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Universidad nacional del nordeste

Licenciatura en Artes combinadas Facultad de Artes, Diseo y Ciencias de la Cultura

Ao: 2013 Equipo docente: Prof. Adjunto Arq. Gabriela S. Gauto Jefe de Trabajos Prcticos: Arq. Marcelo Gustin Auxiliar Docente: Lic. Carlos Quionez Alumna: Romina Luciana Morales

Sociedad cultura y patrimonio

Resolucin de los Ejercicios Practico N 3: Sociedad Texto 1: Durkheim, E [1895] 1996. Cap. 1. Que es un hecho social?. En Las Reglas del mtodo sociolgico. Mxico: Ediciones Coyoacn. 25-32. 1. Qu es un hecho social segn Durkheim? Corrientemente describimos a un hecho social como un fenmeno que ocurre en el interior de la sociedad, siendo el mismo distinto de sus repercusiones individuales, ya que es toda manera de hacer, fijada o no susceptible de ejercer sobre el individuo (una coaccin). 2. Mencione sus caractersticas. Los hechos sociales se caracterizan por ser de carcter colectivo, su poder de coercin, y a su vez su exteriorizacin en el individuo, existiendo as en grupos humanos, y no en miembros de la sociedad aislados. Texto 2: Lvi-Strauss, C. 1987. X. La eficacia Simblica. En Antropologa estructural. Buenos Aires: Editorial Paids. 211-227. 1. En qu consiste la cura shamanstica segn el autor? La cura shamanstica consistira, en transformar una situacin de trminos afectivos al comienzo, y hacer aceptables para el espritu los dolores que el cuerpo se rehsa a tolerar. Los espritus protectores o malignos forman parte de un sistema coherente que funda la concepcin indgena del universo. La enferma o parturienta, no pone en duda eso, ya que es miembro de una sociedad que tambin cree en ellos. Lo que no acepta Son los dolores, a los que considera extraos e incoherentes y el shamn, gracias a un mito coloca los dolores en un conjunto donde todo tiene sustentacin. La enferma, al comprender se cura. La cura shamanstica est a medio camino entre nuestra medicina orgnica y las terapias psicolgicas. La originalidad de este tipo de cura radica en que aplica a un problema orgnico un mtodo semejante al mtodo empleado por las terapias de la psicologa. 2. Cmo se logra la eficacia simblica y para qu sirve? La eficacia simblica se logra a partir de cierta manipulacin de las ideas y de los rganos; esta transformacin de los detalles del mito (manipulacin de las ideas) tienen por objeto despertar una reaccin orgnica correspondiente (manipulacin orgnica), pero la enferma no podra hacerla suya como experiencia si no se acompaa de un progreso real de la dilatacin. Es la eficacia simblica la que garantiza la armona del paralelismo entre el mito y operaciones.

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Texto 3: Lvi-Strauss, C. 1991. Introduccin a la obra de Marcel Mauss. En: Mauss, M. Sociologa y Antropologa. Madrid: Ed. Tecnos. 13-42. 1. Qu es un hecho social total segn Mauss? Lvi-Strauss define acto social total o hecho social total como aquello que solo es real cuando est integrado en un sistema, pero no es solo una simple reintegracin de aspectos discontinuos, es necesario que quede encarnado en una experiencia individual dentro de una historia que permita observar el comportamiento de los seres en su totalidad y no divididos en diversas facultades. Por lo tanto el acto social aparece con un carcter tridimensional en el que se debe hacer coincidir la dimensin propiamente sociolgica con sus aspectos sincrnicos, la dimensin histrica o diacrnica y por ltimo la dimensin fisiopsicolgica. Para comprender un acto social es necesario considerarlo en su totalidad, desde afuera como una cosa de la que forma parte la consideracin subjetiva que adoptaramos si viviramos el hecho como un indgena y no como etngrafos, ya que es necesaria la comprensin interna. Texto 4: Mauss, M. [1936] 1991. Tcnicas y movimientos corporales En: Mauss, M. Sociologa y Antropologa. Madrid: Ed. Tecnos. 334-356. 1. Por qu considera Mauss que las tcnicas y movimientos corporales constituyen hechos sociales totales? Desde mi punto de vista Mauss considera las tcnicas y movimientos corporales como hechos sociales totales porque estn integrados a un sistema, nuestra vida cotidiana. cada tcnica, cada conducta aprendida y transmitida por tradicin, estn en funcin de ciertas sinergias nerviosas y musculares que constituyen cada una un verdadero sistema, con un determinado contexto sociolgico, es decir respondiendo a el carcter tridimensional de un acto social total. Texto 5: Berger, P. L y Luckmann, T. La construccin social de la realidad. Ed. Aumorrortu, Buenos Aires. 162-183. ed. reimp.

