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22 DE OCTUBRE/MARTES Eduardo Capiau 29 del tiempo Ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu + Eduardo Capiau: Eduardo Naci en Blgica en un hogar muy cristiano. Era un muchacho alto y bien parecido, introvertido y reservado. Hizo su opcin por la vida religiosa comprometida con la humanidad maltratada por las condiciones sociales. Despus de sus votos religiosos, en la Congregacin del Inmaculado Corazn de Mara, eligi Guatemala como campo de misin. All integr el equipo pastoral de su congregacin en Escuintla, acompaando a las comunidades de base. En su trabajo fue testigo de los peores vejmenes a nuestra condicin humana por parte de la miseria, la explotacin y el poder que oprima a los pobres. Junto con otros agentes de pastoral se metieron con todo a favor de los pobres, especialmente de los campesinos. As naci el Comit de Unidad Campesina, CUC. Comprendi hasta el fondo la causa de su sufrimiento: una estructura social, poltica, econmica e incluso religiosa que no permita un cambio y que condenaba a una miseria perpetua a la gente, con quien sufra. Trat por muchos medios, con todas sus influencias, con todas las estrategias, pero el camino se vea cerrado. Una vez terminado su perodo de accin pastoral, deba hacer un parntesis para terminar los estudios eclesisticos antes de ser ordenado sacerdote. Pero consider que alejarse de los campesinos en ese preciso momento de convulsiones y de persecuciones por sus reclamos sera una traicin. Fueron momentos de crisis, de dudas, de decisiones dolorosas. La Iglesia y la congregacin le decan que deba volver, l senta que deba quedarse con la gente, pues ah descubra la voz de Dios que lo interpelaba y lo llamaba. Si se quedaba corra peligro pues la represin era muy fuerte, si se iba no podra vivir tranquilo en su consciencia. As que, en medio de las dudas, de la oracin y de los miedos humanos, asumi el riesgo de quedarse. Pero pens que no poda hacerlo de cualquier manera las puertas del cambio se vean cerradas y su vida y la de muchos estaba amenazada. Fue cuando decidi incorporarse a un grupo guerrillero que luchaba por los cambios sociales. Al poco tiempo lleg la noticia de su muerte en combate. Fue el 22 de Octubre de 1981, en Guatemala, estaba a punto de cumplir 30 aos. Con nuestra visin de hoy, podramos decir que Eduardo tal vez que se equivoc, que las armas no son el camino. Que 40 o 50 aos despus del auge de todos estos movimientos, con las armas ha habido pocos resultados y quienes lograron resultados con las armas tarde o temprano cayeron en lo mismo que tanto criticaron. Pero nunca podramos reclamarle a Eduardo que sus intereses fueron mezquinos y que desobedeci la voz de Dios. Cay porque vio todas las puertas cerradas. Cay por ponerse al lado de los pobres y de las vctimas, porque su dolor era tan profundo que le era ms llevadero arriesgarse a morir buscando la justicia que soportar una sobrevivencia de espaldas a tanta gente que sufra y en quienes vea el rostro sufriente de Jess crucificado.

