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Mari Carmen Dez. (2001). Aula de Infantil. [Versin electrnica].

Revista Aula de Infantil 4

Ya huele a Navidad
Mari Carmen Dez

Lo ms interesante cuando se acercan estas fiestas ser intentar recuperar su sentido y encontar lo que puedan tener de satisfactorio y til para nuestra vida, tanto a nivel personal como de las instituciones educativas. Cuando llegan los finales de noviembre, a veces incluso antes, ya se empieza a oler en el ambiente "a Navidad". De pronto, alguien dice en las casas que hay que ir lavando las cortinas, desempolvando las paredes, arreglando las despensas... y mientras el gran comercio azuza con sus llamativos adornos de purpurinas y brillos, los maestros nos sentamos a planear qu haremos en la escuela este ao en las prximasfelices, entraables, tradicionales, y mgicas Navidades...

Felices
A m siempre me ha chocado eso de que se digan en plural las frmulas rituales de felicitacin: felices Navidades, felices Pascuas, felices fiestas... Me sonaba a magnificacin gratuita, a cumplido, a exceso. Sin embargo, ahora que me he parado a pensar sobre ello para escribir este artculo, parece que les voy viendo los porqus a esos plurales. Y la verdad, me gusta y me emociona notar que las palabras contienen un sentido que cobija y que ayuda. Un largo sentir acumulado por muchas voces, muchos sentimientos, muchas vivencias, muchos "otros". En este caso, creo ( y quiero creer) que, a pesar de los tpicos, en el sentir colectivo de esas frmulas rituales lo que fundamentalmente hay son buenos deseos hacia las dems personas (... y de paso, claro, hacia nosotros mismos). Deseos que pugnan por ser reconocidos, nombrados, rememorados y puestos al da. Deseos que hablan de esas necesidades que todos tenemos simplemente por el hecho de ser personas. Necesitamos tener salud, alimento, casa, trabajo, alegra. Sentirnos seguros, protegidos, contenidos, cuidados. Sentirnos incluidos en un grupo, recordados, celebrados, queridos. Saber que podemos compartir e intercambiar con los dems pensamientos, sueos, sentimientos, compaa. Y tanta buena intencin bien merece algunos plurales. Pero, adems, pensando en los muy diversos modos que hay de celebrar las fiestas navideas, la pluralidad se abre paso inevitablemente. Cada grupo humano, cada cultura, cada creencia religiosa, cada pas, zona, e incluso cada barrio, cada familia y cada escuela... inventamos la manera concreta de celebrar y organizar los das, los regalos, los adornos, las msicas, las comidas, y hasta las palabras... "de Navidad". Hay, eso s, unos motivos principales que actan como ejes o motores aglutinantes: el Beln, los Reyes, el paje, el "ti" cataln, Pap Noel, San Nicols, el final de ao, la llegada del invierno... Costumbres que vienen de tiempo atrs en cada cultura, proponiendo sus formas. Tambin estn las variantes que aportan, por un lado, la modernidad y, por otro, la iniciativa e imaginacin de cada persona o grupo. As que nos encontramos con que, a pesar de las apariencias homogeneizadoras, en realidad en las fiestas navideas ni todos celebramos las mismas cosas ni de las mismas maneras, adems de que hay quienes ni siquiera celebran nada, o bien porque ello no est incluido en su cultura, porque as lo deciden, o porque de este modo prueban a rebelarse contra un tiempo cargado de pesadas idealizaciones, en el que hasta parece obligatorio ser feliz. Quiz lo interesante sea intentar recuperar el sentido de estas fiestas y encontrar en ellas lo que puedan tener de satisfactorio y til para nuestra vida, tanto a nivel personal como a nivel de las instituciones educativas. Si pudiramos rescatar algn buen motivo tras el bosque del espumilln, los polvorones y las campanitas..., probablemente no caeramos en la queja, la apata o la trivializacin.

Entraables
En estas fiestas que suelen denominarse entraables (entraa: intro = interno, dentro), efectivamente se nos movilizan a todos los recuerdos, los sentimientos, las creencias, los encuentros y tambin los desencuentros. As que se nos remueve bastante el "piso de abajo", esa trastienda emocional que contiene nuestro universo interno (desde los afectos a los deseos, los miedos o las manas). En el caso de los nios, con poca historia an detrs, acuden los recuerdos de las experiencias de otros aos, lo que les cuentan los padres y abuelos, lo que ven en las fotos.... Generalmente, buenas cosas. En el caso de los mayores, salen a relucir muy fuertemente los contrastes entre la propuesta externa, de total armona y paz en las familias y los pases, con

la realidad de las prdidas y limitaciones que la vida trae consigo. Y resulta difcil muchas veces aunar sin esfuerzos o asperezas ambos conjuntos sentimentales. Con las fiestas coincide, adems, el final del trimestre, que, como todos los finales, ya de por s trae sus vaivenes. En el perodo vacacional cambiar bastante el ritmo de vida, no habrn ni los mismos horarios ni las mismas actividades; no estarn los compaeros, tampoco la maestra, as que habr seguramente una cierta sensacin de extraeza, de prdida, de desorientacin, acentuada por la excitacin vivida en las ltimas semanas de ese primer trimestre que se ha acabado. Las expectativas de regalos, fiestas, viajes, encuentros familiares..., los ensayos y preparaciones que suele haber, los llamativos adornos, las comidas especiales, los ruidosos villancicos... Incluso, al principio, quiz haya das que se vivan con sensacin de aoranza, desengao, de aburrimiento, de inquietud... Cuestiones todas ellas del adentro, muy entraables, muy nuestras... y que sera bueno, al menos, no ignorar para no sorprendernos tanto ante su emergencia, y poder as encajarlas de la mejor manera posible.

Tradicionales
Segn el diccionario, "tradicin" es "modo de transmisin de conocimientos, doctrinas y costumbres de generacin en generacin". Desde este punto de vista, las fiestas navideas s que son tradicionales. Otra cosa es que se haga una repeticin exacta de lo transmitido, y se ya no sera nuestro caso, salvo escasas excepciones. En este momento, lo que se est dando bastante es una "colonizacin" (ms comercial que cultural), que trae consigo tradiciones que nos son ajenas, porque no vienen de la mano de personas que las quieran compartir o comunicar, sino del mundo del consumo. Esta especie de invasin tan alienante, invita sobre todo a la superficialidad, y contra ella considero que deberamos manifestarnos con otras alternativas ms creativas. Otra cosa es el fenmeno de la mezcla de culturas, que tambin est ocurriendo ahora y que conlleva un intercambio y un enriquecimiento de todos los implicados, adems de una acogida expresa a las personas de otras culturas que se han afincado entre nosotros. En conjunto, creo que an se escucha y se vive en parte lo que dicen las viejas voces (quizs para no descolgarse del todo del pasado), pero luego, en la prctica, lo que suele darse es que se inventan y se realizan otras formas diferentes, ms adaptadas a los tiempos. Por eso, podramos decir que s que siguen siendo tradicionales estas fiestas navideas, aunque no tanto como lo parecen. Parte de lo tradicional sera: La cena de Nochebuena, la misa del Gallo, la comida de Navidad, el aguinaldo, los villancicos, el Beln con el Nio Jess (el Nacido, natividad, nacimiento), el "ti" de Nadal, el canto de la "Sibil.la", "les Albades", el puchero con "pelotas", el pavo o el cochinillo, los turrones, las pastas y peladillas, la "cascaruja", los juguetes de los Reyes, la ropa de estreno... Y parte de lo reciente: Pap Noel, el rbol de Navidad, regalos en Navidades y en Reyes, cabalgatas, huevos de Pascua, cartas que se mandan al Oriente por medio de un paje, o echndolas en los buzones, por correo electrnico, por telegrama, "Belenes laicos", fiestas "interculturales"...

Mgicas
ste es un punto oscuro para m, contradictorio, raro, an sin solucionar (qu le vamos a hacer!). Por un lado, creo que habra que dejar bien claras y diferenciadas "las verdades", y "las fantasas". Es lo que hago siempre en los proyectos de trabajo, y en general... Pero es que aqu choco con dos cosas: una, la cara de ilusin y de convencimiento que ponen los nios cuando hablan de los Reyes (o...), y otra, la constatacin de que no quieren saber nada de "realidades", y que, aunque las sepan, "se hacen los despistados" para poder seguir metidos en la euforia colectiva, para no salirse del grupo y sus "tontunas". Pienso en Pedro, por ejemplo, que recibi una exhaustiva explicacin de sus padres sobre la no realidad de pap Noel, y en su reaccin de ir explicndoles a los otros nios entusisticamente todo lo referente al traje de pap Noel, a los renos, al trineo, a los regalos, etc, etc. Prefera "no saber", al menos un poco ms de tiempo... Esa resistencia al realismo la he visto tantas veces... que me pregunto si no ser forzar demasiado los acontecimientos y el momento evolutivo el dar un excesivo bao de edificantes y realistas verdades. Por otra parte, encuentro difcil diferenciar para nios de edades tan tempranas lo que son las leyendas, las realidades histricas, las creencias religiosas, los personajes de ficcin.... De momento, en mi escuela tratamos a sus majestades los Reyes Magos con familiaridad, y cada ao les pedimos alguna que otra cosa para las clases... y nos la traen! Mira por dnde, cometemos un delito contra el constructivismo y la cordura (adultas, claro). En fin, una contradiccin sabida y consentida, una complicidad cultural ms; o sea: un lo!...

