You are on page 1of 4

Catedral de Santiago de Compostela

El sistema socio-econmico era el Feudalismo en la que la sociedad estaba divida por estamentos, tenan una economa de subsistencia y se interrumpe el comercio.AMPLIAR. VASALLAJE El clero y la nobleza son los mecenas exclusivos de los artistas hasta el siglo XIII. Los monasterios y los castillos eran bastante importantes. Jug un papel muy importante el denominado Terror del ao mil. Haba un clima de angustia que invadi a Europa en el siglo X y que despus se convertir en un sentimiento pietista de accin de gracias que multiplic las manifestaciones colectivas de fe. Esta fe y estos temores se reflejaron en el arte romnico. Las peregrinaciones: las reliquias de santos convierten a muchos monasterios y ciudades en receptores de multitud de peregrinos. Peregrinaciones que fomenta el clero estimulados por las ventajas econmicas que suponan. Roma, Jerusaln y Santiago son las ciudades que ms peregrinos atraen y provocan que un estilo artstico (el romnico) se extienda por estas rutas (arte de un camino, arte de los peregrinos). El arte romnico surge en Borgoa en torno a la abada de Cluny, y se desarroll entre los siglos X y XII. La arquitectura romnica es bsicamente religiosa y crea un tipo de templo abovedado, bastante uniforme, de interiores oscuros que mueven al recogimiento. No se aprovechan elementos constructivos ni decorativos de monumentos anteriores y la proporcin clsica desaparece por completo. Los principales edificios fueron: Iglesias, Catedrales y Monasterios de poca altura, aunque tambin construyeron edificios civiles como castillos y fortalezas. Entre sus principales caractersticas, destacamos: - Aspecto slido y severo. - Los arcos de medio punto sobre las columnas son los que unen las naves. - Las bvedas ms utilizadas son las de can. - Su planta basilical o de cruz latina est dividida en un nmero impar de naves, normalmente en 3. La planta preferida es la de cruz latina, con una o varias naves longitudinales que finalizan en una cabecera con bsides. Una nave tranversal, tambin llamada TRANSEPTO, atraviesa las naves longitudinales mientras que si las naves laterales rodean la capilla mayor nos

encontramos con la girola o deambulatorio, elemento tpico de la iglesia de peregrinacin cuyo objetivo es que los peregrinos contemplen las reliquias all guardadas. La nave central es ms elevada. En ella se sitan las ventanas que dan luminosidad al templo. Sobre las naves laterales se sita un segundo piso que sirve habitualmente para alojar a los peregrinos. TRIBUNA La nave de crucero y las laterales suelen estar rematadas con capillas, habitualmente entre los contrafuertes, elementos externos que sirven para distribuir las presiones. El crucero suele estar cubierto con una bveda ms elevada o cimborrio. El campanario se ubica en diferentes lugares siendo el ms habitual en la fachada principal. El punto central de la iglesia es el altar que est situado en el lugar de mayor visibilidad y encuadrado por pinturas murales. Los muros exteriores son gruesos y estn reforzados por contrafuertes exteriores, con ventanas de tamao reducido que sostienen el peso de las bvedas. Estos muros pueden ir decorados con relieves geomtricos, arqueras ciegas, bandas verticales, etc. En la entrada una o dos torres, de planta cuadrada y y con huecos de arco de medio punto, rematan el edificio. Si existe decoracin en el exterior se concentra en el prtico. PILAR COMPUESTO, CONTRAFUERTES, MATERIALES, La escultura romnica tiene dos objetivos: embellece el edificio y una misin docente. En una poblacin analfabeta la escultura sirve para ensear la doctrina de la Iglesia. Tiene pues, una finalidad didctica, se trata de instruir, adoctrinar y divulgar temas del Antiguo y Nuevo Testamento, vida de santos y relatos con fuerte contenido moral. Estamos ante un arte-relato cuya finalidad no es esttica sino didctica propia de una sociedad sumamente religiosa. El edificio, una de las mayores construcciones del estilo romnico, presenta a sus pies un nrtex, en el que se sita el Prtico de la Gloria. En la construccin primitiva, en este espacio se situaban a cada lado sendas torres de planta cuadrada. El interior del templo se divides en tres naves. La central posee un ancho de 10 metros y alcanza una altura de 22 metros, cubrindose con bveda de can. Las naves laterales, de menor altura y unos 5 metros de anchura lo hacen con bvedas de aristas. Sobre dichas naves laterales se alzan tribunas que asoman a la nave central mediante arcos geminados. Sus vanos exteriores proporcionan iluminacin a la parte superior de la nave central, lo que contrasta con la mayor penumbra de la zona inferior.