+ Nervardo Fernndez, Luz Stella Vargas, Carlos Pez y Salvador : Nevardo y Luz Stella eran dos jvenes comprometidos con la causa de Jess, artistas del teatro y del canto popular. Vivan en Neiva, departamento de Huila. Carlos y Salvador eran dos miembros de la comunidad indgena Cagun Dujos, de la isla, tambin en Huila. La vida de Nevardo es una bsqueda apasionada de Dios y del mejor servicio al hermano pobre. Quera ser religioso franciscano, pero se lo impidi su falta de salud. Sus aptitudes para la msica y el teatro y su alegra se sumaron al ideal franciscano, que segua madurando en l, mientras su canto resonaba en marchas y actos populares. Luz Stella tena dos pasiones: el teatro y la organizacin popular. Por su parte, Carlos y Salvador eran dos lderes de su comunidad indgena de 25 familias, de cuya tierra queran desalojarlos los hacendados Lara Perdomo, para agrandar su finca. Ese ha sido el modus operandi de muchos terratenientes de all y de aqu, de ayer y de hoy. Las organizaciones populares y comunidades cristianas formaron el Comit de Solidaridad y Emergencia con los Indgenas y Campesinos. La primera actividad fue una reunin con Luis Lara Perdomo, quien fij como plazo para el desalojo el 15 de enero de 1988. Decidieron entonces visitar otras comunidades en conflicto para coordinar acciones. El 22 de octubre de 1987 se encontraban los cuatro en Campoalegre, en la parada del bus para dirigirse a hasta Rosales donde los esperaban para la reunin. Esperaban el bus a media cuadra del cuartel de polica. Fue la ltima vez que los vieron, pues los cuatro compaeros nunca llegaron a Rosales. Los indgenas preguntaron por ellos en el cuartel, pero la respuesta fue una sonrisa burlona y negativa. El domingo 26 un campesino descubri los cuatro cuerpos en un zanjn cercano. Presentaban quemaduras de cido. Luz Stella tena las plantas de los pies cortadas. Todos presentan impactos de balas. Setecientos campesinos e indgenas se reunieron en Neiva para una eucarista, que finalmente no hubo quien la celebrara. El lunes, pobladores, universitarios, indgenas organizaron una marcha y se tomaron la catedral como un acto pacfico y simblico de dolor y de denuncia al silencio, al miedo que se convierte en cmplice de las injusticias. + 22 de octubre de 2009: Gregorio lvarez, ltimo dictador de Uruguay (19811985), condenado a 25 aos de prisin. Antfona Yo te invoco, porque T me respondes, oh Dios; inclina tu odo y escucha mis palabras. Gurdame, Seor, como a las nias de tus ojos; a la sombra de tus alas escndeme. (Sal 16,6.8) Oracin colecta Dios todopoderoso y eterno haz que nosotros siempre dirijamos a ti devotamente nuestra voluntad y te sirvamos con sincero corazn. Por Jesucristo nuestro Seor.

Amn

Da litrgico: Martes 29 del tiempo ordinario, ao impar.


Primera lectura Romanos 5,12.15b.17-19.20b-21 Por el delito de un solo hombre comenz el reinado de la muerte. Cuanto ms ahora vivirn y reinarn Hermanos: Lo mismo que por un hombre entr el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y la muerte pas a todos los hombres, porque todos pecaron. Si por la transgresin de uno murieron todos, mucho ms, la gracia otorgada por Dios, el don de la gracia que corresponda a un solo hombre, Jesucristo, sobr para la multitud. Por el delito de un solo hombre comenz el reinado de la muerte, por culpa de uno solo. Cuanto ms ahora, por un solo hombre, Jesucristo, vivirn y reinarn todos los que han recibido un derroche de gracia y el don de la justificacin. En resumen: si el delito de uno trajo la condena a todos, tambin la justicia de uno traer la justificacin y la vida. Si por la desobediencia de uno todos se convirtieron en pecadores, as por la obediencia de uno todos se convertirn en justos. Si creci el pecado, ms desbordante fue la gracia. Y as como rein el pecado, causando la muerte, as tambin, por Jesucristo, nuestro Seor, reinar la gracia, causando una justificacin que conduce a la vida eterna.
Palabra de Dios. R/Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 39 R/Aqu estoy, Seor, para hacer tu voluntad. + T no quieres sacrificios ni ofrendas, / y, en cambio, me abriste el odo; / no pides sacrificio expiatorio, / entonces yo digo: Aqu estoy. R/ + -Como est escrito en mi libro- / para hacer tu voluntad. / Dios mo, lo quiero, / y llevo tu ley en las entraas. R/ + He proclamado tu salvacin / ante la gran asamblea; / no he cerrado los labios: / Seor, t lo sabes. R/ +Algrense y gocen contigo / todos los que te buscan; / digan siempre: Grande es el Seor / los que desean tu salvacin. R/

Da litrgico: Martes 29 del tiempo ordinario.


