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NDICE

APRESENTAO AO PROFESSOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . COMPETNCIAS ESPECFICAS DA HISTRIA NO ENSINO BSICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PROPOSTA DE PLANIFICAO ANUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PROPOSTAS DE ACTIVIDADES PARA UMA APRENDIZAGEM DIFERENCIADA . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 21 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 22 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 23 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ficha 24 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2 4 8 39 40 42 44 46 48 50 52 54 56 58 60 62 64 66 68 70 72 74 76 78 80 82 84 86

GUIO DE EXPLORAO DAS TRANSPARNCIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 MATERIAIS DE APOIO ELABORAO/IMPLEMENTAO DOS PROJECTOS SUGERIDOS NO MANUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 OUTROS DOCUMENTOS DE APOIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 SOLUES DAS FICHAS DO CADERNO DE ACTIVIDADES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 SOLUES DAS ACTIVIDADES PROPOSTAS NO CADERNO DE APOIO (ESTUDO ACOMPANHADO/FORMAO CVICA) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
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A P R E S E N TA O A O P R O F E S S O R

Os autores do Novo Bloco Pedaggico Histria 7.o ano conceberam a reformulao dos materiais que o constituem continuando a ter como referncia as orientaes gerais da Reorganizao Curricular do Ensino Bsico Decreto-Lei n.o 6/2001 e Currculo Nacional do Ensino Bsico Competncias Essenciais, definido pelo Departamento de Educao Bsica. Assim, toda a organizao deste Bloco Pedaggico foi pensada no sentido de promover o desenvolvimento das competncias essenciais (gerais e especficas). Consideramos pertinente continuar a dar especial relevo relao passado-presente atravs de mapas e informao apresentados no incio de cada subtema do Manual, a insistir na localizao e contextualizao geogrficas, sempre que necessrio, e na interpretao e anlise cruzada de fontes com mensagens divergentes ou complementares, a reforar a participao do aluno na construo dos saberes com propostas de actividades diversificadas, nomeadamente, na realizao de debates e pequenos trabalhos de pesquisa, individualmente, em pares ou em grupo mais alargado (sugerindo-se o recurso s novas tecnologias de informao), devendo alguns destes trabalhos ser apresentados, oralmente, ao grupo/turma, contribuindo para uma melhoria da aprendizagem numa perspectiva de mobilizao de saberes. Ainda de acordo com esta filosofia de ensino, e conscientes de que os saberes ganham mais sentido se se relacionarem, continuamos a sugerir no s actividades interdisciplinares em Propostas de Trabalho de Projecto, mas tambm actividades a serem desenvolvidas nas aulas de Estudo Acompanhado e Formao Cvica (Caderno de Apoio oferecido ao aluno na compra do Manual). Este novo Projecto contempla, ainda, a sistematizao de pequenos conjuntos de contedos, propostos em esquemas que, surgindo frequentemente ao longo do Manual, contribuem para facilitar ao aluno a compreenso/ /apreenso das relaes entre esses mesmos contedos. Tambm, de uma forma sistemtica, seleccionmos um conjunto de pequenas citaes, que, surgindo igualmente ao longo do Manual, funcionam como ideias-chave que podero ser utilizadas como ponto de partida (eventualmente atravs da problematizao) e como ponto de chegada (sintetizando os contedos). Como o documento do Currculo Nacional do Ensino Bsico Competncias Essenciais prope a explorao das ideias tcitas dos alunos como ponto de partida das aprendizagens, apresentamos, no incio de cada subtema, algumas questes que podero facilitar a implementao desta metodologia. Com este tipo de actividades, pretende-se ultrapassar as dificuldades que possam surgir com a eventual reduo da carga horria na nossa disciplina. Tal situao levou-nos ainda a manter a transferncia para o 8.o ano de escolaridade do subtema Crises e revoluo no sculo XIV pertencente ao Tema D Portugal no contexto europeu dos sculos XII a XIV.

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Assim, o Novo Projecto Histria 7 contempla: Conjunto de 10 Transparncias. Caderno de Actividades que inclui 29 fichas com propostas de actividades diversificadas, nomeadamente: registo, em mapas mudos, de itinerrios e percursos; preenchimento de esquemas e quadros; anlise de tabelas cronolgicas; ordenao e comparao de factos e acontecimentos, atravs de quadros e mapas; actividades de sntese no final de cada ficha; preenchimento de um Friso Cronolgico desdobrvel; construo de um Glossrio para apropriao de conceitos. Guia do Professor, onde os colegas encontraro: uma proposta de planificao anual, de acordo com a filosofia do Projecto; materiais de apoio implementao dos dois projectos sugeridos no Manual; solues das fichas do Caderno de Actividades; solues das fichas de Estudo Acompanhado includas no Caderno de Apoio; guia de explorao das 10 transparncias que sero oferecidas a todos os colegas que trabalharem com este Projecto; um conjunto de fichas para uma aprendizagem diferenciada. Partindo do princpio de que, hoje em dia, as turmas so cada vez mais heterogneas, e que todos os alunos devem ter as mesmas oportunidades de aprender, fornecemos aos colegas 24 fichas destinadas aos alunos que apresentem maiores dificuldades de aprendizagem. Estas propostas seguem a mesma estrutura e contemplam os mesmos conjuntos de contedos das fichas do Caderno de Actividades, apresentando, contudo, um grau de dificuldade inferior e uma orientao mais especfica. Caderno de Apoio, com fichas para serem utilizadas nas aulas de Estudo Acompanhado e Formao Cvica.

Este Manual encontra-se tambm disponvel em suporte digital, integrando recursos diversificados como udios, vdeos, animaes, ampliao de conhecimentos, banco de imagens, jogos e avaliaes, possibilitando, assim, uma explorao mais alargada do Manual com recurso s novas tecnologias. Este formato possibilita a sua utilizao: pelo professor, na preparao das actividades lectivas ou em contexto de sala de aula; pelo aluno, como proposta de actividades a desenvolver na aula ou a utilizar autonomamente.

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COMPETNCIAS ESPECFICAS DA HISTRIA NO ENSINO BSICO

DEB Departamento da Educao Bsica

COMPETNCIAS GERAIS
sada da Educao Bsica, o aluno dever ser capaz de: 1) mobilizar saberes culturais, cientficos e tecnolgicos para compreender a realidade e para abordar situaes e problemas do quotidiano. 2) usar adequadamente linguagens das diferentes reas do saber cultural, cientfico e tecnolgico para se expressar. 3) usar correctamente a lngua portuguesa para comunicar de forma adequada e para estruturar pensamento prprio. 4) usar lnguas estrangeiras para comunicar adequadamente em situaes do quotidiano e para apropriao de informao. 5) adoptar metodologias personalizadas de trabalho e de aprendizagem adequadas a objectivos visados. 6) pesquisar, seleccionar e organizar informao a fim de a transformar em conhecimento mobilizvel. 7) adoptar estratgias adequadas resoluo de problemas e tomada de decises. 8) realizar actividades de forma autnoma, responsvel e criativa. 9) cooperar com outros em tarefas e projectos comuns. 10) relacionar harmoniosamente o corpo com o espao, numa perspectiva pessoal e interpessoal promotora da sade e da qualidade de vida.

QUADRO GENRICO DA COMPETNCIA HISTRICA


Perfil do aluno competente em Histria no 3.o ciclo do ensino bsico Utiliza as noes de evoluo, de multicausalidade, de multiplicidade temporal e de relatividade cultural no relacionamento da Histria de Portugal com a Histria europeia e mundial. Aplica procedimentos bsicos da metodologia especfica da Histria, nomeadamente a pesquisa e a interpretao de fontes diversificadas, utilizando tcnicas diversas de comunicao. Integra e valoriza elementos do patrimnio histrico portugus no quadro do patrimnio histrico mundial. Manifesta respeito por outros povos e culturas.

EXPERINCIAS DE APRENDIZAGEM
Ao longo da educao bsica, todos os alunos devem ter oportunidade de experimentar actividades que impliquem: a pesquisa histrica, individual e em grupo, com tratamento de informao (verbal e iconogrfica) e respectiva apresentao oral e escrita, segundo metodologias especficas adaptadas aos diferentes nveis etrios e de desenvolvimento dos alunos. O recurso orientado a bibliotecas e museus (eventualmente a arquivos) torna-se fundamental neste tipo de actividades.

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a utilizao da tecnologia informtica (Internet, CD-ROM) na aprendizagem da Histria, trabalhando com programas especficos que veiculem informao histrico-geogrfica. o contacto/estudo directo com o patrimnio histrico-cultural nacional e regional/local, sobretudo artstico, arquitectnico e arqueolgico, atravs de visitas de estudo/trabalho de campo com carcter de recolha, explorao e avaliao de dados. o intercmbio com instituies polticas, sociais, cvicas, culturais e econmicas, numa perspectiva interventiva no meio em que a escola se insere, que permita a aplicao dos saberes histricos em situaes prximas do real (ex: colaborao em festejos e comemoraes oficiais; interveno em programas culturais e tursticos da comunidade, etc.). a articulao horizontal (parceria com outras disciplinas ou reas) que permita a mobilizao dos saberes histricos em outros contextos disciplinares, sempre que isso se torne possvel no desenvolvimento dos diferentes contedos programticos. o intercmbio com alunos/jovens de outras comunidades, culturas, religies, etnias ou pases, nomeadamente dos pases europeus, que possibilite o conhecimento recproco da respectiva histria e do patrimnio histrico-cultural, pondo em evidncia as influncias mutuamente positivas. a divulgao e a partilha do conhecimento histrico atravs do envolvimento directo na organizao e participao em pequenas dramatizaes, exposies, debates, colquios, mesas-redondas, painis, de acordo com metodologias prprias de dinamizao, ao nvel da turma, da escola ou da comunidade. Torna-se fundamental que, no mbito do departamento curricular (2.o e 3.o ciclos), se elaborem projectos para todo o ciclo que impliquem a programao estruturada de actividades desta natureza, envolvendo todos os professores do grupo disciplinar.

COMPETNCIAS ESPECFICAS
Tratamento de informao/utilizao de fontes Compreenso histrica: temporalidade; espacialidade; contextualizao. Comunicao em histria

TRATAMENTO DE INFORMAO/UTILIZAO DE FONTES


Experincias de aprendizagem Utilizao da metodologia especfica da Histria: participar na seleco de informao adequada aos temas em estudo; distinguir fontes de informao histrica diversas: fontes primrias e secundrias, historiogrficas e no historiogrficas (fico, propaganda...); interpretar documentos com mensagens diversificadas; formular hipteses de interpretao de factos histricos; utilizar conceitos e generalizaes na compreenso de situaes histricas; realizar trabalhos simples de pesquisa, individualmente ou em grupo. Inferncia de conceitos histricos a partir da interpretao e anlise cruzada de fontes com linguagens e mensagens variadas (textos, imagens, mapas e plantas, tabelas cronolgicas, grficos e quadros).

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COMPREENSO HISTRICA
Temporalidade Identifica e caracteriza as fases principais da evoluo histrica e os grandes momentos de ruptura. Localiza, no tempo, eventos e processos, distingue ritmos de evoluo em sociedades diferentes e no interior de uma mesma sociedade, estabelecendo relaes entre o passado e o presente e aplicando noes emergentes de multiplicidade temporal. Experincias de aprendizagem Anlise e elaborao de tabelas cronolgicas cujos dados evidenciem ritmos de mudana de durao diversa (longa durao, mdia durao e curta durao) e que situem no tempo acontecimentos significativos de culturas e civilizaes. Interpretao e construo de barras/frisos cronolgicos paralelos para diversas culturas ou civilizaes, verificando os diferentes ritmos de evoluo das sociedades. Elaborao de representaes grficas do tempo em que se registam diversos aspectos (guerra, poltica, aspectos sociais, etc.). Seriao, ordenao e comparao de factos, acontecimentos, situaes, objectos ou processos atravs de quadros, mapas, grficos, tabelas, etc., que proporcionem a explicitao das noes de evoluo e de multiplicidade temporal. Organizao de um glossrio: utilizao de conceitos e de vocabulrio de suporte s representaes e construo de relaes de temporalidade. Utilizao de unidades de referncia temporal, com nfase para milnio, sculo, quarto de sculo e dcada na ordenao de situaes histricas concretas. Espacialidade Localiza no espao, com recurso a formas diversas de representao espacial, diferentes aspectos das sociedades humanas em evoluo e interaco, nomeadamente alargamento de reas habitadas/fluxos demogrficos, organizao do espao urbano e arquitectnico, reas de interveno econmica, espao de dominao poltica e militar, espao de expanso cultural e lingustica, fluxos/circuitos comerciais, organizao do espao rural, estabelecendo relaes entre a organizao do espao e os condicionalismos fsico-naturais. Experincias de aprendizagem Anlise comparativa e elaborao de plantas, mapas, tabelas, grficos e esquemas que clarifiquem a distribuio espacial de diferentes dados histricos. Manuseamento de plantas/mapas de diferentes naturezas e escalas e realidades representadas (polticos, geogrficos, climticos, histricos, econmicos, religiosos...). Reconhecimento, interpretao e utilizao de escalas (numricas e grficas). Elaborao de itinerrios e percursos (rotas, viagens, etc.) em mapas mudos. Organizao de um glossrio: utilizao de conceitos e de vocabulrio de suporte s representaes e construo de relaes de espacialidade. Interpretao da simbologia e das convenes utilizadas nos mapas. Organizao de um atlas histrico. 6
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Construo de maquetas que representem a organizao humana do espao (urbano, arquitectnico, rural). Contextualizao Distingue, numa dada realidade, os aspectos de ordem demogrfica, econmica, social, poltica e cultural e estabelece conexes e inter-relaes entre eles; interpreta o papel dos indivduos e dos grupos na dinmica social; reconhece a simultaneidade de diferentes valores e culturas e o carcter relativo dos valores culturais em diferentes espaos e tempos histricos; relaciona a histria nacional com a histria europeia e mundial, abordando a especificidade do caso portugus; aplica os princpios bsicos da metodologia especfica da Histria. Experincias de aprendizagem Explorao das ideias tcitas dos alunos como base para a construo do conhecimento histrico. Pesquisa de dados histricos, em trabalho individual ou de grupo, para confirmar/refutar hipteses, recorrendo informao do meio e informao dos media (imprensa escrita, rdio, televiso, Internet). Anlise comparativa de diferentes tipos de dados registados em fontes variadas (escritas, visuais, audiovisuais, cartogrficas, etc.). Interpretao e anlise cruzada de fontes com mensagens diversas. Organizao de dossiers personalizados sobre temas estudados, nomeadamente sobre histria regional e local. Organizao de um glossrio: apropriao de conceitos e de vocabulrio de suporte representao e construo de relaes das sociedades estudadas. Elaborao de pequenas snteses narrativas, esquemas e mapas conceptuais. Realizao de debates para problematizar e buscar respostas em torno de situaes histricas concretas. Realizao de pequenos trabalhos de pesquisa que impliquem a utilizao de recursos informticos. Preparao de pequenas comunicaes orais sobre trabalhos realizados. Dramatizao/reconstituio de situaes histricas. Representao plstica de situaes e episdios histricos, monumentos, etc. Organizao de exposies pelos alunos, ao nvel da escola, sobre temas de Histria. Correspondncia com alunos de outras regies e pases sobre temas de Histria regional e local.

COMUNICAO EM HISTRIA
Experincias de aprendizagem Utilizao de diferentes formas de comunicao escrita na produo de narrativas, snteses, relatrios e pequenos trabalhos temticos, aplicando o vocabulrio especfico da Histria na descrio, no relacionamento e na explicao dos diferentes aspectos das sociedades da Histria Mundial. Desenvolvimento da comunicao oral, envolvendo os alunos na narrao/explicao e na participao em debates, colquios, mesas-redondas, painis, apresentaes orais de trabalhos temticos ao nvel da turma e da escola sobre temas de Histria de Portugal no contexto europeu e mundial. Enriquecimento da comunicao atravs da anlise e produo de materiais iconogrficos (gravuras, fotografias, videogramas) e, ainda, plantas/mapas, grficos, tabelas, quadros, frisos cronolgicos, organogramas, genealogias, esquemas, dominando os cdigos que lhes so especficos. Recriao de situaes histricas e expresso de ideias e situaes, sob a forma plstica, dramtica ou outra.
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Experincias de aprendizagem Avaliao
Registo das capacidades de concentrao e do desempenho dos alunos no estabelecimento de relaes entre o presente e o passado. Registo da capacidade de problematizao. Explorao da frase-chave da pg. 10, seguida de problematizao, como, por exemplo: O que teria permitido esta forma de entrar no mundo? Quais as consequncias desta entrada no mundo na ponta dos ps? Registo da capacidade de anlise de mapas.

TEMA A Das Sociedades Recolectoras s Primeiras Civilizaes

P R O P O S TA D E P L A N I F I C A O A N U A L

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Competncias especficas

Contedos/Conceitos

1. Tratamento de informao/ Utilizao de fontes

2. Compreenso histrica: 2. 1 Temporalidade

1. As sociedades Anlise da informao da pg. 8 do Manual: no mapa do passado, observar o ponto de origem e o recolectoras e as percurso feito pelo Homem no processo de ocupao dos continentes; no mapa do presente, observar primeiras sociedades proas imagens das crianas para constatar que apresentam caractersticas variadas, ainda que a sua oridutoras gem seja comum; verificar que o ser humano no ocupa os espaos uniformemente, concentrando-se mais em determinadas zonas da Terra do que noutras; identificar os principais produtores mundiais de A evoluo da espcie cereais na actualidade, para, posteriormente, comparar com a evoluo da agricultura no Neoltico; humana e as primeiras con- breve localizao temporal da evoluo do Homem e das tecnologias, na barra cronolgica. quistas do Homem Explorao das ideias tcitas dos alunos relativas ao subtema, a partir da observao/interpretao da O Homo habilis e os pg. 9, tomando como referncia as questes colocadas em Ideias Prvias. Poder-se- acrescentar as primeiros instrumentos ideias de bipedia, pedra lascada e Arqueologia.

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2. 2 Espacialidade

O Homo erectus e o domnio do fogo

2. 3 Contextualizao

O Homo sapiens e o culto Localizao, no espao, do aparecimento dos primeiros Homens, com base no planisfrio da pg. 10. dos mortos

3. Comunicao em Histria

O Homo sapiens sapiens Explorao cruzada dos docs. das pgs. 10 a 13 em trabalho de pares para identificar os diferentes Registo da capacidade de Homens, instrumentos e respectivas caractersticas. e a multiplicidade de insanlise de documentos icotrumentos nogrficos. Interpretao do esquema da pg. 12 para caracterizar o processo de hominizao. Registo das capacidades de Preenchimento de um quadro-sntese sobre a evoluo do ser humano e as suas primeiras conquistas. relacionao, sntese, comunicao oral/escrita. Dilogo orientado a partir da explorao dos docs. 5 e 6 da pg. 13, para relacionar a evoluo tcnica com a caa de animais de grande porte. Preenchimento de um quadro-sntese sobre os diversos tipos de instrumentos, as respectivas funes, Registo do desempenho no materiais de que eram feitos e Homem que os produziu. preenchimento de quadros. Realizao das actividades Sou capaz de... das pgs. 11 e 13, em trabalho individual, para avaliao Registo do desempenho na das aprendizagens. sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Visionamento do filme A Guerra do Fogo de Jean-Jacques Annaud, preenchimento de uma ficha de Registo da capacidade de explorao e posterior debate. participao em debates.

* Arqueologia * Paleoltico * Milnio

Dos pequenos recolectores aos grandes caadores

Competncias especficas Experincias de aprendizagem


Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre nomadismo e crescimento populacional.

Contedos/Conceitos

Avaliao

A organizao social

O alargamento das reas habitadas

Registo da capacidade de relao presente/passado. Explorao do doc. 3 da pg. 15 para identificar as zonas de expanso geogrfica do Homem, realando os fac- Registo da capacidade de anlise de docs. tores que possibilitaram essa expanso. iconogrficos. Explorao dos docs. 1 e 2, das pgs. 12 e 14, para reconhecer a evoluo contnua do Homem no que se refe- Registo das capacidades de relacionare ao vesturio e habitao. o, sntese, comunicao oral/escrita. Interpretao do esquema da pg. 14 para caracterizar o modo de vida do Homem do Paleoltico, estabelecen- Registo do desempenho na sistematizao do relaes entre os diversos aspectos da sua vida. da informao e no domnio dos conceitos. Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 15, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Registo das capacidades de anlise de docs. iconogrficos e de relao presen Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Arte Rupestre, Ritos Mgicos e Fonte Histrica, a partir da an- te/passado. lise dos docs. das pgs. 16 e 17. Dilogo orientado para contextualizar as primeiras manifestaes artsticas do ser humano e a sua necessida- Registo do desempenho na sistematizao de de praticar ritos mgicos e funerrios. da informao e no domnio dos conceitos. Explorao da Transparncia n.o 1 (Animais representados nas pinturas rupestres), para que o aluno se aperceba da grande variedade de animais existente nas pinturas rupestres e para problematizar a finalidade das Registo das capacidades de observao e de localizao espcio-temporal. mesmas. Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 17, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Explorao do planisfrio da pg. 18 e do mapa da pg. 19 para identificar as reas onde surgiram as primeiras culturas e se domesticaram os primeiros animais. Explorao da frase-chave da pg. 18, seguida de problematizao como, por exemplo: A que mudana se refere o autor? Por que ter sido to importante essa mudana? O que ter possibilitado essa mudana? Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Sedentarizao e Crescente Frtil. Dilogo orientado para contextualizar a economia de produo, relacionando-a com o modo de vida sedentrio. Interpretao do esquema da pg. 18 para contextualizar o aparecimento dos primeiros aldeamentos. Registo das capacidades de relacionao, sntese, comunicao oral/escrita. Registo da capacidade de problematizao.

* Economia recolectora * Nomadismo * Crescimento populacional

A arte no Paleoltico

Os ritos mgicos e funerrios

* Fonte histrica * Arte rupestre * Ritos mgicos

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Agricultores e pastores

A economia de produo

* Economia de produo * Sedentarizao * Crescente Frtil

Registo da capacidade de relao presente/passado.

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Os progressos tcnicos

A formao de aldeamentos

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Experincias de aprendizagem
Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 19, para avaliao das aprendizagens. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Aldeamento, a partir da observao dos docs. das pgs. 20 e 21. Explorao cruzada dos mesmos docs. em trabalho de pares para reconhecer a evoluo tcnica durante o Registo da capacidade de anlise de perodo neoltico. docs. iconogrficos. Elaborao de um quadro-sntese sobre as caractersticas, actividades e progressos tcnicos do Neoltico em Registo da capacidade de preenchimento comparao com o Paleoltico. de quadros.

Competncias especficas Avaliao

Contedos/Conceitos

2006

* Neoltico * Aldeamento

Registo do desempenho na sistematizao da informao e no domnio dos conceitos.

A diferenciao social

A revoluo neoltica

* Diviso do trabalho

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

* Revoluo neoltica

Os cultos agrrios

Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 21, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Registo do desempenho na sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Pedra Polida e Neoltico. Registo da capacidade de relao pre Explorao dos docs. 3, 1 e 2 das pgs. 20, 22 e 23, respectivamente, para caracterizar e comparar os diferentes sente/passado. tipos de habitao do Neoltico. Registo das capacidades de relaciona Identificao das ideias tcitas dos alunos sobre diversificao profissional e explorao do doc. 2 da pg. 23 o, sntese, comunicao oral/escrita. para as relacionar com diferenciao social. Registo do desempenho na sistematizao Interpretao do esquema da pg. 22 para contextualizar a diferenciao social no Neoltico. da informao e no domnio dos conceitos.

As novas formas artsticas

* Meglito

Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 23, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Registo da capacidade de relao presente/passado. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Anta e Deusa-Me. Registo da capacidade de anlise de Explorao dos docs. das pgs. 24 e 25 para conhecer as manifestaes religiosas e artsticas do Homem no docs. iconogrficos. perodo neoltico. Registo da capacidade de participao Debate sobre a herana das sociedades produtoras para a Humanidade. num debate. Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 25, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Registo do desempenho na sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Interpretao dos esquemas da pg. 26, para sistematizao da informao, atravs da comunicao Registo das capacidades de anlise, relacionao e comunicao. oral/escrita. Realizao das actividades do Agora j sei... da pg. 27, em trabalho individual, para avaliao das aprendi- Registo do desempenho na sistematizao da informao e na evoluo das ideias zagens. dos alunos relativamente aos conceitos trabalhados.

Competncias especficas Experincias de aprendizagem


Explorao das ideias tcitas dos alunos relativas ao subtema, a partir da observao dos docs. das pgs. 28 e 29, tomando como referncia as questes colocadas em Ideias Prvias. Poder-se- acrescentar a explorao de outras ideias tcitas como, por exemplo, as de Fara, de Mmia e de Grandiosidade.

Contedos/Conceitos

Avaliao
Registo das capacidades de concentrao e do desempenho do aluno no estabelecimento de relaes presente/passado.

2. Contributos das primeiras civilizaes

As civilizaes dos grandes rios

A economia de excedentes e a revoluo metalrgica

Localizao espcio-temporal da civilizao egpcia, a partir da anlise dos mapas e da barra cronolgica Registo das capacidades de localizao da pg. 28. Nesta barra, o aluno dever ainda localizar a emergncia e desaparecimento de outras civili- espcio-temporal. zaes pr-clssicas como a do Vale do Indo, da Sumria e do Vale do rio Amarelo.

Explorao dos docs. das pgs. 30/31, para identificar, localizar e caracterizar sumariamente as civiliza- Registo das capacidades de anlise e es dos grandes rios, realando o papel destes na emergncia das primeiras civilizaes. Reconhecer relacionamento da informao. * Aglomeraes urbanas a partir dos mesmos docs. alguns dos aspectos que marcaram a emergncia das primeiras civilizaes: a inveno da escrita, a utilizao do bronze no fabrico de objectos e a capacidade de construo de * Excedentes agrcolas grandes monumentos.

Egipto condies naturais

Actividades econmicas

2006

Interpretao oral ou escrita do esquema da pg. 30 para contextualizar o aparecimento das primeiras Registo da capacidade de comunicao civilizaes. oral/escrita e do relacionamento de informao. Realizao das actividades do Sou capaz de... da pg. 31, para avaliao das aprendizagens e da sua Registo do desempenho individual na relao com a realidade vivenciada pelo aluno. sistematizao da informao. (Tendo-se optado pelo tratamento exaustivo da civilizao egpcia, poder-se- encontrar no final do manual (pgs. 180-187) material que permite proceder ao tratamento da informao mais significativa, relativo a qualquer das outras civilizaes referenciadas no Programa: civilizao do Vale do Indo, civilizao Sumria e civilizao do Vale do rio Amarelo.) Registo da capacidade de problematizao. Registo da capacidade de anlise de docs. escritos e iconogrficos.

A estratificao da sociedade Fara Nobres, sacerdotes e escribas Problematizao da frase-chave da pg. 32, levando os alunos a reflectir sobre as razes que teriam Artesos, comercianlevado Herdoto a escrev-la. tes, camponeses e escravos Explorao cruzada dos docs. das pgs. 32/33, em trabalho de pares, para reconhecer a importncia do rio Nilo no aparecimento e desenvolvimento da civilizao egpcia.

Anlise da cronologia da pg. 33, para localizar temporalmente alguns dos aspectos mais significativos Registo da capacidade de localizao da civilizao egpcia. no tempo. Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 33 para avaliao das aprendizagens. Explorao da frase-chave da pg. 34 seguida de problematizao. Por exemplo: que poder tinha o fara sobre os seus sbditos? Como seria possvel ao fara ver tudo?

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

* Sociedade estratificada * Poder sacralizado

Registo do desempenho individual na sistematizao da informao. Registo da capacidade de problematizao.

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Experincias de aprendizagem Avaliao
Explorao do doc. 5 da pg. 35, para identificar os diferentes grupos da sociedade egpcia, problemati- Registo do desempenho do aluno na zando o facto de a sociedade estar representada numa pirmide para levar o aluno a aperceber-se do interpretao de documentos escritos e iconogrficos. conceito de sociedade estratificada. Explorao cruzada dos docs. 2, 3 e 4 da pg 35, de forma a concretizar as caractersticas da sociedade Registo da capacidade de sistematizao da informao. j enunciadas. Sistematizao da informao sobre a sociedade egpcia num quadro-sntese. Registo da participao em debates e do desempenho dos alunos no estabele Debate sobre a sociedade egpcia, recorrendo comparao com a sociedade actual, para reconhecer cimento de relaes presente/passado. que a estratificao da sociedade egpcia, liderada por um fara com poder sacralizado, no existe numa Registo do desempenho individual na sociedade democrtica. sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Realizao das actividades do Sou capaz de... da pg. 35, para avaliao das aprendizagens. Problematizao/reflexo sobre a frase-chave da pg. 36, seguida da observao dos docs. da mesma Registo da capacidade de problematizao. pgina, para que o aluno aponte algumas caractersticas da religio egpcia. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Politesmo e Poder Sacralizado. Registo da capacidade de interpretao de fontes. Explorao da Transparncia n.o 2 para identificar alguns dos deuses do panteo egpcio, suas caracteRegisto do desempenho e participao rsticas e seus atributos. em trabalho de grupo. Explorao cruzada dos docs. da pg. 37, para levar o aluno a reconhecer a valorizao dada pelos EgpRegisto do desempenho no estabelecicios vida para alm da morte, relacionando a crena na imortalidade da alma com a mumificao. mento de relaes presente/passado. Em trabalho de grupo, redaco de um texto dialogado sobre o Julgamento de Osris, seguido da apreRegisto do desempenho individual na sentao de uma pequena dramatizao turma. sistematizao da informao, no dom Dilogo professor/alunos para comparar as crenas religiosas e as cerimnias que lhes esto associadas nio dos conceitos e na capacidade de emitir opinies prprias. na sociedade onde os alunos se inserem e na sociedade egpcia. Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 37 para avaliao das aprendizagens.

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

2006

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

Religio e poder sacralizado

Os deuses e o culto

A crena numa outra vida

Competncias especficas Experincias de aprendizagem Avaliao

Contedos/Conceitos

O saber dos Egpcios

A escrita

Registo das capacidades de problematizao e da anlise de docs. escritos e iconogrficos. Registo do desempenho individual na sistematizao da informao.

* Politesmo

* Fonte escrita Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 39, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens.

Leitura da frase-chave da pg. 38 seguida de problematizao, como por exemplo: Ter sido a escrita um instrumento fundamental para o desenvolvimento da civilizao egpcia? Ser que o saber dos Egpcios perdurou no tempo? De que forma a escrita se tornaria lucrativa para os Egpcios? A problematizao destas questes dever ser acompanhada da anlise dos docs. das pgs. 38 e 39, aps a qual o aluno ser convidado a sistematizar num quadro os conhecimentos mais significativos para a Humanidade, alcanados pelos Egpcios na Antiguidade.

A criao artstica

Uma arquitectura monumental

Palcios, templos e tmulos

Explorao cruzada dos docs. das pgs. 40 e 41, em trabalho de pares, para levar o aluno a caracterizar Registo da capacidade de interpretaos diferentes tipos de monumentos construdos pelos Egpcios, a sua funo e principais caractersticas, o de docs. iconogrficos. induzindo, a partir do material usado na sua construo, a sua perdurao no tempo. Sistematizao das caractersticas da arquitectura egpcia num quadro-sntese. Explorao cruzada dos docs. das pgs. 42/43 para caracterizao da pintura, do baixo-relevo, da escul- Registo do desempenho individual na tura e das artes decorativas dos Egpcios. participao em debates. Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 43, nomeadamente o debate sobre o legado da civi- Registo das capacidades de problemalizao egpcia para o mundo actual. tizao/reflexo. Anlise da frase-chave da pg. 44 para problematizar o principal legado da religio hebraica. Por exemplo: Registo da capacidade de localizao Que significa O Senhor nico? espcio-temporal.

A pintura e o baixo-relevo

A escultura e as artes decorativas

2006

Novos contributos civilizacionais no Mediterrneo Oriental

Observao dos planisfrios da pg. 44 para localizar a Palestina e analisar a evoluo das religies Registo da capacidade de estabelecer monotestas desde a Antiguidade at ao final do sc. XX. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre relaes entre acontecimentos do pasa situao poltica e religiosa da actual Palestina, recorrendo a artigos da imprensa ou a notcias de tele- sado e do presente. Os Hebreus A religio viso. hebraica Explorao dos docs. da pg. 45 para identificar algumas das etapas da Histria do povo Hebreu at Registo da capacidade de problemati Uma religio dispora e caractersticas da religio hebraica. Sistematizao destas etapas num esquema a elaborar zao. monotesta pelo aluno. Realizao das actividades do Sou capaz de... em trabalho individual para avaliao das aprendiza- Registo da capacidade de sistematizao da informao e da elaborao de gens. esquemas.

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

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Experincias de aprendizagem Avaliao
Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Observao do planisfrio da pg. 46 para localizao espacial da civilizao fencia. Registo da capacidade de localizao espacial. Anlise dos docs. das pgs. 46 e 47 para problematizar o conceito de escrita alfabtica, a fim de reco- Registo das capacidades de problemanhecer que o surgimento desta forma de escrita resultou da necessidade de simplificao do registo das tizao e de interpretao de fontes transaces comerciais efectuadas pelos Fencios. O aluno concluir tambm sobre a elevada perfeio escritas. que caracterizava as peas artesanais elaboradas pelos Fencios. Observao do doc. 4 da pg. 47, a partir do qual dever ser elaborado um quadro-sntese com as impor- Registo do desempenho na elaborao taes e exportaes do comrcio fencio. de snteses. A partir da anlise dos docs. 3 e 5, debater na turma a importncia do legado dos Fencios para a actual Registo da capacidade de participao vida quotidiana. em debates. Interpretao do esquema da pg. 48 para sistematizao da informao atravs da comunicao oral ou Registo das capacidades de anlise e escrita. de relacionamento da informao e de comunicao oral/escrita. Realizao das actividades Agora j sei..., em trabalho individual ou de pares, para avaliao das Registo da capacidade de sistematizao da informao e da evoluo das aprendizagens. ideias dos alunos relativamente aos conceitos trabalhados.

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

2006

Os Fencios um povo de navegadores e comerciantes

Um novo sistema de escrita

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

* Monotesmo * Escrita alfabtica

TEMA B A Herana do Mediterrneo Antigo


Experincias de aprendizagem Avaliao

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

1. Tratamento de informao/ Utilizao de fontes

1. Os Gregos no sc. V a.C.: o exemplo de Atenas

Atenas e o espao mediterrneo

Observao e anlise dos docs. da pg. 52, para os alunos identificarem o territrio ocupado pelo mundo Registo das capacidades de observagrego no sc. V a.C., comparando-o com o territrio actualmente ocupado pela Grcia. Na barra cronol- o e de desempenho dos alunos no estabelecimento das relaes presengica os alunos devero fazer a localizao temporal da civilizao da Grcia Antiga. te/passado e na localizao espcio Explorao das ideias tcitas dos alunos relativas ao subtema, a partir da observao da gravura da pg. temporal. 53 e da explorao das questes colocadas em Ideias Prvias. Poder-se-o acrescentar outras ideias, como por exemplo, a de igualdade. Explorao da frase-chave da pg. 54, para problematizar a unidade do Mundo Helnico no que respei- Registo das capacidades de problemata origem do povo e a algumas das suas caractersticas, mesmo ocupando espaos geogrficos distin- tizao. tos. Observao do planisfrio, da barra cronolgica e da cronologia para localizao espcio-temporal de Registo das capacidades de localizao espcio-temporal. alguns aspectos da civilizao grega. Caracterizao da plis grega, a partir da anlise cruzada dos docs. da pg. 55. Registo da capacidade de anlise de docs.

2. Compreenso histrica: 2. 1 Temporalidade

O Mundo Helnico no sc. V a.C.

2. 2 Espacialidade

A plis

2. 3 Contextualizao

Recursos econmicos de Atenas

Realizao das actividades propostas em Sou capaz de..., para aplicao dos conhecimentos a novas Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no situaes. domnio de conceitos. Leitura e explorao da frase-chave da pg. 56, para problematizao, por exemplo, das seguintes Registo da capacidade de problematizao questes: Por que razo teriam os Gregos manifestado desde cedo uma vocao martima? Que papel teria desempenhado o mar na expanso e abertura ao exterior do povo grego? Teriam sido os Gregos aventureiros? Que situaes conhecemos actualmente em que o esprito de aventura importante para o desenvolvimento de uma determinada aco? Explorao cruzada dos docs. das pgs. 56 e 57 para identificar e caracterizar as principais actividades Registo da capacidade de interpretaeconmicas desenvolvidas pelos Atenienses. Elaborao de um quadro-sntese sobre os produtos impor- o de docs. escritos e iconogrficos. tados e exportados pelos Atenienses, com base no doc. 2. Realizao das actividades Sou capaz de..., em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no domnio de conceitos.

