12 tribus de Israel 2013/04/18bibliaIsrael, judios, literatura, zodiacoAngel Eulises Ortiz Vamos a hablar de las 12 tribus de Israel aunque

de acuerdo con nuestros análisis pudieron ser en realidad 13 pero esto no encajaba en el misticismo judío ni lo esotérico que puede ser el número 12 (anfictonías llamaban los griegos a este fenómeno agrupador, práctica común en el Mediterráneo Oriental durante la Edad del Bronce), mucho menos cuando la número 13 correspondería a la descendencia de una mujer, tan poco valorada en la cultura antigua de los judíos. Las trece tribus (¿o doce?) Los doce hijos de Jacob serán reconocidos como los patriarcas, entre los que, según el libro de Josué, será repartida la tierra prometida, la tierra de Canaán, Judea y hoy Estado de Israel, tras el regreso de Egipto. Posiblemente corresponda a grupos unidos por la devoción y no por lazos de sangre. De Lea (su prima), Jacob tuvo seis hijos varones[1]: (Los epítetos y textos en cursiva corresponden generalmente al párrafo bíblico de la bendición de Jacob a sus hijos.)[2] Es posible que hayan sido arameos, parientes o participantes de la confederación da Abraham, no radicados en Egipto como las otras tribus, pero llegada la hora de conformar la federación israelita, aunaron esfuerzos con sus parientes lejanos. Rubén ,Reuben,Ruben («Hijo de la vista, o Mirad, un hijo »), primogénito de Jacob, quien poseyó a la concubina de su padre (en su propio lecho), Bilha[3] (la madre de Dan y de Neftalí), motivo por el cual cayó en desgracia progresiva él (perdiendo la primogenitura) y su descendencia.[4]Rubén, tú eres mi primogénito, mi fortaleza y el principio de mi vigor[5]; el primero en dignidad, el primero en poder. Impetuoso como las aguas, ya no serás el primero, por cuanto subiste al lecho de tu padre; entonces te envileciste, al subir a mi lecho.(Génesis 49:3-4 RV 1995 Edición de Estudio). Otras posibles etimologías del nombre: raa beonyi , que ha visto mi miseria;ra’a ben, he aquí un hijo. Josefo hablaba de Reubel, mientras que los árabes tienen un término muy parecido para designar a los lobos: Ra’abil. En el reparto de la tierra le tocó en suerte una zona al oriente del mar Muerto y el río Jordán, como le sucedió a Gad. Mitología y simbolismo A semejanza de Geb gozaba de buena estatura y perdió la primogenitura por falta de carácter y una indiscreción sexual. Zodiacalmente corresponde a Acuario (de Rubén de decía que era tan inestable- o insolentecomo el agua) de acuerdo con Samuel Liddell MacGregor Mathers quien hablaba de la cábala no escrita en “Twelve Signs and Twelve Tribes,” reimpreso in RA Gilbert’s The Sorcerer and His Apprentice (Aquarian Press, 1983).Pero hay una variante astrológica interesante sugerida

Simeon. “que va a participar”.Esdras. Ambos corresponderían zodiacalmente a géminis. Ezequiel.por Z’ev ben Shimon Halevi (Warren Kenton). etc. Algunos levitas notables: Moisés. dragón o cocodrilo). Giuda (Yehudá) Es el cuarto hijo de Jacob y por descarte de la línea de la primogenitura (o la caída en desgracia) de sus tres hermanos mayores (¿convenientemente tal vez para la ideología judía - . a mentir y a actuar impulsivamente. expulsar de una posesión ». es más hay quien apela a las descripciones que hacen Moisés y Aarón de sí mismos como parte de la tribu de José. Posibles etimologías: yillaweh. En el reparto de tierras le correspondió el oeste de Judá. percepción y renombre»)[6]Junto con Leví son llamados hienas (N-C) o chacales (NVI) y se les augura que serán dispersos en las otras tribus. Dios ha oído hablar de mi sufrimiento. a Hamor y su parentela. El símbolo de la tribu era una puerta que representaba la ciudad de Siquem.Simeão (Forma diminutiva de Semael «Dios ha escuchado». Se dice que como tribu desapareció muy pronto. Se sugiere que pudieron ser inmigrantes. Samuel. Juda. debido a su ausencia de pasajes como el Canto de Débora por ejemplo. por la asociación fraternal que los caracterizaba. hijo de Hamor. Padre de Guersón «refugio. mientras que la bendición de Moisés la muestra en vías de extinción (Deuteronomio 33:6) Simeón. Simeone. en la “época” de los jueces. No les correspondió tierra en el reparto hecho por habersen dedicado exclusivamente al sacerdocio. Posible etimología de acuerdo con los texto bíblicos: shama on.en sulibro Kabbalah and Exodus (Weiser. Algunas fuentes se refieren a los levitas como sacerdotes pero no necesariamente a una tribu. en su hermana Dina (con la complicidad de todos sus hermanos según Génesis capítulos 34 y 49). al término de la cual. por aquello del mestizaje con una mujer madianita. aliado» y Merarí «amargo». lo que quedaba de la tribu fue sometida y cautiva en Babilonia. su identidad fue absorbida en el conglomerado Judíos. Por supuesto que hay un midrash apócrifo que habla de su establecimiento en el reino de Askum (actual Etiopía) ¿Adaptación del nombre egipcio Siamón [7](hijo de Amenhotep II)? Leví. luego del abuso cometido por Siquem. quien sugiere que Rubén correspondía zodiacalmente a Cáncer. muy parecido al nombre teofórico Ismael que traduce. guirnalda.) Judá. Aarón. «Hijo del oído. Algunos eruditos creen que originalmente no era una tribu distinta. Dios ha oído. Junto a Simeón fue maldecido por haber asaltado con astucia y sedición. Malaquías. Como parte del reino de Judá. propenso al exceso de confianza. 1988). La invoca con nostalgia el canto de Débora. ¿Y si originalmente era un grupo ismaelita?. Quehat «aliarse. una representación del dios Seth. La palabra Leví guarda semejanzas fonéticas con Leviatán. Judah. No falta quien diga que deriva de sham ‘ in.Levi Sujetado. que significa pecado. animal engalanado (como serpiente.

