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A violncia em um conto de Marcelino Freire


Jaime Ginzburg
USP

Apresentao do problema
A presena da violncia na produo ficcional brasileira contempornea constante, e desafia os estudos crticos e historiogrficos. Muitas questes se apresentam aos pesquisadores, como demandas de esclarecimento despertadas pelas obras. Estudos recentes tm permitido avaliar a complexidade dessas questes. Entre elas, relembramos as seguintes: Como a violncia social e histrica do Brasil contemporneo se relaciona com a violncia presente nos textos literrios? Seria a segunda um efeito da primeira? Textos literrios brasileiros teriam especificidade com relao a textos de outras nacionalidades e produzidos em outros idiomas, no que se refere aos modos de elaborar a violncia? Existe algo de especfico, em termos estticos, na literatura contempornea, que a distingue da configuraes da violncia em momentos anteriores da literatura brasileira? A presena de violncia em textos literrios estaria de acordo com princpios ticos de crtica da violncia, em favor de uma sociedade mais pacfica? Dentro do espao deste artigo, de maneira muito breve, levando em considerao contribuies bibliogrficas recentes (PEREIRA, 2000; SUSSEKIND, 2005; SILVA, 2006; DIAS, 2007; DALCASTAGN, 2008), pretendemos examinar a quarta questo, com referncia a um texto especfico, escolhido em razo dos problemas de leitura que desperta. The End, de Marcelino Freire, tem como assunto a violncia contempornea, e sua construo formal merece ateno. Trata-se de um conto com relao ao qual importante discutir
Letras de Hoje. Porto Alegre, v. 42, n. 4, p. 42-48, dezembro 2007

critrios de juzo de valor, de modo a argumentar em favor ou contrariamente a sua relevncia artstica.

Observaes sobre o conto


Publicado pela primeira vez em 2000, o livro Angu de sangue contm diversos textos de fico elaborados por Marcelino Freire. Neste volume encontramos The End . A tcnica narrativa adotada pelo autor consiste em sugerir uma conversa, mas o dilogo constitudo em uma enunciao ambgua. A flexibilizao do andamento da prosa se estende do discurso direto ao indireto livre. O movimento elaborado de tal modo que, em alguns momentos, no possvel decidir a qual personagem devemos atribuir uma frase. Por exemplo, verifiquemos o seguinte trecho:
Deixa de drama, disse ela. No estamos em guerra, nem severamente discutindo. A verdade que os Estados Unidos unem como ningum a matria e o esprito. Sabem se imortalizar. Talvez porque sejam tambm campees em matar, tm tecnologia nuclear, brincam de enviar msseis para todo lugar, detectam onde as bombas devem estourar se aqui ou em Bagd. Se em Kosovo ou Hiroshima. Vietn, Moscou ou Pernambuco. Mas por que estamos perdendo tempo com isto?, era assunto morto para ela. A morte sem mais mistrios. A morte uma cincia, indiscutvel. Os americanos so os americanos, ponto final. Respeitam o prximo, morto ou vivo. Indiferentes de ns, que no temos onde cair. Indiferentes de ns, pobres, coitados, mortais (FREIRE, 2005, 120).

Na primeira frase do trecho, possvel identificar claramente que Deixa de drama foi uma manifestao da personagem feminina. Pela continuidade de assunto, os elementos que sucedem essa manifestao poderiam ser tambm ditos por ela No estamos em guerra, nem severamente discutindo refora a idia de desprendimento em Deixa de drama. Sem marcadores distintivos, podemos seguir o texto acreditando estar diante de afirmaes da mesma moa. Porm, com o corte para novo pargrafo, encontramos o emprego de aspas. E a frase sucedida por era assunto morto para ela, o que leva a entender que o texto indicado entre aspas corresponde a uma manifestao da moa. Isso leva a sugerir, para que as aspas tenham funo, que os elementos anteriores no foram manifestaes da moa. Isso obriga a voltar ao incio do pargrafo anterior e procurar um ponto de diferenciao
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clara entre as vozes dos dois personagens, para saber em que ponto no mais a moa que est falando. O texto no tem operadores sintticos que permitam definir isso com preciso, de modo que, no discurso indireto livre, prevalece a ambiguidade, em que no temos certeza sobre qual personagem teria dito cada frase. Mantida a ambiguidade, sabem se imortalizar poderia ser uma manifestao de qualquer um dos dois. Essa ambiguidade domina a focalizao narrativa, retomada ao longo da extenso do texto. A discusso entre os personagens dispersiva. Mesmo havendo um fio condutor, fica caracterizada a escolha por no alongar nenhum aspecto levantado. No se trata de um dilogo equilibrado, em que uma fala motiva outra de modo sucessivo e alternado, mas de um movimento descentrado. Os procedimentos narrativos sugerem ansiedade, em razo de alguns recursos empregados: insistncia em construes interrogativas, indicando incertezas sobre como pensar as questes apresentadas; utilizao de parataxe, com cortes abruptos de argumentao, com prioridade de oraes coordenativas em detrimento de subordinaes; passagens constantes de um modo discursivo a outro, de modo a dificultar o discernimento entre personagens. O conto apresenta dois personagens envolvidos em comentrios sobre morte. O enfoque dado conversa consiste em uma comparao entre os Estados Unidos e o Brasil. Essa comparao compe uma configurao maniquesta, em que os Estados Unidos aparecem como uma nao agressiva, e o Brasil surge marcado por misria. A aluso diferena econmica e social entre os pases se vale de uma imagem mercadolgica da morte, em que o patrimnio financeiro distingue as condies sociais de lidar com as perdas. Para construir a imagem negativa da nao norte-americana, aparecem referncias a algumas de suas atuaes militares, associadas a diferentes momentos histricos, incluindo Hiroshima e Vietn. Alm disso, h uma referncia que pode ser lida como associada ao massacre de Columbine, com a imagem da escola em que crianas so mortas por outras crianas. Ocorre oscilao em termos de emprego de idioma, com momentos de utilizao do ingls no ttulo, em My God e em welcome. A cultura pop aparece em menes a efeitos especiais cinematogrficos e a King Kong. A expresso ponto final aparece trs vezes. Em todos os casos, sugere dois sentidos possveis um deles, indicando possibilidade de fim da conversa, e o outro, como sugesto da morte, assunto tratado. 44
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Tentativa de avaliar a configurao da violncia no conto


