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Unidad Temática:

señor: ¿qué quieres de mí?

etapa discípulos
SEGUNDA PARTE

Vicaría de la Esperanza Joven Arzobispado de Santiago
1

2

i.

presenTación

Buscar el sentido de nuestra vida y preguntarnos por nuestra existencia requiere de valentía y decisión. Mirar de cara al Señor y decirle ¿qué quieres de mí? Implica profundizar en el misterio del amor que Dios tiene por cada uno de nosotros. Amor que se refleja en un proyecto, un camino para la vida. Esta búsqueda y encuentro es dinámica de conversión. La pregunta por el sentido es de profunda espiritualidad, ya que es Dios mismo quien nos va abriendo nuevos horizontes y suscitando anhelos para movilizarnos en la dirección que su amor traza en nuestra vida. Reconocer el llamado personal que nos hace el Señor y actuar en consecuencia es una tarea permanente. Un camino que se avanza en el encuentro con la persona de Jesús y su seguimiento. Muchas veces hablamos ligeramente de la vocación. En los sucesivos encuentros queremos profundizar en cómo los jóvenes pueden vivirla en el mundo, su llamado a la santidad, a la plenitud, a través de un discernimiento consciente y llenos del Espíritu Santo; cómo pueden servir al Reino poniendo todos sus talentos al servicio de los demás y viviendo la radicalidad del amor. En las Sagradas Escrituras nos encontramos con un sinnúmero de personajes que van descubriendo al Señor en sus vidas y que lo dejan todo para seguirle, hoy estamos llamados a ser sus servidores, a anunciarle con la fuerza del testimonio en este mundo de lo inmediato y lo desechable. 3

Debemos estar atentos al llamado de Dios, pues si no lo hay no existe vocación, como no la habría sin respuesta del hombre. Cuando hablamos de abrirnos a este llamado vocacional comprendemos que hay un doble movimiento: poner nuestra confianza en el Señor y correr el riesgo de aceptar sus invitaciones. ¡Acompañemos a los jóvenes en sus búsquedas para que puedan responder en la verdad de sus vidas a este Cristo que los llama!

ii.
a) • • • • • •

objeTiVos
s a adquirir conocimiento da per santidad de to la a o ad am ll El sona. amental. El camino sacr vida. de Los estados cación discernir la vo ra pa s to en em El familiar. onsagra de especial c es on ci ca vo s La ción n mayor los que le da a s re lo va s Lo s jóvenes. importancia lo esarrollar actitudes a d ino de ilia como cam Valorar la fam santidad. o cristiatro compromis Renovar nues no. l estado ernimiento de Valorar el disc de vida. uesta y cidad de resp Valorar la capa s consagrados. decisión de lo idad de cia de la neces Tomar concien ristiana. tilo de Vida C vivir con un es realizar periencias a acciones o ex sobre la po de diálogo Iniciar un tiem da uno. vocación de ca ión que cepto de vocac Compartir el con Evangelio. surge desde el a iden que ayuden Discernir pistas para cada ecto de Dios tificar el proy uno.

b) • • • • •

c) • • •

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5 . Para muchos la vocación se confunde con la forma en que ella se vive (ejemplo: el matrimonio o el celibato). Entonces se hace necesaria una permanente actitud de búsqueda y apertura al proyecto del Señor. También en ocasiones la vemos como una opción altruista (tengo tal o cual vocación porque soy buena persona). presenTación Cuando hablamos de vocación nos referimos a aquello que da sentido a nuestra vida. nuestra invitación es a abordar las inquietudes respecto a su significado. donde uno desarrolla al máximo sus cualidades o aptitudes.FICHA 64 Mi vocación 1. y finalmente podemos entenderla erróneamente como un privilegio de algunos.1. olvidaríamos nuestra sociedad e historia. pero aún más importante lograr que cada joven sienta el llamado personal a vivir su vocación cristiana en el mundo. Este concepto suele tener diversas interpretaciones e incluso asociarse a cosas diferentes. algunas veces se puede reducir a la profesión u ocupación que se elige e incluso al gusto (hago esto porque me fascina o divierte). pero si fuese sólo eso. nos preguntamos ¿para qué vivimos? y descubrimos que nuestro paso por el mundo es algo trascendental que responde a un trazado hecho por Dios mismo. ¿Qué se piensa de vocación? Por una parte puede parecer que es sólo realización personal. Descripción De la ficHa 1.

Los fie ad. olado en virtud dos por Dios del apost ga car en án est os laic derecho. puesto .. las de Dios ocupándose de propia el buscar el Reino especial les corresponde ión cac vo mo co n ne tie ra (cat. esp ied soc la es decir.2). donde el encuentro con el Señor Jesús ocupa un lugar fundamental. Descubrir la vocación es una tarea permanente. el bien comú hu ión en n cac bié vo la tam .. Ellos CL 9).2. dre. que nos regaló talentos y que espera mucho de nosotros. ne cio asocia ligación es tanto más ap ob a est . 898). y ral r po do ea tem Cr es l ad de alabanza as las realid desarrollen y sean para iluminar y ordenar tod se . y de Jef l de ía conciencia.. sino de ser la Iglesia. Por tanto ellos. No es sólo una decisión sino que es examinar permanentemente lo que el Señor nos va diciendo en nuestra vida. el Papa. de es est ral án po est tem e es qu ad las lid a rea es. s ne la n icio co nd o co r de acuerd n reside en las na: “derecho a. que hay una comunidad que tiene necesidades y que ha depositado en nosotros confianza.actua ma particular. por todo aquello es que nos entregamos esperanzados a nuestra misión. que disfrutan al verlo y que al soltarse tendrá soporte. 1907. 899). A ellos de mane tal y ordenándolas según rechamente unidos. también nosotros sabemos que Dios está desde el comienzo. deben tener les laicos (cfr. los obligación y gozan del la n (cat.La vocación se descubre en una historia personal donde ya han ocurrido hechos. para profUnDiZar el catecismo nos recue la imagen de manidad es manifestar hu la de ión cac vo La personal. 1886 ico Ún o Hij l de también al conjunto de a a imagen anza divina. de ertad realización a privada y a la justa lib fundamentales para la a la protección de la vid ia social cuando realiza las condiciones . cia ien nc co su de a recta norm ra la justic su naturaleza 26. tiene que desafiarse cada día para realizar su acto. las comunidades eclesi de las veces su plena efi ría yo ma la en er ten ob no puede rda: 6 . y confiado realiza su prueba. concierne Dios y ser transformad tur ven . XII o (Pí a esi son la Igl comunión con él. cat. personal y comunitaria. cat. que nos soñó desde antes de nacer. rra tie mente o agrupados en la a tod a Cristo. 900). línea más avanzada de la en n tra en cu en se ecialmente. les sobre la tie 20 Febrero 1946. 1877. no sólo de e común. sin ella. Sucede que vivirla requiere audacia. “Los laicos Dios. esi Igl la a cer por ellos la Iglesia es el ne rte pe los Obispos en s clara. su acc cacia (cfr. y sin embargo. Reconocernos como profetas en un mundo que necesita de testigos que den cuenta con su vida de la buena noticia del Señor Jesús para nuestro mundo. cada vez má gu la jo ba rra o por Juan Pablo II. La sociedad asegu que les es debido según lo ir gu materia religiosa” (GS nse co o un a ciaciones y a cad que permiten a las aso y su vocación. reconocemos también. atreverse a ser distinto.. En na bie la en r tra o a en de la vocación humana que cada uno es llamad sable para el desarrollo en son e isp qu ind s es ale ad tur na ied es soc ad La cio de las libert rci eje de la comunidad humana. de al vit o ipi princ a. Como todos ne tie eso r po y de salvación sea cononfirmación ra que el mensaje divino del bautismo y de la co pa jar ba tra remiante de s. Reviste una forma Pa l de (cfr. individuallos fieles. isto Cr ún seg ser na manera que éstas llegue ). Así como el trapecista al lanzarse sabe que están esperando por su acto. al igual que un trapecista que ya sabe que ha practicado. En los hombres y en oír el Evangelio y conocer en ed pu cido y recibido por todos res mb ho s pastores má los do de de ellos los de que. 1. 31 (LG r” Redento la vida de la Iglesia. LG 33). el apostola a ari cuando sólo por medio ces ne tan es ión ales. 1928). citad rso la comunidad de los fie cu dis .

Un trapecio. Proclamación de la palabra: efesios 4. que es fuente de amor y está presente en nuestra vida. Desarrollo 2. repetir al menos tres veces cada uno.14: “no seamos niños caprichosos. objeTiV • • sobre la po de diálogo Iniciar un tiem da uno. En el nombre del Padre. El animador lee: “Hoy queremos ofrecer nuestras vidas al Señor y pedirle que nos ayude a comprender los sueños que tiene para cada uno”. Cirio. T a r j e t a s c o n c o n c e p t o s (anexo1). se invita a contemplar el trapecio que está al centro.2. y del Espíritu Santo. Biblia. (Les invita a cerrar los ojos) y continúa leyendo: “Nuestra vida está llena de grandes decisiones. Copias de la Oración de abandono . aMbienTación • Un trapecio colgando al medio de la sala con la palabra Vocación.1. amor engendrado. que es amor y se proyecta en cada rincón de la tierra. vocación de ca cación ncepto de vo co el ir rt pa Com . e el Evangelio que surge desd 1. Los invita a abrir los ojos y les indica que hoy profundizarán en torno a la Vocación. • • • 7 . (+) (Se enciende un cirio) Posteriormente. vivo y resucitado.os 1. en cada una de sus personas.3. nuestras decisiones involucran toda nuestra vida” (lo repite dos veces y mueve el trapecio).4. del Hijo. oración inicial • El animador saluda a los jóvenes invitándolos a entrar en ambiente de oración invocando a la Trinidad presente en la historia. 2. 2. Radio. que se dejan llevar por cualquier viento”. MaTeriales • • • • • • • • Una tira de cartulina que diga en vertical Vocación. Música orquestada suave. mientras se escucha una música suave.

