O movimento chamado "igreja ao gosto do fregus" est invadindo muitas denominaes evanglicas, propondo evangelizar atravs da aplicao das

ltimas tcnicas de marketing. Tipicamente, ele comea pesquisando os no-crentes (que um dos seus lderes chama de "desigrejados" ou "Joo e Maria desigrejados"). A pesquisa questiona os que no freqentam quaisquer igrejas sobre o tipo de atrao que os motivaria a assistir s reunies. Os resultados do questionrio mostram as mudanas que poderiam ser feitas nos cultos e em outros programas para atrair os "desigrejados", mant-los na igreja e ganh-los para Cristo. Os que desenvolvem esse mtodo garantem o crescimento das igrejas que seguirem cuidadosamente suas diretrizes aprovadas. Praticamente falando, d certo! Duas igrejas so consideradas modelos desse movimento: Willow Creek Community Church (perto de Chicago), pastoreada por Bill Hybels, e Saddleback Valley Church (ao sul de Los Angeles) pastoreada por Rick Warren. Sua influncia inacreditvel. Willow Creek formou sua prpria associao de igrejas, com 9.500 igrejas-membros. Em 2003, 100.000 lderes de igrejas assistiram no mnimo a uma conferncia para lderes realizada por Willow Creek. Acima de 250.000 pastores e lderes de mais de 125 pases participaram do seminrio de Rick Warren ("Uma Igreja com Propsitos"). Mais de 60 mil pastores recebem seu boletim semanal. Visitamos Willow Creek h algum tempo. Pareceu-nos que essa igreja no poupa despesas em sua misso de atrair as massas. Depois de passar por cisnes deslizando sobre um lago cristalino, v-se o que poderia ser confundido com a sede de uma corporao ou um shopping center de alto padro. Ao lado do templo existe uma grande livraria e uma enorme rea de alimentao completa, que oferece cinco cardpios diferentes. Uma tela panormica permite aos que no conseguiram lugar no santurio ou que esto na praa de alimentao assistirem aos cultos. O templo espaoso e

moderno, equipado com trs grandes teles e os mais modernos sistemas de som e iluminao para a apresentao de peas de teatro e musicais. Sem dvida, Willow Creek imponente, mas no a nica megaigreja que tem como alvo alcanar os perdidos atravs dos mais variados mtodos. Megaigrejas atravs dos EUA adicionam salas de boliche, quadras de basquete, sales de ginstica e sauna, espaos para guardar equipamentos, auditrios para concertos e produes teatrais, franquias do McDonalds, tudo para o progresso do Evangelho. Pelo menos o que dizem. Ainda que algumas igrejas estejam lotadas, sua freqncia no o nico elemento que avaliamos ao analisar essa ltima moda de "fazer igreja". O alvo declarado dessas igrejas alcanar os perdidos, o que bblico e digno de louvor. Mas o mesmo no pode ser dito quanto aos mtodos usados para alcanar esse alvo. Vamos comear pelo marketing como uma ttica para alcanar os perdidos. Fundamentalmente, marketing traa o perfil dos consumidores, descobre suas necessidades e projeta o produto (ou imagem a ser vendida) de tal forma que venha ao encontro dos desejos do consumidor. O resultado esperado que o consumidor compre o produto. George Barna, a quem a revista Christianity Today (Cristianismo Hoje) chama de "o guru do crescimento da igreja", diz que tais mtodos so essenciais para a igreja de nossa sociedade consumista. Lderes evanglicos do movimento de crescimento da igreja reforam a idia de que o mtodo de marketing pode ser aplicado e eles o tm aplicado sem comprometer o Evangelho. Ser? Em primeiro lugar o Evangelho, e mais significativamente a pessoa de Jesus Cristo, no cabem em nenhuma estratgia de mercado. No so produtos a serem vendidos. No podem ser modificados ou adaptados para satisfazer as necessidades de nossa sociedade consumista. Qualquer tentativa nessa direo compromete de algum modo a verdade sobre quem Cristo e do que Ele fez por ns. Por exemplo, se os perdidos so considerados consumidores, e um mandamento bsico de marketing diz que o fregus sempre tem razo, ento qualquer coisa que ofenda os perdidos deve ser deixada de lado, modificada ou apresentada como sem importncia. A Escritura nos diz claramente que a mensagem da cruz "loucura para os que se perdem" e que Cristo uma "pedra de tropeo e rocha de ofensa" (1 Co 1.18 e 1 Pe 2.8).

