Introduccin al estudio del derecho Hernndez Pedraza Mara de Jess Grupo: 1107 EL JURISTAY EL SIMULADORDEL DERECHO.

El derecho pertenece al mundo del deber ser. La vida social, es una complicada urdimbre de relaciones de variadsima ndole que requieren una regulacin que les proporcione seguridad dentro de su permanente diversidad y de su dinamismo coincidente, divergente y hasta opuesto. La seguridad social es un fin del Derecho independiente de la justicia a que ste debe propender, la seguridad es un elemento esencial del orden jurdico. ste puede ser injusto pero jams prescindir de la seguridad. Sin el Derecho que implanta el orden normativo necesario para la vida social, sta no podra desarrollarse. En toda comunidad, independientemente de sus condiciones tempo-espaciales, siempre ha funcionado el Derecho El Derecho es en s una estructura formativa susceptible de acoger dentro de la sustancialidad de sus normas, principios, reglas o tendencias de diferentes disciplinas tanto culturales como tcnicas y cientficas, ste debe reflejar en sus prescripciones fundamentales las transformaciones sociales, econmicas, culturales y polticas. El Derecho es la fuente normativa del Estado, es decir, el elemento que organiza y estructura a la sociedad humana en una entidad estatal.

SEMBLANZA DEL JURISTA El jurista el cultor del Derecho, es un garante de la sociedad en cuanto que debe procurar que en ella imperen la justicia y la seguridad. El Derecho es el mundo tal y como lo concebimos en su aspecto social e histrico. No puede haber una visin el mundo sociedades-, pases, naciones, Estados, pueblos sin deberes y obligaciones, sin derechos, claramente establecidos.

Para cumplir su insigne y excelso cometido social el jurista, principalmente como abogado, debe ser libre. No debe estar vinculado permanentemente a ningn sector pblico, privado o social, u patrocinar solamente los intereses que este sector represente. El abogado no debe ser asalariado. No es un trabajador sino un profesionista que dirige al cliente en los casos en que ste solicita su patrocinio. No debe tener "capacidad de obediencia" sino facultades de mando. La libertad profesional es sagrada y muy difcil ejercer, pero quien la desempea, no puede enajenarla por ningn sueldo por ms elevado que se suponga. Adems de ser libre, el jurista debe ser autntico. La autenticidad' se revela en un comportamiento acorde con lo que se piensa y se siente. La veracidad atributo que no implica, que posea la verdad como valor absoluto muchas veces inasequible al entendimiento humano. Ser veraz entraa simplemente rectitud de pensamiento, no certeza trascendente en lo que se piensa, externar una idea que no se considera cierta por quien la emite, es proceder contra esa cualidad e incidir en falsedad, generadora de la no credibilidad, y un jurista a quien no se cree traiciona su noble tarea. De nada servira a la sociedad la sapiencia sin la conciencia de seguridad y firmeza en lo que se cree y sin el propsito de combatir por un ideal, quien sea aptico e indiferente a lo injusto y a lo antijurdico es en gran medida un cobarde aunque sea erudito. No es concebible un jurista apocado y asustadizo que no tenga carcter ni fortaleza y que sea cmplice encubierto de la sujecin esclavizante con que suele aherrojarse a un pueblo. Una de las imprescindibles cualidades morales del jurista es; la honestidad que en su sentido amplio equivale a no ser corrupto. la corrupcin entraa: deshonestidad, ineficacia dolosa, ineptitud e incompetencia perseverantes, engao o falacia, desvo doloso de conducta,

adulacin y servilismo, complicidad y encubrimiento, indiferencia y apata. El jurista debe tener un hondo sentido de justicia no solo en lo que tradicionalmente se considera como justicia conmutativa sino, por modo primordial, en lo que debe entenderse por justicia social. El cultor del Derecho no slo tiene que atender a la problemtica individual, sino abocarse a las cuestiones sociales, ya que es un servidor de la sociedad. La justicia social consiste en una sntesis armnica y de respetabilidad recproca entre los intereses sociales y los intereses particulares del individuo.