«él se lleva su premio». también de Selá «nacimiento. Entre los cananeos. ruptura. Debido a que la historia de Hamor tiene lugar específicamente entre los cananeos de Siquem[16] (Gén. Entre los judíos Bukharan. augurio». celebrado». y le dijo que estaba sumergido en la arena del desierto y que si lo liberaba le ayudaría para que fuese un gran rey. Como parte del territorio del Reino de Israel. su territorio fue conquistado por los asirios y su tribu exiliada. incluyendo a Babilonia. Issachar. señal. Osiris fue conocido como el dios agonizante Shachar. Egipto y Anatolia. el nombre hebreo de Isacar sugiere fácilmente “hombre (iysh) de Shachar. ish Sokar. Otras posibles etimologías: ish sakar. cuando era niño se le apareció un dios. que vivieron en Asia central. rey de Mitnanni obedeció a su política de alianzas con las potencias vecinas. producto de los tragos y del placer de engendrar hijos regios: Efraín.419-1. Así lo hizo y desenterró de la arena la esfinge que estaba oculta por ella. Padre de Er «vigilante» y Onán «fuerte». «Alabado. (¿Isacar habría sido designado por su padre como rey en Siquem-con el patrístico local de Hamor. (1. Caravanas comerciales babilónicas viajaban con frecuencia a Siria. Es elogiosa su política que consolidó la unidad del país por primera vez en doscientos años. 34:30).” Indica además “él . fallecidos antes de venir a Egipto. el de los ojos encandilados de vino. correspondería el prototipo a Tutmés IV (Menkheprura). refiriéndose a los favores sexuales de Lea hacia Jacob por el asunto aquel de las mandrágoras. Dentro del encuadre con los personajes históricos reales del vecino Egipto. lava[11] en vino su vestimenta[12]. Tiaa). sus sacerdotes y templos fueron debidamente recompensados por inmensas ofrendas.Según se cuenta. y en sangre de uvas[13] su sayo. En el zodiaco le correspondería Leo. hay una recompensa.de la tribu de judá?) sería el heredero de la promesa y de los bienes. Estos mismos expositores consideran que Siloh (Amenhotep III)[14] fue hijo de José en la mujer de Judá. No obstante la autoridad del faraón en el interior del país se hallaba lesionada. «Dios da recompensa». acrecentando el poder material de sus jerarcas. el de los dientes blancos de leche. Fares «prevaricador. Issaschar. En la repartición de tierra le correspondería el Oriente del Jordán. quienes le dieron tributo. junto con la tribu de Benjamín conformarían posteriormente el llamado Reino de Judá. hijo de Amenhopeth II (casado con una princesa Mitnanni.y fue sometido a una muerte cruel? ¿Los asesinos fueron sus mismos hermanos? ¿Tal vez por celos? ¿Por qué debían ser liderados por el quinto hijo de una sucesión? ).[15] Isacar. Dicha tribu escogería al rey David. Excursionó militarmente en Nubia y Siria. estando dormido en el desierto. se asumía que algunos de sus miembros eran descendientes de esta tribu. Hay quien habla del origen de la tribu de Isacar como Shekelesh (grupos de pueblos del mar). Comentaristas avezados perciben aquí alusiones a un hijo natural de Judá en la esposa de José. Issacar (Issajar) Su nombre puede significar «asno (en hebreo Hamor) fuerte que se recuesta entre los apriscos». En el reparto de la tierra a la tribu de Judá le correspondió en suerte el Occidente del Mar Muerto.386). levantarse la luz». su matrimonio con la hija de Artatama I. hombre de Sokar (una divinidad egipcia). «cachorro de león»le dice Jacob en su bendición de Génesis 49. asalto» y Zérah «evidencia.yesh sakar. posteriormente perdida. Si bien es cierto que la expansión egipcia se le atribuía a los favores divinos de Amón. hombre de la contratación.(Génesis 49:1112 BJ): el que ata[8] a la vid[9] su borriquillo y a la cepa el pollino de su asna[10].

