Abraheun ben Salomón de

Torrutiel Sefer ha-Kabbalah

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M»««''i«.^''*«»„„. .Séfer ha-Kabbaláh (LIBRO DE LA TRADICIÓN) DE m mmmm m TRADUCIDO DEL HEBREO POR JAIME BAGES .»«'*'«»:..í''''^.

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hemos creído conveniente dar a luz la traducción del Séfer ha-Kabbaláh de R. Academia de la Historia Tomo cuad. Loeb. el autor era uno de los expulsados. I Oxford 1887. por los años de 1482.Después de haber publicado la traducción del Séfcr ha-Kabbaláh de R. des Estudes Juives rom. Die Geschichts literatur der Juden in Drukwerken und Handscriften.74-87. Salomón descendiente. por reflejar el estado de los judíos en la época de su expulsión de España. testigo presencial de aquel hecho. es el publicado por A. de los célebres talmudistas. Frankfurt a M. hijos de Ashor. en Valencia. Vd. Boletín de la R. sin duda alguna. Steinschneider. Hemos consultado tdinbién la edición de A. Fidel Fita. IV Abril pag. y por ser un índice de autores. Hasta ahora no se conocen otros detalles de su vida. decretada por los Reyes Católicos. donde hacia el año 1510 escribió su crónica. Tampoco se nota mucha exactitud en la cita de fechas. de grandísima utilidad para formar el inventario del patrimonio científico y literario judeo- español. partido de Requena. Neubauer en su obra M?dia2val Jewish Chronides. 1905. notán- dose en el autor cierta inclinación a admitir como históricos algunos hechos que no son otra cosa que leyendas. la obra es de positivo valor. siendo el segundo una continuación del primero. M. 120. Abraham ben Salo- món de Torrutiel. Revue X f. Contando uno diez año^ cuando fué desterrado de España. Tomo xii 3j . Son dos libros que se completan mutuamente. y Th^ Jewish Encyclopedie /. por consiguiente. 245. al parecer. En cua-to a las otras partes. mientras otros son demasiado prolijos. Nacido R. fué su padre R. La parte más interesante del libro o crónica de Abraham de Torrutiel es. Sin embargo. El texto que ha servido para nuestra traducción. que se establecieron en España a raíz de las persecuciones contra los judíos ocurridas en Francia y Alemania en el tiempo de las primeras Cruzadas. Abrdham de Torrutiel en el término de Utíel. hay relatos que adolecen de excesiva concisión. la que se refiere a la expulsión de los judíos de España. Otros autores consultados: P. Abraham ben David de Toledo. Harkavy en su apéndice al tomo IV de la Geschichtc der Juden de Greetz. junto con su padre se refugió en Fez. siendo. XVII pág.

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y réstese del total 1000 . arriba mencionado.Libro de la Tradición DE R. desde entonces hasta acá. hasta el presente año. Trato en él de los sabios que existieron después de la muerte del maestro— de bendita memoria—hasta la muerte del maestro Isaac Campantón— de bendita me- He pensado dividir el libro moria—lumbrera de todo Israel hasta el aguas viene bebiendo día de hoy. Abraham ben Salomón (INTRODUCCIÓN) (ííjiCE Abraham. para demostrar a las generaciones que vendrán después de nosotros. virtuoso y pío. conforme al maestro Rabbí Abraham bar Davidde bendita memoria— que compuso el libro llamado SÉFER HAKABBALÁH. Yo he creído conveniente completar aquel libro desde el año en que murió el maestro— de bendita memoria— que fué el año 4940 (1). Moséh bcn Maimún. que la tradición fué trasmitida de maestro a discípulo. y así será trasmitida justicia. Josef ha-Leví ben Migash discípulo de El Fezí maestro de R. que es el 5270 de la Creación. quien aduce aÜí las generaciones de los sabios que existieron desde los hombres de la Gran Sinagoga hasta la generación de R. de cuyas al nú- (1) mero d« los Para reducir las fechas de esta crónica a nuestro Cómputo. para ser guía de en tres capítulos: Capítulo primero. en el año 4921 de la Creación del mundo. Mencionaré en él los desterrados. Capítulo tercero. el maestro Salomón ^^de Torrutiel. Capítulo segundo. Trato en él de los sabios que existieron antes del maestro y que no menciona él en su libro. hijo del sabio. desde el año de su ' — entrega en el Sinaí. añádase años la cantidad 240.

piadoso entre los piadosos del mundo. todas las aflicciones y persecuciones que sobrevinieron. hijo del gran rey Muley El-Shaik. y trató bien al pueblo de Israel hasta el día de su muerte. desde el año 5270 hasta el año 285. el tiempo de nuestra expulsión de España. Amén. supuesto que para dar vida lo había colocado Dios sobre el reino de Fez. Referiré también en dicho capítulo las salvaciones y consolaciones divinas que anuncian como próxima la venida de nuestro Mesías. Además. ya en el remo de — Fernando. ya en Portugal. mencionaré lo que dice el maestro Abraham Zacuto— de bendita memoria— que vivió en el mundo. según el cómputo menor.260 los reyes que REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS hubo en tierra de España hasta el reinado del rey Fer- nando — borrado sea su nombre y las guerras que sostuvo contra el reino de Granada. los beneficios que hizo Dios con el resto de los libertados que queda hoy en el reino de Fez. por causa de la perversidad de los prevaricadores de Israel. — . Muley Mohamed. y los sabios que recibieron la tr<idición del mae-^tro Isaac Campanton de benditd memoria— . en los días del rey Manuel.Menciono también allí algo de la historia de los reyes de Fez hnsta el reinado del r^y justo. quien recibió con agrado a los judíos expulsados de España.

en que se le dice que no se ocupase sino en leer los libros del linaje. escribió grandes composiciones explicó sobre la ciencia astronómica y las otras ciencias. murieron también en aquel año. .DE GRANADA Y SU REINO 261 CAPÍTULO PRIMERO Historia de los sabios que existieron antes del nnaestro y que no menciona él en su libro El sabio maestro Jacob bcn Yakar y el sabio maestro Isaac ha-Leví. fué un sabio en todas las ciencias y un homhabitantes de Jerusalem — (1) (2) Ellibro 4e los Ritos. que compuso en el SÉFER HAM-MAOR. (2). en nuesdías—. Éste era de ilustre tros maestro R. Abraham. El maestro Abraham ben Ezra. El libro de la Luz. Él. Nuestro maestro Zam. Ei maestro Jehudáh bar Barzilai El-Barceloni. que fué rector de la Sinagoga de Roma en (3) el 1 !06. Él murió en Calahorra. además de poseer la sabiduría y conocimiento de su ley. Título de (4) una obra de Maímóníde*. procedía de los sea edificada y restaurada presto. J?honathán. maestro de R. en el año 4925 de la Creación. que la Ley con sus 24 libros. comouso el SÉFER HA-ARUK HA (1). Yo he visto en las (4) de Moséh ben Maimún— de ben- RECOMENDACIONES dita memoria —a su hijo R. nieto de R. murieron en el año 4830. el ARUK nel. el babilonio. R. el Así se llama el Diccionario talmú- dico compuesto por R. (5) £1 ]ibFO de la PcifwiQóo. murió en el año 4866 de el la Creación. Abraham ben Ezra. El libro ORDINATIUM. Nathán Jehiel (según autor Jehonathán). DISPOSITUM. Salomón Yarki. compuso el SÉFER HA YOSHAR (5). era gran poeta. Salomón Isaac. El maestro Z«:'rahiah (3) ha-Leví de Gerona. que compuso el SÉFER HA-ITTIM maestro Gershom. lumbrera de los desterrados y el maestro Salomón b?n Gabiroi. en Lu- año 4914 de la Creación. pues según una tradición. el gran cantor.