1. Las personas nacen como miembros de una sociedad? El individuo al nacer, no es parte todava de una sociedad, sin embargo existe una secuencia temporal en donde el individuo es inducido a participar en la dialctica de la sociedad ya que el mismo tiene una predisposicin hacia la socialidad, y luego de este proceso el sujeto llega a ser miembro de una sociedad. 2. A qu se denomina internalizacin, para qu sirve y cundo se produce? Berger y Luckmann denominan internalizacin a la constitucin de la base para la comprensin de los propios semejantes y a la aprehensin del mundo en cuanto a la realidad significativa y social, es decir, en cuanto es una manifestacin de los procesos subjetivos de otro que en consecuencia se vuelven significativos para m. La subjetividad del otro, me resulta objetivamente accesible y llega a serme significativa, haya o no congruencia entre los procesos subjetivos del otro y los mos.
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3. Cundo se considera al hombre parte de una sociedad? Se puede llegar a considerar al individuo parte de la sociedad cuando el mismo comprende y asume el mundo en el que ya viven otros. Este proceso es de cierto modo un proceso original en todo organismo humano, el cual puede llegar a ser modificado o hasta recreado. Es decir, cuando el sujeto llega a este grado de internalizacin primaria puede considerarse parte de la sociedad. 4. A qu se denomina Socializacin primaria y a qu Socializacin secundaria? Se denomina socializacin primaria a la primera por la que el individuo atraviesa en su niez, por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. La socializacin secundaria es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad. Socializacin primaria Socializacin secundaria
Se construye a travs de lo que los otros Es la internalizacin de submundos piensan de m. Proceso subjetivo. institucionales o basados sobre instituciones Es la ms importante Adquisicin del conocimiento cientfico especfico de roles Es la base de la socializacin secundaria Pueden darse crisis. Porque se reconoce que el mundo de los propios padres no es el nico mundo que existe Los otros definen mi mundo social Es forzado por tcnicas pedaggicas especficas, debe hacrselo sentir al individuo como algo familiar Crea en la conciencia del nio un entendimiento prescinde de la carga emotiva de identificacin y que va de los roles y actitudes de otros proceder efectivamente con la sola dosis de especficos, a los roles y actitud es en identificacin mutua que interviene en cualquier general comunicacin entre seres humanos Se internaliza el lenguaje Las representaciones que comporta esta socializacin son de gran variabilidad histrico-social. Se acompaa de ciertos rituales.

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Resolucin de los Ejercicios Practico N 4: Sociedad Texto 1: Mack, Raymond W. y Pease, John. 1980. Captulo 2: Estructura social y grupos sociales. Sociologa y vida social. Ed. Hispano-Americana. Mxico, D.F. pp29-51 1. Qu es un grupo segn los autores? Los autores de Sociologa y vida social definen a un grupo como la reunin de cierto nmero de personas identificables, que participan de alguna interaccin social, conscientes de ser miembros en comn, de tener alguna comprensin en comn y que aceptan tener algunos derechos y obligaciones. 2. Menciones ejemplos de grupos y de no grupos. Ejemplos de grupos: La familia, el grupo escolar, grupos religiosos, colectividades temporales (auditorio) Ejemplos de NO grupos: todos los jvenes de 17 aos, todas las personas diestras, todos los propietarios de una mascota (son miembros de una categora social) Texto 2: Mack, Raymond W. y Pease, John. 1980. Captulo 7: Comunidad y sociedad. Sociologa y vida social. Ed. Hispano-Americana. Mxico, D.F. pp151-172 1. Qu tipos de sociedades hay segn los autores? 2. A qu responde esta clasificacin? 3. Compare a la sociedad primitiva con la sociedad urbana.
Sociedad primitiva tradicional contacto cara a cara Sociedad sin escritura produccin manual- artesanal predominio de actividad agrcola/ ganadero Sociedad urbana no tradicionales no integrada socialmente Sociedad con escritura degradacin del paisaje produccin en serie- capitalista predominio de actividad industrial/comercial

3. Qu otras clasificaciones de sociedad puede dar usted? Podramos clasificar a las sociedades segn Fichter, Joseph en: Sociedades con escritura y sociedades sin escritura Segn el predominio de un grupo o institucin sobre los dems. Por ejemplo: sociedad dominada por la economa, religin, o por la familia o la poltica. Simples, comunitarias y complejas, asociativas.

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Texto 3: Fichter, Joseph. [1957] 2001. Captulo 6: La sociedad. Sociologa. 19 ed. Ed. Herder. Espaa, Barcelona. Pp152-161 1. Qu discusin plantea el autor sobre las definiciones de sociedad y sociedades? Fichter plantea en su obra la problemtica que existe con el mal uso de los trminos sociedades y Sociedad confundindolos constantemente con diversas asociaciones secundarias. 2. Mencione las caractersticas que tiene una sociedad segn el autor. Caractersticas de una sociedad segn Joseph Fichter: Constituyen una unidad demogrfica. Existe dentro de una zona demogrfica comn. Constituidos por grandes grupos que se diferencian entre s por su funcin social. Deben tener una cultura semejante, un consenso general sobre los valores supremos y ltimos, pautas de conductas parecidas. Se la debe poder reconocer como una unidad que funcione en todas partes, como un todo aun cuando existan internas diferenciaciones funcionales. Se debe poder reconocer como una unidad social separada. 4. Mencione las funciones esenciales que tiene una sociedad segn el autor Funciones esenciales de una sociedad segn Joseph Fichter: La Sociedad tiene una forma ordenada y eficiente de renovar sus propios miembros. La sociedad cuida de la socializacin, desarrollo e instruccin de sus miembros por medio de su sistema fijo y organizado de educacin formal e informal. La sociedad produce y distribuye los bienes y servicios materiales y fsicos necesarios para el mantenimiento de la vida de los individuos. La administracin poltica y los diversos grupos cvicos satisfacen la necesidad fundamental de orden y seguridad externa que sienten todos los hombres. Las diversas formas de religiones organizadas atienden socialmente las necesidades religiosas y espirituales de las personas. Existen diversos grupos sociales y disposiciones sistemticas que estn destinadas al descanso y las diversiones de sus miembros.

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