A violncia surge no conto associada a diversos campos temticos. Entre eles, esto os seguintes. A reflexo sobre a violncia emana de uma discusso sobre a morte. O texto inicia com uma referncia a caixes, fala em vida eterna, e menciona procedimentos de realizao de funerais. A partir desta discusso, enfocando as condies para morrer nos Estados Unidos, surge a idia de que esse pas seja forte em matar. Por essa razo, a primeira observao direta sobre a violncia associada ao poder poltico norte-americano. A destruio em massa aparece como exerccio desse poder e interveno em diversas sociedades. O verbo brincam articula ironicamente o poder com uma satisfao dele decorrente. A generalizao da violncia sugerida com a remisso infncia, apresentada aps uma nova sucesso de imagens em torno da morte. O texto fala de crianas que matam outras crianas, sugerindo com ironia que o processo educativo americano fomenta a violncia. O universo da indstria cultural, particularmente do cinema, aparece perto do final, com a seguinte passagem: Assassinos, heris de guerra, neurticos por efeitos especiais. Trata-se de uma conexo, pela enumerao em parataxe, entre a violncia e o mercado da imagem, em que efeitos visuais podem ampliar e manipular o impacto das vivncias sociais. Chama a ateno o constante movimento do texto rumo ao esgotamento da conversa que pe em cena. Os personagens no apenas no tm nenhuma soluo para os problemas que apontam, mas renunciam, como se estivessem saturados, ao desenvolvimento de qualquer idia. Nesse aspecto so fundamentais os empregos de ponto final, indicadores de um vazio estril que desencoraja expectativas de mudana. Podemos interpretar a escolha por um movimento dispersivo com enunciao ambgua, instabilidade na escolha de idioma e predomnio da sintaxe coordenativa como uma alternativa formal que exclui chances de empatia com o assunto tratado. O sinal mais forte de renncia constituio de uma ligao emocional com a morte est na deciso de no perguntar sobre o enterro do marido, no penltimo pargrafo. Essa atitude refora que, embora ambos os personagens possam comentar violncia e morte, deve ser evitada a passagem dos comentrios genricos, centrados na ordem pblica,
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para a particularizao da vida privada. Essa situao permite muitas leituras, e delas vou escolher duas para comentar, procurando associar a cada uma um juzo de valor sobre o texto. A primeira consistiria em ler o conto como expresso de um pensamento dotado de negatividade crtica. Utilizando termos de Edson Rosa da Silva, como se estivssemos diante de uma inclinao para o vazio, em que a morte nada pode contra a morte (SILVA, 2006, 189). Freire estaria ento no campo de um esvaziamento da representao, marcado pela descrena na fora transformadora da arte. Poderamos inscrever seu trabalho em uma esttica do choque, que foge ao realismo e procura uma atitude acusatria contra o despreparo para a violncia que descreve. A segunda consistiria em entender o texto como manifestao de conformismo com relao violncia contempornea. Nesse sentido, a dispersividade e a inconsistncia argumentativa dos personagens sinalizaria ausncia de capacidade de reverter a desumanizao. Como no h condio de enfrentar a violncia, discursivamente podemos falar sobre ela de modo inconsequente, sem expectativas transformadoras e o conto seria ento um registro aptico da escolha por um ceticismo regressivo, para o qual nada de fato importa. Comparando os dois posicionamentos de leitura, a primeira alternativa, que veria The End como texto de carter crtico, exigiria a leitura do texto, em sua unidade, como construo irnica, e incluiria Marcelino Freire dentro de um conjunto de escritores dedicados resistncia, interessados em crtica ideolgica. A segunda leitura aproximaria sua construo de mensagens publicitrias, priorizando sua descontinuidade interna (associada brevidade do texto) como sinal de descomprometimento com qualquer idia que pudesse ser levada a srio.

