGRADA.


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PG. VISO PANORMICA DA BBLIA SAGRADA. 03 INTRODUO. 04 I , O QUE A B BL IA SAGRADA ? 04 II, A UTILIDADE DA BBLIA SAGRADA. 05 III, A REVELAO DE DEUS. 06 III, 1, MOTIVO DA REVELAO DIVINA AO SER HUMANO. 07 IV, O RELACIONAMENTO ENTRE O SER HUMANO E A BBLIA SAGRADA. 07 IV, 1, A DESOBEDINCIA PALAVRA DE DEUS E SEU RESULTADO. 07 IV, 2, A OBEDINCIA PALAVRA DE DEUS E SEU RESULTADO. 08 IV, 3, O GRAU DE DESOBEDINCIA E DE OBEDINCIA PALAVRA DE DEUS. 08 V, A COMPILAO DA BBLIA SAGRADA. 08 V, 1, A AUTORIA DA BBLIA SAGRADA. 09 V, 2, TEMPO DE DURAO PARA A COMPILAO DA BBLIA SAGRADA. 09 VI, A UNIDADE DA BBLIA SAGRADA. 09 VII, A INSPIRAO DO ESPRITO SANTO. 11 VIII, O CNON SAGRADO. 12 V I I I , 1 , A, L IVROS DO CNON DO T A COM AS IDENTIFICAES . 13 VIII, 1, B, LIVROS DO CNON DO N T COM AS IDENTIFICAES . 14 VIII, 2, A BBLIA SAGRADA DIVIDIDA POR TEMAS. 14 VIII, 2, A, ANTIGO TESTAMENTO. 14 VIII, 2, B, NOVO TESTAMENTO. 14 VIII, 3, SNTESE DO ANTIGO TESTAMENTO. 15 VIII, 3, B, LIVROS HISTRICOS. 15 VIII, 3, C, LIVROS POTICOS. 15 VIII, 3, D, LIVROS PROFTICOS, PROFETAS MAIORES.
NTIGO ESTA MENTO USADAS EM NOSOS ES TUDOS OVO ES TA ME N TO USADAS EM NOSOS ESTUDOS

15 VIII, 3, E, LIVROS PROFTICOS, PROFETAS MENORES. 16 VIII, 4, SNTESE DO NOVO TESTAMENTO. 16 VIII, 4, A, EVANGELHO. 16 VIII, 4, B, ATOS DOS APSTOLOS. 16 VIII, 4, C, CARTAS DE PAULO. 17 VIII, 4, D, CARTA DE AUTOR DESCONHECIDO. 17 VIII, 4, E, CARTAS GERAIS. 17 VIII, 4, F, APOCALIPSE. 17 IX, OS DOIS TESTAMENTOS E AS ERAS RELACIONADAS A JESUS CRISTO. 20 X, LIVROS APCRIFOS. 20 XI, A BBLIA DESDE SUA ORIGEM AT A ATUALIDADE. 21 XII, PANORAMA CRONOLGICO DOS PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS BBLICOS 27 XIII, QUADRO HISTRICO GERAL SIMPLIFICADO . 29 XIV, UM POUCO SOBRE OS LIVROS DA BBLIA E SEUS AUTORES HUMANOS. 29 XIV, 1, LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO. 40 XIV, 2, LIVROS DO NOVO TESTAMENTO. 46 XV, O MANUSEIO DA BBLIA SAGRADA. 49 XVI, CUIDADOS A CONSIDERAR AO ANUNCIAR ALGUNS LIVROS BBLICOS. 51 CONCLUSO. 52 BIBLIOGRAFIA. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia. VISO PANORMICA DA BBLIA SAGRADA.
E DO MIN IS T R IO DOS PROFE TA S QUE T M L IVRO PRPR IO DECLARAR OU OS NOMES DE

E DOS L IVROS DA B BL IA SAGRADA

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Salvo orientao contrria, todas as transcries e referncias Bblicas deste estudo so da edio corrigida e revisada fiel ao texto original da Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil. INTRODUO. Quem olha uma paisagem de longe (naturalmente, sem os recursos da tecnologia) verifica que a paisagem l est, porm, o espao que separa tal paisagem do observador no permite que este vislumbre, minuciosamente, todos os detalhes, porque a distncia o impede. Viso panormica da BBLIA SAGRADA, tambm assim, a BBLIA est em nossas mos, estudaremos sobre ela, porm, em virtude do estudo ser panormico, impossvel entrar nos detalhes mais profundos da maior obra literria da humanidade e de todos os tempos. Porm, ao final do estudo h uma bibliografia, a qual poder e dever ser adquirida fato este que trar muito mais luz a quem se interessar, alm do que, muita outra literatura sobre o assunto, pode ser encontrada no mercado EVANGLICO, onde muito mais detalhes podero ser descortinados sobre a BBLIA SAGRADA, por isso, esta matria poder ser o incio de uma longa caminhada para o aprofundamento do conhecimento sobre a BBLIA, a qual, quanto mais estudada, conhecida e obedecida, melhor, acima de tudo, para os crentes em JESUS CRISTO. Este, no um estudo doutrinrio, ou devocional, um estudo tcnico, em virtude disso, nosso intuito bsico esclarecer

alguns aspectos importantes acerca da BBLIA SAGRADA, no sobre o seu contedo, ou sobre a sua mensagem. Aprendamos, portanto, um pouco, acerca de to grandiosa obra: 01, GRANDIOSA QUANTO AO SEU CONTEDO. 02, GRANDIOSA QUANTO AO SEU VALOR. 03, GRANDIOSA QUANTO AO AMOR DE DEUS, PELO SER HUMANO, NELA DEMONSTRADO. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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I, O QUE A BBLIA SAGRADA ? A BBLIA SAGRADA , acima de tudo, a PALAVRA DE DEUS. Como PALAVRA DE DEUS, a BBLIA SAGRADA a coletnea da revelao de DEUS humanidade, atravs, principalmente, do povo israelita. A BBLIA SAGRADA , tambm, uma biblioteca com um acervo de 66 livros. H vrias metforas referentes BBLIA SAGRADA, vejamos algumas delas extradas da prpria PALAVRA DE DEUS. 01 , ESCR ITURA DE DEUS,x 32:16; E ESCR ITURA , 2Tim 3:16. 02 , SAGRADAS ESCR ITURAS , 2Tim 3:15. 03 , LE IMat , 12:5. 04 , PALAVRAS DE V IDAAt , 7:38. 05 , AL IMENTO,Deut 8:3; Mat 4:4; Luc 4:4. 06 , LMPADA E LUZ ,Sal 119:105. 07 , SEMENTE , Luc 8:11. 08 , ESPADA DO ESP R ITOEf , 6:17. Como podemos verificar, a lista de metforas, apresentada, nos sugere grandes coisas, as quais, com toda a certeza, nos abrem o entendimento, para a compreenso do PODER, GLRIA E MAGESTADE DA PALAVRA DE DEUS, revelada ao ser humano. II, A UTILIDADE DA BBLIA SAGRADA. De acordo com a passagem BBLICA de 2Tim 3:16-17, toda a ESCRITURA DIVINAMENTE INSPIRADA : 01, PROVEITOSA PARA ENSINAR. 02, PROVEITOSA PARA REDARGIR. 03, PROVEITOSA PARA CORRIGIR. 04, PROVEITOSA PARA INSTRUIR EM JUSTIA. 05, PROVEITOSA PARA QUE O HOMEM DE DEUS SEJA PERFEITO, E PERFEITAMENTE INSTRUDO PARA TODA A BOA OBRA. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Pelos versculos lidos, conclumos que a BBLIA SAGRADA a obra prima de DEUS em prol do ser humano, especialmente do salvo por JESUS CRISTO, visto que, toda a sua PALAVRA

inspirada pelo ESPRITO SANTO e serve para que o homem de DEUS seja perfeito e perfeitamente instrudo para toda a boa obra. Alm disto, visto que DEUS , extremamente, altrusta, seu desejo , na realidade, que todos os homens se salvem, Ez 18:23, 32; 33:11; 1Tim 2:3-4; 2Ped 3:9, por i s to podemos afirmar, sem sombra de dvida, que: A BBLIA SAGRADA A OBRA PRIMA DE DEUS EM PROL DO SER HUMANO, SEM DISTINO ALGUMA; J QUE DEUS NO FAZ, QUALQUER, ACEPO DE PESSOAS , Deut 10:17; J 34:19; At 10:34; Rom 2:11; Ef 6:9; Col 3:25. III, A REVELAO DE DEUS. Revelao, segundo o minidicionrio Aurlio, significa: 01, Ato ou efeito de revelar-se. 02, Entre os CRISTOS, ao DIVINA que comunica aos homens os desgnios de DEUS e a verdade que estes envolvem. 03, Descoberta reveladora de um fato, vocao, etc., ou duma pessoa. 04, Fato ou pessoa assim revelados. O conciso dicionrio de teologia CRIST, nos diz de revelao. 01, Tornar conhecido o que est oculto; desvendar o que est coberto. A REVELAO DE DEUS , portanto, DEUS fazendo-se conhecer ao ser humano, bem como, mostrando a este qual a sua soberana vontade. Ve jamos , o que a B BL IA SAGRADA nos d i z Heb em 1:1. Conforme o versculo lido, a revelao de DEUS aos homens deu-se de vrias formas, porm, h duas que se destacam das demais, visto que so, em tudo, muito mais importantes do que todas as outras, vejamos quais so: Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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01, DEUS FALOU (SE REVELOU) AOS PAIS ATRAVS DOS PROFETAS. 02, DEUS FALOU (SE REVELOU) ATRAVS DA PESSOA SINGULAR DE JESUS CRISTO. Estas duas formas que DEUS usou para se revelar, quais sejam, JESUS CRISTO e os profetas, se entrelaam de tal forma que os pro fe tas apontam para J ESUS CR ISTO, Is 28:16; Zac 10:4. JESUS CRISTO, por sua vez, sempre se refere aos profetas como por ta - vozes de DEUS, Mat 21:42-44 Mar 12:10; Luc 20:17-18. O contedo da PALAVRA DE DEUS revelado atravs dos profetas e de JESUS CRISTO est preservado, integralmente, na BBLIA SAGRADA. Antes da morte, em sua orao sacerdotal, JESUS CRISTO orou para que o PAI santificasse a todos os seus discpulos, de

