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du RoYaunre Maroc lbn Zohr Université et -Agadirde Nationale cornmerce de Gestion Ecole

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Travail réaliséPar:
NIISK Arnilre IJtissatn F A D D O U L I FINAOUI Imal re
ne lvlarotta NIALKI AI'ô,AZ:ZAL Mettdi I lAIrlÏll Saralr

Travail encadré : Par
Nlr . A' it lllr l) l) A

I Année Universitaire:2006 201)7

Inhoduction.

J

4

D

Historique
" ' " ""4 '"'"""5

COMTE ct'Attgttste a) Biographie COMPTIT" d'Augttste b) Psychologie II) Le positivisme
ct scicntifiqtrc la loi a) Le positivisme
des trots etats
. f t a

b) Le positivislxe religiettx rd'htti lfl) Aug,tsteCOMTE,attjott Conclusion.

8

10
11

n du est ", Il n'y ,. Le philosophe le spécinlistegénérsliste" clizaines ,, réel lihlûnûnité dettxparmicles att foncl,cte que positiviste, de dU de citatiorrs fondateûf la doctrirre
d'AtrgttstCOlvtTE, coMTE a voulut créerune nottvellereligion' Attgttst le t'ot une rJligion clel'httmartité, Il invente qt't'ilestle , .. sociologie et l',ontperrtdohc considéfer tlne science les pfemier à uvoir rnis clans sciences hurnaine, allotrsdécottvrirlesfaits qtti Dansce qtti sttit,noLts ainsi que sa sa oht marqttés vie, sa Psychologie' Pcnsée sttr ph-tsieurs et .{e lesc{ébris cettepensée soninrpact à ceiavous seratransnris traversLtIrPlan ,ToLtt domaines

et simple Pertinent '

%Éry

I) Histodque:

: CONII-E cl'Atigtrst a) Biographie

*NéàMONTITELLIEI{enl79g,,,lrrgl.çtrrCOÀr'I'r.plrilosoprlrt'Irarrçais,fottc latettr dés I'age cle l4 arrs' il ntiliàt'catlroliqtre' pcrcl la foi ,, clr-r positivisme".Oliginoirecl'un il cst rcrrvoyéà l'écolc polvtcchrriqucPoLlr Brillarrtélùvc c. mat6énratitiucs, il tlcvittt lc clisciplcct lcs Aprùs avoir cnscigrré nratlrénratiqucs' insubordinatiOn. il avec lctlLrcl sc brotrillc crr 1824' clc sccrétairc Sairrt-Sitrlolr dtruricilcutr cours tlc il *ConIro^té à dcs difficulti,sfinaucièrcs, ouvrc, a sotr sa cloctrittc tlc bcaltctlttpr sttcccs'Il.clévcloPPc philosophic positivc tltti rclrcotrtrc aLlx étatsr'lcI'csPrit lrttnraitrqu'il ctlmparc ct cxposc sa thtioric clcstrois pcrs onnclle stadesclel'évolution dc l'lrornnrc' +Errl826,ilattcirrttlcsprcnricrssigtrcscl'alicrratiotrtttcttlalt"ilirttcrrrrtrtPtsc s tltt'à scs rcchcrchcs' 2 ans' ll nc sc collsacrctlés lrlrs trav aux ct son.uurc p"naant qu'il et sciettces corrsiclèr'e *tlttgusle coi\[l'I;réalise Lltrclasset.entclcscliIférerrtes car eIlc a poLtroblct les à fontlcr, la prlusirnpurtarrl.c rcsteencorcu.c scienccpositivc >' I l tlc la société'llla baptisc ' socicllogic et doit pcrrncttrc lc progrcs fait humains tl'ctrtrc cllcs' cltactttrc ftrtrtlatncutalcs six scicnccs et clétermirre hiérar.i',ir. aitrs i dépend,poursondéveloppementdcccllcquilaprécùclc:lcsrrratlrénlatiqucs,