Megaigrejas adicionam salas de boliche, quadras de basquete, sales de ginstica e sauna, auditrios para concertos e produes teatrais, franquias do McDonalds.
Algumas igrejas voltadas ao consumidor procuram evitar esse aspecto negativo do Evangelho de Cristo enfatizando os benefcios temporais de ser cristo e colocando a pessoa do consumidor como seu principal ponto de interesse. Mesmo que essa abordagem apele para a nossa gerao acostumada gratificao imediata, ela no o Evangelho verdadeiro nem o alvo de vida do crente em Cristo. Em segundo lugar, se voc quiser atrair os perdidos oferecendo o que possa interess-los, na maior parte do tempo estar apelando para seu lado carnal. Querendo ou no, esse parece ser o modus operandi dessas igrejas. Elas copiam o que popular em nossa cultura msicas das paradas de sucesso, produes teatrais, apresentaes estimulantes de multimdia e mensagens positivas que no ultrapassam os trinta minutos. Essas mensagens freqentemente so tpicas, teraputicas, com nfase na realizao

pessoal, salientando o que o Senhor pode oferecer, o que a pessoa necessita e ajudando-a na soluo de seus problemas. Essas questes podem no importar a um nmero cada vez maior de pastores evanglicos, mas, ironicamente, esto se tornando evidentes para alguns observadores seculares. Em seu livro The Little Church Went to Market (A Igrejinha foi ao Mercado), o pastor Gary Gilley observa que o peridico de marketing American Demographics reconhece que as pessoas esto: ...procurando espiritualidade, no a religio. Por trs dessa mudana est a procura por uma f experimental, uma religio do corao, no da cabea. uma expresso de religiosidade que no d valor doutrina, ao dogma, e faz experincias diretamente com a divindade, seja esta chamada "Esprito Santo" ou "Conscincia Csmica" ou o "Verdadeiro Eu". pragmtica e individual, mais centrada em reduo de stress do que em salvao, mais teraputica do que teolgica. Fala sobre sentir-se bem, no sobre ser bom. centrada no corpo e na alma e no no esprito. Alguns gurus do marketing comearam a chamar esse movimento de "indstria da experincia" (pp. 20-21). Existe outro item que muitos pastores parecem estar deixando de considerar em seu entusiasmo de promover o crescimento da igreja atraindo os no-salvos. Mesmo que os nmeros paream falar mais alto nessas "igrejas ao gosto do fregus" (um nmero surpreendente de igrejas nos EUA (841) alcanaram a categoria de megaigreja, com 2.000 a 25.000 pessoas presentes nos finais de semana), poucos perceberam que o aumento no nmero de membros no se deve a um grande nmero de "desigrejados" juntando-se igreja. Durante os ltimos 70 anos, a percentagem da populao dos EUA que vai igreja tem sido relativamente constante (mais ou menos 43%). Houve um crescimento, chegando a 49% em 1991 (no tempo do surgimento dessa nova modalidade de igreja), mas tal crescimento diminuiu gradualmente, retornando a 42% em 2002 (www.barna.org). De onde, ento, essas megaigrejas, que tm se esforado para acomodar pessoas que nunca se interessaram pelo Evangelho, conseguem seus membros? Na maior parte, de igrejas menores que no esto interessadas ou no tm condies financeiras de propiciar tais atraes mundanas. O que dizer das multides de "desigrejados" que supostamente se chegaram a essas igrejas? Essas pessoas constituem uma parcela muito pequena das congregaes. G.A. Pritchard estudou Willow Creek por um ano e escreveu um livro intitulado Willow Creek Seeker Services (Baker Book House, 1996). Nesse livro ele estima que os "desigrejados", que seriam o pblico-alvo, constituem somente 10 ou 15% dos 16.000 membros que freqentam os cultos de Willow Creek.