2006

3. Comunicao em Histria

Abertura martima de Atenas

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

* Plis * Moeda

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Experincias de aprendizagem Avaliao
Leitura e anlise da frase-chave da pg. 58, para levar o aluno a problematizar o conceito de igualdade. Registo da capacidade de problematizao. Explorao cruzada dos docs. das pgs 58 e 59, para identificar os diferentes grupos da sociedade ate- Registo das capacidades de anlise de niense e algumas das suas caractersticas e levar o aluno a emitir opinio acerca das mensagens dos documentos escritos e iconogrficos e de emitir opinies prprias. docs. 3 e 4. Sistematizao da informao sobre a sociedade ateniense num quadro, a partir da qual o aluno, em tra- Registo da participao individual na sistematizao da informao e no balho de pares, imagina e redige um pequeno dilogo entre membros de dois grupos sociais distintos. domnio de conceitos. Realizao das actividades propostas em Sou capaz de..., em trabalho individual, para avaliao das Registo das capacidades de problematizao. aprendizagens. Explorao da frase-chave da pg. 60, seguida de problematizao. Por exemplo: Que significaria para os Gregos a participao na vida poltica? Como seriam vistos os que no tinham interesse pelas questes polticas da cidade? E na sociedade actual, como feita a participao na vida poltica? Como encarada essa participao? At que ponto o bom funcionamento dos regimes democrticos dependem da participao de todos na vida poltica? Anlise dos docs. da pg. 60, para caracterizar a forma como se fazia a participao na vida poltica em Registo da capacidade de anlise de Atenas, levando o aluno a valorizar a liberdade de expresso e de participao nas decises da vida docs. iconogrficos. pblica. Explorao cruzada dos docs. da pg. 61, em trabalho de pares, para caracterizar a democracia atenien- Registo das capacidades de interpretase, reconhecendo as potencialidades, mas tambm as crticas feitas a este tipo de regime poltico, de o de fontes e de emitir opinies prforma a levar o aluno a tomar posio sobre a mensagem dos docs. 4 e 5. prias. Registo da capacidade de problematizao. Trabalho de grupo sobre a vida quotidiana ateniense, partindo da explorao dos docs. das pgs 62 e 63. Registo do desempenho e participao Este trabalho poder ser orientado a partir do confronto das funes/papis dos homens e das mulhe- em trabalho de grupo. res na sociedade ateniense e na sociedade actual. Registo de concluses e apresentao turma das mesmas.

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

2006

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

A democracia na poca de Pricles. A sociedade ateniense Cidados Metecos Escravos

O funcionamento do regime democrtico

As limitaes da demo- Explorao da frase-chave da pg. 62, seguida de problematizao. Por exemplo: Que papel estaria reservado s mulheres na sociedade ateniense? cracia ateniense E aos homens?

Competncias especficas Experincias de aprendizagem Avaliao

Contedos/Conceitos

* Cidado * Escravo * Democracia * Democracia Directa Explorao da frase-chave da pg. 64, seguida de problematizao. Por exemplo: Que papel ter a educao na formao de um ser humano? Teriam os Gregos valorizado a educao dos seus cidados? Como seria dada essa educao?

Realizao das actividades Sou capaz de..., em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no domnio de conceitos. Registo da capacidade de problematizao.

A vida quotidiana do cidado da mulher

Religio e cultura

A formao do cidado Debate para comparar a educao do jovem ateniense com a do jovem actual.

Explorao cruzada dos docs. das pgs. 64 e 65, para levar o aluno a caracterizar e confrontar a educa- Registo da capacidade de anlise de o recebida pelos rapazes e pelas raparigas, contextualizando essa educao nas funes/papis que documentos escritos e iconogrficos. lhes eram exigidos. A partir da anlise dos docs 2, 3 e 4, sistematizar num quadro os vrios contedos e etapas da formao do cidado. Registo da capacidade de participao em debates.

A educao da rapariga

Leitura e anlise da frase-chave da pg. 66, para levar o aluno a problematizar os conceitos de poli- Registo da capacidade de problematitesmo e antropomorfismo associados religio grega. zao. Explorao cruzada dos docs das pgs 66 e 67, em trabalho de pares, para caracterizar a religio da Gr- Registo das capacidades de anlise cia Antiga. Sistematizao da informao num quadro comparativo sobre a religio dos Egpcios e a reli- de docs. escritos e iconogrficos e de estabelecer relaes passado/pregio dos Gregos. Dilogo orientado com recurso comparao das formas de culto na actualidade. sente.

2006

Os deuses

O culto

O teatro

A partir da explorao da Transparncia n.o 5, trabalho de grupo sobre os festivais pan-helnicos, levando, Registo da capacidade de pesquisa de por exemplo, execuo de um cartaz para divulgao da realizao dos Jogos Olmpicos ou dos Jogos informao e da participao em traPticos. Este trabalho poder ser orientado para a pesquisa de informao sobre os Jogos Olmpicos da balho de grupo. actualidade, levando o aluno a encontrar diferenas e semelhanas entre as competies disputadas na Grcia Antiga e na actualidade. Realizao das actividades Sou capaz de..., para avaliao das aprendizagens e comparao com Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no situaes estudadas anteriormente. domnio de conceitos. Leitura e anlise da frase-chave da pg. 68, seguida de problematizao. Por exemplo: Como ser possvel ao Homem alcanar o seu auto-conhecimento? Qual a importncia do pensamento para chegar ao conhecimento? Qual a importncia do conhecimento para os Gregos? Registo da capacidade de problematizao e de expressar opinio prpria.

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

O pensamento

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Experincias de aprendizagem Avaliao
Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre os conceitos de Filsofo, Tragdia, Comdia, Teatro segui- Registo da capacidade de anlise de da da anlise dos docs. 1 a 7 das pgs 68 e 69 para caracterizar as diferentes formas de pensamento e documentos iconogrficos e de sistede expresso cultural e cvica desenvolvidas pelos Gregos. Registo e sistematizao da informao num matizao da informao recolhida. quadro-sntese. Realizao das actividades Sou capaz de... , para avaliao das aprendizagens. Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no domnio de conceitos. Leitura e anlise da frase-chave da pg. 70, para levar o aluno a problematizar os conceitos de beleza e Registo da capacidade de problematide simplicidade. O professor dever introduzir outros conceitos, como por exemplo, simetria e equil- zao. brio. Comparao dos docs. das pgs. 70 e 71, para levar o aluno a aperceber-se das principais caractersticas Registo da capacidade de anlise de da arquitectura grega, confrontando-a com a arquitectura egpcia j estudada. documentos iconogrficos. Preenchimento de um esquema para sistematizao das caractersticas da arquitectura dos Gregos. Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no domnio de conceitos. Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 71, para avaliao das aprendizagens e aplicao a Registo do desempenho do aluno na novas situaes. sistematizao da informao. Explorao dos docs. iconogrficos das pgs 72 e 73, para levar o aluno a caracterizar a escultura, Registo do desempenho individual na a pintura e as artes decorativas dos Gregos e posterior elaborao de um quadro-sntese sobre a arte sistematizao da informao e de grega em comparao com a arte egpcia. evoluo das ideias dos alunos relativamente aos conceitos trabalhados. Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 73, para avaliao das aprendizagens e aplicao dos conceitos estudados a novas situaes. Interpretao do esquema da pg. 74, para sistematizao da informao atravs da comunicao oral ou escrita. Realizao das actividades Agora j sei da pg. 75, em trabalho individual ou de pares, para avaliao Registo do desempenho individual na das aprendizagens. sistematizao da informao e no domnio de conceitos.

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

2006

* Filsofo * Tragdia * Comdia

A arte

Arquitectura

* Arte clssica

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

Escultura Pintura e artes decorativas

Competncias especficas Experincias de aprendizagem Avaliao

Contedos/Conceitos

2. O Mundo Romano no apogeu do Imprio

Explorao das ideias tcitas dos alunos relativas ao subtema, a partir da observao das pgs. 78 e 79, Registo das capacidades de observatomando como referncia as questes colocadas em Ideias Prvias. Poder-se- acrescentar a ideia de o e do desempenho dos alunos no imprio. estabelecimento de relaes presente/passado. Localizao no espao e no tempo do Imprio Romano, atravs da anlise do planisfrio e respectiva Registo das capacidades de problematizao. barra cronolgica, pg. 80. Explorao da frase-chave, pg. 80, seguida de problematizao. Por exemplo: Que razes tero levado os Romanos a querer dominar outros povos e territrios? Registo das capacidades de localizao espcio-temporal.

O Mediterrneo nos sculos I e II

O Imprio: reas dominadas

A integrao dos povos dominados Explorao do doc. 3 e da cronologia, pg. 81, para localizar no espao e no tempo o Imprio Romano e *Imprio reconhecer que a construo do Imprio se efectuou ao longo de vrios sculos. Anlise do doc. 1 e da Transparncia n.o 6, para reconhecer a importncia das estradas e do exrcito Registo das capacidades de anlise de documentos escritos e iconogrficos. romano como factores de integrao dos povos dominados no Imprio. Explorao cruzada dos docs. 4 e 5, pg. 81, em trabalho de pares/grupo, para conhecer opinies diver- Registo das capacidades de anlise de gentes sobre a construo do Imprio Romano e levar o aluno a tomar posio sobre o contedo dos dois docs. escritos e de expressar opinio. documentos. Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 81, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no dizagens. domnio de conceitos. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Economia Urbana, Economia Comercial e Economia Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes passaMonetria. do/presente. Explorao da frase-chave, pg. 82, seguida de problematizao, por exemplo: Ser que o domnio romano sobre outros povos e territrios foi motivado apenas pelo desejo de poder e riquezas? Que outros motivos tero levado os Romanos a expandirem-se? Registo das capacidades de problematizao.

2006

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

Uma economia urbana, comercial e monetria * Latifndio * Economia comercial e monetria

Explorao cruzada dos docs. 3 e 4, pg. 83, em trabalho de pares, para os alunos conhecerem alguns Registo das capacidades de anlise dos produtos transaccionados pelos Romanos e reconhecerem o carcter urbano, comercial e monetrio dos docs. escritos e iconogrficos. da economia romana no sc. II.

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Experincias de aprendizagem Avaliao
Interpretao do esquema da pg. 82, sobre a economia romana, atravs da comunicao oral/escrita Registo das capacidades de comunicapara sistematizao das aprendizagens. o oral/escrita de relacionamento e de sntese. Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 83, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na sistematizao da informao. dizagens. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Cidado. Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes presente/passado. Registo das capacidades de problematizao. Explorao da frase-chave, p. 84, seguida de problematizao. Por exemplo: Ser que a posse de bens materiais que torna o ser humano uma pessoa digna e honrada? Ser que um homem pobre , por isso, menos digno e honrado do que um homem rico? Explorao cruzada dos docs. 4 e 5, pg. 85, para os alunos reconhecerem posies divergentes sobre Registo das capacidades de anlise de a condio de escravo na sociedade romana e tomarem posio sobre o contedo dos dois documen- docs. escritos e iconogrficos. tos. Anlise do doc. 2, pg. 84, atravs da comunicao oral, para conhecer a organizao social da socieda- Registo das capacidades de comunicade romana no sculo II. o oral. Elaborao de um esquema sobre os diferentes grupos sociais romanos e as respectivas funes, distin- Registo do desempenho na elaborao guindo os cidados dos no cidados. de snteses. Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 85, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na dizagens. sistematizao da informao. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Frum, Termas, Templos e Circos. Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes presente/passado. Registo das capacidades de problematizao. Explorao da frase-chave, pg. 86, seguida de problematizao como, por exemplo: Ser que a frase de Salstio, sobre os valores da juventude romana, se pode aplicar, na actualidade, juventude portuguesa?

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

2006

Sociedade e poder imperial

A ordem social romana nos sc. I e II

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

A ordem senhorial e a ordem equestre

A plebe

Os escravos

A vida quotidiana em Roma A cidade O dia-a-dia dos grandes senhores A plebe

Competncias especficas Experincias de aprendizagem Avaliao

Contedos/Conceitos

Explorao cruzada dos docs. 3, 4 e 5, pg. 87, em trabalho de pares, para relacionar os diferentes modos Registo das capacidades de anlise de de vida quotidiana com o grupo social a que se pertencia e comparar o passado com o presente. docs. escritos e iconogrficos. Pesquisa e seleco de informao, com recurso a fontes diversas, com vista realizao de um traba- Registo das capacidades de tratamenlho, em grupo, para conhecer outros aspectos da vida quotidiana dos Romanos, no sc. II. to, de seleco e de organizao da informao, de comunicao escrita e da qualidade do produto final. Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 87, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na sistematizao de informao. dizagens. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Repblica e Imprio. Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes presente/passado. Registo das capacidades de problematizao.

As instituies polticas da Repblica e do Imprio

* Magistrado * Senado * Municpio * Administrao

Explorao da frase-chave, pg. 88, seguida de problematizao. Por exemplo: Ser que o governo de um pas dever estar nas mos de um nico homem? Ser que essa forma de governo existiu noutros pases, e noutras pocas, nomeadamente em Portugal?

Anlise da cronologia, pg. 88, para localizar no tempo os ltimos anos do regime republicano e reconhe- Registo das capacidades de localizao temporal e de retirar concluses a cer que esse perodo correspondeu a uma fase de grande instabilidade poltica. partir da anlise de docs. escritos. Explorao dos docs. 2 e 3, pg. 89, em trabalho de pares, para compreender o tipo de regime implanta- Registo das capacidades de anlise de docs. escritos e iconogrficos. do em Roma por Octaviano Csar Augusto. Anlise cruzada do doc. 2, pg. 89, e doc. 6, pg. 61, para comparar o funcionamento das instituies Registo das capacidades de relacionamento e sistematizao de informao. polticas romanas e gregas.

2006

Realizao de um breve debate para identificar qual dos regimes polticos estudados grego e romano Registo do desempenho individual na participao num debate. apresenta semelhanas com o regime poltico que vigora em Portugal, na actualidade. Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 89, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no dizagens. domnio de conceitos.

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

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Experincias de aprendizagem
Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Civilizao, Direito e Urbanismo.

Competncias especficas Avaliao


Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes presente/passado. Registo das capacidades de problematizao.

Contedos/Conceitos

2006

A civilizao romana

O Direito O Urbanismo Explorao da frase-chave, pg. 90, seguida de problematizao, por exemplo: Ser que o urbanismo romano contribuiu para a melhoria da vida das pessoas no territrio imperial? Ser que esse tipo de urbanismo perdurou no tempo?

* Direito * Urbanismo

Explorao cruzada dos docs. 1, pg. 90, e 2 e 3, pg. 91, para o aluno reconhecer que o ideal de urbanis- Registo das capacidades de anlise de mo romano (cidades de planta geomtrica) concretizava-se, apenas, nas cidades construdas de raiz. docs. escritos e iconogrficos. Comparao da planta da cidade onde a escola se insere, ou da que se localiza mais prximo, com a Registo das capacidades de comunicaplanta de uma cidade romana (doc. 2, pg. 91) para que o aluno reconhea influncias do urbanismo o oral. romano no urbanismo moderno. Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 91, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na dizagens. sistematizao da informao e no domnio de conceitos. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre o significado da palavra integrao. Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes presente/passado. Registo das capacidades de problematizao.

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

As crenas religiosas

Diversos tipos de culto Explorao da frase-chave, pg. 92, seguida de problematizao. Por exemplo: Ser que o modo de vida dos Romanos era influenciado pelas suas crenas religiosas? Ser que a vida dos Romanos dependia da prtica de cultos religiosos?

Observao/anlise dos docs. 1, pgs. 92, e 2 e 5, pg. 93, para o aluno reconhecer que os Romanos pra- Registo das capacidades de anlise de ticavam diferentes cultos para tentarem alcanar o benefcio divino. docs. escritos e iconogrficos. Explorao da Transparncia n.o 7, para os alunos identificarem alguns dos deuses romanos e seus atributos.

Competncias especficas Experincias de aprendizagem Avaliao

Contedos/Conceitos

Elaborao de um quadro comparativo entre as religies grega e romana. Depois, o aluno dever identifi- Registo das capacidades de sistematicar semelhanas/diferenas entre as duas religies e respectivos cultos. zao da informao. Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 93, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na dizagens. sistematizao de informao. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Utilitarismo, Solidez e Realismo. Registo das capacidades dos alunos de estabelecer relaes presente/passado. Registo das capacidades de problematizao.

A arte Arquitectura

Explorao da frase-chave, p. 94, seguida de problematizao, como por exemplo: Que influncia tero exercido os Gregos na arte romana? Ser que as construes romanas apresentam inovaes artsticas?

Anlise cruzada dos docs. das pgs. 94 e 95, em trabalho de pares, para os alunos reconhecerem a Registo das capacidades de anlise de robustez e a funcionalidade das construes romanas, identificarem os fins a que se destinavam e cons- docs. iconogrficos. tatarem as influncias gregas na arquitectura romana. Realizao das actividades Sou capaz de, pg. 95, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na dizagens. sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Anlise cruzada dos docs. 2 e 3, pg. 96, e doc. 4, p. 97, em trabalho de pares, para os alunos reconhece- Registo das capacidades de anlise de docs. iconogrficos e de inferir conceirem, em oposio ao idealismo da escultura grega, o realismo da escultura romana. tos a partir da interpretao de docs. Explorao oral do doc. 5, pg. 97, para os alunos conhecerem o tipo predominante da pintura romana e Registo das capacidades de comunicao oral. um dos seus temas. Elaborao de um quadro-sntese, em trabalho de grupo, sobre as artes grega e romana. Depois, retirar Registo das capacidades de sistematizao da informao. concluses sobre a influncia grega na arte romana. Realizao das actividades Sou capaz de, pg. 97, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no dizagens. domnio dos conceitos.

2006

Escultura Pintura Literatura

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

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Experincias de aprendizagem
Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Romanizao e Lusitanos.

Competncias especficas Avaliao

Contedos/Conceitos

2006

A romanizao da Pennsula Ibrica

Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes presente/passado.

A conquista da Pennsula

Explorao do planisfrio e respectiva barra cronolgica, pg. 98, para o aluno localizar, no espao e no Registo das capacidades de localizao espcio-temporal. tempo, a romanizao da Pennsula Ibrica. Explorao da frase-chave, pg. 98, seguida de problematizao, como por exemplo: Ser que ainda hoje existem vestgios da presena romana na Pennsula Ibrica? Em que aspectos? Registo das capacidades de problematizao.

A romanizao

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

Explorao do doc. 4, pg. 99, para o aluno compreender o modo como se processou a romanizao da Registo das capacidades de comunicaPennsula Ibrica. o oral. Anlise cruzada dos docs. 1, 2 e 3, pg. 98, e dos docs. 5 e 6, pg. 99, para o aluno conhecer alguns dos Registo das capacidades de anlise de vestgios da presena romana no territrio ibrico. docs. escritos e iconogrficos. Elaborao de um roteiro de viagens, em trabalho de grupo, das localidades da Pennsula Ibrica com Registo das capacidades de seleco e significativos vestgios romanos. tratamento da informao e da qualidade do produto final. Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 99, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na sistematizao da informao. dizagens. Registo do desempenho na participao de um debate. Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes presente/passado.

Origem e difuso do Cristianismo

Uma religio inovadora: a Realizao de um debate subordinado ao tema: Somos Romanos ou Lusitanos?. mensagem do Cristianismo primitivo Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Cristianismo.

A morte de Jesus Messianismo

Explorao do planisfrio e respectiva barra cronolgica, pg. 100, para o aluno localizar no espao e no Registo das capacidades de localizao espcio-temporal. tempo a origem e difuso do Cristianismo.

Competncias especficas Experincias de aprendizagem


Explorao da frase-chave, pg. 100, seguida de problematizao, por exemplo: Ser que o contedo da frase corresponderia, naquela poca, ao sentimento que os Cristos tinham uns pelos outros? Ser que a frase se pode aplicar aos Cristos na actualidade? Explorao do doc. 3, pg. 101, para o aluno identificar os princpios do Cristianismo.

Contedos/Conceitos Avaliao

A difuso do Cristianismo no Imprio Romano

Registo das capacidades de problematizao.

Condies de propagao

Registo das capacidades de comunicao oral. Registo das capacidades de anlise de docs. iconogrficos.

Afirmao da nova religio Analise dos docs. 1 e 2, pg. 100, e 4 e 5, pg. 101, em trabalho de pares, para o aluno reconhecer algumas das etapas da vida de Jesus Cristo. * Evangelhos * Antigo Testamento * Novo Testamento Debate sobre os princpios do Cristianismo, numa perspectiva passado/presente. * Cristianismo * Apstolos * Dispora Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 101, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens.

Registo do desempenho na participao num debate. Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no domnio de conceitos.

Anlise da cronologia, pg. 102, para o aluno localizar no tempo alguns acontecimentos relacionados Registo das capacidades de localizao temporal. com a origem e a afirmao do Cristianismo. Explorao cruzada dos docs. 3 e 4, pg. 103, em trabalho de pares, para os alunos relacionarem a mis- Registo das capacidades de anlise de docs. escritos e iconogrficos. so dos apstolos com a difuso e a afirmao do Cristianismo. Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 103, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no dizagens. domnio de conceitos. Interpretao do esquema, pg. 104, para sistematizao da informao, atravs da comunicao Registo das capacidades de anlise e relacionamento da informao e da oral/escrita. comunicao oral/escrita. Realizao das actividades Agora j sei, pg. 105, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e da dizagens. evoluo das ideias dos alunos relativamente aos conceitos trabalhados.

2006

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

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TEMA C A Formao da Cristandade Ocidental e a Expanso Islmica


Experincias de aprendizagem Avaliao

2006

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

1. Tratamento de 1. A Europa crist informao. nos sculos VI a IX Utilizao de fontes

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

2. Compreenso histrica: 2.1 Temporalidade Localizao, no espao e no tempo, da regio que foi alvo de sucessivas invases.

O novo mapa poltico da Europa: a fixao dos povos germnicos

Anlise da informao da pg. 110: comparar a Europa poltica no incio do sc. VI com a Europa poltica Registo das capacidades de concentrano sc. XXI; contextualizar brevemente a formao da Unio Europeia; localizar na barra cronolgica os o e do desempenho dos alunos no estabelecimento de relaes presenprincipais acontecimentos deste subtema. te/passado. Explorao das ideias tcitas dos alunos relativas ao subtema, a partir da observao/interpretao da pg. 111. Tomando como referncia as questes colocadas em Ideias Prvias, poder-se-o acrescentar as ideias de Brbaro, Igreja Catlica, Clero e Ordem Religiosa.

Registo da capacidade de problemati Explorao da frase-chave da pg. 112, seguida de problematizao, como, por exemplo: O que ter contribudo para que a cidade que conquistou o Mundo tivesse tambm acabado conquista- zao. da? O fim do Imprio Roma O que poderia essa cidade ter feito para evitar ter sido conquistada? no do Ocidente Registo das capacidades de observao e de localizao espcio-temporal.

2.2 Espacialidade

Os novos reinos brbaros

2.3 Contextualizao

* Idade Mdia * Brbaros * Reino

Explorao dos docs. 1 e 2 da pg. 112 para apreciar a arte brbara e do doc. 3 e respectiva cronologia, da pg. 113, para identificar e caracterizar o novo mapa poltico da Europa. Explorao cruzada dos docs. 4 e 5 da pg. 113, para que o aluno se aperceba da relao existente entre Registo da capacidade de anlise de documentos escritos e iconogrficos. os dois acontecimentos relatados. Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 113, em trabalho individual, para avaliao das Registo do desempenho na sistematizao da informao e no domnio dos aprendizagens. conceitos. Explorao da frase-chave da pg. 114, seguida de problematizao. Por exemplo: Qual o significado de ociosidade? Por que ser inimiga da alma? O que se poder fazer para evitar a ociosidade? Registo da capacidade de problematizao.

3. Comunicao em Histria

A Igreja Catlica no Ocidente Europeu

A progressiva cristianizao do mundo brbaro

A difuso do monaquismo

Explorao cruzada dos documentos escritos e iconogrficos das pgs. 114 e 115, para compreender o Registo da capacidade de anlise de papel da Igreja Catlica na manuteno de valores e na defesa do mundo romano-cristo, realando-se a docs. escritos e iconogrficos. importncia do movimento monstico na renovao econmica e cultural da Europa. Sistematizao dos vrios aspectos da actuao da Igreja atravs da elaborao de um quadro e redac- Registo do desempenho na sistematizao, relacionao e comunicao. o de um texto sobre a importncia da Igreja na sociedade medieval.

Competncias especficas Experincias de aprendizagem


Interpretao do esquema da pg. 115, para compreender a organizao da Igreja Catlica. Realizao das actividades Sou capaz de..., da pg. 115, para avaliao das aprendizagens. Interpretao do esquema da pg. 116 para relacionar as invases com a Economia de Subsistncia. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Ruralizao e Economia de Subsistncia. Interpretao do esquema da pg. 116 para relacionar as invases com a Economia de Subsistncia.

Contedos/Conceitos Avaliao

* Igreja Catlica * Clero Regular * Clero Secular * Ordem Religiosa

Registo do desempenho na sistematizao da informao e no domnio dos conceitos.

O clima de insegurana

Registo da capacidade de relao presente/passado.

As transformaes econmicas

* Ruralizao * Economia de Subsistncia Anlise do doc. 4 da mesma pgina, relacionando-o com o doc. 3.

Registo da capacidade de anlise de Explorao do doc. 3 da pg. 117 e da respectiva cronologia, para identificar os povos invasores, a sua docs. escritos e iconogrficos. origem, as zonas invadidas e os locais onde se fixaram.

Registo do desempenho no preenchi Preenchimento de um quadro com palavras/expresses relacionadas com os conceitos de Igreja Catlica, mento de quadros. Ruralizao, Brbaros, Economia de Subsistncia e Idade Mdia. Registo da capacidade de localizao Localizao, num friso cronolgico, dos principais acontecimentos deste subtema. temporal.

2006

Realizao das actividades Sou capaz de..., da pg. 117, para avaliao das aprendizagens.

2. A sociedade europeia nos scs. IX a XII

Registo do desempenho na sistematizao da informao e no domnio dos conceitos.

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

Registo das capacidades de anlise, Interpretao do esquema da pg. 118 para sistematizao da informao atravs da comunicao relacionao e comunicao. oral/escrita. Registo do desempenho na sistemati Realizao das actividades do Agora j sei... da pg. 119, em trabalho individual, para avaliao das zao da informao e na evoluo das ideias dos alunos relativamente aos aprendizagens. conceitos trabalhados. Anlise da informao da pg. 120: reconhecer que as desigualdades sociais se foram atenuando ao longo dos tempos, embora persistam na actualidade; referir o contraste entre uma sociedade ruralizada na Idade Mdia e urbanizada na actualidade; localizar na barra cronolgica os principais acontecimentos deste subtema. Registo das capacidades de concentra Explorao das ideias tcitas dos alunos referentes ao subtema, a partir da observao/interpretao da o e do desempenho dos alunos no pg. 121. Poder-se- acrescentar a ideia de Poder Senhorial. estabelecimento de relaes presente/passado.

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Experincias de aprendizagem Avaliao
Aconselha-se a leitura de obras como, por exemplo, Castelos e Fortalezas (Col. Descobrir, Texto Editores); Uma Viagem ao Tempo dos Castelos, (Col. Viagens no Tempo, Ed. Caminho,) ou No Tempo dos Cavaleiros e dos Castelos (Col. O Dia-a-Dia da Humanidade, Ed. Pltano) e preenchimento de uma ficha de leitura, como estratgia de motivao para o estudo deste subtema (estas actividades podem ser articuladas com a disciplina de Lngua Portuguesa ou implementadas atravs da organizao de uma Biblioteca de Turma, nas aulas de Estudo Acompanhado). Registo das capacidades de observa Localizao, no espao e no tempo, dos principais acontecimentos deste subtema, com base na observa- o e de localizao espcio-temporal. o do planisfrio e da barra cronolgica da pg. 122. Registo da capacidade de problemati Explorao da frase-chave da pg. 122, seguida de problematizao. Por exemplo: zao. O que se entende por casa de Deus? Quais so as ocupaes de cada um dos trs grupos? Por que razo no se podem separar? Relacionar o doc. 1 da pg. 122 com a frase-chave j trabalhada. Registo da capacidade de anlise de Explorao cruzada dos docs. 2 e 3 da pg. 123, em trabalho individual, para que os alunos reconheam a documentos escritos e iconogrficos. relao entre eles e tomem posio sobre os seus contedos. Registo do desempenho na sistemati Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 123, em trabalho individual, para avaliao das zao da informao e no domnio da aprendizagens. comunicao. Explorao das ideias tcitas de Aristocracia e Domnio Senhorial. Registo da capacidade de relao presente/passado. Registo da capacidade de problematizao. Explorao da frase-chave da pg. 124, seguida de problematizao. Por exemplo: Qual a funo da cavalaria? A que grupo social pertencia? Por que razo teria de dar a prpria vida? Registo da capacidade de anlise de Explorao dos vrios documentos das pgs. 124 e 125 para identificar actividades, direitos e funes da documentos escritos e iconogrficos. cavalaria e explorao cruzada dos docs. 3 e 4 da pg. 125. Registo da capacidade de sistematiza Preenchimento de um esquema sobre os grupos sociais e respectivas funes que constituam a socieda- o da informao. de trinitria da Europa medieval.

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

2006

A sociedade senhorial

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

Uma sociedade ruralizada e tripartida

A importncia do clero

A aristocracia guerreira

Competncias especficas Experincias de aprendizagem Avaliao

Contedos/Conceitos

Registo do desempenho na sistemati Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 125, em trabalho individual, para avaliao das zao da informao e no domnio dos conceitos. aprendizagens. Registo da capacidade de problematizao.

Explorao da frase-chave da pg. 126, seguida de problematizao. Por exemplo: Quem ser a raa de infelizes? Por que razo o autor os considera infelizes? Por que no se poderia viver sem eles?

O poder dos grandes senhores

* Aristocracia * Domnio senhorial

Registo da capacidade de comunica Descrio do funcionamento de um domnio senhorial, com base na observao dos docs. 1 e 4 das pgs. o oral/escrita. 126 e 127. Registo das capacidades de relaciona Anlise da Transparncia n.o 9, para que o aluno se aperceba da quantidade de trabalhos que o campo- o, sntese e comunicao. ns tinha para fazer e dos impostos que tinha para pagar. Explorao cruzada dos docs. 2 e 3 da pg. 127, em trabalho de pares, levando o aluno a dar opinio sobre cada uma das posies tomadas nos referidos documentos. Interpretao do esquema da pg. 126, para compreender os direitos e deveres do senhor e do campons. Preenchimento de um quadro utilizando diversas palavras/expresses relacionadas com os conceitos de Domnio senhorial, Relaes feudo-vasslicas, Clero, Nobreza e Povo. Registo do desempenho na sistemati Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 127, em trabalho individual, para avaliao das zao da informao e no domnio da aprendizagens. comunicao. Registo da capacidade de problematizao.

A explorao do domnio senhorial

A dependncia dos camponeses

2006

As relaes feudo-vasslicas

A sociedade feudal Explorao da frase-chave da pg. 128, seguida de problematizao. Por exemplo: Quem ser o senhor? Quem lhe jurar fidelidade e porqu? Qual o significado de cada uma das seis palavras? Anlise cruzada dos docs. da pg. 129, para conhecer os rituais do contrato de vassalagem. Registo da capacidade de anlise de Descrio dos esquemas da pg. 128, para identificar os direitos e deveres inerentes ao contrato de vas- documentos escritos e iconogrficos. salagem e a hierarquia da pirmide feudal. Dramatizao de um contrato de vassalagem, com textos criados pelos alunos.

O contrato de vassalagem

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

* Reserva * Manso * Servo * Feudo * Vassalo

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Experincias de aprendizagem Avaliao
Registo do desempenho na sistemati Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 129, em trabalho individual, para avaliao das zao da informao, no domnio dos conceitos e da comunicao. aprendizagens. Registo das capacidades de anlise, Interpretao do esquema da pg. 130 para sistematizao da informao atravs da comunicao relacionao e comunicao. oral/escrita. Registo do desempenho na sistemati Realizao das actividades Agora j sei... da pg. 131, em trabalho individual, para avaliao das zao da informao e na evoluo das ideias dos alunos relativamente aos aprendizagens. conceitos trabalhados. Registo das capacidades de relacionar Explorao do doc. 2, pg. 135, para localizar no espao o Imprio Muulmano, conhecer algumas das a informao e de comunicao. suas riquezas e concluir das razes que levaram os Muulmanos a formar to vasto imprio. Registo do desempenho individual na Descrever, por escrito ou oralmente, o esquema da pg. 134, para relacionar e sistematizar a informao. sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Completar um quadro sobre o Islamismo. Realizao das actividades Sou capaz de..., pg. 135, para avaliao das aprendizagens e capacidades

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

2006

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

Registo das capacidades de concentra3. A Expanso Muulma- Explorao das ideias tcitas dos alunos relativas ao subtema a partir da observao/interpretao das o e do desempenho dos alunos no estabelecimento de relaes presenpgs. 132 e 133, tomando como referncia as questes colocadas em Ideias Prvias. na. Pennsula Ibrica: te/passado. Poder-se- acrescentar as ideias de Maom, Al, Islo e Guerra Santa. dois mundos em presena. Registo das capacidades de problematizao. Explorao da frase-chave, pg. 134, seguida de problematizao. Por exemplo: Para os Muulmanos quem Deus e o seu enviado? Origem e princpios dou Que relao existe entre o Islo e a Guerra Santa? trinrios da religio islRegisto das capacidades de observamica Localizao no tempo e no espao da origem da religio islmica (planisfrio da pg. 134 e respectiva o e de localizao espcio-temporal. barra cronolgica e mapa da pg. 135). A expanso militar Registo das capacidades de interpretae comercial Anlise dos docs. 3 e 4, da pg. 135, para conhecer a origem do Islo e alguns dos seus princpios (traba- o de docs. escritos e iconogrficos. lho individual ou de pares). Registo do desempenho na participao em debates. Debate para confrontar o Islo com o Judasmo e o Cristianismo.

Competncias especficas Experincias de aprendizagem


de comparar acontecimentos j trabalhados. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Intermedirio cultural e Cultura-sntese, ainda a partir da observao do mapa da pg. 135. Explorao da frase-chave, pg. 136, seguida de problematizao. Por exemplo: Ser que o saber dos Muulmanos foi til aos outros povos? Ser que esse saber perdurou no tempo?

Contedos/Conceitos Avaliao

A civilizao islmica

Uma cultura-sntese A cincia e a cultura A arte

Registo da capacidade de problematizao.

* Islo * Muulmano * Ramado * Guerra Santa * Califa * Rota comercial

Registo da capacidade de interpreta Anlise cruzada dos docs. das pgs. 136 e 137, em trabalho de pares, para conhecer influncias sofridas o cruzada de fontes. pela cultura muulmana, algumas das suas caractersticas prprias e reconhecer que os Muulmanos criaram uma cultura-sntese. Registo da capacidade de sntese. Elaborao de um quadro sobre a cultura muulmana que inclua aspectos como a cincia, a cultura e a arte, em trabalho individual ou de pares. Registo da capacidade de interpreta Realizao das actividades Sou capaz de, pg. 137, em trabalho individual, para avaliao das capa- o de docs. escritos e iconogrficos. cidades de sntese e de sistematizao da informao. Registo das capacidades de problema Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Reconquista Crist e Tolerncia, com base na observao tizao. dos docs. 4 e 5 da pg. 139. Registo da capacidade de relacionar Explorao da frase-chave da pg. 138, seguida de problematizao. Por exemplo: acontecimentos. Como ter sido possvel os Mouros festejarem o S. Joo? Anlise do doc. 1, pg. 138, e da cronologia da pg. 139, para o aluno reconhecer a rpida ocupao muulmana da Pennsula Ibrica, que os Cristos se refugiaram nas Astrias e nos Pirenus e que foi a partir destas regies que se iniciou o processo da Reconquista Crist que conheceu avanos e recuos.

2006

Registo do desempenho na sistemati Explorao cruzada dos docs. 2, 3, 4 e 5, da pg. 139, em trabalho de pares, para o aluno reconhecer que zao da informao e no domnio dos A ocupao muulmana e quer os Cristos quer os Muulmanos foram tolerantes para com os vencidos e que alguns deles se inte- conceitos e da comunicao. a resistncia crist graram na sociedade dos vencedores. Registo das capacidades de anlise, Contrastes e formas de Completar um quadro sobre o contraste e formas de relacionamento entre os Muulmanos e os Cristos. relacionao e comunicao. relacionamento entre os dois mundos. Realizao das actividades do Sou capaz de, pg. 139, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Explorao da frase-chave, pg. 140, seguida de problematizao. Por exemplo: Quais seriam as caractersticas da cultura muulmana que enfeitiavam os jovens cristos? Registo das capacidades de problematizao.

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

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Experincias de aprendizagem
Anlise cruzada dos docs. das pgs. 140 e 141 para conhecer aspectos da herana muulmana na Pennsula Ibrica. Completar um quadro sobre a herana muulmana. Realizao das actividades do Sou capaz de, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Explorao da frase-chave, pg. 142, seguida de problematizao. Por exemplo: Registo das capacidades de problema Por que razo os bispos apelavam luta contra os Mouros? Ser que os nobres corresponderam a tizao. esses pedidos? Explorao cruzada dos docs. 2 e 3, pg. 143, para o aluno reconhecer que sobre o mesmo acontecimento podem surgir interpretaes divergentes.

Competncias especficas Avaliao

Contedos/Conceitos

2006

A herana muulmana Na lngua e na cultura Na economia Na arte

Registo da capacidade de relacionar Leitura dos mapas da pg. 143, para conhecer os reinos cristos que se formaram na Pennsula Ibrica. acontecimentos. Interpretao do esquema da pg. 142, para contextualizar a Reconquista Crist. Realizao das actividades do Sou capaz de..., p. 143, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Independncia poltica. Anlise do doc. da pg. 144, seguida de problematizao. Por exemplo: Ser que D. Afonso Henriques cumpriu o pedido feito por seu pai? Localizao espcio-temporal da formao de Portugal, atravs da observao do planisfrio e da barra cronolgica da pg. 144. Explorao cruzada dos docs. da pg. 145, em trabalho de pares, para o aluno conhecer as diversas fases da formao de Portugal. Registo das capacidades de problematizao.