Las bvedas se sostienen mediantes pilares compuestos que presentan columnas adosadas, organizadas de forma tal que la columna que mira hacia la nave central se eleva a lo largo de toda la altura de la misma, hasta alcanzar el inicio del arco fajn correspondiente. El transepto se organiza tambin en tres naves en cuyos extremos se abren sendas portadas al exterior. Por otra parte, en uno de sus lados mayores este transepto presenta cuatro absidiolos, dispuestos dos a cada lado de la cabecera. Sobre el crucero se alza un cimborrio. En toda este enorme transepto se alzan tambin tribunas sobre las naves laterales. La cabecera de la catedral es de amplias dimensiones y dispone de una girola con cinco capillas radiales en los absidiolos. De ellas, la central presenta al interior forma absidada, mientras que al exterior se cierra con testero plano. Todo el espacio interior del templo est organizado de manera que los fieles (tras concluir aqu su peregrinacin hasta la tumba del apstol Santiago) pudiesen acceder a la catedral por la portada de los pies y recorrerla hasta llegar a la girola, en cuyo espacio central se encuentra el sepulcro del citado apstol. Todo este camino interior del edificio permite que puedan desarrollarse sin interferencias las ceremonias religiosas. . La catedral de Santiago viene a simbolizar, en primer lugar, la importancia de una ciudad y una sede obispal en la que se encuentra situado el sepulcro de uno de los doce apstoles de Cristo. En este sentido, la propia planta de la iglesia es imagen de la cruz de Cristo y, en consecuencia, representacin en pedra de la idea de la cruxifixin y muerte de Jess como base para la salvacin del mundo. Pero, por otro lado, la construccin simboliza a la perfeccin el desarrollo del reino astur-leons en un momento en el que el espacio geogrfico peninsular se encontraba fragmentado y en el que sobresala el mundo islmico representado por al-Andalus. El sepulcro del apstol Santiago fue redescubierto hacia el ao 829, de forma tal que sobre el mismo se edific (reinando Alfonso II el Casto) un primer templo, de reducidas dimensiones. Ms tarde se levantaron all otras dos baslicas prerromnicas a las que finalmente acab sustituyendo la catedral que ahora podemos contemplar. El hecho de disponer de la nica tumba conservada de uno de los doce primeros discpulos de Jess (junto con la de San Pedro, en Roma), convirti a la antigua Iria Flavia en el centro de un creciente movimiento de peregrinaciones que pronto alcanz a toda la cristiandad europea, de la cual Santiago de Compostela acab convirtindose en uno de los principales centros

religiosos. Surgi as el Camino de Santiago, una ruta de peregrinacin que acababa precisamente aqu su recorrido. Los distintos ramales de esta va se unan tras cruzar los Pirineos, para recorrer a continuacin todo el norte peninsular y concluir en Compostela. De esta manera, el camino facilit los intercambios culturales entre las distintas zonas del continente y llev ms all de las fronteras de la pennsula la fama de una ciudad y de una monarqua (la astur-leonesa) que impuls la devocin a las reliquias del apstol. Suceda todo ello en una Europa ruralizada y feudal, pero que lentamente se ira abriendo al desarrollo de las ciudades, del comercio y de las actividades burguesas, siempre bajo la atenta mirada de la Iglesia cristiana como controladora nica de las conciencias.

CONTEXTO HISTRICO.. 1,2 ARTE ROMNICO. 1,3 CATEDRAL DE SANTIAGO. 2 ANTECEDENTES Y CONSECUENTES 0,3 LOCALIZACIN Y CRONOLOGA. AUTOR Y OBRA. FUNCIN. 1 MADUREZ 0,5

TOTAL 6,3

You might also like