murió en el año 4935 de la Creación. la crónica de la cual es continuacióu ésta. El autor del (7) SÉFER HA-KABBALÁH.955 dé la Creación. escribiendo además acerca del fundamento de el la Fe. Isaac ha-Darbal. también apren- — día cada uno separadamente la Masketa (4).° 13 (2) (3) Interpretaciones talmúdicas. floreció en el palacio del rey de Francia. Murió el maestro. aprendió y enseñó en las Academias. el poeta. (7) hijo de la hermana del maestro y concurrían todos a sus Creación. En aquel mismo año compuso el maestro Moseh (6) su grande obra llamada MISHNÉ TORÁH. Tradiciones unánimemente aceptadas. murió en el año 4. murió en el año 4935 de la Creación. que enseñoba. Éi se santificó a sí mismo y murió por la santidad de Dios en Toledo. Salomón Yarki— de bendita memoria— e hizo muchos R. R. compuso el Libro de la Tradición qne hemos mencionado. Isaac. 6n. . Murió por año 4940 de la Creación. Dan testimonio de él los maestros franceses que con él aprendieron sesenta maestros— todos los cuales estudiaron Iós Halakas (3). El maestro Jehudáh ha-Leví bar Samuel. autor de las TOSAFOT. Efraim de Alemania. Salomón ben Meir. Abraham ha Leví ben David. (8) La Fe excelsa. Harkavy Iladashim y otra unidad de Dios en (8) (1) R. El libro del Divorcio. nuestro señor y nuestro maestro. El maestro Jehudáh Hasid recibió la tradición de R. uegro de ibn Yarhi. lecciones. en el año 4930 de la Creación. su amigo. Murió en la ciudad de Paraeru. (5) (6) Maimónides. Vid. Isaac bar Baruk ben Albalia. Tam. murieron en el año 4935 de la Crerción. que completó el Comentario de R. (1) maestro de Rabbenu Joel. discípulo insigne del maestro Isaac. el Ubro AL AQUIDÁH AR-RAFI-ÁH la obra nolable de ciencia astronómica. y el maestro R. gam Yeshamim. hijo de la hermana de Rabbenru Tam. e hizo grandes beneficios a Israel. El gran maestro R. autor de las TOSAFOT. hermano de R. Isaac bar Samuel. libros y gruesas composiciones.262 REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS br? de talento y agudeza como no hubo otro. Él murió en el año 4935 de la Sansón. el piadoso R. El gran maestro. Nuestro maestro Baruk bar R. el conocido autor de las TOSAFOT (2). Efraim de Regeiisburg. (4) Colección de sentencias que se sometían a discusión. que compuso el SÉFER KEPITUT (5).

Moséh bar la Ley a Israel más que todos los gaonim anteriores a él. hizo grandes beneficios a su pueblo. Abraham bar Isaac. Mosch ben Mjiraún. Éi hizo objeciones a la obra de R. com- puso ción. como se deduce de los libros que compuso en todas las ciencias. R. año 4941. y murió en Egipto en el año 4985 de la Creación. Abraham bar David (1). . el SÉFER HA-TERUiMÁH (2) y murió el año 4952 de la Crea- La gran lumbrera nuestro señor y nuestro maestro. sus libros se divulgaron desde el oriente del sol hasta su ocaso. fué muy rico. el arte de curar y la astronomía. Joshua ben Sobib. Isaac de Nar- bona. y su fama se extendió por todo el mundo. Dá también testimonio de él R. no hubo otro como él. el llamado AB BET DIN (3) de (1) (2) (3) El maestro llamado Rabad IIL Libro de la Exaltación. Murió el maestro insigne R. quien había oído decir que el profeta Eiías se le había aparecido El maestro Baruk de Gurmiza. autor de las TOSAFOT. Isaac bar Samuel. las cuales vio el maestro— de bendita memoria— quien decía siempre: «No me ha vencido nadie sino el autor de una obra». de bendita memoria El maestro Isaac compuso un libro llamado el BA'AL HA-ITTUR. por boca de Pinhas. El sabio R. Fué el varón Moséh muy grande delante del Rey Egipto y los siervos de éste. y tuvo adictos en todos los Maimún enseñó países. discípulo de nuestro maestro Tam y de R. Además de su Ley conocía muy bien la filosofía griega. R. Probablemente el maestro llamado Rabad II. en el año 4951 de la Creación. Abraham b.DE GRANADA Y SU ttEINÓ 263 CAPÍTULO SEGUNDO Historia de los sabios que vivieron después del maestro. en en Posquiéres.

y tuvo una gran disputa con Fray Pablo. que estudió con el maestro Moséh ben Nahman. Esto es lo que yo he encontrado escrito bajo el nombre de R. el llamado Abi Haziri. según se echa de ver en su grande obra. el santo. y fué un sabio en el Talmud. el maestro Eliezer Ben Mohar. logró gran ascendiente en el palacio del rey de Aragón. el levita. Moséh ben Nahman. de la ciudad de Burgos. El gran maestro R. murió en el año 5024 de la Creación. El había recibido la tradición del maestro Eliezer de Gurmiza. maestro de R. príncipe de los príncipes. escribió también HIDUSHIM (3) sobre el maestro El-Fezí. Nuestro maestro Joel ha-Ezri. murió en el año 5024 de la Creación. El maestro Salomón bar Eli. Jehiel ben Asher. Este de bendita memoria asistía a las reuniones del maestro Moséh ben Maimún. Luego se fué a Jerusalem. donde murió en el año 4990. El mairstro Abraham bar R. Apostillas. a los ojos de todo el pueblo. explicó la Ley en Toledo. El maestro Moséh de Cozzo hizo una voluminosa obra que llamó SÉFER MIIZ VOT GADOL (1).996 de la Creación. en el año 5024 de la Creación. discípulo del maestro Moséh ben Nahman y el maestro Meir ha Kohen de Narbona. Jehudáh Ben tro — (1) Libro del gran Mandamiento. autor de las HA DRESOT (2). conforme lo que había aprendido de su maestro. (2) (3) Homilías. maestro Meir ha-Leví. El gran m. discípulo del maeetro Moséh ben Nahman. venciéndolo con respuestas graves y fundamentadas. murieron en el año 5005 de la Creación. en el año 4.— 264 Lunel. en presencia del rey y los príncipes. discípulo del maestro Efraim de Regensburg y el maestro Ezra. fué muy sabio e hizo un comentario al Talmund con gran ingenio. después de su muerte. REVISTA DEL CENTRO DÉ ESTUDIOS HISTÓRICOS el maestro Josef Al-Palet. . nuesmaestro Tam de Orleans y el maestro Aarón de Lunel murieron en el año 4985 de la Creación. Moséh bar Nahmán comentó la ley y escribió narraciones tocantes al Talmud. El maestro Nisim. Lo hizo admirablemente. y estando hecho ya cenizas en el ataúd. escribió HIDHUSIM al Talmud. Él es conocido generalmente por «el discípulo de nuestro maestro Joná». Joel. murieron también en Toledo. de la ciudad de Soria. Esto sucedió en el año 4971 de la Creación.aestro. El maestro Joná de Gerona. y fué muy sabio en todas las ciencias. la tradición teórica y la tradición práctica. Murió el piadoso. muiió en Toledo en la fiesta de la Pascua en el año 5007 de la Creación. el maestro R. se presentó en su casa y en su Madraza. notas. discípulo del maestro Joná.

por causa de las traslaciones. al ir al cementerio. determinado desterrarnos por un motivo cualquiera^- salimos de allí. memoria— la que según costumbre alemana. Yo. maestro Abra- ham Asher — de bendita memoria— y de mi tío — de bendita memoria He ahí un día. Cuando salí. bendita memoria. pues. como tuviese él un compañero. ha-Kohen. Entonces empezó a pulverizarse dentre lo vio toda la el féretro. pues. y ahora séame permitido hacer resaltar este hecho enmedio de los hombres. se extinguió la an- torcha vesperal de mi abuelo— de bendita la sinagoga. de suerte el Congregación. en voz alta. era yo pequeño. Erase en cuando murió mi abuelo— de las encendía una antorcha de cera en la sinagoga. en la tarde del viernes. y que a la edad memoria — y de su hermana. el una grande pie- dra levantada y lo abrieron para ver si. también. pues. tenía en Y acaeció esto: Un día. R. la habiendo sido piadosos y hombres de acción en generación suya. de bendita memoria. al poco tiempo que fueron expulsados los judíos de Francia habíase. ya en el prácticas.— haciéndosele honras fúnebres. el día de las Expiaciones. no alcancé. calculándose lo bastante ocurrir la Fiesta de los Tabernáculos. en su interior. Según una costumbre ale- mana. De este modo sé yo que mi abuelo el maestro Jehiel bar Ashzr nació en el año 4960. oí contar algunas obras de nuestros padres. de los notables. quienes me de 10 años. Salomón partici-. hicieron los dos un pacto de que cada uno tendría pación en las obras del otro. la célebre ciudad. por consiguiente. esta32 XII yo doy testimonio de que ToMO . para que vean nuestros descendientes el recto proceder de nuestros padres y se avergüencen grandemente. Ellos guardaron pacto toda su vida. se colocó al efecto.— — bÉ GRANADA Y SU REINÓ ^65 Asher: «Cuando permitió Dios la expulsión de Toledo. concurriendo féretro sobre gentes de los lugares vecinos a su sepelio. pues. tendría unos 13 años. por todo hijo varón se para que ardiese día y noche. habían sufrido algún desperfecto los miembros del difunto. a conocer la conducta de nuestros padres ni su justicia. si no andan por los caminos suyos ni consagran todas sus ocupaciones en robustecer la obra de nuestros padres con todas sus fuerzas. Por boca de mi señor ellos lo vieron. un amigo lo tocante fiel. Entonces se acercó R. sino por lo poco que escuché de mi tío— de bendita lo contaren a mí de parte de sus padres. delante de la Congregación: Yo que digo a fulano que se acuerde del compromiso que tiene hecho con- migo. Salomón ha-Kohen a la distancia de cuatro codos y exclamó. ya en lo referente a las a los preceptos.

