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Este trabajo propone mostrar cmo se utiliz la herramienta de accin e inculcacin Poltica dentro de la educacin durante el gobierno de Juan

Domingo Pern (1946-1955). Determinando que el sistema educativo sea una agencia de adoctrinamiento poltico. El peronismo gano las elecciones en 1946 proponiendo a la sociedad un programa relativamente democratizador de las relaciones econmicas y sociales. Inaugur uno de los primeros Estados de bienestar de Amrica latina, y construyo su hegemona favoreciendo la movilizacin y politizacin de las clases subalternas, aunque bajo el vigilante control de los aparatos del estado y del partido. 1 Como el modelo peronista estaba basado en la movilizacin y politizacin de los sectores populares, tuvo que desarrollar dispositivos no coercitivos que le permitieran encauzar esa participacin dentro de los objetivos prepuestos, limitando posibles descontroles. Se busco una conversin de la visin del mundo a travs de un intenso accionar pedaggico que transform una parte del imaginario colectivo tradicional. Por este motivo los cambios generales que se produjeron en el periodo peronista dentro de la educacin fueron: la ampliacin de la matricula escolar en todos los niveles (destacando el nivel medio a travs de la enseanza tcnica), se modific el curriculum escolar nacional, se mejor el salario docente, se construyeron y equiparon varios establecimientos escolares, se cre la Comisin Nacional de Aprendizaje y Orientacin Profesional y se organiz escuelas-fbricas, escuelas de aprendizaje y escuelas de capacitacin obrera y capacitacin profesional femenina. Todos estos cambios dieron una reforma educativa que consolido la permanencia del proyecto poltico, gracias al apoyo de los sectores sociales antiguamente marginados. Las Reformas del sistema nacional de educacin: La creacin del sistema educativo argentino, durante la segunda mitad del siglo XIX, estuvo fuertemente condicionada por la intencionalidad poltica. Tuvo como propsito poltico la educacin de las masas para lograr inculcar valores y saberes previamente seleccionados, al igual que las destrezas y comportamientos que deba tener las personas para comportarse dentro de la sociedad y el mbito laboral. Por este motivo el sistema educativo se oriento hacia la integracin de la inmigracin, sobre todos de sus hijos, buscando la creacin de una conciencia nacional a travs de la educacin patritica y el disciplinamiento de los trabajos y de las clases sociales. Con el objetivo de obtener una cierta cohesin social que permitiera la estabilidad y el progreso. Frente a esto hubo marginacin a los grupos sociales que se resistan a tal integracin.
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SOMOZA RODRIGUEZ, MIGUEL (2006): Educacin y poltica en Argentina (1946-1955). Buenos Aires, Mio y Dvila. Pp. 15