Amén. Padre. Trabajo grupal 2 • Se divide a la comunidad en ocho grupos.4. • Animador: “Señor. te doy gracias. a cada uno se le entrega un concepto (anexo 2) y dialogan: ¿Cómo se hace real y presente esa dimensión en nuestra vida? Luego presentan el concepto y su reflexión en plenario. Oración • • Se invita a los jóvenes a cantar.5. gracias por darnos una historia para ser constructores de tu Reino”. (Reparten las oraciones de abandono) Animador: “Te presentamos Señor nuestra vida y te pedimos que nos acompañes en el trapecio… que nuestra vocación esté guiada por tu mano y que sea un hermoso vuelo. Cuando las tengan seleccionadas las ubican en el suelo bajo el trapecio o lejos de él y explican el porqué. ponerme en tus manos. 2. porque tú eres mi Padre. “Me tocaste Jesús”. sin medida. u otro parecido. Porque te amo y necesito darme a ti.2.3. Te confío mi alma. se despejan dudas con elementos de la presentación de esta ficha relacionados con la figura del trapecio y se concluye preguntando: ¿Estamos dispuestos a ser firmes y no dejarnos llevar por el viento como decía la lectura de la carta de San Pablo a los cristianos de Éfeso? • 2. lo acepto todo. Puede ser “El Profeta Jeremías”. con una confianza infinita. 8 . Danos fuerza en los momentos de temor y permítenos desarrollar nuestros talentos y ponerlos al servicio de la sociedad. Sea lo que sea. (Invita a la comunidad a bendecirse unos a otros). Haz de mí lo que quieras. (Padre Charles de Foucauld) 2. sin limitación. Trabajo grupal 1 • Comparten en plenario la respuesta de cada uno. luego eligen y retiran las tarjetas de las palabras (anexo 1) que les parezcan más cercanas o lejanas al concepto vocación. A continuación se analizan uno a uno los términos. Trabajo personal • Responder la siguiente pregunta: ¿Qué es la vocación? • Leen juntos: “Oración de abandono” Padre. lleno de desafíos. Estoy dispuesto a todo. con tal que tu voluntad se cumpla en mí y en todas las criaturas. me pongo en tus manos. te la doy con todo el amor de que soy capaz. No deseo más.6.

pues se vive siempre de cara al mundo al que pertenecemos y que es obra de Dios. solamente puede ser de Dios. Queremos decir que sucede como algo nuevo. En cuanto misterio es un acontecimiento que crece. sucede en el tiempo. Un acontecimiento misterioso: Es decir.3. y para cualquier hombre o mujer . profundiza y se abre a nuevos horizontes. da sentido claro a la vida. evidentemente el hombre tiene calidad de persona actuante. rodeado de circunstancias históricas. No es ocultamiento o marginación. de colaborador con Dios en el misterio de su vocación. con los demás y con Dios. 9 9 . Es una de las características que lo definen: es persona porque puede relacionarse consigo mismo. discernirla. Por ello el hombre tiene la responsabilidad de acoger el llamado que se le hace. la voz que llama implicando toda su personalidad y su vida. ANEXOS Anexo 1: Realización Altruismo Profesión Gusto Estado de vida Privilegio Algo sagrado Algo exclusivo asional Experiencia oc Futuro Presente Pasado Imposición Decisión Aventura Seguridad Invento Anexo 2: • • • • • • • • • • • • • • • • • Vocación es: Un acontecimiento: La vocación acontece en la vida del hombre. Dialogando con Dios: La relación con Dios es fundante para el ser humano. Exactamente lo contrario: el misterio de la vocación ilumina grandemente la vida del hombre y todas sus circunstancias. a cada paso al dejarse iluminar por Dios. da claridad y seguridad para obrar. El hombre como actor: Aunque es Dios quien llama. que se comprende solamente desde la conciencia de la presencia de Dios. o desde la intimidad de quien dialoga profundamente con el Señor a favor del mundo. disponerse para entrar en diálogo. Apertura al mundo: La realización de la vocación revela a la persona humana en plenitud. Es el hombre y su conciencia quien realiza un proyecto vocacional por voluntad de Dios. Para un cristiano. No se dice misterioso como si fuera oscuro u oculto. Por ello es preciso descubrirla. Es una apertura que puede realizarse como participación activa dentro de la sociedad o desde un lugar retirado: desde un protagonismo dentro del mundo movido por el Espíritu de Dios.

El hombre es llamado por Dios y es enviado a la vez por Él que llama a enviar. cuyos frutos germinan en la tierra del otro. dialogar con Dios que llama. La vocación es la conjunción de estos dos elementos: humano y divino. Es un camino de servicio y entrega. los acontecimientos. consigo mismo es. Es una experiencia que se verifica en el amor dado. Por tanto. tiene un último destinatario: el pueblo. Se crece en ella contando con el aporte de los demás y siendo a su vez aporte para el camino de otros en su propia madurez. pero la vocación no es un simple privilegio. Servicio: La vocación implica salir de sí. las inclinaciones y aptitudes son signo o mediaciones en la que Dios nos manifiesta lo que quiere de nosotros. Vivir una vocación es así asumir una misión en medio del mundo. en síntesis. si no hay llamado de Dios no hay vocación. “Llamados por Jesús”: Fichas de formación para la Pastoral Vocacional. 10 . Una respuesta concreta: La respuesta humana es un componente esencial de la vocación. (Cfr.Dialogar con la historia. Parte de la persona y conduce a la humanidad. 10-11) . disponer de los propios talentos para el bien de los otros. Pág. al pueblo y la historia a la que pertenecen. es verdad. Dios llama a todas las personas motivado por el amor a ellas. Nos ama y respeta y nos invita a colaborar con Él. Dios toma la iniciativa. Una misión: La vocación se caracteriza como una realidad. Aún más. pero toma en cuenta al hombre. las situaciones. Comisión Nacional de Pastoral Vocacional. remediar una necesidad o para comunicar un mensaje. como no la habría sin respuesta del hombre.

Envió a todos el Espíritu Santo para que los mueva interiormente 11 .FICHA 65 Llamados a la Santidad 1. por tanto. por ello actúa en nosotros la gracia. al hombre desde una exigencia para la vida práctica” (Cfr. Compromete. presenTación Desde el momento que Dios nos soñó. “Ser santo significa acomodar la propia vida a esa santidad a la que uno es llamado.1. lo que nos dispone a la escucha permanente de lo que el Señor quiere de cada uno.48). la santidad de vida. fuimos llamados a seguir el camino de la santidad. de la que Él es iniciador y consumador: Sed. pues vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto (Mt 5. Descripción De la ficHa 1. predicó a todos y cada uno de sus discípulos. escuchar el querer del Señor y responder a él en el mundo. “El Divino Maestro y Modelo de toda perfección. y especialmente el día de nuestro bautismo. el Señor Jesús. Santidad implica crecer en la respuesta a Dios y discernir el cómo poner al “Servicio del Reino” los dones que Él nos ha regalado. En la santidad reconocemos que hemos sido salvados y que el amor de Dios vive en nuestros corazones. “Llamados por Jesús”: Fichas de formación para la Pastoral Vocacional. cualquiera que fuese su condición. Comisión Nacional de Pastoral Vocacional. Páginas 55 y ss).

pues “el don. dad permanezca en no Dom orat. 1. promiso cristia Renovar el com objeTiVos 12 . 26). Los seguidores de Cristo llamados por Dios no en razón de sus obras. verdaderos hijos de Dios y partícipes de la divina naturaleza. con toda el alma. una santificación incesa para que esta santipor tanto. En este sentido buscamos formar a la verdadera libertad. por espiritualidad. reservada a personas totalmente excepcionales. la cual es vida en Cristo y en el Espíritu´ (…) En este sentido. nº 7). A lo largo de de nuestro Dios” (1 Co os llama a la santila vida. santificados. Y lo pedimos tohemos comenzado a ser tamos diariamente dos los días porque fal estros pecados por y debemos purificar nu nte. 12). hemos sido 2813. 11). Recurrimos. nuestro Padre “n nos viene de Él que dad” (1 Ts 4. sino en virtud del designio y gracia divinos y justificados en el Señor Jesús. • • • está llae toda persona Reconocer qu idad. `En efecto. sino la vida toda guiada por el Espíritu Santo´” (Ecclesia in América 29). 7) y como ús. 30). “A todos se les pide que profundicen y asuman la auténtica espiritualidad cristiana. que es abierta y dócil al Espíritu Santo. risto y en el Espíritu Nombre del Señor Jesuc 6. pedim veremos en lo que por el bautismo. Mt 12. Tal es tra primera petición. que es la meta a la que conduce la conversión. realmente santos. a Dios puesto que ¿Quién podría santificar nos nosotros en esÉl santifica? Inspirándo porque yo soy santas palabras ‘Sed santos os que. 1. (Constitución Lumen Gentium nº 40) Toda pastoral juvenil es educación a la santidad. han sido hechos por el bautismo. al cual hizo Dios “estemos en Cristo Jes ión” (1 Co 1. el Espíritu hace actual y posible para todos el antiguo mandato de Dios a su pueblo: `Sean santos porque yo. En el agua del ba justificados en el “lavados. para nosotros santificac y de nuestra vida el es cuestión de su Gloria tificado en nosotros que su Nombre sea san la exigencia de nuesy por nosotros.a amar a Dios con todo el corazón. cada uno ha re no. a la oración sotros (San Cipriano.30) y a amarse mutuamente como Cristo los amó. sacramento de la fe. Llegar a ser santos parece una meta ardua. espiritualidad es un estilo o forma de vivir según las exigencias cristianas.2). llegar a ser santos es don y tarea arraigados en el bautismo y en la confirmación. con toda la mente y con todas las fuerzas (cfr. en todo tiempo” (Mensaje de SS Juan Pablo II con ocasión de la XIII Jornada Mundial de la Juventud. su Dios. para profUnDiZar el catecismo nos recue rda: utismo. o destinada a quien quiera permanecer ajeno a la vida y a la cultura de su tiempo. mada a la sant tal que mino sacramen Describir el ca alizado.. En consecuencia.2. Sin embargo.. es necesario que con la ayuda de Dios conserven y perfeccionen en su vida la santificación que recibieron”. perse . y por lo mismo. encomendados a todos en la Iglesia. el Señor.3. soy santo´ (Lev 19. santificados to’ (Lv 20. se entiende no sólo `una parte de la vida.