según se dice. pues. el cual. Asher en el año 5024 de la Creación». estaba le muy respondió mi abuelo y dijo: «Podría yo ir a mi casa como antes. compuso un pequeño (2). por lo ba R. Salieron. de la ciudad de León. luego de haber hecho salir de allí a mi padre. Moséh de Rothemburg. La luz del Poder. mi señor. Murió año 5051 de la Creación. como R. Samuel. mado era doctor en la Ley. el maes- tro Asher— de bendita memoria— y a su hermano. se presentó a S'd mujer. piadoso y grande. mas ella misma pereció entre la Congregaaquí. maestro de mi señor quien— bendita sea su memoria— también recibió enseñanza de su hermano maestro R. canciller. El gran maestro R. (2) (3) (4) (5) (6) (7) Sustentáculos de los Desterradoi El libro del Peso. a media noche. el Eliezer. El maestro Isaac. Igualmente acaeció que. según dicen. por el hecho referido. padre de R. yerno de R. Murió el citado R. SHE-ARÉ ZEDEK (7) y otros libros. y le dijo: «Déte prisa. toma tus hijos e hijas y hazlos salir de a los judíos de este lugar. el maestro Hayyim. apresuróse a salvar a los suyos. Hayyim. Salomón le dijera que estaba maravillado de que le fuese permitido aparecerse a los hombres. Salomón ben Adret. Entonces. en la noche de un sábado. titulado AMUDÉ GOLEH en el año 5030 de la Creación. SÉFER HA-RIMMÓN (6). de aquel lugar en una noche de sábado. . porque mañana degollarán ción. y que junto a su trono estaba testó mi abuelo: Que preparado otro para él. a los seis meses después de su muerte. que compuso el libro TORÁH HA-BET (3). R. los libros SEFER HA-MJSEKAL (3). a lo que conbien. MASHKÉN HA-ADUT (4) OR ZERUA (5). Así lo hizo ella. todas ellas observantes de la justicia. mas no quiero que se diga: [Cómo se vanagloria este justo entre los demás justosl». El libro de la Granada. Hubo también en la familia seis hermanas. Salomón vio a mi preguntó por su estado. Hayyim.t66 REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS (1) ha-Cohcn enseñando en su Madraza. Existió además otro hermano. libro de preceptos. El Tabernáculo del Testimonio. llaque murió a la edad de 27 años. Roguemos y elevemos todos esos así está decretado por nuestra oración a Dios fuera del lugar este». Los Capítulos de la Justicia. como R. compuso. escribió también oíros lien el (1) En el texto. Jehiel. atónito en gran manera. También contornos. gran sabio y tradicionisía. Moséh. y en dicho día abuelo— de bendita memoria— sentado frente a él. cual. (8) La Ley dd Templo. Jehiel. compañero de R.

llamado así. de la ciudad de Tudela. entonces se verificó la señal. sus domésticos. el que maldijo la higuera. he ahí. discípulo de R. que al cabo de tres años. Meir de Rothenburg. El gran sabio R. Micael. pareciendo un ángel del Dios de los ejércitos. Pares. Makir. no produciría más fruto. y en tod^s las tardes de los sábados. |Dios le retribuya su obra! El sabio k. compuso ei 2ARUR HA-HAYYIM (1). lavóse la cara. Hayyn bar Samuel bar David. pues era muy rico. y olvidándose. sin embargo. en lo sucesivo. «Lo expulsó y se fué» El maestro R. del árbol. Este inmediatamente dio su fruto él. luego. ascendió en espíritu a los cielos para preguntar sus cuestiones dudosas. Nataneel. Murió R. al dó de día siguiente se acordó del anillo. y. y el ZARUR HA-YYIM y el año 5030. eu el año 5055. el como antes. y echó flores taneel. Fué su padre R. cual anillo estaba adornado con una piedra preciosa. que en la tarde de un sábado. en el mes de Ab. cuando comenzaron a cortarla. en memoria del siguiente hecho que aconteció: El era doctor en la Ley y varón de en el 2ARUR HA-KÉSEF — obras.DE GRANADA Y SU REINO 267 bros. qun murió mártir en Portugal. R. discípulo de R. Asher— de bendita memoria. Jehiel de Paris. Na- que maldijo higuera. Como quiera que se cerró en una celda tres días y mandase de no abrir la habitación.— en la cárcel. manos y como tantas otras veces. lo buscó y no tró. Acaeció. había en su casa una higuera y él colocó el anillo en diiho árbol. maestro de R. además de las cuestiones y soluciones a los que le consultaban de todos los países. encontraron el anillo. recogió los que estaban esparcidos por una parte y otra y construye una biblioieca para ellos. como mandase arrancar a la higuera. y fué llamado Shar Hesed porque sus padres eran justos y piadosos. atisbaron entre las puertas (1) La Bolsa de la Vida y la Bolsa del Dinero. por la alegr a. Leví ben Habid. . las los pies y se vestía con un velo blanco. La expulsión de Francia fué en el año 5066 de la Creación. en el año 5061. sé lavaba la cara. Isaac ben Shar Hesed. lo dejaron sin arrancar. Salomón ben Adret. pues juzgó que. que compuso cuestiones filosóficas. el Ángel. la Por eso apellidaron al maestro así: R.» Al instante se secó el árbol y no dio más fruto. que hizo el libro ABKAT HA-ROKEL era de los desterrados. las manos y los pies y se lo olvi- enconpor que no se acordó que lo había colocado en el árbol. Murió R. tenía en su mano un anillo según es uso de reyes y príncipes. que forman un grueso volumen. Entonces se llenó de ira y dijo: «Seqúese la mano del que me lo ha quitado. padre de R.

Salomón ben Adret. citado en el Talmud. el dogmas de la Ley. pues cuando vino entre los expulsados de moverse Por esto ni agitarse. fueron comentadores de la Ley. . que comentó la Ley. el rabino Asher bar Jehiel. habiendo estado él también en la Academia de R. Hay testigos de que sus padres procedían de la casa de David. Rabana. Jehudáh ben Asher. en Toledo. 3. echado sobre su lecho. R. del sabio maestro Meir ben Shushán y del maestro Zira btn Shushán. Asher. nuestro señor y nuestro maestro. discípulo de R. Harkavy. Harkavy. durante 42 años. (4) discípulo del maestro Moséh de Rothenburg. hasta que despertó Dios los ojos de todo Israel y soltó su espíritu en el gran patricio. discípulo de R. Micael el Ángel. Murió el maestro Hayyim. (3) (4) Según A. El maestro Bahyya ben Asher. Samuel ben Amiel y el maestro David ha-Kohen. Toda esta gran familia fué la que le hizo regalos y sustentó toda su vida. estableció cátedra en Toledo. Baruk. Cant. Según A. Las TESHUBOT de Sansón ben R. fué compañero del sabio R. Joña. Isaac ben Shar Hesed. murieron en el año 5072. le gran patricio. y su madre del linaje de R. sus principios universales y sus particularidades c hizo multitud de obras buenas. en la Madraza de R. hasta que murió de peste en el año 5071 (2). comentó los seis órdenes de la Mishnáh y puso acentos divisorios al Talmud. Bá al Mordekai.268 REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS vieron su cuerpo echado acostado. Murió el maestro Salomón hijo del maestro Abraham. R. no había sido visto como (1) (2) Polvos aromáticos (Cant. Zadok. murió en año 5051. discípulo del maestro Moséh de Cozzo y el maestro Meir bar R. Abraham ben David ben Shuan. aparecieron en el año 5072. tres días. príncipe y sátrapa. Cenáculos. desde el oriente del sol hasta su ocasc. Este maestro R. en el año 5074. el cual iluminó los ojos de todo Israel. Abraam ben Susán lo trajo a Toledo y alimentó y sustentó todos los días de su vida. en Barcelona. Así yació él yacente como muerto. en el año 5071 (3) de la Creación. Asher. Abraham ben AlNakua. Luego después de la muerte de R. Abraham ben Susán. del maestro R. inmóvil. llamaron R. e hizo aparecer la luz en medio áo las tinieblas de las estulticia y la fatuidad mas grande. quien compuso libros sobre el Talmud a los que llamó ALIOT (1). hermano y maestro áz R.6). sin después de tres días revivió y se puso en pié. estudió los fundamentos y Francia. príncipe y sátrapa. como una piedra.