Este proceso de resocializacin de los inmigrantes hizo que se extendiera el nivel de educacin primaria, para poder abarcar a la mayora de la poblacin, mientras que los niveles superiores quedaban reservados a la preparacin de las elites argentinas. Este modelo de sistema educativo se mantuvo hasta la llamada Reforma Universitaria Otra caracterstica del sistema educativo fue el escaso desarrollo de una enseanza mas vinculada a la economa y no a lo tcnico profesional. La poltica educativa de la administracin peronista fue heredada de la reformas educativas que haban implementado el gobierno militar en 1943 y del que Pern formaba parte. Esto queda demostrado con la obligatoriedad en las escuelas pblicas de la enseanza religiosa. Las intervenciones y reformas del sistema educativo fueron pocas al comienzo. Los cambios importantes se realizaron despus de la Reforma Constitucional de 1949 y del segundo Plan Quinquenal de 1952. En estos periodos fue cuando visualizamos la conversin del sistema educativo en una agencia de adoctrinamiento. El nacionalismo peronista que se introdujo en lo educativo trajo como novedad el desplazamiento o la interrupcin del proyecto de educacin patritica. Sobre el adoctrinamiento de la poblacin Pern sostiene: Seoras y seores: no s si en todos estos aos en que nosotros hemos trabajado buscando llevar al pueblo estas ideas habremos cumplido con nuestros deseos. Pero la tarea de adoctrinar a la Nacin, es una tarea lenta, persistente, de abnegacin y de sacrificio permanente, porque adoctrinar no presupone solamente ensear sino tambin inculcar. Vale decir, no es slo ilustrar el conocimiento; es tambin modelar el alma. Pero para modelar el alma no es suficiente mostrar, es necesario persuadir; es preciso convencer. Por eso nosotros al crear una doctrina nacional, hemos pretendido dar al pueblo argentino un alma colectiva, y por la persuasin, que ha de ser lenta y perseverante, llevar al espritu de cada uno de nuestros hombres la necesidad de luchar por valores que suelen ser superiores al poder, a la riqueza o a cualquier otra superficialidad. Pensamos que en esa inmensa tarea de adoctrinar a l pueblo argentino, para formar sus virtudes, y para establecer los objetivos de conjunto de nuestra accin y para elevar y enaltecer los valores que la comunidad impone que se valoren y que se enaltezcan, es menester luchar para formar esa alma colectiva; tarea que debemos esquematizar en forma de doctrina , a la que, como digo, es necesario conocer, penetrar y sentir, y alrededor de eso ir creando un espritu natural que, consubstanciado con cada individuo y

con la colectividad, llegue a formar una mstica alrededor de esa doctrina, mstica que indica la necesidad de que esa doctrina sea respetada y llevada adelante2 Reforma Constitucional Las transformaciones de los planes de estudio y de las estructuras educativas estuvieron legitimizadas por la Reforma Constitucional, aprobada en marzo del 1949. En el Ttulo IV de la misma se agrupaban los derechos a la educacin y a la cultura. Indicaban que la educacin e instruccin correspondan, en igual de prioridades, a la familia y a los establecimientos particulares y oficiales que colaborasen con ella, para tal fin, el Estado creara escuelas de primera enseanza, establecimientos de educacin secundaria, tcnico- profesional, universitario y academias. 3 La enseanza elemental sera obligatoria y gratuita en las escuelas del Estado. Se indicaba que en las escuelas rurales se deba inculcar el amor a la vida del campo, capacitando a los varones para las faenas rurales y a las nias para las tareas domesticas campesinas. Se estableca, tambin, que la enseanza tendera al desarrollo del vigor fsico de los jvenes, al perfeccionamiento de sus facultades intelectuales y de sus potencias sociales, as como a la formacin del carcter y el cultivo de las virtudes personales y cvicas. Se asegura el derecho de los alumnos meritorios a alcanzar los ms altos grados de instruccin, mediante un sistema de becas, asignaciones a las familias u otras providencias adecuadas 4. Tambin despus de indicar las funciones de las universidades y su autonoma se haca referencia de la obligatoriedad de cursos de formacin poltica para estudiantes universitarios. Segundo Plan Quinquenal Se aprueba en diciembre de 1952 por medio de la ley 14.184. Este plan ordenaba las polticas y accin del gobierno para los aos 1953-1957. Lo principal de este plan fue que introdujo la doctrina peronista como Doctrina Nacional.

El maestro en la formacin espiritual, discurso de Pern a los maestros de la provincia de Buenos Aires, 24 de abril de 1953.
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El plan se divida en cuatro partes (Accin social, Comercio y Finanzas, Servicios y Trabajos Pblicos y Accin Econmica). Dentro de la accin social los captulos 4, 5, y 6 se dedicaban a la Educacin, Cultura e Investigaciones Cientficas y Tcnicas, respectivamente.

