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53 LIEN FRATERNEL: LE PREMIER ET LE DERNIER

L’Assemblée de Dieu de Vitrolles 13127 régions de Marseille France

Rédacteur Vincent Roig

AVRIL 2011

N° 53

VIVRE NOTRE CHRISTIANISME

On a coutume, dans nos pays occidentaux, d'appliquer des autocollants sur les pare-chocs arrière des voitures. Les chrétiens en ont profité pour coller les leurs : «Jésus t'aime», «Jésus sauve», «Dieu te cherche», etc.

Une Américaine raconte qu'il lui est arrivé une fois , alors qu'elle était arrêtée à un feu rouge, d'avoir devant elle une voiture bourrée d'enfants. Ce véhicule, qui était conduit par une femme, portait le slogan suivant : «Si vous aimez Jésus, klaxonnez».

L'Américaine, croyante, s'empressa d'émettre un gentil «coin-coin». Aussitôt l'autre conductrice se retourna et lança d'une voix stridente : «Non mais quand même! Vous n'êtes pas fichue de voir que le feu est rouge, non?» Application : Il ne suffit pas d'afficher notre christianisme, il faut le vivre.

LE PREMIER ET LE DERNIER

parle de la mort au passé. 1/18. Il n'a pas de mort devant Lui. Esaïe 52/12 Il y a deux mille ans. et cela parce qu'il a subi la mort. les hommes aussi faisaient des projets ou se désespéraient. . » Celui qui nous parle. Apoc. Mais surtout. Il est le seul être au monde qui puisse parler de la mort au passé. Lui. de son côté. comme de nos jours. Il est devant tout. mais je suis vivant aux siècles des siècles . au milieu des projets qu'ils faisaient. Quelque chose grâce à quoi on pourra nous dire : Ne crains point ! Il n'y a plus rien à craindre ! . .1943) Ne crains point ! Je suis le premier et le dernier. Il est le premier. L'Éternel marche devant vous. c'est le Dieu d'Israël. Il ne l'a pas laissée être la dernière chose. mais je suis vivant aux siècles des siècles. parler d'une mort terminée. Il s'est mis derrière elle . un projet qu'Il était en train d'exécuter. ils ne savaient pas que Dieu avait.« J'étais mort. C'est Lui qui va devant . et que ce matin même il allait se passer quelque chose de meilleur que tout ce que nous avons jamais pu rêver et projeter. le Vivant. Ils ne savaient pas que l'état du monde était beaucoup plus désespéré qu'ils ne le pensaient et qu'il avait coulé sur la croix plus de sang que sur tous les champs de bataille de l'histoire. jusqu'à ce que se lève et parle Celui que l'on avait descendu dans le silence de la tombe.Personne n'en sait rien. et votre arrière-garde. La mort ne le précède plus. Nul ne soupçonne ce qui s'est passé.(Roland de Pury – Théologien . jusqu'à ce qu'il rencontre Celui que l'on avait éliminé. Mais il est aussi le dernier. J'ai été mort. et je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts.

voici la grande nouvelle. ce soulagement. Les soldats savent bien ce que c'est qu'une marche de reconnaissance. et de cette angoisse d'être en avant. Il est peut-être plus angoissant encore. L'ennemi ne peut pas tomber sur nous. Il n'y a rien devant nous pour nous avertir et nous protéger. et qui va devant nous ? Il n'y a devant nous que l'ennemi qui prépare son embuscade. cet apaisement. C'est la Révélation de Dieu. Alors. Il ne suffit pas à une colonne qui avance en pays inconnu d'avoir une avant-garde. Nous pouvons marcher peut-être longtemps encore avant de la rencontrer. pour les hommes. et il n'y a personne entre elle et nous. car toutes les surprises sont à craindre. notre avant-garde et notre arrière-garde. Non seulement Il va le premier. d'être les . C'est une marche angoissante. » Ainsi. Nous allons.Il est le premier et le dernier. il y a devant nous une avant-garde. Il est le premier-né de la création . Jésus-Christ Ressuscité nous précède toujours. Mais nous sommes devant. nous sommes les premiers. Nous marchons entre Lui et Lui. Il n'est pas un lieu ni un temps où Il ne soit d'abord . Le danger n'est pas seulement devant. » Si nous l'entendons vraiment. c'est l'inconnu. Pour ceux qui vont devant surtout. mais Il est le premier. quand il faut avancer et que l'on se dit : « Il n'y a personne devant nous. Il est aussi derrière. où que nous allions. Il est. Voyez bien ce que cela signifie pour notre vie . il faut bien que cela donne à notre cœur cette détente. Il est le premier-né d'entre les morts. que procure à des soldats la déclaration de leur chef : « Vous savez. Nous ne sommes pas les premiers. et qui tombera sur nous infailliblement . Son essence est d'être le Premier. c'est le risque à chaque instant de tomber dans une embuscade. disait Esaïe. voyez quelle bonne nouvelle . où que nous soyons. Mais ce n'est pas tout. vous n'avez rien à craindre. c'est-à-dire qu'il n'y a devant nous que la mort. le Ressuscité déclare : « Je suis le Premier. » Et c'est ainsi pourtant que nous cheminons tous dans notre vie. car nous sommes comme des soldats qui s'avancent en colonne dans un pays ennemi.

