Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Μηνός Οκτωβρίου

 Κάθε Σάββατο και Κυριακή: Όρθρος και Θεία Λειτουργία στις 7:00 π.μ. 
Κατά το Εσπέρας της παραμονής Θείας Λειτουργίας, η Ακολουθία του Εσπερινού
στις 6:00 μ.μ.
*Τρίτη 1 Οκτωβρίου, εορτή του Απ. Ανανίου: στις 7:00 π.μ.
*Τετάρτη 2 Οκτωβρίου, εορτή των Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης: στις 7:00 π.μ.
*Πέμπτη 3 Οκτωβρίου, εορτή του Αγ. Διονυσίου του Αρεοπαγίτου: στις 7:00 π.μ.
*Παρασκευή 4 Οκτωβρίου, εορτή του Αγ. Ιεροθέου Επισκόπου Αθηνών: στις 7:00 π.μ.
*Τρίτη 8 Οκτωβρίου, εορτή της Οσ. Πελαγίας: στις 7:00 π.μ.
*Παρασκευή 11 Οκτωβρίου, εορτή του Απ. Φιλίππου: στις 7:00 π.μ.
*Παρασκευή 18 Οκτωβρίου, εορτή του Ευ. Λουκά: στις 7:00 π.μ.
*Τετάρτη 23 Οκτωβρίου, εορτή του Απ. Ιακώβου του Αδελφοθέου: στις 7:00 π.μ.
*Δευτέρα 28 Οκτωβρίου, εορτή της Αγίας Σκέπης Θεοτόκου: στις 7:00 π.μ.

Ιερά Αγρυπνία
Την Παρασκευή 18 Οκτωβρίου, και ώρα 20.00, θα τελέσουμε στο Ναό μας Ιερά
Αγρυπνία, και συγκεκριμένα την Αρχαιοπρεπή Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του
Αδελφοθέου.
Των Ιερών Ακολουθιών θα προεξάρχει ο Θεοφ. Επίσκοπος Αβύδου κ.κ. Κύριλλος,
Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Νεανικές Συντροφιές (Κατηχητικό)
Στην Ενορία μας από το Σάββατο 12 Οκτωβρίου και ώρα 12:00π.μ. θα
λειτουργούν οι Νεανικές Συντροφιές. Είναι καλό να φέρουμε όλοι τα παιδιά μας, κοντά
στο Χριστό και στις Παραδόσεις μας αυτές τις δύσκολες ημέρες που διανύουμε, διότι
είναι μια ευκαιρία να γνωρίσουμε την Εκκλησία και την Ιστορία μας.
Η ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΕΑΝ
*Ο Ιερός Ναός παραμένει ανοιχτός καθημερινά από τις 9:00 π.μ. μέχρι τις 12:00 μ.μ. και
από τις 5:00 μ.μ. μέχρι τις 7:00 μ.μ.
*Ο Ιερός Ναός βρίσκεται στην Οδό Αετόπετρας 19, Τ.Κ. 13122 – Ίλιον
*Τηλέφωνο Ναού: 210-2634025
*Τηλέφωνα Ιερέων:
π. Γεώργιος Κορρές: 6937-270622
π. Συμεών Αυγουστάκης: 6975-517775

*Το παρόν έντυπο εκδίδεται υπό την πνευματική καθοδήγηση του Σεβ. Μητροπολίτου
Ιλίου, Αχαρνών, και Πετρουπόλεως κ.κ. Αθηναγόρα, και με τη συντακτική ευθύνη του
Εφημερίου της Ενορίας Αρχιμ. Συμεών Αυγουστάκη.

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ
Μηνιαία έντυπη έκδοση της Ενορίας Αγίου Διονυσίου Ιλίου
Τεύχος 7ο, Οκτώβριος 2013