El captulo IV, dedicado a la educacin, fijaba como objetivo fundamental realizar la formacin moral e intelectual de la doctrina peronista e inclua la difusin y la formacin de conciencia acerca de propio plan como algunos de los principales objetivos. Entre ellos podemos destacar: a) La accin educativa, en orden al cumplimiento del objetivo fundamental, capacitara a los ciudadanos para la conduccin social, econmica y poltica del pas y para el ejercicio de las actividades correspondientes; b) El pueblo ha de tener libre acceso a todas las fuentes de conocimiento y a todos los centros de enseanza; c) La educacin ha de crear en todos los habitantes del pas, por medio de los centros de enseanza, por accin directa de los alumnos e indirectas sobre el ambiente, una clara conciencia nacional en el orden a los objetivos del presente plan.5 Sobre la educacin primaria indicaba La escuela primaria no solo ser considerada como una unidad bsica de accin educativa social en su jurisdiccin sino que, al mismo tiempo, constituir particularmente un centro de accin censal y de promocin de ahorro popular 6 Se trataba de vitalizar la escuela dndole activa participacin en la vida social. El nuevo plan contemplaba que la enseanza primaria obligatoria seria entre los seis y los catorce aos o hasta el cumplimiento del mnimo de estudios equivalentes a cuarto grado. En la enseanza secundaria tambin se modificaron los planes y libros de textos escolares. Se fij el bachillerato, el magisterio, el comercial y el tcnico- profesional. Se estableca una matrcula de nivel secundario a travs de la reduccin de los egresados de las primeras modalidades a favor de la modalidad de tcnico- profesional. En las escuelas de Magisterio se hacia hincapi en que la formacin profesional deba cumplir estrictamente los objetivos sealados para el profesorado. La capacitacin segn los principios de la doctrina nacional y en relacin con el cabal conocimiento de sus realizaciones 7
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SEGUNDO PLAN QUINQUENAL DE LA NACION ARGENTINA -II PQ-, 1954:487 SEGUNDO PLAN QUINQUENAL DE LA NACION ARGENTINA -II PQ-, 1954:491 SEGUNDO PLAN QUINQUENAL DE LA NACION ARGENTINA -II PQ-, 1954:489.

La educacin tcnica era gratuita para todo obrero, artesano o empleado que viviera de su trabajo. Las empresas deban colaborar con becas. Con relacin a las universidades se estableca la gratuidad total y el libre acceso a todos los centros universitarios, logrando la democratizacin del acceso a la educacin superior. El ministerio de educacin public unos cuadernos para la correcta interpretacin del Plan Quinquenal. Se dejo en claro que el sujeto de la educacin peronista ya no eran los alumnos, sino el pueblo. La escuela deba ser un centro de irradiacin cultural y de atraccin popular y social para ensear al resto de la poblacin a vivir mejor. Sobre este tema el ministerio indico: () corresponde a ella (la escuela) la formacin del pueblo, que es tanto como decir de los alumnos, de que han sido alumnos y de los que no lo fueron nunca; o sea la accin de los establecimientos educacionales sobre la sociedad toda () Todo ello se resume en la doctrina peronista ()8 Mientras Corbiere en su libro Mama me mima, Evita me ama sostiene: los libros de lectura mantuvieron los mismos temas que tenan antes, slo que con el agregado de los tpicos peronistas (...) y la propaganda, no slo exaltadora de Pern y Evita, sino tambin de los Planes Quinquenales, la Constitucin del 1949 y la denominada independencia econmica, entre otros 9 En algunos libros de texto se puede visualizar como explicaba el plan quinquenal a la poblacin: En la lectura El plan quinquenal El pap dice a Julin y a Marta: - Chicos, es necesario que en este ao, sean ms aplicados que nunca. - Por qu, papito?