le Ellesconstituent la sociologie' ld la l'astronomie, physique, chimie,la biologieet u positive tentede que conhaissahce soh ( cotlrsclephilosophie sfrte*. génétal'de et connaissance d'en faire a cette philosophie dàn. pour but d'unifier la cootdorrtrer. un qui cotrstitue datrgetpour la i, synifrtr. faceà lu disp.rtion desdisciplines sciehce. qu'il lui porte *Sâfencotrtre avecCLOTILDEDE VAUX, err1844et I'amour rnaiselle mettrten 1846'L'état secrète sd boûleVetseftt Vie.Elledevientsa conseillère de d'utrereligiongararrtc le il le étarrt positivisnre; tessent besoirl futur de l,humanité r c t s u b s t it u cla rè g n cd c s r ,o.iolupour.rot li" le sV o lo n t é irrd iV id u c lle s l ,o tgatrisation ilc d e s e sd is c ip le s , ré e l' à l ,h tirnanité celuideài"u. P rov o q t ld t rti. c o t rt p ré 6 e t rs io n s a n sd ic u q u i v o u eu n c u lt ea u x ic u de ,i or , ta teligiOn l'hUrnanit é ,t t ct ro Uv c llc lig io n p rô t rc ' e et g id hdshornrn"s dont il se pro c la rn lc g ra t rd *E n 1848, perd sa fefnFr cJ u s q U' à d rn o t t it n c v it p lu sq u c d e l' a id cd e s c sa m i s s . iI le s ' é lo ig rre rrtsu n e sa p t è s d irtitÉ spar soncarac t è reà p lUt e h p lu s a c a t iâ t re l esqttels, lesatttles.

et dains en ll tneurt 1857, la rrrisèrelasolitude'

COi\t- fl- : e lil | t s , i ' c h u l t l g ic l ' Â t t ]{ tist
t lc q L t ip c rn rc tl' É t t rc lc la n a t t t rc iu la ljour fa dÉ fittir, psyclto lo gc s tla s c ic rrc c ct 'Ccttcdtudccst scs dattsscsappÉtits, affcctions scspcnsécs cohsidérrlc hUmaine d [ a c t c t t rs ' o rig in c s pa ô difficiieà établ its a irs t rc it rf lt t c rrc é c r c lc s plLls d 'aUtaht b c lc so p in io n s t I ' a f f c c t io n a s cd c t o u t c , la à cxtôticurs savoir, rcligion lc s f n t t u rs , et subjectivité im P récisiotr' où rc s, sohtih V É rif ia b lcs u rt t lu tc c u xd ' o rc lrc lig ic u x D'abotdparccQU'ils à s a v o irl' c x is t c t t c c t cst d.l't..,tnrinc c x p l. it é cd a t lsL llls c l' rsllrit lt t c l,i tttclligcrr." clivina. c la ra is o tr t l a , u ont po u r b a s c , i' ts c t rt imc h tUllcc ro y a rlc c la t rs qU'ils pdrce E ttsUitc

s trc l o gi q u c fo n tp a sto tl i o u rpar tius'
voiI alors privcc l'atlalY sd c la rénlitédc la.naturc ltutttaitlcsc c P atconsÉ qUchcc, dc sctrtinrctrts' t sciuttifiqtlca n tq t t'cllc cst alitncirtécpa r clcs caractùrc d c s,rt, ou dc croyahces, Prcssiotl, Pcuf'

r rlt t cc c t t ca f [ c c t io tq u i f a it p a rt i e a rln Irourccttutdis.h,lcs psyc h o lo g ric s rc t t c t rt " p rirrc ip cA g ir p a r lc , la ra is o nd ' o ù r dc i niégrante l'[otnnrcdoiiêt rc g ù id é cp a r s porrtdgi i" t ro t t v e o nc h a mpc l' a p p rlic a t io n . ut a rteltion peirséc