puede preguntar. Cruz.1.3. la vasija con agua. Materiales • • • • • • • Biblia. en su entorno. colegio. Vasija con agua. - ¿Qué impacto van teniendo en mi vida? - ¿Me siento llamado a la santidad? - ¿Cómo puedo vivir la santidad? • (Mientras los jóvenes trabajan estas preguntas el animador ubica las cartillas en orden correlativo en el sendero. Ambientación • Crear un sendero con hojas. tierra. Y les interpela a responder ¿quiénes son santos? Proclamación de la Palabra: Jn 8. Trabajo personal • Responden las siguientes preguntas: - ¿Qué sentido tienen para mí los sacramentos que he recibido? 13 . Pocillo con aceite de oliva y perfume. y que por medio de la confirmación recibimos el don del Espíritu para reafirmar nuestra respuesta a este llamado que el Señor nos hace. flores.1. el pocillo con aceite y como meta la Biblia abierta. etc. donde estén ubicados la cruz. el agua y el aceite las que correspondan a esos signos) 2.2. ¿qué recuerdan de los bautismos que han presenciado? ¿qué recuerdan con mayor claridad de su confirmación?. flores. Luego los invita a realizar un trabajo personal. familia. 12 “Jesús Luz del Mundo”. clavos. Mirar a nuestro alrededor con los ojos de Jesús. trabajo. Hojas de árbol. A continuación el animador recoge brevemente lo conversado y destaca que todos estamos llamados a la santidad a través del bautismo. que no es algo privativo de algunos. Una copia independiente de cada cartilla del anexo 1. palos. barrio.4. DESARROLLO 2. clavos.4. Cirio. • • • 2. 2. etc. Trabajo grupal • En tríos comparten las respuestas y luego en plenario expresan lo más significativo del diálogo. etc. tierra. procurando dejar en la cruz. Motivación • • Cantan: El Alfarero. El animador los invita a recordar los sacramentos que han recibido y qué elementos tuvieron esos sacramentos. Y que debemos estar atentos a las necesidades que él tiene para responder de buena manera. Señala la importancia de que cada uno sea un servidor del Reino desde el lugar en que esté. 2.

nos carTilla 3 : iMposición De Ma- 2.5. la carTilla 2 : seÑal De la crUZ la carTilla 5: a lUZ Unción y l marcados por utismo fuimos ba o tr es nu En to. celebración • Se invita a los jóvenes a ponerse de pie y a contemplar el sendero que sirvió de ambientación. presencia y profecía del misterio pascual y la efusión de su Espíritu. signo: Ubicars e en parejas e imponerse mutuamente las m anos repitiend o: “que el Seño te libere y prot r eja de todo m al” carTilla 4: el agUa 2. Se le pide a algunos de ellos que vayan leyendo las cartillas en orden correlativo y que realicen el signo que se les indica. Reno vemos también la oración por nuestros herm anos. Hacemos su se l e. oración final • Para finalizar se toman todos de las manos. nuestras vidas” siga iluminando 14 . santa. os am irm reaf vida a la de Él igurar nuestra nf co os em er qu ñal. nt Sa u rit pí que es la en el Es a reconocemos m is cr o nt sa con el impregna.7. signo: Se hace silencio y cada uno ruega al Señor por su propio camino de santidad. aneXo 1 carTilla 1 : inTroDUcción Cada sacramento es un paso de Dios en medio de nosotros. y también ados en el agua iz ut ba do si la unción Hemos por medio de o. signo: Otra vez en parejas nos hacemos la señal de la cruz con agua en la frente y en las manos.2. porque en ella encontramos el soporte y el al ie nto para vivir esperanzados en Cristo. Que sea nuevamente el agua la que nos purifique en lo profundo de nuestro ser y en las acciones hacia los demás. ritu la que se fuerza del Espí cada uno Ven Espíritu y a nt ca Se : señal de la signo y se dibuja la te ei ac al ca tu Santo se acer ciendo: “Espíri di te en fr la ende el cirio cruz en rminar se enci te l A . del Hijo y de mbre del Padr no el En : o n g si Espíritu Santo. rezan un Padre Nuestro y piden que el Señor los bendiga en el nombre del Padre.6. Pertenecer a un a comunidad de creyentes es un regalo que el Señor nos da . Hoy también queremos una vida nueva. te en cientem ns co . se rinde culto a Dios y se realiza la santificación de los hombres. llena de Cristo. del Hijo y del Espíritu Santo. Son signos y medios con los que se expresa y fortalece la fe. con la Con la cruz de Cris n co y z o ve is a er om pr prim o com ecemos nuestr firmación fortal su significado. e” em z de Cristo condúc ce: “que la lu di se y rio ita comun . Anexo 1. es la memoria. La inmersión o efusión del agua es signo del renacer del hombre. Diciendo: “Señor renuévanos”.

nada mío te era desconocido cuando me iba formando en lo oculto y tejiendo en las honduras de la tierra. llevando una vida única y particular. son deportistas. presenTación “Tú conoces lo profundo de mi ser. artistas u otro. por eso es necesario el prepararse conscientemente y asumirlo como camino de santidad. ser casado o célibe. es preguntarnos: ¿Señor qué quieres de mí? En nuestra comunidad algunos ya han realizado opciones fundamentales. Cuando intentamos dimensionar el inmenso amor que Dios nos tiene. estudian algún determinado oficio o profesión.. un segundo paso. Dios desde antes de nuestra creación nos soñó. (no es difícil elevar una oración diciendo gracias Señor). En el matrimonio se consuma la entrega total de la pareja. todas ellas estaban escritas en tu libro y los días que me asignaste.FICHA 66 Señor: Estoy a tu servicio 1.1. comunidad. familiar y comunitaria. una familia. sin embargo. dos opciones que implican mucho discernimiento. observamos la diversidad de regalos que nos ha dado: una familia.. en un lugar. Tus ojos contemplaban mis acciones. oración y reflexión personal. “El matrimonio de los bautizados se convierte en 15 . una decisión que todos en algún momento debemos tomar es nuestro estado de vida. antes de existir” (extracto Salmo 139). amigos. Descripción De la ficHa 1. que a veces olvidamos.

39) todo ello en la al. sancionada con la sangre de Cristo.1). Una alianza celebrada ante Dios. optatam totius 10). ug o ny itri co arb or l de am e y a nd vid pe rado. “un símbolo especial de los beneficios celestiales. esta unión es algo más que una institución regulada por las leyes.27-32). del perdón y de los defectos para llegar al gozo de la resurrección” (Doc. sino que canalizándola en el servicio al Reino. Esto significa que una persona célibe vive su sexualidad de una manera distinta a la de los esposos... de sus y de la Iglesia (cf isto Cr de za an historia de la salvación Ali se s. como con el otro y toda la comunidad. De un extremo a su (1 de y n ge ori ovación “en el Señor” le dio. El celibato es otro estado de vida que implica una opción por vivir la castidad. Para Jesús. El Concilio Vaticano II. 1. lo reconoce como un signo y un estímulo del amor expresado en la pastoral y fuente particular de fecundidad espiritual en el mundo. Santo Domingo 212). de su del pecado y de su ren y del sentido que Dios as a “L cid na 2). amor que pasa por el camino de la cruz. El matrimonio y el celibato son formas plenas para vivir el amor y la sexualidad. y que ningún poder humano puede deshacer. Son un camino que debe ser educado y madurado. Es importante destacar que el peso de la vocación se proyecta desde la forma o estado de vida que pueda adoptar el llamado del Señor.el símbolo real de la nueva alianza. realiza su vocación. con un corazón indiviso. establece sobre la alianz del matrimonio” (GS 48 tor au el es s El mismo Dio ismo: 16 . Para ser presbítero en la Iglesia Católica es preciso ser célibe. eva propia perspectiva de la Nu dor y provista de leyes Co 7. de io on trim ma l de bla ha as a lo largo de la otro la Escritura sus realizaciones divers de .2. sin negarla o neutralizarla. Es una opción que es vivida en la interioridad de una persona libre y responsable (ver Mt 5. Lo llama don precioso de Dios al que quienes han optado por él deben apresurarse a corresponder libre y generosamente con el estímulo y ayuda de la gracia del Espíritu Santo. “El matrimonio cristiano es un sacramento donde el amor humano es santificante y comunica la vida divina por la obra de Cristo.. dedicándose total y exclusivamente. fundada por el Crea humano. para profUnDiZar nos recuerda el catec su institución y de su “misterio”. s 1-3 de lta 5. un sacramento en el que los esposos significan y realizan el amor de Cristo y de su Iglesia. dif . on a del matrim . El Espíritu que infunde el Señor renueva el corazón y hace al hombre y a la mujer capaces de amarse como Cristo nos amó” (exhortación apostólica familiaris consortio nº 13). a los intereses de una obra determinada. de las limitaciones. fin 1602. y para los religiosos es un forma muy efectiva de dedicarse con todo el corazón al divino servicio y a los trabajos del apostolado” (cfr. io. tanto ante sí. renunciando al ejercicio de la sexualidad propia del matrimonio. hacia la función que desempeña en medio de la comunidad y los frutos que por medio de ella logra. presbyetrorum ordinis 16. no de sag lo cu íntima comunidad de vín un . al igual que para los especialmente consagrados. Nos recuerda también que el celibato es el primero de los consejos evangélicos a ser puesto en práctica por los religiosos.3 Ef icu r.

