Umaña Luna

Abogado Universidad Nacional de Colombia Candidato a la Maestría de Filosofía Latinoamericana Universidad Santo Tomás Docente la Facultad de Filosofía Universidad Santo Tomás

Eduardo

El pasado miércoles 28 de mayo, falleció en Bogotá el “Maestro de maestros” Eduardo Umaña Luna. Él no fue un filósofo en el sentido profesionalista. No. Algo mejor. Fue un humanista integral, un militante político, un luchador social y un hombre comprometido con la defensa de los derechos humanos. Eduardo Umaña se doctoró en Derecho en 1951. Estudió en la Universidad Nacional de Colombia, su casa hasta su muerte, y la Universidad Externado de Colombia. Desde los años 50 fue un intelectual activo en la vida política nacional. Además de sus actividades como penalista al servicio de las víctimas del terrorismo de Estado, ejerció un magisterio que dejó una profunda huella en sus alumnos durante más de 40 años. Umaña Luna fue cofundador de la Facultad de Sociología de la Universidad Nacional de Colombia, Rector de la Universidad Libre, Decano de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Colombia, entre otros cargos. Recibió múltiples distinciones

por su labor académica e investigativa. Junto con Orlando Fals Borda y Germán Guzman Campos, publicó en los años 1962 y 1964 el libro La violencia en Colombia (2 tomos), reeditada recientemente. Fue el primer estudio analítico sobre nuestra violencia. El texto fue censurado en la época por las fuerzas conservadoras y reaccionarias que no compartían la responsabilidad que el estudio les endilgaba en el desencadenamiento de una guerra que aún padecemos. La obra del maestro Umaña Luna es extensa, cerca de 30 libros. Si bien el resultado de algunas de sus investigaciones se han reevaluado a la luz de nuevos estudios y conceptos, no puede negarse que jugó un papel importante en nuestra cultura y que inspiró a muchos de los actuales intelectuales del país. Umaña Luna escribió sobre el derecho penal, los derechos humanos, la familia en Colombia, la situación del menor en la legislación colombiana, el derecho de los pueblos, la coyuntura política en Colombia de finales de siglo, la modernidad y sobre su compañero Camilo Torres Restrepo.

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lacayo del capital extranjero y de los intereses unilaterales de la actual globalización económica. con sus ideales aún está entre nosotros y permanecerá mucho tiempo más. eran prerrequisito de la realización efectiva de los Derechos Humanos. donde . Era culto. Fue. la autodeterminación y la autonomía. con solvencia. sus ideas. sino a un humanismo integral. El suyo es un pensamiento vigente. que supedita lo social frente a los intereses de las empresas y la guerra. sigue el problema de la tierra. La Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos (1976) era la síntesis de la utopía liberal y del proyecto social representado en los derechos humanos. el humanismo social de Umaña Luna ofrece luces. Es así porque aún quedan las mafias. lúcido. Es decir. que hoy ocupa un palco de honor junto a Antonio García.Con todo. que piensan que con el “exterminio” de las FARC habrá paz en Colombia. se movía entre la sociología. la sumisión de la economía al capital extranjero. Frente al guerrerismo del actual gobierno. ejemplifica una utopía aún inconclusa. que impedirán cualquier “paz con justicia social”. uno de nuestros mejores hombres. Camilo Torres Restrepo y otros tantos más. para usar una expresión afecta al fallecido Maestro.se diera un cambio fundamental de estructuras socioeconómicas en la sociedad colombiana. es El humanismo Social (1998). el libro que expresa mejor su pensamiento. entre ellos. Quedan unas estructuras socioeconómicas excluyentes en el país. etc. sus propuestas. sino que sea incluyente. Colombia necesita una paz que no sea fruto solamente de la “Ausencia de guerra”. Esta paz con justicia social no se logrará con el presente gobierno y con el estado actual del conflicto. la historia. social. Su portentosa oratoria y su embrujante voz transmitía siempre un mensaje humanista. que ha tenido hasta el momento dos ediciones. su mejor legado teórico. Él fue un hombre con sensibilidad social que siempre dijo lo que pensaba. tal vez. Gerardo Molina. Umaña Luna. en últimas. El libro reivindica el pensamiento de Camilo Torres Restrepo y le apuesta no a un humanismo abstracto. y es la tesis central de la obra. Era consciente de que los Derechos de los pueblos. el derecho constitucional y los derechos humanos. los paramilitares y un gobierno corroído desde adentro. De ahí su propuesta de una paz con justicia social. la teoría política clásica. integral.. eso no soluciona todo. Este es. vacío. que junto a su ejemplo de vida. Este libro también reivindica las palabras de Bolívar en la Carta de Jamaica.como decía el Fundador del Frente Unido . y la imbecilización colectiva de la población colombiana agenciada por el mismo establecimiento en contubernio con dos canales de televisión. Hay que recalcar también que para el maestro Umaña. 206 . a las multinacionales y a los Estados Unidos. Especialmente para que se comprenda que si bien se puede acabar con la guerrilla.

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