O Evangelho e a pessoa de Jesus Cristo no cabem em nenhuma estratgia de mercado. No so produtos a serem vendidos.
Se essa percentagem tpica entre igrejas "ao gosto do fregus", o que provavelmente o caso, ento a situao bastante perturbadora. Milhares de igrejas nos EUA e em outros pases se reestruturaram completamente, transformando-se em centros de atrao para "desigrejados". Isso, alis, no bblico. A igreja para a maturidade e crescimento dos santos, que saem pelo mundo para alcanar os perdidos. Contudo, essas igrejas voltaramse para o entretenimento e a convenincia na tentativa de atrair "Joo e Maria", fazendoos sentirem-se confortveis no ambiente da igreja. Para que eles continuem freqentando a "igreja ao gosto do fregus", evita-se o ensino profundo das Escrituras em favor de mensagens positivas, destinadas a fazer as pessoas sentirem-se bem consigo mesmas. medida que "Joo e Maria" continuarem freqentando a igreja, iro assimilar apenas uma vaga aluso ao ensino bblico que poder trazer convico de pecado e verdadeiro arrependimento. O que ainda pior, os novos membros recebem uma viso psicologizada de si mesmos que deprecia essas verdades. Contudo, por pior que seja a situao, o problema no termina por a. A maior parte dos que freqentam as "igrejas ao gosto do fregus" professam ser cristos. No entanto, eles foram atrados a essas igrejas pelas mesmas coisas que atraram os nocrentes, e continuam sendo alimentados pela mesma dieta biblicamente anmica, inicialmente elaborada para no-cristos. Na melhor das hipteses, eles recebem leite aguado; na pior das hipteses, "alimento" contaminado com "falatrios inteis e profanos e as contradies do saber, como falsamente lhe chamam" (2 Tm 6.20). Certamente uma igreja pode crescer numericamente seguindo esses moldes, mas no espiritualmente.

Alm do mais, no h oportunidades para os crentes crescerem na f e tornarem-se maduros em tal ambiente. Tentando defender a "igreja ao gosto do fregus", alguns tm argumentado que os cultos durante a semana so separados para discipulado e para o estudo profundo das Escrituras. Se esse o caso, trata-se de uma rara exceo e no da regra! Como j notamos, a maioria dessas igrejas, no uso do seu tempo, energia e finanas tem como alvo acomodar os "desigrejados". Conseqentemente, semana aps semana, o total da congregao recebe uma mensagem diluda e requentada. Ento, na quarta-feira, quando a congregao usualmente se reduz a um quarto ou a um tero do tamanho normal, ser que esse pequeno grupo recebe alimentao slida da Palavra de Deus, ensino expositivo e uma nfase na s doutrina? Dificilmente. Nunca encontramos uma "igreja ao gosto do fregus" onde isso acontecesse. As "refeies espirituais" oferecidas nos cultos durante a semana geralmente so reunies de grupos e aulas visando o discernimento dos dons espirituais, ou o estudo de um "best-seller" psico-cristo, ao invs do estudo da Bblia. Talvez o aspecto mais negativo dessas igrejas seja sua tentativa de impressionar os "desigrejados" ao mencionar especialistas considerados autoridades em resolver todos os problemas mentais, emocionais e comportamentais das pessoas: psiclogos e psicanalistas. Nada na histria da Igreja tem diminudo tanto a verdade da suficincia da Palavra de Deus no tocante a "todas as coisas que conduzem vida e piedade" (2 Pe 1.3) como a introduo da pseudocincia da psicoterapia no meio cristo. Seus milhares de conceitos e centenas de metodologias no-comprovados so contraditrios e no cientficos, totalmente no-bblicos, como j documentamos em nossos livros e artigos anteriores. Pritchard observa: ...em Willow Creek, Hybels no somente ensina princpios psicolgicos, mas freqentemente usa esses mesmos princpios como guias interpretativos para sua exegese das Escrituras o rei Davi teve uma crise de identidade, o apstolo Paulo encorajou Timteo a fazer anlise e Pedro teve problemas em estabelecer seus limites. O ponto crtico que princpios psicolgicos so constantemente adicionados ao ensino de Hybels" (p. 156).

