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DESARROLLO TRANFERENCIA

RURAL,

TRAVES DE

DE

LA

INTERACCION LOCALES

Y Y

SOSTENIBLE

SABERES

CONOCIMIENTO MODERNO. Han pasado milenios, durante los cuales el mbito rural ha sido el terreno de una de las ms fecundas reas de evolucin de conocimientos humanos. As, por ejemplo, generaciones de agricultoras y agricultores han descubierto o mejorado ms de 10.000 especies de plantas comestibles; han acumulado extensos saberes sobre las propiedades y usos de plantas; han aprendido con la prctica sobre el manejo de diferentes tipos de suelo y adaptacin a diferentes climas, en una gran variedad de ambientes geogrficos; han desarrollado tcnicas de abono, de proteccin contra pestes, de cra de animales, preparaciones medicinales, fabricacin de artesanas con productos del campo, entre otras. Asimismo, cada grupo humano ha generado sus propios mecanismos de transmisin de estos conocimientos de generacin en generacin, y si bien siempre han existido ciertos conocimientos reservados para un oficio en particular, no es menos cierto que la gran mayora de conocimientos se han compartido libremente. La experimentacin y el intercambio es justamente lo que ha permitido ir mejorando especies y tcnicas, adaptando los cultivos a las condiciones locales. Ello, a su vez, ha contribuido a fomentar y conservar la diversidad biolgica, que constituye una garanta de la robustez del ecosistema. De esta forma, si bien la poblacin no ha quedado del todo inmune frente a desastres y plagas, ha contado con mecanismos para superarlos. La revolucin verde que empez en el decenio de 1960 se considera generalmente un logro tecnolgico mundial cuyos efectos todava se perciben hoy en da. La introduccin de variedades mejoradas, el riego y el empleo de plaguicidas y fertilizantes minerales en los cultivos bsicos, junto con las inversiones en infraestructuras institucionales y los programas de investigacin en curso, aumentaron enormemente la produccin de alimentos y la productividad. Para Peter Rosset, Joseph Collins y Frances Moore Lapp (2000): "En buena parte, la razn del alto rendimiento del agro y de las variedades vegetales es que responden mejor a la irrigacin controlada y los fertilizantes petroqumicos,

lo cual permita una mayor eficiencia para convertir los insumos industriales en alimentos". Para la mayora de campesinos, en cambio, ha significado prdidas, porque el gasto en insumos sube ms rpidamente que la produccin. Un estudio realizado en Central Luzon, Filipinas, mostr, por ejemplo, que la cosecha de arroz aument 13% durante los aos 80, pero requiri un incremento del 21% en uso de fertilizantes (Rossett et al, 2000). Esto significa, adems, una creciente dependencia econmica y tecnolgica del campesinado, que tiene que comprar los insumos agrcolas para cada siembra y someterse a un paquete tecnolgico impuesto, en el cual sus conocimientos ancestrales ya no cuentan. Gustavo Duch (2006) constata que "Las familias campesinas de los pases empobrecidos sobreviven, en la mayora de casos, rodeadas de un ecosistema muy apto para el cultivo de alimentos, para la cra de animales, para la pesca o para el aprovechamiento de los recursos forestales. Pero ms de un 70% de ellas vive en la pobreza y sufre problemas de malnutricin porque esos recursos estn en manos de una lite". Ya para 1986, el propio Banco Mundial, uno de los impulsores de la Revolucin Verde, reconoca en un estudio sobre el hambre mundial, que un rpido incremento en la produccin de alimentos no necesariamente garantizara la seguridad alimentaria; o sea, no disminuira el hambre. Y ubic que el problema nodal era la falta de poder de compra de las poblaciones desnutridas (Rossett et al, 2000). De hecho, hay muchas evidencias de que el modelo industrial de agricultura basado en monocultivos y semillas homogneas, con abonos y pesticidas qumicos es insostenible, tanto en trminos de costos, como porque agota los suelos. Un nmero creciente de campesinos en el mundo est abandonando el uso de los insumos industriales, aunque slo sea por la imposibilidad de seguir pagndolos. No obstante, subsisten serios factores que obstaculizan la adopcin de formas alternativas de desarrollo, comenzando con las polticas estatales que, desde los aos 80, se han alineado con las recetas econmicas neoliberales. As, en

muchos pases del mundo, los programas de apoyo a la agricultura, las opciones de crdito y los propios marcos legales siguen favoreciendo principal o nicamente al modelo agroindustrial. Tambin, la investigacin cientfica la que recibe apoyo, inversin financiera y reconocimiento acadmico y oficial, sigue siendo predominantemente aquella que responde a la agroindustria. Uno de los impactos ms graves del modelo agroindustrial ha sido justamente la progresiva prdida de los conocimientos milenarios del campo. Para inicios de los aos 80, se estimaba que se haba perdido ms de la mitad de la diversidad gentica mundial de los cultivos y por ende el conocimiento asociado proceso que contina ao tras ao, representando una prdida para la humanidad entera.