rôlecapitaldansla car ne En effet,l'affection peutêtreécoutéc, cllc ioue un pa de co m position l'êtrehumairr t la s c ie n c e ' d'atteindrecet qtri perrnettent Poùr cela AugustcoilITE a mis en cetlvre3 règles objectif: aux scientifiqLre besoins la doit subordot.rner recherche pruclent l. urr pensettr mais rredoit pasêtreirnprovisée Sa de aux c'est-à-clife nécessite l'action. réactiorr bien réfléchie. d it e , c l' P une 2, llcloitcléveloppé crrrio s it é à é g a rt -llela c u lt u l' e ro P re rn e n t poétique' cotnmesensc{'inspiration et poétiqrte, l'trtiliser et esthétiqUe sUrtotit po p (affect io n -ra is od o it ê t rev é rif ié e a r l' e x p é rie rrc e t t r n) tetation 3,Enfincette p c adm is e t t o lé rép a r l' o lt it rio n t rb liq rrc ' soitplusaiséincrrt q u ,c rle c I ' lris t o ire lel' h t rrn a rrit é r pe Seulttn tel travailtrréthocliq rre u t mo rrt re c o n rrrre rrt à condttitl'homnre se nrietlxconnaître'

: Ii) Le positivisrne
qui dérivcntclela pctrsée tle Un Le terinepd Sitil,isnedésignc ctlsemblc couriutts d'ÀttgrrsicColti tt 'ltt30 corriltt (l79lt-ltl57)'dér'eloppéde Au départ.lei,tosÎlivisttrescientilrqued'rlttgtt'sla à llt45. r r , avec 'f'évoltition cltt vcrs Lllle[ortlrc "religieuse", Crttttltt ltositiuistnc il'iltrgtrsla sa "religion" de I'hurnanité(l&tr,7-1857)' le ;rosiliuismc ittricliclue, les clarrs atrtrécs1920par le cercle cle Vientre' forrc-lé le positiaismaiogiqLie airglaisclui clérive'rtcle I'altruisnre certainscoUrantsdtt positivistrre t'airr' ti comtien,enfinle néoposi visrne con[enrpo

lc occitlcrrtalc, 1'cotrtpristlirtrs nrartltti'lit prctrstic a le positiuislttc fortcrrrclrt monde anglo-saxon. la cotrsiclùrcnt yttsitiuisttttt Même si la plLtpartclcsphilosophcscorttetttlroraitts à (lLl'Llll ccrlaitrcsprit positivistestrbsiste il rlépassé, n'en restepas nloins co111me a lcs strttcttircscltr'il contribtréà nrettreen e[ travefs certainesfornlescle pensées, qtle placeen sonI fortenretrtlnarclLteies'

I !rtlis c!'1ts ct-l''tlpi tlç]s nt l---e-rrosit-i-ri-stlls'!-ç!tll!-ti[irtqg

va' scientifiqtte omtc affirmeqtleI'esprit lo a t h t t ma in , p p e lé e i d e st ro isé t a t s ' physiqt'tes' nréta s explicatiorrs

Lellositiois,ilcscientifiqttecorresponclaLtCottrsLlephilosopttit,'llositiue,écritcle1830 avecla loides troisétats' à 1842, ? n à la qtrestion pottrtltroi '' c'est-àu Ertclevenarrt positif', l'espritrenoncerait cies prenrières choses' les clireà chercher cat-tses n à la f o rt n t rla t io t { e slo isd e la n a t t t re ' t att Il s e limiterait < conrhre nr, c ' e s t -à -c lire et par le llloyencl"observations égageatrt, et les rntestlLtittnissetlt pl-rénomènes'

Irès otri partÏi bierrcl'atttt'es' repristltreaLrPl'oclre Ernstlv'lach, lienari, Ei-nest voisirte. +Laloi des ttciisétats: c o t t rt t "f c ra itp a s s e r lo troisélrilsest tt rre i q t ii,s e lo n , ' t lrS ri-s lc La Ioi des ptrisà trn âgepositii' à âge cl'trrr théologiqire, l-thâgernétaphysique, l,hurnarrité c0trllc'écrit d'rlrrgrrslc tlc le Ttttsitiut clans c0tll'5 pltilosophic cette loi estexposée et en tre1830 1842. Darrsl'esp'itr{eCornie-, ils ' a g ira it c l' t t t re lo it l' é v o lt rt io rrg é rré r' a le d e l ' l l i s t o i r e ' ph c l' o lra p p c llc d !.l l cfa i tP d rti o u sY stù rnc ilo s o p h iq uq L lo ti s c i cn fi qttc, lc p o s it iv is mc