MINISTERIO DE EDUCACION DE LA NACION ARGENTINA, 1953b:6 CORBIERE, Emilio (1999) Mam me mima, Evita me ama. La educacin argentina en la encrucijada , Buenos Aires,

Editorial Sudamerica. Pp78

- Porque hay que ser cada vez mejor, y porque este ao, es preciso que todos los argentinos, grandes y chicos, trabajen con entusiasmo - El general Pern, presidente de los argentinos, necesita que todos lo ayudemos a cumplir el plan quinquenal. Y Juliancito, que es el chico mayor y lee mucho, explica a sus hermanas: - El plan quinquenal es un programa de trabajo y progreso que dura cinco aos. 10 La reformar curricular Una de las primeras modificaciones en los planes de enseanza fue dispuesta por el decreto nmero 26944 del 4 de septiembre de 1947, mediante el cual se introdujeron los principios de unidad de concepcin y de accin, de planificacin orgnica y de formacin de una nueva conciencia nacional a travs de la acentuacin de contenidos morales, patriticos y doctrinarios. Este decreto a la vez divida los planes de estudios solo en la enseanza primaria en dos partes: Programas de preparacin o instruccin y Programas de configuracin o desenvolvimiento. Los primeros consistan en simples enunciados de los contenidos mnimos de cada curso o grado escolar para cada asignatura, mientras los segundos comprendan la educacin intelectual, moral, fsica, esttica y religiosa. Es en las disciplinas humanistas en donde se hacen ms notorios los cambios introducidos en las reformas educativas. Esta reforma favoreci a que en los planes educativos y sobre todo en los textos escolares se pudieran observar: el culto al lder, la identificacin de Estado con Pern o Evita, la nueva visin de la sociedad y del Estado, la aparicin de un nuevo protagonista: el trabajador, la concepcin del trabajo como un derecho, la identificacin del progreso con la industrializacin, la propaganda de la realizacin del gobierno, la Peronizacion del catolicismo y el nuevo lugar de la mujer en la sociedad. Los contenidos patriticos a partir de 1952 perdieron un poco de centralidad y comenzaron a exaltar al gobierno, sus dirigentes, obras y polticas gubernamentales. Tambin se pude apreciar la presentacin positiva y elogiosa del obrero, del trabajador manual y del trabajador mismo en los libros escolares. Obviamente esto tena relacin con el hecho de que la clase obrera y la estructura
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DOMNGUEZ, Mara A. (1955) Ronda Infantil. Libro de lectura para primer grado superior , Buenos Aires, Kapelusz, p. 97 y 98. En CORBIERE, E. (1999) Mam me mima, Evita me ama. La educacin argentina en la encrucijada , Buenos Aires, Editorial Sudamericana, cf. 126 y 127. El destacado es nuestro.

sindical continuaban siendo una de las principales bases de apoyo del rgimen peronista, y aunque este no estaba ganado de una vez y para siempre, el peronismo lo recreaba cotidianamente. Las imgenes y contenidos difundidos a travs de los libros escolares fueron parte de los instrumentos de actuacin poltica que el peronismo implemento a travs de medios pblicos y privados de comunicacin y de educacin. Gracias a esto se construy y difundi una determinada imagen de las clases sociales, de la poltica, del poder y del saber. El peronismo puso la concepcin de la masa como sujeto de la historia y trato de asimilar a Pern con los prceres fundadores de la nacionalidad (tambin realizan la operacin a la inversa, asimilan a los prceres a Pern). Esta imagen del pasado pretenda lograr la incuestionabilidad de la imagen de Pern. Por medio de los nuevos libros escolares se logro llegar a las generaciones jvenes e inculcarles los principios doctrinarios peronistas. La formacin escolar de los futuros ciudadanos asumi rasgos de creciente partidismo a favor del nuevo rgimen de gobierno y del movimiento poltico que lo constitua. El rgimen peronista intento reemplazar la visin de la sociedad vinculada con la tradicin liberal por otra basada en la doctrina peronista.11El peronismo busco la modificacin de los sujetos sociales, de ciudadano pasaron a ser compaeros peronistas. Este objetivo solo se poda llevar a cabo con la modificacin de la educacin, y as poder cambiar el imaginario social y consolidar la hegemona poltica y cultural. Libros escolares La peronizacin de los libros escolares fue un proceso paulatino que acompao el proceso ms general de peronizacin de la sociedad y la poltica argentinas, inducido por el gobierno. La reforma curricular de 1948 introdujo los primeros tpicos peronistas, pero la tendencia se fue acentuando a partir de la modificacin de la Constitucin Nacional en 1949, continuo con el intento de establecer por curso el libro Florecer en 1950, la regulacin de los contenidos de los textos escolares en 1952 y la promulgacin del 2 Plan Quinquenal, que estableca que la doctrina peronista era la Doctrina Nacional tambin a fines de 1952.12
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y aseguraba