Para responder a desafos como stos, en muchos casos se necesitar buscar nuevos aportes de conocimiento tcnico-cientfico, para luego adecuarlos a la particular realidad geogrfica y la cultura local. Si bien a menudo implica apoyarse en el asesoramiento externo, tambin plantea la necesidad de formar mayores niveles de experticia interna. En este contexto, desarrollar o renovar prcticas y mecanismos de intercambio y construccin de conocimientos adquiere un nuevo sentido y relevancia, no slo para el quehacer diario y el sustento de las comunidades rurales, sino tambin para el propio futuro de la humanidad. En esta bsqueda de pistas de soluciones, conviene reflexionar sobre qu entendemos por conocimiento: cmo se lo adquiere? Cules conocimientos se priorizan socialmente? El conocimiento implica necesariamente un proceso de asimilacin y transformacin por la mente humana. Una base de datos puede contener informacin o sea datos ordenados, pero para que sta se convierta en conocimiento, debe ser apropiada y confrontada con la realidad. Para el cientfico Albert Einstein, "la nica fuente del conocimiento es la experiencia". El idelogo de la educacin popular, Paulo Freire, considera que conocer es construir categoras del pensamiento que hagan posible la lectura del mundo, su interpretacin y su transformacin. Adems, reconoce que la generacin de

conocimientos es un proceso de construccin social: "No hay ningn conocimiento existente que no haya nacido de otro conocimiento que antes no exista y que al existir hoy super uno que antes exista" (Carlos Nez Hurtado, 2005). Por ello, compartir conocimientos es una condicin para su construccin. En una sociedad dada, la determinacin de qu conocimientos se desarrollan no es un proceso neutro. Actualmente, lo que se considera como "conocimiento universal" es cada vez ms aquello desarrollado en funcin de intereses del poder econmico. Tan es as que, en el ltimo cuarto de siglo, las investigaciones financiadas con recursos pblicos se han reducido

drsticamente, cediendo el paso a aquellas financiadas por la gran empresa. La produccin e intercambio de conocimientos e informacin tienen una particularidad que los distingue de los bienes materiales: es que al ser compartidos, no se pierden, ms bien se multiplican y se enriquecen. O sea, los bienes comunes intelectuales pueden ser utilizados al mismo tiempo por un nmero incontable de personas, sin interferir en o destruir el recurso compartido. Por ello, la economa de los bienes simblicos no responde a los mismos parmetros de aquella de los bienes materiales. Con el crecimiento de la digitalizacin e Internet, el costo de reproducir y distribuir bienes simblicos (textos, datos, audiovisuales, msica, programas informticos, etc.) Se acerca a cero; pero tambin son muy fciles de copiar. Estos hechos nos llevan a entrarnos en una bifurcacin sobre visiones, donde se establece la actual tensin entre la privatizacin del conocimiento (mediante la extensin cada vez mayor de los derechos de propiedad intelectual) y su carcter de bien pblico. De su finalidad original de estimular la creatividad, al asegurar una remuneracin razonable a autores e inventores, los derechos de autor y patentes se estn extendiendo hoy a cada vez ms reas incluidas hasta formas de vida, como semillas modificadas y genomas. Una de las reas donde ms se siente el impacto de tales polticas es justamente en el campo. Las empresas transnacionales que patentan los conocimientos milenarios de los pueblos indgenas, sin darles reconocimiento, pretenden luego cobrar royalties a las mismas poblaciones rurales por utilizar las semillas que han patentado. Ante este problema, los pases de Amrica Latina han reaccionado

lentamente en asegurar niveles adecuados de proteccin a los conocimientos tradicionales de sus pueblos. Las respuestas surgidas desde la ciudadana se destacan las iniciativas de "inteligencia colectiva", como el movimiento del software libre, el cual defiende cuatro libertades: la de usar programas informticos; la de estudiar su funcionamiento y adaptarlo; la de distribuir copias, y la de mejorar y compartirlo para que toda la comunidad se beneficie. Estas mismas libertades se asemejan a aquellas que reivindica el movimiento por la libertad de intercambiar y mejorar semillas. Como afirman Jean-Marc Defilhes y Franois Dufour (2005, p.86) de la Confederacin Campesina de Francia, la prctica histrica del campesinado ha significado: la posibilidad de plantar libremente una planta y de gozar de sus frutos; la libertad de estudiar su funcionamiento y adaptarla a las necesidades propias; la de redistribuir las semillas y participar en su difusin geogrfica, y la de mejorarla y compartir estas mejoras para que beneficien a la comunidad. En este momento, el conocimiento se ha convertido en uno de los factores de produccin ms importantes. El conocimiento es inherentemente humano y por consiguiente siempre ha sido utilizado por las personas para producir, reproducir e incrementar sus condiciones materiales y no materiales. Sin embargo, hay una diferencia en esta poca cuando el conocimiento se convierte en la materia prima de los procesos productivos. Las tecnologas de informacin y comunicacin juegan un rol fundamental en estos nuevos procesos de generacin de riqueza Ya que se constituyen en el espacio donde se ponen en contacto diversos tipos de conocimiento para desarrollar el proceso productivo. Teniendo en cuenta este contexto, existe una fuerte tendencia a tratar de poner en funcionamiento mecanismos para "capturar" el conocimiento. De aqu surgen las propuestas de gestin del conocimiento (mejor conocidas como knowledge management), que buscan desarrollar espacios virtuales y sistemas automatizados (como bases de datos) para "organizar" el conocimiento de las personas de una empresa, un proceso productivo o un grupo social. Conocimiento humano es patrimonio de la humanidad porque surge del desarrollo social histrico de los pueblos. El esfuerzo deber partir del