tle la sciettce cle est positivistne lié à l'érnergerrce l'ôge l'ottf rlttgttSltiCtttttlt',le u rlirrrslir u ltti ilas Lfois étnls ", à l'étal > sttccètic' cle cdfactéristiqtte u l'étaIptlsitif clLti , "' titéatogitlusct à u l'étdt inétn1ih11sityile

lo at i.'é.t tli[.o gi q irc à celtri l'âgec'le otl ( tictif ', il cort'esp.rotrt{ cle Appeléaussiâge théologiqtie té' de I'enfance I'htrrnani : tlesplrérrorrlètres la Danscetétat,i'espritrecherche catrse isoitenattribtrantattxo b ie t s c |e s in t e t rt io n s (c f . f é t ic h is rn e ),

i.$r'ff:ii;i[tsi]vst'l!È'&s'f6llit]i!b:T'3"i'!iiin'ÀÉ'*-*!"irlÉ&etr''É"**

(religionpolythéiste) sLtrnaturels cl'êtres l'existence ô soiten supposant DieLt(monothéisme)' seLtl ct'tttr l'existence r soit en suPposant

métaPlrYsique L'é,tat
Ap p e l é a ttssïâ g e mé ta p lr ysiqLleott<abstr ait,,ilcor r espor r dàceltri de clela I'acloiescence Pensée'
abstraites: par sotrtrenrplacés les [orces sttrnatttrels cetétat,lesagents Dans r la < Natttre" de SPinoza' r le n Dieu géontètre de Descartes' " c la * Matièreu de Diderot' Lttmières' cles r la u l{aison" dtt siècle à la Par raPPort est progrès ,cetteépoqtte ttn stc PoufArrgtr Cottûe re' anthropoilorphiqtreantériett à la réalit é d e s On Lr n ivefsels. rapporte Cotnte' >, philosophe écrit Atrgttste L'état ltositif Appeléat-tssiâgepositif, iI e s t c lé c rit p a rA t t g t t s t c Co i, |t c Co l. t -ll] le " l' é t a t v i r i l c l e notreintelligence "' PoLlr ttltirrre deschoses pottrqtroi " de ationsi nvariables i re c'est-à-c{ lettrs rel perrsée

cre'ol'".pt:-p.l'-'!1;:"*'Ë:"r1illji,ii'io.0,., reste la Mais pensée prisonnière c ip e s re t u t e rs ' p p rin

S elonA ugttstcComtc,lere c o t t |s a t rx f a it s , à l, rlapifC' e s t npa t io n , rp rirrci p- r v e d e l a rirrre t re t . ie à l' é p rer e le s p é c t e x t és ' de perrnet so rt irt l" ' -à i" o u ' s est r éalité ce qui dtr P ositivisme' à d e sc o t rc e p t s te i rn é t a p lry s iq tre c o t t rt IlreI tte e' prettrièt t1r-r'elle sott rotiotrclccattsc réet' att nte leslrypothèses nronde

To|-|iot|rsselotl,4tlgtls le Co t . rt t c , s e t t le c o mp t[erures a t io rrc lc s p lré r r o t r r è n e s lic en e l. e x prl1athématiques' e*prir-t'tables en teilnesîe lois physi.lues physiques Leprincipeclecatrsalit é s e ra it a p p lic a b le à t o t t s t y p e s d e p lré n o mè n es / S a l l s q L t e prelnlere I'ou se fondesLirune caLtse

;i.ddi1iiiÛje*1,|ii*l'hinrriidùtri+ri

n"r

teligieux Le positivisrne
fondé parAilgilst psettdo-religietrx Le positivismereligieuxest mouvement la seconde d" ru p"*ée qtr'il développadans la cotntedans pr.,ur.îiî" religieuse

de partie Savie.
et de la société de sttr par des ré.flexions l'organisation est Cettephase marquée d'église et positiviste fit les plansd'une sorte l'état.Il fondaen 1848une société
positiviste'

Le p o sitivismeteligieuxP roP re me n t d it a a u jo u rd , h u ip ra t iq u e mc n t d is p a ru e religieux' que mouvement Clotildede en qu'il rencontre 1845 donnantdescoursde mathématiques c,esten sans et amoureux qttidécédait dont il tornbait de I'un tle sesélèves, uflItx,sceUr Itour évoluevers une formereligicuse' c'estalorsque sa pensée l,épouser, pouvoir u e t d é v e lo p p e n e re lig io nd e l' h u ma n it é ' la fa ir esondeuil il s,impose so lit u d e Ainsilaplrilosoplried,A try n s t c o t t t t c s e Co mP o s e e n d e t t x p lra s e s q t ri qLt'ila connu' aux correspondent femrtres I r c correspon a û p o s it iv is rns c ie t rt if iq u e ' d La première ima g i n é re lig ic u x b ic . q u c lc s y s t è mc ; a correspond u p o s it iv is mc La seconde parCottltcn'a rien d'une religiott'

disparu en tant , r:r ^ ^..:^..,.t,Lirinrnfirrrrprrrcnt

DanscettephaseA ttgtts t c o |||t e c lre rc h e à c o t rc ilie rle s p rirrc ip e s d e la ra l ' i o n a | i t é dt avccClotilde qtr'il a clécottvcrt sa rollcotltrc Par l',umait.' avecl'amotir scierrtifique aûItx. à ré o rg a n i s e r . t c o n c e rn co u t cl, h u ma n it éllc lre rc lre quc Il considèrc sa vie privé c solisystèrn"pr.ir",arriqtrce t c lé v c |o p p c le s p rin clap c s . ciooc . n s t it u ep o n ql' t i d o i v c t r t i. l, rg a lris a t io u r t âm c p o u , iu i, rc lig n lui fondcr1", ,o.iéto,hu rr, a in " J . ' Dn n . selon c c lcla s a n t é n v c rslc c o rp s ' àc ."o.iÀ cnt corn p ra ra b le e lû i un processr, et qu'il fo.rdesur I'ordre,le progrès eianrenéà déiinir trne,norule Ainsi cottrfu a l'a ltruisme. à ctttttic clévelopp"',"i:-':t^"]igion" qu'rhrgtr-st orr i)arailleurs peuIcorrsicléref u ô " t r" , ' r"mo ra lep o u r la v ic e n s o c ié t é ' afirrdéfinircequ,il c o n s id ira it naturellc s c n t im e n t l' l t ra v c rs u t rio nd e ss c x e s ' scraitsclonlu i v é c ud ' a b o rcà de l,autre l,amour t h u ma in s r è s àd q u i s c ra itg é rré ra lis a b lc e sg ro u P c s et générosité dc clésistc me n t de s ur ' t c lleq u ' il l' a d é s ig n és ' a p p u ie Donc puu, tri la religio . d e l' l. t u min it é l arges. : tr oisnotions r L'altruisme.

i c

L'ordre. Le progrès.

: auiourd'hui ilI) AugustCOMTE
d'expliquerle qu'il étaitpossible C1illff,ctoyaità sonépoqtte ÀUguste nombre' au réductibles moindre scietrtifiqtres pat nribnd; desloispUtétnent : citation cette le cofttrne hrontre tous est positiuc tlercgnrdar lcsTtlténomènes ln rle ,i Lecrttnctère fottrlnnrctttnl plrilosopltie ct précise In rlont inanrinbles, ln découuerte lois à rrsstrietlit des nnturcllcs corfihte considérart ctt rttts f sttltt possilile Ic butcletrtts efforts' hoilùtc ntt iérlkctiiln lttoinrlte lcs I'on qttc appelle che ln et uide innccessibl,e rlcsetts rcclrcf dcce nbsoluntcnt cottlltle cle ltositiue' de u (Extrait Cotrrs lthilosophie Soictû soienl cttLlses prettrièrcs, fturlcs. 1ef0-1ele volttmel, 16).

