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Universidad Nacional de La Plata Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin Historia General I Ficha de Ctedra

Fuente Egipcia N 25: La Profeca de Neferty


Manuscrito: Existen copias parciales del texto en ostraca de poca ramsida y en dos tablillas de madera de la dinasta XVIII, pero la nica copia completa del texto se encuentra conservada en un papiro de la dinasta XVIII: 1 -Papiro San Petersburgo 1116B. Contiene la historia completa de principio a fin y est compuesto por un total de 71 lneas de texto. poca tentativa de produccin del texto: Reino Medio. Dinasta XII (1938-1759 a. C.) Ubicacin actual: Museo del Hermitage de San Petersburgo. Mosc. Rusia. Descripcin: La Profeca de Neferty relata una historia proftica ocurrida en la corte del faran Snefru, soberano de la dinasta IV, perteneciente al Reino Antiguo. En ella un sabio llamado Neferty se presenta ante la corte del faran con el objetivo de entretenerlo mediante el relato de una historia. Neferty le anuncia y describe con intensos detalles la venida de un tiempo catico lo que para los egipcios fue el Primer Perodo Intermedio que ser superado por la aparicin salvadora de un rey del sur, llamado Ameny, a quien se relaciona con la figura poltica de Amenemhat I, fundador de la dinasta XII. Es as como anuncia la ruina de Egipto y su posterior reconstruccin y salvacin.

Araujo, E. 2000. Escrito para a eternidade. A literatura no Egito faranico. Universidade de Braslia: So Paulo: 193.

Profeca de Neferty2

I. Sucedi en un tiempo que la majestad del rey del Alto y del Bajo Egipto, Snefru, justo de voz, era el rey poderoso de este pas entero. Uno de aquellos das ocurri que los consejeros de la Residencia entraron al palacio, v.p.s., para presentar sus saludos. Como era su costumbre diaria, ellos salieron despus de haber presentado sus saludos. Entonces su majestad, v.p.s., dijo al portador de sellos que estaba detrs de l: Ve y treme a los consejeros de la Residencia quienes recin se han ido luego de presentarme sus saludos de este da. Ellos fueron conducidos hacia l de inmediato y ellos se inclinaron sobre sus vientres nuevamente frente a su majestad, v.p.s. Y su majestad, v.p.s., les dijo: Compaeros, miren, los he convocado para que busquen para m un hijo de ustedes que sea sabio, un hermano de ustedes que sea excelente, un hijo de ustedes que pueda realizar un acto bello, que me cuente algunas palabras hermosas, algunas frases elegidas para entretenerme al escucharlas. Entonces ellos nuevamente se inclinaron sobre sus vientres frente a su majestad, v.p.s.

II.

Traduccin de Andrea Zingarelli.

Entonces ellos dijeron a su majestad, v.p.s.: Hay un gran sacerdote-lector de Bastet, soberano, nuestro seor, cuyo nombre es Neferty. Este nedyes es un compaero valiente con su brazo, un escriba con giles dedos. l es un hombre de riqueza, con ms riquezas que cualquiera de sus iguales. Que sea trado para que su majestad lo vea. Entonces su majestad, v.p.s, dijo: Vayan y triganlo. l le fue trado de inmediato y se inclin sobre su vientre ante su majestad, v.p.s. Entonces su majestad, v.p.s., dijo: Ven ahora, Neferty, amigo mo. Dime algunas bellas palabras, frases elegidas para entretenerme al escucharlas. Y el sacerdote-lector Neferty dijo: Acerca de lo que ha ocurrido o lo que ocurrir soberano, v.p.s, mi seor? Entonces su majestad dijo: Sobre lo que ocurrir, porque apenas el hoy haya ocurrido, ocurrir y se ir. Entonces l (el rey) extendi su mano hacia el cofre de utensilios de escritura y tom un rollo de papiro y una paleta y se dispuso a escribir lo que el sacerdote-lector Neferty deca. l (Neferty) era un hombre sabio del oriente, servidor de Bastet en origen. l era nacido en el nomo heliopolitano.

III. l reflexion acerca de los sucesos en el pas. l record la miseria de las tierras del este cuando los asiticos irrumpieron con sus fuerzas aterrorizando los corazones de los agricultores que estaban cosechando, capturando el ganado de labranza. l dijo: Esfurzate, mi corazn, llora por este pas donde t comenzaste, porque el silencio es abrumador. Mira, lo que se dice respecto a ello es aterrador.

Mira, ahora el grande es arrojado de la tierra en la que t comenzaste.

IV. No te debilites, mira esto que est frente a ti. Afronta lo que est ante ti. Mira, ahora los hombres grandes estn en la misma condicin del pas; lo que fue hecho no se puede deshacer, Ra debera comenzar la creacin nuevamente. El pas ha sido completamente destruido, nada ha quedado en pie, ni siquiera una ua ha quedado completa en su lugar.

V. Este pas est destruido sin que a nadie le interese; nadie habla de ello, nadie llora por ello. Qu suceder con este pas? El disco solar est cubierto y no brillar para que la gente lo vea, y nadie vivir porque las nubes lo ocultarn, todos ellos estarn adormecidos por su ausencia. Yo describir lo que est ante m. Yo no profetizar lo que no ocurrir.