Ο Άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος και η
Θεία Λειτουργία Του
Ο Άγιος Ιάκωβος έζησε κατά την αποστολική περίοδο, και ήταν ο πρώτος
Επίσκοπος Ιεροσολύμων. Θεωρείται συγγενής του Ιησού Χριστού. Πολλοί
πιστεύουν ότι ο Ιάκωβος ήταν υιός του Ιωσήφ. Γι’ αυτό ονομάζεται και «Αδελφός
του Χριστού», του οποίου Πατέρας θεωρείται από τους Ιουδαίους ο Ιωσήφ ως
μνηστήρας
της
Παναγίας,
αγνοώντας το σχέδιο
της
Θείας
Οικονομίας για τη
σύλληψη
του
Χριστού. Άλλοι πάλι
νομίζουν ότι ο
Ιάκωβος
με
τους
αδελφούς του
Ιωσήφ, Σίμωνα και
Ιούδα (όχι τον
Ισκαριώτη
που
πρόδωσε
το
Χριστό), ήταν από άλλα
πρόσωπα
συγγενείς του Χριστού,
αλλά λέγονταν
αδελφοί Του, καθώς με
τη λέξη αυτή
εννοούταν η συγγένεια,
έστω
και
μακρύτερου βαθμού.
Κατά την τριετή
διδασκαλία του
Ιησού Χριστού δεν
φαίνεται
από
πουθενά ο Ιάκωβος να
Τον ακολουθεί.
Υπάρχουν και άλλες
μαρτυρίες,
σύμφωνα με τις οποίες
ο Ιάκωβος είχε
αμφιβολίες για το πρόσωπο και τη χάρη του Ιησού Χριστού, δηλαδή πώς
μπορούσε ένας απλός εργάτης να γίνει άριστος διδάσκαλος στο να κηρύττει το
Λόγο Του. Μετά την Ανάσταση του Σωτήρος, ο Ιάκωβος πίστεψε στη θεότητα του
Ιησού Χριστού, ενώ ήταν με τους Μαθητές του Χριστού στο υπερώο των
Ιεροσολύμων, όταν δέχτηκε τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.
Όπως μας γράφει ο Απόστολος Παύλος στην Α’ προς Κορινθίους
Επιστολή, ο Αναστημένος Χριστός φανερώθηκε πρωτίστως στον Ιάκωβο, και στη

συνέχεια στους υπόλοιπους μαθητές Του. Η τιμή αυτή που δέχτηκε ο Ιάκωβος να
θεαθεί πρώτος τον Αναστημένο Χριστό, οφειλόταν - αν και δεν είχε ακολουθήσει
το Χριστό στις περιοδείες Του - στο ότι ήταν χαρακτήρας αξιοσέβαστος και με
καρδιά ειλικρινή, κατάλληλη να δεχθεί το Θείο Έλεος και να χρησιμοποιηθεί στη
διακονία του Ευαγγελίου.
Ο Ιάκωβος έφερε το σεβασμό των Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου
και Παύλου, τους οποίους βλέπουμε μέσα από τις Πράξεις των Αποστόλων. Ο
Πέτρος, ύστερα από την αποφυλάκισή του που έγινε με την πρόνοια του Θεού,
φροντίζει να το γνωστοποιήσει πρώτα στον Ιάκωβο και ύστερα στην υπόλοιπη
Χριστιανική Κοινότητα. Όπως ο Παύλος, ο οποίος όταν γνώρισε το Χριστό
πραγματικά, είχε ως πρώτο μέλημα, αφού επέστρεψε στα Ιεροσόλυμα ύστερα
από το ταξίδι που τον άλλαξε πραγματικά, να επισκεφθεί τον Πέτρο και τον
Ιάκωβο μόνο.
Αυτά ήταν αρκετά, ώστε να αναδεχθεί ο Ιάκωβος πρώτος Επίσκοπος της
εν Ιεροσολύμοις Εκκλησίας, εργαζόμενος ευαγγελίζοντας το λαό των
Ιεροσολύμων.
Ο Ιάκωβος ως Επίσκοπος Ιεροσολύμων συμμετείχε και προήδρευε στην
Αποστολική Σύνοδο που έλαβε χώρα στα Ιεροσόλυμα το 49 ή 50. Η Σύνοδος
αποφάσισε να καταργήσει τις ιουδαϊκές συνήθειες. Έτσι λοιπόν, οι νέοι
Χριστιανοί δεν υποχρεούνταν να τηρούν το Μωσαϊκό Νόμο (περιτομή, κλπ.).
Ο Ηγήσιππος και ο Ευσέβιος, δύο μεγάλοι Εκκλησιαστικοί Ιστορικοί, μας
περιγράφουν ότι ο Ιάκωβος ήταν άνδρας άγιος, δίκαιος, ολιγαρκής, τόσο στην
τροφή όσο και στην ενδυμασία, με γόνατα που είχαν σκληρύνει από τις συνεχείς
προσευχές, με αποτέλεσμα να γίνουν τραχειά σαν της καμήλας. Για τις αρετές
του αυτές ονομάσθηκε «ο δίκαιος».
Το Πάσχα του 62 ή 63, οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι διακατεχόμενοι
από την ιουδαϊκή μοχθηρία και κακουργία, συνέχιζαν τα εγκλήματά τους προς
τους Χριστιανούς. Συνέλαβαν τον Ιάκωβο, τον ανέβασαν στην οροφή του Ναού,
και τον πρόσταξαν να κηρύξει εναντίον του Ιησού Χριστού. Όμως, ο Ιάκωβος δεν
τρομοκρατήθηκε από τις απειλές των διωκτών, με αποτέλεσμα να τον ρίξουν από
την οροφή του Ναού, και στη συνέχεια να λιθοβολισθεί δεχόμενος μαρτυρικό
θάνατο. Η Εκκλησία μας τον τιμάει ως Απόστολο και Πρώτο Επίσκοπο
Ιεροσολύμων στις 23 Οκτωβρίου.
Δύο μεγάλα έργα μας έχει αφήσει ο Άγιος Ιάκωβος. Το ένα είναι το Έργο
του στην Καινή Διαθήκη, η «Καθολική Επιστολή Ιακώβου». Το βιβλίο αυτό της
Καινής Διαθήκης γράφτηκε στην Παλαιστίνη πολύ πιθανόν το 47 ή 48, και
περιέχει πέντε Κεφάλαια.
Το έτερο έργο του Ιακώβου, είναι η γνωστή στους περισσότερους «Θεία
Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου», που τελείται στις μέρες μας