todos os tempos, na VERDADE DO PAI, a qual, segundo JESUS CR ISTO, a PALAVRA DE DEUS, Joo 17:17. Ve jamos , tamb m, o que nos d i z J ESUS CR ISTO,Joo em 10:30 e 14:6-10. JESUS CRISTO um com o PAI, a VERDADE, est no PAI e o PAI est nele, por isso, a suprema REVELAO de DEUS ao ser humano. III, 1, MOTIVO DA REVELAO DIVINA AO SER HUMANO. Como sabemos, o homem pecou, distanciou-se de DEUS, e morreu. DEUS se revelou ao ser humano para que este possa conhec-lo e relacionar-se com ele, conforme a sua vontade, expressa na BBLIA SAGRADA e, em conseqncia, seja salvo por JESUS CRISTO. O relacionamento correto com DEUS e a SALVAO ETERNA so possveis, apenas e tosomente, atravs de JESUS CRISTO, At 4:12; 1Tim 2:5. No fora a REVELAO de DEUS, a qual, est registrada na BBLIA SAGRADA, o ser humano jamais chegaria a ter um conhecimento perfeito de DEUS, no teria como relacionar-se com ele, como obedec-lo, nem a mais remota possibilidade de ser salvo eternamente. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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IV, O RELACIONAMENTO ENTRE O SER HUMANO E A BBLIA SAGRADA. O relacionamento entre o ser humano e a BBLIA SAGRADA , para todos os efeitos, o relacionamento entre o ser humano e DEUS. O ser humano relaciona-se com a BBLIA SAGRADA, de duas formas: 1, DESOBEDECENDO A BBLIA SAGRADA. 2, OBEDECENDO A BBLIA SAGRADA. IV, 1, A DESOBEDINCIA PALAVRA DE DEUS E SEU RESULTADO. O fato do ser humano no obedecer a DEUS deve-se, pelo menos, a dois fatores. 01, O DESCONHECIMENTO DA EXISTNCIA DA BBLIA SAGRADA, PORTANTO, DE DEUS, At 17:22-24. 02 , A DESOBEDINC IA VOLUNTR IA B BL IA SAGRADA, Joo 5:39-40. A desobedincia BBLIA SAGRADA, no que concerne ao relacionamento correto entre o ser humano e DEUS, resulta, em pelo menos, duas grandes tragdias. PRIMEIRA GRANDE TRAGDIA. Re l ig ies desobed ien tes PALAVRA DE DEUS, Mat 15:7-9; At 17:22-24, que , por i s so , no adoram a DEUS em esp r i t o e em ve rdade como J ESUS CR ISTO ens ina em Joo 4:23-24. SEGUNDA GRANDE TRAGDIA. A condenao ete rnaJoo , 3:18.

Todos as pessoas que desconhecem a BBLIA SAGRADA e, ou, so desobedientes a ela, ainda que no o saibam, tentam zombar de DEUS, porm, de DEUS ningum zomba, porque DEUS no se deixa escarnecer, Gl 6:7-8; pe lo con t r r i o , d a cada u m segundo a sua obra , Mat 16:27; Apoc 22:12. Portanto, quem desobedece PALAVRA DE DEUS toma a pior deciso que pode ser tomada pelo ser humano. IV, 2, A OBEDINCIA PALAVRA DE DEUS E SEU RESULTADO. A obedincia PALAVRA DE DEUS resulta em, pelo menos, dois timos resultados. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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PRIMEIRO TIMO RESULTADO. A NICA RELIGIO OBEDIENTE A DEUS (O CRISTIANISMO DO NOVO TESTAMENTO) , At 11:26. SEGUNDO TIMO RESULTADO. A SALVAO ETERNA DO SER HU MANO, Joo 3:16. Visto que a SALVAO ETERNA a mais importante e melhor coisa que o ser humano pode alcanar, obedecer a DEUS conforme Joo 3:16 a melhor dec i so que o ho me m pode e deve toma r. IV, 3, O GRAU DE DESOBEDINCIA E DE OBEDINCIA PALAVRA DE DEUS. Naturalmente, no h quem desobedea totalmente a DEUS, bem como, no h quem o obedea totalmente. Porm, h algo que DEUS colocou disposio do ser humano, para que, mesmo que este o desobedea em alguns pontos, no seja condenado eternamente, esse algo JESUS CRISTO. Quem no cr em JESUS CRISTO COMO NICO E SUFICIENTE SALVADOR condenado eternamente, Joo 3:16-18, a inda que em a lguns pontos es te ja de aco rdo com a PALAVRA DE DEUS, Mar 12:28-34 (34). Porm, toda a pessoa que cr em JESUS CRISTO COMO NICO E SUF IC IENTE SALVADOR no condenado ete rnamente Joo , 3:16-18, ainda que, em alguns pontos, desobedea PALAVRA DE DEUS, 1Joo 1:8. V, A COMPILAO DA BBLIA SAGRADA. A BBLIA SAGRADA , com toda a certeza, uma obra monumental. Esta obra, foi tambm compilada, de forma monumental, seno vejamos: V, 1, A AUTORIA DA BBLIA SAGRADA. A BBLIA SAGRADA teve os seguintes autores: 01, UM AUTOR DIVINO, QUAL SEJA, O ESPRITO SANTO.

02, CERCA DE QUARENTA AUTORES HUMANOS, INSPIRADOS PELO ESPRITO SANTO. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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V, 2, TEMPO DE DURAO PARA A COMPILAO DA BBLIA SAGRADA. A compilao da BBLIA SAGRADA durou, aproximadamente, 1.600 anos. O primeiro escritor foi Moiss, cerca de 1.500 AC, o ltimo, Joo, cerca de 100 DC. VI, A UNIDADE DA BBLIA SAGRADA. A BBLIA uma obra monumental porque, alm do longo tempo usado para a sua compilao, da grande quantidade de autores humanos, que viveram em diferentes pocas da histria, em circunstncias diferentes e em pases diferentes, a nica obra literria, em todo o mundo e em todas as pocas da histria humana, na qual no h, desde o incio at o final, quaisquer discordncias, ou contradies. Todas as suas declaraes, at as que paream, enormes, absurdos so ou sero, totalmente, comprovadas desde que haja empenho, vontade e neutralidade nas investigaes. Quando alguma pessoa, aparentemente, encontra discordncias na BBLIA SAGRADA, estas so apenas aparentes e, isto, em conseqncia das limitaes de quem a l ou a estuda. Se o estudioso da BBLIA SAGRADA tiver interesse, vontade, curiosidade, condies, se aprofundar na pesquisa, buscar as informaes corretas e necessrias, as aparentes contradies desaparecem, totalmente, demonstrando a gloriosa concordncia e harmonia do conjunto da REVELAO DE DEUS. Este fato extraordinrio s possvel porque apesar de ter sido escrita por cerca de 40 autores humanos, entre os quais, pastores, estadistas, boiadeiro, pescadores, mdico, poetas, legislador, etc., tem apenas uma mente propulsora ou orientadora, qual seja, a mente do ESPRITO SANTO. Esta direo, ou orientao, tem o nome de INSPIRAO. VII, A INSPIRAO DO ESPRITO SANTO. A INSPIRAO DIVINA o estmulo ou a influncia do ESPRITO SANTO sobre os autores humanos, quanto ao contedo que seria colocado nos livros que mais tarde fariam parte da BBLIA SAGRADA. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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a INSPIRAO do ESPRITO SANTO que d vitalidade, validade e autoridade DIVINA a todos os livros que compem a BBLIA

SAGRADA. Tal INSPIRAO no foi um ditado de DEUS aos autores humanos, ao ponto destes escreverem o que DEUS determinava. DEUS, tambm, no colocou os autores humanos em xtase, nem fez com que escrevessem sem o conhecimento do que estavam escrevendo. A INSPIRAO DIVINA foi, como dissemos, o estmulo, a influncia ou, como que, um sopro de DEUS sobre os escritores SACROS. Porm, tais escritores permaneciam com os seus sentidos e faculdades mentais na plenitude dos seus poderes e liberdade, ao ponto de todos eles, ainda que sendo porta-vozes da REVELAO de DEUS, deixaram as marcas da sua personalidade, tais como: 01 , Es tado de esp r i t o de Dan Dan ie l 10:1-21 , (1-3). 02 , Cu l tu ra e pro f i s so de A ms Ams , 7:14. 03 , Dec la rao de f de Pau 2Tim lo , 1:12. 04, Etc., etc., etc. Paulo se refere INSPIRAO DIVINA das ESCRITURAS DO ANTIGO TESTAMENTO em 2Tim 3:16-17. Leiamos tambm 2Ped 3:15-16, o qua l , ace i ta os esc r i tos de Paulo com o mesmo nvel de inspirao das ESCRITURAS do ANTIGO TESTAMENTO. A BBLIA SAGRADA , portanto, o resultado da inspirao do ESPRITO SANTO sobre os autores humanos, os quais, obedientes a tal INSPIRAO escreveram, absolutamente, segundo a vontade de DEUS. Por isso, todo o contedo da BBLIA SAGRADA inspirado pelo ESP R ITO SANTO, a te rce i ra pessoa da TR INDADE 2Tim , 3:16-17; 2Ped 1:20-21. O conjunto dos livros da BBLIA SAGRADA, tem o nome de CNON SAGRADO. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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VIII, O CNON SAGRADO. CNON uma palavra de origem grega que significa padro, rgua ou vara de medir. Segundo o minidicionrio Aurlio, Cnon, significa: 01, Regra geral donde se inferem regras especiais; Relao, tabela; Padro, norma. O conciso dicionrio de teologia CRIST, nos diz acerca de cnon: 01, Coleo de livros reconhecidos como autoridade pela IGREJA. Infelizmente, o conciso dicionrio de teologia CRIST s nos d o significado da palavra CNON como sendo, apenas e to somente, aplicada quantidade de livros aceitos pela IGREJA como cannicos (a nosso ver, o problema est em no haver

apenas uma igreja). Cnon, tambm, significa modelo ou regra para julgamento e medio. Em vista de tudo isto, o CNON SAGRADO o conjunto dos sessenta e seis livros da BBLIA SAGRADA que passaram pelo crivo do julgamento, segundo um padro preestabelecido e foram considerados e declarados como INSPIRADOS pelo ESPRITO SANTO. O CNON da BBLIA SAGRADA tem duas grandes divises, quais sejam: 1, O ANTIGO TESTAMENTO, COM 39 LIVROS, ESCRITOS ANTES DE JESUS CRISTO. 2, O NOVO TESTAMENTO, COM 27 LIVROS, ESCRITOS DEPOIS DE JESUS CRISTO. A diviso dos livros em captulos e destes em versculos, no de autoria DIVINA, porm, no h dvida quanto facilidade de encontrar as passagens BBLICAS atravs desta diviso. Damos a seguir, em duas listas, uma do ANTIGO TESTAMENTO, outra do NOVO TESTAMENTO, a quantidade completa dos livros da BBLIA SAGRADA com uma identificao, geralmente abreviada (mais adiante falaremos sobre esta abreviao). Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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VIII, 1, A, LIVROS DO CNON DO ANTIGO TESTAMENTO COM AS IDENTIFICAES USADAS EM NOSSOS ESTUDOS. 01, Gnesis. Gn. 02, xodo. x. 03, Levtico. Lev. 04, Nmeros. Nm. 05, Deuteronmio. Deut. 06, Josu. Josu. 07, Juzes. Ju. 08, Rute. Rute. 09, 1 livro de Samuel. 1Sam. 10, 2 livro de Samuel. 2Sam. 11, 1 livro dos Reis. 1Reis. 12, 2 livro dos Reis. 2Reis. 13, 1 livro das Crnicas. 1Crn. 14, 2 livro das Crnicas. 2Crn. 15, Esdras. Esd. 16, Neemias. Neem. 17, Ester. Ester. 18, J. J. 19, Salmos. Sal. 20, Provrbios. Prov.

21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39,

Eclesiastes. Ecle. Cntico dos cnticos. Cant. Isaas. Is. Jeremias. Jer. Lamentaes de Jeremias. Lam. Ezequiel. Ez. Daniel. Dan. Osias. Os. Joel. Joel. Ams. Ams. Obadias. Obad. Jonas. Jonas. Miquias. Miq. Naum. Naum. Habacuque. Haba. Sofonias. Sof. Ageu. Ageu. Zacarias. Zac. Malaquias. Mal. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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VIII, 1, B, LIVROS DO CNON DO NOVO TESTAMENTO COM AS IDENTIFICAES USADAS EM NOSSOS ESTUDOS. 01, Mateus. Mat. 02, Marcos. Mar. 03, Lucas. Luc. 04, Joo. Joo. 05, Atos dos Apstolos. At. 06, Romanos. Rom. 07, 1 aos Corntios. 1Cor. 08, 2 aos Corntios. 2Cor. 09, Glatas. Gl. 10, Efsios. Ef. 11, Filipenses. Filip. 12, Colossenses. Col. 13, 1 aos Tessalonicenses. 1Tess. 14, 2 aos Tessalonicenses. 2Tess. 15, 1 a Timteo. 1Tim. 16, 2 a Timteo. 2Tim. 17, Tito. Tito. 18, Filemom. Filem. 19, Hebreus. Heb. 20, Tiago. Tiago. 21, 1 de Pedro. 1Ped.

22, 23, 24, 25, 26, 27,

2 de Pedro. 2Ped. 1 de Joo. 1Joo. 2 de Joo. 2Joo. 3 de Joo. 3Joo. Judas. Judas. Apocalipse. Apoc. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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VIII, 2, A BBLIA SAGRADA DIVIDIDA POR TEMAS. A BBLIA tambm pode ser dividida por assuntos ou temas, tal diviso facilita o raciocnio. Temos a seguir um exemplo de diviso dos livros BBLICOS por GRUPOS, ou TEMAS. VIII, 2, A, ANTIGO TESTAMENTO. 01, LIVROS DA LEI OU PENTATEUCO. 02, LIVROS HISTRICOS. 03, LIVROS POTICOS. 04, LIVROS PROFTICOS. VIII, 2, B, NOVO TESTAMENTO. 01, EVANGELHO. 02, ATOS DOS APSTOLOS. 03, CARTAS DE PAULO. 04, CARTA DE AUTOR DESCONHECIDO. 05, CARTAS GERAIS. 06, APOCALIPSE. Veremos agora, os livros que compem cada diviso, bem como uma sntese do seu contedo. VIII, 3, SNTESE DO ANTIGO TESTAMENTO. VIII, 3, A, LIVROS DA LEI OU PENTATEUCO. Pentateuco o termo usado para os cinco primeiros livros da BBLIA SAGRADA. Esta diviso conta a histria da criao de tudo o que h at a chegada dos israelitas a Cana e consta dos livros. 01, GNESIS. 02, XODO. 03, LEVTICO. 04, NMEROS. 05, DEUTERONMIO. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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VIII, 3, B, LIVROS HISTRICOS. Esta diviso conta a histria do povo israelita desde a conquista de Cana at a volta dos judeus do cativeiro

babilnico e consta dos livros. 01, JOSU. 02, JUZES. 03, RUTE. 04, 1SAMUEL. 05, 2SAMUEL. 06, 1REIS. 07, 2REIS. 08, 1CRNICAS. 09, 2CRNICAS. 10, ESTER. 11, ESDRAS. 12, NEEMIAS. VIII, 3, C, LIVROS POTICOS. Consta dos livros poticos de INSPIRAO DIVINA, quais sejam: 01, J. 02, SALMOS. 03, PROVRBIOS. 04, ECLESIASTES. 05, CANTARES DE SALOMO. 06, LAMENTAES DE JEREMIAS. VIII, 3, D, LIVROS PROFTICOS, PROFETAS MAIORES. Profetas maiores, por ser maior a extenso do seu ministrio e, em conseqncia, como natural, uma maior extenso dos seus livros. Consta do ministrio dos profetas, que do nome aos livros. 01, ISAAS. 02, JEREMIAS. 03, EZEQUIEL. 04, DANIEL. VIII, 3, E, LIVROS PROFTICOS, PROFETAS MENORES. Profetas menores, por ser menor a extenso do seu ministrio e, em conseqncia, como natural, uma menor extenso dos seus livros. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Consta do ministrio dos profetas, que do nome aos livros. 01, OSIAS. 02, JOEL. 03, AMS. 04, OBADIAS. 05, JONAS. 06, MIQUIAS. 07, NAUM.

08, HABACUQUE. 09, SOFONIAS. 10, AGEU. 11, ZACARIAS. 12, MALAQUIAS. VIII, 4, SNTESE DO NOVO TESTAMENTO. VIII, 4, A, EVANGELHO. No so quatro EVANGELHOS, o EVANGELHO na tica de quatro evangelistas. O EVANGELHO narra a vida e os ensinamentos de JESUS CRISTO e consta dos livros. 01, MATEUS. 02, MARCOS. 03, LUCAS. 04, JOO. VIII, 4, B, ATOS DOS APSTOLOS. Narra a histria da implantao e expanso da IGREJA PRIMITIVA e consta apenas de um livro. 01, ATOS DOS APSTOLOS. VIII, 4, C, CARTAS DE PAULO. Cartas de Paulo, principalmente, de cunho doutrinrio, consta dos livros. 01, ROMANOS. 02, 1AOS CORNTIOS. 03, 2AOS CORNTIOS. 04, GLATAS. 05, EFSIOS. 06, FILIPENSES. 07, COLOSSENSES. 08, 1TESSALONICENSES. 09, 2TESSALONICENSES. 10, 1TIMTEO. 11, 2TIMTEO. 12, TITO. 13, FILEMOM. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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VIII, 4, D, CARTA DE AUTOR DESCONHECIDO. Carta para os CRISTOS de origem hebraica, tambm, de cunho doutrinrio e consta apenas de um livro. 01, HEBREUS. VIII, 4, E, CARTAS GERAIS. Cartas para todo o cristianismo, principalmente, de cunho doutrinrio e consta dos livros.

01, TIAGO. 02, 1PEDRO. 03, 2PEDRO. 04, 1JOO. 05, 2JOO. 06, 3JOO. 07, JUDAS. VIII, 4, F, APOCALIPSE. Livro que trata, principalmente, dos acontecimentos finais, atravs de muitos smbolos de difcil compreenso e consta apenas de um livro. 01, APOCALIPSE. Outras divises, podem ser feitas, de acordo com a necessidade, ou a vontade do estudioso, entretanto temos aqui um exemplo prtico da possibilidade de agrupar alguns livros da BBLIA SAGRADA, por assuntos, temas, autores, etc. IX, OS DOIS TESTAMENTOS E AS ERAS RELACIONADAS A JESUS CRISTO. primeira vista, quem olha a BBLIA SAGRADA, tem a impresso que o ANTIGO TESTAMENTO comea com os relatos iniciais do livro de GNESIS e termina com o livro do profeta MALAQUIAS, porm, essa no a verdade. O ANT IGO TESTAMENTO comeou , no mx imo com Abrao , Gl 3:13-17 (1718), e f o i con f i rmado , ou ra t i f i cado , por DEUS , quando da entrega da LEI por intermdio de Moiss, Gl 3:17, ou , no mn imo , comeou com Moiss , Heb 9:1-28 (19-20). Porm, de qualquer forma, o ANTIGO TESTAMENTO terminou com a morte de J ESUS CR ISTO, Heb 9:1-28 (11-17). Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Pode parecer confuso, quanto a Abrao, porm, ao sabermos que a palavra testamento pode tambm ser considerada como aliana, a confuso se desfaz. Co mparemos o que nos d i z Jer 31:31 com Heb 8;8, 12:24. Os livros do ANTIGO TESTAMENTO foram, totalmente, escritos dentro da vigncia do ANTIGO TESTAMENTO, aproximadamente entre os anos 1.500 e 400 ANTES DE CRISTO. Da mesma forma, parece que o NOVO TESTAMENTO comea com os relatos iniciais do EVANGELHO segundo MATEUS e termina com o livro de APOCALIPSE, porm, no assim. O NOVO TESTAMENTO teve incio com a morte de JESUS CRISTO, Heb 9:1-28 (11-17) (pa ra que u m tes tamento ent re em v igo r necessria a morte do testador, Heb 9:16-17), e s te rm ina r , quando no houver mais seres humanos para salvar, por isso, o