Nada na histria da Igreja tem diminudo tanto a verdade da suficincia da Palavra de Deus no tocante a "todas as coisas que conduzem vida e

piedade" (2 Pe 1.3) como a introduo da pseudocincia da psicoterapia no meio cristo.

Durante minha visita a Willow Creek, o pastor Hybels trouxe uma mensagem que comeou com as Escrituras e se referia aos problemas que surgem quando as pessoas mentem. Contudo, ele se apoiou no psiquiatra M. Scott Peck, o autor de The Road Less Travelled (Simon & Schuster, 1978) quanto s conseqncias desastrosas da mentira. Nesse livro, M. Scott Peck declara (pp. 269-70): "Deus quer que nos tornemos como Ele mesmo (ou Ela mesma)"! A Saddleback Community Church est igualmente envolvida com a psicoterapia. Apesar de se dizer cristocntrica e no centrada na psicologia, essa igreja tem um dos maiores nmeros de centros dos Alcolicos Annimos e patrocina mais de uma dzia de grupos de ajuda como "Filhos Adultos Co-Dependentes de Viciados em Drogas", "Mulheres CoViciadas Casadas com Homens Compulsivos Sexuais ou com Desordens de Alimentao" e da por diante. Cada grupo normalmente liderado por algum "em recuperao" e os autores dos livros usados incluem psiclogos e psiquiatras (www.celebraterecovery.com). Apesar de negar o uso de psicologia popular, muito dela permeia o trabalho de Rick Warren, incluindo seu best-seller The Purpose Driven Life (A Vida Com Propsito), que j rendeu sete milhes de dlares. Em sua maior parte, o livro fala de satisfao pessoal, promove a celebrao da recuperao e est cheio de psicoreferncias tais como "Sanso era dependente". A mensagem principal vinda das igrejas psicologicamente motivadas de Willow Creek e Saddleback a de que a Palavra de Deus e o poder do Esprito Santo so insuficientes para livrar uma pessoa de um pecado habitual e para transform-la em algum cuja vida seja cheia de fruto e agradvel a Deus. Entretanto, o que essas igrejas dizem e fazem tem sido exportado para centenas de milhares de igrejas ao redor do mundo. Grande parte da igreja evanglica desenvolveu uma mentalidade de viagem de recreio em um cruzeiro cheio de atraes, mas isso vai resultar num "Titanic espiritual". Os pastores de "igrejas ao gosto do fregus" (e aqueles que esto desejando viajar ao lado deles) precisam cair de joelhos e ler as palavras de Jesus aos membros da igreja de Laodicia (Ap 3.14-21). Eles eram "ricos e abastados" e, no entanto, deixaram de reconhecer que aos olhos de Deus eram "infelizes, miserveis, pobres, cegos e nus". Jesus, fora da porta dessas igrejas, onde O colocaram desapercebidamente, oferece Seu conselho, a verdade da Sua Palavra, o nico meio que pode fazer com que suas vidas sejam vividas conforme Sua vontade. No pode existir nada melhor aqui na terra e na Eternidade!

Fonte: www.gsmfans.com.br