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TEORAS LINGSTICAS DESDE EL SIGLO XX

INTRODUCCIN.- LA LINGSTICA 1.- EL ESTRUCTURALISMO 2.- EL CRCULO LINGSTICO DE PRAGA 3.- LA GLOSEMTICA, O ESCUELA DE COPENHAGUE 4.- LA GRAMTICA GENERATIVA O TRANSFORMACIONAL 5.- LA PRAGMTICA 6.- LINGSTICA TEXTUAL 7.- SOCIOLINGSTICA 8.- PSICOLINGSTICA

INTRODUCCIN.- LA LINGSTICA La ciencia que se ha constituido en torno de los hechos de la Lengua ha pasado por tres fases sucesivas antes de reconocer cul es su verdadero y nico objeto. Se comenz por organizar lo que se llamaba la gramtica. Este estudio, inaugurado por los griegos, continuado especialmente por los franceses, est fundado en la lgica y desprovisto de toda visin cientfica y desinteresada de la lengua misma; lo que la gramtica se propone nicamente es dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas incorrectas; es una disciplina normativa, muy alejada de la pura observacin y su punto de vista es necesariamente estrecho. Despus apareci la filologa. Ya en Alejandra exista una escuela filolgica, pero este trmino se asocia sobre todo con el movimiento cientfico creado por Friedich August Wolf a partir de 1777, que contina hasta nuestros das. La lengua no es el nico objeto de la filologa, que quiere sobre todo fijar, interpretar, comentar los textos. Este primer estudio lleva tambin a la historia literaria, de las costumbres, de las instituciones, etc.; en todas partes usa el mtodo que le es propio, que es la crtica. Si aborda cuestiones lingsticas, es sobre todo para comparar textos de diferentes pocas, para determinar la lengua particular de cada autor, para descifrar y explicar inscripciones redactadas en una lengua arcaica u oscura. Sin duda estas

investigaciones son las que se prepararon para lingstica histrica: los trabajos de Ritschl sobre Plauto pueden ya llamarse lingsticos, pero, en ese terreno, la crtica filolgica falla en un punto: en que se atiene demasiado servilmente a la lengua escrita, y olvida la lengua viviente, por lo dems la antigedad grecolatina es la que la absorbe casi por entero. El tercer perodo comenz cuando se descubri que las lenguas podan compararse entre s. ste fue el origen de la filologa comparada o gramtica comparativa. En 1816, en una obra titulada Sistema de la conjugacin del snscrito, Franz Bopp estudi las relaciones que unen el snscrito con el germnico, el griego, el latn, etc. No fue Bopp el primero en sealar estas afinidades y en admitir que todas esas lenguas pertenecan a una misma familia: eso ya se haba hecho antes que l, especialmente por el orientalista ingls William Jones; pero algunas afirmaciones aisladas no prueban que en 1816 fueran ya comprendidas de modo general la significacin y la importancia de esta verdad. Bopp no tiene, pues, el mrito de haber descubierto que el snscrito es pariente de ciertos idiomas de Europa y Asia, pero fue l quien comprendi que las relaciones entre lenguas parientes podan convertirse en una ciencia autnoma. Aclarar una lengua por medio de otra, explicar las formas de una por las formas de la otra, eso es lo que todava no se haba emprendido. Es muy dudoso que Bopp hubiera podido crear su ciencia -por lo menos tan prontosin el descubrimiento del snscrito. Esta lengua, al llegar como tercer testimonio junto al griego y al latn, le proporcion una base de estudio ms amplia y ms slida. Pero esta escuela, con haber tenido el mrito indisputable de abrir un campo nuevo y fecundo, no lleg a constituir la verdadera ciencia lingstica. Nunca se preocup por determinar la naturaleza de su objeto de estudio. Y sin tal operacin elemental, una ciencia es incapaz de procurarse un mtodo. El primer error, y el que contiene en germen todos los otros, es que en sus investigaciones -limitadas por lo dems a las lenguas indoeuropeas- nunca se pregunt la gramtica comparada a qu conducan las comparaciones que estableca, qu es lo que significaban las relaciones que iba descubriendo. Fue exclusivamente comparativa en vez de ser histrica; pero, por s sola, no permite llegar a conclusiones. Y las conclusiones se les escapaban a los comparatistas, tanto ms cuanto se consideraba el desarrollo de dos lenguas como un naturalista lo hara con el cruzamiento de dos vegetales. Hasta 1870, ms o menos, no se lleg a plantear la cuestin de cules son las condiciones de la vida de las lenguas. Se advirti entonces que las correspondencias que las unen no son ms que uno de los aspectos del fenmeno lingstico, que la comparacin no es ms que un medio, un mtodo para reconstruir los hechos. La lingstica propiamente dicha, que dio a la comparacin el lugar que le corresponde exactamente, naci del estudio de las lenguas romances y de las lenguas germnicas. Los estudios romnicos inaugurados por Diez -su Gramtica de las lenguas romances datan de 1836-1838- contribuyeron particularmente a acercar la lingstica a su objeto verdadero. Y es que los romanistas se hallaban en condiciones privilegiadas, desconocidas de los indoeuropestas; se conoca el latn, prototipo de las lenguas romances, y luego, la abundancia de los documentos permita seguir la evolucin de los idiomas en los detalles. Estas dos circunstancias limitaban el campo de las conjeturas y daban a toda la investigacin una fisonoma particularmente concreta. Los germanistas estaban en situacin anpaloga; sin duda el protogermnico no se conoce directamente, pero la historia de las lenguas de l derivadas se puede seguir, con la ayuda de numerosos documentos, a travs de una larga serie de siglos. Y tambin los germanistas, ms apegados a la realidad, llegaron a concepciones diferentes de la de los primeros indoeuropestas. Un primer impulso se debi al americano Whitney, el autor de La vida del lenguaje (1875). Poco despus, se form una escuela nueva, la de los neogramticos, liderada por alemanes. Su mrito consisti en colocar en perspectiva histrica todos los resultados de las comparaciones, y encadenar as los hechos en su orden natural.

Gracias a los neogramticos ya no se vio en la lengua un organismo que se desarrolla por s mismo, sino un producto del espritu colectivo de los grupos lingsticos. Al mismo tiempo se comprendi cuan errneas e insuficientes eran las ideas de la filologa y de la gramtica comparada Lingstica moderna La lingstica moderna tiene su comienzo en el siglo XIX con las actividades de los conocidos como neogramticos, que, gracias al descubrimiento del snscrito, pudieron comparar las lenguas y reconstruir una supuesta lengua original, el protoindoeuropeo (que no es una lengua real, sino una construccin terica.) No ser, sin embargo, hasta la publicacin del libro "Curso de Lingstica General", del suizo Ferdinand de Saussure, que se sienten las bases de la nueva ciencia: la semiologa. Ferdinand de Saussure, que colabor tambin de forma decisiva en la reconstruccin del protoindoeuropeo, es una figura clave tal vez la ms importante junto a Noam Chomsky en la historia de la lingstica. Su libro "Curso de Lingstica General", una edicin pstuma de sus lecciones universitarias realizada por sus alumnos, cambi radicalmente la concepcin de la lengua y la forma de atacar su estudio. Lo fundamental del aporte de Saussure como padre de la nueva ciencia es indiscutible. l sent las bases que convirtieron a la lingstica en una ciencia, principalmente al definir el objeto de estudio. La distincin entre lengua (el sistema) y habla (el uso) y la definicin de signo lingstico (significado y significante), han sido fundamentales para el desarrollo posterior de la lingstica. Sin embargo, su enfoque conocido como estructuralista y que podemos calificar, por oposicin a corrientes posteriores, como de corte empirista ser puesto en cuestin en el momento en que ya haba dado la mayor parte de sus frutos y por lo tanto sus limitaciones quedaban ms de relieve. En el siglo XX el lingista estadounidense Noam Chomsky crea la corriente conocida como generativismo. Con la irrupcin de esta escuela de xito fulgurante, puesto que las limitaciones explicativas del enfoque estructuralista eran evidentes, hay un desplazamiento del foco de atencin que pasa de ser la lengua como sistema (la langue saussuriana) a la lengua como producto de la mente del hablante, la capacidad innata para aprender y usar una lengua (la competencia chomskiana). Segn Chomsky, la capacidad de aprender una lengua es gentica. Plantea una cuestin fundamental: el argumento de Platn: cmo es posible que el ser humano aprenda un sistema tan complejo (basado en las jerarquas) a partir de estmulos tan pobres e incompletos? Es decir, la persona que ha aprendido una lengua es capaz de formular enunciados que nunca antes ha escuchado, porque conoce las reglas segn las cuales los enunciados deben formarse. Este conocimiento no es adquirido mediante el hbito (sera imposible) sino que es una capacidad innata. Todo ser humano que nace ya lleva consigo esta capacidad, que es la Gramtica Universal, reglas gramaticales que rigen a todas las lenguas por igual. Toda propuesta de modelo lingstico debe pues segn la escuela generativista adecuarse al problema global del estudio de la mente humana, lo que lleva a buscar siempre el realismo mental de lo que se propone; por eso al generativismo se le ha descrito como una escuela mentalista o racionalista. Tanto la escuela chomskiana como la saussureana se plantean como objetivo la descripcin y explicacin de la lengua como un sistema autnomo, aislado. Chocan as ambas por igual con una escuela que toma fuerza a finales del siglo XX y que es conocida como funcionalista. Por oposicin a ella, las escuelas tradicionales chomskiana y saussuriana reciben conjuntamente el calificativo de formalistas. Los autores funcionalistas algunos de los cuales proceden de la antropologa o la sociologa consideran que el lenguaje no puede ser estudiado sin tener en cuenta su principal funcin: la comunicacin humana. La figura ms relevante dentro de esta corriente tal vez sea el lingsta holands Simon Dik, autor del libro Functional