NOVO TESTAMENTO ainda no terminou. Os vinte e sete livros que fazem parte do NOVO TESTAMENTO foram, totalmente, escritos dentro da vigncia do NOVO TESTAMENTO, mais ou menos entre os anos 45 e 96 DEPOIS DE CRISTO. Um outro aspecto que pode ajudar, e muito, a confundir acerca dos tempos do ANTIGO TESTAMENTO e do NOVO TESTAMENTO so as eras relacionadas com o nascimento de JESUS CRISTO, quais sejam: 01, A ERA ANTES DE CRISTO. 02, A ERA DEPOIS DE CRISTO. Estas duas, importantssimas, eras da histria humana tm sua linha divisria com o nascimento de JESUS CRISTO. Entretanto, bom saber que h um erro de aproximadamente quatro a sete (4 a 7) anos quanto ao nascimento de JESUS CRISTO, devido a um erro de clculo do calendrio gregoriano, em vista disto, JESUS CRISTO nasceu aproximadamente entre os anos quatro a sete (4 a 7) ANTES de CRISTO (4 a 7 AC . ) . O prximo esquema poder nos elucidar acerca das eras e dos TESTAMENTOS. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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LINHA DAS LINHA DO LINHA DOS ERAS TEMPO TESTASMENTOS


SEM TESTAMENTO. ERA ANTES. DE CRISTO. AC. ANTIGO TESTAMENTO ERA. DEPOIS. DE CRISTO. DC, EC, ou AD. NOVO TESTAMENTO LINHA DO TEMPO. FIM ? FIM ? FIM ?
DA CRIAO AT ABRAO. INCIO DO ANTIGO TESTAMENTO. CONFIRMAO

DO ANTIGO TESTAMENTO SE COM ABRAO. Heb 9:19-20 . MOISS. Luc 2:1-7 . NASCIMENTO DE JESUS CRISTO. FIM DA ERA ANTES DE CRISTO AC. INCIO DA ERA DEPOIS DE CRISTO. DC. FIM DO ANTIGO TESTAMENTO. AT.

COMO PODEMOS OBSERVAR, H UM ESPAO DE TEMPO ENTRE A MUDANA DAS ERAS RELACIONADAS COM JESUS CRISTO E A MUDANA DOS TESTAMENTOS.
Heb 9:11-17 . MORTE DE. JESUS CRISTO.

NO H COMO DETERMINAR O FINAL, TANTO DA ERA CRIST, QUANTO DO NOVO TESTAMENTO.


Gl 3:17 , SE COM ABRAO, OU Heb 9:19-20 , SE COM MOISS. INCIO DO NOVO TESTAMENTO. NT. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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X, LIVROS APCRIFOS. Apcrifo segundo o minidicionrio Aurlio, significa: 01, Sem autenticidade, ou cuja autenticidade no se provou. O conciso dicionrio de teologia CRIST diz acerca de apcrifo: 01, Livros que datam do perodo intertestamentrio que, julgados pela IGREJA como esprios, no foram aceitos no cnon do ANTIGO TESTAMENTO. Os livros apcrifos so um conjunto de sete livros que a igreja catlica, com a sua auto autoridade, decretou que fariam parte

da BBLIA, a partir do ano de 1.546, aps o conclio de Trento. Os livros apcrifos foram includos, pela igreja catlica, no ANTIGO TESTAMENTO, das verses BBLICAS, editadas por ela. Os livros apcrifos constam da relao abaixo. 01, TOBIAS. 02, JUDITE. 03, SABEDORIA DE SALOMO. 04, ECLESISTICO. 05, BARUQUE. 06, 1MACABEUS. 07, 2MACABEUS. XI, A BBLIA DESDE SUA ORIGEM AT A ATUALIDADE. A BBLIA, como a temos hoje, uma grande beno para nossas vidas, entretanto, para chegar ao ponto em que se encontra, houve muito trabalho, tanto da parte de DEUS, como da parte de vrios homens. A BBLIA SAGRADA como ns a conhecemos , na sua apresentao como livro, uma conquista do ser humano, apoiada na tecnologia. Porm, em seus originais, a BBLIA SAGRADA muito diferente. Os livros originais da BBLIA SAGRADA so totalmente manuscritos, ou seja, escritos mo. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Os livros originais do ANTIGO TESTAMENTO foram escritos, em sua quase totalidade, na lngua hebraica. A totalidade do ANTIGO TESTAMENTO no em hebraico porque h alguns (pequenos) trechos escritos em lngua aramaica. Os livros originais do NOVO TESTAMENTO foram escritos na lngua grega, num estilo popular, chamado KOIN. Atualmente, o que temos so tradues dos manuscritos originais, ou dos mais prximos dos originais, das quais, por sua vez, h muitas verses, bem como, correes e atualizaes, sempre com a preocupao de transmitir o significado mais consentneo e prximo possvel dos ESCRITOS originais. A primeira traduo do ANTIGO TESTAMENTO chamada de SEPTUAGINTA, ou dos SETENTA, a qual identificada pelos algarismos romanos LXX, recebe este nome em virtude de serem setenta e dois os tradutores, os quais, eram judeus eruditos que viviam na cidade de Alexandria no Egito, fizeram a traduo para a lngua grega, no ano 285 AC, para os judeus que no mais conheciam a lngua hebraica. Outra traduo importante da BBLIA SAGRADA a VULGATA LATINA; traduo feita por Jernimo, iniciada no ano 382 DC, num latim popular, vulgar, por isso recebeu o nome de vulgata.

A traduo mais divulgada e conhecida entre os evanglicos no Brasil a de Joo Ferreira de Almeida, da qual, h muitas verses. XII, PANORAMA CRONOLGICO DOS PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS BBLICOS E DOS LIVROS DA BBLIA SAGRADA. Ao olharmos a BBLIA SAGRADA, esta, primeira vista, pode parecer confusa. Esta confuso se deve, em grande parte, principalmente, ao fato dos livros BBLICOS no estarem colocados na ordem cronolgica dos fatos narrados. Para que a confuso diminua necessitamos conhecer, algumas verdades acerca da BBLIA SAGRADA. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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01, A BBLIA SAGRADA trata da queda do ser humano (atravs do pecado dos nossos ancestrais Ado e Eva), e da possibilidade deste se erguer, pela soberania, poder e vontade de DEUS, at ravs de J ESUS CR ISTO, Rom 5:20-21. 02, JESUS CRISTO, o nico pelo qual o ser humano pode erguer-se e ou salvarse eternamente, At 4:12, i s rae l i t a ( j udeu ) , Joo 4:9, e a B BL IA SAGRADA con ta a h i s t r i a do povo israelita (judeu), mais do que a histria de qualquer outro povo existente no mundo) com muita riqueza de detalhes, porque, alm de ser o bero de JESUS CRISTO , quase exclusivamente, o povo usado por DEUS, para ser o portador da sua revelao. 03, A REVELAO DE DEUS feita por intermdio de personagens humanos, em tudo semelhantes a ns, os quais no transcurso da histria humana, foram escolhidos por DEUS, para essa nobre tarefa, a exemplo dos profetas Jeremias, Jer 1:4-10, e A ms , Ams 7:12-17 (15). 04, Apesar das aparncias, em contrrio, h uma ordem lgica na BBLIA SAGRADA. Constatemos a lgica da narrativa da BBLIA SAGRADA, num simples roteiro dos fatos mais marcantes nela narrados, acerca da humanidade. 01, A criao, inclusive a criao do ser humano. 02, A queda do homem no pecado. 03, A arca de No. 05, A criao do povo israelita e sua escravido no Egito. 06, A libertao do povo israelita do Egito e sua peregrinao pelo deserto. 07, A chegada a Cana (a Terra prometida) e sua conquista.

08, A implantao de um reinado em Israel. 09, A diviso de Israel em dois reinos (Reino do Norte [Israel], e Reino do Sul [Jud]). 10, A destruio do reino do Norte (Israel). 11, A deportao do reino do Sul (Jud) para a Babilnia (cativeiro babilnico). 12, A volta dos judeus, do cativeiro babilnico, para Jerusalm; reconstruo do templo e dos muros de Jerusalm. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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13, O perodo INTERBBLICO de aproximadamente 400 anos. 14, O nascimento, ministrio, morte, ressurreio e ascenso de JESUS CRISTO ao CU. 15, Os tempos apostlicos e a IGREJA primitiva. 16, A concluso da BBLIA SAGRADA, com os livros do NOVO TESTAMENTO. 17, O fim, com a vitria total de DEUS sobre o mal e a ida dos SALVOS POR JESUS CRISTO para o CU e dos incrdulos para o inferno. Para facilitar ainda mais a nossa compreenso, temos a seguir um panorama cronolgico dos livros da BBLIA SAGRADA e dos fatos mais importantes neles relatados. LIVRO 01, GNESIS. 01, Prhistria. 02, O princpio. 03, A criao. 04, A criao do homem. 05, Ado e Eva no den. 06, Queda do homem no pecado. 07, O primeiro homicdio. 08, No e o dilvio. 09, A torre de Babel e a confuso de lnguas. Para estes eventos histricos, no h como determinar, nem por aproximao, datas histricas. OS PATRIARCAS. 01, Nascimento de Abrao, Aproximadamente 2.160 AC. 02, Nascimento de Isaque, Aproximadamente 2.060 AC. 03, Nascimento de Jac, Aproximadamente 2.000 AC. 04, Jos vendido para o Egito, Aproximadamente 1.889 AC. ISRAEL NO EGITO. 01, Migrao de Jac com toda a sua famlia para o Egito, Aproximadamente 1.870 AC. 02, Escravizao dos Israelitas no Egito, Aproximadamente 1.580 a 1.440 AC.