nous serions derrière Lui. vivant aux siècles des siècles. Quoi qu'il t'arrive. et . c'est la vérité. peut-Il être aussi le dernier ? Autant demander comment Lui. nous voyons les hommes s'éloigner et nous restons seuls en arrière. d'être soi-même l'arrière-garde. plus ou moins tôt. s'ils sont les derniers. S'il n'était pas mort. Et l'heure vient toujours.derniers. Qui avons-nous derrière nous ? Personne. plus personne que ce grand pays inconnu où l'ennemi peut surgir. livrés à la mort. même si nous sommes assis depuis longtemps sur le bord de la route à ne plus pouvoir avancer. Jésus-Christ est notre arrière-garde. de se dire : « Il n'y a rien derrière moi. le Prince de la vie. et s'ils ne peuvent pas suivre ? Qui les ramassera s'il n'y a plus personne derrière eux ? Les voilà seuls abandonnés à l'ennemi. c'est angoissant et c'est dur d'être le dernier d'une colonne en marche. il resterait quelque chose derrière Lui . qui est le premier dans sa résurrection. mais s'Il était descendu de la croix. Celui qui ferme la marche. Mais comment Lui. sérieusement mort et maudit sur la croix ? Pourtant. en mourant. S'il n'était pas mort. n'en pouvant plus. et qu'il faut s'arrêter au bord du chemin. Il l'est sur la Croix. Si nous l'entendons. peut être mort. Il est encore derrière. Qui nous ramassera ? Que nous arriverat-il ? La captivité. Surtout si l'on est fatigué ou blessé et que l'on n'arrive plus à suivre. Pas d'arrière-garde. il peut dire aussi : « Je suis le dernier. est aussi le dernier. alors nous. Où que nous nous arrêtions. nulle part. réellement. où la maladie nous empêchent de suivre la colonne . Celui qui vient derrière. Mais comme Il peut dire : « J'ai été mort ». » Oui. Nous sommes tous ainsi dans la vie. Rien. où la fatigue. Nous ne pouvons aller nulle part sans qu'Il soit derrière nous. il n'est alors plus possible que nous soyons les derniers. C'est dans cette situation qu'ici encore retentit la nouvelle inespérée : « Je suis le Dernier ». Le premier. Et qui donc alors ramassera ces hommes. la mort ? Il n'y a plus d'autre espoir puisque nous sommes les derniers.

C'est ce que la Bible appelle la mort. c'est Moi quand même qui ferme la marche. ni derrière toi. c'est Moi qui te ramasse. Et ce fut la tromperie effroyable du serpent dans le paradis (et ça l'est tous les jours) de dire à Adam : se sera merveilleux pour toi d'être comme Dieu. même si tu es dans l'impossibilité de jamais rejoindre la colonne des vivants. là où j'ai été sur la croix. ni fin. de n'avoir comme Dieu ni commencement. il n'est rien de pis. ce n'était pas seulement une image. Mais laissons-nous toucher mieux encore par cette Parole : regardons notre vie. le Dieu d'Israël ouvrira votre marche. Nous n'avons ni commencement ni fin. gouttelette perdue dans l'Océan des âges. c'est Moi qui suis toujours et quoi qu'il arrive le dernier. C'était le jour de Pâques l'avant-garde et le jour de la crucifixion l'arrièregarde. . l'homme qui tombe à jamais dans une histoire sans fond. et l'Éternel fermera votre marche ». puisque jamais personne ne pourra être derrière. absolument le dernier. C'est notre malheur insondable : ne venir de nulle part et n'aller nulle part . L'homme pécheur. » Ainsi. L'homme. L'homme ne peut que mourir. caillou lancé dans le silence éternel des espaces infinis. nous ne savons pas où nous commençons et où nous finissons. c'est Moi. l'homme séparé de Dieu. Dieu seul peut vivre sans commencement et sans fin. c'est justement l'homme sans commencement ni fin. sans origine et sans but. Nous ne savons pas d'où nous venons ni où nous allons.même si tu es définitivement arrêté dans un cercueil. c'était déjà la réalité de Jésus-Christ. Où commence-t-elle et où finit-elle ? Nous avons beau chercher. quand Esaïe proclamait aux captifs de Babylone : « L'Éternel. de n'avoir personne devant toi.