2) (GS 48. La unidad. tie no tender. El eses una obra que du las edades de la vida (cf as tod 2342. tamoso esp los e qu el r po r 1639. los de los Cie a sí mismos por el Reino la unidad la persona. La undidad son esenciales fec la a ura ert ap la y .6). el sacram les concede la gracia ind 1620.1-6).4) 14 Ap (cf a que vay r. El consentimiento a institución estable po n . Cristo mism al Cordero dondequiera para ir al encuentro del Esposo que viene (cf ron cie na e qu s co nu y eu 2). que en en a así del seno mater ed pu ien Qu . 12 . una realidad ya irrevodo ción del matrimonio es ma nio celebrado y consuma nsu co la de y s oso los esp esia no tiene poder para del acto humano libre de nza garantizada por la fidelidad de Dios. que es una pedagogía de nio mi do l de aje diz orta un apren 2339. un signo desarrollo de la gracia un es los Cie los de de su retorno. es to en mi nti nse co el en funda fiel y fecundo. 1662.r el tuamente es sellado po s se dan y se reciben mu ordenación divina. can. irida de una a se la considerará adqu nc Nu a. 7. La sexualidad y na ral ma hu rpo te co en ser ram su de en da personal y ver ce interior del hombre ha se . en la que se expresa la La castidad significa la cuando espiritual. en el don mutuo pe a na rso pe de ón aci está integrada en la rel la mujer.9) 10 rad eg Mc int (cf á s est s Dio o oso sm esp mi los de a nz alia . vieio y la virginidad por el on trim Ma l de to en ispensable para vivirlos es.12). de la libertad sí. un signo r el Reino . vid la a tod ra Tt 2. CIC la de ión sic po dis a est pronunciarse contra decir. tid sen da les ien Es Él qu r el Reino (cf LG 42. De su alianza “nace un en la alianza de Dios co a . 2337. Mt 25. La virginidad po isto de Cr n co lo cu vín l de ncia ta el carácter pasajero poderoso de la preemine el matrimonio es una realidad que manifies que que recuerda también 1. . y a ha nd y . lo que Dios ha unido. para tratar de res sas mb ocuparse de las co Iglesia ha habido ho ra o pa . ad la y cia an inf la durante Reino de Dios. el amor divino” (GS 48 bién ante la sociedad” conyugal es asumido en or am o tic tén au l “e : los hombres el matrimos mismo. Desde 10 Mc . 1141).1). tan r po tidad. ne un esfue épocas. La Igl alia . de y re mb ho l de do ilimita y la integralidad del integridad de la persona la ña tra en to.3 s en este modo de vida de co le nu uir eu seg y a ha os y .3 Co este mundo (cfr. de la ardiente espera 1619. y por ello en rtenenen ad lid ua sex la de a pe integración lograd . La castidad comp humana. Supo s rta cie en so en int s ser má fuerzo requerido puede olescencia. Por tanto. . un res alg a mb invitó chos por los ho he s co nu eu (Mt 19. fam y mujeres que han renunciado al gran bien de del Señor. La virtud de la cas don. ma l de d ida un la n le co elente”. el divorcio separa 1664. en la voluntad de de los contrayentes. La .1) poligamia es incompatib ugal de su “don más exc ny co a vid la va pri ad el rechazo de la fecundid bautismal. ico mente ral lóg po bio y tem entero y o corporal cia del hombre al mund rsona. El matrimonio se ir una alianza de amor viv de fin el n co te en am darse mutua y definitiv al matrimonio. de modo que Dio r po ido lec ab est es Este vínculo que resulta lo matrimonial 1640. ima de la virginidad po est La ).3nte 19 me Mt tua r. 1 Co 7. el víncu entre bautizados no puede ser disuelto jamás. seg (cf iliares o sociales l matrimonio para los demás vínculos. Mc 12. Estas dos realidad y o 12. cable y da origen a una sabiduría divina (cfr. PC nen del Señor mismo. 1 os el primer lugar entre tod El vínculo con Él ocupa la . Ha que se hicieron tales agradarle (cfr. . l que Él es el modelo. la ind trim . mu (cf conforme a su voluntad inseparables y se apoyan no del Matrimonio son stia cri o tid sen el y ) 10 OT 17 . Cristo es el centro 14 uir Lc r. el hijo (GS 50. isolubilidad onio. como cuando se vez para siempre.26 1618.28-31). El dominio de sí en do eti rep rzo forma la personalidad. na de s stia zo cri en a mi vid co a los tod de .25).

¿Cómo Dios te ayuda en tu opción por el celibato? .¿Es una opción definitiva o transitoria? .os 1.¿Cuáles son los principales desafíos que te presenta optar por una vida célibe? Al pasar el tiempo ¿cómo han ido cambiando esos desafíos? .¿Cómo Dios se inserta en esta decisión de ser matrimonio? . objeTiV • • tados de vida. Cartel o lienzo que diga “Soy tu siervo”.3.4.¿Qué sentido tiene para ti? .¿Cuáles son las principales alegrías que te presenta optar por una vida célibe? Al pasar el tiempo ¿cómo han ido cambiando esas alegrías? 18 . • pauta para el matrimonio: . A ellos se les entregará una pauta para la preparación del testimonio. Cirio.¿Cómo descubriste que estabas llamado a la vida célibe? . Describir los es l estado ernimiento de Relevar el disc de vida. Radio. Tarjetas anexo 1. Papelógrafo. Para un próximo encuentro reservaremos la posibilidad de invitar a un sacerdote. seminarista o laico). 1. Salmo 139 para cada uno.¿Cuáles son las principales alegrías que te presenta optar por una vida matrimonial? Al pasar el tiempo ¿cómo han ido cambiando esas alegrías? • Para esta reunión es necesario contactar con antelación a un matrimonio de la parroquia y también a un célibe (religioso/a.¿Cuáles son los principales desafíos que te presenta optar por una vida matrimonial ? Al pasar el tiempo ¿cómo han ido cambiando esos desafíos? . Casette o CD con música suave.¿Cómo se conocieron? . los cuales darán testimonio de su estado de vida a la comunidad. • Pauta para el célibe: . MaTeriales • • • • • • • • Biblia.¿Cómo se dieron cuenta de que querían tomar el camino de la vocación matrimonial? .

sin correr de tu puerta el cruel cerrojo. llamo. Adaptación) 2. Yo quise darte celestial riqueza.. ¡ay! posar a tu lado Yo quisiera todos los días de la vida. allí yo sé que al encontrarla abierta. Luego se escucha una música suave.2. haciéndote feliz con mi presencia. Yo quiero darte lo que tú no tienes: a tu pecho la paz y la ventura.. Llamaré con paciencia en otra puerta. Proclamación de la Palabra: Mt 19. sí. no he tenido de tí la bienvenida. y esperando me abrieras generoso. y muy triste también el mismo cielo. el mismo cielo con mi misma vida. colmarte. Ya me voy lamentando tu dureza. he llamado y llamado con porfía. Oración inicial • • • El animador saluda a los jóvenes invitándolos a entrar en ambiente de oración. (Arturo Borja Anderson. una Biblia abierta en el salmo 139 y escrito en grande “soy tu siervo”. mi amor sería nada. Heme aquí. la que te pruebo con mi mano herida. Vengo a ofrecerte mi amistad sincera. 1-11 “Matrimonio y Celibato”. Yo no puedo violar esta morada que se me cierra sin mirar mi anhelo: sin voluntad.. si me abrieras feliz me sentiría.. me ha dejado llamar hora tras hora.2. Mas Yo no vengo a demandarte abrigo. al centro hay un cirio apagado. Se oye que alguien golpea una puerta y se lee lentamente: 19 . el murmullo se asilencia. en otro corazón tal vez ansioso. DESARROLLO 2. “Jesús llama a la puerta de tu corazón” Múltiples años he pasado ansioso a tu puerta velando noche y día. y tornar en delicia tu amargura. a la puerta todavía. de celestiales bienes. aunque estoy tan cansado y tengo frío. y del Espíritu Santo. Pero tu corazón ignora mi insondable amor. En el nombre del Padre. llamo. feliz seré con impartir mi gozo.1. del Hijo. Ambientación y acogida • Se ubican la sillas en un semicírculo y se deja espacio para que se sienten los testimonios.

permitámosle entrar hoy día a nuestro encuentro y en la vida de cada uno”.5. y que tanto el matrimonio como el celibato son caminos válidos en el plan de Dios. Se plantea brevemente el tema de los estados de vida (apoyarse en presentación de la ficha) y se destaca que ambos son presencia del amor que el Padre nos tiene. Motivación • El animador dice: “Sabemos que el Señor toca a nuestra puerta. para dar paso a una ronda de preguntas de al menos 20 minutos donde pueda interactuar la comunidad. Para finalizar se invita a leer a dos voces el Salmo 139 señalando que debemos descubrir los sueños que Dios quiere realizar en cada uno. Trabajo comunitario • Se inician los testimonios (que no deben durar más 15 minutos cada uno). • • • • 2. El matrimonio y el celibato no es decir sí una vez y con eso estamos bien para el resto de la vida. 2. día a día. Trabajo grupal • Se divide al grupo en tríos y contestan las siguientes preguntas: - ¿Qué es el matrimonio? - ¿Qué es el celibato? - ¿Por qué alguien se casa? - ¿Por qué alguien es célibe? En plenario se comparten estas primeras impresiones. • 2. y que al hacerlo justifique el porqué. que no está exento de dificultades y que hay que saber superarlas para vivir con plenitud cualquiera de las dos opciones. así como por los de cada uno de los integrantes de la comunidad. Luego se le pide a cada joven que seleccione una tarjeta (anexo 1) y la pegue en el papelógrafo (anexo 2). caminos que se viven con esfuerzo. Luego presenta a los invitados.2. Al concluir este momento el animador lleva los atributos de un lado al otro y dice que todos están dentro de ambos estados de vida. que se debe trabajar.4.6. • 20 . que no son fáciles al principio y que hay que saber ofrecer al Señor para que nos acompañe. sino que es un sí minuto a minuto.3. Oración final • El animador le pide a un joven que motive a la oración teniendo presente el dar gracias al Señor por los testimonios y por la realización de sus proyectos de vida. El animador cierra el diálogo destacando que ambas son una donación de amor.

3. Anexos Anexo 1 Tarjetas con los siguientes conceptos: Don de Dios • Generosidad • Jugársela • Acoger al otro • proyecto Compartir un • luble Alianza indiso • ico Camino profét • por el mundo Compromiso • Fecundidad • Servir al Reino • rsonal Realización pe • Fidelidad • Desafío • a Dios Experimentar • ino Construir el Re • Exclusividad • Entrega • Riqueza • Felicidad • Anexo 2 • Un Papelógrafo que esté dividido en dos: Matrimonio es: Celibato es: 21 .

22 .

vive y expresa el amor. Gaudium et Spes 52). pues en ella se aprende. presenTación Para que una persona pueda entregarse sin reserva a otra. Cuando uno asume la decisión de contraer matrimonio es porque también está pensando en sus descendientes y en el proyecto familiar que Dios le tiene preparado. 23 . don precioso del Señor que todos los actores sociales debemos proteger (cfr.1. la misericordia. Por eso la Iglesia la llama “escuela del más rico humanismo”. vinculados por el amor y sacramentados por Dios en el matrimonio.FICHA 67 Servir al Reino en la familia 1. La reconocemos como la base de la sociedad. se debe asumir una vocación profunda por la familia. La alianza matrimonial supone una elección mutua e implica reconocer y aceptar los valores de la persona que se ha elegido. Descripción De la ficHa 1. a sus hijos y a los demás miembros de ella. el perdón y la donación. Para emprender un camino en pareja. La familia es una realidad en la que los esposos se dan mutuamente a sí mismos. primero se debe conocer y aceptar a sí misma. Es un camino en el que se comparten la fe y los valores que el Evangelio nos inspira.