Fueron salvados de las aguas (como el posterior Moisés) y efectivamente luego varios lances extraños. Dánae. como las orgías por ejemplo. ni tan siquiera como la hija de Jacob y Lea. dejándola embarazada esta vez. Hay tres etimologías del nombre dentro del Antiguo testamento.Algunos consideran que este sujeto sea en realidad una metáfora epónima. al norte de las propiedades de Isacar. cada uno fundador epónimo de un clan. hijo . Zodiacalmente suele asociarse con Tauro. que proporcionaría una etiología de la conexión de la tribu con la confederación israelita.” así como fue vengado después el asesinato de Sokar/Shachar/Osiris. llamadas las Danaides y las encantadoras. Dinah Su nombre puede significar dentro de las etimologías propuetas por los textos bíblicos. Zabulón. la costa norte de Israel. Zabulon. No pudiendo matar a su propia hija los encerró en un arca y los arrojó al mar. temeroso de un oráculo[17] que le profetizaba que sería muerto y reemplazado por un nieto suyo en Dánae. Dánae era una bella hija única del rey de Argos (Acrisio). Según otra versión mitológica griega. mató por accidente a su abuelo y lo sustituyó. según la mitología griega más antigua era la diosa luna primigenia. específicamente. que luego derivaría en tres divinidades (asimilando las fases de la luna). no. una tercera lo haría derivar de “zibhe” o “sacrificio”. su padre. La tumba de Zabulón se hallaría presuntamente en Sidón. La torá dice que tendría tres hijos: Sered. para que no tuviera acceso al galanteo de los hombres. Dentro de la asignación de signos del zodiaco le cabría en suerte. Forma femenina del nombre Dan.Más allá de esto no tenemos referencias. Existe la posibilidad entonces que un sobrino de Dina haya sido su violador. reinvindicado. El nombre se deriva de la raíz semítica del Noroeste zbl. la otra a “Yezbeleni” o “honor”. Zebulom (Zebulón o Zevulún) Sería el sexto hijo de Jacob y lea dentro de esta tradición. Zebulun. transformado en fina lluvia dorada y con la motivación extra de la dificultad para poseerla. Sebulon. correspondiendo al epíteto del dios Baal. Además el territorio característico de esta tribu ha de ser esa. Líbano. común en el segundo milenio antes de nuestra era de acuerdo con los textos de Ugarit.se lleva su premio/venganza. fue violada[19] cuando salía a ver las mujeres del país (o participaba de sus actividades. Aisló a la pobre Dánae[18] en un calabozo con puertas de bronce. Acrisio se resistía a creer que se trataba de un hijo de Zéus y pensaba que de nuevo su hermano la había tomado. trató de torcer el destino prefijado por los dioses. por un lado una que lo asocia a “Zebeb” “regalo”. Elon . pero hasta allá llegó Zéus. Piscis: «habitará en puertos del mar». Según el relato bíblico. de la misma raíz consonántica que Dánao y danaides) y asociada al signo zodiacal. guardada por perros salvajes. Asociación intrínseca con los fenicios e Yzebel-Isis. la tomó y fecundó en ella a Perseo. tan comunes a las cananeas) por Siquem. el extremo sur de Galilea. se alude a esta mujer como la hija de Lea. virgo. Le correspondería en suerte como tribu. juzgado. hacia Fenicia. Dina. Nunca se habla de ella como la hija de Jacob. y Jahleel.

En la repartición de la tierra le cupo el este del río Jordán. Otra variante interpretativa puede significar que fue secuestrada y obligada a casarse con un extranjero. la esposa de José. por consiguiente se le conocerá como la mujer cananea (ver Génesis 46:10). De la esclava de Lea (Zelfa) Jacob tuvo dos hijos que reseñaremos a continuación. Dina.” un símbolo de Anu. dejándole sitio a Benjamín para redondear el número doce. viuda por la acción de sus hermanos. . quienes eran hijos gemelos de Belo. Huyendo del poderío de su hermano. Con el paso del tiempo se uniría la Reino de Israel aunque posteriormente lo haría con el de Judá. se dice que cuando fue a encontrarse con Esaú. Su nombre no aparece en el cántico de Débora.La interpretación estricta del texto puede indicar que ella cooperó. los miembros de esta familia menos favorecida planean en secreto asesinar a los más poderosos. las hijas de Dánaos llevan consigo agudos alfileres para asesinar a sus consortes la noche de bodas. es decir que no la tomaron a la fuerza. Simeón la sepultó en tierra de Canaán. “toro. encerró a su hija en una caja por temor a que su hermano Esaú la quisiera tomar por esposa. Toda esta historia parte del mito griego de Dánao (a quien su padre dio el reino de Libia y fue padre de cincuenta hijas. felicidad». Su nombre deriva de una divinidad semítica occidental (dios de la fortuna) llamada así como su nombre: «fortuna. Gad «Salteadores le asaltan pero él asaltará su retaguardia». siendo sometida durante el cautiverio de Babilonia y dispersos por el mundo.Otra tradición dice que este hijo se contó dentro de los descendientes de Simeón. sus hermanos Leví y Simeón vengaron esta afrenta asesinando a los hombres de este pueblo.de Hamor[20].[21]. Al morir. Fue excluida a consecuencia del rapto y no tendrá marido. habida de la presunta violación. De acuerdo con la llamada Piedra Moabita. De acuerdo con la literatura rabínica. Algunos eruditos ven como Gad y Aser pudieron ser en realidad no totalmente israelitas. Dánaos llega a Argos. exigió a Simeón que se casara con ella y borrara de esa forma su afrenta (Según Najmánides. Tanto en el relato hebreo como en el griego un rey sugiere un matrimonio grupal entre una familia poderosa y una ligeramente inferior. quienes al parecer ya residían en dicha zona del medio oriente antes que las demás tribus. rey de Egipto. la hija suya. vivieron en la misma casa pero no tuvieron relaciones sexuales). es Asenat. habían diferencias entre las tribus de Israel y Gad. El verbo traducido como humillada o violada también puede querer significar “sometida”. cosa que hicieron todas excepto una a quien su esposo le respetó la virginidad razón por la cual se le perdonó la vida. las danaides) y Egipto (a quien su progenitor otorgó el reino de Egipto y fue padre de 50 hijos). El Midrash (explicaciones posteriores de los rabinos)ofrecen otros matices respecto a esta historia:Implica a Jacob en la desgracia de Dina. hasta allí lo persigue su hermano forzándolo al casamiento entre sus hijos.Tanto el nombre y como la Bendición de Gad hacen un juego de palabras con el vocablo sumerio gud.