Grammar. Esta posicin funcionalista acerca la lingstica al mbito de lo social, dando importancia a la pragmtica, al cambio y a la variacin lingstica. La escuela generativista y la funcionalista han configurado el panorama de la lingstica actual; de ellas y de sus mezclas arrancan prcticamente todas las corrientes de la lingstica contempornea. Tanto el generativismo como el funcionalismo persiguen explicar la naturaleza del lenguaje, buscan la explicacin, no slo la descripcin de las estructuras lingsticas 1.- EL ESTRUCTURALISMO El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta convertirse en uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. El trmino, sin embargo, no se refiere a una escuela de pensamiento claramente definida, aunque la obra de Ferdinand de Saussure es considerado habitualmente como un punto de origen. El estructuralismo puede ser visto como un enfoque general con un cierto nmero de variantes. Sus influencias y desarrollos son complejos. En trminos amplios, el estructuralismo busca explorar las interrelaciones (las estructuras) a travs de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con la teora estructural, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a travs de varias prcticas, fenmenos y actividades que sirven como sistemas de significacin. Un estructuralista estudia actividades tan diversas como la preparacin de la comida y los rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no literarios, y otras formas de entretenimiento para descubrir las formas profundas de produccin y reproduccin de significado en una cultura. Por ejemplo, uno de los primeros y ms prominentes representantes del estructuralismo, el antroplogo y etngrafo Claude Lvi-Strauss, analiz fenmenos culturales como la mitologa, los sistemas de parentesco y la preparacin de la comida. Cuando es utilizado para examinar la literatura, un estructuralista crtico examinar la relacin subyacente entre los elementos (la estructura) de, por ejemplo, una narracin, ms que enfocarse en el contenido. Este enfoque permite comparar y hallar vnculos y estructuras similares en obras pertenecientes a pocas y culturas diferentes. Para algunos, el anlisis estructural ayuda a descubrir la estructura lgicamente completa que subyace a muchos de los fenmenos de la vida social y cultural. Para otros, el estructuralismo lee demasiado profundamente dentro de los textos (en sentido amplio) y permite que el investigador invente significados que no estn realmente ah. Existe una gran variedad de posiciones crticas intermedias entre estos extremos y muchos de los debates actuales sobre esta escuela se ubican en esta lnea. El Curso de lingstica general de Saussure El Curso de lingstica general del lingista Ferdinand de Saussure (1916) es considerado generalmente como el origen del estructuralismo. Aunque Saussure estaba, como sus contemporneos, interesado en la lingstica histrica, en el Curso desarroll una teora general de la semiologa. Saussure elabor un sistema de conceptos o elementos con el fin de enmarcar una ciencia que estudie los fenmenos del lenguaje; la lingstica. Y una ciencia que abarca toda la teora de los signos; la semitica. Los primeros elementos de este sistema son: lengua que es a la vez una institucin social y un sistema de valores. Adems de tener la caracterstica de ser un sistema de relaciones que marca una diferencia, una distincin en el interior de un sistema de oposiciones y contrastes. En oposicin de lengua est el acto individual de lengua, llamado habla. Los otros elementos fundamentales de la semitica son el significante (marca escrita o oral, impresin acstica), el significado o concepto de la cosa. La reunin de estos dos elementos constituye el signo. Pero la relacin entre

significante y significado es arbitraria, no existe un lazo natural que puede hacer analoga entre el sonido o la imagen con el objeto sealado. Los dos elementos restantes, son sistema y sintagma. Para Roland Barthes el sistema, o el eje de la seleccin, se refiere a un conjunto de unidades con marcas comunes en la cual se pueden asociar en la memoria, para formar luego grupos en las que domina relaciones diversas. Por otra parte est el sintagma; Barthes lo relaciona con la combinacin de signos que tiene como soporte la extensin; para el lenguaje esta extensin es lineal e irreversible. Como se seal arriba, el objeto de la lingstica es el lenguaje. Es el estudio que abarca el signo tanto escrito como articulado bajo los niveles fnico, morfolgico, sintctico, lxico y semntico. La lingstica no se interesara por el habla, pues la lengua al ser ciencia general, se interesa por las constantes que no varan entre lenguas. Estructuralismo y lingstica El Curso de Saussure influenci muchos lingistas en el perodo entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. En Estados Unidos, Leonard Bloomfield desarroll su propia versin de la lingstica estructural, en tanto que Louis Hjemslev hizo lo mismo en Escandinavia. En Francia, Antoine Meillet y mile Benveniste continuaron con el programa saussuriano. El desarrollo ms importante vino sin embargo, de los miembros de la Escuela de Praga, como Roman Jakobson y Nikolai Trubetzkoy, cuyas investigaciones sera muy influyentes. El ejemplo ms claro e influyente del estructuralismo de la Escuela de Praga radica en el concepto de fonologa (tambin llamada fonmica). En lugar de compilar simplemente una lista de los sonidos que aparecen en un lenguaje, los miembros de la Escuela intentaron examinar cmo estaban stos relacionados. Determinaron que el inventario de sonidos en un lenguaje poda ser analizado en trminos de series de contrastes. Por ejemplo, en ingls las palabras 'pat' y 'bat' son distintas porque los sonidos de la 'p' y la 'b' suenan de manera contrastada. La diferencia radica en que el hablante vocaliza la 'b' y no la 'p'. Entonces, en ingls existe un contraste entre consonantes vocalizadas y no vocalizadas. Analizar los sonidos en trminos de contraste sonoro permite realizar un enfoque comparativo; hace ms clara, por ejemplo, que la dificultad que los hablantes de japons tienen para diferenciar la 'r' y la 'l' en ingls se debe al hecho de que los sonidos de esas letras no son contrastantes en japons. Aunque este enfoque es ahora estndar en lingstica, fue revolucionario en su tiempo. La fonologa se convirtira en la base paradigmtica para el estructuralismo en una gran variedad de formas. Despus de la Segunda Guerra Mundial y particularmente en los 60's, el estructuralismo adquiri prominencia en Francia y fue la popularidad inicial en este pas la que hizo que se expandiera por todo el mundo. Durante los 40's y 50's, el existencialismo, como el practicado por Jean-Paul Sartre fue la moda intelectual dominante. El estructuralismo rechaz la nocin de libertad humana radical y se enfoc en las formas en que la conducta humana es determinada por estructuras culturales, sociales y psicolgicas. El trabajo inicial ms importante en este sentido fue la obra de Claude Lvi-Strauss Las estructurales elementales del parentesco (1949). Lvi-Strauss haba conocido a Jakobson durante la estada de ambos en Nueva York durante la Segunda Guerra y fue influido tanto por el estructuralismo de Jakobson como por la tradicin antropolgica norteamericana. En Las estructuras elementales, Lvi-Strauss examin los sistemas de parentesco desde un punto de vista estructural y demostr cmo organizaciones sociales aparentemente distintas eran de hecho permutaciones de unas pocas estructuras bsicas de parentesco. En el final de la dcada del '50 public Antropologa estructural, una coleccin de ensayos que perfilaban un programa para el estructuralismo.

Al principio de los 60`s, el estructuralismo como movimiento estaba en pleno desarrollo y algunos creyeron que podra ofrecer un enfoque unificado para el estudio de la vida humana que abarcara todas las disciplinas. Roland Barthes y Jacques Derrida se concentraron en cmo el estructuralismo poda ser aplicado a la literatura. Jacques Lacan (y, en una forma distinta, Jean Piaget) lo aplicaron a la psicologa, mezclando a Freud con Saussure. El libro de Michel Foucault Las palabras y las cosas examin la historia de las ciencias humanas para estudiar cmo las estructuras de la epistemologa o episteme forjaron la manera en que se utiliza el conocimiento. (aunque posteriormente Foucault negara explcitamente cualquier vinculacin con el movimiento estructuralista). Louis Althusser combin el marxismo con el estructuralismo para crear su propio modo de anlisis social. Otros autores dentro y fuera de Francia han extendido el anlisis estructural a prcticamente cualquier disciplina. El estructuralismo en la actualidad Hoy el estructuralismo ha sido superado por enfoques como el postestructuralismo y la deconstruccin. Existen muchas razones para esto. La escuela estructuralista ha sido criticada por su ahistoricidad y por favorecer un determinismo estructural en lugar de subrayar la capacidad de accin de los individuos. Las turbulencias polticas de los '60s y '70s (y particularmente los levantamientos estudiantiles del Mayo Francs) comenzaron a afectar a la academia, y trajeron al centro de la escena las relaciones entre el poder y la lucha poltica. En los '80s, la deconstruccin y su nfasis en la ambigedad fundamental del lenguaje - ms que en su cristalina estructura lgica - se volvieron populares. Al final del siglo XX, el estructuralismo se considera una importante escuela de pensamiento, aunque la atencin est puesta en los movimientos que gener, ms que en s misma. Estructuralismo: doctrina cientfica y metodolgica que estudia los datos dentro de los grupos a que pertenecen y teniendo en cuenta las relaciones que se establecen entre ellos: El estructuralism: es un mtodo eminentemente descriptivo funcionalidad: Conjunto de caractersticas que hacen que algo sea prctico y utilitario. El estructuralismo: es un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta convertirse en uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. El trmino, sin embargo, no se refiere a una escuela de pensamiento claramente definida, aunque la obra de Ferdinand de Saussure es considerada habitualmente como un punto de origen. El estructuralismo puede ser visto como un enfoque general con un cierto nmero de variantes. Sus influencias y desarrollos son complejos. El estructuralismo busca explorar las interrelaciones (las estructuras) a travs de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con la teora estructural, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a travs de varias prcticas, fenmenos y actividades que sirven como sistemas de significacin. Un estructuralista estudia actividades tan diversas como la preparacin de la comida y los rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no literarios, y otras formas de entretenimiento para descubrir las formas profundas de produccin y reproduccin de significado en una cultura. Por ejemplo, uno de los primeros y ms prominentes representantes del estructuralismo, el antroplogo y etngrafo Claude Lvi-Strauss, analiz fenmenos culturales como la mitologa, los sistemas de parentesco y la preparacin de la comida. Cuando es utilizado para examinar la literatura, un estructuralista crtico examinar la relacin subyacente entre los elementos.