A formao dos reinos cristos no processo da reconquista. A formao dos reinos ibricos O apoio da Europa crist * Cruzado * Condado * Independncia poltica

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

O Condado Portucalense O Reino de Portugal

Registo das capacidades de anlise, Interpretao do esquema da pg. 144 para relacionar os diferentes acontecimentos e contextualizar a relacionao e comunicao. independncia de Portugal. Completar um texto lacunar, fazendo a sntese dos contedos. Realizao das actividades do Sou capaz de..., pg. 145, para avaliao das aprendizagens. Registo do desempenho na sistemati Interpretao do esquema da pg. 146, para sistematizao da informao atravs da comunicao zao da informao e da evoluo das ideias dos alunos relativamente aos oral/escrita. conceitos j trabalhados. Realizao das actividades Agora j Sei... da pg. 147, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens.

TEMA D Portugal no Contexto Europeu dos Sculos XII a XIV


Experincias de aprendizagem Avaliao

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

1. Tratamento de informao/ Utilizao de fontes Localizao na barra cronolgica dos principais acontecimentos deste subtema.

1. Desenvolvimento econmico, relaes sociais e poder poltico nos scs. XII a XIV

Anlise dos docs. da pg. 150 para os alunos identificarem as principais importaes e exportaes, bem Registo das capacidades de observao como as rotas do comrcio portugus no sc. XIII e reconhecerem que, na actualidade, Portugal mem- e do desempenho dos alunos no estabro da Unio Europeia, com a qual mantm relaes comerciais privilegiadas. belecimento de relaes presente/passado. Registo das capacidades de localizao temporal.

O dinamismo do mundo rural nos scs. XII e XIII

2. Compreenso histrica: 2.1 Temporalidade

O crescimento demogrfico

Explorao das ideias tcitas dos alunos relativas ao subtema, a partir da observao e leitura dos docs. Registo das capacidades dos alunos no da pg. 151, tomando como referncia as questes colocadas em Ideias Prvias. Poder-se-o acrescen- estabelecimento de relaes presente/passado. tar as ideias de Burgo e Burgus. Localizao no espao e no tempo do territrio europeu, atravs da observao/anlise do planisfrio e Registo das capacidades de localizao espcio-temporal. respectiva barra cronolgica. Explorao da frase-chave, pg. 152, seguida de problematizao. Por exemplo: Que razes tero provocado o aumento de populao nesta poca? Que consequncias ter tido esse facto? Registo das capacidades de problematizao.

2.2 Espacialidade

A ocupao de novos espaos

2.3 Contextualizao

2006

3. Comunicao em Histria

Explorao cruzada dos docs. da pg. 153, em trabalho de pares, para os alunos reconhecerem que o Registo das capacidades de anlise de desbravamento de terras nos scs. XII e XIII, que conduziu ocupao de novos espaos, nomeadamente docs. escritos e iconogrficos. na Europa de Leste, foi uma das consequncias do aumento demogrfico que ento se verificou e que a utilizao de alfaias agrcolas com peas em ferro possibilitou a obteno de maiores colheitas. Realizao das actividades Sou capaz de, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Registo do desempenho individual na sistematizao de informao e no domnio dos conceitos. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Afolhamento e Atrelagem em Fila. Registo das capacidades de estabelecimento de relaes presente/passado. Registo das capacidades de problematizao.

Os progressos tcnicos na agricultura e nos transportes

* Arroteia * Afolhamento

Explorao da frase-chave, pg. 154, seguida de problematizao. Por exemplo: Que razes tero levado, neste perodo, fundao de uma vila?

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

Anlise cruzada dos docs. das pgs. 154 e 155, em trabalho de pares, para os alunos identificarem alguns Registo das capacidades de anlise de docs. escritos e iconogrficos. dos progressos tcnicos, surgidos neste perodo, que foram aplicados na agricultura e nos transportes.

33

34
Experincias de aprendizagem Avaliao
Interpretao do esquema da pg. 154, em trabalho de pares, e posterior comunicao oral para sistema- Registo das capacidades de relacionatizao da informao. mento, de sntese e de comunicao oral. Interpretao do esquema da pg. 154, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes presente/passado. Registo das capacidades de problematizao. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Burgus e sobre a distino entre Mercados e Feiras. Explorao da frase-chave, pg. 156, seguida de problematizao. Por exemplo: Que produtos venderiam os mercadores? Em que locais se faria essa venda e com que periodicidade? Anlise do doc. 4, em trabalho de pares, para os alunos identificarem uma das entidades que criava as Registo das capacidades de anlise de feiras, bem como a sua periodicidade. docs. escritos e iconogrficos. Explorao do doc. 3, pg. 157, para os alunos identificarem os reis que criaram maior nmero de feiras na Idade Mdia, em Portugal. Observao do doc. 6, pg. 157, para os alunos reconhecerem alguns dos produtos que se transaccionavam nos mercados, neste perodo. Explorao do doc. 7, pg. 157, para os alunos inferirem que o crescimento dos ncleos urbanos esteve relacionado com o aumento da produo agrcola. Realizao das actividades Sou capaz de, pg. 157, em trabalho individual, para avaliao das Registo do desempenho individual na aprendizagens. sistematizao da informao e no domnio de conceitos. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Foral e Concelho. Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes presente/passado. Localizao no espao e no tempo do territrio portugus, atravs da observao/anlise do planisfrio e Registo das capacidades de localizao espcio-temporal. respectiva barra cronolgica.

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

2006

A importncia das feiras

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

A animao dos ncleos urbanos * Mercado * Feira * Burgus

Senhores, concelhos e poder rgio

Senhorios laicos e eclesisticos

A organizao concelhia * Nobreza

Competncias especficas Experincias de aprendizagem Avaliao

Contedos/Conceitos

* Concelho * Foral * Cavaleiro-Vilo * Peo * Homem-bom Anlise dos docs. 4 e 5, pg. 159, para os alunos identificarem uma das entidades que outorgava cartas de foral e alguns dos direitos e deveres dos habitantes dos concelhos, estabelecidos nesse.

Explorao cruzada dos docs. 2 e 3, pg. 159, em trabalho de pares, para os alunos reconhecerem que, Registo das capacidades de anlise de durante a Reconquista Crist, os reis portugueses fizeram doaes nobreza e ao clero. docs. escritos e iconogrficos.

Dilogo orientado para os alunos reconhecerem que a populao que vivia nos concelhos tinha maior Registo das capacidades de comunicaautonomia que a que vivia nos domnios senhoriais. o oral. Observao/anlise do doc. 1, pg. 158, para os alunos reconhecerem um dos smbolos do poder concelhio. Realizao das actividades Sou capaz de, pg. 159, em trabalho individual, para avaliao das Registo do desempenho individual na aprendizagens. sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Cortes, Confirmaes e Inquiries. Registo das capacidades dos alunos no estabelecimento de relaes presente/passado. Registo das capacidades de problematizao.

O poder rgio

2006

Os rgos de poder O fortalecimento do poder real * Monarquia * Cortes * Inquiries

Explorao da frase-chave, pg. 160, seguida de problematizao. Por exemplo: Ser que o contedo da frase se aplicaria a toda a populao? Ser que a justia era o nico poder detido pelo rei? Seno, que outros poderes tinha?

Anlise cruzada dos docs. 4 e 5, pg. 161, para os alunos identificarem algumas das funes das Cortes e Registo das capacidades de anlise de reconhecerem que ambos os reis portugueses tomaram medidas com vista centralizao do seu poder. docs. escritos.

Dilogo orientado para concluir que, no contexto da Reconquista Crist, os reis em Portugal no abdica- Registo das capacidades de comunicaram de alguns dos seus poderes. o oral. Realizao das actividades Sou capaz de, pg. 161, em trabalho individual, para avaliao das Registo do desempenho individual na aprendizagens. sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Explorao do doc. 2, pg. 163, em trabalho de pares, para os alunos identificarem as reas e as rotas do Registo das capacidades de anlise de comrcio europeu nos scs. XIII e XIV e reconhecerem a importncia do porto de Lisboa na ligao dos docs. iconogrficos. principais pontos de comrcio.

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

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36
Experincias de aprendizagem Avaliao
Anlise do doc. 3, pg. 163, em trabalho de pares, para os alunos conhecerem a importncia da Bolsa de Registo das capacidades de anlise de Mercadores para o desenvolvimento do comrcio externo. docs. escritos. Pintar num mapa-mundo as rotas comerciais e escrever o nome de alguns dos principais centros de acti- Registo das capacidades de concentravidade econmica. o e de completar mapas. Elaborao de um quadro-sntese sobre o comrcio externo portugus no sc. XV. Registo das capacidades de sntese. Realizao das actividades Sou capaz de, pg. 163, em trabalho individual, para avaliao das Registo do desempenho individual na aprendizagens. sistematizao da informao e no domnio dos conceitos. Interpretao do esquema, pg. 164, para sistematizao da informao, atravs da comunicao Registo das capacidades de anlise e de relacionamento da informao e de oral/escrita. comunicao oral/escrita. Realizao das actividades Agora j sei, pg. 165, em trabalho individual, para avaliao das apren- Registo do desempenho individual na sistematizao da informao e dizagens. da evoluo das ideias dos alunos relativamente aos conceitos trabalhados.

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

2006

Lisboa nos circuitos do comrcio europeu

As reas e as rotas do comrcio europeu no scs. XIII e XIV

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

O incremento do comrcio externo portugus

Competncias especficas Experincias de aprendizagem Avaliao

Contedos/Conceitos

2. Cultura, Arte e Religio

Observao das imagens da pg. 166, para comparar as manifestaes artsticas e culturais dos scs. XII Registo das capacidades de concentrae XIII com as do sc. XXI. o e do desempenho dos alunos no estabelecimento de relaes presen Observao da barra cronolgica, para localizar no tempo os principais acontecimentos deste subtema. te/passado. Explorao das ideias tcitas dos alunos relativas ao subtema, a partir da observao/interpretao da Registo das capacidades de observapg. 167, tomando como referncia as questes colocadas em Ideias Prvias. Poder-se- acrescentar o e de localizao espcio-temporal. as ideias de Romnico e Gtico. Localizao, no espao e no tempo, dos principais acontecimentos deste subtema, com base na observa- Registo das capacidades de concentrao do planisfrio e da barra cronolgica da pg. 168. o, anlise de documentos e de relao presente/passado. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Cultura Monstica, Cultura Cortes e Cultura Popular, com Registo da capacidade de problematibase na observao da Transparncia n.o 10. zao. Explorao da frase-chave da pg. 168, seguida de problematizao. Por exemplo: Por que razo a escrita considerada to importante? O aluno concorda com essa importncia? Observao e explorao dos docs. escritos e iconogrficos das pgs. 168 e 169, para identificar mani- Registo da capacidade de anlise de documentos escritos e iconogrficos. festaes culturais dos diferentes grupos sociais.

A cultura

Cultura monstica

Cultura cortes

Cultura popular

A religio

2006

Leitura de outras poesias trovadorescas para aplicao das aprendizagens adquiridas a novas situaes. Registo do desempenho na sistematizao da informao e no domnio da Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 169, em trabalho individual, para avaliao das comunicao. aprendizagens. Registo da capacidade de problematizao.

As ordens mendicantes face ao dinamismo da Explorao da frase-chave da pg. 170, seguida de problematizao. Por exemplo: Qual a prtica seguida por estes irmos? vida urbana Qual o objectivo desta prtica? Que ter esta prtica a ver com o conceito de ordem mendicante? As universidades

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

Dilogo orientado para, com base na frase-chave e na observao dos docs. 1 e 5 das pgs. 170 e 171, Registo da capacidade de anlise de docs. escritos e iconogrficos. identificar as razes que levaram ao aparecimento das ordens mendicantes. Explorao dos docs. 2, 3 e 4 das mesmas pgs. para contextualizar o aparecimento das universidades.

* Cultura cortes * Cultura popular * Universidade * Ordem mendicante

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Experincias de aprendizagem Avaliao
Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 171, em trabalho individual, para avaliao das Registo do desempenho na sistematiaprendizagens. zao da informao e no domnio da comunicao. Explorao das ideias tcitas dos alunos sobre Arte Romnica e Arte Gtica. Registo da capacidade de relao presente/passado. Registo da capacidade de problematizao. Explorao da frase-chave da pg. 172, seguida de problematizao. Por exemplo: Qual o objectivo de tanta decorao? A que paredes se refere o autor? O que seria o Guia dos Peregrinos? Comparao dos docs. das pgs. 172 a 175, em trabalho de pares, para identificar e caracterizar a arte Registo da capacidade de anlise de docs. escritos e iconogrficos. romnica e a arte gtica. Elaborar um quadro comparativo das diversas caractersticas de cada um dos estilos. Legendar novas imagens numa perspectiva de transferncia/consolidao de saberes. Realizao das actividades Sou capaz de... das pgs. 173 e 175, em trabalho individual, para avaliao das aprendizagens. Registo do desempenho na sistematizao da informao, da aplicao a novas situaes, no domnio dos conceitos e da comunicao. Comparao dos docs. das pgs. 176 e 177, para identificar caractersticas do Romnico e do Gtico e Registo da capacidade de anlise de docs. escritos e iconogrficos. conhecer manifestaes, em Portugal, destes dois estilos. Realizao das actividades Sou capaz de... da pg. 177, em trabalho individual, para avaliao das Registo das capacidades de anlise, relacionao e comunicao. aprendizagens. Interpretao do esquema da pg. 178, para sistematizao da informao atravs da comunicao Registo do desempenho na sistematizao da informao e na evoluo das oral/escrita. ideias dos alunos relativamente aos Realizao das actividades Agora j sei... da pg. 179, em trabalho individual, para avaliao das conceitos trabalhados. aprendizagens.

Competncias especficas

Contedos/Conceitos

2006

A arte

O Romnico

A arquitectura

A escultura e a pintura

O Gtico

A arquitectura

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

A escultura e a pintura

* Romnico * Gtico

O Romnico e o Gtico em Portugal

O Romnico

O Gtico

P R O P O S TA S D E A C T I V I D A D E S PA R A U M A A P R E N D I Z A G E M DIFERENCIADA

O 1 IN TH RA OD R OA B A L H O N . o F IC DU E T

? ?? ? ? ? ? Conquistas do Homem As Primeiras

1. L o primeiro pargrafo do texto A evoluo da espcie humana e as primeiras conquistas do Homem (pg. 10). 1.1 Completa o esquema seguinte:
EVOLUO DO HOMEM

Aumento do volume do crebro

Desenvolvimento da inteligncia

2. L o texto O Homo habilis e os primeiros instrumentos (pg. 10). 2.1 Completa o texto seguinte, preenchendo os espaos em branco:
O Homo habilis foi o primeiro a fabricar . Utilizou as para os fazer e serviu-se deles para se dos inimigos e para aproveitar . Conseguiu fazer os instrumentos lascando a . Assim, chama-se ao perodo em que o Homem utilizou a tcnica da para fazer os seus instrumentos.

3. L o texto O Homo erectus e o domnio do fogo (pg. 10). Observa o documento 5 da pgina 11 e l a sua legenda. 3.1 Completa os seguintes esquemas:
HOMO ERECTUS

Construiu de pedra lascada.

Construiu para se abrigar.

A partir de frica expandiu-se para a e para a .

A UTILIZAO DO FOGO

Defesa dos . locais escuros e frios.

e dos

Cozinhar os .

2006

HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

4. L o texto O Homo sapiens e o culto dos mortos (pg. 12). 4.1 Completa o texto seguinte, preenchendo os espaos em branco com as palavras:
Cavernas Raspadores Pontas de lana Enterrava Caava O Homo sapiens aproveitou as lascas das pedras para fazer instrumentos como . Vivia em , os seus mortos.

grandes animais e

5. L o restante texto da pgina 12, observa os documentos das pginas 12 e 13 e l as suas legendas. 5.1 Completa o esquema seguinte:
HOMO SAPIENS SAPIENS
Espalhou-se por todo o . Construiu instrumentos. Utilizou para pescar. Aperfeioou e criou , e Abrir os animais mortos, tirar-lhes as peles e cortar a carne.

Utilizou para confeccionar roupas.

Mais variados e eficazes como . Atingir os grandes animais a .

, .

Em sntese
6. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as seguintes palavras/expresses:
Verticalidade Bipedia Paleoltico Bifaces Tendas Crebro Homo habilis Lascagem da pedra Europa sia Fogo Iluminar Cozinhar Defender-se Raspadores Pontas de lana Caava Cavernas Mortos Eficazes Mundo Lana Animais grandes Machados Raspadores Arpes Agulhas Os antepassados mais antigos do Homem tero surgido em frica. O Homem foi evoluindo: conquistou a ea , passando a deslocar-se sobre os dois ps, o que permitiu que o volume do seu aumentasse. Tudo isto contribuiu para o desenvolvimento da sua inteligncia. O foi o primeiro a fabricar instrumentos, utilizando a tcnica de . Por isso se chama ao perodo em que o Homem utilizou essa tcnica. O Homo erectus fez instrumentos mais eficazes, como os , construiu para se abrigar e expandiu-se para a e para a . Dominou o que utilizou para os alimentos, dos animais ferozes e e aquecer os locais escuros e frios. O Homo sapiens fabricou instrumentos como e , utilizando as lascas de pedra. Vivia em e grandes animais. J enterrava os seus . O Homo sapiens sapiens espalhou-se por todo o , fabricou instrumentos mais variados e , como a , a azagaia e o propulsor, o que lhe permitia atingir os a maior distncia. Tambm aperfeioou e criou instrumentos como lminas, e , para abrir os animais mortos, tirar-lhes as peles e cortar-lhes a carne. Para pescar utilizou anzis e e para confeccionar as roupas.

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IN TH RA OD R OA B A L H O N . o 2 F IC DU E T

Dos Pequenos Recolectores aos Grandes Caadores

1. L o texto Dos pequenos recolectores aos grandes caadores (pg. 14) e observa o documento 4 da pgina 15. 1.1 D um dos seguintes ttulos a cada pargrafo: Como se caava; procura de alimentos; A utilidade da caa. 1.o pargrafo 2.o pargrafo 3.o pargrafo 2. L o texto A organizao social e volta a observar o documento 4 da pgina 15. 2.1 Completa o esquema seguinte:
ACTIVIDADES Homens Mulheres

2. 2 Identifica os que tinham mais prestgio dentro do grupo. Justifica.

3. L o texto O alargamento das reas habitadas e observa o documento 3 da pgina 15. 3.1 Completa o esquema seguinte:
Crescimento Populacional

Homem espalha-se pelo

4. L o texto A arte no Paleoltico (pg. 16), observa os documentos das pginas 16 e 17 e l as suas legendas. 4.1 Liga, atravs de setas, as expresses da esquerda s frases que lhes correspondem.
Arte rupestre Arte mvel Fontes histricas Vestgios deixados pelo Homem que nos do informaes sobre o passado. Pequenos objectos artsticos que se podiam transportar. Pinturas ou gravuras feitas nas rochas das cavernas ou ao ar livre.

5. L o texto Os ritos mgicos e funerrios (pg. 16). 5.1 D um dos seguintes ttulos a cada um dos trs primeiros pargrafos: O Homem tenta dominar a Natureza; O receio dos fenmenos naturais; A vida para alm da morte.
2006 HISTRIA 7 HISTRIA 7. o ANO

1.o pargrafo 2.o pargrafo 3.o pargrafo

Em sntese
6. Completa o texto preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:
Nmadas Recolectora Instrumentos Vesturio Carne Tendas Caa Instrumentos Crianas Vesturio Caadores Aumentando Estatuetas Mundo Mvel Instrumentos Paredes Rupestre Sepulturas Ritos mgicos Caa

Os primeiros Homens caavam, pescavam e recolhiam plantas, frutos e razes. Assim, praticavam uma economia . Quando a comida faltava, partiam para outras regies, logo eram . O Homem foi utilizando e processos de caa cada vez mais eficazes. A caa fornecia-lhe para se alimentar, peles para o e para construir , ossos, chifres e dentes para fazer . Assim, este Homem tambm praticava uma economia de . Dentro destas comunidades de caadores/recolectores, os Homens dedicavam-se, sobretudo, , guerra e ao fabrico de ; as mulheres confeccionavam o , apanhavam vegetais e frutos e cuidavam das . Os Homens mais prestigiados eram os bons e guerreiros e os mais velhos. medida que a populao foi e a comida escasseando, o Homem foi-se espalhando por todo o . O Homem do Paleoltico j era artista. Fez, por exemplo, pequenas figuras como femininas. Este tipo de arte chamou-se . Pintou e gravou, tambm, figuras de animais e cenas de caa nas das cavernas e ao ar livre. Este tipo de arte chamou-se . O Homem, temendo certas foras da Natureza, praticou , tentando, assim, controlar essas foras. Construiram-se tambm as primeiras para enterrar os mortos.

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IN TH RA OD R OA B A L H O N . o 3 F IC DU E T

Agricultores e Pastores

1. L o texto Agricultores e pastores (pg. 18). 1.1 Completa o esquema com as expresses seguintes:
Clima mais ameno Cultivo de plantas Domesticao de animais Homem torna-se produtor

2. L o texto A Economia de produo, observa os documentos das pginas 18 e 19 e l as suas legendas. 2.1 D um dos seguintes ttulos a cada pargrafo: O Homem trabalha a terra; Uma nova economia; A pastorcia. 1.o pargrafo 2.o pargrafo 3.o pargrafo 3. L o texto Os progressos tcnicos (pg. 20), observa os documentos das pginas 20 e 21 e l as suas legendas. 3.1 Completa o quadro:
NOVOS INSTRUMENTOS NOVAS TCNICAS

4. L o texto A formao de aldeamentos (pg. 20). 4.1 Completa o quadro, preenchendo os espaos em branco com as palavras:
Aldeamentos Pastorcia Sedentarizao

AGRICULTURA

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Em sntese
5. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:
Produtor Agricultura Recolector Instrumentos Sedentarizou-se Enxadas Foicinhas Agulha Cestaria Olaria gua Aldeamentos

e a pastorcia, tornou-se , pois passou a produzir os seus alimentos, ao contrrio do Homem do Paleoltico que era . O Homem do Neoltico, como tinha de tomar conta do seu gado e das suas plantas, passou a viver no mesmo local, ou seja, . Para praticar a agricultura, o Homem precisou de novos . Surgiram assim, por exemplo, as e as . A necessidade de guardar os alimentos levou-o a inventar a ea . Para confeccionar o vesturio inventou a . Quando o Homem se sedentarizou, passou a construir as suas casas, tendo surgido os primeiros . Geralmente localizavam-se em locais com abundncia de .

O Homem do Neoltico, ao praticar a

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IN TH RA OD R OA B A L H O N . o 4 F IC DU E T

A Revoluo Neoltica

1. L o texto A diferenciao social (pg. 22), observa os documentos das pginas 22 e 23 e l as suas legendas. 1.1 Liga, atravs de setas, as palavras da esquerda informao da direita que lhes corresponde.
As terras e as casas Agricultores, pastores, artesos, guerreiros.

Os utenslios e os produtos excedentes Geralmente, pertenciam a todos os habitantes da aldeia. Especializao profissional Podiam pertencer apenas a alguns que se foram tornando mais ricos.

2. L o texto A revoluo neoltica (pg. 22). 2.1 Liga, atravs de setas, as frases da esquerda informao da direita que lhes corresponde.
Regio onde surgiram os primeiros aldeamentos. O Homem vivia da caa, da pesca, da recolha de frutos, razes e folhas. O Homem praticava a agricultura e a pastorcia. Economia de caa/recolectora. Crescente Frtil. Economia produtora.

3. L o texto Os cultos agrrios (pg. 24), observa o documento 1 e l a sua legenda. 3.1 Assinala as frases seguintes como Verdadeiras (V) ou Falsas (F). Depois, reescreve correctamente as que assinalaste como falsas. a) O Homem do Neoltico temia fenmenos naturais, como as tempestades e as secas. b) O Homem do Neoltico prestava culto ao Sol e Lua. c) A terra dava novas vidas e a mulher o alimento. d) A Deusa-Me ter sido uma divindade do Paleoltico.

4. L o texto As novas formas artsticas (pg. 24), observa os documentos 2, 3, 4 e 5 e l as suas legendas. 4.1 Completa o esquema seguinte:
SEDENTARIZAO Construo de monumentos megalticos

sepulturas

culto Natureza

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Em sntese
5. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses seguintes:
Diferenciao social Caa / Recolectora Economia Produo Astros Agricultores Actividade Artesos Sacerdotes Epidemias Alimento Vidas Fertilidade Deusa-Me Megalticos Antas Menires Cromeleque Alinhamentos

Com a sedentarizao, alguns agricultores foram-se tornando donos de utenslios, produtos e mesmo de terras. Alguns Homens tambm se foram dedicando apenas a uma , surgindo, assim, indivduos especializados em certas tarefas, como os , os e os . Como certos grupos de indivduos especializados gozavam de maior prestgio e riqueza foi surgindo a . As mudanas verificadas com a passagem de uma economia de para uma de , levaram alguns historiadores a chamar a esse perodo Revoluo Neoltica. O Homem do Neoltico temia que as cheias e as lhe estragassem as colheitas ou matassem o gado; assim prestava culto, por exemplo, aos e chuva. Tal como a terra dava o , a mulher dava novas ; logo, ambas simbolizavam a . Assim, a ter sido uma divindade muito importante no Neoltico. O Homem do Neoltico construiu grandes monumentos . As ou dlmens serviam de sepulturas e os ou menhires estavam relacionados com o culto Natureza. Aos menhires agrupados em linha recta chama-se ; aos agrupados em crculo chama-se .

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IN TH RA OD R OA B A L H O N . o 5 F IC DU E T

Egipto Condies Naturais

1. L o texto A economia de excedentes e a revoluo metalrgica (pg. 30). 1.1 Liga, atravs de setas, cada uma das expresses da esquerda frase da direita que lhe corresponde.
Excedentes agrcolas Metalurgia Bronze Metalurgia do ferro Transformao do minrio (ferro, cobre, estanho, ouro) em instrumentos/objectos. Produtos agrcolas que os agricultores no precisavam para seu consumo e que trocavam por produtos artesanais. Metal que resulta da mistura do cobre com o estanho. Transformao do minrio ferro em instrumentos/objectos.

2. L o 1.o pargrafo do texto A revoluo urbana (pg. 30). 2.1 Completa o esquema com a seguinte informao:
Morrem menos pessoas e nascem mais; Pessoas com mais bens e prestgio do que outras; Grupos de pessoas que pelo seu prestgio, riqueza e ocupao se distinguiam da restante populao. EXCEDENTES AGRCOLAS Crescimento da populao Diferenciao social

Sociedade estratificada

3. L os dois ltimos pargrafos do texto. 3.1 Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:
Clculo Civilizaes Comerciantes Sacerdotes Artesos Governantes Escrita Nas cidades viviam e trabalhavam os que, por exemplo, faziam o vesturio; os que compravam e vendiam produtos, os que eram responsveis pelas prticas religiosas e os que tinham a seu cargo a administrao. Como era necessrio fazer contas e escrever surgiu o ea . O aparecimento das cidades, normalmente junto dos grandes rios, deu origem s primeiras .

4. Observa os documentos da pg. 31. Identifica as civilizaes que nasceram associadas aos seguintes rios: Nilo Tigre e Eufrates Amarelo Indo
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5. L o texto O Egipto condies naturais (pg. 32), observa o documento 1 e l a sua legenda. 5.1 Atribui um dos seguintes ttulos a cada pargrafo: O aproveitamento das guas do Nilo; A localizao do Egipto; As cheias do Nilo; As regies que constituam o Egipto. 1.o pargrafo 2.o pargrafo 3.o pargrafo 4.o pargrafo 6. L o texto As actividades econmicas (pg. 32). 6.1 Liga, atravs de setas, cada palavra da esquerda frase da direita que lhe corresponde.
Agricultura Os Egpcios cultivavam cereais, vinha, legumes, rvores de fruto e linho. Pecuria Olaria Os artesos egpcios faziam instrumentos e objectos de metal como armas, pulseiras e brincos. Os artesos egpcios faziam objectos de barro para serem usados no dia-a-dia, como copos e tigelas.

Metalurgia Os Egpcios criavam bois, ovelhas e cabras.

6.2 Completa o esquema, preenchendo o espao em branco:

Local de caa

Local de pesca

Via de comunicao e de comrcio

Em sntese
7. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as seguintes palavras/expresses:
Nilo Estratificada Cidades Populao Cestaria Metalurgia Excedentes Agrcolas Ricos Artesanais Comrcio Sociais Agricultura Trabalho de metais Naval Nilo

A pouco e pouco os agricultores foram produzindo mais produtos do que necessitavam para o seu consumo, surgindo assim os que eram trocados por produtos . A descoberta da permitiu fabricar instrumentos mais eficazes, o que contribuiu para aumentar a produo. A existncia de excedentes agrcolas contribuiu para o crescimento da . Assim, as aldeias neolticas foram dando lugar s . Como alguns agricultores se foram apoderando dos excedentes agrcolas e mesmo das terras, tornaram-se mais . Por outro lado, alguns indivduos tinham mais prestgio do que outros, o que fez com que fossem surgindo grupos , passando a sociedade a ser . Foi junto ao rio que surgiu o Egipto. Como, anualmente, as cheias do rio fertilizavam as terras, estas tornaram-se excelentes para a prtica da . Os Egpcios dedicaram-se tambm , olaria, construo e ao caavam e pescavam no rio . O rio facilitava as comunicaes e o que era feito entre as vrias regies do Egipto e com as regies vizinhas.

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IN TH RA OD R OA B A L H O N . o 6 F IC DU E T

Organizao da Sociedade. Uma Religio Politesta.

1. L o texto Fara (pg. 34), observa os documentos 1 e 5 e l as suas legendas. 1.1 Liga, atravs de setas, as palavras/expresses da esquerda com a informao da direita que lhes corresponde.
Chefe de Estado Chefe supremo do culto Fara, dono das terras Vizir Poder sacralizado. Responsvel pela governao do Egipto. Auxiliava o fara na governao. Distribua terras pelos sacerdotes, nobres e altos funcionrios.

2. L o texto Nobres, sacerdotes e escribas (pg. 34). 2.1. Atribui um dos seguintes ttulos a cada pargrafo: Funes religiosas e governativas; Funes militares e governativas; Domnio da escrita e do clculo. 1.o pargrafo 2.o pargrafo 3.o pargrafo 3. L o texto Artesos, comerciantes, camponeses e escravos (pg. 34). 3.1 Liga, atravs de setas, cada palavra da esquerda palavra da direita que lhe corresponde:
Comerciantes Artesos Camponeses Agricultura Comrcio Artesanato

4. Completa a seguinte frase: Os escravos trabalhavam ao servio do 5. Agora, completa o quadro seguinte sobre a sociedade egpcia:
A SOCIEDADE EGPCIA

e dos

Chefe de Estado Chefe supremo do culto Dono das terras


Nobres Sacerdotes Bons conhecimentos de escrita e de clculo Trabalhavam para o fara e para os grandes senhores. Alguns tinham oficinas prprias Comerciantes Camponeses

Escravos: origem direitos

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6. pargrafo pgina 36. 1. L o primeiro texto Uma religioda politesta, pg. 36. 6.1 Completa o texto, preenchendo os 1.1. Completa o texto, preenchendo osespaos espaosem embranco. branco.
Os Egpcios acreditavam que toda a sua vida dependia da vontade dos . Consideravam o um deus-vivo, intermedirio entre os deuses e os humanos. Como os Egpcios adoravam vrios deuses, eram .

7. L o texto Os deuses e o culto (pg. 36), observa os documentos das pginas 36 e 37 e l as suas legendas. 7.1 Completa o quadro:
OS DEUSES EGPCIOS Deuses O Sol _______________________________________ A terra ____________________ __________________ Deus criador _________________________________ A Lua _____________ __________________________ Presidia ao julgamento dos mortos _______________ Como eram representados Como lhes era prestado culto

8. L o texto A crena numa outra vida (pg. 36), observa os documentos 2, 5 e 6 e l as suas legendas. 8.1 Descobre a palavra intrusa (que est a mais) no texto e risca-a.
Os Egpcios no acreditavam na existncia de um mundo dos mortos. Quem presidia ao julgamento dos mortos no era Osris. Para que o morto continuasse a viver no mundo dos mortos, o seu corpo no era embalsamado.

Em sntese
9. Completa o texto preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses seguintes:
Julgamento Osris Amon-R Nobres Deuses Chefe de Estado Escribas Fara Comerciantes Terras Sacerdotes Camponeses Politestas Mortos Artesos Escravos O fara era o sendo responsvel pela governao do Egipto; governava de acordo com as regras divinas, possuindo, assim, um poder sacralizado. Os auxiliavam o fara na governao e no comando dos exrcitos. Os sacerdotes prestavam culto aos e tambm colaboravam com o na governao do Egipto. Os desempenhavam funes como calcular e receber os impostos. Os trabalhavam, essencialmente, nas oficinas do fara, dos templos e dos nobres. Os dedicavam-se ao comrcio, sendo a sua actividade controlada pelos governantes. Os camponeses cultivavam as do fara, dos templos e dos nobres. Os escravos ocupavam-se em diversas actividades. Podemos concluir que os grupos sociais egpcios mais privilegiados, eram os nobres, os e os escribas; os menos privilegiados eram os artesos, os comerciantes e os . Os eram considerados como pessoas, e no como objectos. Os Egpcios eram , pois adoravam vrios deuses. O deus criador era , enquanto presidia ao julgamento dos mortos. Os Egpcios acreditavam na existncia de um mundo dos e para l chegarem tinham de se submeter ao de Osris e o seu corpo ser mumificado.

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O Saber dos Egpcios. A Arte Egpcia.

1. L o texto O saber dos Egpcios (pg. 38), observa os documentos das pginas 38 e 39 e l as suas legendas. 1.1 Completa o quadro sobre o saber dos Egpcios, utilizando as seguintes palavras: Matemtica e Geometria; Astronomia; Medicina.
O SABER DOS EGPCIOS

A mumificao permitiu-lhes conhecer o corpo humano, podendo, assim, relacionar-se aspectos exteriores do corpo do doente com a respectiva doena.

Pela observao dos astros conheceram o seu movimento e posio, o que tornou possvel elaborar um calendrio solar com 365 dias.

Desenvolveram-se graas s obras de irrigao, medio dos campos e ao clculo das suas reas.

2. L o texto A escrita (pg. 38). 2.1 Completa o esquema com as palavras/expresses:


Ideogrfica Silbica Fontica Baseada em abreviaturas Utilizada nos documentos oficiais

A ESCRITA EGPCIA Hieroglfica Hiertica Demtica

Som

Ideia

Slaba

3. L o texto da pgina 40 e observa os documentos das pginas 40 e 41. 3.1 Completa a coluna da direita, utilizando os nmeros da coluna da esquerda que lhe correspondem.
1. Local onde se prestava culto aos deuses 2. Material de que eram feitos os templos e as pirmides 3. Caracterstica da arquitectura egpcia 4. Tmulo escavado na rocha 5. Morada do fara e seus familiares 6. Tmulos egpcios mais conhecidos 7. Tmulo com uma estrutura rectangular, feito de pedra 8. Elemento arquitectnico usado para sustentar os tectos 9. Tipo de planta mais vulgar nos templos egpcios Coluna _____ Rectangular _____ Palcio _____ Pirmides _____ Templo _____ Monumentalidade _____ Pedra _____ Mastaba _____ Hipogeu _____

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4. L o texto A pintura e o baixo-relevo (pg. 42). 4.1 Das frases do quadro seguinte, sublinha as que podiam servir de legenda a esta pintura egpcia:

Lei da frontalidade Monumentalidade Episdios da vida quotidiana O tamanho da figura correspondia importncia da pessoa representada

5. L o texto A escultura e as artes decorativas (pg. 42). 4.1 Completa os espaos em branco com as seguintes palavras:
Fara Madeira Pedra Frente Frontalidade Jias Ourivesaria

Os escultores egpcios faziam esttuas de ou de , que representavam, por exemplo, o e os seus familiares. Estas esculturas apresentavam, normalmente, o tronco de e os braos cados ao longo do corpo, respeitando, portanto, a lei da . Os artistas egpcios destacaram-se tambm na , fazendo, por exemplo, de ouro e pedras preciosas.

Em sntese
5. Classifica as seguintes afirmaes como Verdadeiras (V) ou Falsas (F). Reescreve correctamente as afirmaes que consideraste falsas. a) Os Egpcios foram dos primeiros povos a deixar-nos fontes escritas, uma vez que j usavam a escrita. b) Na Matemtica os Egpcios usavam as quatro operaes: adio, subtraco, multiplicao e diviso. c) A escrita hieroglfica era simples e por isso todos aprendiam com facilidade. d) Os monumentos dos Egpcios tinham colunas, paredes grossas e muito altas. e) O tamanho colossal do templo egpcio estava de acordo com a natureza divina do fara. f) Na escultura, os Egpcios no representavam a figura humana. g) Os Egpcios foram originais nas artes decorativas.

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Novos Contributos Civilizacionais no Mediterrneo Oriental

1. L o texto Os Hebreus a religio hebraica (pg. 44), observa o documento 2 da pgina 45 e l a sua legenda. 1.1 Ordena cronologicamente os acontecimentos que se seguem, numerando-os de 1 a 6.