pour nous rendre ainsi la vie . qui est sans commencement ni fin. ce n'est pas que nous mentions ou convoitions. des hommes morts. Et si nous sommes tous ici des hommes pécheurs. avoir la vie éternelle . n'avoir ni commencement ni fin. sans parvenir à aucune frontière. la vraie forme. pour la créature. la vraie limite. cela n'est point la vie. le message de Pâques. notre état d'homme sans limite . À la lumière de Pâques. ou dérobions. c'est d'abord parce que nous n'avons ni commencement ni fin. ce n'est pas que nous soyons des gens immoraux ou irréligieux. être comme Dieu. cela n'est pas. de notre existence. Jésus-Christ rend la vie en devenant son avant-garde et son arrière-garde. errants sans direction. d'homme qui plonge indéfiniment ses pensées dans l'univers et dans l'histoire. Voilà l'état que la Bible appelle la perdition. être soimême un dieu. À cette lamentable colonne de marche qui va depuis la chute sans avant-garde ni arrière-garde. c'est le message qui anéantit l'état dans lequel nous a Plongés la promesse du malin : « vous serez comme Dieu ». sans jamais rien trouver qui l'arrête. mais la perdition. a pris en Jésus-Christ un commencement et une fin. Cela n'est point la joie. mais l'angoisse. c'est retrouver aujourd'hui même en Jésus-Christ le commencement et la fin que nous avons perdus. ça n'est pas je ne sais quel prolongement de notre existence après la mort. le vrai cadre. à ce troupeau d'hommes sans berger.Fais un essai ! Goûte à cette liberté ! Goûte à cet infini ! Adam a essayé et nous avons tous essayé. Et cela n'a pas été merveilleux du tout. c'est le message inverse de celui du serpent dans la Genèse . être infini. mais la mort . c'est au contraire trouver en Dieu son commencement et sa fin. . Rentrer dans le Paradis. ni avant-garde ni arrière-garde. cela n'est point le salut. comme le diable veut toujours nous le faire croire. Alors. car la vie. nous comprenons tout cela pour la première fois : Dieu. Pour l'homme.

Je tiens les extrémités du monde. Un tout petit entre-temps. Mais c'est un entre-temps. et il n'y a de vivant que ce qu'il commence et termine. Lu pour la première fois à la demande de ma sœur Lotte. un navire allemand sombra près de la côte espagnole. Entre temps. Entre temps. le commencement et la fin. Je ne puis reculer ni avancer sans tomber sur Lui. Dans une veste. on trouva un Nouveau Testament. chacun peut jouer au maître et s'exercer à dire le dernier mot.Avoir la vie éternelle. les puissances de ce monde peuvent mettre la main sur nous et nous étrangler. Amen. il peut se passer des choses terribles . Je tiens les clefs de la mort. des débris de l'épave et des vêtements des matelots furent rejetés sur le rivage. » Entendez bien le message de Pâques : cet homme crucifié est au commencement de tout. et c'est Lui qui dit le dernier mot. c'est avoir la joie que nul ne peut nous ravir. jusqu'à ce que le Seigneur de toutes choses vienne terminer notre histoire interminable. Je tiens les deux bouts de ta vie. Lu une seconde fois par crainte du jugement de Dieu. C'est Lui qui dit le premier mot. sur lequel était écrit: Marc Rotmann. La Bible sauvée du naufrage Lors d'une violente tempête. c'est écouter la voix de Celui qui nous dit : « Je suis le Premier et le Dernier. c'est avoir la paix qui surpasse toute intelligence. Kolkwiese 12. . Hambourg. Lui qui ouvre la marche et Lui qui ferme la marche. et rien ne peut finir sans Lui. et il est à la fin de tout. Le savoir. Entre temps. Rien ne peut commencer sans Lui. chacun peut faire et vivre comme si le tombeau de Joseph d'Arimathée était demeuré scellé. le Vivant. Il est le Vivant. Quelques jours après.

et bien d'autres fois par amour pour mon Sauveur Jésus Christ. il se fit donner son adresse et prit le temps de lui rendre visite. verset 30. notre ami revint dans cet hôtel. Matin et soir. Cette lecture m'a appris deux choses : d'abord qu'en effet j'avais besoin d'être sauvée. descendu dans un hôtel. on a à peine le temps de manger. Ayant appris que la jeune employée avait quitté sa place. je l'ai répétée machinalement chaque matin et chaque soir comme je vous l'avais promis. sauve-moi. S'adressant à une des jeunes filles qui faisaient le ménage. trois mots seulement : Seigneur. il lui demanda incidemment s'il lui arrivait de prier. Cette prière se trouve dans la Bible au chapitre 14 de l'évangile selon Matthieu.Lu une troisième fois. Comme vous m'aviez dit qu'elle se trouvait dans la Bible. si vous saviez l'effet qu'a eu votre prière! Pendant quinze jours. Sparks . La jeune fille promit. je vais vous en apprendre une qui est très courte . La bonne semence3/01/1994 LE ROLE CENTRAL ET UNIVERSEL DE LA CROIX T-A. Monsieur ! s'écria la jeune fille en le reconnaissant. et ensuite que Jésus l'avait fait. UNE COURTE PRIERE Un ami chrétien était. merci de m'avoir sauvée». Essayez de la dire une fois le matin et une fois le soir». Maintenant je ne peux plus réciter la même prière puisqu'elle a été exaucée. «Il y a tellement de travail ici. comment voulez-vous que je trouve encore le temps de dire des prières ? — Eh bien. Quelques mois plus tard. «Ah. je commence par dire : Seigneur. au cours d'un voyage. Puis je me suis demandée ce qu'elle voulait dire. je m'en suis procuré une.

les sentiments et les énergies de l’homme déchu qui sont issus de Satan. nous ne vous conseillons rien de particulier. Si ce que nous avons dit dans ce texte devait vous amener à vous poser des questions concernant vos liens avec tel ou tel mouvement. Il n’est pas question de revivre la mort de Christ. d’en accepter toutes les implications et d’obéir à ce qu’il vous montrera. le grand Autel pour offrir en holocauste une victime entière. ni de répéter la Croix une. La présence dans l’Eglise de ce que nous sommes par nature a pour effet (hélas) de limiter Christ. Nous devons aussi reconnaître qu’être rendus conforme à l’image de Christ est l’affaire de toute une vie. Voilà pourquoi l’autel se tient sur le seuil de la Maison. etc …. ce qui correspond à une négation de l’Eglise et conduit à s’opposer à la souveraineté et à l’autorité absolue de Christ. c’est la Croix qui triomphe de tout cela. ni de quitter ni de suivre quoi que ce soit. La grandeur de la Croix vient de l’immensité de ce qu’elle rend possible dans les conseils éternels de Dieu. votre engagement ici ou là. Nous nous heurterons tôt ou tard à cette réalité fondamentale à laquelle rien n’échappe et il faudra alors prendre position une fois pour toutes. deux ou plusieurs fois. de laisser le Seigneur Jésus être votre tête. mais plutôt de laisser les conséquences de l’évènement unique que fut la mort de Christ sur la Croix se développer dans notre vie. votre Maître absolu. une vie vécue sur le principe de la Croix. Or. C’est une condition initiale qui est aussi un principe dont l’application se fait progressivement. à affaiblir les chrétiens et à donner. c’est de contempler une nouvelle fois la Croix. en demandant au Seigneur de vous montrer tout ce qu’elle représente dans la plénitude de Sa pensée. En Christ il ne se trouve aucune place pour le jugement. de la regarder bien en face.“Christ ne peut entrer que si l’homme accepte de sortir . La mesure de Christ dépend du rejet de ce qui n’est pas Lui. les pensées. le pouvoir à Satan. Ce que nous vous conseillons. en fait. » .