El nombre de Aser significa “feliz.Zodiacalmente podría corresponder a Aries. Le correspondió a esta tribu la Galilea Occidental de acuerdo con la repartición territorial posterior. Dan representa entonces a Adán y a su raza. 8207). víbora junto a la senda. hubieran sido perseguidos y se hubieran radicado al norte de Israel.Ascer «El pan será substancioso»«ser feliz». próspero. Libra: la balanza. al dios sol se le llamaba Dan-El. rakab (pronunciado rakáb). un famosos danita fue Sansón. Neftalí. Astrología. La palabra utilizada para jinete. Nephthali. quien efectivamente pasaba su tiempo con filisteos. Naphtali. bajo el reinado de Ramsés III (fecha anterior al Canto de Débora). es un juego de palabras con Rahab (pronunciado rajáb). Como parte del reino de Israel. Dã «serpiente junto al camino.” La traducción literal de la forma corta de Aser y su dulce bendición rebajan a este príncipe a la posición de un panadero de la corte (es una expresión figurada que sería más acertada si se expresara como«Su batalla está consagrada.400 antes de nuestra era. En fenicia y Siria. siendo como un vestigio de los danois griegos. relevar. un epíteto de la Diosa Madre.Asher. honesto. Rahab cabalga velozmente en su gran caballo. Se dice que los judíos de Etiopía pudieran ser descendientes de esta estirpe. Los Danuna eran otro de los pueblos. que muerde los talones del caballo». recto. se mueve por la tierra lentamente. Escorpión. morderá los talones de un caballo y hará a su jinete que se caiga hacia atrás en el camino. En el 1. Aser. guiar. y es caracterizado como un agresor despreciable y venenoso que no permitirá que una criatura más avanzada le pase por encima sin ser molestado.[22]En su Bendición. Él concede placeres reales».Forma abreviada de Daniel «Dios me ha hecho justicia». durante el 1. De la esclava de Raquel.) y víbora (shephiyphon. dirigir. Dan hijo de Jacob es llamado serpiente (nachash. según la concordancia Strong. seguir adelante. Pareciera como si efectivamente hubieren llegado conjuntamente con los filisteos y luego se hubieran distanciado de ellos.Su tribu ocupaba inicialmente la franja mediterránea de Canaán. sus rastros se perdieron luego de la cautividad.[23] Los filisteos efectivamente se identifican con uno de los llamados «pueblos del mar». El símbolo de la tribu sería la balanza de la justicia.190 aparecen por primera vez en los registros egipcios. pero no era el único. Jacob tuvo otros dos hijos: Dan. 5175. Según el canto de Débora (Jueces 5) se enfatiza sus orígenes marineros.Dan. De acuerdo con documentos egipcios había un pueblo denominado Aseru en la zona designada para la “tribu”. junto a los filisteos. acogiéndose a la confederación israelita (¿buscando seguridad y protección?)[24]. se dice. Otra pista.Naftali . Como una víbora. luego se trasladó al Norte de Israel (Jueces 18).