Conquista da Palestina pelos Romanos. Criao do Reino Hebreu na Palestina. Abrao e o seu povo abandonaram a Mesopotmia e instalaram-se na Palestina. Os Hebreus, conduzidos por Moiss, abandonaram o Egipto e instalaram-se novamente na Palestina. Criao do Reino de Israel e de Jud. Os descendentes de Abrao emigram para o Egipto.
2. L o texto Uma religio monotesta (pg. 44). 2.1 Completa o texto, preenchendo os espaos em branco.
Os Hebreus eram Esperavam a vinda de um , pois reconheciam a existncia de um nico Deus. para estabelecer um reino , onde os Hebreus seriam o povo .

3. L o texto Os Fencios um povo de navegadores e comerciantes (pg. 46) e observa a figura seguinte. 3.1 Descobre os seis erros que o texto seguinte contm. extrada de um Como obtm a Depois corrige-os utilizando as palavras: molusco chamado
tinta prpura? murex que existe nas praias da Fencia.

Orientais Comrcio Madeira Intermedirios Cartago L

Os Fencios dedicaram-se, essencialmente, ao artesanato. Construram barcos, pois o papiro abundava nas florestas do Lbano. Com bons barcos e tendo acesso aos produtos africanos, atravs das cidades srias, os Fencios tornaram-se grandes importadores comerciais. Tambm vendiam produtos fencios, como tecidos de seda e de algodo, tingidos de prpura. A sua colnia mais importante foi Biblos, no Norte de frica.

_________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________

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4. L o texto Um novo sistema de escrita (pg. 46). 4.1 Completa cada uma das frases seguintes, utilizando as palavras:
Gregos Fencios Romanos

a) _____________ inventaram um alfabeto com 22 letras, s consoantes. b) _____________ transformaram algumas das consoantes fencias em vogais. c) _____________ herdaram dos Gregos o alfabeto que ns ainda hoje utilizamos.

Em sntese
5. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:
Moiss Dez Mandamentos Egipto Mesopotmia Monotestas Intermedirios Alfabeto Comrcio

Os Hebreus, comandados por Abrao, deixaram a e dirigiram-se para a Palestina. Mais tarde, decidiram partir para o . Trabalhando quase como escravos decidiram regressar Palestina, comandados por . No Monte Sinai, Jeov (Deus) ter ditado os a Moiss. Os Hebreus eram , pois acreditavam num nico Deus. Os Fencios dedicaram-se, sobretudo, ao . Possuindo bons barcos tornaram-se comerciais, comprando e vendendo por todo o litoral mediterrneo. Foram os Fencios que inventaram um com 22 letras. Os Gregos aperfeioaram o alfabeto fencio e transmitiram-no aos Romanos. o alfabeto que ainda hoje usamos.

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Atenas e o Espao Mediterrneo

1. L com ateno o texto da pgina 54 e observa os documentos da pgina 55 do teu Manual. 1.1 Liga, atravs de setas, os conceitos da coluna da esquerda s respectivas definies da coluna da direita:
Helenos Hlade Plis Atenas Acrpole gora Principal praa pblica da cidade, onde decorria a vida poltica e a vida econmica. Estado autnomo que constitua uma unidade territorial, populacional, poltica, econmica e cultural. Habitantes da Hlade. Territrio que, na Antiguidade, correspondia actual Grcia continental, ilhas do mar Egeu e do mar Jnio e alguns locais nas costas do mar Mediterrneo e do mar Negro. Parte mais alta de uma cidade, local onde residiam os deuses. Cidade mais importante da plis dos Atenienses.

2. L agora o texto Recursos econmicos de Atenas (pg. 56). 2.1 Preenche o seguinte esquema:
RECURSOS ECONMICOS DE ATENAS NO SC. V A.C.

2.2. Liga, atravs de setas, os produtos da economia ateniense (coluna da esquerda), respectiva actividade econmica (coluna da direita).
Trigo Tecidos Vinho Azeite Armas Objectos de ferro Vasos de cermica

Artesanato Agricultura

2.3 Agora, preenche o quadro seguinte com os produtos do quadro da questo anterior, identificando aqueles que os Atenienses importavam e os que exportavam:
PRODUTOS IMPORTADOS PRODUTOS EXPORTADOS

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3. L o texto Abertura martima de Atenas (pg. 56). 3.1 Completa cada uma das frases seguintes com Atenas ou A Liga de Delos.
a) ______________________________ obteve grande prestgio, graas s derrotas que imps aos Persas. b) ______________________________ foi constituda para enfrentar os Persas e controlar o mar Egeu. c) ______________________________ contribua, essencialmente, com barcos enquanto as outras plis contribuam com dinheiro. d) ______________________________ estabelecia princpios de igualdade entre todos os Estados. e) ______________________________ imps o seu domnio aos outros estados que faziam parte da aliana. f) ______________________________ tornou-se uma potncia comercial e criou um imprio martimo.

Em sntese
4. Classifica as seguintes frases como Verdadeiras (V) ou Falsas (F). Reescreve correctamente as frases que consideraste falsas. a) A gora era o local onde viviam os deuses. ________________________________________________________________________________________ b) Os Helenos eram um povo distribudo por vrios estados. ________________________________________________________________________________________ c) O territrio de Atenas tinha um solo pobre para a prtica da agricultura. ________________________________________________________________________________________ d) As colnias eram novas plis que surgiam quando um conjunto de habitantes se deslocava da sua plis de origem procura de melhores condies de vida. ________________________________________________________________________________________ e) A metrpole era a cidade colonizadora. ________________________________________________________________________________________ f) Na plis no havia leis. ________________________________________________________________________________________ g) Cada plis tinha um governo e leis prprios. ________________________________________________________________________________________ h) A plis dos Atenienses no necessitava de recorrer importao de produtos. ________________________________________________________________________________________ i) Os Gregos usavam a moeda nas suas trocas comerciais. ________________________________________________________________________________________ j) Os Gregos faziam comrcio, utilizando essencialmente rotas terrestres. ________________________________________________________________________________________ k) Em Atenas no existia acrpole. ________________________________________________________________________________________

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A Democracia na poca de Pricles

1. L com ateno o texto da pgina. 58. 1.1 Completa o seguinte esquema sobre a sociedade ateniense:
SOCIEDADE ATENIENSE Grupos Sociais Actividades a que se dedicavam

1.2 Identifica os grupos sociais a que se refere cada uma das seguintes frases: a) Eram estrangeiros, residentes no territrio de Atenas. b) Eram pessoas sem liberdade, sem direitos nem garantias. c) Participavam na vida poltica da cidade. d) Eram filhos de pai e me atenienses. e) Viviam, sobretudo, do comrcio e do artesanato. f) Eram propriedade de particulares ou pertenciam ao Estado. g) Eram obrigados a pagar impostos. 2. L o texto O funcionamento do regime democrtico (pg. 60) e l os documentos 6 e 7 da pgina 61. 2.1 Preenche o seguinte quadro:
O REGIME POLTICO DE ATENAS Regime poltico Dois polticos que se destacaram Trs rgos polticos Pessoas que participavam no governo da cidade

2.2 Das seguintes frases, escolhe a que define a democracia ateniense: a) Forma de governo onde dominavam os mais ricos. b) Forma de governo onde todas as pessoas tinham os mesmos direitos. c) Forma de governo onde o poder era exercido directamente por todos os cidados. d) Forma de governo onde todos os habitantes da cidade podiam participar na Eclsia. 3. L o texto As limitaes da democracia ateniense (pg. 60). 3.1 Atribui um dos seguintes ttulos a cada uma das limitaes da democracia ateniense: O contributo dos escravos; O imperialismo ateniense; Os no cidados.
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1.a limitao: 2.a limitao: 3.a limitao: 4. L o texto A vida quotidiana (pg. 62) e observa os documentos das pginas 62 e 63. 4.1 Das seguintes frases, identifica as que se referem ao quotidiano do cidado e as que se referem ao quotidiano da mulher, escrevendo frente de cada uma delas homem ou mulher: a) Passavam grande parte do dia fora de casa. b) Dirigiam as tarefas domsticas. c) Governavam a casa. d) Governavam a plis. e) Participavam nos banquetes, animando-os com msica e dana. f) Recebiam os seus convidados ao fim do dia. g) Frequentavam piscinas e ginsios. h) Praticavam exerccios fsicos.

Em sntese
5. Completa o seguinte texto, com as seguintes palavras/expresses:
Plis Cidados Direitos Trabalhos agrcolas Escravos Eclsia Limitaes Metecos Artesanato Mulheres Democracia

Na sociedade ateniense existiam trs grupos sociais: os , que participavam no governo da plis, os , que se dedicavam, sobretudo, ao comrcio e ao , e os que eram pessoas sem quaisquer que se dedicavam aos servios domsticos, aos ou eram funcionrios dos diversos rgos da cidade. A plis dos Atenienses conheceu, durante parte do sc. V a.C., uma nova forma de governo designada por . Nessa forma de governo, os cargos pblicos podiam ser ocupados por todos os cidados que participavam na , rgo poltico onde se tomavam as mais importantes decises. Assim, as , os metecos e os escravos ficavam impedidos de participar na vida poltica da plis, por isso a democracia ateniense apresentava algumas . De facto, o papel da mulher na sociedade contrastava com o do homem, pois enquanto este governava a , aquela governava a casa.

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Religio e Cultura

1. L o texto A formao do cidado (pg. 64). 1.1 Completa o seguinte quadro com as principais etapas da formao do cidado:
ETAPAS At aos 7 anos A partir dos 7 anos A partir dos 12 anos A partir dos 18 anos FORMAO DO CIDADO

2. Agora l tambm o texto A educao da rapariga (pg. 64) e observa os documentos das pginas 64 e 65. 2.1 Classifica as seguintes frases como Verdadeiras (V) ou Falsas (F) . Reescreve correctamente as frases que consideraste falsas. a) O principal objectivo da formao do cidado era prepar-lo devidamente para desempenhar as suas funes na vida da plis. b) As raparigas eram educadas no gineceu. c) As raparigas eram educadas para desempenhar cargos polticos na plis. d) Os rapazes aprendiam msica que era fundamental para o enriquecimento do esprito. e) As raparigas casavam, normalmente, por volta dos 20 anos. f) As raparigas, depois de adultas, podiam participar nas festas religiosas. g) As raparigas eram incentivadas a recitar poemas para conhecer os grandes feitos dos seus antepassados. 3. L o texto Os deuses (pg. 66), e observa o quadro. 3.1 Liga, atravs de setas, cada palavra da coluna da esquerda informao que lhe corresponde na coluna da direita:
Antropomorfismo Zeus Politestas Afrodite Celestes Apolo Demter Heris Ares Deus do Sol e das artes Deus da guerra Representao dos deuses semelhana do ser humano Designao dada ao conjunto de deuses que habitava no Monte Olimpo Humanos que se teriam distinguido por qualidades excepcionais durante as suas vidas Deusa do amor Rei dos deuses e senhor das tempestades Povos que adoram vrios deuses Deusa da agricultura

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4. L o texto O culto (pg. 66). 4.1 Preenche o seguinte quadro sobre o culto aos deuses:
TIPO DE CULTO Culto pblico Culto privado QUEM PARTICIPAVA Todos os cidados e mulheres da plis ONDE SE FAZIA CERIMNIAS

5. L o texto O teatro (pg. 68), observa os documentos 3, 4 e 5 da pgina 69 e l as respectivas legendas. 5.1 Preenche o seguinte quadro sobre os gneros teatrais dos Gregos:
GNEROS TEATRAIS ASSUNTOS TRATADOS

6. L o texto O pensamento (pg. 68). 6.1 Atribui um dos seguintes ttulos a cada um dos pargrafos: Os filsofos gregos; O desenvolvimento das cincias; O filsofo, amigo do saber. 1.o pargrafo 2.o pargrafo 3.o pargrafo 7. Agora, relaciona cada uma das personalidades com os aspectos em que se distinguiram, ligando as duas colunas atravs de setas:
Dionsio Scrates Hipcrates Plato Pitgoras Eurpedes Aristfanes Herdoto Autor de obras de Histria. O culto prestado a este deus deu origem ao teatro grego. Autor de peas de teatro trgicas. Filsofo ateniense, que ensinava que todos os homens contm em si o conceito de Bem. Inventou teoremas de Geometria. Filsofo, discpulo de Scrates. Notabilizou-se na Medicina. Autor de peas de teatro cmicas.

Em sntese
8. L o seguinte texto e identifica os cinco erros histricos que contm. Depois reescreve, correctamente, o texto:
Em Atenas, a educao dada ao rapaz era igual educao dada rapariga. Depois de serem considerados adultos, ambos podiam participar em festas religiosas que os Gregos realizavam frequentemente em honra dos deuses. Como acreditavam em muitos deuses, os Gregos eram monotestas. A religio servia para manter uma boa relao com os deuses, sendo concretizada atravs do culto pblico e do culto colectivo. Para os Gregos, o teatro era, tambm, uma forma de culto aos deuses, fazendo-se a representao de peas de tragdia e dramticas. Entre os pensadores Gregos, destacaram-se os sacerdotes, homens que mantinham uma atitude de permanente curiosidade. O seu pensamento ainda influencia o mundo actual.

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A Arte Grega

1. L o texto Arquitectura (pg. 70), observa os documentos e l as respectivas legendas. 1.1 Liga, atravs de setas, a informao das duas colunas:

Templos Cela Colunata Coluna drica Capitel Coluna jnica Coluna corntia

Conjunto uniforme de colunas Monumentos construdos em pedra, com planta rectangular Coluna, cujo capitel decorado com folhas de acanto Parte interior do templo, onde era guardada a esttua dos deuses Coluna sem base e sem ornamentos no capitel Remate superior da coluna Coluna estreita, com base e capitel em forma de volutas

2. L o texto da pgina 72 e observa os documentos das pginas 72 e 73. Observa os seguintes documentos:

1.

2.

3.

_____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________

_____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________

_____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________

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2.1. Legenda cada um dos documentos, que acabaste de observar, utilizando a seguinte informao:
Rosto com uma expresso serena, o que representava um ideal de beleza A perfeio das jias em ouro revela uma tcnica avanada no trabalho dos metais Os escultores representavam a figura humana prxima da realidade Procura-se realar, na escultura, a beleza, a perfeio e a harmonia do corpo Representao de cenas mitolgicas As jias em ouro serviam para realar a beleza feminina Figuras vermelhas pintadas sobre fundo negro

Em sntese
3. Completa o texto com as seguintes palavras/expresses:
Templos Vasos de cermica Arquitectura Drico Planta rectangular Harmonia Escultura Cenas da vida quotidiana Equilbrio Pedra Jovens atletas Perfeio humana Pintura Coluna Jnico Baixos-relevos

A arte grega conhecida pelas suas obras, onde sobressai a perfeio. No que respeita , os Gregos construram diversos edifcios, como os teatros, os ginsios e, sobretudo, os . Estes tinham uma e eram construdos em , sendo o seu elemento principal de suporte a . Atravs desta, distinguem-se dois estilos arquitectnicos principais: o eo . Neste ltimo, as colunas so mais trabalhadas e apresentam maior leveza. Os monumentos gregos so simtricos e as suas dimenses proporcionais ao Homem, transmitem uma ideia de e . Na , os Gregos tambm representaram o seu ideal de . Os escultores representavam, sobretudo, deuses, , chefes militares e mulheres. Na representao do corpo humano procurava-se realar a proporo das formas e das medidas, dando ao corpo uma aparncia real. Os Gregos tambm esculpiram que serviam, sobretudo, para adornar os monumentos. Quanto , esta era feita, essencialmente, em , constituindo estes autnticas obras de arte. Representavam-se cenas mitolgicas, cerimnias fnebres, atletas e .

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O Mediterrneo Romano nos Sculos I e II

1. L o texto O Imprio: reas dominadas (pg. 80), observa o documento 3 e l a sua legenda. 1.1 Completa o texto seguinte, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:
Imprio Povos vizinhos Mar Mediterrneo Pennsula Itlica

Os Romanos comearam por derrotar os , apoderando-se de toda a . Para dominarem os territrios em volta do tiveram de derrotar os povos que a viviam. Todas estas vitrias permitiram-lhes formar um grande .

2. L o texto A integrao dos povos dominados (pg. 80), observa os documentos 1 e 2 e l as suas legendas. 2.1 Completa o quadro seguinte com as palavras:
Direito Pax Romana Direito de cidadania Estradas Latim

A INTEGRAO DOS POVOS DOMINADOS

O exrcito vigiava os povos derrotados para evitar que se revoltassem

Por elas circulavam o exrcito, os comerciantes e as populaes locais

A lngua dos Romanos

Todos os povos se submetiam s leis romanas

Os no Romanos podiam tornar-se Romanos

3. L o texto Uma economia urbana, comercial e monetria (pg. 82). 3.1 Completa cada uma das frases seguintes: a) Os produtos agrcolas e os minrios contribuiram para o desenvolvimento do . b) A base da economia romana foi sempre a . c) As grandes propriedades romanas eram os . d) A paz imposta pelo exrcito romano tornou possvel que no Imprio se vivesse um perodo de grande . e) Pelas estradas, pelos rios e pelo circulavam muitos produtos, sendo grande parte levada para , a capital do Imprio.
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4. L o ltimo pargrafo da pgina 82, observa os documentos 1 e 2 e l as suas legendas. 4.1 Completa o esquema:

OS ROMANOS OBTIVERAM GRANDE QUANTIDADE DE MOEDA

Em sntese
3. Completa o texto seguinte, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:
Pennsula Itlica Roma Imprio Roma Lngua Estradas Mar Mediterrneo Direito Pax Romana Direito de cidadania Imprio Agricultura Comrcio Roma Agricultura Cidades Comrcio

Foi por volta do sc. VI a.C. que surgiu a cidade de . Os Romanos derrotaram os povos vizinhos, apoderando-se de toda a . Progressivamente, foram-se apoderando dos territrios em volta do , acabando por formar um grande . A cidade de foi a sua capital. Nos territrios conquistados, o exrcito romano, muito disciplinado e organizado, imps a , ou seja, uma paz armada. Para a integrao dos povos dominados no mundo romano contriburam tambm as , por onde circulavam pessoas, ideias e produtos; a dos Romanos, o Latim, o , j que todos os povos tinham de se submeter s leis romanas, e o , ou seja, a possibilidade de os no Romanos se tornarem Romanos. Os Romanos obtiveram muitas riquezas do seu , como metais preciosos e produtos agrcolas. Estas riquezas e os produtos artesanais contriburam para o desenvolvimento do . Contudo, a principal actividade econmica praticada no Imprio Romano foi a . A partir do sc. I, a paz imposta pelo exrcito contribuiu para o desenvolvimento dos territrios romanos: surgiram e desenvolveram-se , onde eram consumidos muitos produtos, o que levou ao desenvolvimento da , do artesanato e do . A cidade onde se consumiam mais produtos era , a capital do Imprio.

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Sociedade e Poder Imperial

1. L o texto A ordem social romana nos sculos I e II (pg. 84). 1.1 Completa o esquema utilizando as palavras/expresses:
Cidados No cidados Estrangeiros Libertos Escravos Plebe Ordens

POPULAO DO IMPRIO ROMANO

_____________ os mais pobres

_____________ os mais ricos

2. L o restante texto da pgina 84 observa os documentos 1, 2 e 3 e l as suas legendas. 2.1 Liga, atravs de setas, cada grupo social s frases que lhes correspondem.
Os seus membros conseguiram enriquecer atravs da actividade comercial e do desempenho de cargos na administrao do Imprio. Os seus membros, para alm de serem os mais ricos dos cidados, eram os nicos que podiam pertencer ao Senado e ocupar os mais altos cargos. Alguns eram muito cultos podendo colaborar na educao dos jovens romanos. Contudo, a grande parte trabalhava nos campos, nas minas e nas obras pblicas. Eram cidados mas no pertenciam nem Ordem Equestre nem Ordem Senatorial. Trabalhavam, sobretudo, nos campos e no artesanato.

Ordem Senatorial Ordem Equestre Plebe Escravos

3. L o texto A cidade (pg. 86). 3.1 No texto seguinte encontras quatro vezes a palavra no. Ters de riscar duas delas. Descobre-as.
Roma no era uma grande cidade. Tinha vrias praas pblicas, os fruns. A rede de esgotos no servia a maioria da populao romana. As casas dos mais pobres no possuam gua canalizada. Os problemas existentes em Roma no afectaram os mais ricos, pois muitos deles preferiam viver no campo.

4. L o texto O dia-a-dia dos grandes senhores (pg. 86), observa o documento 3 e l a sua legenda. 4.1 Completa o quadro seguinte:
O DIA-A-DIA DOS GRANDES SENHORES Habitao Pavimentos de mosaico Em casa Ocupaes Fora de casa

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5. L o texto A plebe (pg. 86), observa o documento 5 e l a sua legenda. 5.1 Completa o quadro seguinte:
A PLEBE Habitao Profisses Espectculos preferidos

Em sntese
6. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:
No cidados Cidados Senatorial Escravos Comrcio Cargos Senado Privilgios Artesos Camponeses Numeroso Pblicas Escravos Campos Romanos Roma gua Esgotos Praas Pblicas Casas Negcios Clientes Religiosas Banhos Anfiteatro Circo Prdios Artesanato Comrcio Ensino Anfiteatros

A populao romana era constituda pelos que incluam a plebe (os cidados mais pobres) e as Ordens e Equestre (os cidados mais ricos) e pelos que incluam os estrangeiros, os libertos e os . Os cidados da Ordem Senatorial eram os nicos que podiam ocupar lugares no e desempenhar os mais altos . Os cidados da Ordem Equestre enriqueceram atravs do e do exerccio de cargos pblicos. Tinham menos que os cidados da Ordem Senatorial. A plebe era o grupo social mais . Inclua, por exemplo, e . Os ocupavam-se, sobretudo, nos , nas minas e nas obras . Alguns eram muito cultos, podendo colaborar na educao dos jovens . Nos scs. I e II, era uma grande cidade. Tinha vrias , chamadas fruns; uma rede de ______________ que servia a maioria da populao e abastecimento de , nas casas dos mais ricos. Os cidados das Ordens Equestre e Senatorial viviam em grandes , chamadas domi. Durante o dia ocupavam-se a receber os , nos , nas actividades polticas e, em dias feriados, nas actividades . Podiam deslocar-se aos pblicos, ao ou ao . Neste local decorriam combates de gladiadores. Os cidados da plebe viviam em . Ocupavam-se no , no e em outras actividades como o e a Medicina. Gostavam de se deslocar ao circo e aos , para assistir a espectculos gratuitos.

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A Civilizao Romana

1. L o texto A civilizao romana (pg. 90). 1.1 Das situaes seguintes (da tua vida quotidiana) risca as trs que no tm a ver com a herana romana. a) Escrever nmeros inteiros at 1000. b) Escrever o nome dos meses ao fazeres o sumrio. c) Fazer uma ficha de Ingls. d) Escrever os sculos em que os Romanos, os Visigodos e os Muulmanos chegaram Pennsula Ibrica. e) Escrever uma carta, na aula de Lngua Portuguesa, para enviar a alunos de outra escola. f) Eleger o delegado de turma. 2. L os textos O direito e O urbanismo (pg. 90), observa os documentos desta pgina e da pgina 91 e l as suas legendas. 2.1 Assinala com um (V) as frases Verdadeiras e com um (F) as frases Falsas. Depois escreve correctamente as que assinalaste como falsas. a) O Direito e o Urbanismo foram criaes dos Gregos. b) As primeiras leis escritas pelos Romanos foram designadas por Lei das Doze Tbuas. c) As leis romanas influenciaram algumas das leis dos nossos dias. d) Todas as cidades romanas tinham ruas rectilneas.

3. L o texto As crenas religiosas (pg. 92). 3.1 Completa cada uma das frases seguintes utilizando as palavras:
Culto Politestas Deuses Poder

a) Os Romanos adoravam vrios deuses, por isso eram b) Os Romanos tambm prestavam c) Os Romanos acreditavam que os deuses tinham o d) Os Romanos acreditavam que para manter os prestar-lhes culto.

. a alguns deuses adorados por outros povos. de os castigar. satisfeitos era necessrio

4. Numera cada uma das frases da direita com o nmero que lhe corresponde.

1. Culto pblico 2. Cultos privados 3. Culto imperial

Prestava-se culto a divindades como os Lares, os Penates e os Manes. Todo o bom cidado romano devia participar. Inclua procisses, sacrifcios de animais, oraes, Os dias nefastos eram dedicados ao culto. Eram realizados em casa. Prestava-se culto a alguns imperadores, aps a sua morte, como se fossem deuses.
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5. Resolve o seguinte crucigrama: 01. Deus da Guerra.


02. Divindade turca. 03. Culto promovido pelo Estado Romano. 04. Deusa da Sabedoria. 05. O culto pblico era um dever cvico... 06. Deus do Cu e da Tempestade. 07. Deuses protectores da casa. 08. Crena em vrios deuses. 09. Divindade persa. 10. Deus do Sol e das Artes. 11. Deuses protectores do esprito dos antepassados. 12. Culto religioso promovido por Augusto. 13. Deuses protectores dos alimentos. 14. Deusa da Lua e da Caa.
2 3 4 5 6 7 8 1

R E L I G I A O R

9 10 11

O M A N A

12 13 14

Em sntese
6. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:
Romanos Numerao Direito Urbanismo Portuguesa Latim Praa Culto pblico Politestas Culto imperial Cultos privados

Apesar de terem sido influenciados pelos Gregos, os Romanos tambm foram originais. Ainda hoje utilizamos algumas das suas criaes, como a , por exemplo, para escrever os sculos. O nosso alfabeto teve origem fencia, mas foi adaptado pelos Gregos e pelos ; a sua lngua, o , deu origem, entre outras, lngua . De todas as criaes romanas destacam-se o eo . O direito romano influenciou algumas leis modernas e quase todas as nossas cidades tm uma principal, de onde partem diversas ruas, semelhana do frum romano. Os Romanos eram , pois adoravam vrios deuses. Tinham diversos tipos de culto: o em que todo o bom cidado romano devia participar e era prestado nos dias nefastos; os que eram dirigidos aos deuses Lares, Penates e Manes e era prestado em casa e o em que se prestava culto a alguns imperadores, aps a sua morte, como se fossem deuses.

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A Arte Romana

1. L o texto A arte (pg. 94). 1.1 Liga, atravs de setas, as palavras da esquerda s frases da direita que lhe correspondem:
Romanos Gregos Um prato por mais belo que fosse era para ser usado. Um prato deveria ser belo.

2. L o texto Arquitectura (pg. 94), observa os documentos das pginas 94 e 95 e l as suas legendas. 2.1 Selecciona as frases que dizem respeito arquitectura romana. Depois legenda o documento com elas.
As colunas serviam para suportar o peso da cobertura dos edifcios. As colunas eram usadas essencialmente com fins decorativos. Uso do arco de volta perfeita e de abbadas. Obras construdas medida do Homem. Arquitectura utilitria. Construo de aquedutos, pontes, circos, arcos triunfais.

1.

3. L o texto Escultura (pg. 96), observa os documentos 1, 2 e 4 e l as suas legendas. 3.1 Risca a frase que no diz respeito escultura romana. a) As pessoas, as coisas e os animais deveriam ser representados como eram na realidade. b) O Homem era representado como deveria ser e no como era, ou seja, era representado perfeito, por exemplo, sem imperfeies fsicas. c) Como as figuras humanas eram representadas tal como eram na realidade, conseguia-se perceber nos rostos das personagens sentimentos como a alegria, a tristeza, a serenidade, etc. 4. L o texto Pintura (pg. 96), observa os documentos 4 e 5 e l as suas legendas. 4.1 Indica o que preferiam pintar os pintores romanos. ___________________________________________________________________________________ 4.2 Explica o que so frescos. ___________________________________________________________________________________
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5. L o texto Literatura (pg. 96). 5.1 Liga, atravs de setas, cada personalidade frase que lhe corresponde:
Tito Lvio Horcio Virglio Mecenas Escreveu o poema pico Eneida. Poeta que criticou nas suas obras a sociedade romana. Historiador romano. Protegeu as Artes e as Letras.

Em sntese
6. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:
Monumentalidade Gregos Romanos Colunas Gregos Abbadas Perfeita Templos Aquedutos Estradas Fruns Perfeio Frescos Realidade Virglio Horcio Tito Lvio Mecenas

entendiam que as coisas por mais belas que fossem deviam ser usadas, enquanto os entendiam que tudo devia ser belo. A arquitectura romana fazia lembrar a dos edifcios construdos pelos Egpcios, embora os Romanos tivessem sido influenciados, sobretudo pelos . Usavam, por exemplo, as gregas, embora com uma funo essencialmente decorativa. Os arquitectos romanos utilizavam arcos de volta , e cpulas para cobrirem os espaos. Nas construes romanas destacam-se os para levarem a gua s cidades, as , os para prestarem culto aos seus deuses, os , grandes praas pblicas, circos e anfiteatros onde decorriam espectculos pblicos. Nas esculturas romanas, especialmente nos retratos, as pessoas foram representadas tal como eram na , ao contrrio dos escultores gregos que quase sempre representavam o Homem com e beleza. Na pintura romana destacam-se os , onde aparecem, essencialmente, cenas religiosas e paisagens. Na poesia romana sobressaram e que escreveu a Eneida; que foi historiador e que apoiou as Letras e as Artes.

Os

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A Romanizao da Pennsula Ibrica. A Origem e Difuso do Cristianismo.

1. L o texto A conquista da pennsula (pg. 98). 1.1 Assinala com um X a resposta certa. Para dominarem a Pennsula Ibrica, os Romanos derrotaram:

os Cartagineses. os Lusitanos. os Cartagineses, os Lusitanos e outros povos peninsulares.


2. L o texto A romanizao (pg. 98), observa os documentos das pginas 98 e 99 e l as suas legendas. 2.1 Completa o quadro seguinte:
A ROMANIZAO DA PENNSULA IBRICA Lngua Construes Agricultura Indstria Comrcio

3. L o texto Uma religio inovadora: a mensagem do Cristianismo primitivo (pg. 100). Observa as imagens e l as suas legendas. 3.1 Risca as palavras/expresses que no se relacionam com o Cristianismo.
Vaidade Amar a Deus Amar ao prximo como a ns prprios Politesmo Homens e mulheres, ricos e pobres, todos so iguais e filhos de Deus Riqueza Egosmo

4. L o texto A morte de Jesus (pg. 100), observa os documentos 4 e 5 e l as suas legendas. 4.1 Completa o texto, preenchendo os espaos em branco:
Os seguidores de Jesus acreditavam que ele era o que fora enviado Terra para salvar a . Os chefes religiosos judaicos acusaram-nO de blasfmia e condenaram-nO . Jesus crucificado.

5. L o texto Condies de propagao (pg. 102). 5.1 Completa cada uma das frases com a seguinte informao:
Evangelhos Testamentos Novo Testamento Antigo Testamento Apstolos

a) Os dois _______________________ formam a Bblia. b) Os _______________________ contam-nos a vida de Jesus e falam-nos do Cristianismo. c) Alguns Evangelhos juntamente com outros livros sagrados do Cristianismo formam o ___________________ . d) Os livros sagrados do Judasmo so designados por ______________________ . e) Os discpulos mais prximos de Jesus foram os _______________________ .
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6. Completa o quadro:
A DIFUSO DO CRISTIANISMO Boa rede de estradas Alguns aceitaram o Cristianismo, por se basear no Judasmo. O Grego, no Oriente; o Latim no Ocidente.

7. L o texto A afirmao da nova religio (pg. 102). 7.1 Explica: a) o que foi o dito de Milo _______________________________________________________________ b) o que fez o Imperador Teodsio _____________________________________________________________

Em sntese
8. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras: Belm Romano Deus Cristianismo Prximo Iguais Morte Jesus Cristo Imprio Romano Bblia Latim Cartagineses Lusitanos Estradas Pontes Comrcio Trigo Vinha Cristianismo Constantino Estradas Grego Latim

Para ocuparem a Pennsula Ibrica, os Romanos tiveram de derrotar os e vrios povos peninsulares, nomeadamente os . Os Romanos exerceram grande influncia na vida dos povos peninsulares. A sua lngua, o ____________, foi progressivamente substituindo os falares dos povos que habitavam a Pennsula, construram e , que ligavam as principais cidades, templos e teatros, desenvolveram a indstria, o e o cultivo da , do e da oliveira. Jesus Cristo nasceu em , na Judeia, territrio que fazia parte do Imprio . Jesus pregou uma nova religio, o , que defendia que o primeiro dever amar a e o segundo amar ao como a ns prprios e que todos, homens e mulheres, ricos e pobres, so e filhos de Deus. Os chefes religiosos judaicos acusaram de blasfmia e condenaram-O . O Antigo Testamento e o Novo Testamento formam a _________________ , livro sagrado do Cristianismo. O Cristianismo espalhou-se rapidamente por todo o Imprio Romano devido disperso dos Judeus pelo ____________________ , boa rede de ____________________ existente no Imprio Romano e utilizao do _____________________ , no Oriente, e do ______________________ , no Ocidente, lnguas compreendidas por grande parte da populao. Em 313, o Imperador _________________ concedeu a liberdade de culto aos Cristos e, em 380, o Imperador Teodsio tornou o _________________ a religio oficial do Imprio Romano.

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A Fixao dos Povos Germnicos. A Igreja Catlica no Ocidente Europeu.

1. L o texto O fim do Imprio Romano do Ocidente (pg. 112). 1.1 Completa o esquema com a seguinte informao:
Perda de prestgio e autoridade dos imperadores Problemas econmicos Aparecimento de grupos armados Invases dos Germanos Dificuldades na administrao

CRISE DO IMPRIO ROMANO

2. L o texto Os novos reinos brbaros (pg. 112), observa o documento 3 e l a sua legenda. 2.1 Assinala com um (V) as frases Verdadeiras e com um (F) as frases Falsas. Depois reescreve correctamente as que assinalaste como falsas. a) Os povos germanos fundaram reinos independentes em frica. _______________________________________________________________________________________ b) A convivncia entre os Romanos e os Germanos foi muito fcil. _______________________________________________________________________________________ c) Alguns reis germanos converteram-se ao Cristianismo. _______________________________________________________________________________________ d) Os Germanos e os Romanos acabaram por ter leis comuns e partilhar terras. _______________________________________________________________________________________ e) Os Visigodos fixaram-se na Pennsula Ibrica. _______________________________________________________________________________________ 3. L o texto A progressiva cristianizao do mundo brbaro (pg. 114), observa os documentos 1 e 2 e l as suas legendas. 3.1 O texto seguinte tem quatro erros histricos. Descobre-os. Depois, corrige-os utilizando as palavras:
Germanos Bispos Cidades Prestgio

A defesa dos campos, geralmente organizada pelos padres, e a converso dos povos romanos ao Cristianismo contriburam para que aumentasse o sofrimento da Igreja, reforando assim o seu poder.

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4. L o texto A difuso do monaquismo (pg. 114) e observa o documento 3. 4.1 Liga, atravs de setas, as expresses da esquerda s frases da direita que lhes correspondem.
Comunidade monstica Monges beneditinos Reza e trabalha Lema dos monges beneditinos Conjunto de crentes que vivem isolados e se dedicam ao servio de Deus Obedeciam Regra de S. Bento

4.2 Completa o quadro seguinte:


ACTIVIDADES DOS MONGES Religiosas Agrcolas Culturais Assistncia s populaes

Em sntese
5. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras seguintes:
Germanos Reinos Imperadores Suevos Visigodos Romanos Cristianismo Leis Povos Terras Converso Bispos Prestgio Mosteiros Cristianismo Beneditinos Livros Agricultura Religiosa Populaes

A partir do sc. III, o Imprio Romano entrou em crise, devido, essencialmente, perda de prestgio e autoridade dos , aos problemas econmicos, dificuldades na administrao de um imprio to vasto e ao aparecimento de grupos armados. Assustados com a violncia dos Hunos, os aproveitaram a fraqueza do Imprio e entraram violentamente nos territrios imperiais. A partir do final do sc. V, os Germanos fundaram vrios na Europa, como o dos e o dos na Pennsula Ibrica. A convivncia entre e Germanos no foi fcil; contudo, a pouco e pouco, os dois povos foram-se misturando: alguns reis germanos converteram-se ao ; os Romanos e os Germanos passaram a ter comuns, foi permitido o casamento entre homens e mulheres dos dois e verificou-se, tambm, a partilha de . Com as invases dos Germanos, a Igreja reforou o seu , devido, sobretudo, a terem sido, geralmente, os a organizarem a defesa das cidades e dos povos germanos ao Cristianismo. Os mosteiros deram um forte contributo para a difuso do . Vrios Cristos organizaram-se em grupos e fundaram diversos . Destacaram-se os monges que obedeciam Regra de S. Bento. Os monges, para alm da vida , dedicavam-se, tambm, escrita e cpia de , ao ensino, e assistncia s .

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O Clima de Insegurana e as Transformaes Econmicas

1. L o texto O clima de insegurana (pg. 116), observa o documento 2 e l a sua legenda. 1.1 Completa o esquema, utilizando a seguinte informao:
Falta de recursos para a defesa de estados fracos Procura de terras Riqueza e prestgio dos seus chefes Invases dos Muulmanos, Vikings e Hngaros

2. L o texto As transformaes econmicas (pg. 116). 2.1 Liga, atravs de setas, as expresses da esquerda informao que lhe corresponde:
A populao vivia, quase, s da agricultura. Cidades. Compra e venda de produtos dentro de um pas. Compra e venda de produtos a outros pases. A populao produz, essencialmente, para o seu consumo, existindo poucos excedentes, logo as actividades artesanal e comercial diminuem.