03, Nascimento de Moiss, Aproximadamente 1.520 AC. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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LIVRO 02, XODO. LIVRO 03, LEVTICO. LIVRO 04, NMEROS. LIVRO 05, DEUTERONMIO. 01, Sada, rpida, dos Israelitas do Egito, entrega da Lei no monte Sinai e peregrinao no deserto, durante quarenta anos, at sua chegada a Cana (A TERRA PROMETIDA), Aproximadamente, entre 1.440 a 1.400 AC. LIVRO 06, JOSU. 01, Incio da conquista de Cana sob o comando de Josu, Aproximadamente, 1.400 AC. LIVRO 07, JUZES. LIVRO 08, RUTE. 01, Incio do perodo dos Juzes, Aproximadamente 1.390 AC. LIVRO 09, 1SAMUEL. LIVRO 10, 2SAMUEL. O REINO UNIDO DE ISRAEL. 01, Reinado de Saul, Aproximadamente 1.050 a 1.010 AC. 02, Reinado de Davi, Aproximadamente 1.010 a 970 AC. A grande maioria dos SALMOS (LIVRO 11) f o i esc r i ta pe lo re i Davi. LIVRO 12, 1REIS. LIVRO 13, 2REIS. LIVRO 14, 1CRNICAS. LIVRO 15, 2CRNICAS. PERODO DO ANTIGO TESTAMENTO NO QUAL VIVERAM E MINISTRARAM OS PRINCIPAIS PROFETAS DO POVO DE DEUS (POVO ISRAELITA). 970 a 931 AC, Reinado de Salomo, o qual, segundo consta escreveu os prximos trs livros. LIVRO 16, PROVRBIOS. LIVRO 17, ECLESIASTES. LIVRO 18, CNTICO DOS CNTICOS. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Aps a morte Salomo, Israel se divide em dois reinos, 1Reis12:20; 2Cr10:1-19 (18-19). COM A QUEDA DO REINO DO NORTE, ISRAEL FICOU REDUZIDO A JUD.
931 a 913 AC.

913 a 911 AC. 911 a 870 AC. 870 a 848 AC. 848 a 841 AC. 841 AC. 841 a 835 AC. 835 a 796 AC. 796 a 781 AC. 796 a 781 AC. 740 a 736 AC. 736 a 716 AC. Roboo. Abias. Asa. Josaf. Jeoro. Acazias. Atlia. Jos. Amazias. Uzias. (Azarias). Joto. Acaz. Jeroboo I. Nadabe. Baasa. El. Zinri. Onri. Acabe. Joro. Je. Jeoacaz. Jeos. Jeroboo II. Zacar i as . Salum. Menam. Pecaas. Peca. Osias. 931 a 910 AC. 910 a 909 AC. 909 a 886 AC. 886 a 885 AC. 885 AC. 885 a 874 AC. 874 a 853 AC. 852 a 841 AC. 841 a 814 AC. 814 a 798 AC. 798 a 783 AC. 783 a 743 AC. 743 AC. 743 AC. 743 a 738 AC. 738 a 737 AC. 737 a 732 AC. 732 a 723 AC.

DATAS. REIS. DATAS. REIS.

Obadias, L 19 Joel, L 20 Isaas, L 22 Miquias, L 25

PROFETAS.
Elias. Eliseu. Jonas, L 21 Ams, L 23 Osias, L 24

PROFETAS.
716 a 687 AC. 687 a 642 AC. 642 a 640 AC. 640 a 609 AC. 609 AC. 609 a 598 AC. Ezequias. Manasss. Amom. Josias. Joacaz. Jeoaquim. LIVRO 26, JEREMIAS. LIVRO 27, LAM DE JEREMIAS. LIVRO 28, NAUM. LIVRO 29, SOFONIAS

DATAS. REIS. LIVROS. REINO DE JUD (SUL). REINO DE ISRAEL (NORTE). O REINO DE ISRAEL DIVIDIDO.
722 AC. Queda do reino do Norte. 2Reis 17:6-24.

LTIMOS ANOS DO REINO DE JUD. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.


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O FIM Cu lm ina r com a v i t r i a to ta l de DEUS sob re o mal , a permannc ia eterna dos crentes em JESUS CRISTO com DEUS e a permanncia eterna dos incrdulos no inferno, juntamente, com o diabo e seus anjos.

DATAS. ACONTECIMENTOS. LIVROS.


605 AC. 598 AC. 598 a 587 AC. 586 AC. 539 AC. 538 AC. 520 AC. Aproximadamente 400 AC.

Incio do cativeiro babilnico. Joaquim. Zedequias. Mais habitantes de Jud levados cativos para a Babilnia. Incio do domnio Medo-Persa. Ordem de Ciro para a volta d2osC rjund3e6u:s2 2a- 2J3e.rusalm, Reconstruo do templo de Jerusalm. Reconstruo dos muros de Jerusalm. Incio do perodo INTERBBLICO. LIVRO 30, HABACUQUE. LIVRO 31, EZEQUIEL. LIVRO 32, DANIEL. LIVRO 33, ESTER. LIVRO 34, J. LIVRO 35, ESDRAS. LIVRO 36, NEEMIAS. LIVRO 37, AGEU. LIVRO 38, ZACARIAS. LIVRO 39, MALAQUIAS.

DATAS. ACONTECIMENTOS. PERODO INTERBBLICO.

QUEDA DE JERUSALM E CATIVEIRO BABILNICO DOS JUDEUS. 2Reis 25:1-21; 2Cr 36:15-21.
PERODO INTERBBLICO. Nascimento de JESUS CRISTO. 1, Fim da era ANTES DE CRISTO. 2, Incio da ERA CRIST. 1, Morte de JESUS CRISTO. 2, Fim do ANTIGO TESTAMENTO. 3, Incio do NOVO TESTAMENTO. Encerramento do CNON DO NOVO TESTAMENTO. O FIM. Quando acontecer o final do estado de coisas como ns as conhecemos atualmente. De aproximadamente 400 AC at o nascimento de JESUS CRISTO. Aproximadamente 4 a 7 AC. Ano 1 DC. Aproximadamente 27 DC. Aproximadamente 100 DC. Data incerta no futuro. As datas, podem no ser a exata expresso da verdade, porm, de qualquer forma, o exlio babilnico no teve setenta anos literais. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia. VISO PANORMICA DA BBLIA SAGRADA.

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Os livros do NOVO TESTAMENTO no esto relacionados, em virtude do pequeno espao de tempo em que todos eles foram escritos (no mximo, entre os anos 45 e 96 A D.). As datas podem no ser a exata expresso da verdade, porm, para este estudo, o presente mapa cumpre seus propsitos. Vimos assim, ainda que de modo conciso, o panorama dos acontecimentos mais marcantes da BBLIA SAGRADA. Com este panorama em mente torna-se muito mais fcil compreender os acontecimentos histricos narrados na BBLIA SAGRADA, ainda que os livros no estejam colocados na ordem em que o fatos aconteceram. XIII, QUADRO HISTRICO GERAL SIMPLIFICADO E DO MINISTRIO DOS PROFETAS QUE TM LIVRO PRPRIO. 1PERODO. LIVROS DA LEI OU PENTATEUCO, JOSU, JUZES, RUTE, 1SAMUEL, 2SAMUEL, 1REIS at captulo 12:20 e 2CRNICAS at captulo 10:19. Narra a histria dos comeos, at a diviso de Israel em dois reinos. 1o Re ino do Su l ( J ud ) , Re i Roboo . 2o Re ino do Nor te ( I s rae l ) , Re i J e roboo . 2 PERODO. 1REIS desde 12:21 at 2REIS 17:23; 2CRNICAS desde 10:19 at 2CRNICAS cap 28 no re inado de Acaz re i de J ud , a inda que, neste captulo no haja referncia ao reino do norte. Narra a histria dos Israelitas desde a sua diviso em dois reinos at a destruio do Reino do norte (Israel), pela Assria. PROFETAS QUE TM LIVRO PRPRIO E QUE MINISTRARAM NESTE PERODO. REINO DO SUL (JUD). REINO DO NORTE (ISRAEL). OBADIAS. OSIAS. JOEL. AMS. ISAAS. JONAS. MIQUIAS. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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3 PERODO. 2REIS desde o cap 18:1, a t o cap 25, e 2CRNICAS desde o cap 28:27, at o cap 36. Narra a histria de Israel (Jud) desde a destruio do Reino

do norte, at o cativeiro babilnico do Reino do sul (Jud). 2REIS nar ra f a tos do ca t i ve i ro . 2CRNICAS nar ra f a tos do ca t i ve i ro at a ordem de C i ro para a volta dos judeus a Jerusalm. PROFETAS QUE TM LIVRO PRPRIO E QUE MINISTRARAM NESTE PERODO. HABACUQUE. SOFONIAS. NAUM. JEREMIAS. 4 PERODO. Narra acontecimentos durante o cativeiro babilnico do povo Judeu. ESTER, Nar ra acontec imentos duran te o ca t i ve i ro bab i l n i co do povo Judeu, porm, j no tempo do domnio do imprio medo persa. PROFETAS QUE TM LIVRO PRPRIO E QUE MINISTRARAM NESTE PERODO. EZEQUIEL. DANIEL. 5 PERODO. ESDRAS, NEEMIAS, Nar ram a h i s t r i a da vo l ta dos j udeus do cativeiro babilnico. PROFETAS QUE TM LIVRO PRPRIO E QUE MINISTRARAM NESTE PERODO. AGEU. ZACARIAS. MALAQUIAS. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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6 PERODO. PERODO INTERBBLICO. Neste perodo no h nenhum livro Bblico escrito. 7 PERODO. O NOVO TESTAMENTO. No incio deste perodo foram escritos todos os livros do NOVO TESTAMENTO. XIV, UM POUCO SOBRE OS LIVROS DA BBLIA E SEUS AUTORES HUMANOS. Este captulo nos esclarece um pouco sobre alguns aspectos acerca dos livros da BBLIA SAGRADA, bem como sobre os seus autores humanos. Veremos os livros na seqncia em que esto colocados na BBLIA SAGRADA.

