ÍNDICE

PRESENTACIÓN CONFERENCIA Luis Alberto De Boni: A crítica de Ricardo FitzRalph às ordens mendicantes José Antônio de C. R. de Souza: A conduta ética do rei no De regimine christiano de Tiago de Viterbo Gregorio Piaia: Il contributo del Medioevo alla nascita della moderna storiografia filosofica 11 33 53 7

PANEL: CONTINUIDAD Y RUPTURAS Bento Silva Santos: Limites e fecundidades de uma prática fenomenológica da Idade Média Ruth María Ramasco: Continuidad y ruptura: el “ahora” como espejo y enigma 67 81

SIMPOSIO SIMPOSIO: CONTINUIDAD Y RUPTURAS EN TORNO A LOS MAGISTRI ARTIUM PARISIENSES Antoine Côté: Boecio de Dacia, la eternidad del mundo y la doble verdad. Retorno sobre un viejo problema Mariano Pérez Carrasco: Monopsiquismo y monosomatismo. Voegelin intérprete de Siger de Brabante Iacopo Costa: La Ética Nicomaquea en París (1270-1300) Riccardo Saccenti: Naturaleza y Escritura. Ley de la naturaleza y ética cristiana en la cultura universitaria a mediados del siglo XIII Fernanda Ocampo: Siger de Brabant y Dietrich von Freiberg en torno al debate sobre la ‘distinción real’ entre esencia y acto de ser René Létourneau: Roger Bacon y Robert Kilwardby en la facultad de artes de París: algunos elementos de continuidad doctrinal en los Communia gramatice (ca. 1260) Valeria Buffón: Discusiones metodológicas y epistemológicas en torno al estudio del bien supremo en algunos comentarios a la Ética Nicomaquea durante el siglo XIII 87 102 113 127 139 157

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XIV CONGRESO LATINOAMERICANO Violeta Cervera Novo: La utilización del corpus aristotélico en los primeros comentarios a la Ética Nicomaquea: La anónima Lectura abrincensis in Ethicamueterem Ana María Mora Márquez: Interacciones entre lógica y gramática en el siglo 13 (Facultad de Artes Universidades de Paris y Oxford) Gustavo Fernández Walker: Los “nuevos lenguajes” oxonienses en la Universidad de París: condiciones de posibilidad de una revolución metodológica 187 199 213 SIMPOSIO: NICOLÁS DE CUSA Ezequiel Ludueña: La noción de contractio en Bertoldo de Moosburg como una fuente de Nicolás de Cusa Alexia Schmitt: El hombre como segundo dios: la asimilación de la sentencia de Hermes Trismegisto por Nicolás de Cusa Cecilia Rusconi: Las premisas de la ciencia enigmática. Lértora Mendoza: Continuidad escolástica y ruptura premoderna: La materia primera en los cursos coloniales Ángel Muñoz García: Escolástica colonial venezolana Walter Redmond: Tiripitio et cetera. henología y metafísica del intelecto Victoria Arroche: La noción de principium y sus fuentes en el De Beryllo de Nicolás de Cusa José Teixeira Neto: De principio (1459) de Nicolau de Cusa: continuidadee ruptura com a tradição neoplatônica? 227 241 257 265 279 295 SIMPOSIO: ESCOLÁSTICA AMERICANA Mauricio Beuchot: Alonso de la vera cruz y su obra física Celina A. Una breve introducción a De beryllo de Nicolás de Cusa Claudia D’Amico: Nicolás de Cusa: ontología. La filosofía en la colonias ibéricas de América 311 323 339 349 SESIÓN ESPECIAL: AGUSTÍN DE HIPONA Julio Raúl Méndez: El modelo agustiniano de relaciones entre fe y filosofía 365 .