Centros urbanos Ruralizao da economia Comrcio interno Economia de subsistncia Comrcio externo

2.2 Completa os esquemas utilizando a seguinte informao: Esquema 1


Cidades perdem populao e importncia Invasores atacam as cidades Parte dos grandes proprietrios vai viver para os campos

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Esquema 2
Enfraquecimento do poder do rei Camponeses pedem proteco aos mais poderosos Aumento do poder dos senhores do clero e da nobreza

Esquema 3
Economia de subsistncia Diminuio do comrcio e da produo artesanal Ruralizao da economia

Em sntese
3. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras:
Prestgio Riquezas Muulmanos Vikings Hngaros Populao Cidades Senhores Camponeses Artesanal Economia Rei Subsistncia

Entre os scs. VIII e X, a Europa Ocidental voltou a ser invadida. Os invasores vieram do Norte da Europa, os da Europa Central, os e da Pennsula da Arbia, os . Estes povos procuravam terras, eo dos seus chefes. Como os centros urbanos eram os mais atacados, parte dos grandes senhores abandonou as e foi viver para as suas terras, nos campos. Assim, as cidades perderam e importncia. Os procuraram proteco nas terras dos grandes . Estes senhores do clero e da nobreza tinham cada vez mais poder. Alguns deles chegaram mesmo a contestar e a desobedecer ao . O comrcio e a produo diminuram, passando a populao a viver, sobretudo, da agricultura. Por isso se diz que a se ruralizou. Como os camponeses produziam, essencialmente, para o seu consumo e dos senhores, diz-se que existiu uma economia de .

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A Sociedade Senhorial: Uma Sociedade Ruralizada e Tripartida

1. L o texto Uma sociedade ruralizada e tripartida (pg. 122). 1.1 Completa o esquema, utilizando a seguinte informao:
Grupos privilegiados Povo Clero Grupo no privilegiado Nobreza Trabalhava Combatia

SOCIEDADE TRIPARTIDA

Rezava

2. L, agora, o texto A importncia do clero (pg. 122) e observa o documento 4 da pgina 123. 2.1 Assinala com um (V) as frases Verdadeiras e com um (F) as frases Falsas. Depois reescreve correctamente as que assinalaste como falsas. a) O clero era um grupo social prestigiado. b) O clero recebia bens doados pelos senhores poderosos e mesmo pelo povo. c) O alto clero era constitudo pelos monges e sacerdotes. d) As ordens de Cluny e Cister pretendiam que o clero fosse mais rico. e) A igreja estava presente nos acontecimentos principais da vida do homem medieval. 3. L o texto A aristocracia guerreira (pg.124), observa o documento 1 da mesma pgina e os documentos 4 e 5 da pgina 125. 3.1 Descobre, no texto seguinte, cinco erros histricos e corrige-os.

Na Idade Mdia, os camponeses dedicavam-se sobretudo guerra. Para isso, treinavam-se a partir dos 20 anos, junto do rei. Outras formas de os camponeses se treinarem para a guerra eram as caadas, as justas e as festas.

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4. L agora o texto O poder dos grandes senhores (pg. 124) e observa o documento 2. 4.1 Liga, atravs de setas, as expresses da esquerda informao da direita que lhes corresponde.

Possuir exrcito Cobrar impostos Aplicar a justia Conjunto de poderes do senhor

Poder senhorial Poder militar Poder fiscal Poder judicial

5. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com a informao contida no rectngulo:


Poder senhorial Baixo Bispos Clero Povo Cluny Nobreza Abades Europa Subsistncia Grupos privilegiados Reformista Cister Povo V Ensino Humildade Guerra X Justas Judiciais Poder militar Torneios Agricultura Riqueza Caando Domnios Fiscais Ruralizao da economia

As guerras e invases que ocorreram na entre os scs. e originaram uma em que a se tornou a principal actividade. Como os camponeses produziam essencialmente para consumo, e s raramente para troca, a economia passou a ser de . A sociedade dividiu-se em trs grupos: , e . Os dois primeiros, porque tinham direitos e regalias especiais, eram considerados ;o era considerado no privilegiado, vivendo, em geral, pobremente. O clero, que se dividia em alto ( e )e (monges e sacerdotes), tinha grande prestgio e , sendo o principal grupo responsvel pelo . A grande riqueza de alguns destes membros do clero originou o aparecimento de um movimento que defendia o regresso . Deste movimento fizeram parte as Ordens de e . A nobreza era o outro grupo mais importante. A sua ocupao principal era a , para a qual se treinavam e participando em e . Possuam, ainda, grandes , nos quais exerciam sobre os seus camponeses poderes (aplicar a justia) e (cobrar impostos). Podiam tambm possuir exrcito prprio ( ). A este conjunto de poderes chama-se .

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A Explorao do Domnio Senhorial As Relaes Feudo-vasslicas

1. L o texto A explorao do domnio senhorial (pg. 126) e observa o documento 4 da pgina 127. 1.1 Completa o esquema, utilizando as seguintes palavras/expresses:
Forno Domnio senhorial Lagar Residncia do senhor Mansos Moinho Terras arrendadas aos camponeses Reserva Pastagens

2. L o texto A dependncia dos camponeses (pg. 126). 2.1 Liga, atravs de setas, as expresses da esquerda informao da direita que lhes corresponde:
Utilizao obrigatria do forno, moinho ou lagar do senhor Dias de trabalho gratuito na reserva Ajudar o exrcito no transporte de armas e mantimentos Alojar e alimentar o senhor quando viajava Aposentadoria Banalidades Hoste Jeiras ou corveias

3. L o texto A sociedade feudal (pg. 128), e observa os esquemas. 3.1 Assinala com um (V) as frases Verdadeiras e com um (F) as frases Falsas. Depois reescreve correctamente as que assinalaste como falsas. a) Relaes de vassalagem eram os laos de dependncia entre os grupos sociais privilegiados. b) O suserano era o senhor mais fraco. c) O vassalo no podia ter outros vassalos. d) Um suserano podia tambm ser vassalo. e) O feudalismo um tipo de sociedade baseada no comrcio. f) A dificuldade dos reis em assegurar a defesa do territrio foi uma das causas que contribuiu para o feudalismo.

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4. L, agora, o texto O contrato de vassalagem (pg. 128) e observa os documentos da pgina 129. 4.1 Completa o esquema com as seguintes palavras/expresses:
Cerimnia Investidura Juramento de fidelidade Homenagem Relaes de vassalagem

4.2 D um ttulo nico a todos os documentos da pgina 129 e justifica-o. _________________________________________________________________________________________ _______________________________ ___________________________________________________________ 5. Completa o texto seguinte, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:
Nobreza Residncia Horta Servos Feudo Dinheiro Banalidades Vassalo Camponeses Clero Forno Subsistncia Produtos agrcolas Suserano Terra Mansos Moinho Livres Dias de trabalho Homenagem Domnios senhoriais Pomares Juramento de fidelidade Pirmide feudal Reserva Lagar Relaes de vassalagem

A maior parte da populao medieval era constituda por que viviam nos . Estes, pertenciam ao e e dividiam-se, normalmente, em duas partes: a e os . Na primeira, encontravam-se a do senhor e tudo o que eram meios de produo, como o ,o ,a , o e os . A trabalhavam os camponeses e os no-livres ou . Os mansos eram arrendados pelos camponeses que os exploravam para assegurar a sua . Os camponeses pagavam muitos impostos aos senhores, no s em , mas tambm em ou . Pagavam ainda as quando utilizavam o forno ou o lagar. Tambm os grupos sociais privilegiados estavam ligados por , nas quais o senhor mais fraco, o , se colocava sob a dependncia de outro mais forte, o , em troca de proteco. Para isso, fazia-se uma cerimnia entre os dois que inclua a ,o e a investidura. A hierarquia de dependncias entre estes senhores era chamada porque tinha por base a posse da , ou seja, o .

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Religio, Expanso e Civilizao Islmica

1. L o texto Origem e princpios doutrinrios da religio islmica (pg. 134), observa os documentos 1 e 4 e l as suas legendas. 1.1 Completa as frases seguintes com as palavras:
Coro rabes Meca Al Maom Islo Muulmanos Muulmanos Os Em Foi Os so naturais da Arbia. nasceu Maom. que pregou uma nova religio, o Islo ou Islamismo. acreditam no Islo ou Islamismo. o nico Deus dos Muulmanos. uma religio monotesta porque os Muulmanos acreditam na exis-

O tncia de um nico Deus. Os tambm acreditam na imortalidade da alma e que podero alcanar a salvao eterna se praticarem a caridade, a orao e lutarem pela defesa do Islo. O o livro sagrado dos Muulmanos.

2. L o texto A expanso militar e comercial (pg. 134), observa o documento 3 e l a sua legenda. 2.1 Completa o esquema com a seguinte informao:
Procurar novas terras e riquezas Imprio muulmano Combater os inimigos do Islo

3. L o texto Uma cultura-sntese (pg. 136). 3.1 O texto seguinte tem quatro erros histricos. Descobre-os. Depois substitui os quatro erros pelas palavras:
Muulmanos Rica ndico Muulmana

O Imprio Muulmano abrangia territrios desde o Oceano Pacfico ao Oceano Atlntico. Os Cristos foram tomando conhecimento dos saberes de outros povos. Os Muulmanos, especialmente os comerciantes que viajavam de terra em terra, tornaram-se intermedirios culturais, ao transmitirem todos esses saberes. Os novos conhecimentos foram-se misturando com os conhecimentos que os Muulmanos j possuam, passando estes a ter uma cultura cada vez mais pobre. A esta nova cultura indiana chama-se cultura-sntese.

4. L o texto A cincia e a cultura (pg. 136), observa os documentos das pginas 136 e 137 e l as suas legendas.
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4.1 Completa o quadro:


CONHECIMENTOS DOS MUULMANOS Agricultura Matemtica Qumica Geografia Astronomia Medicina Literatura

5. L o texto A arte (pg. 136), observa o documento 3 e l a sua legenda. 5.1 Completa o quadro com as palavras:
ARQUITECTURA MUULMANA Influncias Exemplo de construo Bizantina Persa Mesquita de Crdova

6. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:


Al Islo Muulmanos Coro Caridade Orao Alma Mundo Inimigos ndico Atlntico Cultura-sntese Culturais Rega Qumica Algarismos lcool Eixo Sol Astrolbio Cpula Geomtricos Arco

Foi Maom quem fundou o livro sagrado o talidade da

ou Islamismo. O seu nico Deus , e o seu . Os seguidores do Islo so os que acreditam na imore que podero alcanar o paraso se praticarem a ,a e lutarem pela defesa do Islo. A partir da Arbia, os Muulmanos foram conquista do . Pretendiam combater os do Islo e procurar novas terras e riquezas. Formaram um imprio que se estendia desde o Oceano ao Oceano . Os Muulmanos, especialmente os comerciantes, tornaram-se intermedirios , ao transmitirem os saberes dos outros povos pelas terras por onde passavam. Como os saberes dos outros povos se foram misturando com os saberes dos Muulmanos, diz-se que estes criaram uma . Na agricultura, os Muulmanos aprenderam novas tcnicas de ; na Matemtica divulgaram os e criaram a lgebra; na descobriram, por exemplo, o e o cido sulfrico; na Astronomia aperfeioaram o e admitiram a possibilidade de a Terra girar em torno do seu e volta do . Na arquitectura muulmana destacam-se a , a coluna e o de influncia bizantina e os desenhos , de influncia persa.

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A Ocupao Muulmana e a Resistncia Crist. A Herana Muulmana.

1. L o texto A ocupao muulmana e a resistncia crist (pg. 138), observa os documentos 1 e 4 e l a cronologia da pgina 139. 1.1 Completa o esquema utilizando a seguinte informao:
Batalha de Covadonga Ocupao da Pennsula Ibrica Reconquista Crist

INVASO MUULMANA

Cristos refugiam-se nas Astrias e Pirenus

2. L o texto Contrastes e formas de relacionamento entre os dois mundos (pg. 138), observa o documento 5 e l a sua legenda. 2.1 Completa os quadros:
CONTRASTES ENTRE CRISTOS E MUULMANOS Territrios cristos Religio Cultura Economia Territrios muulmanos

CONVIVNCIA ENTRE CRISTOS E MUULMANOS Territrios cristos Territrios muulmanos

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3. L os textos da pgina 140 e observa os documentos das pginas 140 e 141. No te esqueas de ler tambm as suas legendas. 3.1 Completa o quadro utilizando a informao seguinte:
Desenvolvimento da produo artesanal Novas plantas Novos processos de rega Cerca de 600 palavras Mesquita de Crdova Mesquita de Mrtola Palcio do Alhambra

A HERANA MUULMANA NA PENNSULA IBRICA Lngua e cultura Economia Arte

Almofada lcool Aldeia Almocreve Albarda Alicate Azenha Chafariz

4. Completa o texto, preenchendo os espaos em branco com as palavras/expresses:

Alcofa

Astrias Cristos Muulmanos Reconquista Crist Pennsula Ibrica Religio Religio Tolerantes Cristos Mourarias Cultura Em 711, os invadiram a Pennsula Ibrica. Os refugiaram-se nas zonas montanhosas das e dos Pirenus. Foi a partir das Astrias que se iniciou a , ou seja, a recuperao pelos Cristos das terras que tinham perdido para os Muulmanos. Os Cristos obtiveram vrias vitrias mas tambm sofreram vrias derrotas. S em 1492 os Muulmanos foram expulsos da . Apesar dos contrastes existentes entre os dois povos, especialmente ao nvel da , da economia e da , quer os Muulmanos quer os Cristos foram para com os derrotados. Nos territrios dominados pelos Muulmanos, os Cristos puderam praticar a sua e manter os seus costumes, embora vivessem em bairros separados; nos territrios dominados pelos , os Muulmanos puderam praticar a sua religio e manter os seus costumes, embora tambm vivessem em bairros parte, as .

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IN TH RA OD R OA B A L H O N . o 2 4 F IC DU E T

A Formao dos Reinos Cristos no Processo da Reconquista. O Condado Portucalense.

1. L o texto A formao dos reinos ibricos (pg. 142), observa os documentos 1 e 4 e l as suas legendas. 1.1 Completa o esquema:
RECONQUISTA CRIST

Formao dos reinos cristos

2. L o texto O apoio da Europa Crist (pg. 142). 2.1 Completa o esquema:


Guerreiros da Pennsula Ibrica

Lutas internas entre os Muulmanos

Meados do sc. XII

Meados do sc. XIII

Finais do sc. XV

3. L o texto O Condado Portucalense (pg. 144) e l a cronologia da pgina 145. 3.1 Completa o esquema:

D. AFONSO VI

CONDADO

CONDADO

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4. L o texto O Reino de Portugal (pg. 144), observa os documentos 2 e 3 e l as suas legendas. 4.1. Transcreve da cronologia da pgina 145 os acontecimentos que comprovem que D. Afonso Henriques lutou para: a) Ficar a governar o Condado Portucalense. b) Alargar os seus territrios. c) Tornar o Condado Portucalense independente. d) Ser reconhecido rei pelo Papa.

Em sntese
5. Completa o texto preenchendo os espaos em branco com as palavras:

Tejo Cruzados Leo Castela Navarra Arago D. Henrique D. Raimundo Muulmanos S. Mamede Portucalense Papa Condado Portucalense Galiza Independente Territrios Santarm Lisboa Zamora

medida que a Reconquista Crist ia avanando, foram-se formando vrios reinos cristos: o reino de , o reino de , o reino de e o reino de . Graas ao apoio dos e s lutas internas entre os Muulmanos, a Reconquista Crist, apesar de alguns recuos, atingiu a linha do , em meados do sc. XII. Dos cavaleiros cruzados que vieram ajudar o rei de Leo, Afonso VI, a combater os , destacaram-se e . D. Henrique recebeu do sogro o Condado e casou com a filha do rei, D. Teresa; D. Raimundo recebeu o Condado da e casou com D. Urraca. Quando D. Henrique morreu, sucedeu-lhe, no governo do , D. Teresa. Como D. Teresa se aliou a alguns nobres da Galiza, o que provocou o descontentamento de nobres do Condado Portucalense, o exrcito de D. Afonso Henriques derrotou o exrcito de D. Teresa, na batalha de . D. Afonso Henriques, que passou a governar o condado, pretendia tornar-se do rei de Leo e alargar os seus . Em 1143, no Tratado de , o rei de Leo e Castela reconheceu-o como rei. Conquistou vrias terras aos Mouros, como e em 1147. Em 1179, o reconheceu-o como rei.

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GUIO DE EXPLORAO DAS TRANSPARNCIAS

Transparncia 1: ANIMAIS REPRESENTADOS NAS PINTURAS RUPESTRES


A caa era uma necessidade e uma actividade fundamental na vida do Homem do Paleoltico. Se o hipoptamo, o rinoceronte ou o elefante seriam exemplos de caa grossa, inacessvel aos primeiros caadores, abundavam gamos, veados, cabritos monteses, cavalos e javalis. A caa aos animais de grande porte, perigosa para os caadores isolados, obrigou utilizao de novas estratgias a caa em grupo, que pressupe j a existncia de formas de comunicao e de organizao. Os grandes animais permitiam obter uma maior variedade de recursos. No apenas a carne servia para a alimentao, mas ainda as peles, os ossos, o marfim e os chifres eram materiais utilizados para o fabrico de vesturio, tendas e instrumentos variados. Tambm os tendes eram utilizados como fios ou cordas e os dentes como ornamentos. Qual o objectivo das pinturas rupestres uma questo para a qual os historiadores ainda no chegaram a um acordo. Sendo a caa uma actividade to importante para o Homem do Paleoltico, revelando as pinturas rupestres um bom conhecimento dos animais e da sua anatomia e, ainda, no estando estas pinturas dispostas ao acaso (na mesma gruta, no s h conjuntos de animais que se repetem, como o predomnio de uns sobre outros, conforme se est no centro da gruta ou nas zonas mais laterais e escondidas), as explicaes que renem um maior consenso por parte dos historiadores a de que estas pinturas poderiam servir de iniciao aos jovens, nos segredos da caa, ou como ritos mgicos destinados a dar sorte nas prximas caadas. As cores mais utilizadas eram o vermelho, o castanho-alaranjado e o amarelo. As tintas seriam obtidas atravs da mistura de minerais terrosos (o ocre), sangue de animais, seiva de plantas e carvo. Os pincis seriam feitos de plos de animais ou fibras vegetais. As figuras humanas so raras, surgindo, por vezes, em atitudes de caa ou armadas, mas so frequentes os esboos de mos pintadas em negativo. As figuras humanas devem ter sido desenhadas pressionando a mo de encontro parede, aps o que, talvez, se tenha pulverizado sua volta, soprando a tinta atravs da boca ou de um caule oco.

Proposta de trabalho
Atravs da observao/anlise desta transparncia, pretende-se que o aluno sistematize a informao constante do quadro seguinte: Tema da transparncia O que est representado Cores mais utilizadas Material utilizado Na tua opinio, qual seria o objectivo destas pinturas? CONCLUSO

Transparncia 2: MITOLOGIA EGPCIA


Os Egpcios adoravam centenas de deuses e deusas, sendo, por vezes, difcil reconhec-los, uma vez que o mesmo deus podia ser representado de diversas formas. Alguns eram representados com forma de animais, outros com forma humana, havendo ainda os que conjugavam as duas caractersticas. Cada regio tinha o seu prprio deus, mas alguns eram conhecidos em todo o Egipto. O deus-Sol era a divindade dominante, aparecendo representado com formas diversas, como, por exemplo, por um escaravelho, por um falco ou por um disco com raios solares

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(Amon-R). Este deus era considerado responsvel por toda a criao, nomeadamente pela fertilidade do solo. O fara Akenaton baniu todos os deuses do panteo egpcio, excepo de Amon-R. O politesmo foi, no entanto, reposto pelo seu filho Tutankamon. Os deuses eram adorados nos templos. Teoricamente o fara era o supremo sacerdote, que juntamente com mais alguns sacerdotes tomava parte nas cerimnias que se realizavam no interior do templo. Nalgumas ocasies a esttua do deus era deslocada at ao exterior para ser contemplada por todos. De facto, para os Egpcios, a vida dependia dos deuses e deusas que mantinham a harmonia e o equilbrio no mundo, permitindo que as colheitas fossem abundantes, garantindo a vitria numa guerra ou mantendo os familiares fora de perigo.

Proposta de trabalho
Tendo em conta a forma com esto representados cada um dos deuses da transparncia, pretende-se que o aluno sistematize a informao constante do quadro seguinte: DEUSES Deuses representados com forma humana Documentos n.os __________________ Deuses representados com forma de animal Documentos n.os __________________ Deuses representados com formas mistas Documentos n.os __________________ CONCLUSO

Transparncia 3: A GRCIA ANTIGA ATRAVS DA CERMICA PINTADA (I)


A cermica grega, hoje em dia exposta em muitos museus do mundo, proveniente de todas as regies do mundo grego. Produzida, inicialmente, sobretudo em Corinto, grande centro artesanal de olaria, passa posteriormente a ser produzida em grandes quantidades pelos oleiros de Atenas. Os vasos eram exportados para todo o mundo grego, provavelmente em troca de produtos alimentares como cereais, uma vez que o seu solo era pobre para a agricultura. Graas ao terreno argiloso e ao alto nvel artstico das peas produzidas, a cermica ateniense criou verdadeiras obras-primas, que hoje so fontes de informao importantssimas para o conhecimento da Grcia Antiga. Os vasos, com uma variedade enorme de formas (nforas, crateras, clices, copos, pratos, lcitos, etc.) e de temas decorativos destinavam-se a fins prticos, para serem usados todos os dias, ou ento a fins votivo-sepulcrais para acompanhar os defuntos no tmulo. Tinham grande durabilidade e so, de facto, autnticos livros abertos sobre a mitologia, a educao e a poltica, a vida quotidiana, o desporto e o lazer. A partir do sc. VI passou a haver uma colaborao estreita entre o pintor e o oleiro. Nos vasos com figuras a negro, as cenas eram pintadas sobre fundo vermelho com os desenhos gravados. Por volta de 530 a.C aparece a tcnica das figuras a vermelho, cor natural da argila, sobre fundo negro. Esta foi a tcnica preferida dos oleiros, embora apresentasse mais dificuldades e maiores problemas ao nvel do desenho. Os vasos eram pintados com tipos diferentes de argila e submetidos ao fogo em trs fases, com quantidades diferentes de oxignio no forno. Tcnicas cada vez mais aperfeioadas faziam o desenho acompanhar a linha do vaso, pondo em evidncia o seu tema decorativo. Doc. 1 Neste jarro de figuras vermelhas, dois rapazes puxam uma carroa, na qual vai sentado um outro rapaz. Esta pea era usada num ritual de iniciao, cerimnia na qual os rapazes provavam vinho pela primeira vez, o que simbolizava o fim da infncia e a entrada no mundo adulto. Doc. 2 Interior de um copo ateniense, datado de 430 a.C. Retrata uma aula de leitura, na qual o jovem l de um pedao de madeira, enquanto o mestre l de um pergaminho. Nos primeiros anos de vida, a criana era educada pela me ou pelas amas, permanecendo em casa onde brincava com miniaturas de carroas, cavalos de balouo, aros e pies. A partir dos sete anos, os rapazes frequentavam a escola ou eram ensinados em casa por um mestre pedagogo.
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Doc. 3 Pintura em vaso de figuras vermelhas, onde se representam cidados de Atenas a exercer o seu direito de voto, perante o olhar atento de Atena, deusa protectora da cidade. Na Eclsia, todos os cidados podiam votar em cada assunto que lhes era apresentado, manifestando, assim, a sua opinio. Doc. 4 Pormenor de um vaso de figuras negras (Museu de Artes Finas, Boston). Apesar de, normalmente, a mulher permanecer em casa, algumas, nomeadamente as escravas, ou as pertencentes s famlias de menores recursos, podiam ir em grupo fonte pblica encher bilhas de gua. Poucas casas tinham poos particulares, sendo as fontes a nica forma de abastecimento. Doc. 5 Boio para guardar p (Pixis), que a mulher usava para colocar cosmticos. Doc. 6 Mulher a ver-se ao espelho. Na Grcia Antiga, as mulheres preocupavam-se com a sua aparncia, tentando corresponder ao ideal de beleza procurado pelo homem. Usavam maquilhagem e passariam longas horas em frente ao espelho at obterem a aparncia pretendida. Doc. 7 Nas casas de Atenas, os aposentos das mulheres situavam-se, regra geral, no piso superior, mais resguardados da rua e do mundo exterior. A, as mulheres cuidavam das crianas, orientavam as escravas nos servios domsticos ou dedicavam-se a tarefas como fiar l, tec-la, confeccionar o vesturio ou tratar da roupa. As mulheres tinham poucos direitos: no podiam possuir bens, recorrer proteco da lei ou participar na vida pblica. As suas vidas giravam em torno das suas famlias, preocupando-se com o marido e os filhos. Doc. 8 Grande lcito branco. Neste vaso utilizou-se uma tcnica mais rara que consistia em cobrir os vasos por um estrato fino de cor branca, sendo as figuras desenhadas em vrias cores. Este vaso esguio, com temas inspirados em rituais fnebres, acompanhava os mortos nos tmulos. Representa uma cena fnebre, em que o defunto, perante a sua solido e a tristeza dos parentes, abandona o mundo dos vivos. Doc. 9 Mdico a sangrar um doente. Pormenor de pintura em vaso de figuras vermelhas. (Museu do Louvre, Paris). Os Gregos do sc. V a.C. j observavam e investigavam as causas das doenas, de modo a descobrirem formas de as aliviar ou mesmo de as curar, sendo eles os responsveis pelo incio da investigao mdica sistemtica na Grcia. Hipcrates foi o mdico mais famoso da Antiguidade, que ter fundado uma escola de medicina na ilha de Cs, no mar Egeu. Nesta escola eram abordados aspectos de patologia, fisiologia, embriologia, ginecologia e cirurgia. Alm do sangramento, tambm eram utilizados tratamentos base de ervas, emplastros e pensos. Doc. 10 Prato pintado que representa uma cena de comrcio. O rei Arkesilas II da colnia grega de Cirene (na actual Lbia), de ceptro na mo, vigia uma operao comercial movimentada. Alguns dos seus servos carregam sacas (provavelmente de ervas secas) para serem pesadas, enquanto outros enchem os sacos e anotam os pesos. A mercadoria estaria a ser preparada para ser exportada para territrio grego. Alguns animais representados (leopardo, macaco, lagartixa) fazem aluso ao local onde se passava a cena frica. Doc. 11 Cena de agricultura pintada em vaso. A paisagem grega montanhosa, combinada com os seus Veres quentes e secos e Invernos frios, tornaram a Grcia num local pouco favorvel para a prtica da agricultura. Apenas 20% da terra era adequada para o cultivo de vegetais, trigo e outros cereais. Nos trabalhos agrcolas, os camponeses contavam com o auxlio de animais, nomeadamente gado bovino. As quintas eram, na sua maioria, pequenas, sendo trabalhadas por membros da famlia, s vezes por escravos.

Transparncia 4 : A GRCIA ANTIGA ATRAVS DA CERMICA PINTADA (II)


Doc. 1 nfora tica do sc. V a.C., assinada por Exquias, ceramista de Atenas. (Museu do Vaticano, Roma). Representa Aquiles e Ajax, heris da guerra de Tria, jogando aos dados. Doc. 2 Cena de comdia, representando um escravo acorrentado a ser castigado pelo seu dono. Os escravos eram uma fora de trabalho fundamental na estrutura econmica e social da Grcia Antiga. Assim, a todos interessava que os escravos estivessem apaziguados e fossem eficazes no desempenho das suas funes, da serem relativamente bem tratados, segundo os direitos mnimos da lei ateniense.

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Doc. 3 Taa de figuras vermelhas assinada por Kleofon. Representa uma cena de simpsio, festa na qual se bebia relaxadamente, se recitavam versos e se discutiam assuntos filosficos. Para estas festas eram convidados homens; As mulheres apenas entravam como danarinas ou tocadoras de instrumentos. As mais respeitveis deviam permanecer, o mais possvel, no lar. Doc. 4 Cratera de cermica tica com uma cena de atletas gregos fazendo massagens e untando os corpos com azeite. (Museu do Estado, Berlim). Doc. 5 Lcito decorado com uma cena de jogo de bola. (Museu Ashmolean, Oxford). Doc. 6 Dois caadores, provavelmente, Meleagno e Atalanta, atacam com lanas um javali. Pormenor do interior de um clice lacnico, 550 a.C., aproximadamente. (Museu do Louvre, Paris). Doc. 7 Lcito representando um vencedor olmpico com coroa. Para participar nos Jogos Olmpicos, os atletas tinham de pagar a um treinador profissional, comprar equipamento, pagar as viagens de deslocao e deixar os seus trabalhos para poderem competir. Assim, apesar de qualquer cidado grego poder participar, apenas os cidados com mais posses o podiam fazer, uma vez que as recompensas aos vencedores apenas incluam a atribuio de coroas, que no davam poder econmico mas apenas prestgio social. Doc. 8 Hlios, deus do Sol, eleva-se a Oriente, com o seu carro de cavalos alados, enquanto os astros submergem como crianas no oceano. Cratera, 420 a.C., aproximadamente (Museu Britnico, Londres). Doc. 9 Sob o olhar atento de Hermes, a Morte e o Sono, devidamente identificados, transportam um heri homrico para a ltima morada. Esta taa, datada de cerca de 515 a.C., foi pintada por Eufrnio, em Atenas. (Museu Metropolitano de Arte, Nova Iorque). Doc. 10 Hades e Persfone sentados num triclnio, cerca de 440 a.C. (Museu Britnico, Londres). Hades, o todo poderoso, vive num mundo subterrneo junto da sua esposa Persfone, filha de Zeus e de Demter. Doc. 11 Os trabalhos de Teseo. Clice com asas, cerca de 440 a.C. (Museu Britnico, Londres). Teseu um heri, filho de Etra, princesa de Trecer e de Egeu, rei de Atenas. A sua origem semi-divina, uma vez que tambm considerado filho do deus Poseidon. Tendo sido criado por sua me, rumou a Atenas quando adulto para se encontrar com o seu progenitor terreno. No caminho, teve de enfrentar-se com ladres e malfeitores que ameaavam os caminhantes, lutando com os seus inimigos, os quais conseguiu exterminar com as suas prprias armas. Chegou triunfante a Atenas, depois de muitos sofrimentos e de ter superado vrios perigos. A encontrou o seu pai e tornou-se rei de Atenas. Doc. 12 Pormenor de cermica, 530 a.C 480 a.C. (Museu de Tarquino, Roma). Representa uma reunio de divindades olmpicas com Zeus e Ganimedes no centro. Doc. 13 Hrcules leva Crbero a Eurystheus. Uma das lendas gregas mais conhecida fala dos Doze Trabalhos de Hrcules, ordenados pelo rei Eurystheus. O desenho deste vaso mostra o ltimo trabalho, no qual Hrcules traz Crbero, o famoso co de guarda de Hades (o Inferno). Doc. 14 Vaso de fundo vermelho que representa uma libao, cerimnia que consiste em entornar vinho, mel, azeite, leite ou gua ou uma mistura destes, num altar ou no fogo. Tratava-se de uma forma de venerar os deuses ou a morte.

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Proposta de trabalho
Pretende-se que o aluno identifique os documentos que demonstram que: Documento n.o O acto de votar foi um dos mais importantes direitos de cidadania que surgiu na Grcia Antiga. A brincadeira fazia parte da educao das crianas. Os Gregos acreditavam na vida para alm da morte. As mulheres tinham cuidado com a sua beleza. A educao dos jovens era muito cuidada, tendo em vista a formao integral do cidado. Era permitido a algumas mulheres sairem rua. O trabalho da tecelagem, da fiao e da confeco da roupa era feito por mulheres, no gineceu. Os animais domsticos eram utilizados para auxiliar na agricultura. Os Gregos utilizavam tcnicas criteriosas para cuidar dos seus doentes. O comrcio dos Atenienses fazia-se, essencialmente, com as colnias.

Transparncia 5: FESTIVAIS PAN-HELNICOS


Jogos Olmpicos e Jogos Pticos
As Olimpadas eram os jogos gregos mais famosos, devido especial importncia do culto a Zeus, cuja primazia dava grande prestgio ao santurio. Olmpia nunca foi uma cidade propriamente dita, mas um recinto sagrado que continha templos e edifcios pblicos. Com o fim de evitar possveis confuses, a data das Olimpadas era acompanhada pelo nome do vencedor da prova que revestia maior importncia para os Gregos, ou seja, o estdio, corrida de um pouco menos de 200 m. Tendo-se realizado pela primeira vez em 776 a.C, estes jogos sobreviveram at ao ano de 393 da nossa era, quando foram abolidos pelo dito de Teodsio, o Grande, que proibia as festas pags. A organizao dos Jogos Olmpicos dependia dos habitantes da cidade de Pisa, no Peloponeso, mas, depois da destruio desta, em 572 a.C, foi confiada aos habitantes da plis elidense. Os arautos, antes de comearem os jogos, percorriam o mundo grego a anunciar a trgua sagrada. Dois meses antes da inaugurao, os candidatos que desejavam tomar parte nas competies afluam a Olmpia para conhecerem as regras do jogo e se treinarem. Os Jogos Pticos eram, na origem, um concurso musical que consistia em cantar hinos em honra do deus Apolo, acompanhados com a ctara. Com o tempo assemelharam-se s competies olmpicas. Os concursos musicais precediam sempre as provas de atletismo. A cidade de Delfos teve, alm disso, uma grande importncia poltica, dado que o deus Apolo se manifestava atravs da voz da pitonisa, sentada na sua trpode. As suas profecias eram interpretadas e postas em verso por um sacerdote.

As competies
As lutas corpo a corpo duravam um dia inteiro nos Jogos Olmpicos. Eram de trs gneros. No primeiro, em luta de fora e de habilidade, os competidores tentavam derrubar-se um ao outro sem aplicarem golpes, como no Wrestling ingls ou no jiu-jitsu dos japoneses. Vasos, esculturas e at moedas apresentam-nos os lutadores desde o momento em que se aproximam para se abraar at ao ponto em que um deles se declara vencido, dando uma pancada no cho. Descobriu-se no Egipto um papiro grego onde se apontam os nomes de cada movimento e as instrues para dominar o adversrio. O segundo gnero de luta corpo a corpo dos Gregos era o que hoje intitularamos pugilismo. Era o mais popular dos jogos da Antiguidade. At se supunha que os prprios deuses haviam lutado desse modo.

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A princpio os lutadores tinham as mos descobertas, mas depois metiam-nas dentro de uma espcie de luvas ou envolviam-nas em longas faixas. No havia, sobre o terreno assinalado, um espao dentro do qual os pugilistas tivessem de se mover e a luta prosseguia at que um dos competidores se declarava vencido, erguendo a mo. O terceiro gnero de luta corpo a corpo, que os Gregos intitulavam pancrcio, era a brutal combinao do pugilato com a luta livre, em que os contendores tinham direito a empurrar-se e derrubar-se, dar socos e pontaps, morder e arranhar numa palavra, direito a tudo o que pudesse prejudicar ou fazer render o adversrio. As corridas de cavalos, quer montados por cavaleiros, quer atrelados a carros, preenchiam um dia inteiro das festas de Olmpia. Havia vrios gneros de corridas, conforme a idade dos potros e dos cavalos e guas. Mais tarde, estabeleceu-se tambm uma corrida para mulas. Nos cavalos no eram usados quaisquer arreios, incitando-se os seus ginetes, que iam nus, com as rdeas e longos ltegos. Uma trombeta dava o sinal de partida. Assim, vem-se, em alguns vasos pintados, cavalos e ginetes preparando-se para se colocar em fila antes do incio da corrida. As mais afamadas corridas nos jogos gregos eram as dos carros. Havia-os de dois e de quatro cavalos. Os carros puxados por quatro cavalos eram do mesmo tipo que os carros de guerra descritos por Homero, com duas rodas ligeiras e abertos por detrs; mas, enquanto no carro de corrida s podia montar o auriga, no carro de guerra, alm do condutor que mantinha as rdeas, ia o guerreiro, com o escudo e a lana. Nas corridas de carros de quatro cavalos, o auriga ia de p, vestido com uma larga tnica. No carro de dois cavalos, o condutor ia sentado num pequeno lugar, um tanto erguido sobre o eixo das rodas, e apoiava os ps no varal, ao qual eram atrelados os cavalos. As escavaes no hipdromo de Olmpia revelaram que a corrida de ida e volta dos carros media pouco mais de 1 Km. As corridas de cavalos requeriam grandes capitais para comprar os potros de boa raa e manter ginetes treinadores, contratados para os adestrar. Portanto, s os ricos podiam cultivar este desporto. E o simples facto de, no sc. V a.C. querer competir nas corridas de carros e cavalos, evidenciava a posse de bens de fortuna. assim que vemos os tiranos da Siclia afluir s festas pan-helnicas com um luxo de carros e cavalos que maravilhava os Gregos. Os chefes semi-brbaros das fronteiras do norte tambm tinham empenho em ser admitidos nos concursos pan-helnicos, apresentando-se com parelhas de cavalos e guas de grande preo para conseguirem o ttulo de Olimpionikes, ou seja, o vencedor em Olmpia. Aquele que pretendesse triunfar nos Jogos Olmpicos ou Pticos devia exercitar-se todo o dia no ginsio, submetendo-se, alm disso, a uma alimentao regulamentada, a horas de descanso e a massagens especiais.
Histria do Mundo, Vol 6, Ed. Alfa (adaptado)

Proposta de trabalho
Pretende-se que o aluno, em trabalho individual ou de grupo, elabore um cartaz publicitrio para anunciar a realizao de um dos jogos (Olmpicos ou Pticos) sua escolha. O cartaz deve ser apelativo, conter frases curtas, ilustraes e deve contemplar o programa dos jogos, apelando participao dos atletas de todo o mundo grego.