XIV, 1, LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 01, GNESIS. O livro de Gnesis pertence aos Livros da Lei ou Pentateuco. A autoria de Gnesis atribuda a Moiss. Gnesis o livro da BBLIA que fala dos comeos: 01, Criao do mundo e de tudo o que existe. 02, Criao do homem e seu primeiro pecado. 03, Promessa do SALVADOR. 04, Criao do povo israelita. Gnesis, no um simples livro de textos a respeito da histria da humanidade; tambm, no um livro cientfico, seus ensinamentos so centralizados, diretamente, no plano de DEUS acerca da redeno da humanidade. Gnesis um livro de princpios religiosos, ou de f, assim sendo, nele encontraremos, apenas, material referente a isto. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 02, XODO. Este livro pertence aos Livros da Lei ou Pentateuco. A autoria de xodo atribuda a Moiss. A palavra xodo significa, sada, partida. O livro de xodo trata da sada do povo israelita do Egito. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 03, LEVTICO. Este livro pertence aos Livros da Lei ou Pentateuco. A autoria de Levtico atribuda a Moiss. A raiz da palavra Levtico Levi, a tribo israelita separada por DEUS para o servio religioso do tabernculo e depois do templo. Nem todos os levitas eram sacerdotes, porm, todos os sacerdotes teriam que ser levitas. Levtico um livro que trata do ritual religioso, o qual constava, principalmente, dos sacrifcios, mas tambm, dos demais ofcios dos sacerdotes. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 04, NMEROS. Este livro pertence aos Livros da Lei ou Pentateuco. A autoria de Nmeros atribuda a Moiss. O ttulo do livro vem do fato do mesmo relatar dois censos, captulos 1 e 26, os quais, j que so censos, tratam de nmeros. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 05, DEUTERONMIO. Este livro pertence aos Livros da Lei ou Pentateuco. A autoria de Deuteronmio atribuda a Moiss. Seu nome deriva de uma interpretao errada dos tradutores da LXX, estes pensaram que este livro se tratava de uma segunda LEI.

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Deuteronmio , isto sim, uma repetio da LEI encontrada nos livros anteriores, porm, com uma viso mais abrangente da mesma. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 06, JOSU. Este um livro histrico. Seu autor desconhecido, porm, alguns estudiosos atribuem a Samuel a autoria deste livro. O nome Josu significa Yahweh SALVADOR ou Salvao de Yahweh, equivalente a JESUS. O nome do livro deriva-se do lder inicial da conquista da Terra prometida por DEUS a Israel. Acredita-se que foi escrito no tempo dos reis de Israel. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 07, JUZES. Este um livro histrico que narra a histria de Israel depois da morte de Josu, at o ministrio de Samuel. Seu autor desconhecido, porm, a exemplo de Josu, alguns estudiosos atribuem a Samuel a autoria deste livro. O livro marcado pela desobedincia do povo israelita a DEUS, provindo da o castigo. Aps o castigo havia arrependimento e clamor a DEUS, o qual, enviava livramento, atravs de libertadores (juzes). Em virtude deste fato, um livro que narra altos e baixos do povo israelita. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 08, RUTE. Este um livro histrico, cujo nome est ligado figura central do mesmo, a qual Rute. Seu autor desconhecido e no h unanimidade quanto data em que foi escrito. A histria de Rute acontece no tempo dos juzes de Israel, a qual, era uma moabita (gentia) que, em sua terra, casou com um israelita; ficou viuva e veio para Israel com sua sogra, casou, novamente, com outro israelita de nome Boaz. Rute bisav do rei Davi. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 09, 1 SAMUEL. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 10, 2 SAMUEL. Estes dois livros so histricos e narram a vida e o ministrio de Samuel e continua, alm da sua morte, at a velhice do rei Davi. O autor destes livros desconhecido e quase certo que foram escritos um pouco depois da diviso de Israel em dois reinos.

ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 11, 1 REIS. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 12, 2 REIS. Estes dois livros so histricos e narram a histria de Israel desde o final da vida de Davi at o cativeiro babilnico e a destruio de Jerusalm. quase certo que foram escritos durante o cativeiro babilnico, mas, seu autor desconhecido. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 13, 1 CRNICAS. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 14, 2 CRNICAS. Estes dois livros so histricos e praticamente, paralelos a 1Samuel, do cap tu lo o i to em d ian 2Samuel, te , 1Reis e 2Reis. Segundo os es tud iosos f o i esc r i to m ui to tempo depo 1Reis i s de e 2Reis, ta l vez , por vo l ta de 300 AC . Seu autor, tambm, desconhecido. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 15, ESDRAS. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 16, NEEMIAS. Estes dois livros so histricos e seus nomes devem-se aos principais personagens neles narrados. Os estudiosos crem que foram escritos pelo mesmo autor de 1CRNICAS e 2 CRNICAS, por tan to , aprox imadamente na mes ma data. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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quase certo que Esdras e Neemias eram inicialmente um s livro. Estes livros narram aspectos da histria da volta dos judeus do cativeiro babilnico. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 17, ESTER. Este livro histrico. O nome do livro est ligado a Ester, uma judia casada com o rei Assuero da Prsia, a qual, com sua deciso herica, livra o povo judeu de um massacre premeditado por Am. Alguns estudiosos acham que Mardoqueu escreveu o livro, porm no h unanimidade. A data em que foi escrito, tambm, no conhecida com exatido. o nico livro da BBLIA no qual no aparece o nome de DEUS, porm, sem nenhuma dificuldade verificamos a sua, sempre, impressionante, presena e ao. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 18, J. J um livro potico. Seu autor desconhecido e quanto poca em que foi escrito h duas correntes, a primeira afirma que foi escrito durante o reinado de Salomo, a segunda durante ou aps o exlio

babilnico. Seu nome vem do seu personagem principal, qual seja J e narra sua histria, a de um homem reto que acusado por satans de servir a DEUS por interesse. DEUS d certa liberdade a satans para provar a idoneidade de J, o qual passa por grandes sofrimentos, porm, ao final, sua dignidade restituda. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 19, SALMOS. O livro de Salmos um livro potico. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Consta de hinrio israelita (judeu), como na atualidade h os hinrios denominacionais. Em hebraico chamado de LOUVORES. A septuaginta usa o termo MELODIAS. O livro de Salmos tem vrios autores, porm, Davi seu maior autor, com 73 Salmos. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 20, PROVRBIOS. Provrbios um livro potico. A palavra provrbio uma traduo da palavra hebraica MASHAL , que s ign i f i ca SER COMO e tem em pr ime i ro l uga r , o significado de comparao. Porm, h neste livro vrias passagens que no so provrbios, no sentido estrito. A autoria do livro parece estar dividida entre trs autores, quais sejam, Salomo, Agur e Lemuel. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 21, ECLESIASTES, OU PREGADOR. Este um livro potico. Seu nome (no sabemos porqu, j que pertence ao ANTIGO TESTAMENTO) provm do grego que significa uma pessoa que rene a congregao, ou eclsia. Sua autoria , grandemente, atribuda a Salomo, porm, h estudiosos que sugerem, no ter sido Salomo o autor de Eclesiastes. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 22, CNTICO DOS CNTICOS. Este um livro potico. A autoria do livro atribuda a Salomo, apesar de haver alguns estudiosos contrrios. H vrios pontos de vista, quanto natureza deste livro, dos quais, trs se destacam. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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1o, PRIMEIRO PONTO DE VISTA ALEGRICO.

Segundo este ponto de vista (o mais antigo de todos), por volta do ano 90 AC, os rabinos judeus interpretavam o livro, como que descrevendo o relacionamento entre DEUS e Israel, de forma figurativa. 2o, SEGUNDO PONTO DE VISTA ALEGRICO. Os lderes da IGREJA primitiva, ensinavam que o livro a descrio do amor entre JESUS CRISTO e a IGREJA. 3o, O PONTO DE VISTA LITERAL. A admisso de que o livro se refere literalmente ao amor humano entre um homem e uma mulher. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 23, ISAAS. Este livro pertence aos profetas maiores. A autoria atribuda a Isaas, porm, do captulo 40 ao 66 h discordncia. O no me I sa as s ign i f SALVAO i ca DE YAHWEH ou YAHWEH SALVA. O livro de Isaas considerado o maior dos livros profticos do ANTIGO TESTAMENTO. , tambm, considerado o profeta EVANGLICO. Isaas exerceu seu ministrio no reino do Sul (Jud). O ministrio de Isaas iniciou em 740 AC, e terminou, aproximadamente em 700 AC. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 24, JEREMIAS. Este livro pertence aos profetas maiores. Jeremias o protagonista proftico, porm, no certo que Jeremias escreveu o livro, mais provvel ter sido Baruque, seu amanuense (esc reven te ) Jer , 36:4, 32. J e remias s ign i f i YAHWEH ca AJUDA. Jeremias iniciou seu ministrio em Jud, por volta de 626 AC, antes do cativeiro babilnico e teve a durao de quarenta anos. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 25, LAMENTAES DE JEREMIAS. Este livro pertence aos livros poticos. atribudo a Jeremias, entretanto, tal atribuio no unnime. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 26, EZEQUIEL. Este livro pertence aos profetas maiores. A autoria de Ezequiel atribuda ao prprio profeta. Ezequ ie l s ign i f DEUS i ca FORTALECER. Ezequiel exerceu seu ministrio proftico na Babilnia para os judeus, durante o cativeiro. Seu ministrio proftico inicia em 592 antes de CRISTO, antes da queda total de Jerusalm e termina em 570 antes de CRISTO,

j no cativeiro babilnico. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 27, DANIEL. Este livro pertence aos profetas maiores. A autoria de Daniel atribuda ao prprio profeta. Daniel significa DEUS meu juiz. Daniel exerceu seu ministrio proftico para os judeus, na Babilnia, durante o cativeiro babilnico. um dos deportados de Jud para a Babilnia, onde exerceu seu ministrio proftico por volta de 620 AC. e durou aproximadamente cinqenta anos. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 28, OSIAS. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Osias atribuda ao prprio profeta. O nome Osias significa SALVAO e equ iva len te a J o su ou JESUS. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Osias exerceu seu ministrio proftico no reino do Norte (Israel). O ministrio de Osias aconteceu por volta de 730 AC. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 29, JOEL. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Joel atribuda ao prprio profeta. O no me J oe l s ign i f YAHWEH i ca DEUS. Joel exerceu seu ministrio proftico no reino do Sul (Jud). ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 30, AMS. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Ams atribuda ao prprio profeta. O no me A ms s ign i f i ca SUSTENTADO. Ams exerceu seu ministrio proftico no reino do Norte (Israel). O ministrio de Ams ocorreu por volta de 760 AC. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 31, OBADIAS. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Obadias atribuda ao prprio profeta. O nome Obadias significa SERVO DE YAHWEH, porm, ace rca do profeta, nada se sabe. Obadias exerceu seu ministrio proftico no reino do Sul (Jud). O livro foi escrito, provavelmente, entre 845 AC. e 586 AC. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 32, JONAS. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Jonas no conhecida. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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A data provvel em que o livro foi escrito por volta de 600 AC.