2- El Crculo Lingstico de Praga La preocupacin por las intenciones comunicativas de los hablantes y, en consecuencia, de la estructuracin de los mensajes recibi un especial auge en el Crculo Lingstico de Praga empezando con Vilm Mathesius y lo que l mismo llam la "perspectiva funcional de la oracin" que fue retomada y desarrollada por otros autores de la misma corriente como, por ejemplo, Firbas y Dane . Y aunque las aproximaciones recientes a un concepto tan importante para el presente trabajo como el del Tema sean tan variadas y amplias, todos los autores parten de alguna manera de los representantes de la Escuela de Praga y coinciden en su descripcin desde un punto de vista funcionalista. Es preciso, entonces, revisar qu fue el Crculo Lingstico de Praga y cul es su lugar dentro de la lingstica. El Crculo Lingstico de Praga fue fundado en 1926 y reuni un nmero de lingistas eslavos reconocidos, como los checos Josef Vachek y Bohumil Trnka, adems de los ya mencionados, y los rusos Nikolai Sergeievich Trubetzkoi y Roman Osipovich Jakobson para mencionar algunos de los representantes. En 1929, estos lingistas, tuvieron una actuacin destacada en el primer Congreso Internacional de Eslavistas celebrado en Praga donde presentaron un programa que describe las tareas de la lingstica, sobre todo de la eslavista, la teora y metodologa a emplear en el estudio de las lenguas y literaturas en general y de las eslavas en particular. Dicho programa, conocido como las Tesis de 1929, refleja los principios de la lingstica funcional o funcionalismo, base de todos los trabajos del Crculo de Praga y comienza afirmando lo siguiente: La lengua, producto de la actividad humana, comparte con tal actividad su carcter teleolgico o de finalidad. Cuando se analiza el lenguaje como expresin o como comunicacin, la intencin del sujeto hablante es la explicacin que se presenta con mayor naturalidad. Por esto mismo, en el anlisis lingstico, debe uno situarse en el punto de vista de la funcin. Desde este punto de vista, la lengua es un sistema de medios apropiados para un fin. No puede llegarse a comprender ningn hecho de lengua sin tener en cuenta el sistema al cual pertenece. La lingstica eslava no puede ya eludir este conjunto actual de problemas (Trnka et al. 1980 : 30-1) El funcionalismo es una de las escuelas dentro del estructuralismo lingstico que surgieron entre las dos guerras mundiales. Las otras que se deben mencionar aqu son la glosemtica cuyos principios fueron formulados por Hjelmslev, y el descriptivismo americano con su representante destacado Leonard Bloomfield. A pesar de las diferencias que caracterizan estas corrientes en los principios y mtodos utilizados tienen algunos puntos importantes en comn. Todas estn influidas por la obra del fundador de la lingstica moderna Ferdinand de Saussure y se puede considerarlas, en buena medida, herederos del maestro suizo. Tienen en comn que rechazan el punto de vista atomista de los hechos del lenguaje impuestos por los neogramticos y su mtodo histrico-comparativo. Su propsito es el establecimiento de la lingstica como una ciencia autnoma, fuera del alcance de la tutela del resto de las ciencias humanas y con base en el signo lingstico. (Trnka 1980 : 15) Los lingistas funcionalistas entienden la lengua como "un sistema de medios de expresin apropiados para un fin" (ibid : 31). El lenguaje es propio de los hombres. Mediante este se representa el mundo y se proyecta en l. Es uno de los fundamentos de la vida social. Como es un fenmeno de gran complejidad, ha sido sumamente difcil acercarse a l desde un punto de vista verdaderamente cientfico. La lengua representa sobre todo el instrumento de comunicacin con los dems, sirve para expresar los pensamientos, deseos, sentimientos y permite influir en otras personas y recibir sus influencias. Como cualquier otro instrumento debe ser cmodo y econmico y por eso ha sido moldeado y adaptado a las necesidades de sus usuarios para cumplir cada vez mejor su funcin. Este es un aspecto que tienen todas las lenguas

particulares en comn. Al analizar cualquier hecho lingstico hay que tomar en cuenta su funcin. Los hablantes tienen la posibilidad de hacer uso de cierta eleccin entre los medios que ofrece la lengua. Esta seleccin no es arbitraria sino que corresponde a las necesidades concretas en una situacin comunicativa determinada. Para la lingstica funcional se plantea una serie de preguntas, como por ejemplo, qu funcin cumple cierto elemento?, para qu sirve en la comunicacin?, por qu el hablante elige tal elemento o tal estructura y rechaza otro/-a? Desde el punto de vista funcional, el estudio de la lengua no solamente debe restringirse a la descripcin de los hechos lingsticos, siempre deben buscarse explicaciones para estos considerando las funciones generales que cumplen en el proceso social. La idea de la funcin ya est presente en Saussure cuando declara que la lengua es "fundamentalmente un instrumento de comunicacin" (Ducrot y Todorov 1974 : 29) y no una obra de arte. Esta concepcin representa un hecho innovador frente a lingistas anteriores que vieron la comunicacin humana como el mal que degenera y destruye las lenguas. Para los funcionalistas, los cambios son inevitables para cubrir nuevas necesidades. Otro hecho que tienen en comn es el concepto fundamental del sistema. Para ambas escuelas, es necesario para comprender cualquier hecho lingstico. Sistema quiere decir un conjunto de elementos que dependen uno del otro y forman una red de relaciones. Aunque este concepto no era nada nuevo, su aplicacin a los hechos lingsticos, y no solo a ellos, era un gran progreso frente a la visin atomstica que predominaba en aquel tiempo. Pero mientras el maestro ginebrino entiende el sistema como una entidad esttica, los praguenses lo conciben de manera dinmica pues el sistema est "en constante interaccin con el uso que los hablantes hacen de ese sistema" (Domnguez 1998 : 98). En esta interaccin, el sistema y sus componentes se encuentran bajo la permanente presin de revisar si todava estn cumpliendo sus mltiples funciones y, en caso negativo, deben estar en la capacidad de adaptarse, ajustarse a las exigencias que se le hacen para servir a la "intencin del sujeto hablante", es decir, satisfacer las necesidades particulares de cada hablante en las diferentes situaciones lingsticas a las cuales se enfrenta. Como estas son tan variadas, no se puede concebir la lengua tampoco como una entidad homognea, como lo hace Saussure (1973 : 58). Para los praguenses, el sistema tiene una naturaleza heterognea, tiene que dar cuenta de la gran variedad de usos que de l hacemos los hablantes. Debe constituirse entonces por un conjunto dinmico de subsistemas que se actualizan en una situacin lingstica determinada segn los requerimientos del hablante. Solo de esta forma, dinmica y heterognea, la lengua puede ser un sistema de medios apropiados para un fin. La lingstica tiene que proponerse la tarea de describir estos diferentes tipos de uso. A pesar de que podemos considerar a los lingistas funcionalistas herederos del pensamiento saussureano, se muestran tambin crticos a otros puntos de vista del maestro ginebrino. En primer lugar est la rgida concepcin de la dicotoma lengua / habla. Desde la perspectiva praguense arriba descrita, esta no puede hacer justicia a la gran variedad de situaciones comunicativas en que el hablante emplea la lengua. En el habla "debe detectarse un cdigo de reglas estructurales inherentes." (Trnka et al. ibid : 25) Si no fuera as, la lengua no servira de medio de comunicacin entre los seres humanos. Para los funcionalistas, la lengua se compone de un conjunto de subsistemas que se actualizan en un acto de habla concreto en una situacin concreta. Si bien hay que diferenciar entre lengua y habla, no se debe construir barreras entre ambas ya que las dos estn en permanente interrelacin. Tambin Saussure esta consciente de la existencia de dicha interaccin cuando dice que: Sin duda, ambos objetos estn estrechamente ligados y se suponen recprocamente: la lengua es necesaria para que el habla sea inteligible y produzca todos sus efectos;

pero el habla es necesaria para que la lengua se establezca; histricamente, el hecho del habla precede siempre... (1973 : 64) Es el uso constante y concreto, el empleo de la lengua con cierta finalidad, lo que determina la estructura del sistema lingstico. En este punto se encuentran los funcionalistas con Saussure. Pero para el ltimo basta haber establecido la existencia del habla, pues la lingstica, la ciencia de la lengua, debe prescindir de ella como objeto de estudio, la lengua solo puede constituirse sin que se entremezclen elementos del habla. Si bien se entiende esta afirmacin hecha en un momento concreto de la historia de la lingstica no deja de ser un punto crtico y criticable en la teora de Saussure. Por el contrario, para los praguenses, tanto la lengua como el habla forman parte de los intereses de la lingstica. La una no se puede entender sin la otra y resulta imposible describirlas y explicarlas por separado. Otro punto cuestionado es la dicotoma sincrona / diacrona. Saussure haba separado ambas por el carcter aparentemente fortuito del cambio lingstico. Pero los miembros del Crculo de Praga afirman que: "No se pueden poner barreras infranqueables entre los mtodos sincrnico y diacrnico, como lo hace la escuela de Ginebra." (Trnka et al. ibid : 31) Tambin en el estudio diacrnico hay que entender la lengua como un sistema funcional en el cual los cambios no deben ser considerados de forma aislada sino "en funcin del sistema que los sufre." (Jakobson en Lepschy 1966 : 125) Es inadmisible interpretar los cambios como un hecho fortuito, haba que buscar sus causas dentro del sistema. Pocos aos despus, Jakobson escribir el ensayo Principios de fonologa histrica. En este artculo, desarrollar su "mtodo integral" para superar la dicotoma saussureana. No concibe el sistema de forma esttica sino dinmica lo que permite incluir en un estudio sincrnico de una lengua la idea de la evolucin. Otra dicotoma presente en la obra de Saussure es la de sintagma / paradigma que los mismos praguenses siguen desarrollando y la establecen como la entendemos hoy: las relaciones sintagmticas, de las contigedades, y las relaciones paradigmticas, las de las semejanzas y de la necesaria eleccin. Hay que recordar que el lingista ginebrino hablaba de relaciones asociativas. La idea de los dos ejes presentes en el sistema lingstico se basa en el concepto estrictamente saussureano segn el cual "en la lengua solo hay diferencias, sin trminos positivos." (Saussure ibid : 203) La lengua es un sistema de valores y oposiciones. El hablante tiene a su disposicin un conjunto de opciones entre las cuales puede y tiene que elegir. Cada elemento recibe su valor por oposicin a los dems que pueden aparecer en un contexto determinado. El oyente (como tambin el lingista) debe interpretar cada seleccin juzgando las opciones que tiene el hablante y considerando las intenciones comunicativas de este. De esta forma ser capaz de entender cabalmente el enunciado. Considerando el carcter doble del sistema, la lingstica dispone de un instrumento que hace posible la abstraccin de la gran variedad de usos que hacen los hablantes de la lengua y establecer categoras funcionales que deben estar presentes en el sistema. Con esta premisa, los lingistas del Crculo de Praga pueden enfrentar tambin la concepcin que tiene Saussure de la oracin que, segn l, pertenece exclusivamente al habla, es una cadena de unidades sintagmticas con gran diversidad. Sin embargo, Vilm Mathesius rechaza esta afirmacin: La oracin no es por completo el producto de un momento transitorio, no est determinada por completo por la situacin individual, y, por consiguiente, no pertenece totalmente a la esfera del habla, sino que depende en su forma general del sistema gramatical de la lengua en que se pronuncia. (en Trnka et al ibid : 101)