PLOTKIM; MARIANO (1994): Socializacin poltica y discurso populista: el caso de los libros de texto peronistas, en Alvares Junco Y Gonzlez Leandri (Comp.): El Populismo en Espaa y Amrica , Madrid, Catriel. Pp 144
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SOMOZA RODRIGUEZ, MIGUEL (2006): Educacin y poltica en Argentina (1946-1955). Buenos Aires, Mio y Dvila. Pp. 183.

Carli, Sandra nos dice: se hizo notoria la presencia de enunciados vinculados con la idea de construccin de una generacin () que indican un desplazamiento de los discursos hacia el problema de la continuidad y futuro del peronismo ante la situacin de crisis que amenazaba al gobierno. La niez devino en sujeto de atencin preferencial dentro de un dispositivo que incluy gran cantidad de elementos poltico-doctrinarios y que pretenda proyectarse hacia el futuro: la niez pas a ser objeto de una transmisin ideolgica de un poder que quera perdurar en el tiempo. 13 En este momento cobra su sentido la figura de la infancia lectora. Se busca que mediante la lectura de obras se realice una formacin poltica dentro de la doctrina peronista, que en estos momentos, ya era la doctrina nacional. Varios ejemplos de estos son los libros de lecturas de la coleccin Biblioteca Infantil General Pern con ttulos como Aventuras de dos nios peronistas 14, Una mujer argentina doa Mara Eva Duarte de Pern 15, Historia de las elecciones argentinas 16 y Cuentos del 17 de Octubre. 17 Tambin se puede visualizar escenas de familias obreras leyendo como si fuera una actividad normal. Pero adems el obrero y su familia estn felices y disfrutan de una vivienda confortable. La esttica de estas imgenes, contrastante con la cultura popular, ya que la fisonoma de los obreros y sus familias, ms propias del mencionado origen burgus y de una procedencia gringa que de los cabecitas negras. Un ejemplo de esto se puede apreciar en el siguiente extracto: Un sueo que se realiza. Alfredo pone una pausa en su trabajo. Enjuga el sudor de su frente y piensa. Su mayor ambicin es la de estudiar. Se sabe inteligente y capaz. Curs los estudios primarios; robando horas al sueo, complet los secundarios. Ahora quiere ingresar a la Facultad. Obligaciones superiores lo atan. Con su trabajo debe sostener a su madre y sus hermanos. El no se debe a s mismo.
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CARLI, SANDRA (1998/1999) Infancia, poltica y educacin en el peronismo (1946-1955). De los derechos del nio a las vanguardias polticas del futuro. En Anuario de la Sociedad Argentina de Historia de la Educacin, (nm. 2), Buenos Aires, Mio y Dvila, pp. 107
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DEZ GMEZ, Adolfo (1948) Aventuras de dos nios peronistas, Buenos Aires, Peuser. DEZ GMEZ, Adolfo (1948) Una mujer argentina. Doa Mara Eva Duarte de Pern, Buenos Aires, Peuser. DEZ GMEZ, Adolfo (1948) Historia de las elecciones argentinas, Buenos Aires, Peuser. DEZ GMEZ, Adolfo (1948) Cuentos del 17 de Octubre, Buenos Aires, Peuser.