1 l . 1666. na ma hu es escuela de virtud as. . una vivienda. Co Testamento (cf Ef 5. el alcoholismo. La familia s.p eso r po al. educar a sus hijos en itir nsm tra fe. prosperidad doméstica” te: asegurarle especialmen s r a la familia. su ar fes la libertad de pro bajo. igr dica. esperanza y carida 1-7). ilia fam matrimonio y de la (GS 52. a la asistencia de em a ho rec de el derecho a la atención mé el ís. vad pri d el derecho a la propieda las ar. as ante las grafía. La familia cri de y la lectura de la Palabra ra. La oración cotidiana Espíritu Santo n y el sacrificio de Cristo Padre y del Hijo en el ció ora la en r ipa rtic pa ada a stiana es evangelizadora creadora de Dios. para profUnDiZar esia nos recuerda: el catecismo de la igl ecíficas de la comunión ción y una actuación esp ). La fam cooperación diligente pe res tuo mu l de o tod re y una reses que provienen sob común de los esposos realizar un “propósito a a ad llam ” da gia . Es una comunidad ela rev a un ye itu nst co 11 na 2204. asistirla. de inmiscuirse en sus vid 47. . asegurar la moralida . posee en la Iglesia un de fe.4. ien hig la y d da uri la protección de la seg etc... hoga la libertad de fundar un igiosas. LG y debe decirse iglesia do portancia singular como aparece en el Nuevo de ue . 3. y pia nra ho pro de sus r n be co de o el erd ne tie educarlos de acu de y os La comunidad política hij er ten de r.2).1) ación de los hijos” (GS de los padres en la educ la fe. El hogar cri ia les “Ig te ada justamen eso la casa familiar es llam s y de caridad cristiana.1) entraña una r de la sociedad (cfr. de tener un tra de ad ert lib la a.2. vile pri 52. “La familia cristia méstica” (FC 21. pa l de s ne cio titu conforme a las ins subsidios familiares. ho ilia rec fam de n s pio su institució a las familias de sus pro ayudarla y de sostener ben abstenerse de privar de tas vas s má es ad las comunid as. stiano es el lugar en . Las relaciones en to de las personas.21-6 munión del lejo e imagen de la co ref s. afectos e int ñan una afinidad de sen d tra en ida un ilia om fam “c la a de un o ilia es el sen 2006. instituciones necesarios. ne ad cio ied fun iar de subsid de realizar sus rmidad con el principio nfo Donde ella no es capaz co y De s r. esi ecl a im d. se refiere a peligros personas de edad. La familia cristia ad ivid act Su . P 1 1. comunidad de gracia a” stic mé do cat. GS sta ne bie el y a vid la onio y de la familia. Es llam Dios fortalecen en ella la caridad. rel y es ral ción familiar. a los ecialmente por lo que esp e. cfr. (cf autoridades civiles 24 . ne sio y mi etimientos.1. mo es ion convicc conyugal y de la institu lo las cu vín l de ad ilid ab ella. didas sociales apropiad fendida a través de me de de r y be da de da el n ayu ne ser tie s be de cuerpos sociale os otr los 2209-2211. iniciativa. ga dro de estar así representad la y s mo ilia co fam as otr n co s asociacione la libertad para formar FC 46). Por n el primer anuncio de ibe rec os hij los e qu y de oración. na rso pe de n nió lejo de la obra na es una comu adora y educativa es ref cre pro 2205. rno po la . con los medios y la protección de la est la. El ilia para talecimiento del matrim La importancia de la fam for y tén sos aleza del el en a ést r de to de la auténtica natur cer la ien im oc on rec l responsabilidad particula “e ve rar como deber gra d pública y favore poder civil ha de conside protegerla y fomentarla. 8-2 3. r.

la interioridad. El Animador los invitará a observar detenidamente estos recortes y la imagen central. el animador los recibirá de forma muy cordial y los invitará a pasar al salón o lugar de reunión. 18-24. el que se encontrará ambientado con una imagen de la Sagrada Familia además de recortes de diferentes hogares (procurar diversidad: abuelos y nietos. que se colocarán a los pies de la imagen de la Sagrada Familia.1.). Radio. Desarrollo Oración a la Sagrada Familia Sagrada Familia de Nazaret.2.os 1.3. objeTiV • • 1. su comunión de amor. Amén 2. etc. de distintos estratos sociales. oración inicial • • Se ponen en presencia del Señor y escuchan el siguiente texto del Evangelio. del estudio. que sólo Dios ve en lo secreto. 13-23 “los primeros momentos de la sagrada familia”. de la oración. danos la disposición de escuchar las buenas inspiraciones y las palabras de los verdaderos maestros. mamás e hijos. nir la tos para discer en em el ar eg Entr ar. CD o cassettes con música suave. Luego leen juntos la “oración a la Sagrada Familia”: • 25 . enséñanos el recogimiento. • 2. Recortes de diferentes familias. personas de diferentes razas. de la vida interior personal. Proclamación de la Palabra: Mt 1. 2. Papelógrafo con oración de la Sagrada Familia. vocación famili • • • • • Imagen de la Sagrada Familia. enséñanos lo que es la familia. su belleza simple y austera. parejas. Enséñanos la necesidad del trabajo de reparación.4. MaTeriales o camino de ilia com Valorar la fam santidad. aMbienTación y acogiDa • Al llegar los jóvenes. su carácter sagrado e inviolable.

ahí no se acaba la historia.2. nuestros logros y fracasos. exclusividad y prioridades. nuestros padres han sido abuelos y pronto lo seremos nosotros. todo toma sentido. en una de esas lo veo. nuevos proyectos. Ella: ¿Dónde estará a esta hora?. ya no tenemos tanto tiempo para nuestros hobbies. hemos sufrido dificultades. yo también me lo pregunto: ¿queremos compartir el resto de nuestras vidas? ¡Sí. Motivación • El animador los invitará a ir compartiendo en forma espontánea lo que fueron percibiendo de los recortes. Hemos vivido momentos super importantes juntos. su pelo desordenado. su sonrisa contagiosa. seguro que con los amigos o en la cancha. Ella: Han pasado los años… ese dulce enamoramiento ya es amor. es lo que anhelamos y Dios está presente en este amor que es de donación plena! • Ella: Decidimos casarnos ¡Fue preciosa la fiesta!. pero nos amamos… juntos y en compañía de Dios las superamos. En conclusión dará a entender que existe al menos una cosa que une a las familias en las fotografías y esto es el “amor”. pasa la gente. problemas. desde ese día se construye otra. nervios. los autos ya son más modernos y la contaminación es un mal recuerdo. se recomienda música suave de fondo): Estoy en la calle. que nuestro amor se multiplique en una nueva vida… Queremos que ellos también sean un sueño de Dios y un regalo para ser cuidado tiernamente… Él: Ella: Tenemos dos hijos. no es para tanto!… Mi hola tembloroso recibe por respuesta un beso… (se deja un momento de silencio y se continúa leyendo) Ella: El amor que nació desde esos primeros. recuerdo a esa joven que desde hace un tiempo me atrae. recuerdo sus ojos. Voy a la plaza. Probablemente ni se da cuenta que existo. en aproximadamente 10 a 15 minutos. algunos los compartimos. siempre las alegrías han sido superiores a las penas.3. Él: Sentimos que la voluntad de Dios es que tengamos hijos. ¡vamos. Invitará a los jóvenes a cerrar los ojos y relajarse. en mis pensamientos. ¡tonteras! no me cae tan bien… Él: Todos nos preguntan si nos vamos a casar. hay más intimidad. vamos de la mano compartiendo nuestra juventud. 26 . ¿qué me pasa? siento cosquillas en el estómago. ¡me sonrió!… no sé qué decir… tengo temor. enfermedades. Él: Siguen ocurriendo cosas en el mundo. Somos familia. tanto como nuestros cuerpos desgastados por los años. pero esto no es un final de cuentos. estaba toda la familia. encontramos el verdadero amor. Él: Sigo caminando y casi al llegar a la plaza me encuentro con ella. los autos tocan sus bocinas. e ir escuchando con atención un relato (leerán un hombre y una mujer. tímidos y nerviosos encuentros creció y maduró. los árboles apenas se mueven por el poco viento y el calor… De pronto.

2.5. Celebración • Los jóvenes se toman de las manos en torno a la imagen de la Sagrada Familia y dan gracias a Dios por la familia de cada uno. Previamente le realiza la siguiente entrevista (a partir de ella él presentará su historia a los jóvenes). • El animador invita a un sacerdote a dar su testimonio. cada uno plantea si está de acuerdo con esa visión. Entrevista a sacerdot - - - - - - - - - - - - e o religioso: 2. Dios te salve María…. Trabajo en parejas • Los jóvenes contestan en forma personal las siguientes preguntas y las comparten de a dos. Para preparar la próxima reunión. - ¿Qué sentiste o pensante con el cuento? - ¿Sabes cómo iniciaron su vida familiar algunas de las personas que tú conoces? - ¿Qué dificultades han enfrentado con el tiempo? - ¿Cómo han salido adelante? - ¿Qué es lo que más valoras de esas historias familiares? - ¿Han sido significativas tus relaciones de pareja? - ¿Te has planteado el matrimonio y la vida familiar? • Luego uno le pregunta al otro: - ¿Cómo imaginas que seré yo como esposo (a)? - ¿Cómo imaginas que seré yo como madre o padre? • Finalmente. Como signo cada uno elige un valor.4. • Para finalizar piden a María que proteja a sus familias. virtud o característica que pide al Señor para que acompañe su vida familiar. y por haber reconocido que el matrimonio es también una vocación a la cual pueden estar llamados por Dios. ¿Con quién vives? tu familia de ¿Cómo te vinculas con origen? ¿Tienes amigos? ¿Quiénes son? ¿Qué te divierte? ¿Cuándo descansas? jo o te cuesta ¿Qué te da más traba más? sufrimientos ¿Cuáles son los mayores oso/a? de un sacerdote o religi alegrías? res yo ma las ¿Cuáles son es opinan de ¿Qué crees que los jóven al? ti y tu opción vocacion almente coneci esp s na ¿A qué perso obras? sagradas admiras por sus tú haces a la ¿Cuál es el aporte que comunidad? • 27 .