Transparncia 6: EXRCITO ROMANO


O exrcito romano desempenhou um papel fundamental na conquista e conservao do Imprio. Constitudo inicialmente por voluntrios, tornou-se, com Augusto, um exrcito de profissionais. Estes militares eram rigorosamente treinados, bem armados e severamente disciplinados. O exrcito romano estava organizado em legies, cada uma constituda por cerca de mil soldados a p (infantaria). Cada legio estava dividida em dez cortes, cada uma com seis centrias. A centria, constituda por cerca de oitenta militares, era comandada pelo centurio o qual era escolhido pela tropa que comandava. Os membros das legies, todos eles cidados, alistavam-se voluntariamente por um perodo de vinte a vinte e cinco anos. Alm das legies, existiam ainda as tropas auxiliares: cavalaria e infantaria. Estes soldados recrutados, geralmente entre os povos conquistados, raramente eram cidados. O poderoso exrcito romano contribuiu decisivamente para a construo do Imprio. Os militares, aps a conquista de territrios, para a qual estavam normalmente muito motivados (beneficiaram dos despojos, do saque e, inclusivamente, de generosas recompensas no fim das suas carreiras), patrulhavam e guardavam as fronteiras do Imprio, procurando, igualmente, evitar revoltas e reprimir insurreies. Quando no existiam campanhas militares, os soldados contribuam para a construo de estradas, aquedutos e pontes ou ficavam nos quartis do exrcito. Estes fortes, normalmente rectangulares, possuam numerosos edifcios de que se salientam o quartel-general, a casa do comandante, as casernas onde se alojavam os soldados e grandes celeiros.
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Doc. 1 Este elmo, de origem gaulesa, protegia a cabea, o rosto e o pescoo do soldado sem interferir com a sua viso e a sua audio. Doc. 2 Inventada no sc. I d.C., esta armadura de placas de metal ligadas entre si por tiras de couro era muito flexvel, mas pesada. Os soldados teriam, provavelmente, de se ajudar entre si a vesti-la e a fix-la. Por baixo da armadura os soldados usavam uma tnica de l grosseira que chegaria at meio da coxa. Doc. 3 O cinturo era a insgnia do soldado e usava-se sempre sobre a tnica. Era feito de tiras de couro decoradas. Doc. 4 O calado era to importante para os militares como as armaduras, pois tinham que marchar, por vezes, cerca de trinta quilmetros por dia. Usavam sandlias que tinham, na parte inferior, pregos de ferro colocados em zonas especficas para melhor aguentarem o peso do que transportavam e as grandes caminhadas. Eram abertas para manterem os ps saudveis. Doc. 5 Esta arma foi muito utilizada nos primeiros sculos das conquistas romanas para atacar os inimigos. Doc. 6 O dardo substituiu, progressivamente, a lana de arremesso. Tinha uma ponta estreita que trespassava, com mais facilidade, os escudos e as armaduras dos inimigos. Doc. 7 Os soldados traziam consigo bolsas de couro ou de bronze onde guardavam dinheiro. Usadas como braceletes, podiam ser abertas apenas quando retiradas do pulso. Eram, assim, muito difceis de roubar. Doc. 8 Este escudo de madeira, de forma rectangular, servia para proteger os soldados do pescoo at aos joelhos. Doc. 9 Cada legio tinha um estandarte prprio. Este mastro decorado era transportado para a batalha pelo porta-estandarte. Perd-lo era considerado uma desonra. Doc. 10 Esta mquina de guerra era utilizada para atacar cidades inimigas. Montada sobre rodas e transportando no seu interior numerosos soldados, era empurrada at perto da muralha, altura em que os militares saam para o ataque.

Proposta de trabalho
Atravs da observao/anlise desta transparncia, pretende-se que o aluno conhea alguns dos objectos e armas usados pelos militares romanos e respectivas funes, bem como algumas peas do seu vesturio.

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Funes / Caractersticas

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Transparncia 7: ASPECTOS DA RELIGIO ROMANA


Os Romanos, tal como os outros povos da Antiguidade, eram politestas. Acreditavam, assim, em numerosos deuses, com os quais pretendiam estar em paz para, desse modo, obterem benefcios e proteco para toda a comunidade, mas, tambm, para cada indivduo, em particular. Por isso, o Estado Romano promovia cultos pblicos em que todos os cidados tinham o dever cvico obrigatrio de participar. Alm destes, cada Romano praticava, igualmente, cultos privados para resolver problemas individuais. Para os Romanos, a cidade era o local onde os deuses e os Homens viviam em conjunto. Segundo a tradio romana, () a religio o conjunto das relaes que a cidade (ou uma dada comunidade) mantm e deve manter com os seus deuses: essas relaes materiais so aquilo a que se chama o culto dos deuses () expresso que, para os Romanos, traduzia no s as homenagens que eram devidas a esses concidados muito poderosos, em virtude da sua supremacia e em troca dos seus favores, mas tambm ao dilogo regular com eles. (John Scheid, O Sacerdote, in O Homem Romano, dir. de Andrea Giardina, Lisboa, Ed. Presena, pg. 61). Os Romanos praticavam os mesmos rituais no cultos pblicos e privados. O que os distinguia era a inteno com que eram realizados, ou seja, se visavam obter/agradecer favores e proteco para a comunidade ou em termos individuais/familiares. Assim, as manifestaes culturais s suas divindades concretizavam-se, por exemplo, em oraes, oferendas, sacrifcios de animais e banquetes sacrificiais. Competia principalmente aos sacerdotes (os Magistrados tambm exerciam actividade sacerdotal) celebrar os cultos pblicos e aos chefes de famlia celebrar os cultos privados. medida que o Imprio Romano se expandia, ia absorvendo outras crenas religiosas e outras formas de culto. Por exemplo, numerosos deuses gregos foram integrados no panteo romano, bem como divindades orientais como Mitra, da Prsia, e Cbele, da sia Menor. Doc. 1 O principal deus romano. Era o deus do Cu e da Tempestade e tinha como smbolos a guia e o raio. Protegia Roma durante as guerras. Era-lhe prestado culto em todo o Imprio, mas era em Roma que essas manifestaes adquiriam maior importncia e solenidade. Doc. 2 A deusa guerreira da sabedoria, com o seu elmo e armadura, tinha grandes semelhanas com a deusa grega Atena. Representava as Letras, as Artes e a Msica. Doc. 3 Deus do Sol e das Artes, era o patrono de todas as artes, como por exemplo a Msica e a Poesia. Representava o ideal da Juventude, da Beleza e do Progresso. Doc. 4 Deusa da Beleza e do Amor. Protegia as hortas e assegurava a fecundao das flores e a manuteno das plantas. Era-lhe consagrado o ms de Abril por ser a poca em que se manifesta, em toda a Natureza, o renascer do amor. Esta esttua representa Vnus a ajeitar a sandlia. Doc. 5 Estes deuses encarnam a alma dos mortos sob a forma de uma esttua pequena que representa um adolescente. Protege cada casa romana e so transmitidos de gerao em gerao. Garantem a segurana dos caminhos e das compras. Doc. 6 O culto ao deus Mitra, da Prsia, estava relacionado com o governo do Cosmos, a luta entre o Bem e o Mal. A esttua representa Mitra a matar o boi, cujo sangue, ao jorrar, deu vida ao Universo. Doc. 7 A adorao da deusa Cbele era muito popular entre as mulheres, pois representava a fecundidade e a fora originria da vida. Da sua adorao faziam parte a msica e a dana, como se pode observar no baixo-relevo de um dos seus sacerdotes, que mostra os instrumentos usados no culto. Doc. 8 Um homem conduz o javali para o altar para ser sacrificado. As suas vseras seriam queimadas no altar, como oferenda aos deuses, enquanto a carne era cozinhada para os fiis, numa refeio sacrificial. Doc. 9 Os altares romanos, onde eram sacrificados animais, situavam-se ao ar livre, em frente do templo. A figura do deus era guardada no interior.
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Proposta de trabalho
Atravs da observao/anlise desta transparncia, pretende-se que o aluno conhea/reconhea alguns dos deuses do panteo romano e os seus atributos. Documentos 1 2 3 4 5 6 7 CONCLUSO Atributos

Transparncia 8: A HERANA MOURISCA NA MSICA


Certas formas musicais portuguesas como o fado, o fandango, as mouriscadas ou as lengas-lengas no podem ser estudadas sem se ter em ateno as prosdias potico-musicais do Gharb-al-Andalus. Os reis de Portugal mantiveram, at bem tarde, o costume de ter cantores, msicos e bailadores mouros ao seu servio, para abrilhantarem seres da corte, festas pblicas e esponsais reais. Disso mesmo nos d testemunho Garcia de Resende, na sua conhecida Miscellanea, quando com toda a clareza diz:

vimos mouras, mourarias seus bailos, galantarias de muitas formosas mouras; sempre nas festas reaes se nos dias principaes festas de mouros havia tambm festa se fazia que no podia ser mais.
Dos instrumentos rabes so filhos directos, por exemplo, a guitarra, o alade, o adufe e a gaita. Porm, h que acentuar que a maior parte dos instrumentos ocidentais, como o piano, ou o violino, no so seno evolues morfolgicas a partir de uma origem rabe. () Os Portugueses, quando ouvem o fado ou o cante alentejano, sentem uma indefinvel nostalgia vinda dos fundos dos tempos. Talvez por isso, os versos de um romance tradicional de Vimioso (Trs-os-Montes) digam:

canta mouro, canta mouro canta pela tua vida!


Memrias rabe-islmicas em Portugal,
In Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses

Proposta de trabalho
Sugere-se a realizao de um debate sobre o contributo da msica para a convivncia pacfica entre os dois povos e a influncia da msica rabe na actual msica portuguesa.

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Transparncia 9: O CALENDRIO DO VILO


Nos sculos XI a XIII, consolidou-se no Ocidente uma nova ordem poltica, econmica e social, conhecida por sociedade feudal ou feudalismo. Tudo se articulava em torno do feudo (a terra) e do senhorio, territrio onde o senhor exercia no s o poder sobre a terra de que era proprietrio, e de cuja explorao cobrava renda e servios, mas tambm sobre os homens que nela trabalhavam, e aos quais exigia impostos de natureza econmica, jurisdicional e militar. Este poder era justificado pelo direito de bannus, vocbulo de origem germnica (ban) que designava os poderes pblicos de comando, coaco e punio, que pertenciam ao rei e foram, com a desagregao do Imprio Carolngeo, aambarcados pelos senhores. As exigncias econmicas, conhecidas tambm por banalidades, incluam a obrigatoriedade de os camponeses utilizarem o moinho, o forno e o lagar do senhor, contra o pagamento de uma quantia, bem como s venderem o seu vinho depois de o senhor ter escoado toda a sua produo (direito de relego). Comportavam, tambm, a cobrana de impostos sobre a circulao de mercadorias e pessoas (portagens) e sobre as trocas comerciais. Em determinadas alturas do ano, como, por exemplo, as festas religiosas, os camponeses eram ainda obrigados a pagamentos suplementares em gneros. As exigncias jurisdicionais estavam relacionadas com o exerccio da justia por parte do senhor. Incluam a cobrana de multas, bem como o dever de aposentadoria, ou seja, alojar e alimentar o senhor e a sua comitiva quando passasse pelas suas terras. O senhor considerava-se tambm no direito de exigir o pagamento de taxas sobre as heranas e transferncias de mansos, de modo a evitar a degradao da renda fixa em dinheiro; o campons ficava igualmente obrigado ao pagamento de um tributo para compensar o senhor, caso casasse fora da rea do senhorio. As exigncias militares obrigavam prestao da hoste ou fossado (servio militar), ao dever de reparar as muralhas e fornecer os alimentos para o sustento da guarnio e dos cavalos. A proteco concedida aos habitantes do senhorio comeou a ser paga, no sculo XII, atravs da talha, imposto individual fixado em dinheiro pelo senhor. Em troca da cedncia de uma terra, os colonos deviam ainda ao senhor servios pessoais, as corveias, que incluam, entre outros, trabalhos como a lavra, a sementeira e colheita, o corte de madeira nos bosques, o transporte de produtos, a preparao do malte para a cervejaria do senhor, a tosquia dos carneiros e o arranjo dos caminhos e muralhas. O campons passava, assim, a maior parte do seu tempo a trabalhar na terra que tinha arrendado, ou na reserva do seu senhor, para que pudesse produzir o suficiente para assegurar o pagamento das suas obrigaes e a subsistncia da sua famlia. O Calendrio do Vilo revela bem como o campons era espoliado dos seus magros recursos e como o estatuto dos colonos acabou por revestir um carcter de semiliberdade.

Proposta de trabalho
Atravs da observao/anlise desta transparncia pretende-se que o aluno sistematize a informao constante do quadro seguinte: Actividades do campons referidas no calendrio Corveias Obrigaes a pagar ao senhor CONCLUSO Banalidades Outros impostos

Transparncia 10: CULTURA, ARTE E RELIGIO


Nos sculos XII e XIII so evidentes os sinais de recuperao econmica, social, tcnica e cultural. Se os mosteiros e igrejas continuam a ser importantes centros de produo e divulgao da cultura escrita, as universidades comeam a assumir um papel fundamental na formao dos letrados. Estas transformaes e o desenvolvimento das cidades, que ento se verifica, contribuem para o aparecimento de um novo estilo artstico, a que mais tarde os escritores renascentistas chamaram gtico por o considerarem confuso e desorganizado como os Brbaros, prprio dos Godos.
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Este novo estilo, tal como o romnico, surgiu essencialmente relacionado com a arquitectura religiosa (embora tambm aparea em edifcios civis), tendo ganho, de imediato, adeptos entre reis, clero, nobres e at gente simples das cidades. Principalmente urbano, os seus edifcios mais importantes so as catedrais, motivo de rivalidade entre as cidades que desejavam ostentar as mais belas e imponentes. Tambm a nobreza feudal da Alta Idade Mdia, que tinha como principal ocupao a guerra, transforma-se numa nobreza sedentria, com novos hbitos e gostos. Os longos perodos que passou a viver nos castelos acentuaram o gosto pela vida cortes, pela dana, pela msica e pela poesia que se traduziram numa renovao da Literatura com o aparecimento de novos gneros literrios, como as canes de gesta, os cantares picos e o romance corts. Os seres nobres passaram a ser animados por trovadores e jograis que cantavam e recitavam poesias. A cultura popular, quase exclusivamente transmitida por via oral, ligava-se directamente s actividades do quotidiano e s festividades religiosas. Doc. 1 Grupo social: _______________________________ Duas outras formas literrias que se desenvolveram Trs outras formas de divertimento deste grupo social

Tipo de cultura

Tipo de cantigas que Autores dos poemas o jogral est a cantar

Doc. 2 Grupo social: _______________________________ Duas outras actividades a que se dedicavam os monges Estilo arquitectnico do monumento Trs caractersticas deste estilo arquitectnico Monumento portugus construdo neste estilo

Tipo de Actividade cultura do monge

Doc. 3 Grupo social: _______________________________ Trs caractersticas deste estilo arquitectnico Monumento portugus construdo neste estilo

Tipo de cultura

Trs manifestaes desta cultura

Estilo arquitectnico do monumento

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MATERIAIS DE APOIO ELABORAO/IMPLEMENTAO DOS PROJECTOS SUGERIDOS NO MANUAL

Projecto 1 Educao para a Cidadania Viver a Democracia


O Povo Quem Mais Ordena
Se a minha professora de Histria me pedisse para resumir tudo aquilo que tu j me disseste, eu acho que poderia responder-lhe que ser cidado uma certa forma de estar na cidade, isto , de estar, de viver com os outros, no isso? mais do que isso. uma forma de participar na vida da cidade, fazendo com que nenhum problema que seja um verdadeiro problema no seja apenas dos outros e seja tambm nosso. Mesmo que o no possamos resolver? Exactamente, mesmo que o no possamos resolver. O nosso dever , enquanto cidados, juntar esforos para que esses problemas tenham uma soluo. S depois de termos tentado poderemos dizer que no h sada ou criticar os que tentam resolv-lo por outras vias. Agora no estou a perceber l muito bem o teu raciocnio. Repara, ento, neste exemplo: os ricos so cada vez mais ricos e os pobres cada vez mais pobres, no mundo e tambm em Portugal h o gravssimo problema da droga e a tragdia da Sida... E ento? Nem tu nem eu, por mais que faamos, conseguiremos acabar com esses problemas, porque so problemas de fundo que ultrapassam largamente a dimenso em que vivemos, trabalhamos ou estudamos, e, no entanto, no podemos encolher os ombros e fechar os olhos, dizendo: Como no posso fazer nada, fao de conta que nem sequer existe o problema. Mas ento o que que podemos fazer se formos to cidados como tu queres que sejamos? Podemos, por exemplo, fazer parte de associaes, quero dizer, de grupos de cidados que trabalham para os mais pobres terem, dados pelo Governo ou por uma autarquia, um abrigo e refeies quentes. Podemos ajudar os mais novos a perceberem que a droga no sada para nenhum problema e sensibilizar aqueles que esto junto de ns para tomarem precaues em relao ao contgio da Sida, que se faz por via sexual ou atravs das agulhas dos toxicodependentes. Tudo isso Cidadania. Isto : Cidadania no ficarmos margem daquilo que atinge a sociedade em que vivemos, pensando que so coisas que s acontecem aos outros e que por isso no temos razo nenhuma para nos envolvermos no assunto. Acho que estou a perceber. Mas tu achas mesmo que esses esforos individuais todos somados ajudam a resolver os problemas? Claro que acho. Se no achasse no te dizia o que estou agora a dizer-te. Por outro lado, quando as pessoas se mobilizam para ajudar a encontrar soluo para os problemas, tambm ajudam os poderes pblicos a terem fora para os resolverem. Mais: criam neles a responsabilidade dia a dia reforada de encontrarem mesmo solues e de porem as verbas adequadas nos seus oramentos para resolverem as grandes questes que nos preocupam a todos. Tambm h polticos assim, mas esses no so os verdadeiros polticos. Os verdadeiros polticos so os que se preocupam mesmo e tomam as medidas certas para resolver os problemas. A poltica como a vida: nela h de tudo, gente boa e honesta, e gente desonesta e oportunista. (...)

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A Origem de uma Palavra e de Conceito


Pai temos estado a falar em Cidadania, mas ainda me disseste pouco sobre a origem da palavra e do conceito. Acho que me falaste s na plis grega, no foi? Sim, de facto, a origem mais longnqua da ideia estar naquilo que consideramos ser a democracia grega, mas a verdadeira raiz do conceito est em Roma na palavra civitas, que vem do perodo republicano, anterior ao Imprio, e que significa, ao mesmo tempo, a condio de cidado e o direito de fazer parte da cidade enquanto espao e assunto que dizia respeito a todos, excepto aos escravos e aos estrangeiros, j que esses no eram considerados cidados. E h muito tempo que se fala de Cidadania relacionada com a poltica? No, a ideia de Cidadania comeou a estar mais presente no discurso dos polticos nos ltimos 10 ou 15 anos. Antes disso, falava-se pouco de Cidadania. Ento, se se fala mais de Cidadania, isso quer dizer que se est a dar cada vez mais ateno ao que poltico? Infelizmente no assim. Fala-se cada vez mais de Cidadania porque se tem a noo de que a poltica est a atravessar um perodo de crise. No fundo, apela-se aos indivduos para serem cada vez mais cidados como forma de se fortalecer aquilo que conhecido como sociedade civil, ou seja, o conjunto dos cidados que mesmo sem intervirem directamente nas questes polticas, a no ser pelo voto, so o verdadeiro suporte da vida democrtica. (...)
In Jos Jorge Letria, A Cidadania Explicada aos Jovens... e aos Outros, Lisboa, Ed. Terramar

Portugal em Democracia
Em 1974, Portugal mudou de regime: deixou de ser uma ditadura e passou a ser uma democracia, como quase todos os pases da Europa. A primeira medida tomada pelo Movimento das Foras Armadas foi escolher um grupo de sete militares que formaram a Junta de Salvao Nacional, presidida pelo General Spnola. Competia a esta Junta substituir temporariamente todos os rgos de Estado, pois tinham sido extintos. A partir dessa data, as mudanas sucederam-se a um ritmo aluciante: Os presos polticos foram imediatamente libertados. A PIDE (que, no tempo de Marcello Caetano, passou a ser designada por DGS) foi extinta. A censura foi abolida. Os opositores ao regime que estavam exilados no estrangeiro puderam regressar. Os partidos polticos que existiam na clandestinidade apresentaram-se e formaram-se outros. A 15 de Maio o General Spnola foi nomeado Presidente da Repblica e tomou posse um primeiro Governo Provisrio a quem competia preparar eleies e governar o pas enquanto no se realizassem. Como sempre acontece em perodos revolucionrios, tomaram-se medidas que se viriam a revelar certas e outras que, na verdade, no convinham ao pas. Geraram-se divergncias de opinio, houve confrontos e grande agitao por toda a parte. Sucederam-se os Governos Provisrios, a calma e a serenidade tardaram. Em todo o caso, um ano depois, no dia 25 de Abril de 1975, realizaram-se as eleies conforme estava previsto.
In Jos Jorge Letria, A Ecologia Explicada aos Jovens... e aos Outros, Lisboa, Ed. Terramar

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Projecto 2 Educao Ambiente gua, um bem a preservar Carta Europeia da gua do Conselho da Europa
(Proclamada em Estrasburgo em 6 de Maio de 1968) I. NO H VIDA SEM GUA, A GUA UM BEM PRECIOSO, INDISPENSVEL A TODAS AS ACTIVIDADES HUMANAS. A gua cai da atmosfera, na terra, onde chega principalmente na forma de chuva ou de neve. Ribeiros, rios, lagos, glaciares so grandes vias de escoamento para os oceanos. No seu percurso, a gua retida pelo solo, pela vegetao e pelos animais. Volta atmosfera principalmente pela evaporao e pela transpirao vegetal. A gua para o Homem, para os animais e para as plantas um elemento de primeira necessidade. Efectivamente, a gua constitui dois teros do peso do homem e at nove dcimos do peso dos vegetais. indispensvel ao Homem, como bebida e como alimento, para a sua higiene e como fonte de energia, matria-prima de produo, via de transporte e suporte das actividades recreativas que a vida moderna exige cada vez mais. II. OS RECURSOS DE GUAS DOCES NO SO INESGOTVEIS. INDISPENSVEL PRESERV-LOS, ADMINISTR-LOS E, POSSVEL, ALIMENT-LOS. Em consequncia da exploso demogrfica e do acrscimo rpido das necessidades da agricultura e da indstria modernas, os recursos hdricos so objecto de uma solicitao crescente. No se conseguir satisfaz-la nem elevar os padres de vida se cada um de ns no aprender a considerar a gua como um recurso precioso que deve ser preservado e utilizado racionalmente. III. ALTERAR A QUALIDADE DA GUA PREJUDICAR A VIDA DO HOMEM E DOS OUTROS SERES VIVOS QUE DEPENDEM DELA. A gua na Natureza um meio vivo, portador de organismos benficos que contribuem para manter a sua qualidade. Poluindo a gua corre-se o risco de destruir esses organismos, desorganizando assim o processo de autodepurao e, eventualmente, modificar de forma desfavorvel e irreversvel o ambiente vivo. As guas de superfcie e as guas subterrneas devem ser preservadas contra a poluio. Todo e qualquer decrscimo importante da quantidade ou da qualidade de uma gua corrente ou estagnada pode ser nocivo para o Homem e para os outros seres vivos. IV. A QUALIDADE DA GUA DEVE SER MANTIDA A NVEIS ADAPTADOS UTILIZAO PARA QUE EST PREVISTA E DEVE, DESIGNADAMENTE, SATISFAZER EXIGNCIAS DA SADE PBLICA. As normas de qualidade podem variar conforme os tipos de utilizao: alimentao, necessidades domsticas, agrcolas e industriais, pesca e actividades recreativas. Todavia, sendo a vida, na sua infinita diversidade, tributria das qualidades mltiplas das guas, devero ser tomadas disposies para lhes assegurar a conservao das suas propriedades naturais. V. QUANDO A GUA, DEPOIS DE UTILIZADA, VOLTA AO MEIO NATURAL, NO DEVE COMPROMETER AS UTILIZAES ULTERIORES QUE DELA SE FARO, QUER PBLICAS QUER PRIVADAS. A poluio uma alterao, geralmente provocada pelo Homem, da qualidade da gua, que a torna imprpria ou perigosa para o consumo humano, para a indstria, agricultura, pesca e actividades recreativas, para os animais domsticos e para a vida selvagem. O lanamento de resduos ou de guas utilizadas que provoquem poluies de ordem fsica, qumica, orgnica, trmica ou radioactiva no deve pr em perigo a sade pblica e deve ter em conta a aptido das guas para os assimilar (por diluio ou auto-depurao). Os aspectos sociais e econmicos dos mtodos de tratamento das guas revestem grande importncia. VI. A MANUTENO DE UMA COBERTURA VEGETAL ADEQUADA, DE PREFERNCIA FLORESTAL, ESSENCIAL PARA A CONSERVAO DOS RECURSOS HDRICOS. necessrio manter a cobertura vegetal, de preferncia florestal; sempre que essa cobertura desaparea deve ser reconstituda o mais rapidamente possvel. Salvaguardar a floresta um factor de grande importncia para a estabilizao das bacias de drenagem e do respectivo regime hidrolgico. As florestas so, de resto, teis no s pelo seu valor econmico, mas tambm como lugares de recreio. VII. OS RECURSOS AQUFEROS DEVEM SER INVENTARIADOS. A gua doce utilizvel representa menos de 1% da quantidade de gua do nosso planeta e est repartida muito desigualmente. indispensvel conhecer os recursos hdricos superficiais e subterrneos, tendo em conta o ciclo da gua, a sua qualidade e a sua utilizao. Entende-se por inventrio a prospeco e avaliao quantitativa dos recursos aquferos.

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VIII. A BOA GESTO DA GUA DEVE SER OBJECTO DE UM PLANO PROMULGADO PELAS AUTORIDADES COMPETENTES. A gua um recurso precioso que necessita de uma gesto racional segundo um plano que concilie ao mesmo tempo as necessidades a curto e a longo prazos. Impe-se, pois, uma verdadeira poltica no domnio dos recursos hdricos, que implica numerosos ordenamentos com vista sua conservao, regularizao e distribuio. Alm disso, a conservao da qualidade e da quantidade da gua exige o desenvolvimento e aperfeioamento das tcnicas de utilizao, de reciclagem e de depurao. IX. A SALVAGUARDA DA GUA IMPLICA UM ESFORO CRESCENTE DE INVESTIGAO, DE FORMAO DE ESPECIALISTAS E DE INFORMAO PBLICA. A investigao sobre a gua, e especialmente sobre a gua j utilizada, deve ser encorajada ao mximo. Os meios de informao devem ser ampliados e o intercmbio internacional facilitados, ao mesmo tempo que se impe a formao tcnica e biolgica de pessoal qualificado para as diferentes disciplinas que interessam. X. A GUA UM PATRIMNIO COMUM, CUJO VALOR DEVE SER RECONHECIDO POR TODOS. CADA UM TEM O DEVER DE ECONOMIZAR E DE A UTILIZAR COM CUIDADO. Cada indivduo um consumidor e um utilizador da gua. Como tal, responsvel perante os outros. Utilizar a gua inconsideradamente abusar do patrimnio natural. XI. A GESTO DOS RECURSOS HDRICOS DEVE INSCREVER-SE NO QUADRO DA BACIA NATURAL, DE PREFERNCIA A SER INSERIDA NO DAS FRONTEIRAS ADMINISTRATIVAS E POLTICAS. As guas que correm superfcie seguem os maiores declives e convergem para formar cursos de gua. Um rio com os seus afluentes pode comparar-se a uma rvore extremamente ramificada que serve um territrio chamado bacia. Deve ter-se em conta o facto de que, nos limites duma bacia, todas as utilizaes das guas de superfcie e das guas subterrneas so interdependentes e que, portanto, desejvel que tambm o seja a sua gesto.
In Jos Jorge Letria, A Ecologia Explicada aos Jovens... e aos Outros, Lisboa, Ed. Terramar

XII. A GUA NO TEM FRONTEIRAS. UM RECURSO COMUM QUE NECESSITA DE UMA COOPERAO INTERNACIONAL. Os problemas internacionais que as utilizaes da gua podem suscitar devem ser resolvidos de comum acordo entre os Estados, com o fim de salvaguardar a gua, tanto em quantidade como em quanlidade.

NMEROS E FACTOS PARA OS ECOCIDADOS Quem lava a loia com a torneira aberta gasta cerca de 100 litros de gua, por cada lavagem. Lavar o automvel com mangueira representa o gasto de cerca de 500 litros de gua, por cada lavagem. Encher uma banheira pode representar um consumo de cerca de 200 litros de gua. Os aparelhos de ar condicionado podem gastar at 25% da electricidade de uma moradia. A mquina de lavar pode gastar cerca de 15% da gua consumida numa casa. (...)
In http://www.inag.pt/inag2004/port/divulga/pdf/ /ociclodaagua.pdf

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OUTROS DOCUMENTOS DE APOIO

TEMA A: Das Sociedades Recolectoras s Primeiras Civilizaes 2. Contributos das primeiras civilizaes
Como se Tornar Escriba
Ao entrar para a escola, com cerca de dez anos, o jovem egpcio comea a aprendizagem da escrita copiando frases inteiras em hierglifos cursivos, esses a que se chamou escrita hiertica. Como caderno utiliza a ostraca. O papiro demasiado raro e precioso para ser gasto na escola est reservado para os textos litrgicos e administrativos escritos por profissionais. O Imprio novo deixou-nos alguns exemplos dessas tabunhas de madeira que so lavadas depois de o mestre as ter corrigido. O aluno decora o que copiou e volta a copi-lo no verso da tabunha ou noutro suporte, para mostrar o seu trabalho ao professor (...). A disciplina muito severa: Est atento e ouve as minhas palavras. No esqueas nada do que eu digo, recorda o incio de todas as lies. Exige-se uma aplicao permanente (...) No vocabulrio egpcio, o mesmo verbo, sedjem, significa obedecer e ouvir e que se escreve com o ideograma da orelha, passagem obrigatria da ateno. Aquele que escuta vem a ser algum distinto diz Kheti ao seu filho. Todos os recursos so bons para incitar o aluno a trabalhar: o elogio, a promessa de um futuro cobiado, isento da dureza das corveias, a competio, a ameaa e, por ltimo, os castigos corporais, quando o aluno se revela particularmente preguioso ou indisciplinado. Sado da escola, o adolescente torna-se aprendiz de um escriba profissional, que pode ser o seu prprio pai ou algum parente prximo e que ir form-lo na sua futura profisso, inculcar-lhe noes de administrao, ensinar-lhe as formas de cortesia e a apresentao dos documentos.
G. Andreu, A Vida Quotidiana no Egipto no Tempo das Pirmides, Lisboa, Edies 70

A Confisso do Morto
No causei sofrimento aos homens. No empreguei violncia contra os meus parentes. (...) No cometi crimes. No trabalhei em meu proveito em excesso. No intriguei por ambio. No maltratei meus servidores. No blasfemei contra os deuses. (...) No provoquei a fome. No fiz chorar homens meus semelhantes. No matei nem mandei matar. No provoquei enfermidades entre os homens. No subtrai oferendas aos templos. (...) No manipulei os pesos nem os braos da balana. (...) Eu sou puro, eu sou puro, eu sou puro!
Jos das Candeias Sales, citado em As Divindades Egpcias. Uma Chave Para a Compreenso do Egipto Antigo, Lisboa, Ed. Estampa

A Cidade de Tiro
Tiro, a velha cidade instalada nos acessos do mar, intermediria dos povos, perto de ilhas inumerveis(...). O linho bordado do Egipto, confeccionava os teus tecidos e servia de bandeira aos teus navios. (...) Todas as frotas vinham trocar contigo as suas mercadorias. Persas, Lbios e Ldios faziam parte do teu exrcito, eram teus soldados. (...) O sul da Espanha negociava contigo as suas riquezas de toda a espcie: prata, ferro, estanho e chumbo, com que pagava as tuas mercadorias. (...) Os Armnios forneciam-te cavalos e mulas (...). Os srios traziam-te (...) prpura, rendas, coral e rubis em troca dos teus produtos. Jud e o pas de Israel, eles prprios te forneciam milho, cera, mel, leo e resina. Damasco trocava contigo vinho e l. A Arbia (...) fazia contigo o comrcio dos cordeiros, javalis e cabras (...) pagava as tuas mercadorias com perfumes, pedras preciosas e ouro. Os da Mesopotmia vinham trocar vesturio de luxo, casacos de prpura violeta e de rendas, tapetes coloridos, slidas cordas entranadas. (...) Tu tornaste-te rica e gloriosa no seio dos mares.
Bblia, Livro de Ezequiel

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TEMA B: A Herana do Mediterrneo Antigo 1. OS Gregos no sculo V a.C. o exemplo de Atenas


A Democracia
O princpio do governo democrtico a liberdade (...). Na democracia o direito poltico a igualdade, no relativamente ao mrito mas segundo o nmero. Uma vez assente esta base de direito, segue-se, como consequncia, que a multido deve ser necessariamente soberana e que as decises da maioria devem ser a lei definitiva, a justia absoluta; porque se parte do princpio que todos os cidados devem ser iguais. E assim, na democracia, os pobres so soberanos com excluso dos ricos, porque so em maior nmero, e a vontade da maioria lei. Este um dos caracteres distintivos da liberdade, a qual para os partidrios da democracia uma condio indispensvel do estado. Segundo o seu carcter a faculdade de cada um viver como lhe agrada, porque, como costuma dizer-se, isto a caracterstica da liberdade democrtica. Disto resulta, que na democracia, o cidado no est obrigado a obedecer a qualquer um, ou se obedece com a condio de ele mandar tambm por sua vez; eis como neste sistema se concilia a liberdade com a igualdade.
Aristteles, A Poltica

Crticas Democracia
A democracia ateniense parece tambm mal inspirada quando obriga os aliados a atravessar o mar, para fazerem com que os seus processos sejam julgados em Atenas; mas calcula, pelo seu lado, todos os benefcios que disso pode tirar o povo de Atenas. Em primeiro lugar, durante o ano inteiro, recebe o seu salrio da caixa onde se consignam as despesas de justia; em seguida, ficando tranquilamente na sua terra, sem fazer sair navios do porto, governa as cidades confederadas, e nos seus tribunais apoia os do partido democrtico e prende os do partido contrrio. Se cada uma das cidades tivesse a possibilidade de fazer com que os seus processos fossem julgados no seu territrio, os aliados, dispostos como esto contra os Atenienses, perderiam os que de entre eles mais apego tm pela democracia ateniense.
Pseudo-Xenofonte (cerca de 430 a.C.) A Repblica dos Atenienses

O Orculo de Delfos
O rei grego Cresso envia delegados a fim de interrogar o orculo de Delfos sobre a possibilidade de declarar guerra ao rei persa Ciro. Os sacerdotes respondem: Se Cresso fizesse guerra aos persas, destruiria um grande imprio... Quando as respostas foram levadas a Cresso (...) este, perante o que lhe diziam os orculos, decidiu-se a avanar. Ora, Cresso declarou guerra aos persas e foi vencido. Pedindo explicaes a Delfos sobre a sua derrota, eis o que lhe foi dito: Quanto resposta do orculo, que lhe foi transmitida, Apolo predisse que, se entrasse em guerra com os persas, destruria um grande imprio. Perante isto, deveria, se queria tomar uma atitude sensata, ter mandado perguntar ao deus a que imprio se referia, se ao seu, se ao de Ciro. No compreendeu o que lhe foi dito; agora s se pode censurar a si prprio.
Herdoto, Histria

Os Jogos Olmpicos
Vieram ter com eles uns poucos de transfugas da Arcdia, que precisavam de ter com que viver e queriam trabalhar. Quando os levaram presena do grande rei, os Persas perguntaram-lhe que estavam os gregos a fazer. Havia um que, mais do que todos, insistia nesta pergunta. Eles responderam que os gregos estavam a celebrar os Jogos Olmpicos e contemplavam os concursos gmnicos e hpicos. Perguntou ento qual era o prmio proposto, pelo qual lutavam. E eles referiram-se concesso da coroa de oliveira. Ento, Tritantaicmes, filho de Artbano, exprimiu uma opinio nobilssima, que lhe valeu o apodo de cobarde por parte do grande rei. Ao ser informado de que o prmio era uma coroa, e no dinheiro, no se conteve que no exclamasse diante de todos: Ai, Mardnio, que homens so esses contra quem nos levas a combater, se eles no lutam pela riqueza, mas s pela superioridade.
Herdoto, Histria, Livro VIII

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2. O mundo romano no apogeu do Imprio


As Conquistas Romanas
Por todo o lado, os exrcitos vitoriosos de Roma conquistam continuamente novas terras e submetem os povos estrangeiros. Todavia, ao faz-lo, Roma impe-se mais pelo prestigio da sua civilizao do que pela fora. (...) Sem nunca tratar com aspereza os reis vencidos, tolerante para com os povos seus aliados, no reservando para si mais do que a honra de ser vencedora, Roma tratou sempre os vencidos com todo o respeito, permitindo-lhes que conservassem os seus costumes as suas leis, os deuses, e por vezes, at os seus prprios reis. E, apesar de ter unido sob a sua direco as duas margens do Mediterrneo, conseguiu impor a sua autoridade, desde Cdis at Sria.
Tito Lvio, A Histria Romana, V (adaptado)

A Expanso Romana
Roma, pouco depois da sua fundao, comeou a dominar os povos vizinhos, que eram muito aguerridos e terrveis. Estendeu cada vez mais os seus domnios, subjugando todos os que lhe resistiam. (...) Aps a conquista da Itlia, Roma ambicionou dominar toda a terra: expulsou do mar Mediterrneo os Cartagineses, cujas foras martimas eram considerveis; conquistou a Macednia que era, nessa altura, o mais florescente e rico dos reinos existentes; e, em seguida, nenhum povo lhe conseguiu resistir. (...) Hoje, no existe ningum no mundo civilizado, que no reconhea Roma como a senhora do Universo e que recuse obedecer-lhe.
Dionsio de Halicarnasso, Antiguidades Romanas (adaptado)

A Admirao pela Cultura Grega


Chegaram a Roma embaixadores atenienses, os filsofos Carnedes (...) e Digenes (...), a fim de levantarem uma penalidade contra o povo ateniense. (...) Logo os jovens mais dados s letras acorreram em volta deles e se puseram a escut-los com muita admirao. Sobretudo (...) Crneades, o mais dotado, e a quem no faltava a fama desses dotes, atraiu-lhe muitos apreciadores, e foi como um vendaval cujo eco atroou a cidade. Espalhou-se a fama de que havia um Grego (...) que a todos fascinava e subjugava, inspirando nos jovens uma paixo terrvel que os fazia desviar dos demais prazeres e passatempos, entusiasmados pela filosofia. Estes acontecimentos aprouveram maioria dos romanos, que viam com satisfao os jovens voltarem-se para a cultura grega e conviverem com estes homens to admirados.
Plutarco, Cato, o Antigo (adaptado)

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TEMA C: A Formao da Cristandade Ocidental e a Expanso Islmica 1. A Europa crist nos sculos VI a IX
Segundo o historiador Aminiano Marcelino, oficial do exrcito romano, assim era a vida dos Hunos quando de sua entrada na Europa, ao final do sculo IV: 'Quando ainda muito jovens, fazem-lhes com um ferro profundos ferimentos no rosto, a fim de que as cicatrizes que nele se formarem impeam a sada do primeiro plo: envelhecem desfigurados e sem barba. Todos eles tm, alis, os membros vigorosos e o pescoo grosso: tm aspecto extraordinrio e to curvados que podero ser tomados por animais de dois ps ou por esses pilares grosseiramente esculpidos em figuras humanas que se vem nas bordas das pontes. No tm eles necessidade do fogo nem de comidas temperadas, mas vivem de razes selvagens e de toda a espcie de carne que comem meio crua, depois de t-la aquecido levemente sentando-se em cima durante algum tempo quando esto a cavalo. No tm casas, no se encontra entre eles nem mesmo uma cabana coberta de canio. Vestem-se de pano ou peles de ratos dos campos; tm apenas uma nica roupa e no tiram a tnica seno quando cai em farrapos. Cobrem a cabea com pequenos bons cados, e as pernas com peles de bode. So colados a seus cavalos, que so, na verdade, robustos mas feios; no existe nenhum dentre eles que no possa passar a noite e o dia sobre a montaria; a cavalo que bebem, comem e, abaixando-se sobre o pescoo estreito do animal, dormem. Nenhum cultiva a terra nem toca mesmo um arado. Sem morada fixa, sem casas, erram por todos os lados e parecem sempre fugir com as suas carriolas. Como animais desprovidos de razo, ignoram inteiramente o que o bem e o que o mal; no tm religio, nem superstio, nada iguala a sua paixo pelo ouro.
Ammianus Marcellinus, com traduo inglesa de Jonh C. Rolke, liv. XXXI, 2, 1 a 11, Harvard University Press (adaptado)

2. A sociedade europeia nos sculos IX a XII


A Funo de Cada Ordem Social
A razo [de ser] dos carneiros fornecer leite e l; a dos bois lavrar a terra, e a dos ces defender os carneiros e os bois dos ataques dos lobos. Se cada uma destas espcies de animais cumprir a sua misso, Deus proteg-la-. Deste modo, fez ordens, que institui em vista das diversas misses a realizar neste mundo. Institui uns os clrigos e os monges para que rezassem pelos outros, e cheios de doura, como ovelhas, sobre eles derramassem o leite da pregao e com a l dos bons exemplos lhes inspirassem um ardente amor de Deus. Institui os camponeses para que eles como fazem os bois com o seu trabalho assegurassem a sua prpria subsistncia e a dos outros. A outros, por fim guerreiros, instituiu-os para que mostrassem a fora na medida do necessrio e para que defendessem dos inimigos, semelhantes a lobos, os que oram e os que cultivam a terra.
Bispo Eadmer de Canterbury, retransmitindo os ensinamentos de Santo Anselmo, sc. XI, citado em LE GOFF, Jacques, A Civilizao do Ocidente Medieval, Lisboa, Ed. Estampa, vol. II. (adaptado)

Mentalidade Medieval
Muito me agrada o alegre tempo da Pscoa que faz chegar as folhas e flores; e agrada-me ouvir a alegria das aves que fazem ressoar os seus cantos pelo arvoredo.

