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Wir empfangen unentwegt Eindrcke, und diese Eindrcke sind Nebenprodukte unserer Trume. Und wir denken ohne Unterbrechung; ganz egal was wir tun, unsere Gedanken sind immer in Bewegung. Diese Eindrcke fliegen die ganze Zeit durch unsere Kpfe. Manchmal sind wir uns ihrer bewut, manchmal nicht. Die Eindrcke organisieren jeden Tag unseres Lebens. Wir entscheiden darber, was wir tun wollen, und planen, wie wir es angehen. Die meisten von uns empfangen diese Richtungsangaben, die wir uns morgens geben, und sie kommen aus unseren Trumen. Wie wir sie verarbeiten, hngt davon ab, wie sehr wir auf unser inneres Wissen hren. Die Zuhrer vernehmen jetzt, wie Wabun auf dem Band fragt: Was kommt nach deiner Meinung zuerst, Twylah, die Eindrcke oder die Trume? Die Trume sind ohne Zweifel zuerst da, weil sie aus uns selbst kommen. Wir werden mit all diesen Trumen geboren, und wenn wir uns auf die Lebenswanderschaft begeben, dann haben wir eine Mission zu erfllen. Sie hngt von unseren Fhigkeiten ab. Unsere Trume zapfen immerzu unsere Gaben an, damit wir im Laufe des Tages das verarbeiten knnen, das wirklich notwendig ist. Jeden Tag bewegen, sieben wir aus und sortieren wir. Auf diese Weise disziplinieren wir uns selbst. Aber unsere Gesellschaft ist von der Art, die es am liebsten she, wenn die Gedankenprozesse jedes einzelnen kontrolliert werden. Deshalb besteht diese Gesellschaft darauf, da Kinder in die Schule geschickt werden mssen. Und dort bekommen sie beigebracht, wie sie lernen und was sie tun sollen. Und es wird ihnen Tag fr Tag eingebleut. Sobald die Kinder nach Hause kommen, machen die Eltern dort das gleiche mit ihnen. Deshalb haben Kinder keine Gelegenheit, ihren eigenen Trumen zu folgen. Sie werden Formen angepat, die jemand anderer fr sie gegossen hat. Wabuns Stimme fragt Twylah: Wie wrdest du es Eltern vermitteln, da sie ihren Kindern gestatten, ihren eigenen Trumen zu folgen? Sie mssen darauf hren, was die Kinder zu sagen haben antwortet Twylah. Die wenigsten Eltern knnen zuhren. Sie wollen, da alle anderen auf sie hren, aber sie nehmen weder die eigene innere Stimme wahr noch die der anderen. In der Vergangenheit, beispielsweise zu Zeiten des Wolfclans, da lehrten wir die Kinder, ihre Umgebung aufmerksamer wahrzunehmen, indem wir sie fragten: >Was hast du heute gesehen, das dir gefallen hat?< oder: >Was hast du gehrt, von dem du beeindruckt warst?< Wir fragten: >Bin ich glcklich mit dem, was ich tue? Was tue ich, um zur allgemeinen Verwirrung beizutragen? Was tue ich, um Frieden und Zufriedenheit zu vergrern? Und wie wird man sich an mich erinnern, wenn ich nicht mehr bin?< Wir stellen diese Fragen die ganze Zeit, nicht nur den Kindern, sondern auch den Erwachsenen. Als ich noch mehr herumgereist bin, um zu unterrichten, da habe ich die Kinder immer dazu ermuntert, sich ihre Trume zu merken. Ich brachte die Kinder dazu, sich auf den Boden mit an den Seiten ausgestreckten Armen und dem Kopf zur Mitte des Raumes zu legen. So bildeten sie einen Kreis, und ich forderte sie auf, ihre Augen zu schlieen und nur ihren Gedanken zu lauschen. Dann bat ich sie, die Bilder zu beobachten, die entstanden, als sich ihre Gedanken in ihren Kpfen materialisierten. Ich lie sie dies fnf Minuten lang tun, und dann setzten sie sich auf und erzhlten, was sie gesehen hatten. Ich machte daraus eine Art Spiel. Ich fragte sie auch zu unterschiedlichen Zeiten, ob sie sich an einen Traum erinnerten, der ihnen wichtig erschien. Und dann erzhlten sie mir oft einige der furchtbaren Trume, die sie gehabt hatten. Und diese Trume sind pure Angst; sie werden von ngsten genhrt. Wenn ihr Kindern oder Erwachsenen helfen wollt, die unter Alptrumen leiden, dann bringt sie als erstes dazu, da sie darauf verzichten, vor dem Schlafengehen zu essen. Wenn sie essen, dann sind ihre Krper noch nicht bereit fr den Schlaf, weil ihr Krper arbeiten und die Nahrung verdauen mu, die zuvor verzehrt wurde. Ich rege die Leute auch dazu an, sich ein paar Minuten - vielleicht fnf Minuten am Tag - die Zeit zum Tagtrumen zu nehmen. Wenn man es sich angewhnt, sich auf diese Weise >auszuklinken<, dann hat man nachts keine ngste mehr. Ein Alptraum ist ein Krper, der gegen etwas revoltiert, das im Verlauf des Tages geschehen