Jonas exerceu seu ministrio proftico no reino do Norte (Israel). Este livro mostra o grande amor de DEUS pela humanidade. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 33, MIQUIAS. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Miquias atribuda ao prprio profeta. Miqu ias s ign i f iQUEM ca COMO YAHWEH ?. Miquias exerceu seu ministrio no reino do Sul (Jud). Seu ministrio proftico ocorreu por volta de 710 AC. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 34, NAUM. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Naum atribuda ao prprio profeta. O no me Nau m d i d ia de CONSOLAO. Naum exerceu seu ministrio em Jud. O ministrio de Naum ocorreu por volta de 620 AC. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 35, HABACUQUE. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Habacuque atribuda ao prprio profeta. O no me Habacuque vem de u ma ra i z que s ign i f AFETO, i ca ou ABRAO. Habacuque exerceu seu ministrio proftico em Jud. Seu ministrio proftico ocorreu por volta de 610 AC. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 36, SOFONIAS. Este livro pertence aos profetas menores. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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A autoria de Sofonias atribuda ao prprio profeta. So fon ias s ign i f YAHWEH i ca ESCONDE ou A QUEM YAHWEH ESCONDE. Sofonias exerceu seu ministrio em Jud. Sofonias profetizou durante o reinado de Josias, de 640 AC, at 609 AC. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 37, AGEU. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Ageu atribuda ao prprio profeta. Ageu s ign i f i ca FESTIVO. Nada se sabe da vida de Ageu. Ageu exerceu seu ministrio em Jud. Seu ministrio proftico aconteceu em 520 AC, logo aps a volta dos judeus para Jerusalm. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 38, ZACARIAS. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Zacarias atribuda ao prprio profeta. Seu no me em hebra i co s ign i f iFESTA ca OU FESTIVAL . Pouco ou nada se sabe sobre Zacarias.

Zacarias exerceu seu ministrio proftico em Jud. Zacarias iniciou seu ministrio em 520 AC, e profetizou por vrios anos. ANTIGO TESTAMENTO, LIVRO 39, MALAQUIAS. Este livro pertence aos profetas menores. A autoria de Malaquias atribuda ao prprio profeta. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Malaqu ias s ign i f iMEU ca MENSAGEIRO (ANJO). Nada se sabe da vida de Malaquias. Malaquias exerceu seu ministrio proftico em Jud. A data mais provvel do ministrio de Malaquias entre 470 e 460 AC. Como j frisamos, o ANTIGO TESTAMENTO termina sua vigncia com a morte de JESUS CRISTO, no com o ltimo profeta. XIV, 2, LIVROS DO NOVO TESTAMENTO. Como j frisamos, o NOVO TESTAMENTO inicia sua vigncia com a morte de JESUS CRISTO, no com o seu nascimento, ou com o incio do EVANGELHO segundo Mateus. Os livros do NOVO TESTAMENTO foram escritos num espao de tempo bem reduzido (no mximo, entre os anos 45 e 96 depois de JESUS CRISTO). NOVO TESTAMENTO, LIVRO 01, MATEUS. Escrito entre os anos 60 e 70 DC. Este livro pertence ao EVANGELHO. A autoria do EVANGELHO segundo Mateus atribuda a Mateus, o apstolo. Este livro foi escrito para CRISTOS judeus. Mateus apresenta JESUS CRISTO como o REI e ou o MESSIAS prometido. O reino dos cus grandemente enfatizado em Mateus, exemplo Mateus captulo 13. Mateus trata especialmente dos ensinos de JESUS CRISTO. O propsito do EVANGELHO SEGUNDO MATEUS apresentar a histria do nascimento, ministrio, morte e ressurreio de JESUS CRISTO, para provar aos judeus que JESUS CRISTO o MESSIAS prometido. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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NOVO TESTAMENTO, LIVRO 02, MARCOS. Escrito entre os anos 50 e 55 DC. Este livro pertence ao EVANGELHO. A autoria do EVANGELHO segundo Marcos atribuda ao prprio Marcos.

O EVANGELHO segundo Marcos foi o primeiro a ser escrito. Marcos o mais conciso dos quatro evangelistas, escreve em poucas palavras, como um reprter. Marcos apresenta JESUS CRISTO como servo de DEUS. O Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua v ida em resga te de m uiMar tos 10:45. , Marcos trata mais dos atos do que das palavras de JESUS CRISTO. Foi escrito para CRISTOS gentios em geral e, particularmente, para os romanos, para ajud-los a compreenderem melhor a vida, obra, atos e ensinos de JESUS CRISTO. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 03, LUCAS. Escrito no Ano 60 DC. Este livro pertence ao EVANGELHO. A autoria do EVANGELHO segundo Lucas atribuda ao prprio Lucas, que era mdico, e quase certo que no pertencia ao povo judeu. Lucas apresenta JESUS CRISTO como o FILHO DO HOMEM. O Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido, Luc 19:10. Lucas escreve como um historiador. Este livro endereado a um CRISTO chamado Tefilo, o qual era grego, dando a entender que Lucas tinha em mente, disseminar o EVANGELHO entre os gregos. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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NOVO TESTAMENTO, LIVRO 04, JOO. Escrito aproximadamente no ano 90 DC. Este livro pertence ao EVANGELHO. A autoria do EVANGELHO segundo Joo atribuda ao apstolo Joo. Joo apresenta JESUS CRISTO como o FILHO DE DEUS. Estes, porm, foram escritos para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu no me , Joo 20:31. O EVANGELHO de Joo foi escrito, particularmente, para os gregos. Joo apresentou JESUS CRISTO, como a resposta aos problemas, tambm, dos gregos. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 05, ATOS DOS APSTOLOS. Escrito aproximadamente no ano 60 DC. Atos dos apstolos de carter histrico, narra a histria dos principais apstolos que, sob o poder do ESPRITO SANTO, implantaram e expandiram a IGREJA de JESUS CRISTO, no incio do CRISTIANISMO. A autoria de Atos dos Apstolos atribuda a Lucas, o Evangelista. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 06, ROMANOS.

Escrito no ano 57 DC. A carta de Paulo aos Romanos uma carta de cunho doutrinrio. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 07, 1CORNTIOS. Escrito no ano 55 DC. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 08, 2CORNTIOS. Escrito no ano 56 DC. As duas cartas de Paulo aos Corntios so, principalmente, de cunho doutrinrio. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Talvez, o maior problema dos crentes da IGREJA de Corinto fosse suas divises internas. H algumas evidncias de que Paulo escreveu uma terceira carta aos Corntios, porm, se a escreveu, esta est perdida, ou ento no foi considerada cannica. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 09, GLATAS. Escrito no ano 49 DC. A carta de Paulo aos Glatas de cunho doutrinrio. A nfase doutrinria , principalmente, contra os judaizantes, os quais ensinavam que se os CRISTOS gentios no fossem circuncidados e no guardassem a LEI, no seriam salvos. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 10, EFSIOS. Escrito no ano 61 DC. A carta de Paulo aos Efsios de cunho doutrinrio. Vrios estudiosos afirmam que a carta aos Efsios no foi enviada apenas para a IGREJA em feso, mas, para um grupo de IGREJAS da sia. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 11, FILIPENSES. Escrito no ano 62 DC. A carta de Paulo aos Filipenses tem carter pessoal, na qual, demonstra a sua gratido ao amor que lhe foi dispensado pela IGREJA, mas tambm trata de assuntos doutrinrios. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 12, COLOSSENSES. Escrito no ano 61 DC. A carta de Paulo aos Colossenses tem carter doutrinrio. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 13, 1TESSALONICENSES. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 14, 2TESSALONICENSES. Estes dois livros foram escritos no ano 52 DC. Estas cartas de Paulo aos Tessalonicenses so, principalmente, de carter doutrinrio. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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NOVO TESTAMENTO, LIVRO 15, 1TIMTEO.

Epstola pastoral. Escrito no ano 64 DC. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 16, 2TIMTEO. Epstola pastoral. Escrito no ano 66 ou 67 DC. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 17, TITO. Epstola pastoral. Escrito no ano 64 DC. Estas trs cartas de Paulo (duas a Timteo e uma a Tito) so chamadas de cartas pastorais de Paulo, por serem dirigidas a pastores. Tm o objetivo de incentiv-los no seu ministrio, o qual, inclui o combate s heresias. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 18, FILEMOM. Escrito no ano 61 DC. A carta de Paulo a Filemom uma carta pessoal, instruindo-o a agir de forma correta, e CRIST, em relao a um de seus escravos que havia fugido. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 19, HEBREUS. Escrito entre os anos 60 a 70 DC. Esta carta de autoria desconhecida. uma carta enviada para crentes judeus, ou de origem judaica. uma carta extremamente doutrinria, principalmente, quanto pessoa de JESUS CRISTO. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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NOVO TESTAMENTO, LIVRO 20, TIAGO. Escrito no ano 45 ou 62 DC. A carta de Tiago pertence ao grupo das cartas gerais. A maioria dos estudiosos atribui a autoria desta carta a Tiago, meio irmo de JESUS CRISTO. O propsito desta carta mostrar que a f em JESUS CRISTO deve ser aplicada a todas as experincias e relaes dos CRISTOS. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 21, 1PEDRO. Escrito no ano 63 ou 64 DC.). NOVO TESTAMENTO, LIVRO 22, 2PEDRO. Escrito no ano 66 ou 67 DC. A duas cartas de Pedro pertencem ao grupo das cartas gerais. A primeira coloca a esperana do CRISTO acima de tudo. A Segunda fala sobre falsos mestres na IGREJA e exorta os CRISTOS a permanecerem na verdade mesmo que estivessem rodeados de mentira, erro e infidelidade. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 23, 1JOO. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 24, 2JOO.