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Mas tambm me agrada quando vejo, nos prados, e sinto grande jbilo quando vejo, alinhados nos campos, cavaleiros e cavalos aparelhados; e agrada-me quando os batedores fazem fugir as gentes e o gado; e agrada-me, quando vejo, atrs deles, uma grande massa de homens de armas que vm juntos; meu corao alegra-se quando vejo fortes castelos cercados e as sebes destrudas e tombadas e o exrcito, na margem, toda rodeada de fossos, com uma linha de robustas estacas entrelaadas... Clavas, espadas, elmos de cores, escudos, v-lo-emos feitos em pedaos desde o comeo do combate e muitos vassalos feridos juntamente, por onde andaro aventura os cavalos dos mortos e feridos. E quando entrar no combate, que cada homem de boa linhagem no pense seno em partir cabea e braos; pois mais vale morto do que vivo e vencido. Digo-vos, j no encontro tanto sabor no comer, no beber, no dormir como quando ouo o grito Avante! elevar-se dos dois lados, o relinchar dos cavalos sem cavaleiros na sombra e os brados Socorro! Socorro!; quando vejo sair, para l dos fossos, grandes e pequenos na erva; quando vejo, enfim, os mortos que, nas entranhas, tm ainda cravados os restos das lanas, com as suas flmulas.
Obra de um trovador do sculo XII, citada em MICELI, Paulo, O Feudalismo, 16.a ed, So Paulo, Atual Editora

Do Modo Como o Escudeiro Deve Receber a Cavalaria


1. Primeiramente, o escudeiro, antes de entrar na Ordem da Cavalaria, deve confessar-se das faltas que cometeu contra Deus. (...) 2. Para armar um cavaleiro convm destinar-se uma festa das que de preceito se celebram durante o ano. (...) 3. Deve o escudeiro jejuar na viglia da festa. (...) E na noite antecedente ao dia em que h-de ser armado, deve ir Igreja velar, estar em orao e contemplao e ouvir as palavras de Deus e da Ordem da Cavalaria. (...) 4. No dia da funo, convm que se cante missa solenemente. (...) 5. Quando o sacerdote tenha feito o que toca ao seu ofcio, convm ento que o prncipe ou alto baro que quer fazer cavaleiro o escudeiro que pede cavalaria tenha em si mesmo a virtude e ordem da Cavalaria para com a graa de Deus poder dar virtude e Ordem da Cavalaria ao escudeiro que a quer receber. (...) 6. Deve o escudeiro ajoelhar-se ante o altar e levantar a Deus os seus olhos corporais e espirituais e as suas mos. E ento o cavaleiro lhe cingir a espada, no que se significa a castidade e a justia. Deve dar-lhe um beijo em significao da caridade e dar-lhe uma bofetada para que se lembre do que promete, do grande cargo a que se obriga e da grande honra que recebe pela Ordem da Cavalaria.

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7. Depois de o cavaleiro espiritual e terrenal ter cumprido o seu ofcio armando o novo cavaleiro, deve este montar a cavalo e manifesta-se assim gente, para que todos saibam que cavaleiro e obrigado a manter e defender a honra da Cavalaria. (...) 8. Naquele dia deve fazer grande festim, com convites, torneios e as demais coisas correspondentes ao festim da Cavalaria. (...)
Raimundo Llulli (1235-1315), Livro da Ordem da Cavalaria (adaptado)

Poesia do Sculo XII


Os clrigos devem por todos orar Os cavaleiros sem demora Devem defender e honrar E os camponeses sofrer. Cavaleiros e clero sem falha Vivem de quem trabalha. Tm grande canseira e dor Pagam primcias*, corveias, oraes ou talha E cem coisas costumeiras. E quanto mais pobre viver Mais mrito ter. Das faltas que cometeu. Se paga a todos o que deve Se cumpre com lealdade a sua f. Se suporta paciente o que lhe cabe: Angstia e sofrimento.
*Primcias: primeiras colheitas. Poesia escrita por Estevo de Fougres, clrigo do sculo XII, citada em DUBY, Georges,

As Trs Ordens ou o Imaginrio do Feudalismo, Lisboa, Ed. Estampa

3. A expanso muulmana. Pennsula Ibrica: dois mundos em presena


Partilha de Despojos em Lamego
Almanor comeou a retirada de Santiago depois de ter avanado mais longe que nenhum outro muulmano. No regresso da sua campanha, dirigiu-se ao territrio de Bermudo (II), filho de Ordoo, a fim de o saquear e devastar. Mas cessou as suas razias ao chegar s comarcas regidas pelos condes confederados que serviam no seu exrcito. Continou a marcha at fortaleza de Lamego que antes havia conquistado. E ali despediu os condes, aos quais fez desfilar cada um em seu posto e a quem mandou distribuir vestes, assim como aos seus soldados. De Lamego enviou a Crdova a relao das suas vitrias Nesta campanha repartiu, entre os prncipes cristos e muulmanos que se tinham distinguido nela, duas mil duzentas e oitenta e cinco peas de seda bordada, vinte e um vestidos de l merina, onze de seda bordada com ouro, quinze panos rameados, sete tapetes de brocado, duas peas de brocado romano e peles. O exrcito entrou em Crdova so e salvo e carregado de despojos depois de uma campanha que havia sido uma beno para os muulmanos. Al seja louvado!

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Em Santiago, Almanor encontrara apenas um velho monge sentado junto ao tmulo do santo. Porque ests a? Para honrar Santiago respondeu o monge. E o vencedor deu ordem para que o deixassem em paz.
In Antnio Borges Coelho, Portugal na Espanha rabe, Lisboa, Caminho (adaptado)

A Invaso da Pennsula Ibrica pelos Muulmanos


(...) Enviou pois um dos seus libertos, Tarique, e de cognome Abu Zara, com 400 homens, entre eles 100 de cavalaria, o qual passou em quatro barcos e arribou a uma ilha chamada ilha de Andaluz, que era arsenal (dos Cristos) e por onde zarpavam as suas embarcaes. Por ali ter desembarcado, tomou o nome da ilha de Tarifa. Esperou que se lhe agregassem todos os seus companheiros e depois dirigiu-se contra Algeciras; fez muitos cativos, como nem Mua nem os seus companheiros haviam visto algo de semelhante, recolheu muitos despojos e regressou so e salvo... Quando (os Muulmanos) viram isto desejaram passar imediatamente para l, e Mua nomeou chefe de vanguarda um seu liberto, chamado Tarique para que fosse a Espanha com 7000 Muulmanos, na sua maior parte berberes e libertos, pois havia pouqussimos rabes... Ao saber, o rei de Espanha, a notcia da correria de Tarique, considerou o assunto como coisa mais grave. Estava ausente da Corte, combatendo em Pamplona, e dali se dirigiu para o Sul, quando j Tarique havia entrado, tendo reunido contra este um exrcito de 100 mil homens ou coisas semelhantes, segunto se conta... Encontraram-se Rodrigo e Tarique, que havia permanecido em Algeciras, num lugar chamado Lago, e pelejaram encarniadamente;... por fim Rodrigo foi derrotado e os Muulmanos fizeram uma grande matana nos inimigos.
Crnica annima do sc. XI, citada em ALBOROZ, Claudio Sanchez, La Espaa Musulmana, vol. I (adaptado)

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TEMA D: Portugal no Contexto Europeu dos scs. XII a XIV 1. Desenvolvimento econmico, relaes sociais e poder poltico
O Afolhamento Trienal
Um grande progresso reside no hbito, iniciado nos sculos XI-XIII, de fazer trs afolhamentos, e no dois (...). O novo afolhamento s a pouco e pouco se desenvolve de forma sistemtica. As vantagens do afolhamento trienal so evidentes. A produo aumentou, as culturas cobriam doravante dois teros e no somente metade das terras cultivveis (...). Este facto tornava possvel assegurar uma maior variedade e abundncia de alimentos no s para os homens, mas tambm para os animais; o aumento da produo de aveia deu um impulso decisivo na criao de gado cavalar.
Histria da Humanidade, Unesco, 1967 (adaptado)

Doao Rgia
Eu, Afonso, pela graa de Deus, rei de Portugal (...) agradou-me dar em doao (...) o castelo de S. Eullia (...) com todo o seu domnio (...) ao mosteiro de S. Cruz (Coimbra) (...) para fazer o povoamento, sustento e defesa daqueles que a esto (...). Dou portanto e confirmo ao dito mosteiro de S. Cruz e a vs (...) D. Joo prior e irmos para sempre (...) todo aquele castelo de S. Eullia (...) com todos os seus direitos e termos e com todas as suas pertenas (...). 1166.
In Rui Azevedo, Documentos Medievais Portugueses, Documentos Rgios, 1958 (adaptado)

Confirmaes de 1317
E vs deveis saber que direito e uso e costume geral dos meus reinos que em todas as doaes que os reis fazem a alguns sempre fica guardado para os reis as apelaes e a justia maior e outras coisas muitas que ficam aos reis em sinal e em conhecimento de maior senhorio.
In Cortes Portuguesas, Reinado de D. Afonso IV, 1325-1357 (adaptado)

2. A cultura portuguesa face aos modelos europeus


A Cultura
A instruo duma criana dependia, em geral, da sua condio na sociedade, dos seus meios de fortuna e da localizao geogrfica da sua infncia e adolescncia. No se punham problemas como o do ensino primrio ou o do ensino obrigatrio. Instruir no se julgava dever da Coroa nem de ningum. Abra-se apenas a excepo religiosa. E essa quantas vezes, foi a determinante de um mnimo de indivduos alcanarem um mnimo de educao. (...) Mas analfabetismo, no conceito moderno, no significava necessariamente falta de cultura, na Idade Mdia. Nem para as massas nem para as elites o problema da alfabetizao se punha como hoje. Os conhecimentos tericos e prticos transmitiam-se sobretudo por via oral. Tradies populares, romances, provrbios e sermes tinham na formao dos indivduos e

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das colectividades um papel to importante como o livro dos nossos dias. Acrescentem-se ainda os frescos e as esculturas das igrejas, a liturgia, o teatro religioso, etc. (...) Saber ler e escrever representava, sem dvida, para a poca, um estdio avanado de cultura. Mas, mesmo que letrado, que formas de alargamento podia um rei ou um nobre receber na sua corte ou no seu solar de provncia? De quando em quando visitavam o pao jograis deambulatrios ou trovadores convidados. Uns e outros haviam de narrar contos, lendas, declamar poemas, tocar e bailar. Para alm do mero divertimento, a actividade trovadoresca ou jograleira supria a falta de livros. (...) A voga dos romances de cavalaria entrou tambm em Portugal. No sculo XIV comps-se o Amadis de Gaula. Durante todo esse sculo, e os dois seguintes, os livros de cavalaria estiveram na moda. Nunlvares, quando adolescente, havia gro sabor e usava muito de ouvir e ler livros de histrias, especialmente usava mais ler a histria de Galaaz em que se continha a suma da Tvola Redonda. Este passo revela a disseminao, pelas casas nobres, dos principais livros que poderiam interessar aristocracia. (...) O mercador de panos estabelecido em Lisboa ou no Porto no seria to versado como o nobre em filosofia moral ou em romances de cavalaria. Mas estava na posse de uma soma de conhecimentos que hoje nos so muito mais familiares. Alm de escrever e ler, sabia contar (s vezes no muito bem), somando, multiplicando e dividindo nmeros que podiam ser grandes (...) A extenso dos seus negcios dava-lhe amplos conhecimentos de geografia, conhecia toda a linha de costa desde Lisboa at Bruges e Londres, e mesmo mais alm tinha ideias precisas sobre o mundo nrdico e oriental; a oriente, conhecia de Lisboa a Veneza com rigor para l, ainda era capaz de dissertar sobre Constantinopla e sobre o mundo muulmano. Correspondia-se com os seus scios e representantes e com muitos colegas estrangeiros: escrevia em latim mas era capaz de ler cartas em francs, em castelhano ou aragons e nos principais dialectos italianos. Sabia muito bem quem eram os prncipes reinantes dos vrios estados, estava a par da sua poltica externa na medida em que isso podia afectar o seu comrcio. No tinha muito tempo para ler. Mas interessavam-no lendas de terras distantes e, de longe em longe, apologias morais e vidas de santos. Invejava a vida faustosa e despreocupada do cavaleiro nobre. Conhecia as linhagens das principais famlias e aspirava a um dia ser feito cavaleiro e receber braso de armas.
A. H. de Oliveira Marques, A Sociedade Medieval Portuguesa, Lisboa, Liv. S da Costa (adaptado)

Guilherme, o Marechal: Episdios da Vida de um Cavaleiro


(...) nesta poca, os filhos dos cavaleiros cedo deixavam a casa paterna. Iam fazer algures o aprendizado da vida e os mais novos deixavam a casa para sempre, excepto por um acaso feliz. Passados oito, dez anos, eram deste modo separados da sua me, das suas irms, das mulheres do seu sangue, no meio das quais tinham at ento vivido e que lhes eram queridas. Notemos, com efeito, que foi acerca da sua me e das suas irms que o pequeno Guilherme se procurou informar, em primeiro lugar, junto do criado da sua casa enviado para saber notcias, quando se apercebeu da presena deste, que espiava pela entrada da tenda real. Ruptura. Dupla ruptura: com a casa natal, com o mundo feminino do quarto das crianas. E transferncia muito brusca para um outro mundo, o das cavalgadas, das cavalarias, dos depsitos de armas, das caadas, das emboscadas e dos passatempos viris. Os rapazes cresciam a integrados no grupo de cavaleiros, adolescentes misturados na promiscuidade militar com homens maduros, j pertenciam, embora numa posio subalterna e confundidos nos primeiros tempos com os servidores, ao esquadro que mantinha em sua casa um outro patro, encarregado de os educar, de os divertir, que assim se tomava no seu novo pai, enquanto a figura do pai, do verdadeiro pai, do pai natural, se apagava rapidamente da sua memria, no caso de, tratando-se de filhos mais novos, no esperarem vir a ser um dia herdeiros. (...) Na linhagem ama-se abertamente aquele que ainda possui os direitos que se iro receber, quando tombarem das suas mos moribundas, tal como o vassalo ama abertamente o senhor de quem recebeu benefcios. (...) o jovem Guilherme despede-se da sua me, das suas irms, que choram, e parte equipado com muita simplicidade, acompanhado unicamente por um rapazinho como ele e por um criado. Atravessa o mar. Seu pai decidiu colocar o seu quarto filho na Normandia, junto de Guilherme de Tancarville, camareiro do rei de Inglaterra. Este homem, que seu primo direito, mantm um grande castelo, congrega noventa e quatro cavaleiros sob o seu estandarte e possui uma boa posio na casa do rei, um dos mais poderosos dentre os parentes mais prximos. , por isso, obrigado a amar a sua linhagem mais do que qualquer outro, a exalt-la

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tanto quanto possa, a honr-la. Tem-se absoluta confiana nele, entre todos os primos. Conta-se com ele. Este v, por isso, vir at si multides de jovens. Decidiu-se que estes no seguiriam a carreira eclesistica. Desde o momento em que parece conveniente faz-los sair da roda das saias da me e das criadas, preocupam-se em lhos confiar para que ele lhos crie como seus sobrinhos, ou seja, como seus netos. No so os seus descendentes, mas corre-lhes nas veias o mesmo sangue. (...) Ei-lo, em breve, escudeiro, acompanhando os guerreiros nas suas expedies, servindo-os. Permanece oito anos nesta situao preparatria. Guilherme de Tancarville decide por fim o seu protegido tem mais de 20 anos cingir-lhe solenemente a espada. Uma ferramenta, mas, mais do que isso, um emblema do direito e do dever de combater. A entrada na cavalaria ocorreu, sem dvida, na Primavera de 1167. O poema no indica a data nem descreve a cerimnia. Fica-se um pouco surpreendido por isso, porque na poca se considera comummente como capital este dia, em que acaba a infncia e o homem feito admitido na sociedade dos adultos. Nesse dia comea a verdadeira vida e cada cavaleiro se recorda dele como do mais belo da sua existncia.
Georges Duby, Guilherme, o Marechal O Melhor Cavaleiro do Mundo, Lisboa, Ed. Gradiva (adaptado)

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SOLUES DAS FICHAS DO CADERNO DE ACTIVIDADES

TEMA A Ficha 1: As primeiras conquistas do Homem


1.4 Ttulo: A evoluo do Homem e as suas primeiras conquistas.
Evoluo do Homem Caractersticas Fsicas Capacidade craniana entre 650-800 cm3. 1. Homo habilis Primeiro Homem a libertar as mos da posio quadrpede. Capacidade craniana (900-1100 cm 3 ) e maior desenvolvimento do crebro e da inteligncia. 2. Homo erectus Produz sons com algum significado. Capacidade craniana (1300-1500 cm3) praticamente igual do Homem actual. 3. Homo sapiens Capacidade craniana (1300-1500 cm3) e caractersticas fsicas semelhantes ao Homem actual. 4. Homo sapiens/ /sapiens
Concluses:

Progressos tcnicos Fabrico dos primeiros instrumentos de pedra lascada como os seixos quebrados.

Fabrico de instrumentos de pedra lascada mais eficazes, como o biface. Domnio e produo do fogo. Fabrico de pequenos instrumentos, como raspadores e pontas de lana, aproveitando as lascas das pedras. Fabrico de instrumentos cada vez mais variados e eficazes como a lana, a azagaia, o propulsor, a lmina, o machado e o buril, arpes e agulhas. Aprendem tambm a encabar os instrumentos.

Duas transformaes biolgicas do processo de evoluo do Homem Aquisio da bipedia e da verticalidade, aumento do volume do crebro e da inteligncia. Duas consequncias dessas transformaes Libertao da mo e consequente fabrico de instrumentos, maior capacidade intelectual. De que modo essas transformaes contriburam para a sobrevivncia do Homem Maior capacidade de adaptao a novas condies de vida.

2.
Instrumentos Material Funo a que de que era feito se destinava Defender-se dos inimigos; aproveitar os recursos Pedra (lascada) 5. Seixo quebrado naturais. Defender-se dos inimigos; aproveitar os recursos Pedra (lascada) naturais. 6. Biface 7. Ponta de lana 8. Arpes 9. Agulhas Caar Pescar Coser as roupas Caar a maior distncia Pedra (lascada) Marfim ou osso Marfim ou osso Pedra, madeira, marfim ou osso Primeiro Homem que o produziu Perodo da Pr-Histria Paleoltico Inferior

Homo habilis

Homo erectus Homo sapiens Homo sapiens sapiens Homo sapiens sapiens Homo sapiens sapiens

Paleoltico Inferior Paleoltico Mdio Paleoltico Superior Paleoltico Superior Paleoltico Superior

10. Cabo de propulsor

3. Milnios; Homo sapiens sapiens; bipedia; verticalidade; crebro; inteligncia; pedra lascada; Paleoltico; fogo; cozinhar; cavernas; arqueologia.
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Ficha 2: Dos pequenos recolectores aos grandes caadores


2. As principais razes que levaram o Homem a espalhar-se pelo mundo foram o crescimento populacional e a escassez de alimentos provocada pelas alteraes climticas que originaram a emigrao dos animais de grande porte. 3. A formao dos grandes glaciares provocou o abaixamento do nvel das guas do mar pondo a descoberto terras. O Homem ter, ento, passado para a Ocenia em pequenas canoas e, a p, da sia para a Amrica atravs do Estreito de Bring. 4.1

2. Pintura Rupestre

3. Estatueta Feminina Arte Mvel

4.2 A economia recolectora estava muito dependente da Natureza e do que o Homem pudesse caar. Assim pensa-se que ele acreditava que quantos mais animais pintasse, mais sorte iria ter na prxima caada. 4.3 O significado atribudo o da fertilidade da mulher que era comparada fertilidade da terra. 5.
1 2 3

P A L E L I T I C O

R V E D O F R E A G

E E C R G A E N O

R T A D I C S A

H O A A E

I R

S A

C O P O B S P
10

N A

C
4 5

N O M A

A
8

R R

Q U
9

U P S

E
7

E A
11

6. Economia recolectora; nomadismo; porte; colectiva; crescimento populacional; continentes; ritos mgicos; caadas; arte rupestre; fertilidade; femininas; osso; marfim; fontes histricas.

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Ficha 3: Agricultores e pastores


2.1 Chama-se, normalmente, Crescente Frtil porque o local onde primeiro se comearam a produzir alimentos (da o nome de frtil) tem a forma de lua em quarto crescente. 2.2 Eram terras frteis, banhadas por rios. 2.3 As primeiras formas de agricultura surgiram por volta de 8000 a.C. 3. A descoberta da agricultura e da pastorcia permitiu que o Homem deixasse de andar procura de alimentos, necessitando agora de permanecer no mesmo local para vigiar as colheitas e tratar do gado. Com a sedentarizao surgiram os primeiros aldeamentos, junto de terras frteis ou na proximidade da gua. 4.

2. Tear tecelagem 3. Vaso cermica

4. Cestos cestaria

5. Foicinha pedra polida

4.3 A economia produtora do Neoltico deu origem ao aparecimento de novas actividades, como a cestaria e a cermica, produzindo-se, assim, utenslios que serviam para transportar e guardar os alimentos. Tambm o cultivo do linho e do algodo, bem como a l das ovelhas, permitiu, com a inveno do tear, o fabrico de tecidos. Por fim, porque a agricultura necessitava de instrumentos mais eficazes, a pedra passou a ser polida e os instrumentos mais resistentes e cortantes. 5.
Paleoltico Economia recolectora Nomadismo Instrumentos de pedra lascada Pesca Cavernas Caa Arte rupestre Domnio do fogo Agricultura Aldeamentos Economia de produo Sedentarizao Instrumentos de pedra polida Arte rupestre Caa Neoltico Pastorcia Cermica Domnio do fogo Pesca Cestaria Roda Tecelagem

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Ficha 4: A revoluo neoltica


1. a) b) c) d) e) f) g)
F V F V V

No Paleoltico Superior j surgiram as primeiras formas de diferenciao social. Foi no Paleoltico Superior que surgiram as primeiras manifestaes artsticas.

As antas ou dlmenes estavam relacionadas com o enterramento dos mortos. F Aos menires agrupados em linha recta chama-se alinhamento.
F

D
2 3

E D P U L N
8

N E O L I T I C O

T U L T T A R R D

A S I U I

R A D R C

I A A O

O E

M A

A
5

I G
6

C A

M E
7

A N

M E
9

O M E U C A

L O

3. Neoltico significa perodo da nova pedra, ou seja, da pedra polida. 4. 1) produtora recolectora 2) recolectora produtora 3) sedentarizao ao nomadismo 4) nomadismo a sedentarizao 5) em frica no Crescente Frtil 6) cavernas aldeamentos 7) por sexos social 8) Paleoltico Neoltico 9) pequenas grandes 10) culto dos astros enterramento dos mortos 11) tmulo culto dos astros 12) pouco muito 13) muito longo mais pequeno

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Ficha 5: As civilizaes dos grandes rios Egipto condies naturais


1. Legenda: A Egipto B Sumria C Vale do Indo D Vale do Rio Amarelo 1 Rio Nilo 2 Rio Eufrates 3 Rio Tigre 4 Rio Indo 5 Rio Amarelo 1.2 O elemento natural comum a todas as civilizaes o rio. 1.3 Os rios, com as suas inundaes peridicas, fertilizavam a terra, tornando-a mais produtiva. Assim, as populaes foram atradas para a proximidade dos rios, surgindo a comunidades organizadas que, ao atingirem determinado grau de desenvolvimento, deram origem ao aparecimento e desenvolvimento de civilizaes. 1.4 As primeiras civilizaes (por exemplo) 2.
Economia de produo Aumento de produo Troca de produtos Revoluo metalrgica Fabrico de cestos e vasos de cermica

2.1 A acumulao de excedentes surgiu na sequncia da economia de produo. A utilizao de instrumentos de metal na agricultura levou ao aumento da produo, comeando-se a produzir para alm do que era necessrio para satisfazer as necessidades imediatas. Tornou-se, assim, possvel a acumulao de produtos que se guardavam em recipientes prprios como cestos e vasos de cermica. Surgiram, ento, as primeiras trocas de produtos. 3.1 2. d) Em Maro fazia-se a colheita dos cereais, um dos principais produtos agrcolas do Egipto, que eram, depois de limpos, armazenados nos celeiros da aldeia. 3. b) A pesca, no rio Nilo, era um importante recurso econmico do Egipto. 4. c) Os Egpcios dedicavam-se s actividades artesanais, nomeadamente metalurgia. 5. a) O rio Nilo, com as suas cheias anuais, permitiu o desenvolvimento de uma agricultura prspera. 3.2 A economia de produo e a acumulao de excedentes, resultantes do desenvolvimento da agricultura e do artesanato, levaram necessidade de proceder ao clculo e registo da produo e das trocas comerciais. 1 Montanhas Plancies 2 Guerra Agricultura 3 1. Milnio 6. Milnio 4 Bronze Cobre 5 Mais frgeis Mais resistentes 6 Diminuio da produo Aumento da produo 7 Megalticas Urbanas 8 Desertos Vales dos rios 9 Danbio Nilo 10 Nilo Eufrates 11 Construo de obras de arte Agricultura 12 Artistas Camponeses

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Ficha 6: A estratificao da sociedade


1.1 O fara 1.2 Deus-vivo Chefe supremo do culto Dono de todas as terras Rodeava-se de ministros e funcionrios Poder sacralizado 1.3 O fara, considerado um deus-vivo, tinha muitos poderes que exercia sobre os seus sbditos. 2.
Grupo social Funes Grupo social Funes

Chefe de Estado. Chefe supremo do culto. Fara Administravam as propriedades. Auxiliavam o fara no governo. Ministravam o culto, administravam os bens dos templos e colaboravam na governao. Artesos

Trabalhavam em oficinas prprias ou do fara ou dos grandes senhores.

Dedicavam-se ao comrcio. Comerciantes Trabalhavam nas terras do fara e dos senhores e nas obras pblicas.

Nobres

Sacerdotes

Camponeses

Calculavam e cobravam impostos; cargos pblicos. Escribas Escravos

Trabalhavam para o fara e para os templos.

Concluso: A sociedade era constituda por diversos grupos com funes e privilgios bem definidos, por isso uma sociedade estratificada.

3.
3

A
2

C S A L
5

R E L I G I O E G I C I A

A T S T A S C S

L H

O N S T O

4. a) V S b) V S c) F d) V R F V V e) f) S g) S h) F i) F j) F k) V R l) V R

E M B
4

A M A M E E T I O O N A R I S I S T A

P
6

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7

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8

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9 10

A R

B C
12 13

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O A L O L R O D H A I O O L O

11 M

U M R
14 15

E M P O F F

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Ficha 7: O saber dos Egpcios


1.
Base do saber: Observao e experincia reas do Saber Matemtica/Geometria Astronomia Medicina Conhecimentos alcanados Clculo de reas, medio de campos, projectos de construo de monumentos e sistema decimal. Posio e movimentos dos astros, calendrio solar de 365 dias. Conhecimento do corpo humano atravs da prtica da mumificao.

2.
Tipo de monumento Para que servia Morada dos sacerdotes. Local onde se praticava o culto religioso. Tmulo destinado a acolher o corpo mumificado do fara e os objectos que o acompanhavam na vida para alm da morte. Tmulo destinado a acolher o corpo mumificado do fara e os objectos que o acompanhavam na vida para alm da morte.

Material utilizado na sua construo

Uma caracterstica Uso da coluna para suportar os tectos ou planta rectangular ou monumentalidade. Construes em altura que se afunilavam em direco ao cu ou monumentalidade. Sobreposio de vrias mastabas (estruturas rectangulares em pedra) ou monumentalidade.

Templo

Pedra

Pirmide de faces lisas

Pedra

Pirmide de degraus

Pedra

Concluso: A monumentalidade uma caracterstica comum a todos os edifcios representados, que impressionavam pela sua dimenso, materiais e tcnicas usadas na sua construo.

3. a) A representao da figura humana obedecia lei da frontalidade. Docs. 4 e 5 b) Encontram-se sobretudo nas paredes dos tmulos. Doc. 4 c) O tamanho das figuras correspondia posio social da pessoa representada. Docs. 4 e 5 d) Eram feitas em pedra ou madeira. Doc. 5 e) A perfeio dos objectos de adorno em ouro revela o desenvolvimento das artes decorativas. Doc. 6 3.1 4. Pintura 5. Escultura 6. Artes decorativas 4.
Economia Cheias anuais; chaduf; acumulao de excedentes. Algumas caractersticas da civilizao egpcia Sociedade Religio Mumificao; crena na imortalidade da alma; poder sacralizado; politesta. Saber Arte Arquitectura; monumentalidade; pirmides; lei da frontalidade; pintura e escultura.

Camponeses; fara.

Mumificao; escrita hieroglfica.

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Ficha 8: Novos contributos civilizacionais no Mediterrneo Oriental


2. b) (...) o patriarca Abrao abandona a Mesopotmia e instala-se, com o seu povo, na Palestina. c) Os descendentes de Abrao foram para o Delta do Nilo. d) Uma vez reduzidos a uma situao de quase escravido abandonaram o Egipto. e) Regresso Palestina atravs do deserto durante 40 anos xodo. f) Criao do reino de Israel. h) Conquistas sucessivas dos Assrios, Babilnios, Persas, Gregos e Romanos. 3. Crena na existncia de um nico Deus Os Hebreus, dirigidos por Moiss, regressaram Palestina Esperana na vinda de um Messias que estabelecesse um reino Universal Disperso dos Judeus pelo mundo 4.
Localizao no tempo e no espao Localizao no tempo
(consulta a pg. 28)

xodo Monotesmo Dispora Messianismo

Trs cidades

Caractersticas do territrio

Principal actividade econmica Comrcio martimo

Principal inveno Alfabeto Vantagens: Sistema de escrita simples e acessvel, constituido apenas por 22 sinais.

Costa mediterrnea a norte da Palestina.

Localizao no tempo: Cerca de 2.200 a.C. at ao fim do 1.o milnio a.C. Ugarite; Biblos; Tiro. Faixa litoral estreita entre as montanhas e o mar Mediterrneo.

Importaes: Cereais, papiro Exportaes: madeira, tecidos, objectos de metal e de vidro.

5. Monotesmo; Messianismo; Antigo Testamento; Independentes; Comrcio; Escrita alfabtica.

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TEMA B Ficha 9: Atenas e o espao mediterrneo


1.1 a) Mar Egeu, Mar de Creta, Mar Jnio e Mar Mediterrneo Oriental. b) Montanhas, plancies e colinas. c) Tebas, Atenas, Esparta, Elis. 1.2 Ttulo: A Grcia Antiga 2.1 Legenda: 1 Acrpole 2 gora 3 Muralhas 4 Necrpole 2.2 a) Existncia de muralhas. b) Existncia de porto martimo. c) Existncia de um rio. d) A acrpole localizava-se no local mais elevado da plis. 3.
Comrcio A Importaes: E; F; H B C D E F Exportaes: A; B; C; D; G G H Armas Tecidos Construo naval: D Vinho Vasos de cermica Azeite Navios Cereais Metais Agricultura: A; C; E Extraco mineira: F Produtos Outras actividades Artesanato: B; G; H

Em sntese 4. a) Construo naval b) Construo naval c) Agricultura d) Comrcio e) Extraco mineira f) Agricultura g) Comrcio

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Ficha 10: A democracia na poca de Pricles


Grupos sociais Funes Direitos Deveres

Participar no governo da plis. Administrar as suas terras. Alguns eram tambm artesos e comerciantes. 1. Cidados

Eram os nicos que participavam no governo da plis. Eram livres.

Servio militar e participar na vida pblica.

Comerciantes e artesos.

Eram livres

Pagar impostos e prestar servio militar.

2. Metecos

Trabalhos domsticos e agrcolas. Explorao das minas. Funcionrios. 3. Escravos

Eram considerados instrumentos de trabalho sem direitos ou garantias.

Obedecer vontade dos seus proprietrios.

Concluso: A populao da plis ateniense no constituia uma sociedade igualitria, uma vez que s os cidados eram considerados povo ateniense com direitos polticos.