• Se les pide a los jóvenes que realicen dos o tres entrevistas a otros jóvenes y que ordenen los resultados para ser presentados en la próxima reunión. Entrevista a - - - - - - - - - - - - jóvenes: iosos/as ) viven los relig ¿Con quién(es y sacerdotes? milias de ulan con sus fa ¿Cómo se vinc origen? ? ¿Tienen amigos ¿Quiénes son? te? ¿Qué les divier san? an esta ¿Cuándo desc trabajo o les cu ás ¿Qué les da m más? imientos s mayores sufr ¿Cuáles son lo ? /a so e o religio de un sacerdot rías? eg al s mayores ¿Cuáles son la cacional vo de la opción an in op ué ¿Q nsagración? de especial co te conas especialmen on rs pe é qu ¿A ras? iras por sus ob sagradas adm a la con ce orte que ha ap el es l uá ¿C munidad? 28 .

Si no se pone la confianza en el Señor. respondiendo a las diferentes formas en las que hemos sido llamados con creatividad.FICHA 68 Servicio al Reino en especial consagración 1. preocupado de si mismo más que de los demás. reconocer los aportes que han hecho y hacen a la sociedad mostrando a Cristo como modelo. Al confiar en Él vamos descubriendo lo que quiere para nosotros.1. conocerlas y motivarlas. En esta ficha hablaremos de la vocación sacerdotal y religiosa. Descripción De la ficHa 1. Estas especiales consagraciones son difíciles de aceptar hoy día. Cuando hablamos de abrirnos a la vocación hablamos de entregarnos a Él y eso implica cierta dosis de riesgo y lo único que nos da seguridad inconmovible en esta vida es Dios. la importancia de acercarnos a estas vocaciones. entusiasmo y valentía. entonces toda seguridad parece poca. su Buena Nueva al mundo. Por ello. 29 . si el conocimiento de nuestra realidad es verdadero y si las elecciones tomadas nos llevan a concretar nuestra vocación. Dios nos invita a todos a consagrar la vida y llevar su mensaje. dado el mundo en el cual vivimos. presenTación Seguir el llamado que nos va haciendo Dios libres de ataduras no es fácil. Sólo estaremos en condiciones de ser plenamente libres.

como señal y más alta estima por la y como un manantial estímulo de la caridad ual fecundidad en el irit extraordinario de esp mundo”. “En la virginidad el homb de las bodas escatoincluso corporalmente. 1 con un corazón que consagren sólo a Dios ibato se mantiene en la virginidad y el cel r. Entre los consejos cioso don de la diConcilio-.1. donación personal a Jes n la comunión y la que prefiguran y anticipa finitivas del más allá: donación perfectas y de re está a la espera. PC se proponen. en la plena verdad de la os 1. que rea ificado esponsalicio” al matrimonio. Esta perfecta co ha sido tenida en la de los cielos siempre Iglesia. . pe el servicio del Reino. CIC ii en pastores Dabo y el papa juan pablo Vobis nos dice: evangélicos -dice el 29. objeTiV • • es d e la s vo ca ci o n C o m p re n d er ración. Papel. los fie Santo. a saber. do los consagra y decisión de 1. 573).2. El estado de vida una de las maneras por consiguiente como n “más íntima” que de vivir una consagració smo y se dedica totiene su raíz en el bauti En la vida consa5). Este significa liza. especial consag uesta acidad de resp Valorar la cap s. 7). Velas chicas. para que se Co dre (cfr. 1 Cor 7. Recuerden invitar con tiempo al sacerdote o religioso a compartir su testimonio. “destaca el pre unos por el Paa alg vina gracia. talmente a Dios (cfr. celibato la castidad En la virginidad y el original.3. MaTeriales • • • • • • • Biblia. seguir más de la moción del Espíritu rse a Dios amado por cerca a Cristo. entrega rsiguiendo la perfecencima de todo y. mundo futuro (cfr. el “sign a comunión y una del cuerpo mediante un ucristo y a su Iglesia. dándose tot e Cristo se de a ésta qu de a nz era esp con la vida eterna” . Fotocopia con “Oración de un Joven por las vocaciones”. 11. mpos) de Cristo con lógicas (del fin de los tie ente a la Iglesia alm la Iglesia. Lápices. 2. en la renuncia en la virginidad. para profUnDiZar el catecismo nos recue rda: consagrada aparece 916. • Desarrollo Para este encuentro es necesario que el animador y los jóvenes hayan realizado las entrevistas señaladas al final de la ficha anterior. ción de la caridad en la Iglesia la gloria del significar y anunciar en can. 32o (cf más fácilmente indivis nencia por el reino nti 34). concedido r 7. el do mantiene su significa na vivida como aude una sexualidad huma cioso servicio al y pre téntica manifestación donación interperde y n nió mu co de amor siste plenamente sub do sonal. 30 .4. Mt 19. bajo isto Cr de les grada. Cirio. Fuente de greda o cesto de mimbre.

religiosos y religiosas según tu imagen y mueve los corazones de los jóvenes para que no vacilen y digan: “Sí. el animador culmina diciendo : 2. al centro del lugar se encontrará la Biblia abierta. A continuación se realiza un plenario y cada grupo expone lo más relevante del concepto y el animador les presenta la persona que dará testimonio. Los jóvenes al llegar serán recibidos por él o los animadores de forma muy cordial y alegre. Motivación • Se reúne a los jóvenes en dos grupos y se les pregunta: ¿Qué es la vida religiosa?.3. luego se dará paso a un pequeño diálogo para cerrar agradeciendo lo compartido y la misión en la sociedad de los consagrados. “Te pedimos en éste momento.5.2. rodeado de velitas. estoy dispuesto a seguirte”. • Después el animador invitará a los jóvenes a escribir una oración personal por las vocaciones de especial consagración y por el llamado que Dios les hace a cada uno. el canastillo o pocillo de greda.1. 31 .2. 2. Trabajo comunitario • El momento del testimonio se organizará de la siguiente manera: el animador preparará un papelógrafo y anotará las respuestas de los jóvenes a las preguntas de la entrevista. valor. las que se contrastarán con las respuestas que personalmente contestará el sacerdote o religioso/a. Estas serán entregadas en el ofertorio de la misa dominical de la comunidad parroquial. dando a conocer la intención de esta ofrenda y ojalá pudiendo leer alguna. Acogida • La actividad será realizada en un salón o capilla. Se les invitará a ir pasando. 2. Señor: danos sacerdotes. generosidad. se depositarán todas las oraciones en el canastillo o fuente de greda. Amén 2. 1-10 “Vocación de Samuel”. Cantan: “Jesús estoy aquí” Una vez finalizada la canción se invita a mantener el silencio y se lee el texto bíblico: 1 Sam 3. audacia y fe para aquellos jóvenes que ahora te están escuchando. Oración inicial • • • Al iniciar la reunión el animador invita a colocarse en presencia del Señor. un cirio encendido. ¿Qué es el sacerdocio? Luego de unos cinco minutos se les entregan las definiciones (ver anexo) y las contrastan con lo reflexionado. Oración Final • Para terminar se invitará a algunos de los jóvenes a leer su oración. y al otro. • Posteriormente.4.

Ritual de los sacramentos). La caridad pastoral unifica la personalidad de los presbíteros: es la virtud con la que el sacerdote quiere imitar a Cristo en su entrega de sí mismo y de su servicio. el espíritu evangélico. Pastor y Cabeza de la Iglesia. Así pueden actuar en el nombre y la persona de Cristo. Ayudan a estar siempre disponibles.2. vinculados entre sí en fraternidad presbiteral. para el servicio fraterno. Pág. y. un testimonio tangible y palpable del Reino que Jesús anticipa. Unidos al obispo como sus colaboradores. Anexo Textos para ayudar a la motivación La vida religiosa: Se trata. forman con su pastor un solo presbiterio dedicado a diversas tareas pastorales en la Diócesis a cuyo servicio se consagran. son hechos para siempre sacramento de Cristo. Lo mismo habría que decir de la pobreza y de la obediencia. este amor inmediato. Comisión Nacional de Pastoral Vocacional. más transparente. ante todo. (Cfr. Permite esta caridad. el amor acogedor de todos. Hacer de cada uno de los gestos un sacramento.6. Profesión religiosa. son capaces de anunciar el Evangelio de forma apropiada a la mentalidad y a los problemas de las personas. Participan de la vida de los hombres en medio del mundo. Se pretende convertir la propia vida en un signo del Espíritu del Señor. el amor especial a la propia Iglesia. Así empezaron los grandes fundadores. (Cfr. más expresivo. Llamados por Jesús: fichas de formación para la Pastoral Vocacional. en obediencia al Obispo. de un seguimiento. 83-86) 32 . siguiendo su estilo de vida pueden prolongar su presencia como único y supremo Pastor. También se podría hablar de un seguimiento de Cristo no más radical. la comunidad. sino más significativo. Algunos hablan de radicalidad en el vivir el Evangelio. “Misal de la Comunidad”. Rasgo capital de este seguimiento es la fraternidad universal. profundo hacia cada persona en particular y hacia todas en general. de la vida de Jesús y de su tarea. en la comunión fraterna al presbiterio. Aquí. lo más cercano y fiel posible. Los consejos evangélicos apuntan de por sí a lo que es primario en el cristianismo: el amor. el celibato tiene su sentido. la comunidad abierta. de sus bienaventuranzas. La nota característica es el servicio a todo el Pueblo de Dios. De esta manera. El Sacerdocio Diocesano: Los presbíteros por la unción del Espíritu Santo y la imposición de manos. hermanos y amigos.