FILOSOFÍA MEDIEVAL: CONTINUIDAD Y RUPTURAS Mariana Paolozzi Servulo Da Cunha: A ambivalência da razão em Agostinho Oscar Velásquez: Las Confesiones de San Agustín en la perspectiva de la caverna de Platón Marcos Roberto Nunes Costa: A criação e suas formas arquétipas eternas na cosmogênesis agostiniana Ricardo M.MAESTROS DEL ALTO MEDIOEVO .SEGUNDA ESCOLÁSTICA Sidnei Francisco do Nascimento: Sobre a providência divina e o destino: Plotino e Orígenes Fernando David Lima: ¿Por qué el Pseudo Dionisio no sistematizó una antropología? Annella Costaguta: El perfil ético político regio en Isidoro de Sevilla Natalia Strok: Creatio ex nihilo en Juan Escoto Eriúgena y su recepción en las historias de la filosofía de Brucker.FILOSOFÍA BIZANTINA . García: De la metáfora a la ontología: las dos ciudades en Agustín de Hipona.FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO . números. somente a verdade? Breve Comentário sobre o De Mendacio de Agostinho Silvia Magnavacca: Ruptura agustiniana contemporánea a propósito de Antígona 335 y continuidad 379 389 397 409 421 431 ESTÉTICA MEDIEVAL Melissa Carla Chornobay Bergonso: A estética musical em Boécio: beleza. harmonia. Tennemann y Rixner 485 499 513 525 . som e afetos Ricardo Ferreira Nunes: A influência do pensamento teológico e filosófico nas transformações arquitetônicas do espaço religioso das catedrais góticas medievais Ricardo da Costa . Revisión de la tesis del “Agustinismo político” de H-X.ESCOLÁSTICA LATINA .Patricia Grau-Dieckmann: El relato del Génesis en el Tapís de la Creació (siglos XI-XII): la transcendencia en la Estética Medieval 443 455 463 COMUNICACIONES SOBRE: FILOSOFÍA TARDOANTIGUA PATRÍSTICA FILOSOFÍA BIZANTINA . Arquillière y su culminación en Egidio Romano Sílvia Maria de Contaldo: Jura dizer a verdade.FILOSOFÍAS ÁRABE Y JUDÍA .

la hermenéutica sacra y la lengua árabe en la filosofía de Averroes Jimena Paz Lima: Introducción al problema de la materia según el Compendio de Metafísica de Averroes Armênia Maria de Souza: A problemática da pobreza em São boaventura de Bagnoregio (+ 1217/1221 1274): uma análise da Apologia pauperum Gerald Cresta: Especificidad de la belleza en el pensamiento de San Buenaventura Beatriz Reyes Oribe: La voluntas naturalis en el Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo de San Buenaventura Carlos Alberto Insaurralde: Comentarios del Doctor Angélico al libro de las Sentencias de Pedro Lombardo sobre la contemplación virtuosa de los reflejos de la Belleza divina en el orden del Universo Darío José Limardo: La tesis de la convertibilidad entre ‘ente’ y ‘verdadero’ en Tomás de Aquino Thiago Plaça Teixeira: A música em Santo Tmás de Auino Ignacio Miguel Anchepe: Inmanencia y conocimiento en Tomás de Aquino: a propósito del verbo mental José María Felipe Mendoza: Introducción al análisis de la noción philosophia prima en Tomás de Aquino y sus implicancias regulativas en las ciencias particulares 540 549 561 575 587 607 621 635 645 657 673 685 697 707 719 735 751 .XIV CONGRESO LATINOAMERICANO Tomás Fernández: El Florilegium Coislinianum y los Fragmenta in Matthaeum (CPG 2141.7) atribuidos a Atanasio de Alejandría Bernabé Aráoz Vallejo: Un aporte de la psicología aviceniana en occidente Susana Beatriz Violante: Otloh de San Emeramo y el infierno de Dante Edsel Pamplona Diebe: Influências platônicas no conceito de existimatio em Pedro Abelardo Jonathas Ribeiro dos Santos Campos de Oliveira: Aspectos teológicos presentes nas críticas de Bernardo de Claraval à Ordem de Cluny em sua carta a Roberto Natalia Jakubecki: Juan de Salisbury: el Policraticus como bisagra entre la tradición y la innovación Noeli Dutra Rossatto: A profecia joaquimita dos três grandes homens Amira del Valle Juri: Cuestiones acerca de la posibilidad.

