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INFORME DE INVESTIGACIN

GNERO Y MIGRACIN EN LA REGIN SUR





PREPARADO POR:
Gioconda Herrera Y Alexandra Martnez






FACULTADA LATINOAMERICANA DE CIENCIAS
SOCIALES





MARZO DE 2002



INDICE


PRIMERA PARTE:
Gnero y migracin: herramientas conceptuales y metodolgicas

1. El fenmeno de la migracin internacional 3
2. Los enfoques sobre gnero y migracin 7
3. Estrategia metodolgica y zonas de estudio 13

SEGUNDA PARTE: los resultados de la investigacin
4. La estructura de la migracin 20
4.1 Perfil de las personas migrantes 21
4.2 Las estructuras familiares 24

5. Remesas, inversin y recursos naturales
5.1 Administracin de las remesas 29
5.2 Percepcin de migracin y remesas 34
5.3 Remesas, produccin agrcola y manejo de los recursos
naturales 38
5.4 Remesas e inversin en la construccin 41
5.5 Empoderamiento de las mujeres y manejo de las remesas 42

6. Percepciones sobre la familia: rupturas, apoyos y cuidados
6.1 Las rupturas de las pareja 47
6.2 La reorganizacin del apoyo y cuidado de los que
se quedan 48



CONCLUSIONES
2


PRIMERA PARTE:
GENERO Y MIGRACIN: HERRAMIENTAS CONCEPTUALES Y
METODOLGICAS



1. El fenmeno de la migracin internacional en el Ecuador

El fenmeno migratorio se presenta en el pas como un proceso que ha conocido ciclos
ascendentes y decrecientes desde hace ms de un siglo. Han existido distintos tipos de
migraciones. Por un lado, hubo tempranos movimientos poblacionales de la Sierra hacia la
Costa que se prolongaron durante todo el siglo veinte, stos fueron de carcter temporal y
estacional y tambin definitivo. Otro tipo de migracin es aquella emprendida por las familias
de colonos provenientes de la Sierra y Costa que han ido poco a poco poblando ciertas
regiones de la Amazona y de ceja de montaa. Por ltimo, desde el proceso de Reforma
Agraria y la consecuente transformacin de la estructura agraria,, la migracin campo-ciudad
ha sido un fenmeno que ha acompaado los distintos modelos de desarrollos ensayado desde
los aos 60 hasta la actualidad.
La poblacin del Sur del pas y especialmente la provincia de Loja ha participado de
estos tres movimientos poblacionales a lo largo de ms de un siglo. Los y las Lojanas han
sido pioneros en los movimientos de colonizacin de ciudades como Sucumbios o Santo
Domingo de los Colorados, estuvieron tambin presentes en los grandes contingentes de
migracin hacia las cabeceras provinciales de varias ciudades de la Costa, especialmente
despus del perodo conocido como la gran sequa en los aos 50 y la migracin estacional
hacia la Costa y la frontera norte tambin ha sido una constante. Por otra parte, los sectores
rurales de las provincias de Azuay y Caar han mantenido tradicionalmente la migracin
estacional agrcola a la costa como una estrategia de supervivencia por largos aos.
El fenmeno de la migracin internacional tampoco es nuevo para la zona. De acuerdo
a Ana Luz Borrero (1995) la crisis de la produccin de paja toquilla en el Azuay produjo el
primer movimiento migratorio hacia los Estados Unidos en los aos 50 pero es realmente en
la dcada de los 80s que las provincias de Azuay y Caar se convierten en importantes polos
3
de emigracin internacional pudiendo ser, de acuerdo a Jokisch (2001) la zona de mayor
envo de migrantes de Amrica del Sur. El mismo estudio afirma que desde los 70s ms de
150.000 personas de la ciudad de Cuenca y sus alrededores han emigrado a la ciudad de
Nueva York. En un estudio del IDIS realizado en 1990 se concluye que entre 80.000 a
100.000 personas de las provincias de Azuay y Caar haban emigrado (Borrero, 1992).
Durante los aos 80, fueron principalmente personas de reas urbanas y se mi urbanas pero a
partir de la segunda mitad de 1990 sectores campesinos e indgenas tambin empezaron a
emigrar. En la actualidad, varios autores afirman que personas de toda condicin econmica
y social ha migrado (Jokisch, 2001, Borrero, 1995, Jokisch, 1997).
La crisis econmica que se desata con mayor fuerza en el pas a partir de 1999 acelera
el proceso migratoria de la regin sur, diversifica el tipo de persona que migra y se extiende al
resto del pas, sobre todo en las zonas urbanas, aumentando en una magnitud sin precedentes.
Si nos atenemos nicamente a los datos oficiales para el ao 2000, 504. 203 partieron
legalmente del Ecuador y retornaron 355.836 habiendo una emigracin neta de 148.367 que
fue la ms alta que en cualquier otro ao. (Direccin Nacional de Migracin, 2001). Los
destinos tambin se diversifican, apareciendo Espaa como un nuevo polo importante sobre
todo para las mujeres ecuatorianas. En efecto la migracin a Espaa pasa de menos de 11.000
en 1997 a casi 125.000 en el 2.000 (Jokisch, 2001).

Grfico No 1: Nmero de emigrantes

Indicador. Nmero de emigrantes
-
10,000
20,000
30,000
40,000
50,000
60,000
70,000
80,000
90,000
1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000
Campo Ciudades

Fuente: EMEDINHO, 2000.

4
De acuerdo a los datos de la encuesta EMEDINHO dirigida a hacer un balance de la situacin
de nios y sus hogares y que fue conducida por el MBS, el IINFA, el INEC , UNICEF y otras
instituciones en 2001, el 7% de los hogares del pas han visto a uno o ms de sus miembros
abandonar el pas explcitamente en busca de trabajo. En total, algo ms de 300.000
ecuatorianos habran salido a trabajar en el extranjero durante las ltimas dcadas. La salida
se aceler bruscamente a partir de 1998.
En el informe del INEC sobre EMEDINHO, se afirma que de los ecuatorianos/as que
salieron del pas, casi el 40% lo hizo el ltimo ao y el 28% entre 1998 y 1999. Esto es,
aproximadamente 200.000 personas emigraron entre 1998 y el 2000 y, de estos, 120.000 lo
hicieron el ltimo ao --cantidad que representa el 2% de la poblacin econmicamente activa
del pas. Histricamente, la gran mayora de la poblacin emigrante ha provenido de la Sierra.
En esta regin residan 2,5 veces ms emigrantes que en la Costa. Sin embargo, el aumento
reciente de la emigracin fue ms rpido en las provincias costeas. Mientras que en la Sierra
y en la Amazona el nmero de emigrantes se duplic entre 1999 y el 2000, en la Costa la
cantidad de emigrantes se triplic.
Por otro lado, este mismo informe indica que la migracin internacional ha significado la
ausencia de miembros para cerca de uno de cada 10 hogares de la Sierra y de la Amazona, en
comparacin con uno de cada 20 hogares en la Costa.
De igual manera, la mayor parte de emigrantes residan en las ciudades, especialmente
aquellos de la Costa. Ms del doble de emigrantes en busca de trabajo provenan de ciudades
que del campo. Sin embargo, los hogares rurales han perdido, en general, ms miembros que
aquellos de las ciudades (en promedio, 1,7 y 1,4 miembros por hogar, respectivamente).
Por otra parte, este informe tambin seala una tendencia que tambin se ha remarcado
para la regin sur y es que si bien antes de 1997 la emigracin era preponderantemente
masculina, en los ltimos aos se observa una tendencia hacia la equiparacin del nmero de
mujeres y hombres que salen del pas en busca de trabajo. Esto se acenta si nicamente
miramos la emigracin hacia Espaa en donde se produce un incremento considerable de la
emigracin femenina.
El destino de los ecuatorianos que salen del pas en busca de trabajo ha cambiado
marcadamente durante los ltimos aos. Hasta 1997, el 63% de los emigrantes se dirigi a los
Estados Unidos. Desde 1998, el pas elegido por la mayora de emigrantes fue Espaa,
seguido de Italia. En 1999 y 2000, de cada 10 emigrantes, aproximadamente seis viajaron a
Espaa y dos a Italia.

5
Grfico No. 2: El destino de los migrantes al extranjero, 1990-2000
(% segn pas)

63.1
30.6
24.4
19.5
20.0
44.2
60.6
61.5
4.5
11.6
10.4
10.0
12.4 13.6
4.6
9.0
0%
20%
40%
60%
80%
100%
Migr en 1997 o
antes
Migr en 1998 Migr en 1999 Migr el 2000
Estados Unidos Espaa Italia Otros pases

Fuente: EMEDHINO. Elaboracin INEC, 2001.

Por otra parte, cerca de la mitad de quienes emigraron el ao 2000 eran hijos o hijas de
los jefes de hogar; el nmero de jefes de hogar o sus cnyuges que emigraron fue
considerablemente menor (23%).
Finalmente, la encuesta tambin arroja informacin acerca del fenmeno de separacin
de las familias. En la dcada de 1990 se observa un drstico incremento en el nmero de
nios dejados atrs por uno de sus padres: de aproximadamente 17.000 en 1990 a 150.000 en
2000.
6

Grfico No. 3: Nmero de hijos de emigrantes dejados atrs, 1990-2000

-
20,000
40,000
60,000
80,000
100,000
120,000
140,000
160,000
1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000

Fuente: EMEDINHO. Elaboracin INEC.

2. Los enfoques sobre gnero y migracin

A pesar de la diversidad de enfoques utilizados para analizar el fenmeno de la
migracin internacional, existe un cierto consenso para explicar los movimientos de
poblacin como derivados tanto de factores econmicos como polticos, sociales
y culturales. Si bien, en el caso ecuatoriano, los principales motivos esgrimidos por
los medios de comunicacin y las autoridades han sido la crisis econmica y la falta de
fuentes de trabajo, los estudios sociolgicos demuestran que existen una serie de factores
extra econmicos que facilitan , promueven o inhiben la migracin tanto a nivel local como
en el contexto internacional. Por ejemplo, la migracin Azuaya y del Caar ha sido analizada
como resultado tanto de la poltica macroeconmica como de lo que se ha empezado a llamar
el sndrome migratorio. Ms all de la perdida de oportunidades de trabajo y de
dificultades estructurales de supervivencia; el impacto cultural de la migracin y la creacin
de redes o cadenas migratorias son elementos fundamentales que facilitan y explican la
migracin. De acuerdo al estudio de Walmsley (2001), el impacto cultural de la migracin, es
decir, cambios en las pautas de consumo de los familiares que reciben remesas, imaginarios
acerca de la vida de los migrantes en los pases de destino, modificaciones en el paisaje
7
arquitectnico local y otros, son todos elementos que afectan las creencias, los valores y las
aspiraciones de la poblacin local creando una impresin de privacin social relativa adems
de la privacin econmica real de las familias que no migran y esto fomenta la creencia de
que la migracin es la nica manera de cambiar de estatus(Wamsley, 2001:156). El efecto de
las redes y cadenas migratorias conformadas por las tempranas olas de migrantes tambin ha
sido analizado como determinante para explicar los flujos crecientes de migrantes hacia los
pases del norte (Fuentes, 1999). Para el caso ecuatoriano, el estudio de Kyle (2000)
demuestra que el xodo de Azuayos y Caarejos durante la dcada de los 80 solo puede
entenderse como la intensificacin de una tendencia que fue consolidando durante varias
dcadas; las redes transnacionales establecidas por los migrantes pioneros facilitaron el
camino de miles de personas. En ese sentido, los factores econmicos son uno ms no el
nico motivo que impulsa la emigracin. Pero adems, el peso interpretativo de las redes
migratorias as como el llamado sndrome migratorio han convertido a los lugares de origen
y ya no slo los sitios de destino, en los nuevos objetos de estudio para el debate sociolgico
sobre migracin.
Existen sin embargo distintas maneras de enfocar esta relacin entre pases de origen y
pases de destino. Un primer enfoque descansa en visiones ortodoxas de la economa y
sostiene que la brecha entre los salarios de los pases de origen y de destino son los que
explican prioritariamente la movilidad de las personas hacia los pases del norte.
Esta visin supone, por un lado, que existe una oferta ilimitada de mano de obra y sugiere que
los incentivos para migrar estn controlados por la demanda de fuerza de trabajo del pas
receptor (Piore, 1979). La movilidad humana estara entonces enmarcada en el proceso de
globalizacin econmica a travs del cual la fuerza de trabajo as como los capitales parecen
adquirir mayor capacidad de desplazarse. De acuerdo a este enfoque, la creciente
feminizacin de los flujos migratorios, podra explicarse por la flexibilizacin del uso de la
fuerza de trabajo en algunos pases del norte y por la existencia de un sector informal de
economa sumergida todava importante, como es el caso de Italia y Espaa, que demanda de
manera creciente mano de obra femenina destinada al trabajo domstico y al cuidado de
enfermos y nios/as (Sanchez Garca, 2001). Vale la pena recordar que estos son
precisamente los nuevos lugares de destino de los y las migrantes ecuatorianos/as. Como lo
veremos al analizar los resultados de la investigacin, Espaa es el lugar de destino a donde
migran preferentemente las mujeres, especialmente de la provincia de Loja.
Un enfoque complementario es aquel que otorga capacidad explicativa a las decisiones
racionales de los actores y asume que los individuos toman estas decisiones con relativa
8
autonoma. As por ejemplo, la decisin de emigrar sera producto de un fro anlisis sobre
los costos y riegos de emigrar frente a los beneficios de quedarse. (Borjas, 1990) . Este
enfoque es el menos permeable a las diferencias entre los actores, entre ellas las desigualdades
de gnero y generacionales pero tambin aquellas relacionadas con la clase social, los niveles
educativos y la diversidad cultural. Todos estos factores influyen en la opcin que tienen las
personas de tomar decisiones autnomas y econmicamente racionales. Sin embargo, es
necesario considerar esta lgica racional como parte de la explicacin causal del fenmeno
migratorio pues permite resaltar el importante papel que juegan los propios actores en los
procesos evitando la invisibilizacin de sus intereses individuales y familiares y de su
capacidad de actuar en relacin a las mejores opciones de que disponen. Sin embargo, este
enfoque tiene que estar complementado por la comprensin de peso que tienen las redes y
cadenas migratorias para estimular o frenar los flujos migratorios.
Algunas propuestas como las de Silvia Chant han buscado rescatar tanto los aspectos
estructurales como las decisiones personales de los actores, demostrando que los imperativos
econmicos estn entretejidos con consideraciones familiares, sociales y culturales
(Wamsley, 2001, Chant, 1999) y nosotros agregaramos de gnero.
Esta concepcin se enlaza con el paradigma de las redes migratorias que ha sido el de
mayor acogida a la hora de interpretar los fenmenos migratorios ms recientes. De acuerdo a
Douglas Gurak y Fe Caces (citado en Pedone, 2001) las funciones de las redes migratorias
son las siguientes: por un lado, amortiguar el peso que tienen sobre los migrantes los costos
y la ruptura vital que supone la migracin; aislar a los migrantes de la sociedad de destino,
(es decir prolongar y a veces evitar su proceso de adaptacin) y mantener sus vnculos con la
sociedad de origen; determinar hasta cierto punto quienes son los que emigran de las
comunidades y las familias; influir en la seleccin de los lugares de destino y de origen;
condicionar la integracin de los migrantes en la sociedad de destino, servir como canales de
informacin y otros tems. (2001: 7) Todos estas funciones fueron identificadas en los
testimonios recolectados en esta investigacin. As mismo las redes juegan un papel selectivo
sobre el flujo migratorio. La creciente emigracin de mujeres lojanas a Espaa, de acuerdo a
los testimonios recabados, responde a la percepcin por parte de parientes y allegados de que
existe mayor facilidad de encontrar trabajo en el servicio domstico para las mujeres y
adems a que el colectivo ecuatoriano es bien visto por los y las potenciales empleadores. En
ese sentido, las redes actan como vnculos entre la comunidad migratoria en el lugar de
destino y la comunidad que permanece en el lugar de origen.
9
Por otro lado, una premisa importante de esta perspectiva de anlisis es aquella de que
la decisin de migrar no es una decisin individual sino ms bien un proceso familiar y social,
es decir una suerte de estrategia colectiva combinada destinada a reducir riesgos y
restricciones en la sociedad natal. As algunos miembros pueden trabajar en el mercado local
y otros ser enviados al exterior. (Malgesini, 1998 citado en Pedone, 2001) . Si bien esta
visin complejiza el fenmeno migratorio, ubicando con claridad cmo el impacto de la
migracin tiene que ser estudiando tanto desde la comunidad de origen como en los lugares de
destino y no slo a partir de las fuerzas econmicas en juego en el proceso de globalizacin,
desde una perspectiva de gnero ubicamos un gran vaco que es el dejar de lado los juegos de
poder que permean las decisiones, intereses y estrategias familiares. No todos los miembros
de la familia actan en igualdad de condiciones ni cuentan con las mismas capacidades de
negociacin. La visin de las estrategias familiares ya ha sido cuestionada por el anlisis de
gnero en otros mbitos en dnde se ha demostrado que al trata a la familia como un todo
unificado y uniforme se invisibiliza las desiguales relaciones de poder existentes al interior de
la familia, los valores culturales e ideolgicos que permean la asignacin de roles, la
construccin de las identidades y las condiciones de reproduccin de las personas.
En efecto, los resultados de nuestra investigacin demuestran que las percepciones
frente a las decisiones de migrar y frente a los beneficios de la migracin son distintas si la
persona que migra es hombre, mujer, padre, madre, hija o hijo de familia. As mismo el uso y
control de las remesas por parte de las mujeres est supeditado a una serie de controles
familiares en donde se sigue ejerciendo y reproduciendo el rol masculino a nombre de la
familia. Por ltimo, las mujeres que se quedan a cargo del cuidado de la familia no
disminuyen sino ms bien incrementan sus niveles de dependencia frente a los ingresos
provenientes del esposo migrante puesto que por una serie de factores culturales y sociales no
tienen la libertad de decisin sobre estos recursos.
En otras palabras, el anlisis de la redes y cadenas sociales tiene que ser
complementado por una perspectiva interpretativa que incluya el anlisis de las relaciones de
poder que se entretejen entre los distintos miembros de la familia y al interior de las
comunidades. Esto permitir diferenciar entre las distintas experiencias y percepciones acerca
de la migracin y su impacto diferenciado en las comunidades de origen. Adems permitir
entender de mejor manera las distintas experiencias migratorias de hombres y mujeres de
distintas generaciones, facilita una comprensin ms compleja de la forma en que la
migracin reorganiza las vidas de todas las persona y nos da luces sobre complejidad del
proceso de reasignacin de recursos.
10
Por otro lado, a pesar del incremento de la migracin femenina en los flujos
internacionales, fenmeno que tambin se manifiesta en el caso ecuatoriano, el anlisis de
estos procesos tiene todava un claro sello masculino. Tradicionalmente se tiende a asociar la
experiencia migratoria al gnero masculino (Sep,2000). De acuerdo a Isabel Holgado (2001)
la feminizacin de la pobreza en el planeta ha derivado tambin en la feminizacin de la
emigracin transnacional. Esta autora presenta el caso de Espaa como un polo receptor de
mano de obra femenina y contrasta la gran diversidad de bagajes, motivaciones e intereses
que caracteriza a la inmigracin proveniente de los cinco continentes con la uniformidad y las
invisibilidades de distinto signo impuestas por el medio legal y social a las mujeres migrantes.
Este mismo estudio seala que a fines del ao 2000, y slo contando con las personas
inmigradas regularizadas, las mujeres componen casi el 48% del total de la inmigracin y, en
el caso de algunos colectivos, la feminizacin sobrepasaba con mucho el 50 %: sta alcanza
el 80% en el caso de la Repblica Dominicana, ell 70% entre los colectivos de Colombia,
Ecuador, Brasil y Guinea Ecuatorial; y el 60 % en el caso de las filipinas, peruanas y
caboverdianas.
Adems, las mujeres migrantes presentan perfiles educativos y profesionales muy
diversos. Como lo veremos en el caso de la poblacin abordada en la encuesta en nuestro pas
el perfil educativo de las mujeres migrantes es ms alto que el de los hombres y se sita entre
los polos de mujeres con educacin superior y aquellas con educacin secundaria, lo cual
tambin rompe el mito muy arraigado en los pases del Norte de que las mujeres inmigrantes
tiene bajos niveles de formacin.
El estudio tambin puntualiza que a pesar de estos niveles educativos los estereotipos
existentes frente a las mujeres inmigrantes hacen que su insercin en el mercado laboral se
hagan en los niveles ms bajos, sin el goce de los mnimos mecanismos de proteccin laboral
y ocupando espacios laborales que ya no queremos las mujeres autctonas. Por ello Paz
Holgado, la poblacin se incorpora mayoritariamente en situacin de precaridad
temporalidad, bajos salarios y, dentro de la economa sumergida.
Al mirar desde una perspectiva diferenciada la experiencia femenina de la masculina
esta autora logra demostrar la distintas formas de insercin de las mujeres en el mercado
laboral, la precariedad de las relaciones de trabajo y las pocas posibilidades de movilidad
social que encuentran las mujeres. Desde nuestro estudio esta mirada diferenciada nos ha
permitido tambin mirar el otro lado de la medalla: cules son las perspectivas de las
11
mujeres que se quedan? Cmo son vistas estas mujeres en su comunidad de origen?
cules son las relaciones de poder que entran en juego en las decisiones de migrar y en la
administracin de los beneficios de la migracin?, en la reorganizacin de los recursos
productora y naturales?.
En definitiva, lo que la perspectiva de gnero nos permite es cuestionar la
homogeneantes de la migracin; aquella que no toma en cuenta los efectos como las
percepciones diferenciadas que tienen los protagonistas sobre la migracin como resultado de
su consenso familiar aquellos que se explican la relacin local- global en torno a su
comprensin..... y la idea de la manutencin de la familia a nivel transnacional.
Por ltimo otra contribucin del anlisis de gnero ha sido la discusin del dilema
entre mayor autonoma y empoderamiento de las mujeres, debido a la propaganda de las
mujeres ) y su posibilidad de negociacin que produce la distancia y la temporalidad sobre los
aspectos econmicos y su sexualidad. Este aspecto pensamos tiene incidencia directa en una
mejor comprensin del fenmeno migratorio como un asunto que interrelaciona elementos
econmicos, sociales y culturales y produce impactos diferenciados y desiguales que deben
ser tomados en cuenta. La perspectiva de gnero como dimensin analtica es una
oportunidad para mirar concretamente y empricamente cmo se articulan estos tres factores.
12
3. Estrategia de investigacin

En esta seccin se explican los mtodos de investigacin utilizados en la
investigacin, las maneras de recoger las evidencias empricas y los resultados obtenidos.
Desde su inicio esto se plante como una redefinicin exploratoria que...
En esta investigacin se dio igual importancia a la recoleccin de informacin
cuantitativa como cualitativa , y partimos de que los datos usualmente introducen ciertas
perspectivas feministas en este tipo de anlisis implica tambin aceptar algunos cambios
metodolgicos entre ellos el de admitir que los "datos" no hablan por s solos sino que las
explicaciones surgidas estn permeadas por la posicin de quienes los interpretan. Por lo
tanto, las explicaciones surgidas de datos numricos son tan subjetivas y posicionadas como
aquellas nacidas de otro tipo de fuentes. El trabajo exploratorio se concentra en once cantones
de la zona sur del pas: tres en Caar, tres en Azuay y cinco en Loja. Estos sitios fueron
escogidos tomando en cuenta un corte rural y urbano y un corte de migracin antigua y
reciente.
Nuestro inters aqu ha sido producir informacin primaria altamente confiable por
medio de: a) encuestas, b) grupos focales, c) entrevistas y analizar informacin secundaria
proveniente de los diarios locales como de algunos sitios de internet.

LA ENCUESTA:
3.1 Objetivos, criterios y procedimientos para su
elaboracin y procesamiento

El objetivo de la encuesta fue explorar los perfiles de las personas que se quedan y las de
aquellas que han emigrado, las caractersticas de la familia actual y las opiniones que los
hombres y mujeres de distintas edades tienen acerca de la migracin y el inters que la gente
encuestada tiene de salir.
Como se trataba de averiguar de manera personal sobre movimientos espaciales y recoger
opiniones sobre migracin, decidimos destinar la encuesta a personas que tuvieran al menos
un (a) pariente cercana fuera del pas.
1


1 Se entendi por pariente cercano a madres, padres, hijos (as), hermanos(as), cuados (as), suegro (a).
13
Luego de varias discusiones con el equipo de FLACSO, se elabor un primer borrador de
la encuesta y luego se hizo la versin definitiva. La boleta realizada consta de 58 preguntas.
Las 10 primeras indagan aspectos demogrficos como la edad, sexo, lugar de nacimiento,
lugares donde ha vivido los ltimos cinco aos, bienes que tuvo y actividades realizadas en
cada sitio. Con estas preguntas se buscaba conocer la movilidad del entrevistado (a) y su
situacin socio-econmica. Las siguientes 25 preguntas estn destinadas a averiguar los
lugares de residencia de la familia de la persona entrevistada y, en el caso de los migrantes
internacionales, los sitios donde residen, sus actividades econmicas actuales y pasadas. Ocho
preguntas se encaminaron a indagar la composicin de la familia del encuestado(a): quienes
viven en la misma casa, estado civil de cada miembro, qu actividades realizan, cuanto dinero
ganan o reciben, tambin se indaga si conocen o no a las instituciones que trabajan o viven en
el barrio y la comunidad. Finalmente, los 21 ltimos items de la encuesta tienen el objetivo de
sondear las opiniones de la poblacin respecto de la migracin, las razones para quedarse en
el pas o para salir de l, el monto de las remesas, quienes lo manejan, en que ha sido
invertido esto y las opiniones que tienen sobre los traficantes de gente etc.
El cuestionario se aplic en 11 cantones de las tres provincias y el nmero de encuestas
procesadas fue de 990. Para escoger la muestra se tomaron en cuenta dos criterios: a) corte
urbano, semiurbano y rural; b) migracin antigua y reciente; c) sexo; d) estratificacin por
grupos de edad. Para elegir los cantones y las parroquias de cada provincia se tom en cuenta
las opiniones vertidas por los informantes calificados, especialistas locales en el tema de
migracin. En el cuadro No 1 se observa un listado cantones y parroquias y la manera en que
fueron clasificados.
El universo de encuestas en cada lugar se calcul de tal manera, se pudiera hacer
inferencias relevantes en cada caracterstica.










14
Cuadro No 1:
Lugares donde se aplic la encuesta y criterios usados para su eleccin

Cantn Cabecera
cantonal o
Parroquia
Area Tipo de
migracin
Cuenca
Sn. Roque Urbana Antigua y reciente
Sn. Joaquin Urbana Reciente
Girn Antigua
Girn Urbana
Girn Rural
Asuncin Rural
Gualaceo Antigua
Gualaceo Semiurbana
Bulcay Rural
Pagrn Rural
Azogues Antigua y reciente
Azogues Urbana
Luis Cordero Rural
Deleg Deleg Semiurbana Antigua
Solano Rural
Suscal Reciente
Suscal Rural
Loja Antigua y reciente
Loja Urbana
Calvas Antigua y reciente
Cariamanga Urbana
Colaisaca Rural
Uthuana Rural
Sosoranga Reciente
Sosoranga Semiurbana
Tacamoros Rural
Nueva Ftima Rural
Puyango Reciente
Alamor Semiurbana
Ciano Rural
Espndola Antigua y reciente
Amaluza Semiurbana
Jimbura Rural
Sta Teresita Rural
El Airo Rural


Para la capacitacin y aplicacin de la encuesta se pidi a las investigadoras locales que
conformaran grupos en cada provincia. En cada capital de provincia la investigadora
principal entren a la investigadora local y a los (las) encuestadoras en el control y manejo de
la boleta. En Caar y Azuay se trabaj con jvenes estudiantes de colegio y universidad
respectivamente. En Loja fue diferente, debido a que se cubri ms cantones y a la extensin
de la provincia, se contrat gente encuestadora en cada cantn. La aplicacin del cuestionario
15
dur aproximadamente una semana en cada provincia, cada da la investigadora local
controlaba la calidad de las papeletas recibidas para determinar problemas en las preguntas o
en la seleccin de la muestra.
La encuesta esta conformada por preguntas cerradas y abiertas. En las primeras, las
personas interrogadas deban ceirse a una, dos o tres formas de respuesta en cambio, en las
segundas (principalmente la batera de preguntas relacionada con percepciones) los
encuestados (as) deban responder de acuerdo a su criterio. El encuestador (a) por su parte
registr la respuesta tal como fue dada. En trminos tcnicos esta opcin analtica implic que
algunas preguntas abiertas tuvieran ms de quince tipos de respuestas y por lo tanto se hizo
necesario descomponer las variables en sus mltiples opciones, producto de la respuesta, y
reagruparlas de acuerdo a nuestros criterios tericos.
La encuesta fue primero fue procesada mediante mtodos estadsticos convencionales
cruzando a lo sumo tres variables. Este procedimiento arroja datos estadsticos muy
interesantes pero que de ninguna manera agota la interpretacin del fenmeno. No nos
interesaba que el tema de la migracin sea concebido nicamente como respondiendo a
factores de expulsin o repulsin donde los aspectos econmicos, polticos y sociales
impulsan a la gente a salir en busca de mejores condiciones de vida, lo que Fuentes (1999)
llama una interpretacin basada en modelos micro y macro econmicos. Tampoco hemos
querido que las decisiones individuales racionales aparecieran como el eje de los impulsos por
migrar. En este sentido optamos metodolgicamente por un procesamiento de la informacin
que nos permitiera hacer relaciones significativas donde los factores estructurales,
individuales y globales puedan conjugarse. Por ello usamos el anlisis factorial de
correspondencias mltiples
2


Objetivos y criterios para la realizacin de los grupos focales
El objetivo de realizar grupos focales era explorar las convergencias y divergencias que
distintos conglomerados de hombres y mujeres (de distintas edades) tienen acerca de cuatro
aspectos:
Los cambios observados en la composicin familiar y la concepcin de familia de las
personas asistentes.
La capacidad de retirada que pueden tener las mujeres emigrantes o aquellas que se
quedan y reciben remesas.

2 Para mayor informacin del anlisis factorial vase anexo 2.
16
El ejercicio de la sexualidad y los distintos cambios percibidos por los hombres y
las mujeres.
Las opiniones acerca de los coyotes y de los resultados de la encuesta respecto de
este tema.
Los talleres se efectuaron en las capitales provinciales y en los cantones de Deleg (Caar),
Gualaceo (Azuay), Cariamanga (Loja).
Los y las invitadas a estas reuniones fueron hombres y mujeres de distintos perfiles,
con opinin propia y considerados (as) lderes o liderezas dentro de su comunidad. La
organizacin de estos grupos estuvo a cargo de las investigadoras contratadas en cada
provincia.

Provincia Cantn No mujeres No hombres
Loja Cariamanga 8 8
Loja 9 9
Azuay Gualaceo 5 jvenes 7 jvenes
Cuenca 5 5
Caar Azogues 8 8
8 6

Los talleres han sido transcritos y estos se utilizaron para el anlisis de los distintos temas
tratados en este informe.

Entrevistas a profundidad
El objetivo de incorporar esta tcnica era explorar las posibilidades que las historias de vida
pueden ofrecer como una metodologa para entender el fenmeno de la migracin en una
segunda fase del trabajo.
Las entrevistas fueron realizadas a hombres y mujeres que tienen experiencias de
migracin internacional. Esta informacin se recogi tanto en la provincia de Loja como en
Caar.

Revisin de la informacin secundaria
La recoleccin de informacin secundaria tuvo dos objetivos, el primero para poder
empaparse del estado del arte en cuanto a los estudios de migracin en el Ecuador, Estados
Unidos y Espaa. El segundo, a conocer cul es la opinin que la prensa local tiene acerca de
la migracin internacional en dos de las tres provincias estudiadas.

17
Etapas de la investigacin y procedimiento
La investigacin se inici con el anlisis de la informacin secundaria y de las pocas
fuentes estadsticas sobre migracin. Adems se empez la bsqueda por internet de literatura
reciente sobre gnero y migracin internacional.
El viaje de prospeccin lo iniciamos en Cuenca donde tuvimos la oportunidad de
asistir a un taller sobre migracin internacional organizado por la Pastoral Social de la
Diosesis de Cuenca. All nos contactamos y entrevistamos a personalidades que estn
trabajando desde la Iglesia Catlica con las familias de migrantes y los emigrantes. Ellos
fueron los seores Fernando Vega, Hernn Rodas y Franklin Ortz. Adems se contrat aqu
a la Leticia Quintero como investigadora local.
En Caar asistimos tambin a un taller sobre migracin internacional convocada por la
disesis de esta provincia. En esta reunin estuvieron una buena parte de las autoridades de
provinciales as como los alcaldes de tres cantones: Caar, Suscal, Azogues. El objetivo de
esta reunin fue encontrar mecanismos para unificar acciones en torno a la proteccin de las
familias de los migrantes, facilidades para comunicarse y evitar la explotacin de los coyotes
y los riesgos de viajar de manera ilegal. Aqu entrevistamos a al padre Angel Castillo y la
religiosa Cecilia Cordero quienes nos ofrecieron informacin clave para elegir los sitios de
investigacin. Aqu decidimos trabajar con Julieta Jaramillo como investigadora local.
En Loja entrevistamos a algunas personas vinculadas sobre todo a las ONG (Bosque
Seco) y los Organismos de Cooperacin internacional (Servicio Holands, Programa
Podocarpus, Espacios Saludables) que estn trabajando en esta provincia. Aqu trabajamos
con Rory Carrin y Noralma Ordez como investigadoras locales.
El siguiente paso fue la discusin sobre los temas que deban incluirse y el diseo de la
encuesta a cargo de Gustavo Guerra. Se decidi en estas reuniones la muestra que se aplicara
a cada provincia, los cantones y parroquias y el nmero de encuestadores y encuestadoras que
se necesitaban. Se organiz el cronograma para que una de las investigadoras viajara a cada
provincia con el fin de entrenar a los (las) jvenes que realizaran la encuesta.
La encuesta se aplic en cada provincia inmediatamente despus de la capacitacin y
los resultados arrojados se tuvo de manera casi simultnea. Dos fueron los escollos que hubo
que resolver: en Loja la falta de capital humano en cada cantn que pudiera realizar las
encuestas de manera solvente; en Caar y Loja, las grandes distancias que los encuestadores
(as) tuvieron que salvar para cubrir con la muestra propuesta, el mal tiempo reinante y mal
estado de los caminos.
18
Mientras las encuestas eran digitadas y se preparaban los datos para someterlos a los
anlisis estadsticos tambin se prepararon los grupos focales. A estas discusiones llegaron
personas lderes dentro de sus comunidades o grupos en el caso de los hombres asistieron
desde abogados, transportistas, comerciantes, profesores, campesinos agricultores dirigentes,
artesanos dirigentes. En el caso de las mujeres comerciantes, lderes de agrupaciones,
enfermeras, profesoras, amas de casa. Todos ellos y ellas tenan en comn el que podan
expresas sus opiniones acerca de aspectos de la vida, tenan parientes cercanos fuera del pas
o ellos y ellas en algn momento tambin haban salido a trabajar en el extranjero. De esa
manera el tema de la migracin no era ajeno a su vida cotidiana. En cada sitio la organizacin
de los grupos estuvo a cargo de las investigadoras locales.
La revisin de la informacin secundaria se hizo de manera paralela durante el
transcurso de la investigacin y al final durante el tiempo que ha tomado el procesamiento de
la informacin. Se tom la decisin de someter a dos tipos de procesamiento esta encuesta por
la riqueza de los datos y por la importancia que hemos dado a equilibrar en el anlisis tanto lo
cuantitativo como lo cualitativo. En ambos casos la informacin obtenida rebasa las
posibilidades de anlisis que puede hacerse en las tres semanas previstas para la elaboracin
del informe final.

19
SEGUNDA PARTE: LOS RESULTADOS DE LA
INVESTIGACIN

4. La estructura de la migracin
En los dos ltimos aos muchos medios de comunicacin han impulsado una visin
sobre la emigracin internacional centrada en lo econmico (cantidad de remesas que llegan),
en los problemas que tienen los ecuatorianos y ecuatorianas para establecerse legalmente en
sus lugares de destino, y en las consecuencias negativas que la salida de hombres y mujeres
traen a las familias y las comunidades. Tanto los diarios locales como nacionales construyen
constantemente una representacin de gente desposeda, parada frente a las mallas del
aeropuerto, abatida por la tristeza y el abandono.
Esta percepcin bastante trgica de la migracin se extiende a los anlisis: se pone
nfasis en las desventajas (familiares, salud, educacin) y no se documenta en la misma
proporcin las ventajas que ha trado la migracin a las familias de los emigrantes:

Desgraciadamente los efectos del fenmeno migratorio son negativos, al extremo de
que esta cambiando el perfil epidemiolgico de la comunidad azuaya. Empiezan a
prevalecer las enfermedades mentales en los nios. Director de Salud del Azuay
(Borrero, Cntaro #32)

[Un diario nacional, al reportar sobre los xitos de un campamento vacacional
destinado a hijos e hijas de emigrantes deca:] A pesar de la algaraba, las historias
de abandono, en cada uno de los diez grupos conformados, se sentan en el
ambiente... Uno de los directores (de la escuela] que no quiso identificarse, seal
que de 285 estudiantes, alrededor de 70 provienen de hogares desorganizados, por
ser hijos de migrantes (Diario Hoy, 9-09-2001)

Anlisis y opiniones similares a los que anteceden tienen adems, el inconveniente de que
aparecen como verdades absolutas o como conocimientos objetivos de una compleja realidad.
Por lo tanto, no dan lugar a otras perspectivas y opiniones.
Para el anlisis social, la propuesta de recoger los distintos puntos de vista de los
sujetos nace de haber tomado a las teoras feministas como una opcin interpretativa. Desde
una de sus vertientes tericas, no existen "miradas neutrales ni objetivas" sobre la realidad.
Existen conocimientos y discursos que surgen de sujetos de carne y hueso, que se hallan
ubicados en un determinado contexto social, econmico, cultural y tienen una determinada
posicin poltica. Se trata, como en todo, de conocimientos parciales que adquieren distintos
significados dependiendo del lugar desde dnde se enuncien las opiniones o discursos.
20
Adems no existen objetos de conocimiento, se habla con sujetos, actores que pueden dar
cuenta y opinar sobre sus vidas y acciones. (Haraway, 1995).
Partiendo de estas ideas, en la investigacin exploratoria realizada se intenta mostrar
lo que un grupo de hombres y mujeres, parientes de emigrantes, habitantes de la Sur del
Ecuador vive y opina sobre el fenmeno migratorio, cmo las experiencias sobre la
emigracin dan lugar a la conformacin de puntos de vista diferentes pero no por ello menos
vlidos. El objetivo de esta segunda parte es abrir preguntas y plantear hiptesis que permitan
dar sentido al fenmeno migratorio desde las distintas perspectivas de los actores (as)
involucrados-
4.1 Perfil de las personas migrantes
Para empezar presentamos los resultados de la encuesta relativos al perfil de los y la
migrantes. En primer lugar exponemos los resultados que aluden a las caractersticas ms
generales y recurrentes entre los y las encuestadas. En segundo lugar, describimos cules son,
a partir del anlisis factorial, los clusters donde se agrupan los perfiles de los y las migrantes.
Si miramos la edad, el grupo mayoritario en hombres y mujeres se encuentra entre 26
y 45 aos, lo cul corresponde a la media nacional. Por otro lado, el 24% de hombres y el 31
% de mujeres se encuentra entre 15 y 25 aos, es decir existe un porcentaje considerable de
hombre, y mas an de mujeres muy jvenes entre los y las migrantes de las zona estudiadas.

Cuadro No. 2
MIGRANTES FUERA DEL ECUADOR

Distribucin por sexo y edad


Edad Hombre Mujer Total
1-14 0.5 % 1.1% .7%
15-25 24.6% 30.7% 26.4%
26-45 61,8% 58.5% 60.8%
46-60 9.0% 6.0 8.1%
61 y ms 1.5% 1.7% 1.5%

Fuente: Encuesta FLACSO 2001

21

Respecto a los lugares de destino, la migracin se concentra hacia Estados Unidos y
Espaa. La encuesta arroja otros destinos dentro de Amrica Latina, especialmente Chile y
Venezuela pero en porcentajes muy bajos. La migracin a Chile corresponde a sectores
profesionales urbanos, y de acuerdo a las entrevistas realizadas parece coincidir con el nicho
de profesionales mdicos que constituyen una red que va desde la ciudad de Cuenca a
Santiago y Concepcin. Otros destinos dentro de Europa que aparecen son Italia y Francia.

Si desagregamos por sexo y tiempo de migracin se constata que los hombres han salido en
mayor proporcin hace cinco aos o ms y su destino ha sido principalmente los Estados
Unidos, mientras que las mujeres han emigrado ms recientemente (65% entre 1 y 24 meses)
y salen preferentemente a Espaa (47%), aunque tambin est creciendo la migracin
femenina a Estados Unidos. Esto ltimo se presenta como un nuevo fenmeno pues todos los
trabajos anteriores reportan ms bien un claro sesgo masculino en la composicin de la
migracin a Estados Unidos.

De acuerdo a la informacin obtenida en los grupos focales, debido a la dolarizacin y la
consecuente desaparicin de las ventajas comparativas respecto a las remesas, y tambin a la
imposibilidad de los migrantes de conseguir la legalizacin de su estada en los Estados
Unidos que vuelve cada vez ms lejana su posibilidad de retorno, las familias y sobre todo las
esposas estn optando por emprender el viaje para unirse con sus maridos. Esta tendencia se
pudo palpar a travs en las noticias de los medios de comunicacin que han mostrado que los
barcos capturados en aguas centroamericanas en los ltimos seis meses han estado con alta
poblacin femenina.
22

Cuadro no. 3
MIGRANTES FUERA DEL ECUADOR
Distribucin por pas de migracin y sexo del migrante



| Sexo | Total |
| | ---- | ------ | --- | ------ | ---- | ------ |
| | Hombres Mujeres | n %
| | ---- | ------ | --- | ------ | | |
| | n | % | n | % | | |
| ------- | ------- | ---- | ------ | --- | ------ | ---- | ------ |
| PAIS | Espaa | 565 | 30.7% | 354 | 47.3% | 919 | 35.5% |
| | ------- | ---- | ------ | --- | ------ | ---- | ------ |
| | EU | 1118 | 60.8% | 317 | 42.3% | 1435 | 55.4% |
| | ------- | ---- | ------ | --- | ------ | ---- | ------ |
| | Amrica | 40 | 2.2% | 21 | 2.8% | 61 | 2.4% |
| | ------- | ---- | ------ | --- | ------ | ---- | ------ |
| | Europa | 84 | 4.6% | 50 | 6.7% | 134 | 5.2% |
| | ------- | ---- | ------ | --- | ------ | ---- | ------ |
| | Otros | 5 | .3% | | | 5 | .2% |
| | ------- | ---- | ------ | --- | ------ | ---- | ------ |
| | s/d | 28 | 1.5% | 7 | .9% | 35 | 1.4% |
| ------- | ------- | ---- | ------ | --- | ------ | ---- | ------ |
| Total | 1840 | 100.0% | 749 | 100.0% | 2589 | 100.0% |
| ------- | ------- | ---- | ------ | --- | ------ | ---- | ------ |
Fuente: Encuesta FLACSO 2001.



Respecto a los niveles educativos, en terminos generales la mayora se ubica con
secundaria completa, habiendo una tendencia de mientras ms jvenes mayores son los
niveles educativos encontrados. Asi, el 44,5% de los jvenes entre 15 y 15 aos tienen
secundaria completa, el 36,6 % del rango entre 26 45 aos y el 21,9 % de las personas
mayores de 46 aos. Inversamente, el 23 % de los jvenes tiene primaria completa, el 30%
del rango entre 26 y 45 aos y el 48 % de los mayores de 46 aos. En cuanto a la educacin
superior slo encontramos un 11 % de las personas que han migrado. Vale la pena acotar que
es en los cantones de la provincia de Loja donde se encontraron los mayores niveles
educativos en la poblacin migrante.
Pero si desagregamos por sexo vemos que el 15 % de las mujeres tienen educacin
superior, es decir ms que el promedio general, un 39 % tiene secundaria completa y un 23%
primaria completa; frente a 10 %, 35,5 % y 32 % en los hombres, respectivamente. Es decir
en todos los niveles, las mujeres que migran tiene mejores niveles educativos. Cmo lo
mencionamos anteriormente esto contrasta con la opinin generalizada que existe en los
pases de destino de que las mujeres immigrantes tienen bajos niveles educativos y por tanto
limitadas posibilidades de insertarse favorablemente en el mercado laboral. As, si miramos
23
los lugares de insercin de la poblacin migrante, la gran mayora de las mujeres se encuentra
en el sector servicios y en trabajo domstico y muchas de ellas declaran haberse dedicado a
los quehaceres domestico en el pas de origen, a pesar de sus altos niveles educativos.
Luego de esta breve caracterizacin general, cuando aplicamos el anlisis factorial
encontramos los siguientes perfiles. El perfil ms claro es aquel del migrante varn, mayor de
46 aos que ha dejado detrs el trabajo agrcola y el rea rural, ha optado por migrar hacia
Estados Unidos, tiene un promedio de migracin de cinco aos o ms, proviene de la
provincia de Azuay o Caar y tiene primaria completa.
A ste perfil se opone el de una mujer joven urbana, dedicada anteriormente a los
quehaceres domsticos, con educacin secundaria completa que se encuentra en Espaa
insertada en el trabajo domstico. Por ltimo un perfil siginificativo encontrado en el anlisis
es quel correpondiente a mujeres profesionales urbanas, generalmente de la provincia de
Loja que ha emigrado a Espaa u otros paises de Amrica Latina.
4.2 Las estructuras familiares
Durante la investigacin uno de los objetivos fue averiguar la estructura familiar actual
en aquellas unidades domsticas que tenan al menos un (a) pariente fuera y la percepcin que
hombres y mujeres tenan acerca de la reorganizacin familiar por la partida de los miembros.
Como bien lo seala Moore (1989), para el anlisis social de la unidad domstica es
necesario hacer una distincin entre el ideal de familia y de su forma de organizacin
cotidiana. Aunque la familia nuclear aparentemente es comn en buena parte de las reas
rurales de Amrica Latina, sin embargo es necesario indagar ms profundamente la relacin
que existe entre este ideal y la manera en que cotidianamente se organiza la econma y el
poder dentro de la unidad domstica. (Moore 1989:126). En esta parte interesa encontrar
algunas tendencias sobre la estructura de la familia en las zonas del estudio (Caar, Azuay y
Loja), esto es especialmente importante pues tanto en algunos estudios, como en los
programas y proyectos de las instituciones se habla de la descomposicin familiar como un
producto de la emigracin. Sin embargo se conoce poco del carcter que tiene esta institucin
y de su dinmica en las reas urbanas y rurales y la dinmica que ha cobrado con la
emigracin de sus miembros. En esta parte del documento se ofrecen algunos rasgos y
tendencias encontradas en sitios de la zona sur del Ecuador.


Grfico No 4: Composicin de los hombres y mujeres miembros de la familia
24
8
10
12
16
9
6
4
3
4
5
5
7
8
10
14
11
7
5
6
4
7
5
0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
0 - 4 aos 5 - 9 aos 10 - 14
aos
15 - 19
aos
20 - 24
aos
25 - 29
aos
30 - 34
aos
35 - 39
aos
40 - 44
aos
45 - 49
aos
50 - 54
aos
P
o
r
c
e
n
t
a
j
e
hombre
3
15
4
12
55 - 59
aos
60 y +
aos
Grupos de edad
mujer

En el Grfico No 4 es posible observar que en una familia
3
con un pariente migrante existen
porcentajes crecientes de hombres y mujeres infantes y adolescentes hasta la edad de 20 aos.
De la misma manera, se ve que las personas mayores de 60 aos son una buena mayora. El
nmero de hombres y mujeres de la unidad domstica disminuye significativamente desde los
20 hasta los 59 aos. Esta composicin contrasta con la pirmide poblacional nacional (SIISE,
versin 2.0) donde los porcentajes de adultos mayores de 60 aos disminuyen en
comparacin con los porcentajes de adultos entre 20 y 60 aos. Estos datos pueden
indicarnos al menos cinco caractersticas de la familia de los migrantes en Caar, Azuay y
Loja:
a. En cada familia existe un porcentaje alto de personas mayores de 60 aos lo cual significa
que en cada unidad domstica no solamente vive el padre, la madre o los hijos, sino
tambin los abuelos y abuelas.
b. Hay un alto porcentaje de nios, nias y adolescentes en cada familia, este porcentaje no
tiene relacin con la proporcin de adultos jvenes mayores de 19 aos.

3
En este documento se usar indistintamente los trminos familia y unidad domstica, reconociendo que no
siempre se corresponden, pues no siempre el parentesco y el matrimonio estn presentes en las unidades
llamadas familias. Moore (1988) habla precisamente de la dificultad que el trmino "domstico" y de la
asociacin con otros trminos como familia, unidad domstica, esfera domstica. En la investigacin de campo
se utiliz el trmino familia.
25
c. La disminucin importante de jvenes de 20 aos puede ser un indicador de que es a esa
edad el inicio de las salidas, especialmente de los hombres, hacia otras partes del pas o el
extranjero.
d. A pesar de que el nmero de mujeres en una familia tambin disminuye a partir de los 20
aos hasta los 60, ellas estn presentes en mayor proporcin que los hombres de esas
mismas edades.
e. El nmero de hombres vuelve a aumentar a partir de los 60 aos, lo cual puede
reconfirmar la idea de que en etapas anteriores su disminucin se debe sobre todo a la
emigracin nacional o internacional.
El nivel educativo de los miembros de la unidad domstica
De acuerdo con los estudios del SIISE, en las ltimas dcadas, la educacin es el mbito en el
cual las mujeres ecuatorianas han logrado el mayor progreso. A nivel del pas ellas han
adquirido ms educacin que los hombres. (SIISE, 1998:33).
Grfico No. 5
primaria
incompleta
primaria
completa
secundaria
incompleta
secundaria
completa
superior
otra
ninguna
Hombre
Mujer
12
31
10
22
11
1
12
12
32
11
20
11
1
12
0
5
10
15
20
25
30
35
UNIDAD DOMESTICA DEL ENTREVISTADO/A
Distribucin por nivel de educacin y sexo
Hombre
Mujer


El grfico No.5 es posible observar que los niveles educativos de hombres y mujeres de las
familias que tienen migrantes en el extranjero son similares. Es decir, las nias y adolescentes
de una familia de la zona sur del Ecuador, al igual que en el resto del pas, tienen los mismos
26
grados de educacin escolar, colegial o universitaria que sus parientes hombres. Se puede
observar tambin que el 24% de los miembros de una familia de las provincias de Loja,
Caar, Azogues o son analfabetas o simplemente tienen primaria incompleta. Esta
caracterstica tampoco contradice las estadsticas nacionales segn las cuales en Caar y
Azuay existen aun altos porcentajes de analfabetismo. (SIISE, 1998:41)
La constatacin anterior muestra que, el nivel educativo no es un impedimento para la
migracin de las mujeres,
4
por lo tanto, las causas del mayor porcentaje de hombres migrantes
y los actuales cambios en el patrn de migracin (ms mujeres que hombres a Espaa) deben
buscarse en aspectos estructurales (demandas especficas del mercado de trabajo
internacional), en los factores individuales (divorcio, mala relacin de pareja, huda) y en las
percepciones y prcticas de gnero sobre lo que debe ser y puede hacer un hombre y una
mujer de las zonas rurales o urbanas de la Sierra sur del Ecuador.
Quin se va primero?
Yo digo es que el hombre, el esposo es ms valiente que la mujer y adems por los
nios las mujeres no puden irse. Por eso son los hombres los que se van, adems la
vida en el extranjero como es ms dura, entonces yo creo que es ms fuerte que la
mujer. A veces el esposo quiere llevar a la esposa, y el dolor que nos queda por dejar
a los nios abandonados. Por la necesidad por que se necesita, se desune la familia.
Aqu no se puede hacer nada en cambio all, la vida es sacrificada pero se hace algo.
(Grupo focal de mujeres en Cuenca)

La familia nuclear como un discurso aceptado
Con los datos estadsticos se puede mostrar que la familia de los migrantes no es exctamente
una familia nuclear, es decir compuesta nicamente por padre, madre, hijos e hijas. Durante
los grupos focales se pregunt a los hombres y mujeres cul era el tipo de familia corriente
que exista en la zona y si este patrn haba cambiado con la emigracin. Al respecto se
pueden mencionar al menos tres aspectos relevantes:
1. En las intervenciones de los hombres la descripcin de familia obedece a la "nuclear"
compuesta por madre, padre, hijas e hijos. Estas organizaciones son mostradas como
unidades independientes de cualquier otro tipo de parientes.
Quines forman parte de una familia tpica de Caar?
Por ejemplo una familia est compuesta por el pap, la mam y tres o cuatro hijos,
se fue el pap se cambia todo, los hijos no hacen mucho caso a la mam, entonces
ya aparece el problema... (Grupo focal de hombres en Azogues)

Quines forman parte de una familia tpica de Caar?
Lo normal en de una familia es considerar que estn los dos cnyuges en el hogar.
Pero debemos partir de una realidad, que la situacin econmica ha obligado que

4 De acuerdo con el estudio realizado en Murcia, los y las emigrantes ecuatorianas tienen un nivel de educacin superior a otras personas que
estn en su misma situacin. Al comparar el nivel de instruccin entre hombres y mujeres ecuatorianas que viven en esa ciudad Antonio
Garca encuentra que los niveles de instruccin de las mujeres son un poco ms elevados que la de los varones (Garca Nieto, 2001:114)
27
muchas personas emigren al extranjero y sino a las grandes ciudades del pas.
(Grupo focal de hombres en Cariamanga)

2. Cuando los hombres y las mujeres explican los arreglos a los cules han llegado los
miembros de una familia para encomendar el cuidado de los nios y nias es palpable que
en la vida cotidiana, el crculo familiar es mucho ms amplio que el entendido como
familia nuclear. Aqu se toman en consideracin primero a las abuelas a las hermanas del
padre y en algunos casos de la madre.
Cul es la familia ms comn en Deleg?
Aqu hablando de los alumnos del colegio, la mayora no vive con los paps, vive los
vecinos, con los tos, con los abuelitos, eso incluso refleja en el rendimiento que ellos
tienen aqu como alumnos, porque uno como madre de familia se preocupa un poco
ms, pero a veces como viven con los abuelitos y ellos no han tenido la suerte de
educarse entonces eso se refleja tambin en el rendimiento de los alumnos. (Grupo
focal de mujeres en Deleg)

3. No se pudo observar diferencias en la concepcin de familia entre los sectores urbanos y
rurales.
Estas situaciones observadas pueden abrir nuevos interrogantes: la familia en sus
prcticas cotidianas fue en algn momento nuclear? debido a la emigracin, esta
amplindose para permitir que las parentela femenina cercana se haga cargo del apoyo y
cuidado? De acuerdo con Larrea (1994) si bien la sociedad ecuatoriana vive un proceso de
nuclearizacin de la familia, "los sectores populares -cuyo origen mayoritariamente es
rural- se esfuerzan por mantener vigente un modelo de funcionamiento familiar que se
identifica claramente con la unidad domstica.
5
Estas constataciones hechas en el estudio
exploratorio abren puertas para indagar ms a profundidad las dinmicas intradomsticas
en familias con miembros migrantes y sin ellas, para discutir los conceptos de familia
nuclear, de unidad domstica. Y sobre todo son un llamado a no hablar simplemente de
una descomposicin de la familiar como efecto de la migraci. Tal vez, lo ms cercano es
entender este fenmeno como una recomposicin familiar y ubicar los problemas
afectivos de nios, nias y adolescentes en las desiguales construcciones de gnero por las
cuales se atribuye el cuidado, la ternura y la emotividad solo a la parentela femenina y
ms especficamente a la madre.

5
Este autor toma el concepto de unidad domstica usado por E. Jelin (1983). "Idealmente las unidades
domsticas son instituciones sociales con una cierta autonoma, que estn a cargo de las actividades cotidianas de
mantenimiento. Sin embargo el grado de autosuficiencia vara, creando as diversos grados de flexibilidad y
nitidez en los lmites de la unidad domstica" (Jelin, citada por Larrea, 1983:666)
28
5. Remesas, inversin y recursos naturales

Uno de los temas que ms llama la atencin de la opinin pblica es el de las remesas Hacia
dnde se van los aproximadamente 1400 millones de dlares? Qu hacen las familias
migrantes con tanto dinero? Cmo se puede encaminar hacia la inversin estas remesas? El
Estado ecuatoriano y los polticos han reconocido la importancia econmica de estos ingresos
como un soporte al proceso de dolarizacin, un medio para equilibrar la balanza de pagos, el
pago de la deuda y la reserva monetaria, pero tambin son un paliativo a la creciente pobreza
de las familias ecuatorianas.
6

En estudios realizados en otros pases latinoamericanos se ha mostrado que a pesar de
la afluencia de remesas estas no han servido para mejorar la produccin y el empleo, antes
bien han incrementado las condiciones de pobreza rural (Georges 1990; Massey 1987) . Emily
Walmsley, encuentra que en los pueblos caarejos estudiados por ella, a pesar del gran flujo
de remesas, "la economa local sigue estancada (aparte del surgimiento de unos pocos
negocios relacionados con la industria migratoria)" (Walmsley, 2001:172).
La propuesta de tomar las teoras feministas como una opcin interpretativa permite
justamente centrar la atencin en el distinto manejo del dinero que tienen hombres y mujeres,
las redes de poder y las connotaciones simblicas que se generan alrededor de este bien.
Surgen entonces algunas preguntas Hay diferencias en los patrones de inversin entre los
hombres y mujeres urbanos y rurales? Cules son los condicionamientos que impulsan o
impiden a los hombres y las mujeres invertir los envos de dinero en actividades encaminadas
a la reactivacin econmica? El dinero sigue siendo un smbolo sexuado?
No se puede plantear respuestas definitivas a estos interrogantes pero aqu
proponemos pistas acerca de la relacin entre percepcin de la migracin y remesas; sobre
quines manejan los envos y las diferencias de gnero en la forma de invertir las
transferencias monetarias.
5.1 Las remesas y su administracin
Las remesas tienen mucha importancia no solamente en la vida cotidiana de la gente sino
tambin, en la percepcin de la migracin. Esta situacin fue palpable al someter la
informacin obtenida de la encuesta al Anlisis Factorial y a los cruces simples de variables.

6
Al respecto es muy ilustrativa la visin del Dr. Oswaldo Hurtado en la entrevista "En el
Ecuador somos pasilleros", realizada por Luca Lemos y publicada en la revista Cntaro No
32.
29

Los montos y la inversin de las remesas
De acuerdo con las encuestas y al realizar cruces simples de los resultados aparecen
datos que contradicen aquellos discursos que representan a los parientes de los migrantes
como "nuevos ricos" dilapidadores (as) o ignorantes. Tanto por los datos recolectados por las
encuestas, como en la informacin obtenida de los grupos focales, se ve con claridad dos
fenmenos que contradicen algunas de las afirmaciones comnmente aceptadas: a) el dinero
recibido no es mucho; b) la mayor parte de lo gasta en la subsistencia bsica. A continuacin
se muestran los resultados de la encuesta aplicada.

Cantidad de dlares recibidos en el ltimio ao 2000-2001
Grfico No 6
32
15
13
12
16
12
24
15
14
15
15
16
-
5,0
10,0
15,0
20,0
25,0
30,0
35,0
no recibi 20-400 401-960 961-1800 1801-3000 3001 y ms
Cantidad anual en dlares
P
o
r
c
e
n
t
a
j
e
hombre
mujer

a. Como se observa en el grfico No 6 existe un alto porcentaje de hombres y mujeres que
no recibe remesa a pesar de tener familia cercana viviendo en el extranjero. Otro aspecto
que resalta en el grfico es que la cantidad de dinero recibida es pequea, si se piensa que
las personas ms aventajadas llegan a percibir remesas de un poco ms de 250 dlares
mensuales, con lo cual ni siquiera se llena la canasta bsica actual.
Es posible que la gente durante la encuesta haya notificado a los y las encuestadoras
montos menores a los que en verdad reciben. Sin embargo, en los grupos focales las
personas confirmaron, desde distintos ngulos, que las remesas no cubren todas las
necesidades de una unidad domstica y en muy pocos casos se logra un excedente con el
cual se pueden hacer grandes inversiones. Es probable que los 1.400 millones que
30
ingresan al pas se deba ms bien al gran nmero de personas que estn fuera, que a los
grandes montos de los envos.
Tengo dos hermanos en Espaa y mi mam cuida un niito de mi hermano.
Entonces l enva dinero a mi esposo y mi esposo le da a mi mam. Pero es muy poco
solo le manda 50 dlares por mes. El dice que no le alcanza ms, l y su mujer estn
trabajando all, en el campo. (Grupo focal de mujeres en Cariamanga)
Gastos de las remesas segn la encuesta
Grfico No 7
81
61 61
52
51
20
17
15
9
6 6 5 4
3
74
58
54
43
55
23
21
19
13
6
9
5
4
3
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
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Rubro
P
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Hombres
Mujeres
b. Como se observa en el grfico No 7 los gastos estn principalmente destinados a
alimentacin, salud, vestido, educacin, pago de deudas. Es decir que los hombres y
mujeres migrantes con su trabajo fuera lo que primero hacen es contribuir al bienestar
mnimo de su parentela y pagar las deudas del viaje. La inversin en construccin es
sensiblemente menor a los otros rubros mencionados
7
y se ve tambin que pocas personas
destinan sus excedentes al ahorro, inversin agrcola, compra de terrenos o ganado.
En la publicacin del Banco Mundial Consulta con los pobres en Ecuador (2001) se
muestra que pese a las grandes diferencias regionales, geogrficas y tnicas cuando los
hombres y mujeres de distintas edades explican lo que es "vivir bien" existen algunas
coincidencias: tener alimentacin, trabajo estable e ingresos, casa propia. Fuera de estos
requisitos materiales es tambin importante gozar de bienestar corporal (salud y vestido) y
armona en el hogar. Especialmente los jvenes suean con poder vestirse mejor y las
31

7
Este dato coincide con las opiniones de los diarios que reportan una disminucin
considerable del auge de la construccin en 2001.
mujeres madres aspiran dar mayores niveles de educacin a los hijos. (Martnez, 2001: 9-
10)
Si se compara la manera en que la gente invierte las remesas, con las aspiraciones que de
bienestar de la gente queda claro que existe una relacin entre las expectativas de vivir bien y
cmo han usado el dinero las familias de los migrantes. Es decir, contrario a lo que se supone,
existe una racionalidad econmica destinada a mejorar la "capacidad de funcionamiento o
bienestar" de las personas del ncleo familiar. (Sen, 1995:33)
Los datos obtenidos acerca del destino de las remesas coinciden parcialmente con los
observados por otros autores como Jokisch 2001, Borrero 1995, Carpio 1992, quienes
muestran que las prioridades de los gastos realizados con las transferencias de dinero son
pagar la deuda del viaje, cubrir las necesidades bsicas, construir una casa, financiar el viaje a
cualquier otro pariente cercano y comprar tierra. De acuerdo con estos autores las remesas
disminuyen conforme aumenta el nmero de aos que esta fuera en cuyo caso, luego de
construir la casa, se limitan a mandar una pequea cantidad mensual o bimensual para el
consumo bsico.
En nuestro estudio se pudo observar que la cantidad de remesas ha disminuido. Los
emigrantes envan cantidades relativamente pequeas destinadas a la supervivencia de la
parentela que se qued, esto a pesar de tratarse de migracin reciente. Tambin se observa que
el auge por la construccin de casas se ha reducido, de acuerdo con los hombres y mujeres
que participaron en los talleres esto se debe a que los salarios han disminuido tanto en Espaa
como en Estados Unidos, debido a la gran oferta de trabajadores (as) ilegales; y al inters de
los migrantes de ahorrar e invertir en los pases receptores para protegerse de las crisis
bancarias del Ecuador.

Quines manejan el dinero de las remesas?
En el grfico No 8 se puede observar que son principalmente las mujeres madres quienes ms
frecuentemente administran el dinero de las remesas. De acuerdo con los hombres y las
mujeres son las madres quienes se encargan del dinero enviado, en menor medida el padre,
las hermanas y los hermanos.


32

Grfico No. 8





Quin administra remesas segn sexo del encuestado(a)
58
12
19
14
2
5
12
52
13
23
15
3
7
12
0
10
20
30
40
50
60
70
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Pariente
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mujeres
hombres
Si se analiza por edades, los hombres y mujeres jvenes opinaron que, son ellos los
encargados de manejar las remesas que les envan, en menor medida reconocieron que es la
madre y el padre. Es claro aqu que los chicos y chicas no mencionaron a los abuelos y
abuelas como administradores de sus bienes y que, de acuerdo con ellos, son
mayoritariamente las mujeres de la casa quienes operan el dinero enviado.
De los 15-25 aos, Quin administra el dinero?
Grfico No 2
44
28 28
11
7
5 5
59
15
25
11
14
2
5
0
10
20
30
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50
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Persona que administra
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mujeres
hombres
33

Del anlisis de los montos y el manejo de las remesas se puede extraer al menos tres
tendencias:
a. Los montos de los envos no son altos por lo tanto, es necesario relativisar o ponderar el
volumen de remesas por familia. Es claro que los 1.400 millones se reparten en pequeos
sumas entre los miles de familias cuyos parientes han salido al extranjero.
b. Existe un buen porcentajes de familias que tienen pariente emigrantes que no reciben
remesas.
c. La mayor parte de los dineros que llegan se invierte en alimentacin, salud, educacin,
vestido y para el pago de la deuda al coyote o prestamista.
d. Las principales personas de la familia que manejan las remesas son las mujeres, seguidas
de los padres y las jvenes mujeres.
5.2 Percepcin de la migracin e inversin de las remesas

En esta parte se muestra que los y las parientes de los emigrantes tienen distintos puntos de
vista, los cules estn en concordancia con la particular situacin socioeconmica alcanzada
con la migracin, la cultura, los estereotipos de gnero y la ubicacin geogrfica de dnde
provienen los emigrantes. Tambin se observa las diferencias de gnero que se muestran en la
forma de invertir los envos enviados desde el extranjero.
El punto de vista de la gente que no recibe remesas
La mayor parte de la gente que a pesar de tener parientes afuera no recibe dinero vive en el
rea urbana, no poseen casa, terreno, ganado o autos, en definitiva se trata de gente pobre.
Opinan que en el mbito familiar no hay efectos positivos de la migracin y, en el mbito de
su ciudad o parroquia, atribuyen a la migracin adelantos mejoramiento de los servicios
bsicos, alcantarillado, mercados y transporte.
Respecto a los problemas familiares originados por la migracin ellos y ellas
mencionan los problemas econmicos como el encarecimiento de los precios de los alimentos,
las enfermedades, el esfuerzo que tienen que hacer para buscar dinero y estudiar si quieren
emigrar. Adems se aluden problemas como la violencia en las calles, el alcoholismo y la
drogadiccin especialmente de los jvenes. Esta presuncin de que el alcoholismo y la
drogadiccin son una consecuencia de la migracin fue discutida en los grupos focales y fue
interesante constatar que la gente acepta que estas prcticas son anteriores al auge de la
migracin. Segn ellos y ellas lo que existe ahora es un incremento. La gente que opina en
este lado del eje no solo tiene una visin negativa de la migracin tambin su percepcin
34
sobre la ciudad o pueblo donde viven es crtica, pesimista y centrada en los problemas
econmicos por los cuales atraviesa el pas.
La opinin de la gente joven que recibe remesas
En el polo opuesto del eje 1 hablan las personas, principalmente hombres y mujeres jvenes
de 15 a 25 aos, cuyos parientes cercanos (padres, hermanas y hermanos han viajado
recientemente al extranjero. En este lado tambin opinan personas que perciben las ms altas
remesas anuales (ms de 3001 US hasta 401 dlares) y tambin les llega medicinas, vestidos
y ordenes de compra de electrodomsticos,
8
juguetes, etc. El recibir estos bienes entre las
nios y nias y jvenes de ambos sexos es muy bien visto, pude ser interpretado como una
manera de demostrar ha otros que su madre o padre ausente todava se preocupa por ellos. En
Gualaceo, los hombres y mujeres adolescentes lo interpretaron de esa manera,
9
algunos
sentan que cuando sus padres ya no enviaban ese tipo regalos esto era una prueba de su
olvido. Walmsley (2001) interpreta este inters como una muestra del "sndrome migratorio"
y le da un contenido negativo argumentando que estos bienes materiales han cambiado los
deseos de otros nios y nias que no tienen parientes afuera (Walmsley, 2001:171).
Las personas adultas que opinan en este lado del eje dicen que con los dineros de la
migracin subvencionan la alimentacin a la familia, la atencin a la salud y educacin, el
vestido, pagan la deuda al chulquero o al coyote. Adems existen familias que, cuando poseen
activos como un comercio, taller o tierra, invierten los envos en mejorar esas poseciones.
Uno de los factores que estamos analizando es lo econmico, pero en la perspecriva
de la misma juventud, es la imagen que siembra el pap que le manda cosas
fantsticas de los Estados Unidos, que ciudad, que las gemelas, las playas, entonces
otro factor de migracin es curiosidad. (Grupo focal de hombres en Deleg)

La migracin realmente no es un problema. La gente que sale de aqu no solo sale a
sufrir sale a mejorar su situacin econmica y sabemos muy bien que hoy en la
actualidad una de las principales fuentes de ingreso de nuestro pas constituye la
migracin (Grupo focal hombres Cariamanga)

Grfico No. 9

8 De acuerdo con la prensa nacional, el consumo sustentado en las remesas de los migrantes disminuy en el ao 2001. Segn el "gerente
regional de Artefacta" (una cadena de almacenes de electrodomsticos) en la regional de Cuenca se venda mensualmente hasta 5000 US al
mes y para septiembre de ese ao pasado haba disminuido en un 50%. Esta situacin, segn los redactores del diario se debe a que los
migrantes ya no envan grandes cantidades de remesas. (El Comercio, 6- sep, 2001, seccin B)
9 Una joven de sexto curso de colegio rural de Gualaceo, una de las mejores estudiantes, al preguntarle durante el grupo focal que beneficio
personal le haba trado la partida de su padre a Estados Unidos manifest que ella estaba muy agradecida por la compra de la computadora.
Segn dijo, jams sus padres haban podido darles a ella y a sus hermanos una y la consideraba muy til en sus estudios.

35
Bienes que los y las jvenes dicen haber recibido
94.5
24.7
15.1
5.5
97.3
26.0
6.8
12.3
0
20
40
60
80
100
120
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bienes
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hombre
mujer
Los envos de las remesas si han cambiado la vida de la gente. As lo perciben tanto
los hombres y las mujeres encuestadas como las personas que asistieron a los grupos focales.
Tal vez por esta razn, en este lado del eje 1 pesan las opiniones positivas de la migracin.
Por ejemplo, en el mbito personal y familiar las (los) entrevistados subrayan como beneficios
de la migracin haber podido suplir las necesidades bsicas, tener una casa, tener cierta
seguridad econmica y en general haber logrado una progreso personal y familiar.
Tambin digo es una gran ventaja la migracin, porque a mi me consta viene la gente
culta, dicen excuse me, ok, pero son ms cultos, antes era "patroncito", no
saludaban, no tenan esa educacin que han aprendido en Espaa o Estados Unidos
(Grupo focal de hombres en Deleg)

En el espacio de la comunidad se mencionan como recompensas la ayuda que han recibido de
los emigrantes para tender redes de electricidad, alcantarillado, luz, para construir mercados
en las cabeceras parroquiales y en general para el "embellecimiento" del pueblo o la ciudad.
Tambin se rescata como importante el fortalecimiento de los lazos entre familias esto
especialmente cuando la gente quiere salir y necesita el apoyo de toda la parentela.
La inversin de las remesas segn los hombres urbanos
En un lado del factor 2 se muestra que son los hombres urbanos quienes principalmente han
invertido los envos en capitalizar sus activos como: negocios, ganado, terrenos. Se trata de
personas que tienen ya activos y que no necesitan de las remesas para pagar su alimentacin,
y salud. Tal vez por esta razn se menciona como uno de los beneficios de la migracin la
posibilidad de regresar con dinero para invertir en el lugar de origen. Esta situacin tambin
se ilustra en el grfico No 5 se observa claramente que los hombres urbanos invierten las
36
remesas principalmente en la educacin de los nios, el pago de la deuda, ahorran en bancos,
compran terrenos e invierte en activos.
La mayora de los hijos del cantn Cariamanga han venido a invertir sus capitales
aqu, y ahora vemos a la ciudad que se ha multiplicado unas cinco, seis veces, con
construcciones hermossimas, porque sus hijos a parte del cario que le tienen a la
familia, tambin le tienen cario a su pueblo (Grupo focal de hombres en
Cariamanga)

Dnde estn tantos recursos que ingresan me pregunto? No aparecen, lo que se ha
hecho es incrementar en los negocios, pero para adquirir elementos suntuarios Qu
s yo! equipos de sonido, televisin, computadora, vehculos. Pero ha degenerado
porque ya no hay ese trmino que ms antes usaban nuestros padres nuestros
abuelos, la solidaridad (Grupo focal de hombres en Loja)

Los hombres urbanos que aqu opinan, evalan los beneficios y los problemas de la migracin
principalmente desde el punto de vista personal y familiar. Entre las ventajas se destacan:
tener casa, trabajo, dinero para curarse, sentirse seguridad econmica, poder invertir.

Las inversin de las remesas segn las mujeres campesinas
En un lado del eje 5 se expresa la opinin de las mujeres campesinas, adultas y ancianas de
las zonas rurales de los cantones Cariamanga, Loja, Amaluza, Sozoranga, Puyango, Azogues,
Gualaceo, Cuenca respecto de la migracin reciente de su parentela. Se trata de personas que
reciben entre 1800 y 20 US invierten sus remesas en cubrir las necesidades bsicas como
alimentacin, la educacin, vestido y pagan deudas pendientes con los chulqueros y coyotes.
Reciben tambin ropa y no los envos no han sido invertidos en activos fijos. Este grupo de
gente concentra sus opiniones en tres aspectos: la produccin agrcola y ganadera, las
consecuencias afectivas de la migracin y la atencin y cuidado a las nias y nios que se
quedan.

Del anlisis de la percepcin de la migracin y las remesas se pueden extraer algunas
tendencias:
a. No existe una percepcin unnime frente a la migracin. Esta depende de si reciben o no
remesas, del gnero, la generacin y la zona donde se vive.
b. Aquellos y aquellas personas que no reciben remesas tienen una visin negativa de la
migracin que se centra solamente en sus efectos perniciosos tanto a nivel familiar como
de la localidad.
c. Los jvenes hombres y mujeres tienen una visin positiva de la emigracin, suean con
poder salir y conocer otros mundos. Esto a pesar de que tienen sentimientos de aoranza
con la partida de sus seres queridos.
37
d. Los hombres urbanos quienes ya poseen activos como casas, autos, terrenos son quienes
dicen haber realizado inversiones como compras de autos, inversin en maquinaria,
mejoramiento de los talleres, o compra de terrenos. Es este grupo de beneficiarios quienes
estaran aportando a lo que el Estado denomina "reactivacin econmica" aquella
inversin que puede generar nuevos empleos y ampliar la circulacin del capital que llega
desde fuera.
e. Las mujeres y particularmente las mujeres rurales usan los montos de dinero enviado para
cubrir las necesidades bsicas de la familia. Esto confirma la afirmacin hecha en el
estudio de Walmsley (2001) de que, en la zona rural de Caar, las remesas han servido,
ms que para mejorar la movilidad social, para impedir el empobrecimiento total de la
poblacin ( Walmsley 2001:159) Tambin muestra claramente que las mujeres que
reciben remesas, a diferencia de los hombres, tienen mayor preocupacin por el manejo de
la economa domstica y no estn interesadas o entrenadas en invertir las remesas.

5.3 La produccin agrcola y ganadera y el manejo de los recursos
naturales
Opuesta a la posicin de los hombres urbanos en el otro lado del eje o factor 2 se
ilustra la migracin desde el punto de vista de las mujeres campesinas, no indgenas, que
viven en sitios como las zonas rurales de Sozoranga, Espndola, Puyango, Calvas, Azogues,
Deleg, Gualaceo y Cuenca. Se trata especialmente de las abuelas que estn cuidando a los
nietos y nietas, reciben y administran las remesas entre 1800 US y 20US, que observan el
fenmeno de la migracin desde su particular condicin de "encargadas" de los hijos e hijas
de emigrantes. De acuerdo con este grupo, el dinero es invertido en alimentacin, vestido,
educacin y en menor cantidad en la construccin de casa y en la compra de terrenos. A
diferencia del otro lado del eje las personas que opinan aqu no hacen inversiones en activos
fijos. Ellas aqu hablan sobre todo de la produccin agrcola. Este campo semntico
involucraba principalmente a aquellas opiniones que trataban de las potencialidades que la
agricultura, ganadera, produccin de lcteos, caf, que existe en las zonas. Estas fortalezas
son atribuidas principalmente a la fertilidad de los suelos y a la capacidad de trabajo que tiene
la gente.
En esta parte se mostrar que la importancia de la produccin agrcola y los recursos
naturales esta en relacin con el tiempo de migracin y con la trascendencia que las remesas
tengan en la composicin de los ingresos familiares.
38

Valoracin de la produccin agrcola y del ambiente
Cuando las personas opinan que la produccin agrcola es una de las caractersticas negativas
de la zona los hombres y mujeres se refieren principalmente a los problemas en la distribucin
de la tierra, la falta de riego, poca produccin agrcola debido al encarecimiento de los
insumos y fertilizantes, la falta de mano de obra por la emigracin, los malos salarios y las
deficiencias en la comercializacin de los productos.
Las personas que opinan aqu valoran su localidad, por el ambiente es decir por el
paisaje, la vegetacin, la vida sana que se pueden llevar, la naturaleza y las nuevas
construcciones del campo. Es decir se trata de personas que aun tienen una valoracin de su
paisaje y forma de vida pero que tambin son crticas frente a la situacin econmica del
campo.
Las dificultades que ofrece la vida rural en las provincias del sur esta tambin ilustrado
en este eje. La gente observa como un problema la falta de servicios bsicos (agua, luz
alcantarillado, hospitales, carreteras), la disminucin del comercio de la inversin, el
abandono de las tierras, en la zona de Loja, la fuerte inmigracin de peruanos como mano de
obra; y las malas condiciones de vida: casas en mal estado, sin comodidades, sin
posibilidades de mejorarlas.
Es desde esta posicin de valoracin del lugar donde viven, de aprecio a la produccin
agropecuaria, de descontento con la situacin econmica, que los hombres y las mujeres
encuentran como nicos mritos de la migracin la posibilidad de mejorar la vida (mejorar la
subsistencia, tener una buena casa, atencin a la salud) y de invertir en la produccin agrcola.
En otros estudios se ha mostrado que en la zona sur occidental de Loja, la migracin
nacional es una estrategia de sobrevivencia, en algunos grupos este rubro constituye tan solo
una parte de los ingresos familiares anuales. El resto se completa con la produccin agrcola y
ganadera de las que se encargan los miembros masculinos y femeninos, quienes administran
la tierra (Martnez, 2002) es decir, a pesar de que la migracin genera ingresos, otras
actividades econmicas siguen siendo importantes. Aparentemente tambin la migracin
internacional durante los primeros aos, tiene este carcter: de ser un complemento a otras
formas de subsistencia. Es por esta razn que las personas en este lado del eje aun se
preocupan por la situacin del agro, por el alto costo de los insumos, la disminucin del
comercio.
Por qu estn abandonados nuestros campos?, porque ya no hay quien trabaje y que
es lo que van a hacer ellos all? A trabajar en la agricultura, o peor; no hay tambin
un incentivo, no hay polticas del gobierno donde valoren realmente el trabajo de
39
nuestro campesino, por eso el valor del maz, del arroz, es tan bajo, no es ningn
negocio ponerse a invertir para recuperar solo el capital. (Grupo focal de hombres en
Azogues)

La migracin antigua y la devaluacin del campo
Para aquellas familias con parientes que migraron hace ms de una dcada, que dependen
casi totalmente de las remesas como forma de sobrevivencia, el entorno ya no es muy
importante, ms bien se trata de invertir en otras reas econmicas que sean menos riesgosas
que la produccin agropecuaria. Comprar suelo ya no es un objetivo econmico sino
simblico, la tierra como un signo de estatus, el dinero de la migracin como una forma de
lograr romper con las jerarquas entre hacendados y trabajadores.
Todas las ponencias de los compaeros aqu presentes casi coinciden con nuestra
parroquia Luis Cordero (Parroquia rural de Azogues). Quiero empezar desde este
punto que vista que anteriormente en nuestra parroquia haba unos pocos que
mandaban y comandaban todo, entonces luego la gente creci, tenia otras ideas, otra
forma de pensar y otra manera de encaminar la vida, salieron unos a Guayaquil,
otros a Quito, otros a Cuenca, otros a los Estados Unidos y a otros pases y las cosas
fueron cambiando notablemente, desde ese punto de vista todos los que mandaban
ms en esa poca fueron bajando de tono, quienes ramos los sirvientes iban siendo
patrones, y los patrones quedan ya de sirvientes. (Grupo focal de hombres en
Azogues)

Estos cambios tambin son reportados por La Pjara Pinta en su estudio en Checa (Provincia
del Caar).
"Una marcada diferenciacin tnica se daba entre la poblacin de Checa: en
Ciroanche chasos; en el Centro Parroquial y la Playa blancos; en Jatumpamba y en
menor medida La Dolorosa indigenas. Por muchos aos blancos y chasos
controlaron el poder formal a todo nivel, al creerse sueriores a los indgenas. La
migracin ha roto, poco a poco, esta diferenciacin tnica: "All todos hacemos lo
mismo y hasta vivimos juntos" (Pjara Pinta, 1996:22)

La percepcin sobre la situacin de la produccin agropecuaria, los cambios en las jerarquas
sociales antes existentes en las zonas rurales y la vinculacin de esto con el fenmeno
migratorio desatan preguntas y plantean hiptesis respecto del manejo y valoracin de los
recursos naturales. Si la migracin es fuertemente masculina quines se quedan a cargo de la
administracin del suelo agrcola, los sistemas de riego, los bosques? Si esta aumentando la
migracin femenina cmo se va a redistribuir la tierra? Si las familias campesinas encuentran
que la produccin agropecuaria ya no es una forma de sobrevivencia, cul es la valoracin
que se da a los recursos naturales como el agua o el suelo? Estas son preguntas que pueden
servir para plantear nuevas hiptesis a ser confrontadas con estudios de caso en zonas rurales
de alta migracin.
40
5.4 La construccin de una casa como la consecucin de un sueo
Para las familias de emigrantes tener casa propia es una aspiracin cumplida y por
cumplirse. En el anlisis factorial es mencionada en ambos lados del factor 2. En el un lado
del eje los hombres y mujeres urbanos perciben la construccin de la casa como una inversin
realizada y para las mujeres rurales es un beneficio de la emigracin. El fenmeno de la
edificacin en la zona rural del sur del pas ha sido motivo de mltiples interpretaciones.
10

Desde una perspectiva este auge de la construccin ha sido visto como un signo de derroche y
ostentacin, sin embargo para la gente es ms bien la realizacin de un sueo que tal vez, por
generaciones ha sido pospuesto. En esta parte interesa ilustrar estos distintos puntos de vista.
Una persona acostubrada al paisaje rural de la sierra centro y norte, donde las
viviendas de los campesinos e indgenas son en su mayor parte construcciones precarias y
vetustas, queda deslumbrada al recorrer los campos de Caar y Azuay. All se observa que a
pesar de los malos caminos, las viviendas rurales han mejorado, entre otras cosas para dar ms
comodidad a la gente que las habita. Como se observa en la fotografa 1 se trata de
construcciones amplias, nuevas, con grandes espacios. Independientemente de los juicios
estticos que su arquitectura pueda originar, es evidente que el bienestar de la gente que las
habita ha mejorado. Es tambin patente que el paisaje rural de Caar y Azuay es mucho
menos pobre y deprimente que el de la sierra central donde las tradicionales construcciones no
han sido reparadas durante generaciones enteras y en las cuales las familias viven hacinadas
11

por falta de dinero para levantar otra construccin.
El auge de la construccin en la zona rural del sur del pas ha sido motivo de mltiples
interpretaciones provenientes de los medios de comunicacin, los estudios sociales,
econmicos y de juicios morales apoyados en el sentido comn. La gente urbana de clase
media o alta y los medios usualmente han interpretado este fenmeno como una provocacin
al orden jerrquico y a los cnones estticos tradicionales. Ana Luz Borrero (2001)
investigadora cuencana resalta como uno de los costos de la migracin en Cuenca la
urbanizacin.
El sueo del migrante exitoso es construir una casa que muestre su podero, de tres
pisos o ms juego de techos y garajes aun en los lugares ms apartados... La
importacin de estilos arquitectnicos de la gran ciudad, el exceso y abuso del
hormign y el bloque hacen que las zonas de alta migracin pierdan su identidad

10 Emily Walmsley (2001) sostiene que la ciudad de Azogues se ha expandido en los ltimos seis aos gracias a la rpida urbanizacin
causada por el auge de la construccin. De acuerdo con las cifras manejadas por un arquitecto de esa ciudad el 90% de las casas construidas
desde 1995 fueron realizadas con el dinero enviado por los y las emigrantes. (Wamsley, 2001:162)
11 De hecho, de acuerdo con el SIISE (1999) el porcentaje de hacinamiento en Caar y Azuay es menor que el existente en Chimborazo o
Carchi.
41
patrimonial y armona arquitectnica frente a los verdaderos "monstruos de
cemento" (Borrero, 2001:40)

Estas opiniones contrastan con las vertidas por la gente campesina o urbana pobre para
quienes el levantamiento de una casa constituye la realizacin de un sueo y la simbolizacin
de un progreso econmico que tal vez, por generaciones ha sido pospuesto.
Es lo mismo ahora, se van a los Estados Unidos con la idea de una casita y un carro,
es la idea de la persona que se va, pero poco a poco se va enseando a la forma de
vida de all, entonces tienden a quedarse, con la idea de llevar a los hijos, de llevar a
la esposa y quedarse all. (Grupo focal de hombres en Deleg)

De lo observado en esta investigacin exploratoria es necesario ahondar en el estudio de
quienes toman las decisiones acerca de las construcciones, cmo son usadas y de que manera
los hombres y mujeres se apropian de estos nuevos

5.5 Empoderamiento y desempoderamiento de las mujeres y
manejo de las remesas
En los acpites anteriores se ha visto con claridad que son las mujeres quienes
mayoritariamente manejan las remesas y adems que existe una diferencia de gnero en la
forma de invertirlas, por un lado las mujeres campesinas y urbanas usan las remesas en la
alimentacin, salud, educacin y vestido de su familia y por el otro los hombres urbanos,
principalmente, emplean esos dineros en el mejoramiento de activos fijos, como carros,
maquinaria, comercios. Las inquietudes desde el Estado y otras instituciones respecto del
manejo de las remesas se centran sobre todo en la constatacin de que estas, como ya se ha
mencionado, no son usadas para reactivar la economa es decir para generar produccin y
empleo.
El dinero como bien lo mostr Clara Coria (1986) tambin tiene sexo. De acuerdo con
Cuvi y Martnez entre las mujeres urbanas y las campesinas de la costa, mientras la propiedad
del dinero y su uso se lo asocia con lo masculino, el manejo y control de los afectos se asocian
con lo femenino" (Cuvi y Martnez, 1994:31). Entonces el hecho de que las mujeres
campesinas y pobres del sur del Ecuador se vean abocadas a manejar dinero enviado por sus
esposos es un gran cambio en las relaciones de gnero. Surgen muchas preguntas al respecto,
aqu planteamos dos existe una racionalidad econmica distinta entre hombres y mujeres que
permite que ellas no usan este dinero en reactivar la produccin? Estn los estereotipos de
gnero influyendo en la manera de usar el dinero?
42
En este documento no se ofrece respuestas directas a estas preguntas, lo que se
propone son pistas para continuar en esta importante reflexin sobre empoderamiento de las
mujeres y uso de las remesas.

Gasto de las remesas y empoderamiento
Bina Agarwal (1999) critica la visin de la unidad domstica como una entidad social donde
todos los recursos e ingresos se ponen en comn, son adems distribuidos por un jefe
generoso "que representa los gustos y las preferencias familiares y busca maximizar la
utilidad de la unidad domstica" (Agarwal, 1999:17). Esta autora sostiene que la toma de
decisiones dentro de esta entidad es el producto de las "negociaciones" de sus miembros y que
tal posibilidad, esta definida por la "capacidad de retirada", es decir por las posibilidades
econmicas que un miembro de la familia tiene para asegurar su subsistencia fuera del
parentesco si sobreviene una situacin de conflicto. De acuerdo con esta teora, cuanto mayor
sea la aptitud de una persona para vivir sin el apoyo de su familia, ms posibilidades de
negociar. Agarwal reconoce que las normas sociales y las percepciones sobre el gnero
tambin afectan el poder de negociacin ( Agarwal, 1999:22) sin embargo, otorga poca
importancia a factores como la cultura, la autoestima y la afectividad que pueden actuar en
contra del poder de negociacin de las mujeres.
Una de nuestras hiptesis fue que el envo de las remesas haba modificado las
relaciones de gnero. Partimos del presupuesto que si los esposos o hijos emigraban y
enviaban principalmente el dinero a sus esposas y madres, como se ha mostrado ya, el grfico
ellas deban administrarlo y que, esta prctica y la ausencia del esposo o padre les haba
entrenado en la toma de decisiones econmicas y podra contribuir a su capacidad de
negociacin dentro de la unidad domstica y por lo tanto a su empoderamiento. Adems estas
deducciones estaban de acuerdo con los estudios realizados, en las zonas rurales de Caar y
Azuay donde se reconocen cambios en la vida y poder de las mujeres.
La recomposicin de roles por efecto de la migracin es ms intensa en el caso de la
migracin de tipo rural..."la migracin deja apreciar ciertos brotes de independencia de
la mujer, sobre todo en el manejo de la unidad productiva y familiar, as como en su
relacin con la comunidad, en tanto la mujer es lanza al mundo pblico sin posibilidad
de escape" ( La pjara pinta, 1996:25)

En esta parte lo que interesa es mostrar que si bien las mujeres manejan las remesas, la
manera cmo se invierten no siempre es una decisin de ellas, all toma parte tanto los
43
esposos que estn lejos, como la parentela consangunea del marido. Existen, al menos, cinco
constataciones importantes
a. Si bien los envos de las remesas mayoritariamente se hacen a las madres y en general a
las mujeres. Esto no necesariamente significa que ellas tienen libertad para manejar el
dinero de acuerdo con sus criterios. Frecuentemente las transferencias estn acompaadas
de llamadas telefnicas, correos electrnicos o cartas que indican en qu y cmo se deben
gastar los fondos. Esta situacin no necesariamente significa que las mujeres sigan al pie
de la letra los mandatos del marido. Muchas se alejan de esta prescripcin pero corren el
riesgo de ser descubiertas por la parentela del marido, en cuyo caso el resultado puede ser
que el marido prefiera enviar el dinero a su parentela.
Cundo se tiene que decidir sobre adquirir alguna cosa para la familia cmo se
hace?
Depende de cmo se lleve la pareja. Yo de mi parte, cualquier cosa que yo quiero, le
consulto. Le digo, sabes quiero esto. Si l esta de acuerdo me dir que si, si dice no
ya digo no. Yo siempre, para dar un paso le consulto cualquier cosa.

b. Cuando las transferencias de dinero que hacen los hombres no son directamente enviadas
a sus esposas sino a parientes a las madres, hermanas o hermanos del esposo, la capacidad
de manejo de ese dinero por parte de las mujeres es menor. Ellos o ellas son las personas
encargadas de otorgar el dinero mensualmente, estipulando para en que debe ser gastado.
Esta dependencia de las mujeres hacia la familia del marido frecuentemente deteriora las
relaciones con la parentela y les vuelve muy vulnerables a las esposas.
En mi caso, a mi el dinero que manda mi marido me da mi cuado. El le manda a un
hermano. Por eso es que yo de repente prefiero que l [marido] este aqu, porque
mientras estaba aqu, no pasaba nada.
Su cuado le administra el dinero? su cuado dice: esto manda para la
comida, esto para la educacin?
S, pero hasta el da de hoy no entiendo como son las cuentas que me hace. Mi
marido le dice que me d ciento cincuenta dlares. Viene mi cuado y me da menos,
porque dice que mi esposo desde all le pide que pague deudas. Los arrendatarios de
la casa de mi cuado dicen que da dinero al chulco, incluso la plata de mi esposo la
tiene con inters. Yo no s... (Grupo focal mujeres Cariamanga)

c. En la esfera domstica, la vida cotidiana de las mujeres madres o hijas de migrantes ha
cambiado mucho, por un lado han debido hacerse cargo de todas las tareas que poda
realizar el esposo pero por otro lado pueden administrar su tiempo y aprovecharlo en
actividades que les resultan a ellas importantes.
d. Los envos de los maridos no son para toda la vida. Duran un tiempo y luego se eclipsan.
Esto ya lo han comprobado otras investigadoras, cul es la consecuencia para las
mujeres, si ellas no han logrado capitalizar para s algunos ahorros?
Bueno, yo tambin veo otra cosa, total, vera por ejemplo hay otros hoates que al
primero, al segundo ao, como les mandan dinero. Pero pasado el cuarto y el quinto,
44
aos si ac no se rejunta la plata, si ac no [se ahorrra] aqu el trabajo va
disminuyendo. (Grupo focal mujeres en Cariamanga)

e. La hiptesis de la cual partimos que las mujeres podran lograr empoderamiento
econmico al emigrar sus maridos y poder ellas manejar el dinero a de acuerdo con su
criterio debe ser matizada a la luz del estudio de los objetivos individuales y familiares
que tienen las personas para emigrar. En efecto, si bien existen impulsos
macroeconmicos, como se vio en la parte cuarta los hombres y mujeres ven en la
migracin no solamente una forma de supervivencia coyuntural sino un proyecto de
futuro: educar bien a sus hijos e hijas, construir una casa. Fines que, al menos la gente
campesina del sur del Ecuador, difcilmente podra alcanzar quedndose en las parroquias
rurales. En este sentido, si los objetivos por el cual se va algn miembro de la familia
estn claros y han sido objeto de discusiones y arreglos en la pareja, como se pudo
observar en los grupos focales, las mujeres y los hombres tienen que cumplir partes de los
acuerdos bsicos. De esta manera, las decisiones para modificar el destino de las remesas
no pueden ser unilaterales y el control para que esto no sea as lo tiene la parentela
femenina del esposo.
Mi marido est en los Estados Unidos, se fue hace 8 meses, el me manda para la
comida, tanto tienes que gastar en lo que necesites, para el arriendo, todo me manda
indicando, me dice a veces si pagaste? Con la plata que te mande, est llamando a la
mam para verificar si ha sido verdad. (grupo focal mujeres en azogues)espacios.