LA CULTURA JURDICA La cultura en general es la sustentacin, ampliacin y perfeccionamiento del conocimiento en los diversos y variados sectores del saber humano. La cultura jurdica, comprende un vasto espacio de la cultura en general y consiste en el conocimiento del Derecho en todas sus ramas y manifestaciones, en su ejercicio y aplicacin y en su perfeccionamiento. Consiguientemente, la cultura jurdica entraa una ciencia y un arte, o sea un saber y un actuar. Por tanto, el jurista, su profesante, es al mismo tiempo un cientfico y un artista. a) El Derecho como ciencia La ciencia, como la accin de saber implica conocimiento general y abstracto de las cosas. La ciencia de! Derecho no estriba meramente en conocer casos concretos, sino en saber los principios jurdicos conforme a los cuales se deben analizar y resolver. El "hamo' juridicus" sera un simple legista si sus conocimientos slo se contrajeran a la ley escrita. Saber lo que prescribe un texto legal con desconocimiento de su antecedencia histrica y de los principios filosficos, sociolgicos, polticos, culturales, morales o econmicos que hayan influido en su contenido normativo, no integra la ciencia de! Derecho sino una simple praxis jurdica sin ningn sostn eidtico. La jurisprudencia o ciencia del Derecho revela como, conjunto de conocimientos o sabidura respecto de determinadas materias. La jurisprudencia, siendo sinnimo de sabidura o ciencia comprende el estudio de lo jurdico humano y lo jurdico divino abarcando tambin el relativo a la justicia e injusticia del Derecho.

b) El Derecho como arte El arte es la actividad del hombre tendiente a la realizacin, en el mundo de la concrecin, de valores del espritu. El arte jurdico importa un hacer, un actuar para tratar de conseguir estos dos primordiales objetivos: la bondad y la justicia. El arte del Derecho se revela como la actuacin o actividad en procuracin de "lo bueno" y de "lo justo".

La lucha por el Derecho no sera posible sin esa fe que a veces ostenta perfiles religiosos. Quien no la experimente queda relegado al mero cientificismo jurdico sin aspirar a ser artfice del Derecho. El Derecho es un arte dinmico c) El Derecho como moral "Vivir honestamente" entraa un comportamiento, desplegable en diversas esferas de la existencia humana, exento de corrupcin, vicio este que, segn lo hemos manifestado, se ostenta en una muy variada gama de conductas inmorales. El derecho es a la vez moral en su contenido aunque no en su forma, porque, valga la simpleza, no puede haber un "derecho inmoral", a pesar de que haya o pueda haber "leyes inmorales". El derecho es a la vez moral en su contenido aunque no en su forma, no puede haber un "derecho inmoral", a pesar de que haya o pueda haber "leyes inmorales". El Derecho era al mismo tiempo tica y religin, valores culturales que se expresan en la locucin "honeste vivere". El principio de dar a cada quien lo suyo reafirma a la Justicia como fin del Derecho dentro de su dimensin tico-axiolgica es la voluntad constante y perpetua de efectuar esa dacin. d) El Derecho como fenmeno social El maestro Antonio Caso considera que "Donde quiera que la vida social existe, tiende a definirse y organizarse; surge el derecho, es decir si la vida se extiende por un dominio nuevo, el derecho la acompaa. Por tanto, en el derecho se reflejan todas las variedades esenciales de la solidaridad social. e) Resumen conclusivo La cultura del Derecho abarca el mbito ms extenso en el amplio campo de las humanidades. Quien slo aprende la legislacin y la aplica con ms o menos habilidad en el mundo real de los casos concretos, cuando mucho ser un legista, nunca un jurista verdadero. Conocer un rbol no implica conocer el bosque, y bosque es, y a veces selva. Tipologa del jurista El Jurisconsulto es equivalente al de jurisprudente, pues ambos denotan sabidura del Derecho o jurisprudencia. As, "prudente" y "consulto" son sinnimos de "sabio", "docto", "entendido" o "maestro" en la ciencia jurdica. El jurisconsulto o jurisprudente puede o no ser al mismo tiempo abogado, juez o maestro de Derecho, pero ninguna de estas calidades funcionales puede marginar el conocimiento jurdico. La sabidura del Derecho se adquiere con el permanente estudio y con la constante experiencia en el cultivo de esta disciplina. Sin estudiar ni practicar la jurisprudencia, el jurista