Perspectivas de continuidade do debate


Se considerssemos a atribuio de valor esttico de modo inteiramente autnomo, poderamos caracterizar The End como um texto criativo. Seus recursos no so originais nem exclusivos, vrios deles podem ser encontrados com facilidade, combinados ou especificados, em produes anteriores, como indicam estudos reunidos por Regina Dalcastagn em Ver e imaginar o outro (2008) e por Carlos Alberto Pereira em Linguagens da violncia (2000). A associao entre violncia e forma fragmentria componente constante na literatura brasileira contempornea. Anatol Rosenfeld escreveu que a compreenso de valores estticos depende da considerao de outros valores morais, 46
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religiosos, sociais (ROSENFELD, 1993, 255). Se assumimos esta perspectiva, podemos indagar que valores defende o texto de Marcelino Freire, e derivar dessa reflexo uma proposio de seu juzo de valor. Escolhemos perguntar se o texto de Freire aponta para uma perspectiva pacifista, com crtica da violncia, ou para uma aporia conservadora, que serve para admitir com resignao sua continuidade. Podemos considerar essa pergunta como capaz de articular uma conexo entre tica e esttica, estabelecendo interdependncia entre o que o texto literrio prope e o que esperamos, como leitores, em transformaes da realidade. Poderia ser argumentado que um texto literrio no precisa ter compromisso nenhum, nem mesmo funo. Porm, neste momento, escolhemos esperar que o texto tenha uma funo, pelo menos de encorajar a percepo da complexidade da experincia (CULLER, 1999, 45), em razo de uma perspiccia poltica e social no encontrada em outros modos de conhecimento (COMPAGNON, 2001, 37). Escolhemos no ler o conto como entretenimento desinteressado, por entender que os assuntos que escolhe, morte e violncia, incluindo morte de crianas, so graves e srios, e exigem abordagem responsvel, em fico ou fora dela. A avaliao que podemos apresentar, neste momento, de que o conto merece debate e releitura, pois tange um ponto tenso e perturbador da cultura contempornea: a impotncia de indivduos singulares com relao violncia poltica. No temos nenhuma dvida de que esse ponto importante e merece reflexo. O conto, como forma polissmica, permite amparar diversos discursos crticos. Qualquer recorte supe escolhas. Dentro dessa perspectiva, a hiptese que lanamos, como contribuio ao debate, de que esse conto falha no campo dos valores ticos. Suas escolhas formais permitem reforar pontos de vista resignados com relao violncia. Dentro do contexto contemporneo, a resignao pode funcionar como estratgia conservadora. Mais ainda, pode funcionar como esvaziamento de valores pacifistas e desconstruo de esforos discursivos de indignao. Dois so os fatores que chamam a ateno prioritariamente, em uma avaliao tica. O primeiro a fluncia discursiva dos comentrios genricos, centrados na ordem pblica, sem abertura para a particularizao da vida privada. Outros escritores promovem em seus textos a articulao entre o pblico e o privado, expondo implicaes subjetivas da violncia coletiva, o que muito importante nas reflexes sobre o tema, conforme Veena Das. (DAS, 2000). O segundo o tratamento em trecho muito curto do texto
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da imagem das crianas mortas. Submeter esse assunto ao jogo de palavras ldico e dispersivo uma espcie de frieza que no pode ser aceita.

Referncias
COMPAGNON, Antoine. O demnio da teoria. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2001. CULLER, Jonathan. Teoria literria: uma introduo. So Paulo: Beca, 1999. DALCASTAGN, Regina (Org.). Ver e imaginar o outro. So Paulo: Horizonte, 2008. DAS, Veena et al. Violence and subjectivity . Los Angeles: University of California, 2000. DIAS, Angela Maria. Cruis paisagens . Niteri: EDUFF, 2007. FREIRE, Marcelino. Angu de sangue. Cotia: Ateli Editorial, 2005. PEREIRA, Carlos Alberto et al. Linguagens da violncia . Rio de Janeiro: Rocco, 2000. ROSENFELD, Anatol. Texto/contexto II. So Paulo: Perspectiva/Edusp, 1993. SILVA, Edson Rosa. Da representao do horror ao vazio da representao. Revista Brasileira de Literatura Comparada, Rio de Janeiro, v. 9, 2006. SUSSEKIND, Flora. Desterritorializao e forma literria. Literatura brasileira contempornea e experincia urbana. Literatura e Sociedade , So Paulo, v. 8, 2005.

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