Jehudáh ben Asher. otro varón en toda la tierra. que vino cuando la expulsión de Francia. Jehudáh ben Asher y también del maestro Jeshua ben Sho ib que comentó la Ley. Harkavy. El maestro Jeroham de Provenza. fueron discípulos de nuestro maestro Nisim. Asher fué R. discípulo de R. Scgúd A. Otro de los discípulos notables de R. por esto fué apellidado R. Asher. el maestro Jehudáh ben Asher que le sustituyó en la cátedra y el maestro R. penetró en el sentido de todas las ciencias y era admirable en la enseñanza árabe (4) conforme a la Masora. El maestro Leví ben Gershom. El maestro David Abudraham discípulo de R. en el año 5l00. escribió el ZEDÁH LADDEREK (7) para honrar a Don Samuel Abarbanel. También fueron discípulos de R. Las Oraciones. El maestro Isaac ben Sheshet mencionado. y que murió en el año 5094. en el año 5081. Las Virtudes. El maestro Menahem ben Zerah. conocido por Juan de Sevilla. De los mejores discípulos suyos fueron. Murió en Toledo. que comentó la Ley en sus 24 libros. en el año 5134.^o el ADAM y EVA y las MESHORIM (2) hbros ellos muy notables. quien siguió sus pasos desde Alemania para aprender de él y empaparse de sus doctrinas. llamado nuestro León. (6) (7) Viático para el Camino. Por el consejo de dicho maestro se condujeron en todo el reino de España y por el mismo se guiaron los libertados que restan en el reino de Fez hasta que vino el Maestro de justicia. fué muy jDios (i) (2) Prosperidad. Jacob. fué muy sabio en la filosofía griega y en las demás ciencias. murió en el ano 5092. comentó las HA-TEFÍLOT (6) en Sevilla. Isaac Israel que compuso el YESOD OLAM (3) para honrar a R. Jacob que compuso el BA AL HA-TURIM (5). Señor de los Montes. el maestro Hasdai Grescas y el maestro Simeón Duran. en Toledo en el año 5109. Murió en Perpiñán en el año 5150. el maestro ¡sacar bar Jekutiel ha Leví. . Murió R. Aarón. Este maestro Israel. después de haber hecho un compendio bueno al BA AL HA TERUMOT. Asher. que compu. (3) (4) (5) Fundamento del Mundo. felicidad. El maestro Isaac bar Sheshet. Asher le recompcse su obra! Murió en Toledo. Asher sus tres hijos: El maestro Jehiel que murió de corta edad. hijo del santo R. comentó la Ley en sus 24 libros.DE GRANADA Y SU REINO él 269 (1). que vino para aprender con R.

después que llegaron a Fez los judíos expulsados. cuando lo hicieron el maestro santo y piadoso R. Abraham Saba. siendo uno de los mejores el maestro. R. No . siendo ya en el final de ella. que fué uno de los más distinguidos discípulos del maestro Isaac Aboab. Jacob Lual y R. Maíhathia ha-Hisgari y el maestro Josef rió el Albo. El maestro Isaac de León.270 sabio en el REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS Talmud y compuso SHEILTOT y él TESHUBOT Duran (1). fué el 5270. el maestro R. R. Salomón de bendita memoria— gran conocedor del Tfilmud. además de los mencionados. enseñó y formó muchos discípulos. Shem Tob ben Shem Tob y el gran maestro. (3) El maestro Isaac Campantón y los grandes sabios que florecieron en España. el maestro R. en los primeros años de su vida. Shem Teb Lerma.— El maestro Isaac Aboab. Simeón bar Zemah. autor del SÉFER HA EKARIM. Al cabo de un de agudeza de ingenio. El Libro de los Fundamentos. El grande y piadoso maestro R. que aprovechó las enseñanzas del maestro durante más de 20 años. — (1) (2) (3) Preguntas y Respuestas. cada uno maestro en su lugar Campantón estudió con su padre. R. favorecedor de sus amigos. Murió R. R. que fué un sabio en todas las ciencias y formó también numerosos discípulos. Zemah quien. Salomón (2) y le sucedió en su cátedra. y R. se fué a la ciudad de Argel desde Mallorca. Moséh el Francés. se sabe fijamente quién fué este R. el el marti- maestro Josef Uzziel y el maestro Moséh Alliegna. Moséh El-Valensí de bendita memoria— y algunos grandes sabios aquí no mencionados. Sus discípulos fueron: El maestro ben Hasdai. en la capital de Portugal. Simeón Maimí— de bendita memoria. Salomón. junto con el sabio Morí. vivieron en Argel El año en que mu- maestro Simeón bar Zcmah. todos ellos muy sabios. se quedó en la cárcel. Samuel El-Valensí— de bendita memoria El gran maestro Isaac a Israel la Ley — —quien a su v^z tuvo muchos llo fuerte. siendo de ellos mi padre y R. santo y piadoso que santificó a Dios en Portugal. el discípulos entre ios mejores. estudiaron con el maestro Isaac Campantón. Otros. a su muerte fué sustituido por R. Estos. escribieron mu- chas obras.

en que hubimos de salir de allí. dijo a sus discípulos: «De hoy en 8 días moriré». respecto de él. por causa del terror real. en un barco siendo la in- el mar. Estos maestros mencionados. sin patrón ni marinero. y que. solo por la misericordia de Dios que los guiaba. Isaac Gikatilla. He oído decir. Murió el maestro Isaac Campantón en Peñafiel.DE GRANADA Y SU REINO tiempo fueron a la 27Í frágil. discípulos todos ellos del maestro. gracias. que cuando era perseguido por los príncipes se echó sobre el sepulcro del grande e insigne maestro R. un milagro con yendo errante y vagabundo por todas las tierras. como hemos dicho. al levantarse de dicho sepulcro. en el año 5223. . enseñaron la Ley en España hasta el tiempo de la expulsión. como vamos a referir luego. de aquí para allá. después de haberle sobrevenido varias des- tención de sus enemigos que se sumergiesen en ellos. mas Dios hizo pues desembarcaron en Arcila. ciudad de Arcila. maltrecha la nave.

pág. . pues. Con motivo de estz suceso nos vemos precisados a escribir los hechos que aparecen referidos luego por causa de que. en la cual había un anciano que estaba leyendo. y he ahí que cuando quería salir de la casa se fijó en el muro y. y habiéndole preguntado por qué estaba en aquel lugar. BenAbbad. que condujo a León para que fueran sepultados allí. en nuestro tiempo. Yo he oído decir que este sabio aprendió con un sabio judío. 86. respondióle dicho sabio: «Hace ya algunos años que yo sabía que sería asolada Jerusalem. (1) (2) Vid. llena de libros. destapó el muro y encontró una habitación grande. por su perspicacia. me retiré en vida y dije: iQuizás salvaré mi persona de la presa!» Entonces él le hizo salir de allí y se lo llevó luego a Sevilla. Maravillóse mucho el padre de Isidoro. mil diez y seis de los cristianos. el padre de Isidoro. vio la forma de una puerta en la pared. edificó una grande casa en las afueras de Sevilla. y al ser conquistada la ciudad por Tito se lanzaron los jefes del ejército a la presa y al botín. honrándole y ensalzándole. XVII. J. El prefecto tste tenía un hijo llamado Isidoro.27^ REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS CAPITULO' TERCERO De la historia de algunos reyes de España y de el las aflicciones que sufrieron los judíos hasta año de su expulsión El rey D. Fernando comenzó a reinar en el año 4775 (1) de la Creación. Tom. por lo cual edifiqué esta casa y habitación. En el año 34 de su reinado. quien estudió con el sabio mencionado. por lo tanto. nuestros ojos han visto algo de lo que escribió el sabio Isidoro. reuní conmigo estos libros para leer. prefecto de la provincia de Sevilla. habiéndose lanzado a ello. cuéntase que cuando Tito fué a Jerusalén iba con él el padre de Isidoro. quien profetizó grandes cosas que habían de ocurrir después de algunos años. Loeb. «Revue des Etudes juives». encontró una casa grande. mandó pedir al rey ben Habib (2) de Sevilla los restos del gran sabio Isidoro.