paulatinamente deja de serlo, para conservar slo los grados acadmicos de "licenciado" o "doctor" en Derecho. Dentro de sus funciones de consejero y asesor al jurisconsulto le incumbe la importante tarea no slo de opinar sobre proyectos de leyes sino de elaborarlos, sistematizando, en un todo preceptivo bien estructurado, los elementos de informacin que le proporcionen los especialistas en los ramos sobre los que verse el ordenamiento legal que se pretenda expedir. La leyes una obra de arte y quizs sea la ms trascendental del espritu humano. El oficio del jurisprudente: es dar su parecer con arreglo a los informes que se le dieran de los hechos sobre las cuestiones jurdicas que les fueren sometidas. El jurisconsulto debe ser un crtico de la legislacin, contribuye al mejoramiento del derecho positivo y a su dilucidacin El jurisconsulto construye el Derecho como si fuese pretor, exponiendo su doctrina sobre mltiples cuestiones jurdicas en libros, tratados y obras escritas en general, realizando as una trascendente tarea social. El jurisconsulto es depositario de la confianza general, que se asienta, ms que en su

sabidura, en sus cualidades cvicas y morales. Quien no tenga una arraigada vocacin jurdica como motor incansable de la actuacin del jurisconsulto, quien sea vctima de! pesimismo y de la indiferencia, o quien carezca de arrojo y decisin para enfrentar los problemas con que cotidianamente tropieza esa actuacin, no puede merecer con propiedad exhaustiva ese nombre, aunque sea un eminente terico de Derecho y luzca insignias, grados universitarios y preseas acadmicas. La sapiencia del Derecho o jurisprudencia no integra, por s misma, la personalidad del abogado. En ella deben concurrir, adems, cualidades squicas, ticas y cvicas. Ante todo debe tener vocacin profesional que es el llamado interior que lo impulsa a ejercer el Derecho con amor. Sin la vocacin amorosa no puede concebirse al autntico y verdadero abogado. La vocacin por s sola no hace al abogado. ste debe tener talento jurdico que es la predisposicin natural de la inteligencia hacia el Derecho. Se desarrolla en tres capacidades sucesivas que son: la aprehensin, el anlisis y la sntesis. Sin la inteligencia, talento y vocacin no se puede ser abogado en la amplia extensin del concepto, aunque se posea el grado de licenciado o doctor en Derecho. La libertad profesional es tambin substancial al abogado genuino. Consiste en no depender de la voluntad de quien utilice sus servicios y en la posibilidad de desempearlos en los casos que el propio abogado determine.

Es la libertad profesional, en consecuencia, la que puede hacer grande al abogado, no los sueldos elevados, los transitorios cargos pblicos que ocupe o las preseas y diplomas que haya recibido. El abogado debe ser, adems emotivo, factor psquico que deriva de la vocacin. La emotividad es el gusto por la profesin nutrido por el sentimiento de justicia. "Hay que trabajar con gusto", "Logrando acertar con la vocacin y viendo en el trabajo no slo un modo de ganarse la vida, sino la vlvula para la expansin de los anhelos espirituales, el trabajo es liberacin, exaltacin, engrandecimiento. De otro modo es insoportable esclavitud." El abogado debe ser una persona ociosa en el sentido romano del concepto para ejercer con entusiasmo y eficientemente su profesin, invirtiendo el tiempo que considere idneo para ello. El abogado que trabaja a disgusto, sujeto a un horario, se rutiniza e incide en la mediocridad, enemiga de la grandeza. La vocacin, la libertad, la independencia y la emotividad invisten al abogado con una fuerza. interior que le da firmeza y confianza en s mismo, sin descartar, evidentemente, la sabidura del Derecho. La rectitud de conciencia y la honestidad, que le es pareja, son las armas que tiene el abogado para emprender la lucha a que lo obliga esencialmente su actividad y stas son opuestas a la corrupcin. El abogado debe ser, pues, orgulloso> jams vanidoso. El orgullo, que es signo de dignidad personal, El orgulloso es veraz en cuanto que basa su autocalificacin en lo que es y ha hecho La vanidad, en cambio, es la mentira de, uno mismo. El vanidoso se auto-inventa y ostenta mritos que no tiene. Otra de las cualidades cvico-morales del Abogado es el valor civil, que es la libertad profesional y crtica al servicio de la sociedad.