δύο φορές το χρόνο, και συγκεκριμένα κατά την ημέρα της μνήμης του στις 23
Οκτωβρίου, καθώς και την Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα.
Οι Άγιοι Απόστολοι, μετά την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος,
απλώθηκαν στα πέρατα της Οικουμένης για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο. Ο κάθε
Απόστολος στην πόλη που πήγαινε να ευαγγελίσει, είχε την ελευθερία να τελέσει
τη δική του Θεία Λειτουργία. Αυτή στην αρχή είχε τη μορφή του γεύματος, της
λεγόμενης «Αγάπης», ενώ στη συνέχεια εισήχθησαν ευχές και ύμνοι. Κανένας
των Αποστόλων δεν έγραψε Θεία Λειτουργία, αλλιώς θα ήταν στον Κανόνα της
Καινής Διαθήκης. Η πιο διαδεδομένη Θεία Λειτουργία ήταν εκείνη του Αγίου
Ιακώβου που επηρέασε τους περισσότερους Αποστόλους στο να την τελούν στις
Επισκοπές τους. Τον 4ο αιώνα επεκράτησαν οι Θείες Λειτουργίες του Μεγάλου
Βασιλείου και του Ιερού Χρυσοστόμου που αντικατέστησαν όλες τις
προγενέστερες, οπότε διασφαλίστηκε μια λειτουργική ομοιογένεια.
Τον προπερασμένο
αιώνα, Ιεράρχες και Θεολόγοι
που
σπούδαζαν
στα
Ιεροσόλυμα, βρήκαν μέσα
από τους Κώδικες του
Πατριαρχείου
πολύτιμα
στοιχεία
για
τη
Θεία
Λειτουργία
του
Αγίου
Ιακώβου του Αδελφοθέου.
Επειδή, λοιπόν, μπόρεσαν να
ενώσουν τα αποσπάσματά
της μέσα από τα χειρόγραφα
που βρήκαν, έχουμε σήμερα
και τη Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου πέραν των δύο
άλλων Λειτουργιών. Την 1η Δεκεμβρίου 1886 τελέσθηκε για πρώτη φορά στην
Αθήνα, από τον Ζακύνθου Διονύσιο που είχε σπουδάσει στα Ιεροσόλυμα, στο
Ναό της Αγίας Ειρήνης η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου.
Ήταν η ημέρα της ενηλικιώσεως του Διαδόχου Κωνσταντίνου, με τη λαμπρή
παρουσία στο Ναό της Βασίλισσας Όλγας.
Χαρακτηριστικά της Θείας Λειτουργίας του Ιακώβου του Αδελφοθέου
είναι ότι τελείται στο σολέα, με το ιερατείο στραμμένο προς το λαό, ενώ ο
τρόπος μεταδόσεως της Θείας Κοινωνίας γίνεται διαφορετικά. Φέτος, θα
τελέσουμε στο Ναό μας τη Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου,
προσπαθώντας να την αποδώσουμε όσο πληρέστερα μπορούμε, ώστε να
πάρουμε μία ιδιαίτερη γεύση από τη λειτουργική ζωή της πρώτης Εκκλησίας.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful