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Constitution apostolique Magnum matrimonii sacramentum du pape Jean-Paul II pour la reconnaissance juridique de l'Institut pour les tudes sur

ur le mariage et la famille
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Texte latin dans l'Osservatore Romano du 8 octobre 1982. Traduction, titre et sous-titres de la DC.. La Constitution commence par les mots : Magnum matrimonii sacramentum.

Le 7 octobre, par une Constitution apostolique, Jean-Paul II a attribu une forme juridique l'Institut pontifical pour les tudes sur la famille et le mariage, qui fonctionne dj auprs de l'Universit du Latran. Cet Institut, dont le but est d'assurer, dans le domaine familial et conjugal, une formation scientifique aux lacs, aux prtres et aux religieux, est habilit confrer des grades acadmiques : 1. L'glise a constamment entour d'une particulire affection le grand sacrement du mariage (cf. Ep 5, 32), sachant que le mariage et la famille constituent l'un des biens les plus prcieux de l'humanit (Familiaris consortio, 1). En effet, la sant de la personne et de la socit tant humaine que chrtienne est troitement lie la prosprit de la communaut conjugale et familiale (Gaudium etspes, 47). On peut trouver la preuve de cette particulire sollicitude pastorale dans le fait que le Concile Vatican II a trs longuement trait de ce sujet. Quant aux Souverains Pontifes et aux vques du monde entier, ils n'ont jamais cess de proposer avec insistance aux fidles l'image la plus parfaite du mariage et de la famille, rpondant ainsi en mme temps aux questions de notre poque, ainsi que cela s'est produit lorsque notre prdcesseur Paul VI a promulgu l'encyclique Humanae vitae. Parmi les multiples signes de ce vif intrt qui se sont manifests ces derniers temps, figurent en premier lieu le Synode des vques runi Rome du 26 septembre au 25 octobre 1980, ainsi que la cration du Conseil pontifical pour la famille. 2. Parmi les principales tches confies la mission de l'glise dans le domaine du mariage et de la famille, figure celle de proclamer tous le dessein de Dieu sur le mariage et la famille, en assurant leur pleine vitalit et leur promotion humaine et chrtienne (Familiaris consortio, 3). 2

C'est la raison pour laquelle l'glise, surtout aprs Vatican II, s'est proccupe de favoriser la recherche thologique sur le mariage et la famille, en fondant des instituts qui ont pour but la formation pastorale de ceux qui sont engags dans ce champ d'activit pastorale. Il a sembl toutefois ncessaire de crer un institut suprieur d'tudes, destin promouvoir, pour le bien de l'glise universelle, la recherche thologique et pastorale sur le mariage et la famille. 3. Aprs mre rflexion, nous dcidons et dcrtons donc que soit attribue une forme juridique l'Institut pontifical pour les tudes sur la famille et le mariage dj cr et fonctionnant auprs de l'Universit pontificale du Latran, afin que la vrit du mariage et de la famille soit de plus en plus clairement expose par des mthodes scientifiques et que des lacs, des religieux et des prtres puissent y acqurir une formation scientifique, soit sur le plan de la philosophie et de la thologie, soit sur celui des sciences humaines, de manire que leur ministre pastoral et ecclsial s'accomplisse de faon plus adapte et plus efficace pour le bien du peuple de Dieu. Les grades confrs par l'Institut Cet Institut, de par son droit propre, est de ce fait habilit confrer les grades acadmiques qui suivent : Le doctorat en thologie avec spcialisation dans les sciences thologiques touchant au mariage et la famille ; La licence en thologie du mariage et de la famille ; Le diplme en science du mariage et de la famille. 4. L'Institut atteindra les objectifs qui lui sont fixs : a) En instituant un cours en vue du doctorat en thologie avec spcialisation dans les sciences thologiques du mariage et de la famille, pour ceux qui ont dj une licence en thologie ;

b) En instituant un cours en vue de la licence en thologie du mariage et de la famille, pour ceux qui ont obtenu le baccalaurat en thologie ; c) En instituant un cours en vue d'un diplme en thologie du mariage et de la famille pour ceux qui, dans leur propre pays, remplissent les conditions donnant accs aux tudes universitaires ; d) En organisant des sminaires d'tudes auxquels seront invits des hommes d'une doctrine prouve, pour des questions graves et urgentes concernant le mariage et la famille, sur l'avis des autorits acadmiques de l'Institut ou sur la demande des dicastres de la Curie romaine ou des Confrences piscopales. 5. Les autorits acadmiques de l'Institut lui-mme sont : le grand chancelier et le recteur de l'Acadmie pontificale de l'Universit du Latran, le prsident et le Conseil de l'Institut. Le Souverain Pontife nomme le prsident qui fait partie d'office du Snat acadmique de l'Universit pontificale du Latran. 6. On veillera ce que tous les points dcids par cette Constitution apostolique soient suivis d'effet en temps opportun, par le moyen de statuts propres qui devront tre approuvs par l'autorit lgitime du Saint-Sige, aprs audition du Snat acadmique de l'Universit pontificale du Latran. 7. L'Institut entretiendra des liens particuliers avec le Conseil pontifical pour la famille, selon ce qui est crit, au n 5 f, dans le motu proprio Familia a Deo Instituta.2 8. L'Institut est confi la protection particulire de NotreDame de Fatima. 9. Cette Constitution qui, exceptionnellement, est promulgue dans le quotidien l'Osservatore Romano entrera en vigueur partir du 14 octobre 1982.
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DC1981,n1809,p. 518.

Nous voulons enfin que cette Constitution soit rendue ferme, valide et efficace, et qu'elle soit observe avec soin par toutes les personnes concernes, nonobstant toutes choses contraires. Donn Rome, prs de Saint-Pierre, le 7 octobre 1982, en la fte de Notre-Dame du Rosaire, quatrime anne de notre pontificat.