Pedaggicas?
Impregnado como est el ambiente de festejo y de sorpresa, no es de extraar que la excitacin de los nios se multiplique, as que se les ve nerviosos, hablando de los regalos, de las misteriosas llegadas de pajes, Reyes, Papanoeles y camellos, de que van a venir sus primos, de que ya han escrito la carta, de que se han portado tan requetebin que seguro que reciben lo que desean y no carbn, de que van a ponerles a los visitantes unos bombones, un vino, y los zapatos, claro, en el balcn, o en la chimenea... Es un tiempo agitado, donde se mezclan en los nios los sueos y los deseos ms mgicos y "especiales" con las semirrealidades de las cabalgatas y los Reyes (que curiosamente tienen la misma cara del vecino, del pap o de la maestra de la clase de al lado...). Pero es un tiempo real, que ocurre cada ao, y sobre el que no estara de ms que nos sentramos a charlar en las escuelas con unos turrones y una mistelita para "meternos en razn". Digo esto porque muchas veces hay una sensacin en los equipos de maestros de cierto cansancio, de queja, de repeticin, de rutina ante la preparacin de estas fiestas. Por una parte est el querer hacerse eco del entorno cultural al que pertenecemos; por otra, el querer evitar la invasin de la propaganda consumista que se dispara en esa poca. Por un lado, el querer responder sin estridencias a unas fiestas que estn en las calles y en las casas; por otro, el querer incluir a las familias de otras culturas, que muchas veces desconocemos por completo. En una vertiente estn el jolgorio, los villancicos y el "vuelve a casa por Navidad", y en otra, las circunstancias articulares, que no siempre son tan boyantes ni tan doradas para todos los implicados, empezando por nosotros mismos. Total, que para evitar las disyuntivas y las dudas, con frecuencia se repite la misma fiesta (o no fiesta) ao tras ao sin pensar en mucho ms. Y a lo mejor vale la pena pensarlo, o saber cmo lo piensan otros. Qu se celebra por estos reales en Navidad? Y cmo se celebra? Qu podemos hacer en la escuela? Tenemos que hacerlo por obligacin, por seguir el deseo de los nios, por contentar a los padres, por hacer una escuela arraigada en el entorno, por nuestras creencias, por gusto...? Sera mejor dar paso a las diversas maneras coexistentes en los grupos-clase, o bien ofrecer la manera de nuestro pueblo o zona para que sirva de acogida, de pequeo arraigo a los que vienen de otros lugares? En torno a quin o a qu enfocar la fiesta? Al uso y modo tradicionales o "a la moderna"? Mantendremos los ritmos escolares habituales, las agrupaciones, las tareas, la participacin de los padres, o cambiaremos las cosas? Nos dejaremos llevar por nuestros deseos-necesidades de cambio, o por nuestros deseos-necesidades de seguridad? A mi modo de ver, la respuesta a stos y otros interrogantes, habr de venir del grupo de maestros que organizan y gestionan, o de los maestros y los padres conjuntamente. Pero considero que siempre habran de presidir las decisiones tomadas el apostar por el respeto, por el escuchar a los nios, por la inclusin de las diferencias, por el cuidado mutuo, por la reflexin en equipo y por el placer de estar juntos. As de bonito y de diferente es cmo lo piensan y lo celebran en algunas de nuestras escuelas, a las que desde aqu envo las gracias por haber compartido sus proyectos navideos con todos nosotros.

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Direccin de contacto
Mari Carmen Dez Escuela Infantil "Aire Libre". Alacant.lallar@ctu.es