El mismo nombre de Neftalí significa. Astrología:Capricornio. motivos edificantes (la prudencia del personaje) y motivos nacionalistas.”En hebreo.Luego de la cautividad se pierde rastro de ella.” Nephilim es el título aplicado a la caída raza de gigantes de la que se habla en Génesis 6:4. dando visos de ser monumental. deseó yacer .” como en el nombre de Nefertiti. llama a Isis. ofensivo. Enki. Bata. se le atribuye así mismo el arte supremo de construir con piedra. emitir.Giuseppe [26] «Su arco se mantuvo poderoso». Visir[29] o consejero durante el gobierno de Zoser en la tercera Dinastía (comienzo del Imperio Antiguo). siendo una superposición de seis mastabas. quienes llegaron a ser los favoritos de Jacob. alguien caído/descendido.Se hicieron grandes estatuas de gobernantes y faraones sobre los que debían reposar los espíritus que perpetuaran la memoria de los difuntos. “mi lucha” y procede de pathal. frontalidad (hecha para ser vista de frente) y formas cúbicas caracterizaron a esta escultura egipcia.”En su elaboración pesaron elementos folclóricos (el hijo perdido y vuelto a encontrar). que salvó a los egipcios de una hambruna sin precedentes. José deriva del hebreo Jocef el cual significa “permitir que sea añadido. Neftalí es un juego de palabras con Nephil (de mashál). una animal muy rápido.” Es muy similar también en forma y pronunciación a la palabra pathah. destacando en su periodo la pirámide escalonada de Zoser. seducir.”Como respuesta divina a los ruegos de Raquel[25] también tuvo con ella dos hijos. enredar. y contencioso. y la cual entendemos ahora que se trata en realidad de la raza de los patriarcas arquetípicos. En la repartición de Canaán poseerían la parte oriental de Galilea. Arquetípicamente encarnaría a Ptah/Ea/Enki en su papel de creador.El nombre pudiera significar “cierva suelta que da hermosos cervatillos”. Joseph. esparcir. la cónyuge del hermano mayor Anubis. perfecto. Rigidez. volverse intratable. Posible adaptación del nombre egipcio Inyotef-¿Inyotef IV? (en 41:45 se le da el nombre egipcio de Zafnat Panea[27]). La literatura egipcia también aporta elementos en la confección de la personalidad del patriarca bíblico. expandir. uno mayor y casado y uno menor. engañar. quien fue un gran científico a quien se le atribuye la previsión de los almacenes de trigo durante los siete años de sequía.En egipcio nef significa “bonito. Hay muchos símiles en su elaboración con los personajes de Ptah/Enki. engrosando el tema de las 10 tribus perdidas de Israel. abrir (el útero). en el mito de la creación es acusado de un delito sexual y obtiene el perdón luego de largos padecimientos. tanto que aun escritores como Tertuliano. bravucón. salir adelante. luchar contra alguien. que convivía con ellos. “la bella viene. José. como por ejemplo la historia de dos hermanos[30]. engrandecido. una palabra que tiene los significados de “tirano.El símbolo de la tribu era la gacela. Hay un primer personaje que sería arquetípico en su creación literaria: Imhotep[28]. rebelde. la esposa de José: Enki gobernaba las tierras bajas del trópico de capricornio en el hemisferio sur y en su desplazamiento a tales territorios fue atacado (como el José bíblico) pero sin embargo logra controlar la situación y asumir su mandato. Dicha pirámide fue construida para dar albergue al ka del rey. cual lo hará José.

los resquemores que sentían los egipcios respecto de los nómadas pastores (¿hicsos?)[36]. seguiremos su corriente descriptiva): en hebreo el sonido de estos dos nombres asemejan al de los verbos que significan ser fecundo o dar frutos y olvidar respectivamente. luego de interpretar los sueños del faraón y pronosticar los años de abundancia y de hambruna. Yóbates terminó por convencerse entonces que las acusaciones de yerno contra Belorofonte eran falsas. en 37:36 son los mismos madianitas quienes lo venden en Egipto a Potifar (y si no paramos de sorprendernos. para que sea ultimado. y se le puso en una caja en Egipto. vamos a reposar juntos un rato. «perteneciente a Neit» tuvo a Efraín«fruto dual. En la descripción del proceso también hay anacronismos reincidentes como cuando José le da a Benjamín 300 monedas de plata (Cf. o que José adivinaba por medio de una copa de plata (Cf. llega al reino de Tirinto donde la esposa del rey Preto.con él. capacidad fructífera»[33] y Manasés«hacer olvidar. José era el consentido de su padre en razón al parecido físico entre los dos (37:3. deseando yacer con él. Si me lo concedes. a diferencia del relato del Génesis. finge que ha sido golpeada por él luego de hacerle proposiciones indecentes. [37]. te haré unos trajes muy hermosos». nieto de Sísifo quien cae en desgracia después de matar a dos individuos uno de los cuales era su hermano. era la figura de un niño con una inscripción que decía:”la nube del señor descansó . En la fabulación griega ya reseñamos su parecido con Frixo y su tía Biádice. En 37:28 al pasar los madianitas. pero ¡oh sorpresa!. en 39:1 Potifar lo compra directamente a los ismaelitas). Al final se castiga a la mujer.[31] Su suegro era un sacerdote de Amón (divinidad solar egipcia). los hermanos de José le venden a los ismaelitas. El rey tampoco quiere untar sus manos de sangre de buenas a primeras y le propone a Belorofonte que porqué no daba muerte a la Quimera. convenciendo a su hermano de su inocencia. Llegado el primogénito de Raquel al solio virreinal de Egipto. acusado ahora también de intento de violación (Antea así lo denunció). quien no acepta. para compensar “su maldad”. Bata decide irse. 44:4-5). Cuando se confrontan. viene su familia a vivir en el Delta. El pudor de Belorofonte se hizo proverbial: las mujeres del país se alzaban las faldas y se le ofrecían y éste les daba las espaldas. Cumplida esta misión le asigna otra contra los belicosos solimos y sus aliados las amazonas. Y José murió a la edad de 110 años. tenemos que en 37:25 se propusieron venderlo a los ismaelitas que pasaban. «Ven. Huyendo en busca de asilo. es remitido con un mensaje al rey de Licia (Yóbates). De acuerdo con el Targum Pseudo-Jonatan. Antea (Estenebea) se enamora de él a primera vista. que hace recaer el castigo sobre José. La mujer viendo que su cuñado la despreciaba por respeto a su hermano mayor. remitir. TgPJ)Como gazapo notorio en la redacción de sus líneas. le embalsamaron. pero como la narración del AT le otorga un protagonismo mayor a Efraín. de su esposa egipcia Asenat[32]. pero existe otra leyenda con elementos comunes: Es Belorofonte. padre de Antea. el pendón de la tribu de José y de la tribu de Benjamín. La cólera invadió a Anubis quien decide asesinar a Bata. detalles curiosos como el hecho de la segregación racial entre egipcios y hebreos (a pesar de la preponderancia de José)[35]. lo perdonó y le dio la mano de su hija Filónoe. NC-1983 y TE 2000)[34]. 45:22. El termino transliterado como caja o ataúd corresponde a uno usado para designar el arca santa. remover» (quien fuera el mayor. dándose por ofendida.

