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Siete Das "El militarismo ha creado una confusin entre independencia y libertad" 11-Dic 11:50 am|Gloria M.

Bastidas El historiador que acaba de ser nombrado miembro de la Academia Colombiana de Historia seala que los militares, al presentarse como los autores de la independencia y de la libertad, han logrado algo muy importante: calar en la conciencia histrica del venezolano

El historiador Germn Carrera Damas | Henry Delgado Germn Carrera Damas ingres el 22 de noviembre a la Academia Colombiana de Historia bajo la categora de acadmico correspondiente extranjero. Ese da ley un discurso, en Bogot, cuyo solo ttulo ya despierta inters: "Al rescate de la Repblica de Colombia para la historiografa venezolana". Carrera Damas analiza desde una perspectiva muy crtica qu significado tiene esa Repblica creada por Bolvar la Gran Colombia, como se le conoce comnmente y por qu ha sido relegada por los historiadores. En 2010, ya haba entregado un adelanto de este polmico tema. Se trata del libro Colombia, 1821-1827: aprender a edificar una repblica moderna, una monumental obra de casi 700 pginas. No es la primera vez que Carrera Damas nada dado a complacer a la audiencia pisa tierras movedizas. Hace ms de cuarenta aos, cuando sali a la luz El culto a Bolvar, debi soportar la artillera pesada de quienes lo tachaban de enemigo de la patria. Pero no. Carrera Damas lo advierte: "No es tremendismo. Lo que yo hago es cumplir con lo que llamo el deber social del historiador". --Qu debemos entender por Repblica de Colombia? --Desde los inicios del proceso de independencia hubo conciencia de que ni la Nueva Granada ni la entonces Capitana

General de Venezuela podran conseguir y asegurar su independencia por s solas. Era necesario establecer entre ellas una relacin muy estrecha. Esto lo pensaron varios hombres ilustres desde 1810, 1811. Pero el que toma esta idea y la lleva a su ms alto nivel fue Bolvar, que opta por trasladar la guerra a Nueva Granada. Y es la famosa campaa de travesa de los Andes, que culmina en Boyac. Este hecho priv a Morillo de los recursos fundamentales para mantener el control de las dos regiones. Luego, Bolvar consolida este logro fundando, en Angostura, el 17 de diciembre de 1819, la Repblica de Colombia. Hay una ley, que se llama Ley Fundamental de Colombia, en la cual se establece que la Repblica de Venezuela y de la Nueva Granada formaran una sola y nica Repblica que llevara el nombre de Repblica de Colombia. De tal manera que la Repblica de Colombia se funda en Angostura. Y desde ese momento todos aquellos hombres que luchaban por la independencia pasaban a ser jurdicamente colombianos. Se establece all que un congreso que se reunira en Ccuta adoptara la constitucin correspondiente. Y as se hizo: en la Villa del Rosario de Ccuta se aprueba, en 1821, la Constitucin de la Repblica de Colombia, que toma lo actuado en Angostura, lo lleva a un nivel de desarrollo en una ley que se llama la Ley de Unin de los Pueblos de Colombia y formula la Constitucin. Cuando yo digo Repblica de Colombia, me refiero a esa Repblica. --Cul ha sido el error en el que ha incurrido la historiografa? --Invent el trmino de Gran Colombia para diferenciarlo de la Colombia que, una vez dividida esa Repblica de Colombia, conserv el nombre: es la Colombia actual. Pero histricamente era una sola. Cuando el Libertador dice su ltima proclama, se dirige a "colombianos". Bolvar muere siendo colombiano. La Batalla de Carabobo fue librada por el Ejrcito de la Repblica de Colombia bajo el mando de un general colombiano, nacido venezolano, llamado Simn Bolvar, pero l pelea como general colombiano. Aquella obra magnfica y extraordinaria, la Repblica de Colombia, signific la posibilidad de lograr y consolidar la independencia de Venezuela. No slo eso: la invasin del virreinato de Per, por el Ejrcito de la Repblica de Colombia, signific la consolidacin de la independencia de toda Amrica del Sur. Nuestra interpretacin ms comn de este hecho histrico se ha ido por dos vas: los pleitos entre los lderes (Santander y Pez), de inters secundario, y que no se ha penetrado en el fondo de las diferencias que haba en la Repblica de Colombia. --Qu diferencias haba? --Los hombres que montaron la Repblica de Colombia entendieron que la nica manera de consolidar la independencia era fundando la repblica liberal moderna. Moderna en cuanto a que la formacin del poder se basa en el ejercicio de la soberana popular por la va de la representacin. Es moderna, igualmente, porque se funda en principios que en ese momento significaban lo ms avanzado de la concepcin poltica. Colombia nace como una repblica regida por esta secuencia de valores: la libertad; la seguridad, es decir, el Estado de Derecho, que era el garante de la libertad; la propiedad, cosa que algunos historiadores han omitido; y la igualdad. La propiedad es la bisagra porque es lo que garantiza la libertad y la seguridad y, al mismo tiempo, es lo que abre la puerta a la igualdad. En principio la riqueza, la propiedad es la clave de todo el edificio. Eso es nuevo en ese momento. Es un signo de modernidad. Pero no bastaba con