cit. Alonso de Castilla y el rey D. Ice. quienes fueron hechos prisioneros. mero del mes de Ab del año 4906. 38 a número Felipe de Suabia. Alonso. hija de Feüpc emperador de Constantinopia (3). En el año 4950 volvieron los musulmanes a tomar a Almería. Según }. a la cristiana. El casó con Beatriz. d¿spués ¿rHtrn sitio de siete años..bÉ GRANADA Y SU REINO 2^3 que todavía existe en el día de hoy. y tomó a Toledo del — — poder del rey Yahia. En el año 4785 fueron tomadas Fraga y Tcrtosa del poder de los musulmanes. Loeb. el de la mano cortada. hijo dtl mencionado rey D.. que era el año 1102 de ios cristianos. mujeres y niños. de 38 años. Loeb. después conquistó a Sevilla. Los habían estado sitiando dos reyes. El rey D. — entró a reinar en El rey D. Alonso. el autor dá las— tres fechas equivocadas porque sc¿. y escribió cosas venideras que habían de suceder en el mundo hasta que venga nuestro Mesías. ouo xu 33 . el año 4992. y después fué constituido emperador sobre el reino de Castilla. que estaba en poder de los cristianos desde el año 4916. fueron llevados al cautiverio.u(2) la era de César. Envida del rey antes mencionado vivió R. Locb loe. el día priel maestro El-Fezí— de bendita memoria.. 1 cit. 5012. (3) ramente parte de «l (4) (5) Con J. El rey D. Todos ellos. comenzó su reinado en el año 5012 que era el 1290 (5) dtl Cómputo de Cé:>dr.'50.— por los cristianos. des de la frontera riendo allí en el 5egún I. se obtienen las precisas. en el año -ÍTtf^. aliado de aquél.bet hasta el jueves. Fernando. con R. jume de Aragón. pari* nte dei rey Maimún. anterior—. Restüiico dichas fechas. hijo del rey D. Alonso. muaño 5004 (4). fué tomada la plaza de Castro de León y quemada la ciudad de ios judíos. algunas de las cuales hemos visto por nuestros ojos.. correg. en el año 4'. en el año 4950. desde el 3 de Shc. conforme a lo qu2 aprendió del sabio maestro. en el día 4 de Mayo del año 4882. el íexío debe ser ccrrerido como signe: «En £. Luego tomó mu-^hos lugares del poder de los musulmanes. en un áíá de sábado. el rey D. Hananeel Elul a la cabeza. hombres. En su tiempo murió En un jueves.. habiendo sido re conquistada por los musulmanes. Hernando de Castilla y León. sufriendo las mayores opresiones y angustias. Samuel ha-Ndguid— de bendita memoria— y en su tiempo (1) sea ella reedificada y restaurada los cristianos tomaron a Jerusalem presto en nuestros días del poder de los musulmanes. día primero del mes de Ab. tiem(1) po fué tomada Jerusaleni—sea. tomó a Córdoba y a todas las ciudaen el año 4996. cit. En el texto 290. entró a reinar en el año 4862 (2). loe.

manera como el'os están También se copiaron entonces las tablas que compuso el rey sobre ciencia astronómica. estaban todas escritas en letras de oro puro. compiló y arregló todas las órdenes y pragmáticas legales de los suyos. Dicho rey que fué un sabio en todas las ciencias. en conducirse por ella hasta hoy. D. Alonso de la Cer-ia. reinó 12 años y tomó a Tarifa. En el año 5078 (1) se encendió la ira de Dios contra su pueblo. Sancho. El rey D. de suerte a todos los pueblos de su reino. Sancho. hijo del rey D. habiendo convenido todos los reyes medio de príncipes y sabios de su tiempo. y acto del juicio clamaron y dijeron: «Entiendan todas las gentes que el rey ha decretado matarnos. Los historiadores dicen que este rey decretó la muerte de dos hermanos nobles. Jaime de Aragón. haciéndoles ir al desierto. según atestigua un sabio de nuestro país que vio dicho libro. por esto. . a fin de juzgar por ellos y las distribuyó bdjo el título LAS SIETE PARTIDAS. pues muerto el rey de Francia. según ellas. afirmando que quien no hubiese visto tal hbro no había visto la cosa más rica y más hermosa dei mundo. y a la dibujados en el cielo. Israel fué testimonio de que murió el rey. El rey D. las cuales. cit corr.. juzgaran todas los jueces de su reino.y 274 REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS casó con doña Violante. comenzó su reinado en el año 5052. y los posteriores. y que en el y no ha querido aceptar nuestras pruebas. al término de los 30 días. En su tiempo ocurrió la expulsión de Francia. sin juicio y contra la justirra solitaria. tnatando en Navarra. Locb. tratando de cuestiones relativas a bió la sabiduría de R. mandando guardarlas y ejecutarlas. que. a una tie- mandándoles arrojar desde el pico de unas rocas. judíos de Castilla. que reinaba también en Navarra. Hernando. reciMoséh bcn Nahman de bendita meriOiia tuvo dos hijo:?. hijo del mencionado rey D. principió a reinar en el sño 5062.5088. se levantaron los naturales del país para destruir y matar a todos los cia. loe. Dicha obra se extendió por todos los países. — — los astros y a los signos del Zodíaco. En el cuarto año de su reinado encargó a Jehjdáh ben Moséh que tradujese del lenguaje griego al vulgar el libro notable que compuso el sabio Abu Hesain Abd el Rahmán ben Ornar. durando 11 años su reinado. en Jaén. Alonso. nosotros le emplazamos a que iiá y se verá con nosotros dentro de 30 días». Fernando y D. hija del sabio rey D. Castilla y los restantes lu- (í) Con J.

los dos bastardos. a consecuencia de los grandes castigos que ordenó ejecutar contra él el rey D. D. corr. en la cárcel. En aquei año murió el maestro Ashcr— de bendita memoria. los cuales la compu- sieron grandes obras en el ciencia de la tradición. sobreviniendo entonces una gran tribulación a toda la Congregación de Castilla. su hermano. 5230. D. En el texto. y ordenó contar por el de Jesús Nazareno. En su liempo se levantaron los enemigos de los judíos y efectuaron en ellos. En su tiempo volvieron los musulmanes a recobrar la plaza de Gibraltar y el rey murió de peste. Sancho. . El Rt-y D. Juan. Pedro. hasta que no quedó un pedazo de pan para los que continuaron habitando en el país.DE GRANADA Y SU REINO 275 gares irnos seis mil judíos. entre pequeños y mayores. siendo sepultado allí. en el insigne maestro R. prontamente». sólo quedaron unos pocos. Jehudáh ben Asher— de bendita memoria. falta D. Pedro. hasta el punto de que algunos comieron la carne de sus hijos y de sus hijas. también en dicha año 5110. D. cuando la sitiaba de nuevo. Enrique. Pedro. ibd.. Juan. I. D. página 97). hijo del Rey D. yerno de D. Tell >. habiendo muerto en la opresión 28. abolir ei él mandó Cómputo de César. Alonso. Alcalá. Tuvo 8 hijos (2). D. Pedro (4). Josef ben dkatilla. hijo del rey D. 5067. Esto fué en el año 5130. Loeb. D. Juan Manuel. En el texto. En dicha época existió el maestro Labrat ben Gínnah. Enrique. en el año 5117 (1). los judíos del reino de Castilla fueron hechos cautivos por Gonzalo Martín de las Castillas.000 judíos. D. JEn sus días existieron el príncipe Don Joscf Buisma y época. por el cual coi^taban todos los pueblos. Üibera y otros lugares. inmediatamente se levantó el campamento y el rey fué trasladado a Sevilla. Mcd. El Rey D. Este rey tomó a Gibraltar. gobernando 42 años. Fadrique. Don Hernando y D. y sobra D. (4) pág. siendo la señ^l: «Déte prisa. Hernando. Vol. Algeciras. el Bueno. (3) Según Ibid. Josef de Arévalo (Neubauer. En su tiempo murió don Samuel ha-Leví de Toledo. Por aquel mismo tiempo murió R. Jcw. 98. Eniró a reinar D. a quienes el rey impuso tributos. en el viernes santo del año 5110 (3) de la Creación. reinó 23 años. Enrique y otro D. a voluntad. hijo del rey D. mató al rey D. una (1) (2) j.^ Leonor— los huesos de todos ellos vayan al infierno. Hernando. Alonso. La santa Congregación de Castilla fué castigada fuertemente.* Leonor. Chr. Pedro. Pasaje corructo.