NOVO TESTAMENTO, LIVRO 25, 3JOO. Estes trs livros foram escritos aproximadamente no ano 90 DC. As trs cartas de Joo pertencem ao grupo das cartas gerais. A autoria destas cartas atribuda a Joo o apstolo e Evangelista. A primeira essencialmente de cunho doutrinrio. As duas ltimas cartas tm como nfase o aconselhamento s IGREJA para no receberem mestres herticos. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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NOVO TESTAMENTO, LIVRO 26, JUDAS. Escrito aproximadamente no ano 66 DC.). Esta carta pertence ao grupo das cartas gerais. A autoria desta carta atribuda a Judas, meio irmo de JESUS CRISTO. Esta carta foi escrita para prevenir a IGREJA contra a perverso da doutrina da GRAA. Tal perverso levava a um baixo padro moral, em todos os sentidos. NOVO TESTAMENTO, LIVRO 27, APOCALIPSE. Escrito aproximadamente no ano 96 DC.). A autoria do Apocalipse ainda que, largamente, atribuda a Joo, o autor do EVANGELHO segundo Joo e autor das trs cartas de Joo, no unanimidade entre os eruditos. O livro narra, principalmente, e por antecedncia, a vitria, certssima, de DEUS, sobre todos os poderes do mal. XV, O MANUSEIO DA BBLIA SAGRADA. A BBLIA SAGRADA h de ser bem manuseada para o bem de todas as pessoas que a lem e a estudam. Em primeiro lugar, para que a BBLIA SAGRADA seja bem manuseada, necessrio decorar os nomes e a ordem de todos os seus livros. Quando todos os presentes num culto conhecem a ordem dos livros da BBLIA SAGRADA, o culto flui com uma dinmica bem rpida. Caso contrrio, a dinmica do culto fica muito vagarosa, ou muitas pessoas, que dele participam ficam sem acompanhar, em suas BBLIAS, a leitura BBLICA que realizada. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Outra necessidade do bom manuseio da BBLIA SAGRADA para a leitura ou estudo de um livro, revista, folheto, etc., que verse sobre um assunto BBLICO. Praticamente toda a literatura que versa sobre um assunto

BBLICO traz no seu contedo, uma ou mais, referncias BBLICAS, as quais, devem ser bem entendidas, para a boa compreenso da leitura ou do estudo realizado. Toda a referncia BBLICA inicia com o nome do livro, geralmente, de forma abreviada. As referncias aos livros da BBLIA SAGRADA no so usadas por todos os escritores e autores da mesma forma, porm, todas elas indicam claramente os livros a que se referem. As referncias usadas em nossos estudos so as que constam no captulo VIII, 1, A, e VIII, 1, B, des te es tudo . Damos a seguir dois exemplos de abreviaturas para livros BBLICOS. EVANGELHO segundo Mateus , Mt; Mat. Car ta aos Hebreus Hb; , Heb. Logo aps a abreviatura do livro h um nmero, exemplos: Mat 5; Heb 7. O nmero colocado aps a abreviatura do livro BBLICO, trata-se do captulo do livro referido. Aps o nmero do captulo, alguns autores colocam um ponto, outros colocam dois pontos. Este ponto, ou dois pontos, separa o captulo do (s) versculo (s) a serem lidos, exemplos: Mt 5. ; Mat 5: ; Hb 10. ; Heb 10: Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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Desde que haja um ponto, ou dois pontos h, logo a seguir, um nmero, exemplos: Mat 5:4; Heb 10:7. Esse nmero referente ao versculo a ser lido. Se a referncia BBLICA termina a, a passagem a ser lida apenas , no caso dos exemp los ante r i oMateus res , captulo 5 versculo 4 e Hebreus captulo 10 versculo 7. Porm, aps este nmero, pode haver uma vrgula e outro nmero, exemplos: Mat 5:4, 7; Heb 10:7, 10. Esta vrgula significa que a passagem a ser lida , no primeiro exemplo, Mateus captulo 5, o versculo 4 e o versculo 7; no segundo exemp lo , Hebreus captulo 10, o versculo 7 e o versculo 10. No lugar da vrgula pode haver um trao, exemplos: Mat 5:4-7; Heb 10:7-10. Este trao significa que a leitura BBLICA a ser feita contnua, ou seja, do versculo indicado em primeiro lugar, at o versculo indicado em segundo lugar.

No pr ime i ro exemp lo , a l e i tu ra a se r Mateus f e i ta , captulo 5 do versculo 4 at o versculo 7; no segundo exemp lo ,Hebreus captulo 10 do versculo 7 at o versculo 10. Esta mesma orientao serve para leituras em vrios captulos da BBLIA SAGRADA. 1O EXEMPLO. Mat 5:1, 7:13; Heb 10:5, 12:3; es tas i nd i caes most ram que a l e i tu ra deve se r f e i ta Mat em5:1 e Mat 7:13 e em Heb 10:5 e Heb 12:3. Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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H autores que em lugar da vrgula, colocam ponto e vrgula, ex . Mat 5:1; 7:13; Heb 10:5; 12:3. Em nossos estudos usamos a vrgula para separar versculos e ou captulos do mesmo livro, j o ponto e vrgula, usamos para separar livros diferentes. 2o EXEMPLO. Mat 5:1-7:13; Heb 10:5-12:3; no pr ime i ro caso , a l e i tu ra deve ser feita, continuadamente, desde Mat 5:1 at Mat 7:13; no segundo caso , de Heb 10:5 at Heb 12:3. H a inda as re fe rnc ias comb inadas ta i s como, 1Cor 8:6, 8-12; Joo 3:17-21, 32. Neste caso as regras anteriores se sobrepem. Quando estas regras so seguidas, o leitor ou estudioso tem muito mais possibilidades de alcanar o objetivo, ao ler ou estudar algum material escrito acerca de um tema BBLICO. XVI, CUIDADOS A CONSIDERAR AO DECLARAR OU ANUNCIAR OS NOMES DE ALGUNS LIVROS BBLICOS. Infelizmente, h certa confuso, ao falar sobre alguns livros da BBLIA SAGRADA. Por exemplo, h quem se refira a 1Reis, d i zendo : Pr ime i ro a Reis, ou primeira a Reis. O certo , primeiro livro dos reis, primeiro dos reis, ou primeiro reis. Para exemplo, basta este livro. Daremos agora uma lista dos livros que mais confundem a mente de muitos irmos, bem como a forma correta de referir-se aos mesmos. 1Samuel, Pr ime i ro Samue l , ou pr ime i ro l i v ro de Samue l . 2Samuel, Segundo Samue l , ou segundo l i v ro de Samue l . Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
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1Reis, Pr ime i ro re i s , ou pr ime i ro l i v ro de ( ou dos ) re i s . 2Reis, Segundo re i s , ou segundo l i v ro de ( ou dos ) re i s . 1Crnicas, Pr ime i ro c rn i cas , ou pr ime i ro l i v ro de ( ou das ) crnicas. 2Crnicas, Segundo c rn i cas , ou segundo l i v ro de ( ou das ) crnicas. Quanto ao livro de Salmos h, tambm, um erro muito cometido. Quanto ao captulo, o certo dizer Salmo, no salmos, nem captulo. Exemplo: Sal 20, L iv ro de Sa lmos , Sa lmo nmero v in te , ou apenas Salmo vinte. 1Timteo, Pr ime i ra a T imteo , ou pr ime i ra ca r ta (ep s to la ) de Paulo a Timteo. 2Timteo, Segunda a T imteo , ou segunda ca r ta (ep s to la ) de Paulo a Timteo. Tito, T i to , ca r ta (ep s to la ) a T i to , ou a inda , ca r ta (ep s to la ) de Paulo a Tito. Filemom, F i l emo m, ca r ta ( ep s to la ) a F i l emo m, ou a inda , ca r ta (epstola) de Paulo a Filemom. 1Pedro, Pr ime i ra de Pedro , ou pr ime i ra ca r ta ( ep s to la ) de Pedro. 2Pedro, Segunda de Pedro , ou segunda ca r ta ( ep s to la ) de Pedro. 1Joo, Pr ime i ra de J oo , ou pr ime i ra ca r ta (ep s to la ) de J oo . 2Joo, Segunda de J oo , ou segunda ca r ta (ep s to la ) de J oo . 3Joo, Te rce i ra de J oo , ou te rce i ra ca r ta (ep s to la ) de J oo . Fariaestudos - Curso Bsico de Teologia.
VISO PANORMICA DA BBLIA SAGRADA.
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CONCLUSO. Temos assim, atravs deste breve estudo, uma viso panormica da BBLIA SAGRADA. O irmo que desejar e ou tiver condies, com toda a certeza, encontrar muito mais material, acerca desta obra monumental, a qual, tanto bem tem feito humanidade e continuar fazendo, pois a PALAVRA DE DEUS, INSPIRADA PELO ESPRITO SANTO, com certeza absoluta, o melhor guia para todo o ser humano que coloca em ao o seu bom senso e se deixa guiar pela BBLIA SAGRADA. Louvado seja DEUS, por este to grande presente ao ser humano, qual seja, a BBLIA SAGRADA, mantenedora da REVELAO DIVINA, sem a qual, jamais poderamos chegar ao conhecimento do nossoSENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO, AUTOR E CONSUMADOR DA NOSSA F, O QUAL, NOS DEU A GLORIOSA E MARAVILHOSA

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BIBLIOGRAFIA.
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Traduzido por Ribeiro, Jos. Editora Vida, 1.999, So Paulo, SP, Brasil.