Las oraciones no constituyen una mera sucesin de palabras sino son un conjunto de unidades estructuradas y jerarquizadas. El hablante tiene que tomar en cuenta este hecho cuando construye una oracin, actividad que no puede realizarla al azar puesto que, probablemente, nadie lo entendera. Cuando hablamos de la libertad del sujeto hablante queremos decir que hay un conjunto de opciones entre las cuales puede (y tiene que) elegir para representar el mundo que quiere comunicar. Es cierto que el sistema le da ciertas libertades que segn la ocasin y su personalidad puede aprovechar en mayor o menor grado. Un poeta las utilizar seguramente ms que un gerente general en una reunin, pero ninguno de ellos puede salirse totalmente de los lmites que el sistema les pone. Los principios del funcionalismo fueron aplicados primero al campo de la fonologa, con la cual los praguenses fundaron una nueva disciplina dentro de la lingstica estructural que est resumida en la obra clsica de Trubetzkoy Principios de fonologa, 1939. Realmente, fue este el mbito de la lingstica que experiment el desarrollo ms grande y donde la perspectiva funcionalista obtuvo sus ms grandes xitos. Es fcil de comprender por qu los logros considerables se dieron en el campo de la fonologa y no, por ejemplo, en el de la sintaxis o semntica. Existan ya muchos trabajos acerca de los sonidos de una lengua realizados por parte de la fontica experimental y de los comparatistas aunque tenan un punto de vista diferente. Por otra parte, las unidades en cuestin son bastante restringidas, ms fciles de identificar y se trata de unidades meramente distintivas y no significativas. Los intentos de llevar los principios del funcionalismo fonolgico a la descripcin gramatical no se vieron libres de dificultades y result necesario introducir otros principios de anlisis. La integracin del sentido a las unidades lingsticas siempre ha sido problemtica dentro del mtodo estructuralista. Por otra parte, hay que mencionar que la Escuela de Praga dirigi su inters tambin a problemas de la lengua literaria y potica. 3.- La Glosemtica o Escuela de Copenhague Para establecer una autntica teora del lenguaje debemos - de acuerdo con Hjelmslev - adoptar una actitud enteramente distinta. En vez de considerar el lenguaje como un conglomerado de fenmenos no lingsticos, hay que tomarlo como un todo, completo en s mismo, como una estructura sui generis. Semejante teora debera indagar detrs de las mltiples fluctuaciones y cambios, buscando una constante que se completamente independiente de cualquier realidad que resida fuera del lenguaje mismo. [...] La tesis de que a todo proceso corresponde un sistema merced al cual el proceso puede ser analizado y descrito, con ayuda de un nmero limitado de premisas, la considera Hjelmslev como de validez general. Todo proceso puede ser considerado como una combinacin de un nmero limitado de elementos que recurren en varias combinaciones. [...] El proyecto de Hjelmslev es crear un mtodo exacto de descripcin lingstica. Segn l, el mtodo tradicional de la lingstica es inductivo, es decir, se mueve de lo particular a lo general. Es un mtodo sinttico, generalizador, no analtico o especificador. Pero los conceptos a los que llegamos merced a l no son generales, ni vlidos fuera de un sistema lingstico particular. Toda la terminologa tradicional padece de este defecto. El mtodo inductivo tradicional conduce de la fluctuacin al accidente, no a la constante. En lugar de esto, Hjelmslev sugiere el acercamiento opuesto, partiendo de lo que recibe el lingista: el texto no analizado, como un todo. El trmino texto lo usa Hjelmslev con el sentido ms amplio posible, abarcando cualquier enunciacin, hablada o escrita, larga o corta, vieja o reciente. El texto es considerado como una clase, que se divide en segmentos, cada uno de los cuales, a su vez, forma otra clase, dividida tambin en segmentos, y as sucesivamente hasta que se agoten las posibilidades de divisin. En contraste con el mtodo sinttico

tradicional, Hjelmslev designa este procedimiento como analtico y especificador, y el mtodo mismo como deductivo. Una de las principales metas del anlisis es describir las diferntes dependencias (relaciones) mutuas que existen entre las partes del texto. Considera Hjelmslev que el objeto analizado slo puede definirse como un todo en virtud de estos vnculos. Una totalidad no consiste en cosas sino en relaciones. No es la sustancia como tal la que es objeto de la ciencia; slo sus nexos interiores. En esto lleva Hjelmslev a conclusin cabal la texis de Saussure segn la cual el lenguaje es forma, no sustancia. Lo comn a todo lenguaje humano no puede estar entre las variedades de sustancia en las que el lenguaje se realiza (sonidos, letras de un alfabeto, etc.). Estos son fenmenos casuales y no pueden someterse a una definicin general. Lo constante slo puede hallarse en relaciones, en las dependencias mutuas de los varios elementos, no en sus propiedades fsicas, psicolgicas, lgicas o de otra suerte. Los elementos propios del lenguaje no son sonidos ni letras ni significados, sino los relata que stos representan. La definicin y descripcin de las relaciones entre tales elementos constituyen la tarea de la lingstica. Nadie ha conseguido describir lo que el lenguaje realmente es. Siempre ha sido considerado a la luz de criterios que no eran los suyos. Hasta la fecha no hemos tenido ms que una lingstica trascendente, que Hjelmslev aspira a reemplazar por una inmanente. [...] La funcin: La existencia de un sistema es, de acuerdo con Hjelmslev, un requisito previo necesario para que exista un proceso. Por funcin entiende Hjelmslev una dependencia entre dos trminos. Una unidad lingstica tiene ciertas funciones es decir, conexiones con otras unidades, de manera que ciertas unidades implican otras unidades. Los dos trminos de una funcin se llaman funtivos. Una interdependencia es una funcin entre dos constantes; una determinacin, una funcin entre una constante y una variable, una constelacin una funcin entre dos variables. Una constante, en este caso, es un funtivo cuya presencia es condicin necesaria para la presencia del funtivo con el cual tiene una funcin; una variable es un funtivo cuya presencia no es una condicin necesaria. Se apreciar que en el caso de una clsula principal y una subordinada, la funcin, es una determinacin, en la cual la clusula principal es la constante y la subordinada la variable. El signo: Lo que distingue a un enunciado lingstico de otros, no lingsticos (como las luces rojas y verdes del trnsito, que son signos de contenido indiferenciado: pare o siga), es que una cadena lingstica siempre puede ser subdividida en elementos menores. Si examinamos una cadena como la palabra desencadenamiento, hallamos que consiste en los elementos siguientes: des-, -en-, -cadena- y -miento, cada uno de los cuales puede encontrarse en otras cadenas: des-hacer, en-volver, cadena-s, merecimiento, etc. Estos elementos son signos a su vez, es decir, tienen un significado, del mismo modo que el total: desencadenamiento. Pero cada uno de estos signos menores puede ser dividido, a su vez, en elementos an ms pequeos: des en d + e + s, etc., que son asimismo susceptibles de recombinacin para formar nuevos signos. No obstante, estos elementos mnimos, a diferencia de los ms grandes, no tienen contenido individual o significado. No son signos ya, y Hjelmslev los denomina figuras. Todo lenguaje opera con un nmero reducido y limitado de estos elementos mnimos, pero combinndolos puede construir un nmero tericamente infinito de signos. Hjelmslev considera que esto es una de las principales caractersticas del lenguaje humano en general. La definicin del lenguaje como un sistema de figuras,

por tanto, excluye del dominio de la longstica todos los sistemas de comunicacin que constan de signos imposibles de analizar ms (as las luces de trnsito, los varios sistemas de banderines y gallardetes, los gestos y acciones convencionales, la escritura ideogrtica, etc.). La diferencia entre lenguaje y sistema de signos tales como la notacin de ajedrez o las luces de trnsito, reside, en otros trminos, en que en estos ltimos sistemas hay identidad entre la forma de contenido y la forma de expresin. Hjelmslev llama a semejante sistema un sistema de smbolos. El lenguaje no es uno de ellos. En el sistema de De Saussure, el signo lingstico tena dos caras: un signifi y un signifiant. Del mismo modo, Hjelmslev distingue dos planos en el lenguaje: contenido y expresin, unidos por la funcin de signos. Son trminos (funtivos) de una funcin que en este caso es una solidaridad, esto es, cada trmino es necesariamante implicado por el otro. La cambinacin de contenido y expresin es un requisito previo necesario del lenguaje. Si hablamos sin formar prensamientos, el resultado ser slo una serie de sonidos sin sentido, un abracadabra sin parecido con el lenguaje. Y tampoco el pensamiento es lenguaje, a menos que tenga una correspondiente expresin lingstica. La carencia de contenido a este respecto no debe confundirse con lo que muchas veces se llama falta de sentido. Al lingista no le incumbre determinar la verdad o falsedad de un enunciado. Forma y sustancia: Tanto el contenido como la expresin tienen forma y sustancia. Las diversas uniddes de que se compone una expresin pueden tener varias manifestaciones concretas, de las cuales dos (sonidos y letras) son las ms comunes. Las mnimas unidades que alcanza el anlisis de le expresin, figuras de expresin, son en la prctica lo que los fonlogos de Praga y otras escuelas llaman fonemas. Pero en vista de que, segn la opinin glosemtica, la sustancia es lingsticamente impertinente y slo las relaciones entre los elementos pertenecen al lenguaje, el trmino fonema es inadecuado, por sugerir algo que consiste en sonido. En lugar de esto, los glosemticos suelen emplear el trmino cenemas (unidades vacas del griego ): unidades sin contenido correspondiente. Por tanto, puede emplearse el trmino cenema a propsito de las figuras de expresin, sin importar que se manifiesten mediante sonidos, letras, Braille, etc. Forma y sustancia son independientes entre s. Como la sustancia es lingsticamente impertinente, las unidades de expresin no deben definirse en trminos de sustancia (trmino que aludiran a articulacin o sonido), sino en trminos relacionales. De la misma manera que las expresines de un texto pueden analizarse en un nmero limitado de figuras de expresin recurrentes (fonemas o cenemas), tambin el contenido es susceptible de re anlisis en un nmero limitado de figuras de contenido. Ninguna forma de anlisis lingstico haba pretendido hasta ahora, seriamente, analizar de modo correspondiente las figuras de contenido del lenguaje. Este desdn, segn Hjelmslev, ha tenido consecuencias desastrosas para esta rama de la lingstica. Frente al nmer ilimitado de signos, el lingista ha supuesto que semejante anlisis era impracticable. De ah que la gramtica tradicional se haya quedado en el registo de los llamados elementos gramaticales o morfemas (terminaciones, prefijos, sufijos, algunas conjunciones y preposiciones, etc.), y no haya seguido ms adelante para establecer todas las dems unidades de contenido de un lenguaje (los pleremas = unidades llenas, del griego , en contraste con los cenemas). Lo mismo que una cadena como la palabra espaola vaca puede ser dividida en figuras de expresin (v + a + c + a), en virtud del mismo principio puede ser dividida tambin, segn Hjelmslev, en elementos de contenido menores y ms generales. El contenido de vaca es divisible, pongamos por caso, en toro + gnero ella. Semejante divisin del contenido del signo o de la expresin del signo la llama Hjelmslev una definicin.