1.1 Ttulo: A sociedade ateniense 2.1 O autor do documento um cidado, uma vez que este elemento da sociedade era normalmente proprietrio de terras que administrava: Quando chego minha propriedade. 2.2 a) Participar na vida pblica da plis. b) Quando no tinham meios econmicos para se deslocar ou no podiam dispor de tempo para ir cidade. 2.3 Frequentava piscinas. Recebia os seus convidados em banquetes. Participava na vida poltica da plis. 3. Ostracismo Eclsia Democracia directa Igualdade de direitos dos cidados Bul Cidados 3.1 a) Ostracismo b) Eclsia c) Igualdade de direitos dos cidados d) Bul e) Democracia directa f) Cidados 3.2 a) Na sociedade ateniense existiam diversos grupos com funes e privilgios distintos. b) A democracia ateniense era um regime poltico em que podiam participar todos os cidados, ficando os restantes elementos da sociedade impedidos de o fazer. 122
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Ficha 11: Religio e cultura


1.1 a) ... eles apenas deviam praticar exerccios fsicos para que pudessem tornar-se ptimos professores de Educao Fsica. ... consideravam que deviam harmonizar a cultura fsica e intelectual para que pudessem desempenhar as suas funes na vida poltica da plis. b) As crianas eram desde cedo deixadas pelas mes em infantrios pblicos, uma vez que estas iam trabalhar fora de casa. A educao dada aos rapazes era exactamente igual quela que era dada s raparigas. As crianas eram educadas em casa pela me e outras mulheres. A educao dada aos rapazes era diferente daquela que era dada s raparigas. c) Aos 5 anos os rapazes comeavam a frequentar a escola onde aprendiam a ler, a escrever e adquiriam noes de Filosofia. Aos 7 anos os rapazes comeavam a frequentar a escola onde aprendiam a ler e a escrever. d) A partir dos 12 anos, o jovem passava a praticar exerccio fsico para desenvolver um corpo so e robusto. Aprendiam tambm Geometria, Cincias Naturais e Geografia. (...) Oratria, Leis, Matemtica e Gramtica. e) As raparigas iam escola at idade do casamento, que se realizava por volta dos 20 anos. (...) permaneciam em casa (...) 13 anos. 1.2 1 Os jovens aprendiam msica, fundamental para enriquecer o esprito. 2 A partir dos 12 anos, o jovem passava a praticar exerccio fsico para desenvolver um corpo so e robusto. 2.
Politesta Caractersticas Antropomrfica Deuses imaginados semelhana do ser humano. Pblico Procisses, banquetes, sacrifcios de animais, competies e orculos. Nos templos da cidade. Trs deuses Zeus Ares Afrodite Respectivos atributos Rei dos deuses e senhor das tempestades. Deus da guerra. Deusa do amor. Privado Preces, oferendas de vinho, frutos e mel. Em casa junto ao altar domstico; no cemitrio.

Adoravam vrios deuses.

Culto

Manifestaes (cerimnias)

Onde se realizava

Concluso: Tal como os Egpcios, os Gregos eram politestas, embora os seus deuses, ao contrrio dos deuses adorados pelos Egpcios, fossem representados apenas com caractersticas humanas.

3.1 3 Comdia 4 Tragdia 3.2 Comdia Aristfanes; Tragdia squilo, Sfocles, Eurpedes 4. Formao do cidado: Comrcio; Artesanato. Religio: Geometria; Eclsia. Teatro e pensamento: Necrpole; Helieia.
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Ficha 12: A arte


1.1 Doc. 1 Templo, com colunas, fronto e simetria, feito medida do Homem. 1.2
Para que servia Material usado na sua construo Duas caractersticas Ordem ou estilo a que pertence

Para prestar culto aos deuses.

Pedra.

Simetria; Planta rectangular; colunata.

Drico.

Legenda: 1 Fronto 2 Friso 3 Arquitrave 4 Entablamento 5 Capitel 6 Fuste 7 Coluna 3.1 Doc. 6 Movimento do corpo. Representao do nu. 3.2
Temas tratados na escultura Deuses, jovens atletas, chefes militares e mulheres. Materiais utilizados Duas caractersticas

Bronze; Pedra/mrmore.

Idealismo; Naturalismo.

4.1 Doc. 10 Pintura, em vaso de cermica, vermelha sobre fundo negro. 5.


A Grcia Antiga Economia Potncia comercial; Construo naval; Moeda. Poltica Democracia directa; Ostracismo. Sociedade Cidado; Escravos; Metecos. Teatro Saber Poemas homricos; Filosofia. Religio Culto aos deuses; Antropomorfismo; Politesmo. Arte Arte clssica; Simetria; Equilbrio; Naturalismo.

Tragdia; Comdia.

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Ficha 13: O Mediterrneo romano nos sculos I e II


1.4 Legenda: 1 Roma 2 Cartago 3 Egipto 4 Hispnia 5 Glia 6 Britnia 7 Macednia 8 Grcia 9 sia Menor 10 Judeia 1.5 Ttulo: O Imprio Romano no sculo II. 2.1 Por exemplo: A integrao dos povos dominados no Imprio Romano.
Factores Exrcito Estradas Latim e costumes romanos Direito Direito de cidadania Contributo Garantiam a paz nos territrios conquistados ao mesmo tempo que transmitiam o seu modo de vida. Ligavam Roma s restantes regies do Imprio, facilitando a circulao de bens, pessoas e ideias. Tornaram-se um factor de unidade do Imprio, que era habitado por povos muito diferentes. Conjunto de leis romanas aplicadas em todo o Imprio, submetendo-se, assim, todos os povos s mesmas leis. Todos os homens livres nascidos dentro das fronteiras do Imprio passaram a ser cidados romanos.

Concluso: Todos estes factores contriburam para que os povos conquistados pelos Romanos, de origens e tradies muito diferentes, fossem adoptando o modo de vida dos Romanos.

3.
eram grandes idades c en As c tros de produtos, dina de miz co a o artesana m to e ndo oc aa om g rc

4.
1 Oceano Atlntico (Mar Mediterrneo) 2 Egpcios (Cartagineses) 3 mare gregum (mare nostrum) 4 quatro (Trs) 5 (retira-se Amrica) 6 lagos (estradas) 7 grego (Latim) 8 fencias (Romanas) 9 fazer leis (cidadania) 10 Constantino (Caracala) 11 fraco (grande) 12 minifndios (Latifndios) 13 pouco (muito) 14 piscatria (comercial)

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A Economia Romana nos sculos I e II

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Ficha 14: Sociedade e poder imperial


1.1 Os grupos sociais referidos no documento so os escravos, a plebe e a Ordem Senatorial. 1.2 Na sociedade Romana, (...) os homens que nasciam livres estavam radicalmente separados da multido de escravos.... 1.3 Por exemplo: Duas das funes da Ordem Senatorial referidas no documento so: governadores das provncias e administradores dos principais servios da cidade de Roma. 2.

Grupos sociais e principais actividades

Cidados

Ordem Senatorial

Polticas Religiosas Administrativas Militares Comrcio Administrativas Agricultura Artesanato Agricultura Extraco mineira Obras pblicas Trabalhos domsticos

Ordem Equestre

Plebe

No cidados

Escravos

3.
Conflitos econmicos e sociais Guerras civis

Queda da Repblica

Regime imperial

Imperador

Culto Imperial

Controla Provncias imperiais

Confirma Senado

Contribuiu para a coeso do Imprio

4. B 6; 3; 5; 1; 4; 7; 8; 2 126
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Ficha 15: A civilizao romana As crenas religiosas


1.1 a) Templo de Vnus e Roma e Templo do Imperador Cludio. b) Termas de Trajano. c) Circo Mximo e Coliseu. 1.2 Nos fruns de Trajano e de Augusto realizavam-se mercados e faziam-se negcios. 1.3 A cidade de Roma era, no sculo II, um grande centro populacional. A existiam grandes e numerosos edifcios pblicos como, por exemplo, fruns, termas e templos, e ainda rede de esgotos e fontes. Todas estas construes destinavam-se a servir os milhares de habitantes que a viviam, residindo, consoante as suas posses, em amplas e belas casas domi ou em pequenos e pobres apartamentos insulae. 2.
1 2 3

M A I U
4

R E L I G I A O R O A

T L I N U T R L A L L

E E C E S E E I O R T R S T E I S M O V O A

C P
5

B B M U P L P T P I E I

A U
7 8

M
10

I A R P D

O E E S S

11 M 12

A N T

M P

E
13 14

N A

A N A

3. Os deuses que passaram a fazer parte da religio romana por influncia dos outros povos foram Cibele e Mitra. 4. imprio; fruns; termas; templos; urbanismo; direito; magistrados; administrao.

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Ficha 16: A arte romana


1.

1. Templo grego

2. Templo (Panteo) romano

3. Templo egpcio

1.2 Diferena s o templo romano tem cpula. Semelhana os trs templos tm colunas. 2. Trs exemplos de outras construes arquitectnicas romanas so: aquedutos, que serviam para transportar gua para as cidades; anfiteatros, que se destinavam a espectculos diversos, e termas, local onde se tomava banho, se tratava de negcios e se lia. 3.1 O doc. 4 uma escultura romana e o doc. 5 uma escultura grega. A escultura romana apresenta grande realismo, visvel, por exemplo, nas pregas do vesturio e na calvcie da personagem. A escultura grega, por seu lado, idealizada. Este idealismo visvel, por exemplo, na serenidade do rosto e na perfeio das formas do corpo humano. 4.1

6. Romano

7. Grego

8. Egpcio

4.2 O doc. 6 romano, pois representa o rosto com grande realismo; o doc. 7 grego porque as figuras esto representadas a negro sobre fundo vermelho e o doc. 8 egpcio pois a figura est representada segundo a lei da frontalidadde. 5. Os temas predominantes na pintura romana eram a representao da figura humana, cenas religiosas e paisagens campestres ou urbanas. 6.
A arte romana Arquitectura Colunas; Cpula; Funcionalidade; Abbada de bero; Arco de volta perfeita; Imponncia; Solidez. Escultura Relevo narrativo; Retrato; Realismo. Pintura Paisagens; Cenas religiosas; Frescos; Realismo; Retrato.

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Ficha 17: A romanizao da Pennsula Ibrica


1. A conquista da Pennsula Ibrica demorou cerca de dois sculos, pois vrias tribos peninsulares, de que se destacam os Lusitanos, resistiram prolongadamente aos ataques do exrcito romano. 2. a) Latim b) Construo de templos ou teatros ou termas c) Pontes ou estradas d) Novas formas de cultivo da vinha ou do trigo ou da oliveira ou de vrias rvores de fruto) e) Desenvolvimento das tcnicas de salga de peixe ou intensificao da explorao mineira. 3. Resposta livre. 4. Duas lnguas derivadas do Latim so, por exemplo, o Portugus e o Francs. 5. 7; 2; 6; 1; 5; 3; 4 6. Os Cristos foram perseguidos pelas autoridades romanas por defenderem a igualdade entre todos os homens e por se recusarem a prestar culto ao Imperador. 7.
1 2 3

C R I S T I

R A T E A T B T I D

I T O S S

S E L T R G I A S

T R O

O N I D A D E

F A O S
7

J
4

U A V

D P O S
8 9

S M O A M E N T O

N O
6

M E

A M O I L L O I S O

A N B

O A T O I O I N O

10

C
12

O N T E

A N

11 M

8.
Romanizao da Pennsula Ibrica Lngua: Latim Construes: Termas; Aquedutos; Templos e Teatros Vias de comunicao: Pontes; Estradas Agricultura: Cultivo da vinha e da oliveira Indstria: Explorao mineira; Salga de peixe Cristianismo Fundador: Jesus Cristo Princpios: Simplicidade; Amor; Fraternidade; Humildade

Bblia

Antigo Testamento Novo Testamento


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TEMA C Ficha 18: O novo mapa poltico da Europa A fixao dos povos germnicos. A Igreja Catlica no Ocidente europeu
2. Alguns reis brbaros converteram-se ao Cristianismo, adoptaram leis comuns e foi permitido o casamento entre os Brbaros e os Romanos. 3.1
Aspectos da actuao da Igreja Desenvolvimento da arte. Transmisso da cultura greco-latina. Participao no governo dos Estados. Legitimao do poder dos reis. Converso dos povos brbaros ao Cristianismo. Ensino em escolas e universidades. Apoio aos doentes, construindo hospitais, leprosarias e albergarias. Participao em guerras para defesa e expanso da f. Apoio aos desprotegidos. Defesa contra os ataques dos povos brbaros. Transmisso de conhecimentos tcnicos e agrcolas s populaes. Realizao de arroteias e distribuio de parcelas pelos camponeses. Econmica Militar Religiosa Poltica Aco Cultural

Social e de assistncia

4. Enfraquecida, ou mesmo desaparecida, a unidade romana, a igreja foi uma das poucas autoridades organizadas a manter-se nos territrios ocupados, defendendo as cidades, cristianizando os povos germnicos, legitimando o poder dos novos reis, transmitindo cultura e conhecimentos, apoiando os desprotegidos e contribuindo para melhorar a economia. 5. V; Brbaros; rios; Romanos; Latim; diferentes; parte Ocidental do Imprio Romano; Idade Mdia; XV; reinos; Igreja Catlica; secular; Clero regular; ordens religiosas; S. Bento.

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Ficha 19: O clima de insegurana e as transformaes econmicas


2.1 Ttulos: Doc. 2 A invaso dos Normandos; Doc. 3 A invaso dos Muulmanos; Doc. 4 A invaso dos Hngaros (por exemplo) 2.2 O povo o Viking. 2.3 Ttulo: As invases na Europa Ocidental dos sculos V ao IX (por exemplo) 2.4 Consequncias: A insegurana e a crise agravaram-se; As cidades perderam populao e importncia; O poder dos grandes senhores aumentou; O comrcio diminuiu; A economia ruralizou-se dando lugar a uma economia de subsistncia. 3.
Igreja Catlica Ordens religiosas. Clero Regular. Assistncia s populaes. Decadncia. Cpia de livros. Hunos. Ruralizao Destruio das cidades. Aumento do poder senhorial. Crescimento urbano. Venda das pequenas propriedades. Invases brbaras. Economia desenvolvida. Brbaros Ostrogodos. Destruio. Formao de reinos. Ensino. Suevos. Latim. Economia de subsistncia Estabilidade. Ruralizao. Invases brbaras. Elevada produo agrcola. Reduzida produo agrcola. Escassez de moeda. Idade Mdia Ocupao da Parte Ocidental do Imprio Romano. Scs. IV-XV. Perodo histrico. Scs. V-XV. Invases brbaras. Surgimento da democracia.

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Ficha 20: A sociedade senhorial: uma sociedade ruralizada e tripartida


1.2 1 Rezavam pela salvao de todos; Faziam-lhe doaes de terras e bens; Grupo social mais culto.
2A

5.

1 2

S E

U N
3

B S D B
6

S I O
4

I A B N A Z A T
10

S C I E D A D E T R I I T A R I A

T O S D R R E R E O

E E P I E

N S O T

N O

sua principal ocupao era defender o territrio; Podia possuir exrcito prprio e aplicar a justia nos seus territrios; Os jovens eram desde cedo treinados para combater a cavalo.
9

E P E B S

N A

7 8

R A I

3 Pagavam muitos impostos; Viviam pobremente;

Trabalhavam para alimentar toda a populao. 1.3 Os grupos considerados privilegiados eram o clero e a nobreza, pois tinham direitos prprios como a posse de grandes propriedades, o no pagamento de impostos e o julgamento em tribunais prprios, em caso de crime. 2. Pertenciam ao clero. 3. Resposta livre. 4. O clima de insegurana, a ruralizao da economia, a dificuldade em assegurar a defesa e proteco das populaes e o enfraquecimento do poder dos reis foram algumas das razes que contriburam para o crescimento do poder dos grandes senhores.
18 19

11

O M B
12

A R
13

T N S L O S X S R

E E E E S T E T I

T A I
16

O V J
17

N H R O C L

O O S I A

14

C
15

A U E U O

M P

N H

6. Sociedade trinitria porque era composta por trs grupos sociais, com funes distintas e que se completavam. 7.
Sociedade trinitria

Clero

Nobreza

Povo

Alto Clero

Baixo Clero

Camponeses

Artesos

Comerciantes

Bispos

Abades

Sacerdotes

Monges

Rezava

Combatia

Trabalhava

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Ficha 21: A explorao do domnio senhorial. As relaes feudo-vasslicas


1.1 1. Reserva 2. Mansos 3. Residncia do senhor 4. Forno 5. Moinho 6. Terras cultivadas na reserva 7. Terras arrendadas pelos camponeses 8. Casa do campons 2.1 Direito: Posse de dois mansos livres. Obrigaes: Deve, por cada manso, uma vaca num ano, um porco no seguinte, 4 denrios [moeda] pelo direito de utilizar a madeira, 2 mdios de vinho pelo direito de usar as portagens, uma ovelha e um cordeiro. (...) Deve corveias, trabalho manual, corte de rvores quando para isso receber ordens, 3 galinhas e 15 ovos. 2.2 Viveria no manso porque era um colono. 2.3 Os senhores nobres podiam ocupar assim o seu tempo porque os camponeses e os servos da gleba asseguravam a sua subsistncia. 3.1

3. Homenagem

4. Juramento de fidelidade

5. Investidura

3.2.1 O suserano o que est sentado e o vassalo o que est ajoelhado em sinal de submisso. 3.2.2 O ramo simboliza a concesso do feudo. 4.1 Auxlio militar ou monetrio, fidelidade e conselho. 4.2 Proteco e concesso do feudo. 5.
Domnio senhorial Camponeses Banalidades Mansos Renda Corveia Servo da gleba Feudo Economia de subsistncia Reserva Relaes feudo-vasslicas Homenagem Fidelidade Feudo Vassalo Investidura Clero Ordem de Cluny Servio religioso Mosteiros Abade Ensino Grupo privilegiado Podia aplicar a justia Nobreza Torneios Aristocracia guerreira Castelos Justas Caadas Grupo privilegiado Podia aplicar a justia Povo Camponeses Vida difcil Casas de madeira e colmo Artesos Comerciantes Grupo no privilegiado

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Ficha 22: Religio, expanso e civilizao islmicas


1.5 Por exemplo: O Imprio muulmano. 2.
O Islamismo Regio onde surgiu Arbia Profeta Maom Trs caractersticas da religio Existncia de um Deus nico; Imortalidade da alma; Salvao eterna. Divindade Al Livro sagrado Coro Cinco obrigaes dos Muulmanos Adorar Al como Deus nico; Rezar cinco vezes por dia, de preferncia virado para Meca; Jejuar no ms do Ramado, do nascer ao pr-do-sol; Ir a Meca pelo menos uma vez na vida, se tiver meios para isso; Dar esmola aos pobres.

Concluso: semelhana do Judasmo e do Cristianismo, o Islamismo uma religio monotesta.

3.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

A T P B B A C C B

L U L I U L O

C B E Z S G L

O E U

O R R

L C E T L R U S I A A L I O A S E

C U L T U R A S T S A E I B C D I A A O S D E S I N T E

A N S E O B

N A

U N A T L V R E G S O I E O L O A S S O R L

O N I B I T P E R

U N A P G P S A R E

S E

4.
Os Muulmanos Religio Imprio Conhecimentos Intermedirios culturais; Construram uma cultura-sntese. Arte Uso da cpula, da coluna e do arco; Decorao geomtrica.

Islo; Monotesta; Muulmano; Estendia-se do Oceano ndico ao Ramado. Oceano Atlntico; Intermedirios comerciais; Rotas comerciais terrestres e martimas.

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Ficha 23: A ocupao muulmana e a resistncia crist A herana muulmana


Cronologia 711 (sc. VIII) Os Muulmanos invadem a Pennsula Ibrica. 722 (sc. VIII) Vitria dos Cristos em Covadonga. 732 (sc. VIII) Os Francos derrotam os Muulmanos na batalha de Poitiers. 879 (sc. IX) Os Cristos atingem o rio Mondego. 1492 (sc. XV) Os Muulmanos foram expulsos da Pennsula Ibrica.

1.2 O acontecimento a batalha de Covadonga. Esta vitria crist permitiu a formao do reino das Astrias. Estava iniciada a Reconquista Crist. 1.3 c) A ocupao muulmana da Pennsula Ibrica e a resistncia crist.
Ex: O mapa mostra-nos no s que grande parte da Pennsula Ibrica dominada pelos Muulmanos, mas tambm o reino cristo das Astrias, onde os Cristos se refugiaram e iniciaram a Reconquista Crist.

2.

Contrastes e formas de relacionamento entre Muulmanos e Cristos Muulmanos Religio Economia Cultura Direitos e obrigaes concedidos aos vencidos Dois exempos de convivncia Islamismo Essencialmente urbana e comercial Vrias bibliotecas e escolas pblicas Cristos Cristianismo Essencialmente rural e tradicional Apenas o clero tinha alguma instruo

Manter usos e costumes e praticar a sua religio; Manter usos e costumes e praticar a sua religio; Viver em bairros separados; Viver em bairros separados; Pagamento de impostos Pagamento de impostos Cavaleiros muulmanos e cavaleiros cristos, por vezes, lutavam lado a lado contra inimigos comuns; em tempo de paz, Cristos e Muulmanos tocavam e cantavam juntos

Concluso: Apesar de seguirem religies diferentes, quer os Muulmanos quer os Cristos foram tolerantes para com os vencidos.

3.
Economia Construo de diques para suster as guas do Nilo na poca das cheias. Desenvolvimento da agricultura com a introduo de novas plantas e tcnicas de rega. Desenvolvimento do comrcio e do artesanato. Arte

A herana muulmana Lngua Latim. Centenas de palavras enriqueceram a lngua portuguesa. Cultura Criao de grandes bibliotecas e escolas pblicas. Mecenato. Universidades.

Construo de monumentos como as mesquitas de Crdova e de Mrtola, o Palcio do Alhambra e a Torre da Giralda. Arte clssica. Uso da cpula e do arco em ferradura.

Concluso: A presena dos Muulmanos na Pennsula Ibrica foi benfica para os povos peninsulares.

4. 1. Leo (das Astrias) 2. Itlica (Ibrica) 3. Cristos (Muulmanos) 4. Muulmanos (Cristos) 5. Pontes (universidades) 6. Aquedutos (bibliotecas) 7. Nobreza (Clero) 8. Muito desenvolvida (pouco desenvolvida) 9. Vencedores (vencidos) 10. Aldeias (bairros) 11. Latim (rabe) 12. Estradas (universidades) 13. Artesanato (agricultura) 14. Igrejas (mesquitas) 15. Mudjares (Morabes).
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Ficha 24: A formao dos reinos cristos O Condado Portucalense


1.2 a) A Reconquista e a formao dos reinos cristos. O mapa mostra-nos que o avano da Reconquista crist permitiu a formao dos reinos cristos. 2.1 Ttulo para os Docs. 2, 3, 4, e 5: Assim nasceu Portugal Ttulo para Doc. 2: A luta pela independncia Ttulo para Doc. 3: O apoio da Europa Crist Ttulo para Doc. 4: Uma vitria crist Ttulo para Doc. 5: Confirmao de D. Afonso Henriques como rei de Portugal 3. Maom; Islamismo; Muulmanos; Al; Ramado; Califas; sia; frica; Europa; Guerra Santa; Rotas comerciais; Cruzados; Reconquista Crist; Condado; D. Teresa; Leo; Independncia poltica; Papa.

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TEMA D Ficha 25: Desenvolvimento econmico


1.2 Ttulo: Por exemplo: Progressos tcnicos e seus contributos para o desenvolvimento da agricultura e dos transportes.

Cereais de Inverno

Cereais de Primavera

Pousio

2. Moinho de gua. 1. Arado com relha em ferro. Possibilitou a melhoria das tcPermitiu fazer sulcos mais pronicas de irrigao e auxiliou na fundos na terra e trabalhar terremoagem dos cereais. nos duros e pedregosos.

4. Afolhamento trienal. 3. Coelheira. A diviso de terra em trs parcePermitiu que os animais respiraslas, sendo duas cultivadas e uma sem melhor e tivessem maior ficando em pousio, possibilitou o liberdade de movimentos, podenaumento de produo. do deslocar-se mais rapidamente.

2. O clima de paz e os inventos tcnicos conduziram a uma maior produtividade. Assim, a populao melhor alimentada tornou-se mais resistente, o que provocou um aumento demogrfico. O maior nmero de pessoas para trabalhar as terras contribuiu, igualmente, para uma maior produtividade. 3. 1 Qual era a periodicidade dos mercados? 2 Quem criava as feiras? 3 Onde se realizavam as mais importantes feiras medievais? 4 Qual o principal objectivo das feiras francas? 5 Como se chamavam os habitantes do burgo novo? 4.
Arroteia Abate de rvores. Secagem de pntanos. Burgo. Desbravamento de terrenos incultos. Alteraes climticas. Afolhamento Pousio. Generalizao do uso da nora. Diviso de um terreno para cultivo. Parcela de terra utilizada sempre para a mesma cultura. Pastagem de animais numa das parcelas de terra.

5.

Clima de paz

Inventos tcnicos Maior produtividade

Populao melhor alimentada e mais resistente Aumento demogrfico Crescimento das cidades Burgo novo Desenvolvimento das trocas comerciais Mercados Feiras

Burgus

Mercado Periodicidade frequente. Uso da coelheira. Realizava-se anualmente. Compra de bens de primeira necessidade. Frequentado pela populao que vivia nas proximidades.

Feira No se utilizava a moeda. Pagamento obrigatrio de impostos. Local de diverso. Realizava-se uma ou mais vezes por ano. Durava alguns dias.

Burgus Cavaleiro. Artfice. Abade. Habitante da cidade. Comerciante.

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Ficha 26: Desenvolvimento econmico


1. a) V b) V c) F O Conselho do rei era uma instituio constituda por vrios funcionrios que ajudavam o monarca a governar o Pas d) F Na guerra, os cavaleiros-vilos combatiam a cavalo e) F A aplicao da justia suprema pertencia, na Pennsula Ibrica, apenas ao rei f) V g) F A nobreza e o clero gozavam do . direito de imunidade nas suas terras h) V i) V 2.

2.1

1. Clero

2. Nobreza

3. Povo

2.2 1. b) O clero gozava de foro eclesistico. g) A nobreza e o clero gozavam do direito de imunidade nas suas terras. 2. a) Os nobres exerciam a justia nos seus domnios senhoriais. g) A nobreza e o clero gozavam do direito de imunidade nas suas terras. 3. h) Os camponeses pagavam numerosos impostos ao rei, ao clero e nobreza. i) Os pees, em tempo de paz, dedicavam-se, nomeadamente, agricultura e ao comrcio. 3.1 A expresso do doc. 4 que indica a finalidade das Cortes de Leiria a seguinte: (...) sobre o Estado do reino e sobre as coisas a corrigir e a emendar (...). 3.2 Estiveram presentes nas Cortes de Leiria representantes do clero, da nobreza e do povo. 3.3 O grupo social que, pela primeira vez, esteve representado nestas Cortes foi o povo (homens-bons dos concelhos). 3.4 A Eclsia ateniense era uma Assembleia deliberativa em que apenas um grupo social, os cidados, podia participar. As Cortes eram uma Assembleia consultiva onde passaram a participar, a partir de 1254, representantes de todos os grupos sociais. 4. a) 10 b) 8 c) 12 d) 11 e) 9 f) 7 g) 1 h) 2 i) 6 j) 5 k) 3 l) 4

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Ficha 27: Lisboa nos circuitos comerciais do comrcio europeu


1.4 Ttulo: Rotas e locais do comrcio europeu nos sculos XIII e XIV (por exemplo). 1.6
Comrcio externo portugus nos scs. XIII e XIV Condies naturais favorveis Vias de comunicao do litoral e do interior europeus Medida tomada por D. Fernando e o seu objectivo Produtos importados Produtos exportados Localizao geogrfica de Portugal, junto ao Oceano Atlntico, desempenhando, por isso, um importante papel na ligao dos principais pontos de comrcio. Rotas atlnticas, rotas mediterrnicas, rotas terrestres e rotas fluviais.

Instituiu, em 1380, a Companhia das Naus com o objectivo de cobrir os prejuzos martimos resultantes de ataques ou naufrgios. Cereais, especiarias, madeiras, ferro, armas e artigos de luxo. Sal, azeite, vinho, frutos secos e cortia.

Concluses: Nos sculos XIII e XIV, o comrcio externo portugus tinha como principais destinos o Norte da Europa, a Itlia e o Norte de frica. Para o seu desenvolvimento muito contribuiu a criao da Companhia das Naus.

2. comrcio; Mediterrneo; luxo; Atlntico; mediterrnicos; estradas; rios; moeda; sal; azeite; vinho; Europa; Itlia; frica; cereais; especiarias; Bolsa de Mercadores; D. Fernando

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Ficha 28: Cultura e religio


1.1

Escolas episcopais Iluminuras Scriptorium Cantigas de amigo Escolas monsticas Bibliotecas Livros de linhagem

Espectculos de jograis Romarias Romances de cavalaria Poesia trovadoresca Crnicas Jogos de cartas e xadrez Ensino

Contos Pregaes Feiras Cantigas de amor Procisses Malabaristas Torneios

2. Cantigas de Amigo e Livros de Linhagem Nobreza; Romarias Povo; Ensino Clero; Cantigas de Amor e Torneios Nobreza 3.1 Doc. 4 Cantiga de Amigo porque a mulher se lamenta pela falta do amigo; Doc. 5 Cantiga de Escrnio porque se faz uma crtica social; Doc. 6 Cantiga de Amor porque se refere a um amor no correspondido. 4.1 Por exemplo: A Regra dos Frades Mendicantes. 4.2 Os Franciscanos, ao proibirem os seus membros de possuirem riquezas e ao desenvolverem a sua pregao junto das populaes, contriburam para renovar os ideais de humildade, simplicidade e pureza. 5. As universidades vieram dar uma formao cultural mais especfica e completa aos membros da nobreza e da burguesia que passaram a desempenhar um papel importante na sociedade dos sculos XII e XIII. 6. Cultura cortes; cultura monstica; poesia trovadoresca; crnicas; livros de linhagem; romances de cavalaria; episcopais; monsticas; clrigos; cultura popular; quotidiano; tradies; lendas; ordens mendicantes; universidades; D. Dinis; clero; Estudo Geral; universidade

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Ficha 29: A arte


1.
1. Estilo: Romnico Abbada de bero Arco de volta perfeita 2. Estilo: Gtico Arco ogival Vrias aberturas (janelas)

3. Estilo: Gtico Janelas amplas com vitrais Abbada sobre arcos cruzados em ogiva

4. Estilo: Romnico Arco de volta perfeita Escultura subordinada arquitectura

3. Estas imagens tinham uma funo educativa, contando a histria bblica aos Cristos, na sua maioria analfabetos. 4. Estilo romnico: V; F ; F ; V; F ; F ; V; V Estilo gtico: V; F ; F ; V; F ; V; V; F

1. Romnico As igrejas tinham mais que uma nave; Poucas janelas; Paredes grossas; Utiliza o arco de volta perfeita; Caracteriza-se pela horizontalidade; A abboda de bero caracterstica deste estilo; A escultura e a pintura eram elementos decorativos dos edifcios religiosos.

2. Gtico A abbada assenta sobre arcos em ogiva cruzada; Mantm a planta de cruz latina; Utiliza vitrais; Caracteriza-se pela verticalidade; Os arcobotantes ajudavam a suportar o peso das abbadas; O ncleo portugus mais importante encontra-se em Santarm; A escultura e a pintura no estavam subordinadas arquitectura.

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S O L U E S D A S A C T I V I D A D E S P R O P O S TA S NO CADERNO DE APOIO

Ficha 1: Estudo Acompanhado


1.1 Deslocou-se apoiando-se sobre os dois ps. Deslocou-se na posio vertical. 2. O Homo habilis e o Homo sapiens sapiens esto nas pontas. Como o Homo habilis tem o Homo erectus sua direita, o Homo sapiens sapiens s pode ser o que est na ponta nossa direita. (Homo habilis; Homo erectus; Homo sapiens; Homo sapiens sapiens) 3. Seixo quebrado; Biface; Ponta de lana; Propulsor; Arpo; Raspador. 4. O seixo quebrado e o biface aparecem alternadamente em cima e em baixo e o arpo vai surgindo cada vez maior. a letra C.

Ficha 2: Estudo Acompanhado


2.
X X X X

X
X X

X
X

3. a letra B. Da primeira para a segunda srie desapareceu uma fila vertical de vasos. O mesmo aconteceu da segunda para a terceira srie. 4. Galinhas: 81, j que o nmero da direita o resultado da multiplicao do nove pelos nmeros 1, 3, 5, 7 e 9. Porcos: 9, pois o nmero da direita o resultado da diviso do nmero da esquerda pelo nove. Vacas: 5, pois o nmero da direita o resultado da subtraco do nmero da esquerda por cinco.

Ficha 3: Estudo Acompanhado


2. O barco do comerciante de Karnak o mais lento. O barco do comerciante de Tebas o mais velho. 3. Se o barco podia transportar cinco ovelhas e o peso de cada uma mltiplo de cinco, temos 380 : 5 = 76 (no mltiplo de cinco), logo cada ovelha pesa 75 quilos. O carneiro pesa 75 + 17 = 92 kg. O bezerro pesa mais 14 kg que o burrito, 86 + 14 = 100. O barco transportaria um total de 100 + 86 + 92 + 75 = 353 kg. 4. a letra E. O Sol, o olho e o tringulo aparecem alternadamente em cima, ao meio e em baixo.

Ficha 4: Estudo Acompanhado


1.
R: Scrates R: Pricles R: Aristfones

R: Herdoto

2. Se a senhora que vestia de vermelho perguntou escrava que tinha a fita verde. Por que razo no vais junto da tua senhora? porque a senhora que vestia de vermelho no era a dona dessa escrava. Como as fitas do cabelo das escravas no correspondiam cor do vestido da respectiva senhora, a escrava da senhora que vestia de vermelho tinha uma fita azul. 3. Zeus; Ares; Apolo; Hermes; Posedon; Hera. 4. Como cada conjunto composto por trs vasos de cada, na ltima srie falta o vaso com a letra C.

Ficha 8: Estudo Acompanhado


2.
Numitor Rea Slvia Rmulo Remo

3. 1.o pargrafo O usurpador; 2.o pargrafo Uma me adoptiva; 3.o pargrafo Regresso ao trono; 4.o pargrafo Irmos desavindos; 5.o pargrafo O povoamento de Roma; 6.o pargrafo O rapto das Sabinas; 7.o pargrafo A partida

4. As origens de Roma. 142


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Ficha 9: Estudo Acompanhado


2.
Ddalo Talo caro Policaste Teseu Famoso arteso, invejoso e assassino Rapaz muito inteligente e habilidoso, foi assassinado pelo prprio tio Vaidoso, preguioso e rebelde, pagou com a vida a sua irresponsabilidade Foi trada pelo prprio irmo Inteligente, esperto e corajoso, conseguiu livrar-se do monstro e do labirinto

3. 1. Ddalo, o famoso arteso 2. Um aprendiz famoso 3. O assassino expulso da cidade 4. Os Prisioneiros 5. Pensando no plano 6. Pai aconselha o filho 7. A fuga 8. Desaparecido 9. A irresponsabilidade de caro

Ficha 10: Estudo Acompanhado


2. Demter Cora Persfone Hades Ascfalo Hlio 3. Filha de Demter, quando vivia com a me Deusa das searas Rei dos Infernos Filha de Demter depois de ser raptada Jardineiro de Hades Pai dos deuses a quem todos deviam obedincia Deus do Sol
Frases Cora amava Hades. O rei dos Infernos raptou Cora. Demter sofreu muito com a partida da filha. Quando Demter soube o que se tinha passado com a filha, no houve mais Inverno. Os deuses dividiram-se: uns apoiaram Demter, outros apoiaram Hades. Persfone no voltou a comer roms. Persfone no voltou a ver a me. Verdadeira Falsa Sem elementos

Zeus


5.
3

4. Resposta livre.

Ficha 11: Estudo Acompanhado


2.

4 Coroa Nada 4 8 3 5 1 Taa 9 9

3. 4.

100 1 (ferido aps a batalha) = 99 : 3 = 33


1 6 8 2

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Ficha 12: Estudo Acompanhado


2.
Grupos sociais e suas funes Clero Nobreza Povo Rezar Combater Trabalhar

4.
Privilegiados No-privilegiados 30 28

5. C, pois cada conjunto da esquerda constitudo por quatro cavaleiros muulmanos, trs cavaleiros romanos e trs cavaleiros brbaros.

20

Ficha 14: Estudo Acompanhado


D. Afonso Henriques 1139-1185 D. Sancho I 1185-1211 D. Afonso II 1211-1223 D. Afonso III 1248-1279 D. Dinis 1279-1325 D. Afonso IV 1325-1357 D. Teresa D. Ins de Castro D. Pedro I 1357-1367 D. Fernando 1367-1383 D. Isabel D. Mafalda 24 D. Dulce 19 20 30 15

D. Urraca

D. Beatriz

D. Sancho II 1223-1248

D. Mcia

D. Beatriz

D. Constana

D. Joo

D. Dinis

D. Beatriz

D. Joo de Castela

Ficha 15: Estudo Acompanhado


2. O vendedor de fruta. 4. 6 + 3 = 9 12 : 3 = 4 12 3 = 9 5. Os metros so 5, pois o nmero da direita o resultado da multiplicao do nmero da esquerda por trs.

Ficha 16: Estudo Acompanhado


1.1 1 Planta em cruz latina 1. Nave central 2. Naves laterais 3. Transepto 4. Deambulatrio 5. Capela-mor 2 1. Fachada 2. Arco de volta perfeita 3. Roscea 4. Contraforte 3 1. Arcobotante 2. Arco quebrado

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Caderno de Apoio ao Professor Histria 7 7.o ano 972-47-3994-X

D. Joo Mestre de Avis

D. Leonor Teles