dejando por fuera a Simeón. aludiendo quizás al relato del Exodo. con estas leyendas ajustadas a sus conveniencias nacionales. es a-histórico y ficticio. empieza con el mismo esquema de Zacarías (Cf. 11:27-29. sin contar a Dinah (catorce). 17:20. El número doce (de los hijos de Nacor. de los hijos de Jacob –o de las tribus. no deja de causarnos estupor el texto de Deuteronomio 33 cuando Moisés.[38] Todos. 2000) la madre le llamó Benoni. Zacarías 9:1. También doce eran los panes de la proposición y doce las piedras preciosas en el pectoral de los pontífices. Una traducción más veraz sería «hijo de On». Linaje de guerreros. Benjamin. La discusión respecto a las tribus giraría en torno a los siguientes controvertidos argumentos extraídos de la misma Biblia: según la tradición. el segundo hijo. quien poseía lazos maritales allí. nacieron en Padan-aram (35. excepto Benjamín que nació en el camino de Efrata (Belén) y costó la vida de su madre (35. que significaría para el traductor Hijo de mi dolor. del famoso Éxodo. supuesto descendiente de Jacob. 25:12-16 y hasta de los jueces) es simbólico. Beniamino «Lobo arrebatador». Ahora respecto al número real de las tribus. lo que redundaría en trece tribus. 12:1 y Malaquías 3:1).16–19). Y tiene sentido si se analiza que era el único hermano completo (de padre y madre) de José. homologando las grandes tradiciones egipcias no querían quedarse atrás: ellos pretendían ser tanto o más que sus ascendientes a nivel filosófico y moral (con tantas o más falencias que ellos).23–26). También se erige en símbolo cuando se haya de mencionar doce «profetas menores»[39]: El libro del Malaquías –el último de la docena-. Encarnación de Horus el Joven. Comentarios Los hebreos en nada querían ser inferiores a las grandes culturas referentes a los largo de este libro. . Cf. Entonces es muy posible que el pueblo de Israel original.Astrología:Cáncer: Según Génesis 35:18 (TE. las tribus portaban sus símbolos en sendos estandartes. Luego durante la ocupación de Canaán apareció la rama de Lea (excepción hecha de Rubén). «Hijo de mi diestra». (Véase Malaquías 3:23-24. como si adrede se tratara de acomodar un total de doce. fuera de procedencia egipcia. de los hijos de Ismael. Con Eclesiástico 48:10)[40] El número doce corresponde a la trinidad. 35:2226. o sea de Heliópolis. entonces José que tuvo dos hijos amados y consentidos por Jacob no sería una tribu sino dos. de la rama de Raquel.sobre ellos hasta que salieron del campamento”. Sería otra de las tribus perdidas de Israel aunque la tribu Yuzufsai en Afganistán digan ser sus descendientes. Si el criterio era que cada hijo se identificaba con una tribu. Astrología:Sagitario. así: 1+2=3[41]. artificiosamente se ha convertido en libro independiente y el personaje hasta la fecha. bendice a once tribus. un príncipe pequeño y perseguido que después asumirá la naturaleza y el nombre de Leví para convertirse en un gran defensor. Benjamín. con la leyenda de Ur querían descender del mismo linaje de los sumerios.