par de dieu proposéc est prerrrière dieu,la preuvede l'existence La cause sttit : cornme peut s'énoncef Atistote, n clle-nûnrc uttccnusc In cflusc nlors et u Si l,trhiuers cotttl:réltettsiblc, loutn vtrecsvsa, dntts ct l'trttiuers itrcoltrprélrcnsibla' lc cns est si de et niftsi sttitc, In s;tiitc it{ittia nlors nltpaler pnr ultintequi tt'estcnttsée riattet qttcl'otttpcut lttte cohtfilirtiil existe crtttse diettu r Lii cattse f itiale :

Faitl'obietdu finalistne ' finale d'une cause qui affirmel'existcncc cst Le finalistne une option théorique dès préserrt uh but ultii.e imrnatrclrts trn E[le ,le l,Univers. préstrppose dessirl, lertrotigine. r : lipisténtologie

o u s a v o ird e ss a v o ire x : l a c sui Un P rocltiit saV oir le s a v o it . ' e s t u n rn é t a s a v o ir cs) d thétnatiquescs tnathénratiqtr a rrra méta thÉtn tique(rna r ott Le fnondêhéiioceittrique I'hêiiocentrisme:

l0

du monde et de l'univers qui placele soleil est L,héliocenttistne titie conception én sott centfe. autouf du soleil' tournerrt les c,est-à-dlte toutes plartètes {ûe

dont français, une est morten1905, un écrivain |ulestlena: héeh1828, fiction' science à est ceuvies consacrée de ittna. pattie ses

intetdiscipl'nii'," uhe est L'Astrophysique branche 1:iÏ:i:::'i::^1"::'oncerhe t trr e l'é e :: i'^"1ï pffi ;;il. ^ti; f hvsique d 1 t':l cornpositio. ""' *,i ^i::î::,::1: chimique. leur densiré, .oi*. teur .i.y, ;i;;il;;.ll-i"

ti

Conclusion
L ti n ve n t.i o n l a sci e n ce ( ( sociologie d u ter m e h u ma i ne dans sa totalité

'

I nfl u e n cé p a rd e sfa cteur sexter nesetinter neS l 'ê tre h u ma i n se l o n a u gustecomteestpr isonnier d e so n e n to u ra g e 'e tc'estessenIiellem ent' sur q u ; se base la psychologie se s cri tè re s

de comte .

pens ée et a f f e c t io n Augus te c i te : < ( A g i r p a r r è g le s q u i ont P our p our agi r )> d'oi r le s t r o is se m ieux de l' h u m a in a de b ut P ermet t r e c onnai tre, désignant Le terme PosiLivisme de 1a Pensée se dj- vise c oU rahts qui dé r iv e n t r eligieux' u n positivisme frl -us i eurs tY P es : logique' e t u n dàr nier autre j uri di qùe l' ensemble des en uû

au <( comment E n s e l i mi tant s c ie n t if iq u e s péc i fi quement s c i e n L if r q u e ' pàs i ti v i s me

l' esPr it évolue

hum ain, gr âce

et au

D u th é o l o g i q u e E ta L s, 3 des
positif'

: c' est au métaphysique succession la avec

la de

notr on l' état

---^.r'r^ It idée éter nelle C o mte a ffi rme a un début ch o se q u e to u te i trrp o rte sa n a tur e '

a dire a c ^^,.ciqf:nf consistant peut fin et. une

et les selon sites les a exposé étépréparé Cette sûivant: ouvrages *www.wikiPédia.org *http :/ld ogrna.fr ee.frltxt/AKM- Comtephi 1l g.h tm an *http://rnembres. frlclotilde/ lycos' h *http://www.his rygtti de. r g/inteIlect/com te. tmI o to
*Dictionnaire LAROUSSE encyclopédique

*Philosophie et : écoles Penseurs

l4

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