VI. El ro de Egipto est seco y sus aguas son cruzadas a pie. El agua era buscada para que los barcos puedan navegar en l. Su curso se ha transformado en la orilla, y la orilla es inundacin. El lugar del agua se ha convertido en el lugar de la orilla.

El viento del sur se opondr al viento del norte, no habr en el cielo un nico viento. Un pjaro extranjero nacer en las marismas del Delta habiendo construido su nido junto a los egipcios, y los hombres le permitirn acercarse a causa de su necesidad.

VII. Destruidas estn aquellas cosas buenas, aquellos estanques ricos en peces donde eran despedazados. Aquellos estaban rebosantes de peces y aves. Todas las cosas buenas se han ido, y el pas se ha sumido en el dolor a causa de aquellos asiticos hambrientos que atraviesan el pas. Los enemigos aparecen desde el este, los asiticos han arribado a Egipto. No existe una dependencia del palacio segura, alguien se est acercando y ningn guardia escucha. La escalera ser bloqueada durante la noche, las dependencias del palacio sern tomadas, y los sueos se desvanecern justo cuando el que dorma dice: Estoy despierto.

VIII. Los rebaos de los pases extranjeros bebern las aguas del ro de Egipto, ellos se refrescarn en sus orillas sin temor a ser rechazados. Este pas est en estado de conmocin sin que se conozca lo que ocurrir. Oculta est la palabra, la vista y el odo. El silencio est presente. Yo te mostr el pas en estado de desastre, y lo que nunca haba pasado, ahora ha pasado. Las armas de guerra sern tomadas y el pas vivir en confusin. Las armas sern hechas de bronce.

IX. Se pedir el pan con sangre. Se reir con una risa de dolor. Nadie llorar a causa de la muerte. Nadie yacer hambriento ante la muerte, y el corazn de un hombre piensa solo en s mismo. No habr duelo hoy porque el corazn se habr alejado completamente de esto. Un hombre se sentar sobre su codo mientras a su espalda un hombre est asesinando a otro. Yo te muestro al hijo como enemigo, al hermano como adversario, a un hombre matando a su padre.

X. Cada boca est llena de: Quireme. Todas las cosas buenas se han ido. El pas est en ruinas, se promulgan leyes contra l. La destruccin es un hecho, la ruina es una realidad. Lo que fue hecho, no se puede deshacer. Las posesiones de los hombres les han sido quitadas y dadas a un extranjero. Djame mostrarte al seor en desgracia, al extranjero en paz. No permitas llenar (sus graneros) para l, haz que permanezcan vacos. Los bienes son dados slo con desprecio para silenciar a la boca que habla, las palabras son contestadas con el brazo sosteniendo un palo y se responde matando.

XI. Las expresiones del discurso para el corazn son como fuego, no se puede soportar lo que sale de la boca. El pas est empobrecido, slo rico en dirigentes; est despojado, pero sus impuestos son grandes. El grano es escaso, pero el medidor es grande y se mide hacindolo desbordar. Ra ha tomado distancia de la humanidad. l brillar cuando sea el tiempo, pero nadie sabr cundo ser el medioda. No se distingue su sombra. Ningn rostro brillar mientras l est oculto. Los ojos no estarn humedecidos con agua. l est en el cielo como la luna, pero sus rayos estn en el rostro como en los tiempos primigenios.

XII. Yo te muestro el pas en un estado de calamidad. Aqul de brazo dbil es ahora toda fuerza. Aqul que saludaba es ahora quien recibe los saludos. Yo te mostrar que el inferior ahora es superior, que el de condicin ms baja ahora est en la condicin ms alta, quien giraba sobre la espalda ahora est sobre el vientre. Se vive en la necrpolis y el hombre pobre har riqueza mientras la grandeza se (esforzar) para existir. Slo los pobres podrn comer pan y los servidores sern exaltados. El nomo heliopolitano no ser el lugar de nacimiento de cada dios. l es un rey quien llegar del sur, llamado Ameny, justo de voz. l es el hijo de una mujer (llamada) Ta-sety, nacido en el Alto Egipto.

l tomar la corona blanca. l vestir la corona roja. l unir a las poderosas. l complacer a los Dos Seores, Horus y Seth, de acuerdo a lo que ellos desean. El circuito de la tierra est en su puo. El remo est en movimiento. Algrense, gente de su tiempo. El hijo de un hombre har su nombre eterno por siempre. Aquellos que cayeron en el mal y planearon una traicin, ellos enmudecern sus bocas por miedo a l. Los asiticos caern por temor a l, los libios caern ante sus llamas, los rebeldes ante su furia y los desleales en su admiracin. El uraeus que est en el palacio ahora pacifica a los desleales para l. Sern construidos los Muros del Prncipe, v.p.s. No se permitir que los asiticos bajen a Egipto. Ellos pedirn por agua como acostumbran, para dejar que sus rebaos beban. La verdad retornar a su lugar, el mal ser expulsado. Aquel que sea testigo y que siga al rey estar contento. El hombre sabio verter agua para m

cuando l vea que lo que he dicho ha sucedido.

Ha venido en paz [] por el escriba [].