Ó FIAICH, TomásVerlag Traugott Bautzwww.bautz.

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Band XXVII (2006) Spalten in Vorbereitung Autor: Christian Schröder Ó FIAICH, Tomás, Erzbischof von Armagh, Primas von ganz Irland, Kardinal und Historiker, geboren am 3. November 1923 in Cullyhanna Co. Armagh/Irland; gestorben am 7. Mai 1990 in Toulouse. - V: Lehrer Patrick Fee (1882-1964); M: Anne Caraher (1881-1932). - Thomas Fee wurde als zweiter Sohn der Eheleute Patrick Fee und Anne Caraher am 3. November 1923 in dem Dorf Cullyhanna, im Süden der Grafschaft Armagh geboren. Der Vater war Lehrer im benachbarten Cregganduff und verfügte auch über ein gutes Einkommen. Von seinen eigenen Söhnen Paddy und Thomas, die früh die Mutter verloren hatten, verlangte der Vater im Unterricht mehr als von anderen Kindern, und so bekamen Bildung und Wissen von Kindheit an einen hohen Stellenwert für Thomas. Nach Abschluß der Schule nahm der junge Mann das Studium der Philosophie und Theologie am St. Patrick's College Maynooth auf, um Priester zu werden. Parallel dazu perfektionierte er auch seine Kenntnis der irischen Sprache und hörte Lehrveranstaltungen in Geschichte. Eine schwere Lungenkrankheit, die ihn beinahe das Leben gekostet hätte, zwang ihn zu einer Unterbrechung der Studien. Wieder genesen, setzte er sie in Wexford fort. Das Städtchen erwies sich aufgrund seiner Meerlage gesundheitlich vorteilhafter für ihn; dort wurde er auch am 6. Juni 1948 für die Diözese Armagh zum Priester geweiht. Weiterführende Studien führten Tómas Ó Fiaich zunächst an das University College Dublin, wo er 1950 einen Abschluß in früher und mittelalterlicher irischer Geschichte erwarb, dann an die Universität Löwen in Belgien. Hier verbesserte er seine Kenntnisse über die Wirkungsgeschichte des irischen Mönchtums in Europa und schloß 1952 mit dem Lizenziat in Geschichte ab. - Sein profundes Wissen um die irische Sprache und Geschichte sowie die kontinentale Bedeutung des irischen Mönchtums bescherten ihm schon 1953 einen Lehrauftrag für Neue Geschichte am St. Patrick's College Maynooth, den er dann ab 1959 als ordentlicher Professor ausübte. Seit 1954 war er Herausgeber einer lokalgeschichtlichen Zeitschrift der Diözese Armagh, des "Seanchas Ard Mhacha", worin auch die meisten seiner eigenen Arbeiten veröffentlicht wurden. Ab 1970 war Ó Fiaich, der teils die irische, teils die englische Version seines Namens benutzte, im Vorstand der Universität. 1974 stieg er zu ihrem Präsidenten auf. - Überraschend kam für viele die Berufung Ó Fiaichs auf den erzbischöflichen Stuhl von Armagh, nachdem Kardinal Conway im Frühjahr 1977 verstorben war. Man hatte erwartet, daß einer der anderen Bischöfe den Stuhl St. Patricks in Armagh erhalten würde. Stattdessen erhielt Ó Fiaich diese wichtigste Kathedra Irlands und wurde so der erste Erzbischof seit dem 17. Jahrhundert, der selbst aus Grafschaft und Bistum Armagh stammte. Als Wappenspruch wählte Ó Fiaich sich "Fratres in unum", und noch vor der Bischofsweihe am 2. Oktober 1977 ließ er verlauten, daß die irische Namensform, Tomás Ó Fiaich, während seines Pontifikats offiziell zu benutzen sei. Die Tatsache, daß Ó Fiaich bisher ausschließlich in der Wissenschaft tätig gewesen

in: Ebd. Bóthar na Saoirse. v. Ó Fiaich starb unerwartet am 7. Armagh 1990. Maynooth 1972... Driochead cam Áth-Luain. Love is for life: A pastoral letter issued on behalf of the Irish hierarchy.Tomás Ó Fiaich galt als Experte auf dem Gebiet der Wirkungsgeschichte des irischen Mönchtums in Europa.file agus leasuightheoir. Seine Publikationen berühren jedoch praktisch alle Epochen der irischen Kirchengeschichte. v. selbst wenn er ihn nicht mehr erleben werde. VIIth to XIIth century. 66. sich Namen und Familienzusammenhänge einzuprägen und bei einer Begegnung ins Gespräch einzubringen. A Phobal de. Publikationen zur irischen Geschichte: http://bill. The Uí Cruinn. Cullyhanna 1994.im ersten Fall vergeblich. hrsg.. so ließ der Erzbischof. Oilibhéar Pluincéad . der es verstand.. während er sich auf einer Bistumswallfahrt nach Lourdes befand. um auf ihre schlechten Haftbedingungen aufmerksam zu machen. sondern als Brüder und Schwestern unter unserem gemeinsamen Vater. Maynooth 1977. Letters from Louvain. 13-19. stellte für ihn kein Hindernis für sein neues Amt dar. Art Mac Cumhaigh. Irish colleges in France. in: Ebd. Tübingen 1987. . in: Ebd. Außerdem war er ein profunder Kenner der irischen Sprache. 19-25. im zweiten erfolgreich . er sehe dem Tag eines vereinigten Irland mit Freude entgegen. in: Ebd. Bibliographien: Tomás Ó Fiaich. bei denen er . Padraig de Barra. Seosamh Ó Dufaigh. Footsteps through Europe. Also laßt es uns nicht teilen in Auseinandersetzung und Rivalität. Columbanus in his own words. Imeacht na nIarlai. Auch wenn der glühende Patriot Ó Fiaich zu Beginn seines Pontifikats erklärt hatte. In seine Amtszeit fielen zwei Referenden über Scheidung und Abtreibung. und wenn er sich im Urlaub befand. erleichterte den Wechsel vom Professor zum Seelsorger enorm. 50f. Auch wenn Ó Fiaichs Verhalten im Nordirlandkonflikt und seine offene Sympathie für das republikanische Anliegen teilweise als unsensibel und von radikal-unionistischer Seite gar als provokativ bezeichnet wurde. auch die einfachen Leute anzusprechen. 38-42. Dublin 1990. hrsg.dias. 75-78. Dublin 1972. in: Ebd.html (26. An Clochomhar 1992. Dublin 1986.Theologisch führte Ó Fiaich den konservativen Kurs seines Vorgängers Conway fort. Oliver Plunkett: Ireland's new saint. Niall Mac Fhionnghaile. in: Irish Ecclesiastical Record (IER) 74 (1950) 30-39. Armagh Cathedral (Irish Heritage Series 58)." . Dublin 1960. In seiner Zeit als Primas rief er zur Gewaltlosigkeit im sich in den 80-er Jahren nochmals verschärfenden Nordirlandkonflikt auf. Cork 1971. keinen Zweifel an seiner Absage an die IRA: "Es ist unser Schicksal dieses Land mit unseren protestantischen Nachbarn und Brüdern zu teilen.war. Ma Nuad. Als republikanische Gefangene in einem nordirischen Hochsicherheitsgefängnis 1981 in den Hungerstreik traten. besuchte Ó Fiaich die Streikenden und rief die britische Regierung zum Nachgeben in der so genannten H-Block-Kontroverse auf.ie/ vol3/index1. An Sagart Lorcán Ó Muireadhaigh. 76f. Dublin 1950. er wolle kein "politischer Primas" sein.für die Beibehaltung des Status Quo warb. The contents of 'Mac Carthaigh's book'. Saint Oliver of Armagh 1625-1681. Dublin 1976. Scoláire. in: An Iodh Morainn 6 (1945). in: Irisleabhar Mhá Nuad 1946. in: Seanchas Ard Mhacha 9 (1978). Seine außerordentliche Fähigkeit. Text prepared by Padraig de Barra.celt. Armagh 2003. zum Kardinal kreiert worden war. Dánta. in: Irisleabhar Mhá Nuad 1947. a lost Louth sept.. Mai 1990 in Toulouse. so gab er doch freimütig zu. Preface and Commentary by Tomás Ó Fiaich. Short adresses by the late Cardinal Tomás Ó Fiaich edited from his own notes. On creagan go ceann dobhran.03. Aufsätze: Béalfeirsteach ag oirdniú an Uachtaraín. war er doch von Natur aus ein geselliger Mensch. 55. Selbst als Kardinal verzichtete er des Öfteren auf die Klerikertracht. in: Journal of the County Louth . Dublin 1973. Gaelscrínte i gCéin. Scéal Mac an Iascaire. Irish cultural influence in Europe. in: Ebd. Aifreann ceolta tíre. Irische Mönche in Deutschland im Spätmittelalter.. Armagh 1994. In der aufgeheizten Situation in Nordirland bargen solche Äußerungen nicht geringen Zündstoff.06) Monographien: The kingdom of Airgialla and its sub-kingdoms. Dublin 1985. Dublin 1975. 16. Dublin 1974. 12-34. Mairtíreacht. Ceóltóirí i mBéal Feirste. The O'Neills of the Fews. war er durchaus auch in Hemdsärmeln anzutreffen. der 1979 von Papst Johannes Paul II. Diss. Gaelscrinte san Eoraip. Oilibhear Pluinceid. Dublin 1987. Dublin 1981.

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