Dicho rey. y encontró allí una g'-uesa piedra. Ei piadoso maestro R.00 J judíos trocaron su Ley por la Ley de un Dios extraño de la íivTra. Juan. En este misn:o rño ocurrió una calamidad enorme.Aruk. 5. que todavía era joven.000 cambiaron su Ley en el año 5172. En su tiem- (1) (2) (3) En Alusión a Ex. que fué muy S'jbio. Fadr'que. hijo del rey D. y de D. En su tiempo fué tomada Constaníinopla. el — Dios sobre los israeHtas por causa de la iniquidad de ellos. a pesar de que le calumniasen los cristianos. Murió el rey Don Juan en las trajo Ambas calamidades 5214. rey de Castilla. 5192. En su tiempo existió el maestro Don Meir Alguadesh. Por orden d¿l rey. Ei rey D. de los cuales más de 200. en el año 5171. Pedro. Menahem ha . muriendo en año 5165. suprime los millares. El rey Don Juan. la reina. pues Dios hizo levantar un viento proceloso que conmovía a los montes y quebrantaba a las peñas. por Q-nen del rey Don Juan en el año 5213. hijo de Noé». murió en Vailadolid en el año 192. la gran ciudad situada a la orilla del mar á¿\ Aiagreb. hijo del rey D. murió en Z^^mora. en la cual estaba escrito: «Fué edificada la ciudad de Ceuta por Sem. lanzándolas mismo año hubo persecuciones en S 'vilia.^s. el texto. en una extensión de una hora. Hernando. en el año 5150 más de 200. El tonsurado Fray Vicente sea su nombre execrado y maldito por medio de Doña Catalina. la populosa ciudad. siendo atropellado y muerto. yendo montado Valencia. Lérida. Esta fecha y algunas otras que siguen son según el Cómputo menor. que debe corregirse por Enrique. hijo del rey Don Enrique (2). hay que contar: 5164. R.— 276 REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS mortandad horrible y exterminante. por el rey de Turquía. El rey D. ji i. que etc. Juan de Portugal recibió a todos los opri'. Enrique. reinó 28 años. en un miércoles. rey de Aragón. Esta era la señal: «Dios celoso» (1). El rey D. En este esclavos. maestre de Santiago. En Vallado. reinó 14 años. En nuestro caso. Juan. hizo una gran persecución contra los judíos. destrozando a todos los barcos que estaban en el mar y abatiendo a todos los árboles del campo. na y Mallorca. fué ejecutado Don Alvaro de Luna. Barceloa caballo. y se llevaron a las hijas.nidos. 20. . tomaron a sus hijos y mujeres para venderlos como a la prostitución. el 21 de Mayo. cayóse. entró a reinar en el año 164 (3) y gobernó 49 añ. Shem Tob ben Shem Tob. Este rey se fue a la ciudad de Ceuta.

el 277 Tpy D. perv-rso como el rey de Sodom i. se hizo fuerte en el reino. En aquel mismo año el rey ordenó 40. En el año 238 el rey de Pcrtug 1. Fernando. En el año 11 de su reinado el 242 según el Cómputo menor. En este mismo año tomó el rey la ciudad de Málaga. 127. con un numeroso ejercito.. Dios tomó venganza de ellos. marchó contra Ardía y Tánger. En un viernes. en el tecer día de Adar del año 236.lla le ayudaban también.000 hombres. el gaón sea la memoria del justo—. junto con su maldita muj r. rey de Portugal. fueron ellos ejecutados por or ien judicial del rey. Alfonso de Portugal pretendió reinar tamservidores. En este mismo año murió ita R.DE GRANADA Y SU REINO po. En el año 238. fué tal escasez de lluvias. Era el día sábado 24 de Agosto del año 238. en el sábado» día 9 del mes de Ab. otros dos fueron quemados y los cuatro restantes fueron ahorcados. respecto de su Ley. fl 26 de Siván del año 231. Hernando. y encontraron que todos ellos seguían fieles a la Ley del Dios Israel. Alfonso. Mis«si J^hvé no edifica la ciudad.0 — unos marchó con sus p'íncipes y separar las viviendas de los israelitas de las de los otros habitantes* En el año 5245. guerreros— y pl-ta y oro sin tasa. Los príncipes de las ciudades de Cast. no porque hubieran cometido crimen alguno. con un poejérciio. después de haberla sitiado 4 meses. En el año 247. El rey D. hijo de D. Isaac Campantón— ben la luz de Israel. siendo a causa de esto condenados todos a la hoguera. después que fué tomada Alhama por D. muchos de los cuales sufrieron el martirio. marqués de Cádiz. mil el rey D.0(. dos de ellos fueron despedazados. y combatió contra el rey D. en vano (rabajm los que la edifican». tamente bati-^o tuvo que volverse a su país. Duart?. dt-jando muertos más de 5. en el día 8 de Hishwán. confirmándose el dicho del profeta: «Arrojé la tercera parte al fuego». sobrevino una lluvia que duró 60 días. ocho judíos sufrieren el martirio. con todos sus príncipes. Esto sucedió en un viernes por la tarde. en Sepú'veda. Rodrigo. (1) Pues compl. los primates bién en Castilla. (1) Pág. que casi no llovió. y sus riquezas confiscadas para el rey. quienes le mataron más de dos mil bravos guerreros. prosperó y formó un ejército más poderoso que el que h-ibían tenido los reyes anteriores. entre las ciudades de Zamora y Toro. L . los jueces del rey empezaron n inquirir acerca de los oprimidos. entre ellos siete príncipes» deroso el en año 5223. tuvo un ercuentro con los musu manes.

(1) \Z) Dan. Se encendió. casi hubiéramos sido de las maldades. o rea en Nisán. salgáis de mi país dentro de tres meses. En el año 252 se encendió la ira de Dios contra su pueblo (1). porque el Stñor Dios nuestro e justo» (2). El decreto fué promulgado en el mes primero del año.steza y llanto. Todo el pueblo lloró. tros stgún la medida de los buyó') nuestros pecados ni a proporción de nuestras iniquidades nos retri(3). poniéndose muchos A saco y la ce- En los lugares de la alegría fluyeron las lás^rimas y se precipitaron sobre los ázymos y las hierbas amargas. Ps. los llantos y lamentos. a Luego d<'5pués tomó a Granada. israelitris. 6. en la noche aquella. (3) (4) 9. 49. será muerto». 103. la perversa Isabel. que había estado en poder de musulmanes cerca de 800 óños. hubo grande luto para ios judíos. Hernando y el consejo de su maldita mujer. la hartura de pan». «veló sobre la maldad y la trajo sobre nosotros. En todos los lugares en que llegaron las pilabras del rey y la ley suya. 9. prevaricaciones y el orgu- grande que imperaba entre todos ios nuestros del reino de España «Esta había sido también la iniquidad de Sodoma: el orgullo. 10. «pues nuestras iniquidades se elevaban más arriba de la ca- beza. Desd¿ el día de la Pascua hasta el octavo día de niza. y hubo una tribulación enorme. 16. que para los judíos no fué de alegría. sino de tri.278 REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HlStÓPiCOS ¡os hDín'^res di id ciuhd. se os emplaza para que. y lo expulsó de las ciudades de Castilla por medio del rey D. pues. si no hubiera sido por su misericordia y llo el como Sodoma. Salió el prejjonero por todos los dominios del reino de España. pacto de los padres que recordó. y que el engordar la bestia humana era su preocupación. entre los quienes redimieron las Comunidadas de Cas- Fueron hechas ciuUvos ídíjs cuales 400 tilla. Ez.er día de la Pascui. y nuestros delitos hibían crecido hista el cielo». «El no obró con nos. a trueque de la sabiduría de las cosas profanas. EzT. El nos juzgó por debajo de nuestras iniquidades y. la ira de Dios contra su pueblo. de suerte que no eran adictos a la ley oral sino los pobres y desgraciados. de orden mía. judíos que habitáis en todo mi reino. Pero más grave que esto fué todavía el que se olvidara la Ley de Israel. 14. en aquel prim. y anunció vigorosamente: «A vosotros. Todo aqu 1 que no obedezca. todo aquel que se rebele contra una orden de esta Uy. por causa (4). . quienes se entregaron al ayuno.