¿qué pasó con la número doce? ¿A quien le corresponde? En el fragmento de mayor antigüedad comprobada. primogénito de Manasés). De igual manera los acontecimientos que afectaron a los territorios. Leví e Isacar. El orden atribuido al nacimiento de los hijos de Jacob. y mantener el número doce se asimila la tribu de José en dos partes: Efraín y Manasés (Números 1:26). CF. como queriendo decir que la tierra se heredaba a través de la madre sin importar que el gobierno fuera patriarcal. de este postulado se deriva la primogenitura de Rubén. pero. luego con el ascender político de Israel (pueblos ya unificados en la federación israelita). pero faltan del listado Rubén. la leer la conquista de Canaán se halla que es en ese territorio el primero en el que se aposentaron los israelitas. En lo que no se pueden poner de acuerdo los redactores del antiguo testamento es en el nombre de sus mismas tribus. Leví y Judá (tres hijos de Lea). aparece José como tribu independiente de Efraín y Manasés. Gad. por quedar bastante al sur de Jordania. luego pasa a ser la tribu sacerdotal sin territorios propios. se identificaron a acontecimientos humanos. No aparecen por ningún lado Simón. Podríamos concluir que los territorios de las tribus reflejan nombres ya existentes e independientes entre sí y no necesariamente los nombres de los hijos de Jacob.[42] [ad#ad-1] [1] Debiendo tener 84 años cuando la tomó por esposa: si se declara que tenía 130 la primera vez que José lo presentó al faraón. bien o mal). dentro de las tribus que conquistaron a Canaán. así al principio solo las tribus pertenecientes al clan Raquel. se mencionan once entidades políticas unidas para enfrentar a un enemigo cananeo. las señales de alarma se encienden. en Jueces 5. Quitando a Dan quien no obtuvo la tierra de promisión. hasta el momento no parece anormal dentro de lo citado. [2] Génesis capítulo 49 . los diez y siete años que tenía este cuando fue vendido y los siete años de prueba antes de casarse con Raquel. aunque el nombre como tal significa “el lugar principal de los monumentos”). mitologizaron antepasados epónimos para darle lustre a su linaje. la dualidad. Manasés o Gad. cuando aparecen nombres foráneos (de tribus para nosotros desconocidas) dentro de las tradicionales listado de las tribus como son: Galaad (nombre territorial muy antiguo para Jordania. se le restan los 20 años que padeció por la ausencia de José.En 1 de jueces. La tribu de Leví aparece como independiente (Génesis 46:8-25 y 49:1-29). Meroz y Faquir (según este pasaje. poéticamente. quedarían 11 tribus (1+1=2. Es decir que los pobladores se homologaron a sus predios. Algo más al respecto: se dice que cada hijo de Jacob se casó con una hermana gemela (excepto José). La madre conservaba el derecho de dar nombre a sus hijos y el matrimonio era matrilocal (la pareja vive con la familia de la mujer). Un ejemplo de estas aseveraciones es la presunta primogenitura de Rubén. para compensar. En 1 de Reyes 11 cuando el profeta rompe el manto y da a Jeroboám diez partes y separa una para Judá (semejando el número de tribus). Génesis2:24. representan la antigüedad tribal en la federación Lea-Raquel. fueran las representativas del futuro Israel. el canto de Débora.

[7] Significa hijo de Amón. [13] Intoxicación etílica. permanencia. intendente de las caballerizas. [15] HIDALGO Huerta Manuel.y saquearon la ciudad. Todos sus bienes. sus asnos. sus bueyes. quien según la momia encontrada habría de ser un sujeto alto y de gran fuerza física). dios de la sabiduría y la planificación. El Egipto de los Faraones. un cananeo:-Hamor. En la Dinastía XVIII. de la circuncisión (recuérdese que en el texto bíblico hacen circuncidar a la familia de Hamor para acceder a que su hermana sea su esposa). todas sus mujeres. su arte. haciendo construir gran cantidad de templos al dios Amón. [8] Uncir. podría corresponder al hijo del Faraón Senusret II de la XII Dinastía (por derivación el llamado Jacob Bíblico). [22] Dios es mi juez. todos sus niños. [17] Al que consultó para preguntar cuando tendría un hijo varón.De lindo semblante y hermoso parecer (RV. NC-1983. [20] H2544. Editorial Biblioteca Nueva. Jamor. [5] En Hebreo vigor/virilidad.. enganchar. [16] En el antiguo Egipto. prender. ordenar. amonesta. como el nombre dado a Heliópolis según la Biblia. embriaguez. el nombre de Sekhem significaba “poder” y estaba estrechamente relacionado con el dios Osiris. Otra interpretación . Madrid 2000. bonita de apariencia y hermoso rostro (Septuaginta) [26] Prosiguiendo la entretenida homologación y arquetipación. y robaron cuanto había en sus casas» Génesis 34:27-29. docilidad. fue asimilado. Su historia. por haber sido deshonrada su hermana. [25] Esbelta y hermosa en gran manera (NC-1983). Lindo semblante y hermoso talle (TE. TpPsJ asegura que eran industriosos y mercaderes… [24] Génesis 49: 16. [4] Los relatores del Antiguo Testamento se empecinan en mostrarnos a las mujeres como campos que deben ser arados y sembrados por los seres divinos: muy pasivas e inocentes ante el ingreso de un agricultor que no debe. 2000). impetuoso. [14] “Rey pastor de Tebas”. 1960). que conlleva vida. cacique. cuanto había en la ciudad y cuanto había en los campos. [23] Génesis 46:23. asno. [21] «. fuerza. deseada. Génesis 30:21 y 31:41. instruye. Kjamór. aferrados a su repetición de la historia y la circularidad del tiempo. Pero también el dios egipcio del conocimiento (y protector de los genitales) se llamaba Sia. [18] Quien había sido tomada a la fuerza previamente por su tío Preto (hermano de Acrisio) [19] ¿Tenía apenas siete años cuando fue violada? Cf. [11] Castiga con golpes o con palabras. sus costumbres. el constructor más grande del mundo antiguo. o Dios habla y él vive. viña. [12] Eufemismo de esposa. los cautivaron y se los llevaron. Lleváronse sus ovejas. página 115. Su esposa se llamaba Tiy (o Teye) y era hija de Yuya (sacerdote de Min y prototipo de José. Su pueblo no tenía parentesco con las otras tribus. «Dan juzgará a su pueblo como una de las tribus de Israel» NC-1983. Reinó durante 37 años sobre un Egipto próspero y tranquilo. [9] Doblar.[3] Bala. [10] Paciencia. [6]El epíteto es semejante al usado para el dios Toht. Dicha señora influyó enormemente en la política de estado. lo mismo que 2543. continuar. se escribe On (H202). correspondería (se sacarían caracterizaciones y rasgos de personalidad para el personaje literario) a Yuya (hijo de de Amenhotep II) [27] Respuesta querida.