que esa economa retomara impulso bajo el patrn colonial. Era necesaria una nueva economa: la capitalista. Por eso se protege la propiedad y se procura el ingreso en el pas de dos factores fundamentales: brazos (inmigracin) y capitales (inversin extranjera). Para que esto pudiera operarse era necesario liberalizar las leyes que regan la actividad econmica y la vida social. --Qu tipo de leyes? --Por ejemplo, ese capital y esos brazos deban proceder fundamentalmente de las sociedades entonces ms desarrolladas, que eran bsicamente protestantes, no eran catlicas. Y cmo iban a operar en una sociedad catlica en la cual no se aceptaba ningn otro credo que no fuera la religin cristiana, catlica, romana? Bueno, la Constitucin no legisla sobre religin. Aquellos hombres que legislan en Colombia tienen la vista puesta en lo ms avanzado de su tiempo para que aquellas sociedades que estaban como ancladas en un pasado colonial, monrquico, primario, pudieran desarrollarse. Pero haba un problema: una sociedad libre con esclavos era un contrasentido. Pero una sociedad que no reconociera el esclavo como propiedad tambin estaba violando su principio fundamental, que era la propiedad. Y se tena el temor de que una vez que se revisara la Constitucin de Colombia, a los diez aos de su vigencia, se adoptara la de Bolivia. Esta situacin influy determinantemente en la reaccin del sector de criollos venezolanos ms importante ante la Repblica de Colombia. --Por qu esa repblica liberal moderna ha sido relegada? --Por un lado, haba que justificar histricamente el proyecto nacional venezolano. Es decir, aquello que nos singularizaba, que nace desde la Constitucin de 1811. Y lo de Colombia apareca como una interrupcin. Y por eso muchas de las crticas que se hacen a la Constitucin de Colombia se hacen en nombre de los principios de la Constitucin venezolana de 1811. Uno de esos principios fundamentales es que esa Constitucin de esto tampoco se habla dice que el primer deber del Estado es velar por la religin cristiana, catlica y que no permitir ningn otro culto. Y qu hace Ccuta? No legisla sobre la religin. Esa especie de vaco que se ha producido con respecto a Colombia ha permitido que el militarismo venezolano se exhiba como autor de la independencia y haya creado una confusin interesada entre independencia y libertad. Colombia se presenta ante el mundo como una nacin independiente "por sus armas y libre por sus leyes". Diferencia muy bien los dos elementos: las armas hacen la independencia; las leyes, la libertad. En consecuencia, se puede ser independiente y no libre. Y se puede ser libre y no independiente. All hay un juego de valores: los militares, al presentarse como los autores de la independencia y de la libertad, han logrado algo que es muy importante, que es calar en la conciencia histrica del venezolano como la fuerza creadora de la nacionalidad y para ellos la posibilidad de que haya sido el Ejrcito de la Repblica de Colombia, comandada por venezolanos, quien nos diera la independencia significa privarlos de esa coartada para usufructuar el poder. --Y por eso Colombia queda fuera... --Tenemos que afrontar nuestra historia de pueblo con ese sentido de deber social y no presentarle un falso espejo al pueblo. El balance, visto desde hoy, no puede ser ms positivo. Tenemos una sociedad en la cual ya la democracia

no baja de las instancias de la poltica ni del poder, sino que sube de la sociedad hasta all. Porque lo que es democrtico ahorita en Venezuela es la sociedad. No es el rgimen poltico, no es el Gobierno. Y la prueba es que este gobierno no ha logrado desarmar a la sociedad de su determinacin democrtica. Aqu toman como fundador de la nacionalidad a Pez porque, una vez que ocurre la separacin de Colombia, es adoptada la Constitucin del Estado de Venezuela. Pero cuando uno compara esa Constitucin con la de Colombia, es la misma con ciertas enmiendas. Mientras la de Colombia procuraba establecer una repblica liberal moderna, aqu se establece una repblica liberal autocrtica, que es la que perdura hasta 1946. Por qu cree usted que rechazan el trienio? Porque eso signific un cambio histrico radical. Venezuela fue una hasta 1946 y otra a partir de ese ao. --No teme que lo tachen de pro colombiano? --Hace cuarenta aos publiqu El culto a Bolvar. All adverta del riesgo que supona seguir utilizando el pensamiento de Bolvar en una forma aviesa. Ese libro casi me cost mi expulsin de la universidad y una suerte de exilio de diez aos. Pero era parte de mi deber social: situar las cosas de tal manera que el venezolano madure en su conciencia histrica. Un hombre ms seguro de s mismo y no viviendo de relumbrones y de mentiras que lo hacen vulnerable a salvadores de la patria. Ahora, el cmo se interprete lo que digo, no es que no me importe: es un riesgo que asumo. Decir que no me importa sera una insensatez. Yo me considero un venezolano genuino y decididamente patriota. Y por eso cumplo con mi deber social de historiador. Tengo una concepcin cientfica de la historia. Para m, el conocimiento de la historia nunca est acabado.