En opinin de Hjelmslev, una falta fundamental de la descripcin lingstica tradicional ha sido que la interaccin entre los dos planos del lenguaje contenido y expresin no se ha tomado siempre en consideracin en todas las etapas del anlisis. Ninguna categora puede establecerse en ninguno de los planos sin tener presente cmo la sustitucin de un alemento dado en el uno afecta al otro plano. Hjelmslev y Saussure: La concepcin saussureana del signo lingstico (le signe) puede recibir una definicin coherente y uniforme como resultado de este paralelismo en el anlisis de contenido y expresin. El signo es una solidaridad entre una forma de expresin y una de contenido, que se manifiesta mediante una sustancia de expresin y una sustancia de contenido. La lingstica tradicinal ha considerado la sustancia expresiva (sonidos, letras, etc.) o, menos a menudo, la forma expresiva (fonemas) como un signo de una sustancia de contenido (un significado). El signo, en vez de esto, es una entidad de dos caras, con doble vista, como Jano. Tiene una conexin doble: hacia afuera, hacia la sustancia expresiva, y hacia adentro, hacia la sustancia de contenido. Al igual que De Saussure, Hjelmslev tambin previene para que no se considere el lenguaje como una pura nomenclatura, una coleccin de marbetes dispuestos para ser adheridos a cosas existentes ya. Por tanto, al igual que De Saussure, prefiere usas signo para combinaciones de contenido y expresin ms que para esta ltima sola. La palabra signo es asociada naturalmente con algo designado, un designatum. La diferencia decisiva entre De Saussure y la glosemtica es que aqul considera el signo y sus dos mitados como psquicos, en tanto que la glosemtica, con su mtodo inmanente, excluya cualquier interpretacin psicolgica y prefiere analizar el signo slo con auxilio de las funciones internas que lo constituyen y las externas que tiene con respecto a otras unidades lingsticas. El anlisis glosemtico: El intercambio de un elemento por otro en el paradigma lo llama Hjelmslev conmutacin, en tanto que un intercambio en una cadena dada, se denomina permutacin. Ambos procedimientos comparten el trmino mutacin. La ausencia de mutacinentre los miembros de un paradigma se llama sustitucin. En otras palabras, hay conmutacin entre invariantes y sustitucin entre variantes. En el anlisis glosemtico de un texto, la tarea es determinar las relaciones (dependencias) entre las partes del texto. Pueder ser de tres clases: interdepentienes (el nombre latino no puede tener un morfema casual sin expresar a la vez nmero), determinaciones (un elemento implica el otro, mas no a la inversa), o constelaciones (dos elementos son compatibles, pero ninguno de los dos presupone el otro). El anlisis glosemtico comienza con unidades mucho ms grandes que el anlisis lingstico tradicional. Despus de una divisin preliminar en cntenido y expresin, el contenido es dividido a su vez en gneros literarios, obras de autores individuales, obras individuales, captulos y pargrafos. Alcanzadas las unidades mnimas, se clasifican y definen tomando en cuenta su puesto en el sistema y en el proceso (el sintagma). Esto no deja sitio para nada como la sintaxis en el sentido tradicional o para cualquier teora de las partes de la oracin. La sintaxis ser absorbida en el estudio de las variantes condicionadas (variedades). Metalenguaje y metalingstica: Hjelmslev introduce por ltimo los trminos metalenguaje y metalingstica. Un metalenguaje es un lenguaje que se usa para hablar o escribir acerca del lenguaje. El lenguaje que emplea el lingista es, pues, un metalenguaje, y el estudio cientfico de

este lenguaje constituye la metalingstica. Ocurre, por ejemplo, que lo que son variantes en el lenguaje ordinario son invariantes en el metalenguaje. La descripcin de la sustancia, que la teora glosemtica haba dejado fuera en su anlisis primario, aparece por fin en la metalingstica, pero slo entonces. La lingstica como un lgebra del lenguaje: Lo que todos los lenguajes tiene en comn es el principio estructural. Tanto la semejanza como la diferencia se beden a la forma, no a la sustancia. Tanto la sustancia de expresin (sonidos) como la de contenido (significados) se forman diversamente en diversos lenguajes. Slo a travs de la forma se torna la sustancia accesible a la descripcin cientfica. Ni el sonido ni el significado pueden servir de base para semejante descripcin. La vieja idea de que hay un sistema fontico universal es por lo tanto tan imposible como los repetidos intentos de los filsofos de la Edad Media en adelante de establecer un sistema universal de conceptos. Ni tipos generales de sonido ni un inventario general de ideas pueden establecerse empricamente. La sustancia es no lingstica, masa amorfa sobre la cual se proyecta la forma lingstica pero que, en su capacidad de sustancia, no forma parte del lenguaje. Hjelmslev quiere crear una lingstica cuya ciencia de la expresin no sea una fontica y cuya ciencia del contenido no sea una semntica en otras palabras, un lgebra de lenguaje. sta lleva el nombre de glosemtica (del griego glossa lenguaje), y el trmino para cada una de las formas mnimas que la teora establece, o sea las invariantes irreducibles (en ambos planos) es glosema. La glosemtica, la Escuela de Praga y Saussure: Hjelmslev sostiene que la nocin saussureana de fonema como unidad puramente abstracta, independiente de sus manifestaciones contretas en la parole, nunca la entendieron los contemporneos del lingista suiyzo, ni los autores posteriores, notablemente la escuela de Praga. Hjelmslev afirma que aun en la fonologa de Praga el fonema es una unidad fontica, como lo implica su nombre, una clase fontica o tipo fontico delimitado por su capacidad de distinguir significados, pero, as y todo, una unidad de sonido con ciertas caractersticas fontics definidas (rasgos distintivos). Los fonemas de la glosemtica (cenemas, llamados tambin taxemas de expresin) estn en completo acuerdo, segn Hjelmslev, con las intenciones de De Saussure: son del todo independientes de sus manifestaciones en la sustancia (sonidos, letras, etc.) y son definidos independientemente de ellas. De ah que Hjelmslev considere considere que la glosemtica es la primera teora lingstica que ha desarrollado cabal y coherentemente la tesis de De Saussure y que ha complido de veras su programa. Para Hjelmslev, antes de l toda la teora del lenguaje ha sido metafsica e inexacta (slo filosofa del lenguaje). Resumen: En un artculo general, Hjelmslev ha resumido l mismo los principales rasgos de su definicin de lenguaje como estructura: 1. Un lenguaje consiste en un contenido y una expresin. 2. Un lenguaje consiste en una sucesin (o texto) y un sistema. 3. Contenido y expresin estn enlazados mediante conmutacin. 4. Hay ciertas relaciones definidas en la sucesin y en el sistema. 5. No hay una correspondencia unvoca entre contenido y expresin, pero los signos son descomponibles en componentes menores. Tales componentes son, por ejemplo, los llamados fonemas, que prefirira denominar taxemas de expresin

y que en s mismo carecen de contenido, pero que pueden constituir unidades dotadas del tal contendio, o sea palabras. Crticas: La crtica se ha concentrado en dos de los principales aspectos fundamentales de la glosemtica: la relacin entre forma y sustancia y entre contenido y expresin. La mayora de los crticos ha dudado de la posibilidad de definir los diversos elementos sin tener en cuenta la sustancia Despus de todo, es a travs del medio de la sustancia como obtenemos conocimiento de la forma. Una forma no manifestada no pudiera ser objeto de anlisis (y, Hjelmslev, claro est, nunc sostuto tal cosa). Hjelmslev afirma que la sustancia como tal, en estado amorfo, no es accesible al conocimiento sin haber sido formada primero por el lenguaje (o en algunos casos quiz por otra estructura). Martinet duda que sea posible, sin ayuda de la sustancia sonora, identificar, por ejemplo, la p francesa de pelle y de cap. Los crticos se han mostrado an ms reacios a aceptar que el contenido pudiera ser descrito exhaustivamente sin recurrir al significado. Eugenio Coseriu (Forma y sustancia en los sonidos del lenguaje , 1954) ha sealado que la misma palabra sustancia puede ser entendida de diferentes maneras; sostiene que la sustancia sonora completamente sin formar es inaccesible al conocimiento, en tanto que la sustancia acerca de la cual sabemos algo est ya formada (en categoras sonoras aproximadamente delimitadas), aunque tal forma sea de inferior categora a la forma de ms alcurnia que el anlisis lingstico impone. La fontica y la fonologa son para Caseriu disciplinas lingsticas. La forma lingstica puede slo definirse satisfactoriamente en trminos sustanciales. Los mismo crticos han discutido tambin la supuesta equivalencia de contenido y expresin. La sustancia expresiva comprende un sector harto limitado del mundo (cierto repertorio de sonidos), en tanto que la sustancia del contenido lo comprende todo. La expresin no tiene valor inherente en el lenguaje. Lo principal es el contenido. La expresin es un medio, el contenido un fin en s mismo. La expresin slo tiene un valor inherente en el arte, donde puede ser un fin en s misma. Si se considera que la misin del lenguaje es ser un medio de comunicacin y de contacto, a primera vista puede parecer apenas justificado afirmar la plena equivalencia y paralelismo del medio de transmisin (= expresin) y de aquello que es transmitido (= contenido). Sin embargo, debe responderse a esta crtica que el contenido transmitido no es ninguna masa informe, casual, sino un contenido formado por la funcin del signo lingstico, por el juego de contenido y expresin. Es, sin duda, este juego de los dos planos lo que indujo a Hjelmslev a insistir tanto en el paralelismo entre contenido y expresin en el lenguaje. Es un principio fundamental caracterstico de Hjelmslev la consideracin de que contenido y expresin estn estructurados de acuerdo con el mismo principio y de que por esa razn, justamente, ambos planos pueden analizarse y describirse gracias al mismo aparato. Berta Siertsema, en su tesis doctoral, duda de la interpretacin que hace Hjelmslev de De Saussure y considera que los glosemticos han dado a las palabras del ginebrino significados que ste jams hubiera adoptado, dadas sus premisas bsicas. [Malmberg, Bertil: Los nuevos caminos de la lingstica. Mxico: Siglo XXI, 1971, S.154-172]