[31] TgPsJ añade el siguiente comentario a la razón de porqué lo había comprado: porque vio que era hermoso. [38] Al parecer.933. únicamente una parte de las tribus de Israel fue “esclavizada en Egipto”. mientras que Isaías tiene 16. salvador del mundo. Putifar (funcionario real). [35] Génesis 43:32.370 palabras. [41] Correspondientes a los signos del zodiaco. Jeremías y Ezequiel.C. la tribu de Benjamín y los levitas. adoptado por José. como sí lo hicieron las otras tribus. aclara que no era un asunto racial sino. tribu a la cual pertenecía Moisés –deducción hecha porque sus nombres en general son egipcios. responsable de la crecida anual del Nilo-. La Septuaginta habla de Gessem de Arabia (sic). [29] Jefe de la administración central. O a los doce sucesores al trono de Sargón. [33] Que como se ha dicho puede ser hijo natural de Judá. cabría la posibilidad que los escribas bíblicos se hubieran inspirado (o hubieran enriquecido) el personaje con elementos de Ay. [37] Los nombres importantes de este relato bíblico: Zafnat-Panej (el gran Visir del faraón). Resulta curioso que este personaje le dice al faraón qué es lo que ha soñado (cosa que ni el mismo soñador sabe). En los espejos monárquicos egipcios. esta clase de temores e invasiones efectivas suceden y tienen sentido bajo la dinastía de los Ramésidas (siglos VI y VII).355 palabras.más radical podría ser. [39] Que pudieran caber en un rollo como el de los tres grandes libros proféticos de Isaías. Potifera (sacerdote) y Asenat (hija de Potifera). consensuaron y decidieron que los dos eran facetas de un mismo Dios. [28] De noble origen y del cual se decía que llevaba consigo el espíritu de Thot. fuera de eso se lo interpreta y le dice qué hacer.8:3-14. En el sueño hay siete vacas (en Egipto la vaca era el símbolo por excelencia de Hathor. Al juntarse. Esdras 2:2 y Nehemías 5:17. que traía buenas o malas cosechas) y siete espigas que según el intérprete José corresponderían a siete años de abundancia y a siete de escasez. Jeremías. levantada en casa de Putifar.24:35. [30] Siglo XIII a. mientras sus hermanos radicados por fuera de Egipto adoraban a El. TgpsJ. el cumplimiento de una profecía.7:7. En ese mismo relato se nota la paranoia por una posible invasión por los lados de Canaán (Génesis 42:9). adoraban a Yahvé. fue llamado “hijo de Ptah” -dios de las aguas. Poseen 14. enfatizan también en este número. [32] Hija de Dina. las tribus de José (la suya propia y las de sus hijos Efraín y Manasés). Probablemente. Su nombre posee raíces caldeas. con intención de tener con él relaciones homosexuales. Pareciera como si el autor viera en la reconstrucción de su comunidad hebrea. simbolizando aquí la inundación del Nilo.835 y Ezequiel. escuchaba las peticiones hechas al faraón e impartía justicia. Esta hipótesis podría justificar las escuelas iniciales que recopilaron las leyendas y tradiciones orales judías. [40] El ajuste a doce hablaría de un Israel restaurado que evoca a sus tres grandes patriarcas y a sus doce tribus. Podría ayudar a entender el disgusto de José cuando Jacob bendijo primero al hijo natural de Judá y luego al hijo legal de José (primero Efraín y luego Manasés) [34] La Septuaginta habla de 300 piezas(o trozos) de oro. o los . 21. que los judíos comen los animales que los egipcios adoran. supervisaba el funcionamiento de los funcionarios del faraón y tenía a su cargo todo el gobierno civil excepto las relaciones exteriores. PRE (38:1) ratifica los lazos de sangre de Asenat con DINA. según TgPsJ. 1 de Crónicas 1-9. controlaba los archivos reales. recaudaba impuestos e inspeccionaba las propiedades reales. 18. no hebreos y porque a ellos(los levitas) no les tocó en suerte territorio en el país. [36] Génesis 46:34. fueron supremamente populares en los siglos VII y VI.

Cuando se separa del héroe. exceptuando a Odisea. regresó a su natal Esparta. . [42] En los mitos griegos era la norma que esto sucediera así. O las doce divisiones del día según los egipcios. quien se llevó a Penélope de Esparta a Ítaca.doce dioses mencionados por Hammurabi en la introducción a su código.

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