EVANGELIO Lucas 12,35-38 Dichosos los criados a quienes el seor, al llegar, los encuentre en vela En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Tengan ceida la cintura y encendidas las lmparas. Ustedes estn como los que aguardan a que su seor vuelva de

la boda, para abrirle apenas venga y llame. Dichosos los criados a quienes el seor, al llegar, los encuentre en vela; les aseguro que se ceir, los har sentar a la mesa y los ir sirviendo. Y, si llega entrada la noche o de madrugada y los encuentra as, dichosos ellos.
Palabra del Seor. R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin Primera lectura: tanto en el contexto y en el tiempo de las primeras comunidades cristianas como ahora descubrimos situaciones tan adversas que podramos caer fcilmente en la desesperanza. Hay muchas situaciones de dolor, de injusticia, de maldad que generan muerte. A eso es lo que simblicamente se le llama pecado. Pecado es todo aquello que va contra la vida, contra la justicia, contra la felicidad de las personas, en otras palabras, contra el plan de Dios. Y suele suceder que tras de una situacin de pecado puede venir otra, otra y otra. Es decir podemos caer en una lgica de injusticia, de dolor, de muerte. En un espiral de violencia, de desolacin. Pero, aunque a veces no veamos otra cosa sino dolor e injusticia, los seres humanos tenemos la capacidad de romper la historia, de cambiar la lgica. Adn es smbolo de la humanidad dominada por el mal, por el pecado. Jess, con su palabra y con su testimonio de vida, nos mostr que es posible vivir de otra manera. Cuando los seres humanos seguimos el camino de Adn, perdemos, cuando seguimos el camino de Jess, rompemos la historia, accedemos a una nueva humanidad. Por eso dice el texto: por un hombre entr el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y la muerte pas a todos los hombres Por el delito de un solo hombre comenz el reinado de la muerte por un solo hombre, Jesucristo, vivirn y reinarn todos los que han recibido un derroche de gracia y el don de la justificacin. En resumen: si el delito de uno trajo la condena a todos, tambin la justicia de uno traer la justificacin y la vida En tiempos de amenaza a la vida suele reinar el miedo y la desesperanza. Pero como dira el poeta alemn Friedrich Hlderlin, que a propsito es uno de los preferidos del papa Francisco: All donde crece el peligro, crece tambin la salvacin. Pablo lo escribi en la carta a los Romanos que hoy leemos: Si creci el pecado, ms desbordante fue la gracia. Y as como rein el pecado, causando la muerte, as tambin, por Jesucristo, nuestro Seor, reinar la gracia, causando una justificacin que conduce a la vida eterna. Hermanos y hermanas: creamos eso. No estamos condenados. Donde crece el peligro, crece tambin la salvacin Es muy grande el problema, es muy grande la frustracin, es muy grande el obstculo, es muy grande el dolor? Pues es ms grande la Gracia, es ms grande el amor de Dios, es ms grande su fuerza salvadora Evangelio: El seguimiento de Jess en el Evangelio de Lucas se reviste de actitudes como estar en disposicin de actuar rpido, de esperar y de estar en vela. Tener la ropa puesta y las velas encendidas se constituyen en distintivos de la comunidad, que no se duerme mientras espera la llegada del Seor Jess. No obstante, hay que advertir que la llamada de Jess no tiene hora ni plazo definido. Puede irrumpir en cualquier momento, razn por la cual hay que estar preparados y despiertos para ser bienaventurados. Puede acontecer a la media noche o al amanecer. Jess, tomando ejemplos cotidianos de las relaciones sociales de su poca, pedaggicamente nos

transmite su enseanza. Las figuras del amo y los siervos, representativas de la vida social y del mundo del trabajo, sugieren una inversin en las relaciones sociales, pues los amos tenan que ser servidos por sus siervos en las mesas. Realizar lo contrario resultaba escandaloso y fuera de lo comn. Jess se presenta, pues, como el que sirve, no como el que vino a ser servido. Reivindicar la dignidad de los siervos, darles su lugar de primeros en la mesa, representa el motivo fundamental para sentirse un cristiano bienaventurado. Vivimos nuestra vida con estas actitudes cristianas? (Evangelio: www.servicioskoinonia.org) Oracin sobre las ofrendas: Te rogamos, Seor, nos concedas un corazn libre para ofrecer tus dones, de manera que, con la ayuda de tu gracia, nos purifiquen los mismos misterios que estamos celebrando. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Te rogamos, Seor, que nos hagas aprovechar la participacin frecuente en los misterios celestiales, para que seamos socorridos con beneficios temporales y seamos instruidos en los eternos. Por Jesucristo, nuestro Seor.