encontrando allí su descanso. no hacen ningún bien. la san. con el corazón perfecto y el a m^ anh^'ante. Muchos de ellos murieron allí. Grecia y Turquía. Juan. su plata. algunos se f^^eron a la tierra de Israel y a los países de Amasia. en el nur y en la tier^-a firme. etc. También sobre ellos había sido do (3): «Qué paga me dais vosotros a mí. 4. yo me vengaré. y a todas las persecuciones y expulsiones que sobrevinieron a nosotros y que da adversarios. hijo del rey D. hi os e hijas que todavía eran llevados en brazos. donde dejaron todas sus riquezas. Jahvé. Is. bajo el poder del rey D. su re^. continuaron h ibitando en sus casas y cambiaron su Ley por la Ley del Dios extraño de la tierra.DE GRANADA Y SU kElNO 279 rs T?bemáci]los.maba al otro. Ciertamente profetizaque ésta no la hubo jamás. un lugar de serpientes y avestruces en que las panteras est. etc. Muchos judíos. y vendrá a Sión el Redentor». Esto fué lo que profetizó Isaías lla tierra. (2) (3) 59. j:^más ocurridas en ningún otro reino. loe.. Porque vendrá como me he propuesto escribir. que son leña y piedra. El enemigo rey D. d-j iron su país y se dirigie^-on a buscar la palabra áz Dios y d D . en presencia de todo esto? ¿Callarás y nos rfligirás sobremanera?» Esperamos la luz y alií están las tinieblas. A la cabeza (1) Is. un macho cabrío ll-. abandonan n a la Fuente de Aguas vivas y al Rey del mundo y sirvieron a otros dioses que no conocían. y donde pacíficamente habitaba el espectro nocturno. grc de ellos no dejaré impune.. 21. para poblar aque- donde continúan hasta hoy. . príncipes y jueces.. tomó a cerca de 800 niños. hijos e h'jas. 4. toios los valerosos a quiea¿s tocó Dios el corazón abandonaron su h-'reiad.» Todas estas consolaciones divinas y lo que se había de ejecutar en ellos ya lo habían escrito todos los profetas con relación a este destierro amargo y duro. una tierra desierta.. Juan— su nombre sea borrado obró grandes crueldades. de ellos. dioses que no recompensan. que no se alegran ni se regocijan. etc. 18. y a quienes los judíos educab . 19. y los envió a una — isla del mar. y otros muc os se refugiaron fn el reino de Portugal. salieron todos los ejércitos de Dios de la tierra de España. y los que quedaron se casaron unos con otros. etc. como para retornar la ira a sus enemigos» río el enemipago a sus mayor tribulación go. 64. de entre ellos los magnates. oro.ban mezcladas con los chacales.vid. 12. 20. iQu:én oyó cosa parecida y q-jién vio hechos semejantesl (1) «¿Te estarás quieto.n. Alonso. (2): «Como para el retribuir.

nior. hubo también otro. De éstos. que se dirigieron a la muerte para Santificar a Dios y ofrecieron públicamente sus cuer" pos ora a la mueite. mas ellos no pasarán». Otros se refugiaron en Salé. fueron borrados del Libio de la Vida porque pecaron e hicieron pecar a otros muchos. En cuanto a los rabinos. tomándoles todo cuanto tenían y dejando desnudos a los hombres. bdjo el poder del gran R¿y. gran les y pequeños. el perverso. se encontraron con los árabes. Otros se reunieron en Badis. con sus hijos y bienes. No escribiré sino parte de las tribulaciones que sobrevinieron a los expulsados que se refugiaron algunos de ellos en la ciudad de Fez. y semejante justificación fué a ellos imputada y adscrita a la cuenta que a ellos pertenece: «El tiempo pasará. bajo el poder de Muley Mansur. el capitán del Rey de Portugal. pues los ojos de muchos estaban «uspeiididos en ellos y. fué e! más notable el gran patricio. el viejo. hermano del rabino mencionadoTodos los sabios de España. ora a los castigos. Hubo algunos que se refugiaron en Larache. príncipe y sátrapa. el sabio perfecto. declararon limpios de culpa a los rabinos. cuando volvían a Alcázar. mujeres y niños. por eso. Este hizj tola clase de mala los judíos. entre castigos y aflicciones crueles. el pecado de muchos a ellos fué imputado. llamado conde de Borba. en el camino de donde les salieron al encuentro los árabes. que se ensañaron con ellos. Muley Shdik. También nlgunos de ellos. y sus escolares o adherentes. quien se portó muy bien con los israelitas. en Francia. piadoso entre los piadosos del mundo. que está situada en el fin del mar de Magreb. bajo el poder del Namrud. debien lo irse hacia — Rey de Alcazarquivir. etíope maliciosísimo. a los ojos del Rey y sus príncipes. a quienes rechazó con violencia. hasta que se trasladaron a Fez con sus riquezas y bienes.280 de la REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS multitud de los apóstatas estuvo el maestro Don Abraham SheRabino de la Comunidad de España. donde sufrieron muchas penalidades de parte de los incircuncisos Tomás y Julián. prefecto de Arcdcí. el maestro don Isaac Abravanel bendita sea su memoria— que santificó a su Dios. que hicieron con ellos grandes atrocidades. impuro. los cuales. se refugiaron en la ciudad de Arcila. el que en conjunto formaban una grande comunidad. al qUí* imitaron algunos miles. hasta que llegaron a la ciudad de Fez. el sabio Don Salomón Sehnier. quienes se apoderaron de las hijas de Israel y afligieron a los hombres ejecutando en ellos grandes e iníiuditas abominaciones e injurias. que recibió a los judíos en todo su reino y se portó bien con ellos. De los magnates y jefes de los judíos de Espdñd no salieron sino algunos pocos. unos murieron de sed. otros co- .

— DE GRANADA Y SU REINO 281 según profetizó Isaías— con él sea la paz en el oráculo contra Arabia (1): «En el monte. muriendo. grandes y pequeños. 5. au- mentadas en una porción de cosas. y li'M-irás con cuchillo. vino hambre y unn gran peste. 9. Sucedió en la mitad del día. tras del enorme incendio menc'onado. Quien . hijo de sabios y de los Reyes que hubo en Oriente. y una tercera parte esparcirás cl viento. pasaréis la noche. más dv' 20. alrededor de ella. Después que hacía unos ocho meses que habitaban en la ciudad de Fez. en la Arabia. murió en el lunes de Pascua del año primero de la salida de los hijos d« Israel de la tierra de España.14. nuestro señor y nuestro maestro. saltó fuego en medio de los judíos. Los dos grandes leones. en medio cumplieren los días del cerco. en el día claro. 8. y cubriré de tinieblas a la tierra. En este tiempo murieron.21. en el mes de Tammuz. En presencia de esta gran desgrac!?. en el reino de Portugal. el fuego salió. (2) Am. y tomarás una tercera parte. realizándose lo que dijo el profeta (2): «Yo haré que se ponga el sol.13. Isaac Abohab— de bendita memoria— y el gran sabio y filósofo. unos aquí y otros allá. (3) Tomo im 34 . cL:-. Ez. el maestro R. Samuel Valensí— de bendita memoria Después de la Pascua sobrevinieron a los israelitas varias tribuleón. entre los cuales mi padrc—de bendita memoria— quien. y yo desenvainaré mi espada en pos de de la ciudad. del cielo. a la edad de 70 años. sin duda. murieron en Castilla en el mismo año. mieron cachorros de laciones y todas las execraciones escritas en el Libro de la Ley. al medio día. los que quedaban de la evasión vinieron a Fez ¡sea edificada la ciudad de Diosl— en donde se con* gregó toda la grey. después que hubo enseñado la Ley a Israel. ellos fueron: El maestro R.r:do se ellos». unos dos años antes de la expulsión. Isaac de León y el maestro R. sabios e inteligentes. pues. el maestro Shem Tob ben Shem Tüb— de bendita memoria—. los maestros que enseñaron la Ley a Israel. algunos volvieron (1) 15. 2. habiéndome yo salvado— tenía entonces 11 años— Esta fué una tribulación tan grande como no había acontecido jamás.000 israelita: ^. inine-üatamente. creyó a nuestros nupcios?>' Se cumplió también \o que había profetizado Ezequiel (5): «Una tercera parte quemarás al fuego. habiendo sido quemados en un momento varios hombres. en la ciudad de Fez y en las otras ciudades del su alrededor. ¡oh caminantes de Dedanim! Al encuentro del sedierjto llevadle aguas etc » Finalmente.

resultando la Congregación de Israel como un rebaño sin pastor. en lugar de Shem Tob (bueno). y muchos murieron por las calles y plazas. pstuvo a la cabeza el m. a Moal). despreciado. De ello. para que los judíos estén preparados a salir de esta tierra dentro de 12 meses. 4. aunque no fué r<. Juan de Portugal. de muerte repentina. Murió el Rey D. el arameo. como después tampoco se recatase de servir a su Dios y de orar a su presencia. Cuenta al pueblo y promulga un decreto en todas las ciudades. . quien después que el nuncio había hecho el pregón. para borrar la simiente de Israel quienes contestaron (2): «Venid. habiendo llegado a conocimiento de los judíos que había sido muerto por transgedir el mandato real. y otros huyeron a las tiendas de lus musulmanes. no hizo ningún caso el sabio y erudito R. y no dejó otro hijo capaz de reinar sino el de una concubina. de suerte que no hubo remedio para él. quien pecó e hizo pecar a Israel más que Jercboam. 9. traspasando la Ley por segunda vez.aldito Labán. por cuyo motivo. aconsejó que se cogiese a los las Madrazas y que aquel que pidiese fuera descuartizado.282 REVISTA DEL CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS a tierra de cristianos. sin (1) Is.tribuída la iniquidad de Israel como merecía. sabida la cosa por el R¿y. lo libertó. públicamente. se fué a su casa y oró. y a quien no fué prestado el homenaje real. extirpémoslos de en medio del pue. Luego le fué aconsejado que no dejase salir ni entrar a los judíos. De los hijos de los prevaricadores de y apóstatas. levantaos. pues decían: todos nosotros moriremos. otra vez. fué prendido y oprimido. al momento en que tuvo voluntad de rezar las preces del sacrificio de la tarde. Leví ben Shem Ra (3). la ira de J ihvé contra su pueblo. sin embargo. Las hijas de Israel iban desnudas. 32. y. Este aconsejó al Rey que tomase las sinagogas y Israel. cargado su pie con un grillete y con otras especies de aflicciones. Dios. en el año 257 según Cómputo menor^ se enc' ndió. Shen: Tob Lerma. yendo errante en la tierra y rodeando a el desierto. (2) (3) Ps. Después de haber aconsejado Leví ben Shem Rá que fueran confiscadas las sinagogas. siendo a ellas a quienes aludió Isaías— con él sea la pazcón estos versículos (1): «Mujeres reposadas. Este impío e incircunciso Rey Manuel. blo y no se recuerde el nombre de Israel jamás». que subió al trono. 83. se aconsejó con sus servidores. herejes una demanda al Dios del cielo embargo. que ios mató. oid mi voz»^ Después de estos sucesos. fué condenado y metido en la cárcel. Shem Rá ímalo). los primates.