ist. Manchmal sind mglicherweise Kinder von ihren Eltern fr etwas bestraft worden, das sie angestellt haben. Vielleicht war das Kind im Unrecht, vielleicht hatten aber auch die Eltern keinen richtigen Grund fr eine Bestrafung. Das schafft Alptrume. Alptrume sind ngste. Und die grte Angst ist die, nicht angenommen oder verlassen zu werden. Um mit dieser Angst arbeiten zu knnen, mssen die Menschen auf ihre eigenen Gaben blicken und die Person lieben, die sie sind. Es ist gut, wenn man einen Platz fr sich allein findet, wo man sitzt und dankbar fr alles ist, was man hat. Es ist gut, ohne Unterla fr die eigenen Gaben dankbar zu sein. Es ist auch gut, sich daran zu erinnern, da hinter jedem Traum und jeder Vision ein Grund steht und da all diese Grnde den Gaben eines Menschen entstammen. Wabun hlt den Kassettenrecorder einen Augenblick an und sagt zu der Gruppe: In diesem Interview wird Twylah als nchstes ihre eigene Methode erklren, wie sie Trume deutet. Ich denke also, jetzt wre eine gute Gelegenheit fr eine Pause. Danach kommen wir wieder in den kleinen Vierergruppen zusammen, die wir zuvor schon einmal gebildet hatten. Ich mchte, da ihr in diesen Kleingruppen die Fragen besprecht, die ihr vielleicht zum Stoff, den wir am Morgen bearbeitet haben, stellen wollt. Die Lehrer werden von Gruppe zu Gruppe gehen, und ihr werdet die Gelegenheit haben, eure Fragen zu stellen, um auf diese vielleicht die Antworten zu erhalten, die ihr sucht. Trume deuten Bis die Mitglieder der Kleingruppen ihre Diskussionen ber das Verstehen von Trumen beendet haben, ist es spter Nachmittag. Dennoch hat die Runde sich entschieden, sich noch fr mehrere Stunden bis zum Abendbrot zusammenzusetzen. Alle brennen darauf, den Abschlu von Gromutter Twylahs Lehren zu hren, und sie wissen, da noch eine groe Menge Stoff zu bewltigen ist, bevor sie sich heute zum Schlafen und Trumen niederlegen knnen. Nachdem sie sich zu ihren Pltzen begeben haben, fragt Wabun, ob sie bereit seien, sich anzuhren, was Gromutter Twylah ber das Deuten von Trumen zu sagen hat. Als sie die meisten Teilnehmer zustimmend nicken sieht, stellt die den Kassettenrecorder an. Wie ich schon zuvor gesagt habe, Wabun, alles ist von den Gaben eines Menschen abhngig. Wenn ich mit Leuten an ihren Trumen zu arbeiten beginne, dann will ich als erstes ihren Geburtsmonat wissen. Der Monat, in dem sie geboren wurden, reprsentiert ihren Glauben, der Monat direkt gegenber steht dafr, wie sie ihren Glauben ausdrcken. La uns dich als Beispiel nehmen, Wabun. In welchem Monat bist du geboren? Im April, antwortet Wabun. Als April-Mensch bist du ein Arbeiter, fhrt Twylah fort. Du bist auch eine Seherin, und dich interessieren Prophetie und Philosophie. Das ist dein Geburtsgeschenk. Dem April gegenber liegt der Oktober, der kreativ ist; also wrst du fr etwas Kreatives geeignet. Bcher zu schreiben ist eine gute Sache fr dich. Dein Geburtsmonat und dessen Gegenber werden durch deine Linie der Wahrhaftigkeit miteinander verbunden. Ich sage den Leuten, sie sollen ihren Geburtsmonat in den Sden ihres persnlichen Medizinrads legen und sein Gegenber in den Norden. Dann wird der Erdpfad von der Linie gebildet, die zwischen dem Osten und dem Westen verluft. Das Wissen darum, wie man leben soll, das ist es, wofr der Erdpfad steht. Ganz egal, welcher dein Geburtsmonat ist - immer sitzt du im Sden und blickst auf deine Weisheit, die dir direkt gegenber im Norden liegt. Rechts von dir ist Osten und links von dir Westen. Der Osten steht fr deine Inspiration und der Westen fr deine Zukunft. Darber hinaus liegt im Osten auch das Verhalten und im Westen der Wille. Gemeinsam schenken sie dir den Willen, die Wahrheit zu leben. Wir nennen das unser >Rad der Weisheit<, denn das ist es, was es ist. In ihm enthalten ist das Medizinrad; aber manchmal verwirrt der Begriff >Medizin< die Leute nur. Da du im April geboren bist, wird dein Erdpfad von den Monaten Januar und Juli gebildet. Das bedeutet, da du gern durch die Liebe lernst und da du es liebst zu lernen. Auch das ist wiederum dein Erdpfad. Damit du trumen kannst, konzentrierst du dich auf deinen Sden und blickst auf deinen Norden, der deine Weisheit reprsentiert. Die Weisheit ist der Ratgeber des Trumenden. Wabun bittet Twylah, die Gaben der brigen Monate zu erklren.