Esta situaciones ahora comentadas abren grandes interrogantes sobre el envo de las remesas y
la capacidad de negociacin que las mujeres ganan con el dinero enviado por la parentela
masculina (esposo, hijos). Parece una tendencia clara que si bien las mujeres han ganado
cierta autonoma y entrenamiento al manejar dinero no se podra hablar de que han logrado un
empoderamiento es decir una capacidad de negociacin y de retirada si las condiciones de
vida en la pareja o la familia no le permiten lograr ciertos objetivos. Esto podra tambin ser
un indicio de que el empoderamiento de las mujeres no solamente debe buscarse a partir de
que las mujeres se apropien de ciertos bienes como tierra, dinero.

Las prcticas cotidianas del manejo del dinero
Otro aspecto importante acerca del manejo de las remesas tiene que ver con la representacin
que tiene el dinero y con las prcticas cotidianas de las mujeres. En muchos estudios se ha
mostrado que las mujeres campesinas, estn entrenadas en manejar dinero pero se trata de
pequeos montos que permiten activar la economa domstica. Las inversiones en la
agricultura, el endeudamiento y la comercializacin de los productos ms rentables han sido
45
actividades asociadas con lo masculino y generalmente realizadas por hombres. Es decir, los
habitus de las mujeres campesinas se encaminan hacia el manejo econmico domstico, por
lo tanto, sus objetivos econmicos no pueden estar en anteponer la compra de maquinaria o
tierras a la mejor educacin o alimentacin de sus hijos. Aunque lo primero, racionalmente
podra ser una garanta a futuro de lo segundo como lo menciona Walmsley (2001). Todas
estas constataciones muestran la fertilidad del uso de la perspectiva de gnero en la
comprensin del gasto de las remesas.





46
6 Percepciones sobre la familia: rupturas, apoyos y cuidados
6. 1 Las rupturas de la pareja como mito de la migracin
Tanto para los jvenes hijos e hijas de migrantes que opinan positivamente como para
aquellas personas donde prima una visin negativa, la migracin tiene algo en comn:
acarrea problemas como la ruptura de la pareja, la infidelidad, y en la comunidad la
disminucin de la poblacin y ausentismo. Emily Walmsley (2001) al hablar de "sndrome
migratorio" se refiere al "ambiente sociocultural producido por los altos niveles de
migracin...los cuales van acompaados de 'mitos migratorios' en la sociedad, referencias
mltiples a la migracin durante las conversaciones. (Walmsley, 2001:156)
Tanto la infidelidad de la pareja como el "abandono de los hijos" y sus consecuencias
sociales son realidades que los hombres y mujeres con quienes se trabaj los interpretan como
fenmenos producto de la migracin. Ampliando el argumento de Walmsley (2001) se puede
decir que este sndrome tambin influye en la manera de interpretar los problemas locales.
Desde el punto de vista del anlisis de discurso la migracin sera entonces un campo
semntico que modaliza todas las interpretaciones de los problemas locales y familiares entre
ellas la del comportamiento de los adolescentes, la infidelidad conyugal, el apoyo y cuidado
de los hijos.
En los grupos focales, la infidelidad de la pareja aparece como consecuencias
negativas de la migracin y es tambin visto como el detonador de la ruptura de pareja y de la
familia nuclear. Al indagar cmo los hombres y mujeres perciben la infidelidad y las rupturas
de pareja se pueden apreciar al menos cuatro orientaciones interesantes:
a. A pesar de que las mujeres y los hombres tienden a decir que la migracin es el origen de
las separaciones de pareja, durante los talleres algunas personas, sobre todo mujeres,
reconocieron que esto no siempre es as y que muchas veces, el origen de la partida del
cnyuge era justamente la imposibilidad de seguir como pareja.
Yo tena un puesto en el mercado, venda comida. No me iba muy bien y me
endeudaba mucho. Entonces pasbamos por momentos muy difciles, mi marido era
irresponsable, tomaba mucho, me pegaba. Yo estaba embarazada de la ltima nia,
l me deca - me voy a ir. Yo voy a trabajar para que pagues las deudas. Y fue de esa
manera que por la necesidad se fue l y luego me fui yo. Y all el se consigui ya otra
(Grupo focal de mujeres en Loja)

b. Se reportan cambios en las prcticas respecto al ejercicio de la sexualidad, los hombres y
las mujeres admitieron que en las parejas donde uno de los esposos ha emigrado uno y
otra se involucran sexual y afectivamente con otra persona.
47
Hay una serie de imposiciones o de valores machistas que hasta ahora se siguen
arrastrando y por lo general estn presentes en la convivencia. Son parte de la
religin y actualmente se estn deteriorando, se entra en una crisis de valores
morales. Vemos una tendencia mucho ms liberadora de la mujer, que tiende un
poco ms a tener sus aventuras...cuestiones que dentro de nuestros conceptos
totalmente no estn aceptadas (Grupo focal hombres Cariamanga).

c. Al parecer sigue existiendo una distinta explicacin para la infidelidad de las mujeres y la
de los hombres. Segn las interpretaciones, las mujeres hacen vnculos amorosos por
soledad y falta de afecto y los hombres en cambio, responden a la naturaleza
incontrolable de la sexualidad masculina.
Hablando de un varn que emigra a otro pas, pasar un mes y estar extraando,
llorando, pasa dos meses, pasa tres meses, pero tambin el hombre conservador no
aguanta; la naturaleza misma del hombre y con esas enfermedades venreas y el
SIDA, dice mejor me consigo una pareja. (Grupo focal hombres en Deleg)

d. Hay algunos cambios respecto la forma desigual como se valora la infidelidad de hombres
y mujeres; aunque la norma sigue siendo que las mujeres perdonen a los hombres que
hicieron otra pareja en el extranjero, tambin se resalt que actualmente algunos hombres
perdonan a las mujeres que tuvieron parejas fuera del matrimonio.
6.2 La reorganizacin del apoyo y cuidado de los que se quedan
En todos los ejes del anlisis factorial aparecen siempre aspectos que se refieren al apoyo y
cuidado. Este tema tambin es importante al procesar la informacin y en los grupos focales.
Se puede plantear que en general en la gente campesina y urbana con quien se trabaj, las y
los expertos y expertas locales, la prensa, la iglesia catlica y los profesores, comparten una
idea comn de que el apoyo y cuidado esta en manos principalmente de las mujeres,
independientemente de los lazos de parentesco y la preocupacin por el rumbo que ha tomado
el apoyo y cuidado de la familia en caso de la migracin de la madre.
La asociacin entre mujeres y cuidado se da a partir de la estrecha relacin que se
establece entre los aspectos biolgicos, la sexualidad y la divisin del trabajo. A pesar de que
las actividades relacionadas con la subsistencia de las personas son efectivamente un trabajo,
poseen una caracterstica especial adems del desgaste fsico o intelectual requieren de
habilidades y conocimientos especiales y de afectividad elementos que son caracterizados
como femeninos. De acuerdo con Comas dArgemir, las dimensiones ms visibles del apoyo
y cuidado se centran en "el sentimiento, en la entrega a los dems, en el sacrificio y en el
afecto." Estas son caractersticas que adems definen fuertemente la identidad de las mujeres
(Comas dArgemir, 1993: 70).
48
Si el apoyo y cuidado es tradicionalmente encomendado a las mujeres y
principalmente a las madres, las preguntas que surgen son al menos dos: La migracin de las
mujeres ha cambiado en algo los patrones culturales por los cuales se asigna naturalmente el
apoyo y cuidado a las mujeres? Las mujeres, gracias a la migracin han cambiado su visin
acerca de su identidad como madres y como mujeres? Sigue siendo la fuente de poder de las
mujeres el manejo de los afectos? En este documento no podemos ofrecer respuestas ms bien
aqu se propone, al menos, tres tendencias que pueden servir para la construccin de hiptesis.
a) En la idea generalizada de familia nuclear, la persona "naturalmente" encargada de cuidar
a la familia es la madre y, en ausencia de ella, una mujer cercana: hermanas de la madre,
abuelas o esposas de los hermanos.
Una cuada que se fue a Espaa y les dej abandonando a mis sobrinos, a dos, les
dej con mi hermano, para que se vaya bastante influenci la familia, pues mi
hermano no le puede dar a lo que estaba acostumbrada a recibir aqu. Ella dijo -me
voy y no le import nada, no le import ni los hijos, el mismo da que se iba me dijo
hgase cargo de mis hijos y a m me dio tanta pena que le dije -djeles. Y no ha
llamado, no sabemos nada de ella, ni manda plata, estn conmigo, mi hermano es el
que da para la comida. (Grupo focal mujeres Azogues)

En el momento de la determinacin sobre quin tiene que migrar Cmo se
toma esta decisin?
Yo le digo, para mi la madre es la primera formadora para los hijos. La madre puede
educar y cuidar a muchos hijos pero el padre no. Claro esto depende, por que si hay
padres responsables. Para mi el esposo, el es quin debe ir a trabajar, la esposa
debe quedar con los hijos. Y tambin nosotras como madres no podemos separarnos
de los hijos... El hecho de la maternidad, esa experiencia hace imposible la
separacin ( Grupo focal de mujeres en Cuenca)

Las generaciones de nias y nios y adolescentes que han crecido sin sus padres son
parte de un escenario con perfil propio. Nuevas relaciones, cdigos, smbolos,
expectativas y sentires los obligan a ser "distintos" de la familia clsica.
(Guayasamn, 2001: 70) [las cursivas son mas]

Desde esta percepcin el "abandono" es considerado como tal cuando la madre migrante
dejar o desamparar a los hijos e hijas, es considerado as incluso cuando el marido se ha
quedado a cargo de los hijos. En el caso de la partida del esposo, si este sigue enviando
remesas y se mantiene en contacto telefnico, no se considera abandono. Es decir las
madres, por su calidad de "cuidadoras naturales" son las nicas que en estricto sentido
desamparan a los hijos e hijas, son ellas quienes dejan sin afecto a los hijos e hijas.

b. Se sostiene como verdad incuestionable que la ausencia de los padres, (especialmente de
la madre) es la causa de graves desrdenes psicolgicos en los nios, nias y el
alcoholismo, la drogadiccin y los embarazos precoces en los y las adolescentes.
49
Desde ese punto de vista yo veo que el asunto de la migracin afecta el ncleo
familiar en muchos de los casos de alumnos que lamentan mucho que el pap se
olvid cuando la mam qued aqu, y tiene otro hogar y aqu la mam tambin se
hizo de otro hogar y es un grave problema para ellos, eso les afecta sicolgicamente,
y qu podemos esperar en el campo educativo en esas circunstancias. (Grupo focal
hombres Azogues)

Inclusive ha habido circunstancias de que el pap est en los Estados Unidos y la
mam en Espaa y se han olvidado de parte y parte de los hijos, y los hijos se han
ido por malos caminos, definitivamente se dedicaron al alcoholismo, he visto algunos
casos de abandono total tanto del pap como de la mam, por ms que est con los
abuelitos no es lo mismo. (Grupo focal de hombres en Deleg).

Durante los grupos focales al preguntar a los adolescentes sin en su ciudad antes se
consuma alcohol menos que ahora, ellos reconocieron que en la poca de sus padres y
abuelos tambin el alcoholismo haba sido un problema. De acuerdo con los adultos lo
que suceda con la migracin es que estos hbitos se haban exacerbado debido a la falta
de control de los padres a los hijos. Es decir, este asociacin entre supuesto aumento del
alcoholismo, drogadiccin y aumento de la migracin puede ser tambin un mito ms de
el sndrome migratorio.
Otro punto de vista para estudiar el impacto que tiene la partida de los padres en el apoyo
y cuidado de los hijos de el de Pribilsky (2001). Este autor al estudiar "los nervios" una
enfermedad atribuida a los nios hijos de emigrantes muestra la complejidad del anlisis
del impacto en la niez de la migracin transnacional. Sostiene que la relocalizacin de
algunos miembros de las familias rurales no necesariamente implican una alteracin
significativa de los roles y funciones tradicionales de otros miembros, por lo tanto las
enfermedades de los nios deben ser analizadas tomando en cuenta otros parmetros que
no sean los "escritos populares" sobre los efectos de la migracin (Pribilsky, 2001:131).

c. Hay una asociacin entre el envo de remesas y mantenimiento de los vnculos afectivos,
Esta relacin tiene generalmente un signo positivo entre los hombres que tienen parientes
fuera del pas, las mujeres con quienes se trabaj matizan esta posicin. Las personas que
analizan el fenmeno de la migracin, en la prensa y entre las ONG dedicadas a apoyar a
los y las emigrantes la relacin afecto- remesas tiene un signo negativo.
En general los hombres de los sitios donde se desarrollaron los grupos focales opinaron
que el envo de las remesas es una muestra de que los afectos aun estn all, que los
vnculos no se han roto.
El hecho de estar recibiendo estas transferencias econmicas hace que aunque
fsicamente ellos no estn, pero materialmente si estn presentes, en algunas otras
formas de apoyar al hogar (Grupo focal de hombres en Cariamanga)

50
Para las mujeres de estos mismos sitios la posicin es matizada. Ellas hablan de la
importancia que tiene el dinero como vnculo. Sin embargo pesa aqu la importancia que
tiene la maternidad y la imposibilidad de sustituir ese rol. Para otras sin embargo, sus
tareas pueden ser sustituidas por las abuelas maternas.
Ustedes creen que los hijos de la gente que emigra se cra de la misma manera
que la gente que tiene toda la familia reunida?
Con tener madre o padre [no hay problema], Yo digo por mis hijos, yo dej a mis tres
hijos con mis padres, como yo saba que mi madre me los cuidaba a mis hijos,
mucho mejor que yo, entonces uno estando all, lo nico que es, mandar el dinero,
lo material, el dinero. (Grupo focal de mujeres en Cariamanga)

En el caso de mi Alvarito, mi hijo al inicio se senta contento porque yo le mandaba
mil cosa, es que esa era mi manera de decir que a lo mejor, no me olvidaba de l. A
pesar de que le llamaba siempre, casi todas las semanas. Y al final, en una navidad
haba dicho que quiere que yo regrese (Grupo focal de las mujeres en Loja) .
51
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