un cuartel de bomberos y uno de policía. también tenía un correo y un pequeño hospital. con una actitud atenta y disponible. pues la que tenían era un pequeño salón adaptado para las misas. consTrUcTor De caTeDrales “Era una pequeña aldea. todo el pueblo decidió poner manos a la obra. heredada desde el tiempo en que las primeras casas conformaron la aldea. incluso había un cine. Dialogando con el Señor. pero el pequeño templo siguió igual. Todos estaban muy orgullosos pues. Sin embargo contaba con todo lo necesario para que sus habitantes llevaran una vida digna: Allí estaba la plaza con sus jardines y el pequeño anfiteatro donde la banda tocaba cada tarde de domingo. hasta que el último temblor. 1. Como esa situación era insostenible. Es una pausa para decantar lo reflexionado hasta ahora. aunque diminutos.FICHA 69 MIS TALENTOS AL SERVICIO DEL REINO pauta para la reflexión personal En tus manos tienes un material que te ayudará a profundizar personalmente en las temáticas que abordamos en esta unidad. no había Iglesia. terminó por derrumbarlo. meditando cada parte. los bautizos y los entierros. Te invitamos a leerlo detenidamente. Creció el pueblo. eran toda una ciudad. una confitería y un banco. Sin embargo. Unos coordinaron el proyecto consiguiendo los dineros necesarios para llevarlo a cabo. Esta ficha se trabaja de manera personal fuera de la reunión de la comunidad. otros hacían cálculos de ingeniería 33 .

el obispo. el arquitecto y los ingenieros. su gozo se transmitía.. Se acercaron al tercero y le preguntaron lo mismo. En medio de tanto trabajo tres hombres sentados sobre la tierra con martillo y cincel cortaban piedras y las apilaban.” (Cuento anónimo) 34 . Se entrevistaron con el alcalde. ¿no lo ven? Y poniéndose de pié. Pasaron muchas semanas. sacudió sus manos. despejó el cabello de su frente y con los ojos brillantes les dijo: Yo. Volvía a medir las piedras y delicadamente hacía sus ajustes. los miró extrañado y preguntó: ¿cómo?. así es que aquí estoy… picando piedras para juntar un poco de dinero. levantó su cabeza. Cuando llegaron al primero le preguntaron: ¿Tú quien eres? Él contestó: soy un labrador de las tierras de más abajo. limpió el polvo de la superficie de la piedra. ¿Quién eres? Él tomó el cincel y el martillo y los puso cuidadosamente a un costado.atentos para que ningún detalle se les escapara y algunos dibujaban los planos y proyectaban sus ideas sobre el terreno. Soy un Constructor de Catedrales. cantaba y silbaba suavemente. Un día llegó al pueblo un grupo de extranjeros. Cuando ya se retiraban observaron a estos hombres. habían aportado una suma importante de dinero y querían conocer la obra. Irradiaba felicidad….. Repitieron la pregunta con el segundo: ¿Quién eres? Soy estudiante. El tercero en cambio trabajaba concentrado: medía cuidadosamente cada piedra. curiosos se acercaron para conocerlos. casi pidiéndole permiso apoyaba el cincel y con suaves golpes de su martillo lentamente les iba dando forma. las verdes praderas floreciendo en primavera y el río cantando el correr del agua cristalina… y se inundaba de tristeza. como la cosecha estuvo mala aquí estoy… picando piedras. y en este tiempo no hay clases. y uno ya estaba desganado. y se preguntaba ¿Cuándo terminaremos? Otro pensaba en lo que se estaba perdiendo por estar allí.

Me parece una torpeza proponer que los cristianos nos distinguimos del resto porque somos más buenos… …La novedad de la vida cristiana surge del encuentro con Jesús. también. Está claro. la injusticia y por ello nos alegra poder hacer algo. de vivir sorprendidos por la belleza de la vida… Con la audacia de mirar más lejos …La fe en Cristo. No es sólo creer que Dios existe. Ello es lo que lo transforma todo. el amor.. Más aún. que camina junto a nosotros. El cristiano es un hombre y una mujer que se sabe amado por Dios. El creyente tiene aquí un rasgo original que ofrecer: en lo más profundo tiene una convicción que le permite estar contento. está lleno de gozo de entusiasmo. .2. que te puede iluminar en el camino del discipulado del Señor. Un cimiento sólido. tienen como rasgo distintivo la esperanza. Mira así la vida con ojos enamorados. de la generosidad. Meditación • En la realidad que vivimos suceden muchas cosas. pero nuestra convicción como cristianos es que no podemos estar ajenos a ella. de la experiencia del amor que recibimos del Señor. Al ser constructores de Reino debemos promover con audacia la solidaridad. en paz…El cristiano desde sus convicciones profundas tiene un don precioso para ofrecer a nuestra generación: una paz profunda y un gusto por la vida a pesar de los pesares. para acompañar al que está solo.Es cierto que la esperanza no es exclusividad de quienes confiesan el nombre de Cristo.. el amor a las cosas sencillas. creyentes y no creyentes. dichoso. sólo quien pone su apoyo en Dios. • “Está claro que los jóvenes cristianos no se distinguen porque aborrecen el carrete y prefieren la soledad. Como un joven que ha recibido el sí de la amada. algunas nos preocupan más que otras. del amor al prójimo. Vicario de la Esperanza Joven. puede dar razón de su esperanza… 35 . Todos conocemos tantos amigos. la vida tranquila y sana. que están dispuestos de igual modo a trabajar con mucha generosidad para aliviar la pobreza. sino que Él nos ama. A continuación una reflexión del Padre Galo Fernández. vencedor de la muerte nos otorga la audacia necesaria para arriesgarse en la aventura de construir el futuro. Pero es evidente que quien cuenta con el aval de un Dios que se ha entrometido en la historia. que ha vencido a la muerte. la libertad y la fraternidad entre otros valores. No somos los propietarios de la solidaridad. Su gozo es el Señor… Quien ha conocido a Cristo encuentra en Él una certeza en la que se funda toda la vida. la capacidad de gozar y asombrarse. seguro ¡Soy amado de Dios y todo hombre y toda mujer es hijo o hija amada de Dios! La fe es vivir en la fidelidad a ese amor. que experimenta en la base de su ser la certeza del amor y vive en esa alegría. para despertar una sonrisa. que no somos los cristianos los únicos a quienes nos indigna la pobreza. …y que bueno que sea así. la justicia. que vive en la confianza de ese amor.

Para ello te proponemos el siguiente texto: Mateo 25. El arma de la cruz con la cual Dios ha vencido al mundo es el arma del amor. Hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él. Los reconocerán por el amor. 14-30 “Parábola de los talentos”. - ¿Qué cosas me invitan a esconder estos talentos? - ¿Cómo puedo desarrollar estos dones para que rindan fruto abundante? - En mi vida ¿Cuál es el gran proyecto que Dios me invita a edificar? • 36 . nuevos espacios de miserias y de exclusiones. comprometido.Los reconocerán por el amor. porque sólo el amor convence. Sin él no podemos hablar de vida cristiana… … Un amor atento que lo lleve siempre a descubrir nuevas fronteras. Tú ya conoces el método: lee detenidamente el texto. Un amor maternal que no se queda nunca satisfecho hasta no tener a todos junto a su corazón. Es preciso transparentar que nos mueve el amor. Oración • Te invitamos a hacer lectura orante de la Palabra. medita lo que en él Dios te dice. Es el sello cristiano por excelencia. • También te proponemos algunas preguntas para complementar tu oración: - Al mirar a mi entorno ¿Cuáles son las necesidades más urgentes de mi pueblo? - ¿Qué talentos me entrega el Señor? 3. sintetiza aquello que queda resonando en tu corazón. preséntalo en oración y entrégate a ese experiencia de diálogo profundo. un amor inquieto que inventa creativamente caminos novedosos para llegar a quienes están más allá. porque está sediento de encontrar nuevos amados. La fe sin obras está muerta…” ¡Estamos llamados a anunciar a Cristo con la fuerza de nuestro testimonio! • Podemos recoger de sus palabras una invitación concreta a velar por el bien común y a asumir la responsabilidad que tenemos de hacer presente el amor. El tercer rasgo y más definitivo de todo cristiano. Un amor que no se queda en sentimentalismo y es capaz de verificarse responsablemente en un testimonio de servicio generoso. anótalo como compromiso entre tú y el Señor de la vida.

de modo que las dificultades no lo destruyan. El vivir de cara a Dios ofrece la gracia de una vida en donde la solidaridad.FICHA 70 Servidores del Reino 1. El que vive así alcanzará la vida eterna aunque el camino sea estrecho. la misericordia. don de Dios que nos vivifica. por medio de la gracia. El Señor nos dice: “Tratad a los demás como queréis que os traten. presenTación Cuando hablamos de servir al Reino nos referimos al modo que tiene cada hombre. el hombre. construirá sobre roca y no sobre arena. con la gracia. Esto quiere decir que en el alma del cristiano hay una nueva vida. Dios está presente en el alma de un modo nuevo. Dará frutos buenos y abundantes. a estilos de vida orientados por las opciones del Evangelio de Jesucristo. (Mt 7. en esto consiste la Ley y los profetas”. cada mujer de unirse con Dios. 12). Al mirar la vida desde esta perspectiva veremos al otro con rectitud y acudiremos a Dios en nuestras necesidades. Como dice San Pedro. San Pablo dice que hay que “vivir en Cristo”. decidirse por ser cristiano implica: “amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo”. la austeridad o la serenidad. son fruto de una atenta y evangélica lectura de la realidad. Podemos decir que servir al Reino.1. Descripción De la ficHa 1. se hace “partícipe de la naturaleza 37 . entre otras virtudes.