reconocimiento histrico de los aportes de los conocimientos milenarios y entrar en dilogo con otros conocimientos tecnolgicos que ubiquen su reconversin de equilibrio y que no atenten contra la madre naturaleza. El reto es inmediato para sentar las bases de un nuevo enfoque del desarrollo que debe darse a partir del restablecimiento y reconstitucin del ser de la madre naturaleza, condicin para acercarse a los distintos conocimientos. Los pueblos originarios han aportado al mundo y al conocimiento global, slo basta observar los inventarios de los productos originados de los pueblos indgenas. Qu ms se puede aportar ahora en este medio hostil? Si todo est en riesgo de patentizarse, de privatizarse y de exportarse1 Como parte de las expresiones de resistencia al modelo agroindustrial actual, renace el esfuerzo por rescatar estos conocimientos y especies tradicionales. Un primer paso en este sentido es valorarlos, pues, frecuentemente, las comunidades rurales desvaloran su propio reservorio de conocimientos, asumiendo que el conocimiento que viene de fuera es superior. Una de las facetas de la Revolucin Verde ha sido justamente el discurso propagandstico que la acompa con el concurso de los medios de comunicacin, en torno al "progreso" que significa la agroindustria en relacin a los mtodos anteriores. Otro paso necesario es evaluar la aplicabilidad de los conocimientos y mtodos tradicionales en las actuales condiciones, y reinventar mecanismos de intercambio y mejoramiento. An as, hoy, esta recuperacin no siempre bastara para asegurar el sustento de la vida rural que enfrenta nuevos retos y exigencias. Por ello, rescatar, valorar y compartir el conocimiento local, al igual contar con elementos de comprensin de este contexto global y de cmo incide localmente, asume un nuevo sentido y relevancia, como respuesta a un

modelo de desarrollo agroindustrial que se ha mostrado incapaz de mejorar las condiciones de vida en el campo. Compartir conocimientos no es necesariamente una prctica espontnea, sino que requiere de motivacin, de polticas, de mecanismos, tcnicas, medios, etc. Un factor clave de motivacin y de xito es partir de las necesidades identificadas por las comunidades concernidas.

1.

Este texto fue elaborado a partir de documentos de la CONIC y de entrevistas realizadas con Leopoldo Mndez Martnez y Rosa Tomas Atz, de la Asociacin Maya Uk'u'x Be (Corazn del Camino), miembro de la Coordinadora y Convergencia Waquib Kej, de Guatemala.

Las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TICs) tradicionales y nuevas deben ser vistas como herramientas que pueden aportar soluciones dentro de una estrategia de intercambio de conocimientos para el desarrollo local, mas no son una solucin en s, ni se aplican en todos los casos. El contexto y la metodologa permiten definir la(s) herramienta(s) ms

apropiada(s), teniendo en cuenta sus particulares ventajas y lmites, y adaptndolas a las condiciones locales.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS. ROSSET, Peter; COLLINS, Joseph; LAPP, Frances Moore (2000), Lessons from the Green Revolution, Tikkun Magazine, March/April. DESFILHES, Jean-Marc; DUFOUR, Franois (2005), Semences paysannes en danger, Pouvoir savoir, C&F ditions, Caen, pp. 83-94. NEZ H., Carlos (2005), Aportes para el debate latinoamericano sobre la vigencia y proyeccin de la educacin popular, Educacin de Adultos y Desarrollo 63/2005. LANZ, Rigoberto (2006), Qu es la Misin Ciencia?,Ciencia y Tecnologa para qu?,

http://cienciaytecnologiavenezuela.blogspot.com/2006_11_03_cienciaytecnolog iavenezuela_archive.html

BURCH, Sally; Compartir conocimientos para el desarrollo rural: retos, experiencias y mtodos. Agencia Latinoamericana de Informacin. Quito. 2005.

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y ADMINISTRATIVAS PROGRAMA DE ECONOMIA

UNIVERSIDAD DE SUCRE

Ensayo: DESARROLLO RURAL, A TRAVES DE LA INTERACCION Y TRANFERENCIA SOSTENIBLE DE SABERES LOCALES Y CONOCIMIENTO MODERNO.

ENSAYO ELABORADOR POR: Prospero Regino Daz.

DOCENTE:

Julio Sierra Domnguez

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION Sincelejo Septiembre de 2013