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Esos sueos son para otros. Alfredo sigue trabajando, pero ya no suea con una visin inalcanzable. Sus sueos se realizan. Al fin las puertas de la Universidad se abren para todos aquellos que posean inteligencia clara y vocacin. La actual reforma cultural ofrece un plano de igualdad para todos los estudiantes. Un nuevo sentido de argentinidad forma el clima de las aulas. Alfredo es feliz.18 Tambin hay que destacar que en 1952 se sanciona la ley 14.126 en el cual impuso como texto escolar obligatorio el libro autobiogrfico de Eva Pern titulado La Razn de mi Vida. Tambin a partir de este ao comenzaron circular las primeras ediciones de libros de textos escolares que respondan a las nuevas orientaciones solicitadas en el Plan Quinquenal. Estos libros solo estuvieron en vigencia hasta septiembre de 1955 cuando la Revolucin Libertadora los saco de circulacin En el siguiente apartado vemos como se explica que la lectura del libro La Razn de mi vida es sencilla y no tiene dificulta para los nios chicos. Como una clara respuesta a la disputa por las posibilidades metodolgicas del libro, que se sumaba a las disputas ideolgicas por su contenido, temas de debate en las citadas sesiones de la Cmara de Diputados. Las nias comprenden el libro a pesar de las palabras difciles para la poca edad. -Un libro. - Qu lees, Anita? - Leo La Razn de mi Vida. - Pero, eres muy pequea para comprender ese libro - Sin embargo, lo puedo comprender, mamita. - No s cmo te las arreglas. - Es muy fcil, vers: Eva Pern lo escribi poniendo en l toda su alma, y esas cosas las entiende todo el mundo. Ya s que muchas palabras son difciles para m, pero el sentido es claro, muy claro. Evita quera tanto a los pobres, que todo lo que haca era por ellos. Y hasta muri trabajando para ellos, mam!

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BRUZZONE, Amalia Luisa (1953) Ronda del gran amor. Texto de lectura para tercer grado, Buenos Aires, Angel Estrada y Ca editores, pp. 135 a 137

- Veo que has entendido, hija ma 19 En los libros escolares que pudimos apreciar es muy notable el culto a la personalidad que se realiz de las figuras de Pern y de Evita. Queda visualmente claro que las imgenes o enunciado dedicados a Pern destacan su personalidad y el trabajo de su gobierno. Esto se puede apreciar en los siguientes enunciados que figuran en libros escolares: -Seorita: qu significa decir Ferrocarril del Estado? -Simplemente, que todos los medios de transporte los ha comprado el gobierno argentino. Son nuestros: tuyos, mos. () Con el gobierno del pueblo, el general Pern ha comprado los ferrocarriles, los barcos, los telfonos, las fabricas de gas y muchas otras cosas. Antes pertenecan a compaas extranjeras. Ahora las ha recuperado y son del pueblo20 Un hombre vio el dolor del pueblo. Y se condoli de l. () Vio y observo la injusticia, a veces oculta, a veces manifiesta, y en su ancho corazn se propuso llevar un poco de consuelo, ayuda y sonrisa a los necesitados. Reflexiono sobre este asunto, y traz planes de previsin y de trabajo bien organizado () Ese hombre, de amplia mirada compasiva, es emprendedor, es magnnimo, es acogedor, es bueno. Es Pern. El conductor del pueblo21 El general Pern era sabio, sonrea siempre y tena ideas geniales. As nos lo haban enseado en el colegio y lo deca la radio: qu nos importaban las otras cosas! 22 En cambio las lecturas dedicadas a Eva Pern sealan en especial el labor de la obra social: se habla de la fundacin de Eva Pern, de la proteccin de los ms humildes y desamparados, de la infancia, de los jvenes, de las madres solteras, del sufragio femenino, etc. Llego de lejos. Era rubia. Era linda. Era buena
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JORDN, SOFIA (1954) Mi Escuelita Blanca. Libro de Lectura para segundo grado, 3 edicin, Buenos Aires, Editorial Luis Lasserre, pp. 27
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SILVEIRA, M.A. (1954): Forjando la patria, libro de lectura para tercer grado, Buenos Aires, Kapelusz. Pp.48 GUTIERREZ BUENO, A. (1955b): Auras argentinas, libro de lectura para tercer grado. Buenos Airea. H.M.E. PP