1889). na ipe rso rtic pe pa la os de e tod inherente a la dignidad sociales. corresponden la y ilia fam la mo co iedades. Exi al ta spe Re ial. (cat. Las le tomar parte activa en sib po sea to an cu n be danos de cultura a otra. Sin la ayu lencia que. la vida pública. La participa uno según el lugar qu a cad n. Desarrolla en las capacidades ind 60). Esta “socialización” ed exc e qu s ivo jet ob alcanzar nsabilidad. rde pe la a vid su ar intente guard persona en las tareas tario y generoso de la lun vo iso e rom mp co el ción es e ocupa y el papel qu (cat. se hace im a est sde De . 1915). sob ia nc rta po im su da da ámicas internas. ámbitos como el mund vida social y política ha la te. del amor de Dios y de es d. soc to ndamien de sí mismo: “Quien representa el mayor ma pira una vida de entrega Ins a. GS 25. 1882). en la vida pública” (GS ad ert lib ra con verdade gida a algún contee ser delimitada o restrin ed pu no n ció ipa rtic pa 9). nido particular de la vid es económicas en sus din ad ivid act las de y jo ba o del tra sta los niveles más altos. profela vida número de personas en s. CA 12). La re todo humano. cia gra da de la soriamente combatirlo. en alm eci esp y y. 1879). La caridad trecho entre la mezquin cir. Ciertas soc el fin de favorecer la pa n Co as. para profUnDiZar el catecismo y la Doctr ina social de la iglesia nos recuerda: ser transformada a ar la imagen de Dios y est nif ma es ad nid ma de la hu esto que cada uno una forma personal. ést de s ace cap ce nos ha rvará” (Lc 17. Es necesario qu común. Ayuda a a asociarse con el fin de o de iniciativa y de respo tid sen su r. Los ciuda un país a otro o de una de iar var en ed pu n ció rticipa ciudadanos participa modalidades de esta pa yor parte posible de los ma la e qu las en s ne las nacio alabar la conducta de 31. rticipación del mayor (cat. Este deber es n bie el ver mo pro en desempeña. “Es de (cat. ari ces ne son re. la a social.2.divina” y descubrir esa gracia y dar frutos en el Reino requiere de un profundo discernimiento. ula rtic pa rsona. culturales. Es otro y sus derechos. tan ncia natural que impulsa de ten la te en alm igu a expres ividuales. de la comunidad del Padre ierne también al conjunto imagen del Hijo Único nc co . ida car la de ge la práctica de la el camino lo agrava” (CA 25). en las cualidades de la pe s (cfr. mu en la edificación de n de todos los pueblos información y la cultura ció ora lab co la e nd pe de los que prescindible la exigencia como son aquellos de perspectiva. recreativos. justicia y es la única que y quien la pierda la conse rá. soc deportivos. ¿a qué me llama el Señor? ¿Cuáles son las necesidades del Reino? 1. humana. ria ida sol onal una comunidad internaci 38 . co mi nó eco no mundial” (MM ara fines naciones como en el pla nes de libre iniciativa “p las de a un a cad de o a los seres humanos to dentr sionales y políticos. iale soc s. 1913). más inmediatamente ciudad. pu (cat. Le ciones e instituciolsar la creación de asocia a la naturaleza del homb pu im o cis pre es ial. ¿cuál es mi tarea?.3).33). La vocación iste rev ión cac vo a Est . ho rec de garantizar sus sendero a veces essabrían “acertar con el no res mb ho los . ina div za an tur la bienaven es llamado a entrar en humana. en (compendio Dsi nº 18 para el crecimiento.2. creyendo ilu vio la y l ma al e ced e dad qu del prójimo.

con el pú a vid la de n para que la gestió fuerte empeño moral. 907). además. pe de cada uno con res arquía .. cto al bien común. En vid de la palabra” (LG 35). con “el los laicos. 212. 39 . s generales de nuestro ne icio nd co las en liza rea conocimiento. MaTeriales • • • • • • • • • • • Biblia. “Tienen el sag res sto Pa los a ar integridad de de manifest les. rso pe las de la dignidad de os 1. locales y universales. Scotch. “Crist tig tes sus ce ha ando. res tenece al bien de la Iglesi sto Pa los cia ha ia y la reverenc la fe y de las costumbres nas” (CIC.. Rostro de Cristo. tilo de Vida C es un n co r vi vi mayor é valores le dan qu a r ce no co Re s jóvenes. be de el o lus inc es aquello que perderecho. ica fét pro n ció fun fe y la gracia o. objeTiV • • • identificar que ayuden a as st pi ir rn ce is D uno. realiza su les da el sentido de la y os (cat. salvando siempre la fie s competencia y prestigio. Música de taizé. un ción. Radio.. sino no sólo a través de la jer . Fotografías de testigos de fe. es necesari vile de favorecer la participa pri ren tau ins se e nsabilidad fin de evitar qu sea el fruto de la correspo ca bli gentes políticos. y a vec rados su opinión sobre (cat. 3).3. bil dé s má los de o. Dios para cada el proyecto de rmitan pe s le e entos qu m le e ar eg tr En dad de ia de la necesi nc ie nc co ar m to ristiana. Él los sión profética evangeliz mi también por medio de su n bié tam len mp los laicos. la de io on tim tes o de que se nicado con el ia particular por el hech cac anuncio de Cristo comu efi a un y a fic ecí esp re una nota evangelización “adquie mundo” (LG 35). importancia lo 1. Canción grabada: “tuyo soy”..4. Hojas.. Cirio. en razón de su propio r. o. sobre tod gios ocultos.. esta Los laicos cu a y de la palabra”. can.de los diriasí como la alternancia es. 904-905). Lápices. má de los a a arl est lidad común y a y de manif habida cuenta de la uti .. Fotografía de cada uno de los integrantes de la comunidad.

etc.1. Un cirio. cierran la ambientación de esta sesión. pedimos que se manifieste el Padre.2. • 2. Oración inicial • • • • En la presencia de Dios. Ambientación y acogida • La sala está ambientada con el Rostro de Cristo al centro y muchos rostros de personajes que simbolizan testimonio de vida. 40 . 14-30 “La Parábola de Los Talentos”. Luego les invita a orar (repiten después del lector): Padre santo. Después de compartir se proclama la Palabra: Mt 25. y preparar el camino hacia tu encuentro. Amén.). Desarrollo 2. Además también deben estar los rostros de los integrantes de la comunidad. Te pedimos ardientemente que nos permitas ser buenos discípulos en medio del mundo. párroco. La idea es representar a personajes famosos y otros propios de la comunidad local (asesor. Espíritu Santo infúndenos la fuerza para ser hombres y mujeres con una vida coherente y fundada a imagen de tu Hijo. jóvenes.2. el Hijo y el Espíritu Santo (+) Se invita a los jóvenes a contemplar los rostros que aparecen en la ambientación y compartir qué aspecto de su vida conocemos y qué los hace o hizo ser testigos. te pedimos que nunca falten en el mundo discípulos que quieran vivir a tu estilo. que vivamos con valentía el testimonio de tu infinita bondad. flores y la Palabra.

(se puede tener un papelógrafo que todos vean) “Discernir es. Trabajo personal • Se motiva a los jóvenes a centrar la mirada en las fotografías. • 41 . distinguir. Les da un tiempo prudente para reflexionar y nuevamente se escucha la canción: “Tuyo soy” (con volumen bajo). (Se escucha la canción “Tuyo soy”) y les hace las siguientes preguntas para reflexionar en silencio.5 Plenario • En comunidad se comentan los proyectos y sueños de cada uno. Motivación • El animador los invita a entrar en un profundo silencio y les hace un recorrido por lo que han ido descubriendo de la vocación. - ¿En qué aspectos de tu vida sientes con mayor fuerza la presencia de Cristo? - ¿De qué manera el Señor esta presente en los diferentes ambientes que te mueves? - ¿De qué manera quieres vivir tu vida? - ¿Sientes la necesidad de ser testigo de Jesús para otros? • Luego los invita a revisar una pauta de discernimiento (anexo 1) y a compartir en parejas (anexo 2). a través de la Liturgia y los Sacramentos” (Cfr. La criba sería la experiencia de Dios desde la meditación de su palabra y la participación en los misterios de la fe. ¿me humaniza? 2. pasar por la criba. que nos ama.4. es examinar cada cosa por su mérito. el cual cada uno debe sentir en lo profundo. mirando nuestra vida y separando sus elementos. les recuerda el significado del término. • • • 2. Se explica el concepto discernimiento. ¿me ayuda a crecer?. como dice la palabra misma. destacando la importancia de tener un estilo de vida cristiano. 121) Discernir es entonces. que hay diferencia entre los estados de vida (matrimonio y celibato ) y las vocaciones (la familia y la especial consagración). Pág.3. A continuación les indica que miren esa imagen. Comisión Nacional de Pastoral Vocacional. preguntando al Señor. y luego a que cada uno recoja la suya y la observe (el animador recoge rápidamente el resto de las fotos y sólo deja el rostro de Cristo). basados en una experiencia fuerte con Jesús. dialogar con Dios.2. y que en este encuentro harán un alto para discernir. que todos estamos llamados a la santidad. En lo referido a vocación se aplica como las opciones o decisiones que hay que ir tomando en el caminar vocacional. seleccionar. “Llamados por Jesús”: Fichas de formación para la Pastoral Vocacional.

sigue música de Taizé. Se concluye haciendo hincapié en que este momento es fundante en sus vidas ya que se están poniendo en las manos del Señor y realizando un acto de confianza y de certeza que sólo a “Su estilo” encontrarán la felicidad plena. Luego el animador invita a cada joven a presentar al Señor en breves palabras sus proyectos. En el lugar encontramos el rostro de Jesús. Con música Taizé se les motiva a ingresar descalzos al nuevo espacio. junto a cartulinas de colores en forma de huellas de distintos tamaños. Posteriormente se reza la Oración Juvenil. es su propia vida y lo que cada uno quiere ser y hacer. Anexos Anexo1 Pauta de d iscernimien to e rodean: erísticos? De quienes m s valores caract su n so s le uá ¿C ? • deben mejorar ¿Qué actitudes • Familia Amigos ñeros Compa : des me De mí mismo res o dificulta s de esos valo le uá ¿C • o/a? reflejan más? más identificad áles me siento cu on ¿C • es familiares En mis relacion os Con mis amig ñeros pa m Con mis co s to En mis afec tos personales En mis proyec 42 . porque el lugar que pisan es sagrado.6 Celebración • • • • • • • Se propone cambiar de ambiente (un salón. etc) para celebrar juntos nuestros proyectos fundados en Cristo. que señalan diferentes caminos. 3. una capilla. Contemplan unos minutos a Jesús.2.

Anexo 2: • • com Pauta para e responden: có de pareja s to s le e qu ro pañe De cara al com ? cipal virtud? in pr tu rio que trabajes ¿Cuál es que es necesa eo e? cr nd es dó ud tit do ¿Qué ac ? ¿aportan en 5 años más ¿Cómo te veo en las siguienluego compart y al on rs pe a rm sponden en fo Finalmente. ¿cómo so m os añ 15 o en ¿Dónde me ve partir 43 . re y? y?. ¿cómo esto tes preguntas: ás?.

44 .

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