4.- La Gramtica generativa o transformacional Gramtica Transformacional es un amplio trmino usado para describir gramticas, casi exclusivamente aquellas que se refieren a lenguas naturales que han sido desarrolladas en la tradicin chomskiana. Este trmino es normalmente sinnimo del ligeramente ms especfico Gramtica Generativa Transformacional. Estructura Profunda y Estructura Superficial Durante los aos cincuenta y sesenta del siglo XX, Noam Chomsky desarroll el concepto de que cada oracin tiene dos niveles distintos de representacin: una Estructura Profunda y una Estructura Superficial. La estructura profunda era una representacin directa de la informacin semntica de la oracin, y estaba asociada con la estructura superficial (la cual tiende a reproducir la forma fonolgica de la oracin) mediante transformaciones. Hay un malentendido ampliamente extendido segn el cual la estructura profunda se supona idntica en todas las lenguas naturales (para crear la Gramtica Universal), sin embargo, no fue eso lo que Chomsky sugiri exactamente. Chomsky pens que debera haber considerables similitudes entre la estructura profunda de distintas lenguas, y que esas estructuras revelaran propiedades comunes a todas las lenguas que estaban escondidas bajo la estructura superficial. Es discutible que la motivacin para introducir las transformaciones era simplemente hacer gramticas ms (matemticamente) poderosas, en lugar de explicar el origen de las variaciones sintcticas entre las lenguas. Aunque, para Chomsky, la capacidad de una teora gramatical a la hora de generalizarse en su anlisis de distintas lenguas es fundamental, algunas obras clave al inicio de la Gramtica transformacional (por ejemplo, la obra de Chomsky Aspects of the Theory of Syntax 1965) hacen hincapi en el papel que juegan las transformaciones para obtener el nivel necesario de poder matemtico en el componente sintctico de una gramtica, que, en su opinin, las gramticas estructuralistas, populares en aquel momento, no ofrecan. Chomsky tambin recalca la importancia de los dispositivos aportados por la moderna matemtica formal para el desarrollo de una teora gramatical. Conceptos bsicos Aunque las transformaciones continan siendo importantes para las teoras actuales defendidas por Chomsky, l ya no defiende la idea original de las estructuras profunda y superficial. En un principio, se introdujeron dos niveles adicionales de representacin: la Forma Lgica (LF) y la Forma Fontica (PF); posteriormente, en los aos noventa, Chomsky present un nuevo programa de estudio conocido como minimalismo (ver ms abajo), en el que la Estructura Profunda y la Estructura Superficial ya no encajaban, mientras que PF y LF permanecieron como los nicos niveles de representacin. Otro factor que dificulta an ms poder entender el desarrollo de las teoras de Chomsky es el hecho de que el significado de Estructura Profunda y Estructura Superficial ha variado con el tiempo. Durante los aos setenta, ambos se mencionaban simplemente como D-Structure y S-structure. El significado de Dstructure se fue alejando cada vez ms del inicial dado a la Estructura profunda durante los aos sesenta. En concreto, la idea de que el significado de una oracin dependa de la Estructura Profunda dej de tener sentido cuando LF tom su lugar.

Conocimiento lingstico innato Trminos tales como "transformacin" pueden dar la impresin de que las teoras de la gramtica generativa transformacional se entienden como un modelo de los procesos a travs de los que la mente humana construye y entiende las oraciones. Chomsky piensa que en absoluto se trata de algo as: la gramtica generativa modela tan solo el conocimiento que subyace la capacidad humana de hablar y entender. Una de las principales ideas chomskianas es que la mayor parte de dicho conocimiento es innato y que todas las lenguas estn compuestas a partir de una serie de principios, los cuales tan solo varan en ciertos parmetros (y por supuesto, el vocabulario). Por lo tanto, un beb puede tener una gran expectativa a cerca de la estructura del lenguaje en general, y solamente necesita deducir los valores de determinados parmetros para la(s) lengua(s) que est aprendiendo. Chomsky no fue el primero en sugerir que todas las lenguas comparten determinados aspectos, l cita filsofos que compartan las mismas ideas hace varios siglos. Sin embargo, l alent la teora de lo innato siguiendo un perodo dominado principalmente por las tendencias lingsticas del conductismo. An ms significativo es que hizo determinadas propuestas tcnicas sofisticadas en relacin con la estructura del lenguaje y, adems, tom decisiones importantes a cerca de cmo debera evaluarse la calidad de una Teora de la Gramtica. Chomsky llega incluso a afirmar que los bebs no necesitan aprender ninguna norma especfica de ninguna lengua. Y el motivo de esta afirmacin es que todas las lenguas parecen seguir el mismo conjunto de reglas, lo que se conoce como Gramtica Universal. Pero el efecto de estas reglas y la interaccin entre ellas puede variar enormemente dependiendo de los valores de determinados parmetros lingsticos universales. Esta rotunda asuncin es uno de puntos en los que la Gramtica transformacional difiere de la mayor parte de las escuelas. Teoras gramaticales Durante los aos 60, Chomsky introdujo dos ideas centrales para la construccin y evaluacin de teoras gramaticales. La primera era la distincin entre competencia y uso lingstico. Chomsky se refiere a la evidencia de que las personas, cuando hablamos en la vida cotidiana, a menudo cometemos errores (por ejemplo, comenzar una oracin y dejarla a medias). Estos errores son irrelevantes para el estudio de la competencia lingstica, ya que la competencia es el conocimiento que permite al ser humano construir y entender oraciones. La segunda idea que introdujo Chomsky estaba en relacin con la evaluacin de las teoras gramaticales. Chomsky distingue entre aquellas que consiguen una adecuacin descriptiva y aquellas que van ms all y consiguen una adecuacin explicativa. Las descriptivas definen el (infinito) conjunto de oraciones gramaticales en una lengua en particular, mientras que una gramtica que logra una adecuacin explicativa penetra en las propiedades universales de la lengua que resulta de las estructuras lingsticas innatas que se hayan en la mente humana. Por lo tanto, si una gramtica tiene una adecuacin explicativa, debe ser capaz de explicar los matices de las distintas lenguas como relativamente pequeas variaciones de los patrones universales del lenguaje. Chomsky deca que, aunque los lingistas estn an bastante lejos de lograr gramticas de adecuacin descriptiva, para progresar en dicha descripcin gramatical es imprescindible marcarse la adecuacin explicativa como meta. En otras palabras, los matices reales de lenguas individuales pueden ser conocidos tan solo a travs del estudio comparado de una amplia cantidad de lenguas.

"Lenguaje-I" y "Lenguaje-E" En los aos 1980, Chomsky propuso distinguir entre I-Language y E-Language. Distincin similar, pero no idntica a la de competencia y uso de la lengua. El Lenguaje-I en referencia al lenguaje interno, es el objeto de estudio de la teora sintctica, es la representacin mental del conocimiento lingstico que tiene un hablante nativo de una lengua, y es, por lo tanto, un aspecto mental. Desde esta perspectiva, casi toda la lingstica sera una rama de la Psicologa. Lenguaje-E se refiere a muchas otras nociones de lo que es el lenguaje, por ejemplo: lenguaje como un ente de conocimiento o de hbitos de conducta compartidos por una comunidad. Chomsky expone que tales nociones de lo que es el lenguaje no son tiles para el estudio del conocimiento innato del lenguaje, tales como la competencia. Incluso aun pudiendo ser sensatos, intuitivos y tiles en otras reas de estudio. La competencia tan solo se puede estudiar si se trata la lengua como objeto mental. Gramaticalidad Chomsky contradijo los criterios hegemnicos durante el siglo XX sugiriendo que las nociones gramatical y no gramatical podran definirse de forma til y dotndolas de sentido. Un lingista conductista radical dira que la lengua se puede estudiar tan solo con grabaciones o transcripciones de conversaciones reales. El rol del lingista se centrara en la bsqueda de aspectos mediante el anlisis de dicha conversacin, pero no debera proponer hiptesis sobre el porqu de la existencia de dichos aspectos, tampoco debera etiquetar dichas expresiones como "gramaticales" o "no gramaticales". Chomsky mantiene que la intuicin de un hablante nativo es suficiente para definir la gramaticalidad de una oracin. O sea que si a un hablante de espaol nativo le parece difcil o imposible de entender una secuencia determinada de palabras en espaol, se puede decir que esa secuencia de palabras es no gramatical[1]. Este concepto liber a muchos lingistas de estudiar la lengua mediante corpus de habla, ya que ahora se vea factible el estudio mediante oraciones ideales. Sin este cambio en la filosofa del estudio lingstico, la construccin de gramticas generativas hubiera sido practicamente imposible, ya que son a menudo los aspectos oscuros y raramente usados de una lengua los que dan informacin clave para determinar su estructura, y dichos ejemplos son muy difciles de encontrar en el uso cotidiano de la lengua. Minimalismo El Programa Minimalista no guarda ninguna relacin con el movimiento cultural y artstico minimalista. Una parte significativa del estudio actual de la gramtica transformacional est inspirado en el "Programa Minimalista" de Chomsky, descrito en su libro The Minimalist Program (1995). La nueva direccin del estudio envuelve la economa de la derivacin y la economa de la representacin que empez a ser significativo en los aos 1990, pero que todava era un aspecto bastante perifrico de la teora de la Gramtica Generativa Transformacional. La economa de la derivacin es un principio que afirma que las transformaciones slo ocurren cuando son absolutamente necesarias para relacionar rasgos interpretativos con rasgos no interpretativos. Un ejemplo de una rasgo interpretativo es la inflexin en los nombres regulares en espaol para construir el plural. perros. La palabra perros tan solo puede usarse para referirse a varios perros, nunca en referencia a un solo perro. De esta forma la inflexin contribuye al significado de la palabra hacindolo interpretativo. Cuando la informacin que aparece en la inflexin verbal repite informacin que ya ha sido dicha por el sujeto, entonces a esa informacin se le considera no interpretativa. La economa de la representacin es el principio que afirma que las estructuras

gramaticales deben tener una razn por la cual se utilizan y existen. Por ejemplo, la estructura de una oracin no debera ser ms extensa o ms compleja que lo requerido para cubrir las necesidades gramaticales, (este principio no gobierna en todos los casos). La descripcin de ambos conceptos hecha en este artculo es bastante vaga, de hecho, la formulacin precisa de dichos principios es una tarea de actual controversia entre distintos lingistas. Un aspecto adicional del pensamiento minimalista es la idea de que la derivacin de estructuras sintcticas debera ser uniforme, lo cual quiere decir que las normas sintcticas no se deberan aplicar de manera arbitraria en un proceso derivativo. Por ese motivo la Estructura Profunda y la Estructura Superficial no son referentes en el estudio minimalista de teora sintctica. Representacin Matemtica En relacin con el estudio matemtico de la gramtica, un rasgo significatico de las gramticas transformacionales es que son ms poderosas que las gramticas libres de contexto. Esta idea fue formulada por Noam Chomsky en la Jerarqua de Chomsky. Actualmente parece haber consenso al afirmar que es imposible lograr la descripcin de lenguas naturales mediante el uso de gramticas libres de contexto, (al menos, si dicha descripcin se basa en criterios chomskianos). Transformaciones Algunas normas de la Gramtica generativa transformacional son bastante sencillas, tales como:

Ncleo al inicio del sintagma o com una manzana sintagma verbal o "destruccin de la ciudad" sintagma nominal o "en el suelo" sintagma preposicional ncleo al final del sintagma. o "valientemente voy" sintagma verbal o "la grande y blanca casa" sintagma nominal

La mayora de las lenguas suelen favorecer estas estructuras, aunque hay excepciones. El japons es una lengua que tiende a colocar el ncleo sintagmtico al final del sintagma, mientras que ingls es una lengua que sita el ncleo normalmente al inicio del sintagma. Pocas lenguas siguen el ejemplo estructural del japons. Mientras que Chomsky y otros tantos lingistas han abandonado muchos aspectos de la Gramtica Generativa Tranformacional, esta teora contina siendo aplicada en anlisis sintctico y en el estudio de la adquisicin del lenguaje durante la infancia. 5.- La Pragmtica El trmino pragmtica, que tiene varias acepciones en lingstica, aborda el estudio de cualquier aspecto discursivo, comunicativo o social del lenguaje, es decir, lo que se llama lenguaje en uso y tambin lenguaje usado. El uso moderno de este trmino se remonta al que le dio Morris (1938: 6) cuando pretendi determinar los atributos peculiares de la semitica. En dicha caracterizacin, la pragmtica aborda el estudio de las relaciones de interpretacin, es decir, las que existen entre los signos y sus usuarios dentro del contexto en que stos utilizan aqullas. En la comunicacin hay un signo, un designatum y un usuario o intrprete, y entre ellos se desarrolla una triple relacin, conforme indicamos en este esquema:

Signo (SINTCTICA) Designatum (SEMNTICA) Usuario(s) (PRAGMTICA)

Como se puede deducir de este esquema tridico de la semiosis, la pragmtica aborda las relaciones ms dinmicas, las que existen entre los signos y sus usuarios dentro del contexto en que stos utilizan aqullas (relaciones de interpretacin). De las otras ramas, la primera, la sintctica, trata de los diversos nexos que los signos mantienen entre s y de los que se establecen en el seno de los propios signos (relaciones de implicacin), y la segunda, la semntica, analiza las vinculaciones de stos con el mundo al que hacen referencia, es decir, con los objetos a los ue se aplican (relaciones de designacin). Pero el hecho de que la pragmtica trate el aspecto ms dinmico, la interpretacin, no significa que pueda prescindir de las otros dos ramas, la sintctica y la semntica, ya que es prcticamente imposible interpretar ningn mensaje si no se conocen las relaciones que los signos guardan entre s, ni las que mantienen con el mundo al que hacen referencia. Algunos creen ver en los objetivos y postulados de la pragmtica una forma moderna de la retrica clsica, que arrancara de De institutione oratoria de Quintiliano. Y si bien es cierto que el mayor mrito del nacimiento de la pragmtica se puede atribuir a Morris, no se puede ignorar que el mayor impulso lo ha recibido de las intuiciones y los trabajos de Austin y de Searle (1980), con los llamados actos de habla, que constituyen un estudio pragmtico por excelencia. El trmino pragmtica se afianza tambin en disciplinas prximas o afines a la lingstica (Habermas, J.: 1988), como la filosofa, la antropologa y otras ciencias del comportamiento humano que se han marcado entre sus objetivos la explicacin del sistema de reglas subyacentes a toda comunicacin humana, aunque, evidentemente, haya diferencias metodolgicas y conceptuales entre ellas. En lingstica son hoy muchas sus acepciones, casi todas relacioandas con lo que se llama lenguaje en accin (Levinson, 1983: 5), a saber, el estudio del lenguaje en su relacin con los usuarios y las circunstancias de la comunicacn, aunque algunas sean distintas, como la dada en el programa de semntica formal de la gramtica de Montague (1972) o las utilizadas en crtica literaria (Chico Rico, 1988: 32). He aqu alguans de las ms importantes: 1. Rama de la lingstica que estudia el componente pragmtico del lenguaje. En este sentido, la pragmtica puede tener el rango de disciplina o campo de investigacin, aunque incipiente tambin, similar a la fonologa, la sintaxis, la semntica, etc., y trata aquellos aspectos del significado, no abordados por la semntica y la sintaxis, que nacen del uso de las oraciones. La diferencia de la pragmtica con los otros componentes del lenguaje reside en el hecho de que stos se rigen por reglas, mientras que la pragmtica se rige por principios, como el principio de cooperacin de Grice. 2. Disciplina que estudia las relaciones entre el lenguaje y los contextos comunicativos en que ste se manifiesta (Beaugrande, R. et. al., 1981: 209). 3. En otra acepcin relacionada con la anterior, aunque ms restrictiva, la pragmtica aborda el funcionamiento del contexto en la interpretacin de los enunciados, es decir, los aspectos y las condiciones contextuales de la comunicacin.

4. En otra, tambin vinculada a la segunda, aunque con visin ms psicologista, la pragmtica analiza las teoras que investigan la estructura mental subyacente a la capacidad interpretativa de los enunciados de los interlocutores (Blakemore, D., 1987: 8). 5. Finalmente, como paradigma investigador, es decir, como el paradigma de la pragmtica. En este caso la pragmtica es una nueva perspectiva investigadora (Mey, J. L., 1995) que estudia el lenguaje en general, o cualquier aspecto del mismo, como fenmeno discursivo, comunicativo y social a la vez, es decir, lo que se llama lenguaje en uso o lenguaje en accin. Siguiendo a Blum-Kulka (1996: 155 y sgs.), las ramas ms reconocidas de la pragmtica son dos: la pragmalingstica, que pone mayor nfasis en el anlisis de los recursos lingstico-estructurales que se necesitan en el uso del lenguaje, y la sociopragmtica, interesada en el anlisis de las condiciones de los usos del lenguaje que surgen en las situaciones comunicativas o sociales concretas. Pragmtica Lingstica Se entiende por Pragmtica la disciplina cuyo objeto de estudio es el uso del lenguaje en funcin de la relacin que se establece entre enunciado-contexto-interlocutores. Dicho de otro modo, la pragmtica se interesa por analizar cmo los hablantes producen e interpretan enunciados en contexto; de ah que tome en consideracin los factores extralingsticos que determinan el uso del lenguaje, a los que no puede hacer referencia un estudio puramente gramatical, tales como los interlocutores, la intencin comunicativa, el contexto o el conocimiento del mundo. De este modo, la pragmtica analiza por qu el destinatario de un enunciado como [ya le llamaremos] emitido por una empresa de seleccin de personal, puede interpretar tanto que ser seleccionado como lo contrario, segn sea el conocimiento del mundo de dicho destinatario as como, por ejemplo, la entonacin y la informacin no verbal transmitida por el emisor. En este sentido, se dice que los interlocutores poseen informacin pragmtica, entendiendo como tal el conjunto de conocimientos, creencias, supuestos, opiniones, etc. de un individuo en una interaccin oral concreta. Si bien est generalmente admitido que entre los precedentes ms remotos de la pragmtica se encuentran los antiguos retricos, la acuacin del trmino se debe a C. Morris, en los aos 30 del siglo XX. Con l, design la ciencia de los signos en relacin con sus intrpretes. Este autor clasifica la pragmtica como una disciplina lingstica, junto con la semntica y la sintaxis. Sin embargo, actualmente la pragmtica ha dejado de plantearse como un mdulo ms del anlisis lingstico para convertirse en una perspectiva diferente de acercarse a los fenmenos lingsticos de cualquier nivel siempre que se tengan en cuenta los factores contextuales. Una de las lneas de investigacin pragmtica ms importante dentro del pensamiento contemporneo es la iniciada por J. L. Austin. Este filsofo del lenguaje desarrolla la teora de los actos de habla, en la que se recoge esta concepcin de la lengua como una forma de actuar intencionada que es interpretada por el destinatario, segn el contexto. Asimismo, cabe destacar tambin la propuesta, en los aos 70, del filsofo H. P. Grice, cuya teora del principio de cooperacin es una explicacin de los principios que regulan la recuperacin de los significados implcitos. Los estudios de pragmtica suponen tambin una determinada concepcin de la lengua y la comunicacin, opuesta a la propugnada por el estructuralismo. En la didctica de las lenguas, dicha concepcin ha servido de base para las propuestas de enseanza comunicativa. Los programas nociofuncionales elaborados en esta metodologa se construyen sobre las nociones y las funciones, conceptos que se inspiran en una concepcin pragmtica de la lengua.