I. Pazos de Oliveira: O uso da analogia em Tomás de Aquino: Notas sobre Summa Theologiae. Releyendo a Tomás de Aquino a partir de Henri Bergson Anselmo Tadeu Ferreira: Imaginação e abstração em Tomás de Aquino Juan José Herrera: El conocimiento divino del universo según Tomás de Aquino. 5. 78b34-79a161 Matheus B. Liv. 13.FILOSOFÍA MEDIEVAL: CONTINUIDAD Y RUPTURAS Camila de Souza Ezídio: A Construção dos Conceitos de Ato e Potência na História da Filosofia Sergio de Souza Salles: Tomás de Aquino e a regula dilectionis proximi Ana Mallea: No irracionales sino no racionales Silvana Filippi: La metafísica en Tomás de Aquino a contraluz de la interpretación heideggeriana Santiago Argüello: El carácter intelectual de los deseos más profundos. a. 13. Del Dios de Aristóteles al Dios de la Biblia Fernanda Ferreira de Campos: A noção de sabedoria na Suma Contra os Gentios Rafael Cúnsulo: Libertad y Religión Paulo Ricardo Martines: A liberdade humana para Tomás de Aquino Pablo Santiago Furlotti: Justicia y amor de amistad según el pensamiento de Tomás de Aquino Marcelo Pereira de Andrade: O autoconhecimento da alma em Tomás de Aquino: o afastamento em relação à posição agostiniana da notitia sui Fernando G. I. Martin De Blassi: El tratamiento de la acedia en Tomás de Aquino: ¿vicio o tristeza? Evaniel Brás dos Santos: A noção de natureza no De principiis naturae de Tomás de Aquino Rodrigo Marinho Santos Ribeiro: A criação segundo Santo Tomás de Aquino Matheus Henrique Gomes Monteiro: Tomás de Aquino: princípio de não-contradição e a onipotência divina Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento: O Comentário de Tomás de Aquino aos Segundos Analíticos.: El presunto averroísmo de Dante 763 775 787 803 819 833 841 857 867 879 889 901 915 927 941 953 965 975 987 997 . 5 André Ricardo Randazzo Gomes: A ciência moral no comentário de Tomás de Aquino ao De Trinitate de Boécio (q. 1) José Blanco J. cap.

O. Una posible respuesta al conflicto moral agustiniano del Secretum Alessandra Beccarisi: “Der geist muoz sich halten in einer lîdelicheit”. Inocêncio III e Martín de Azpilcueta 1011 1021 1039 1049 1063 1075 1089 1105 1119 1131 1147 1161 COMUNICACIONES SOBRE TRANSLATIO Enrique Corti: Dialéctica trinitaria y trinitarismo. Uma leitura escolástica Juan Manuel Campos Benítez: Los octágonos medievales de oposición y equivalencia Johnny Taliateli do Couto: A hierocracia pontifícia posta em prática: uma análise dos processos de deposição do rex tyrannus e do rex inutilis 1173 1187 1201 1221 . Averroes nell’opera tedesca di Meister Eckhart J. La tesis y sus problemas António Joaquim Rocha Martins: Semânticas e ressonâncias medievais do poder na modernidade. Xavier: A questão do apriorismo do argumento anselmiano. La Epistola de Incarnatione Verbi de Anselmo de Canterbury Maria Leonor L.XIV CONGRESO LATINOAMERICANO Pedro Edmundo Gómez. I de Duns Scotus Olga L. osb: Lectio Dantis: continuidad y ruptura en la distinción de las alegorías María del Mar Castillo: Enrique de Gand y Juan Duns Escoto: ¿cómo elegir rectamente? Ricardo Villalba: Apuntes en torno a la división de las ciencias especulativas según las Quaestiones super libros Metaphysicorum Aristotelis VI. Una aproximación Olga B. Larre: Un estudio en torno a la posibilidad y el objeto de la felicidad en la ética de Guillermo de Ockham Marcela Borelli: La estructura narrativa del Canzoniere. Suárez Sergio Raúl Castaño: Potestad suprema e independencia como notas de la república en Vitoria y Suárez. Beltramo: La ley natural en el tratado De legibus et legislatore Deo de Francisco Suárez Giannina Burlando: Método histórico rupturista en el sistema de la virtud política de F. de Oliveira Barbalho: A teoria marsiliana do sacerdócio Silvia Ziblat: Política y filosofía en Hasday Crescas (Barcelona. 1340 Zaragoza 1412).

apontamentos e limites pedagógicos 1231 1247 1253 1257 1275 .FILOSOFÍA MEDIEVAL: CONTINUIDAD Y RUPTURAS Graciela E. Assaf de Viejobueno: El derecho natural y el derecho de gentes: lo que va de ayer a hoy João Eduardo Pinto Basto Lupi: Patrística e Medieval: os Estudos Patrísticos no Brasil María Isabel Cardozo: Experiencia docente en la enseñanza de la Filosofía Medieval César Ibarra: Enseñanza virtual de la Filosofia Medieval y realidad social Catherinne Melo Alves André de Oliveira: O Ensino de História da Filosofia Medieval no Curso de Filosofia da Universidade Federal do Tocantins: tendências.