como antes hemos dicho. . de alma pura y cuerpo inocente como Elíseo. 31. los sentenció y afligió cejó con toda especie de opresiones. mas hubo algunos que ellos mismos se ahorcaron y otros que se entregaron a sí mismos al martirio. Entonces muchos judíos cambiaron su Ley porque no podían resistir a semejantes pruebas. Sus padres clamaban también. en la venida de nuestro Mesías nos alegraremos cuando al morir nos escucharás. santo y piadoso. 15. y pon tu palio sobre sus hijos. Ley de Habiendo sido 13 años y que se les hiciese pasar a la esta cosa agradable al Rey. el maestro R. cargados con grilletes de hierro. A esto aludió así Jeremías la paz sea con él (1): «Raquel llora a sus hijos» y no — — en su proceder. Acabó y se terminó el Libro de la Tradición. quienes. decían: «¿Quién nos salvará de las manos de los incircuncisos?». Shem Tob Lcrma. vino al reino de Fez. mira a tus siervos. Simeón Maimi— de bendita memoria— que -^e entregó a sí mismo con toda su casa y lo que tenía. A li cabeza de estos ú timos estuvo el m lestro. de la cual fué sacado luego. (1) Jer. desde un principio. habiendo sido metido en la cárcel. mujeres y niños. hasta que cogió a los sabios. con voz acerba y dura. Alabado sea Dios bendito sea su nombre — quien no tiene fin ni término. Dios reiorne nuestros cautivos y haga bien a nuestra posteridad. decretó que en las ciudades todas de su reino fuesen arrebatados los niños de sus padres y sus madres. con voz amarga. piadoso y santo R. metiéndolos en la cárcel. siendo formidable el clamor de los pequeños. y no se sabía lo que se tenía que hjcer. el de alas. junto con el maestro Jacob Lual y el maestro Abrahám Sabá. tus creaturas. a quien sobrevinieron varias aflicciones. Como Dios libró su alma de la muerte. hombres. muriendo en la cárcel a consecuencia de exorbitantes opresiones. También fué de los mismos el sabio.— DE GRANADA Y SU REINO "hijos 283 de Israel menores de Jesús.

Folleto. Láminas sueltas. Antonio Martínez Pajares. por Ángel Rodríguez Falencia.. par Emiic Larcher. Geschichíe des Jüdischeu Literatu von Gustav Karpeles. 1921.— Año XXVI. ct arrutes prís pour Icur cxécution..— Abril a Junio de 1922.— Sumario: Adquisiciones . por D. — La orfebrería valenciana en la Edad Media (coníiniuición). texte árabe pucommenuté par Soulah Mohammed. aunóte et Guerre de Grenade. Sumario: Adquisiciones del Museo Arqueológico — Nacional en 1920. vols. Un o o o Une elegie andalouse sus la blié. por Luis García Rives y José M.284 REVISTA DBL CENTRO DK ESTUDIOS HISTÓIUCOS Libros y Revistas Le*^ codes marocains.. topográficas e históricas del Reino de Valencia. Notas Biblio. por Vicente Castañeda y Alcover. traduit. 1914-1919. aunotcs des dahirs vol.^ Gil Robles. Un vol. Bibliotecas y Museos. por José Salarrullana de Dios. por José Sanchis y Rivera. profcsseur de la Faculté de Droit d'Alger. agrcgé de Alger. según Menéndez Pelayo. Estudios históricos de la ciudad de Fraga: La A'jama de moros de Fraga (continuación). doctor en Derecho. Relaciones geográficas. La Patria y la Religión. por José R^iUión Mélida.— Julio a Septiembre de 1922. 1920.— Pliego 20 de la Guía de — — — — — Museos Arqu-^ elogíeos. gráficas. Madrid. Alger. de l'université. 1914.— El Califato occidental. etc. Año XXVí. o o o La zona Española Norte de Marruecos y El problema de Tánger.— Bibliografía. Dos o o o Revista de Archivos. Berlín. (continuación).

L. por Ángel González Falencia. por José Salarrullana de Dios.— Notas Bibliográficas. por José Ramón Mélida.— RelacioReino de Valencia (conclusión).—Paralelismo entre las instituciones fundamentales de la sociedad céltica e ibérica.— Sobre el origen e influencia de los cantares de Serta.— Paralelismo entre las instituciones fundamenta- — e ibérica. por Jesús Domínguez. por Pedro Planas. por Vicente Castañeda. Notas sobre dos códices lonhobardos. nes geográficas. José Sanchis Givera. Museo de Tarragona.— Notas Bibliográficas.— Estudios históricos de la ciudad de Fraga (conclusión).— Sumarie: La imagen de la Virgen en los sellos (estudio de Sigilografía española de los siglos XIII. El Califato occidental (conclusión). por el P..— Bibliografía —Láminas sueltas. por Benito Fuentes Isla. Toda la correspondencia y envíos a D.— Pliegos 21 y 22 de la Guía de los Museos Arqueológicos.— Octubre a Noviembre de 1922. por Luis García Rivesyjosé M. --Láminas les de la sociedad céltica etc. del — — sueltas. XIV y XV). por Pedro Planas. Variedades: La encuademación del libro en España. Universidad de Granada . Profesor de la Facultad de Letras. Año XXVI. Secretario del Centro.. según Menéndez Pelayo (conclusión). por Carmelo Viñas M-y.DE GRANADA Y SU REINO del 285 Museo Arqueológico Nacional en 1920.^ Gil Robles. Guillermo Aníolín.— La orfebrería valenciana en la Edad Media. José Navarro Pardo. S.— La Patria y la Religión.

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Enrique Prieto Mesones. papeletas bibliográficas y cambios..-St harÁ nota artística. Rogamos a los autores. . histórica o siempre que lo requiera la importancia de la obra y se envíe a las la Revista un ejemplar— fM Redacción emitan en sus escritos. y Fe.. 84. el envío de originales. que lleven al corriente sus cuotas. dios Históricos de se hará al Director de la Revista del Centro de Estu- y su Reino. 4. EN GRANADA: Secretaría del Centro. Universidad Central. giro postal o letras de fácil cobro. las A los autores de trabajos que lo soliciten. Wclter. PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN DIEZ pesetas anuales en todas partes Los señores socios del Centro. Mariano Gaspar Remiro. se les enviará una tirada . relativas a materias con ellas relacionadas directamente. catedrático de la Universidad Central Administrador: D. bajo la dirección de D. Puerta del Sol. Ángel Garrido Quintana. y las obras. bibliográfica dt todo libro de materia literaria. documentos. al Secretario de la misma Revista. Madrid. en la EN PARÍS: En la librería de H. Biblioteca de la Universidad. don losé Navarro Pardo.e 25 ejem- plares para los mismos. 2'50 pesetas. Preciados. deja a los autores la responsabilidad de opiniones que Esta Revista admitirá trabajos de autores españoles y extranjeros. pruebas de imprenta. y Librería de D.REVISTA del Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino. 15. al administrador D. Ángel Garrido ADVERTENCIA De la Correspondencia etc. editores y libreros si que nos remitan las papelatas bibliográfi la cas exactas de sus obras. Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada Granada. rué Bernard Palissy. 65. MODO DE BACER EL FAGO En metálico o Quintana. la recibirán gratis Número suelto. catedrático de la Universidad de Granada PUNTOS DE SUSCRIPCIÓN EN MADRID: Librerías de Suárez. literaria. quieren que se inserten gratuitamente en sección de b ibliografía. noticias.

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