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SORIANO, OSVALDO. (1993): Otoo del 53 en: Cuentos de los aos felices, Buenos Aires, Sudamericana. Pp.16

Se hizo famosa. Y desde su pedestal contemplo el dolor de los pobres, el de los hurfanos y ancianos desamparados. Y quiso aliviarlos en su desdicha.23 Los hospitales, la asistencia social, las maternidades, la ayuda a los necesitados, las colonias de vacaciones, viviendas obreras y edificios para escuelas, son otras hermosas realidades de la obra fecunda de Eva Pern24. La enseanza de la historia nacional que se dictaba en el sistema escolar durante el rgimen peronista introdujo en la tradicin historiogrfica liberal algunas modificaciones. Incorporo la idea de que el autentico protagonista de la historia nacional no eran los jefes ilustrados, ni los grupos dirigentes aristocrticos, sino el pueblo, las masas desposedas y ms o menos marginadas de los fastos oficiales. El peronismo invisti al sujeto pueblo con las propiedades reservadas a los hroes individuales, de esa manera del pueblo quedaba en condiciones de compartir el lugar reservado a los Grandes Hombres. Las revolucin de Mayo de 1810 y la declaracin de la independencia de 1816 fueron asociadas directamente con la formula peronista de soberana poltica, independencia econmica y justicia social. El rechazo de la invasiones inglesas se equiparo la recuperacin de lo ferrocarriles. Tambin la imagen de San Martin se acerco a la de Pern, para engrandecer su figura y ponerlo entre los grandes liberadores latinoamericanos. Conclusiones En este trabajo pudimos apreciar como durante el periodo peronista se modificaron los sistemas educativos para poder lograr el adoctrinamiento de la poblacin del pas. El gobierno peronista tena como objetivo fundamental la reforma moral de los sujetos. Esto se llevara a cabo cuando se lograran transformar las mentalidades y como consecuencia directa de esto se dara la formacin moral de los sujetos se lograra el verdadero cambio en la consolidacin del nuevo modelo poltico social y cultura. El peronismo entenda que transformando las mentalidades que permitira la permanencia, la estabilidad que el rgimen deseaba hacer. Para lograr esto el gobierno de Pern tuvo que modificar los sistemas educativos y estas modificaciones quedaron plasmadas en todos los libros escolares de la poca.

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GOMEZ, REYNOSO, C. (1954): El hada buena, libro de lectura para segundo grado, Buenos Aires, Laserre. Pp1 SIMEZ, E. A. (1955): Amanecer, libro de lectura inicial, Buenos Aires, Kapeluz. Pp.70-71

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Bibliografa: CARLI, SANDRA (1998/1999): Infancia, poltica y educacin en el peronismo (1946-1955). De los derechos del nio a las vanguardias polticas del futuro. En Anuario de la Sociedad Argentina de Historia de la Educacin (nm. 2), Buenos Aires, Mio y Dvila CARLI, SANDRA (2005): Los nios entre los derechos y la poltica. Peronismo, pedagoga y trasformaciones sociales (1945-1955). En Niez, pedagoga y poltica, Trasformaciones de los

discursos acerca de la infancia en la historia de la educacin argentina entre 1880 y 1955 , Buenos Aires, Mio y Dvila CORBIERE, EMILIO (1999): Mam me mima, Evita me ama. La educacin argentina en la encrucijada, Buenos Aires, Sudamerica. CUCUZZA, RUBEN H. (dir.) PINEAU, P. (codir) (2002): Para una historia de la enseanza de la lectura y escritura en Argentina. Del catecismo colonial a La Razn de mi Vida, Buenos Aires, Mio y Dvila. CUCUZZA, RUBEN H. y SOMOZA RODRGUEZ, M. (2001) Representaciones sociales en los libros escolares peronistas. Una pedagoga para una nueva hegemona. En OSSENBACH, G. y SOMOZA RODRGUEZ, M. Los manuales escolares como fuente para la historia de la educacin en Amrica Latina, Madrid, Ediciones UNED.

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