Bibliografa bsica Bertuccelli, M. (1993). Qu es la pragmtica. Barcelona: Paids, 1995. Escandell, M. V. (1996). Introduccin a la pragmtica. Anthropos: Madrid. Reyes, G. (1990). La pragmtica lingstica. Barcelona: Montesinos. Reyes, G. (1995). El abec de la pragmtica. Madrid: Arco Libros Bibliografa especializada Austin, J. L. (1962). Cmo hacer cosas con palabras. Barcelona: Paids. Blum-Kulka, S. (1999). Pragmtica del discurso. En Van Dijk, T. A. El discurso como interaccin social, vol. 2, Barcelona: Gedisa, pp. 67-99. Verschueren, J. (1999). Para entender la pragmtica. Madrid: Gredos, 2002. Yule, G. (1996). Pragmatics. Oxford: Oxford University Press. 6.- Lingstica Textual El texto es la unidad de anlisis de la lengua propia de la lingstica textual. Producto verbal oral o escrito es la unidad mnima con plenitud de sentido, que se establece mediante procedimientos de negociacin entre emisor y receptor, y que se mantiene en una lnea de continuidad de principio a fin del texto. Se caracteriza, entre otras propiedades, por su coherencia, que nace de un conjunto de relaciones semnticas entre sus diversas proposiciones, y pragmticas entre el texto y su contexto. Algunas de estas relaciones quedan sealadas por las que se dan entre las unidades lingsticas de la superficie textual (palabras, frases y prrafos), que crean la cohesin textual. As, el texto posee una dimensin supraoracional, que se basa en un conjunto de reglas y estructuras que lo organizan. No todas las escuelas de la lingstica del texto lo conciben del mismo modo: unas lo consideran una realidad emprica, mientras que para otras es un constructo terico; unas lo ven como una realidad esttica producto de la actividad verbal, otras acentan su dimensin dinmica evento comunicativo. Adems de responder a un conjunto de reglas y propiedades comunes a todos ellos, los textos se diversifican en una serie de tipos, caracterizados por unas propiedades diferenciales, que han dado lugar al establecimiento de tipologa textual. En el anlisis de los textos desempea un importante papel su contenido informativo; para su tratamiento se han elaborado nuevos conceptos tales como los de estructuras textuales, progresin temtica, foco, tpico y comento. Asimismo, el estudio de la organizacin textual ha conducido al reconocimiento de nuevas unidades y mecanismos gramaticales, tales como los conectores y los marcadores del discurso, la deixis y la referencia. Bibliografa bsica Calsamiglia, H. y Tusn, A. (1999). Las cosas del decir. Manual de anlisis del discurso. Barcelona: Ariel Lingstica. Bibliografa especializada Bernrdez, E. (Ed.) (1987). Lingstica del texto. Madrid: Arco-Libros. De Beaugrande, R. A. y Dressler, W. U. (1991). Introduccin a la lingstica del texto. Barcelona: Ariel.

Van Dijk, T. A. (1977). Texto y contexto. Semntica y pragmtica del discurso. Madrid: Ctedra, 1980. Lingstica de Texto y Gramtica de Texto Durante los decenios de 1960 y 1970 una nueva forma de acercarse al estudio del lenguaje vio la luz y adquiri un rpido desarrollo: la lingstica del texto. Al nacimiento y fundamentacin de esta nueva corriente lingstica se encuentran asociados nombres como los de W. Dressler, E. Coseriu, S. J. Schmidt, J. S. Petfi, H. Weinrich, T. A. von Dijk, etc. A pesar de la explosin bibliogrfica que ha tenido lugar en esta rea de investigacin, las dificultades conceptuales y metodolgicas que existen son numerosas. De hecho puede decirse que, hasta hoy, el objeto de la lingstica del texto no ha sido identificado con la necesaria precisin: por este motivo, bajo la etiqueta de lingstica del texto se renen puntos de vista muy heterogneos e incluso disciplinas cientficas completamente diferentes (E. Coseriu, 1981: 5). Actualmente se cultivan, al menos, las tres siguientes formas de lingstica del texto: 1) La lingstica del texto propiamente dicha. Se ocupa del mbito lingstico constituido por los actos de habla, o el entramado de los actos de habla, que realiza un determinado hablante en una situacin determinada, y que puede estar integrado por manifestaciones habladas o escritas. Esta lingstica tiene por objeto el estudio de los textos en cuanto tales, independientemente del o de los idiomas histricos en que los textos se presenten. 2) La gramtica del texto. Esta segunda forma de lingstica del texto se ocupa del texto como nivel de la estructuracin de un determinado idioma. Recibe diversas denominaciones: gramtica del texto, gramtica transoracional, anlisis transoracional ... Su objeto es, por tanto, la constitucin de textos en determinadas lenguas, en la medida en que existen reglas especficamente idiomticas que se refieran a ellos. Se trata, en realidad, de una parte de la gramtica de un idioma, aqulla que describe los hechos idiomticos que exceden el mbito oracional, tales como la denominada topicalizacin o tematizacin, el orden de palabras, la elipsis, la sustitucin, la enumeracin, etc. Todos estos hechos van, de algn modo, ms all de los lmites de la oracin y no parece posible describirlos, al menos de una manera completa, en el marco de una gramtica de la oracin (Coseriu, 1981: 21). Estos fenmenos transoracionales pueden ser de diverso tipo: a) Hechos que se extienden a lo largo de varias oraciones: estilos directo e indirecto, enumeraciones, etc. b) Hechos que son caractersticos de un cierto tipo de texto: por ejemplo, la elipsis en el estilo telegrfico o en los anuncios publicitarios por palabras. c) Hechos que, aunque se dan en el mbito de una oracin, apuntan no obstante ms all de ella: determinadas partculas o marcadores discursivos, fenmenos lingsticos de sustitucin, anfora, etc.

Estos tres tipos de hechos poseen en comn dos propiedades: a) conciernen, segn se ha dicho, a unidades superiores al nivel de la oracin (o, si se quiere, a textos); b) pertenecen a un idioma determinado. Se trata, por consiguiente, de fenmenos que se refieren a las construccin de textos en un idioma particular, y que la gramtica tradicional, que vea en la oracin la ltima unidad determinada por reglas idiomticas, no sola tomar en consideracin. 3) Mezcla indiscriminada de ambos puntos de vista. Al lado de estas dos clases de lingstica del texto, existe un tercer planteamiento que reclama igualmente legitimidad metodolgica textual. Este enfoque identifica y mezcla injustificadamente la funcin textual comprobada en un determinado texto, con la funcin idiomtica que se trata de elucidar. Pero el hecho de que en las lenguas existan formas previas para funciones textuales no debe inducirnos a la actitud equivocada de equiparar fundamentalmente funcin textual y funcin idiomtica (Coseriu, 1981: 31). [Casado Velarde, Manuel: Introduccin a la gramtica del texto del espaol. Madrid: Arco Libros, 1993, p. 9-11] 7.- Sociolingstica Campo interdisciplinar del mbito de la lingstica y de la sociologa. La sociolingstica es el estudio del efecto de todos y cada uno de los aspectos de la sociedad en la manera en que se usa el lenguaje, incluyendo las normas culturales, las expectativas y el contexto en que se mueven los hablantes. Tambin estudia la diferencia entre sociolectos de grupos separados por ciertas variables sociales como la religin, el nivel educativo, el estatus socioeconmico, etc., y cmo la utilizacin de esas variedades lingsticas puede ser utilizada para categorizar a los individuos en clases sociales o socioeconmicas. El mismo individuo puede utilizar diferentes variedades de la lengua de acuerdo con la situacin social y el contexto. Por ejemplo, un sociolingista podra determinar a travs del uso de actitudes sociales que el uso del lunfardo podra ser considerado inapropiado en ciertos contextos profesionales en Argentina; tambin podra estudiar la gramtica, fontica, vocabulario y otros aspectos de este sociolecto de la misma manera que un dialectlogo estudia una variacin regional de la lengua. Entre los sociolingistas se puede mencionar a William Labov (considerado por algunos como el padre de la disciplina), Dell Hymes y Deborah Tannen. A veces se establece una distincin entre la sociolingstica y la sociologa del lenguaje, cuyo foco estara en el efecto del lenguaje en la sociedad. La sociolingstica sincrnica se centra en la estructura sociolingstica y las variaciones lingsticas que dependen de las situaciones y actitudes de los hablantes, mientras que la sociolingstica histrica o diacrnica se ocupa del cambio lingstico, la adquisicin y difusin de las lenguas.

8.- Psicolingstica La psicolingstica o psicologa del lenguaje, es una disciplima dentro de la psicologa interesada en el estudio de los factores psicolgicos y neurolgicos que capacitan a los humanos para la adquisicin, uso y comprensin del lenguaje. Esta disciplina analiza cualquier proceso que tenga que ver con la comunicacin humana, mediante el uso del lenguaje (sea este el que sea, oral, escrito, etc.). A grandes rasgos, los procesos psicolingsticos ms estudiados pueden dividirse en dos categorias, unos llamado de codificacin (produccin del lenguaje), otros llamado de descodificacin (o comprensin del lenguaje). Comenzando por los primeros, aqu se analizaran los procesos que hacen posible que seamos capaces de formar oraciones gramaticalmente correctas partiendo del vocabulario y de las estructuras gramaticales. Estos procesos se denominan "codificacin". La psicolingstica tambin estudia los factores que afectan a la "decodificacin", o con otras palabras, las estructuras psicolgicas que nos capacitan para entender expresiones, palabras, oraciones, textos, etc. La comunicacin humana puede considerarse un continuo Percepcin-Comprensin-Produccin. La riqueza del lenguaje hace que dicha secuencia se desarrolle de varias formas. As, dependiendo de la modalidad visual o auditiva del estmulo externo, las etapas sensoriales en percepcin sern diferentes. Tambin existe variabilidad en la produccin del lenguaje, podemos hablar, gesticular o expresarnos con la escritura. Finalmente, el acceso al significado vara segn si la unidad de informacin considerada es una palabra, una oracin o un discurso. Otras areas de la psicololingstica se centran en temas tales como el origen del lenguaje en el ser humano (natura vs. cultura). Por poner un ejemplo,en psicolinguistica se trata el estudio de preguntas tales como el modo en que la gente aprende una sengunda lengua, as como los procesos de adquisicin lingstica en la infancia. Segn Noam Chomsky, mximo exponente de la escuela generativista, los humanos tienen innata una Gramtica Universal (concepto abstracto que abarca todas las lenguas humanas). Los funcionalistas, que se oponen a esta tesis, afirman que el lenguaje tan solo se aprende mediante el contacto social. Sin embargo, est probado cientficamente que todo ser humano que no padezca ninguna enfermedad que se lo impida, tiene la innata capacidad de aprender lenguas, siempre y cuando est expuesto a ellas durante un perodo de tiempo suficiente. Este perodo de tiempo se extiende considerablemente despus de la pubertad. Por lo cual, un nio puede aprende rpidamente cualquier lengua, mientras que un adulto puede necesitar aos para aprender una segunda o tercera lengua. Tambin parece probado que cuantas ms lenguas se sabe, resulta ms sencillo aprender otra.