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Jacques Lacan

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Jacques Lacan Nacimiento 13 de abril de 1901 París, Francia Fallecimiento 9 de septiembre de 1981 (80 años) París, Francia Residencia Francia

Nacionalidad Francesa Campo Psiquiatría, Psicoanálisis, Psicoterapia, Estructuralismo, Lingüística, Filosofía Conocido por Estadio del espejo, Objeto a, Lo real, lo imaginario y lo simbólico Influido por[mostrar] Influyó a[mostrar] Cónyuge Marie-Louise Blondin, Sylvia Bataille

Jacques-Marie Émile Lacan (París, 13 de abril de 1901 — ídem, 9 de septiembre de 1981) fue un médico psiquiatra y psicoanalista francés conocido por los aportes teóricos que hiciera al psicoanálisis basándose en la experiencia analítica y en la lectura de Freud, incorporando a su vez elementos del estructuralismo, de la lingüística estructural, de las matemáticas, y de la filosofía. Sus aportes los define él mismo como un «retorno a Freud» y a sus teorías, por un lado, y como su radicalización, nueva interpretación («Freud contra Freud»[cita requerida]) o desarrollo ulterior, por otro. Lacan buscó reorientar el psicoanálisis hacia la obra original de Freud, ya que consideraba que el psicoanálisis post-freudiano se había desviado cayendo en una lógica a veces biologicista, u objetivadora del sujeto propio del psicoanálisis. Lacan acusó a muchos de los psicoanalistas coetáneos por haber distorsionado y parcializado la teoría de Freud. Reinterpretó y amplió la práctica psicoanalítica. Incorporó además a nivel

Lacan fue objeto de críticas epistemológicas de los físicos Alan Sokal y Jean Bricmont así como del lingüista Noam Chomsky. en el postestructuralismo. etc. al tiempo que se distancia de la posición de los teóricos de las relaciones objetales (psicólogos del yo). Lacan pone al inconsciente en la imposibilidad de representar los Objetos reales de manera absoluta en el lenguaje. la Scuola Lacaniana de Psicoanálisis (Italia). El yo se constituye en un reconocimiento en torno su imagen en el espejo y gracias a la garantía de la mirada del otro. en su Proyecto de Psicología y a lo largo de su obra. resulta indiscutible su fuerte influencia en la práctica del psicoanálisis en algunos países europeos y latinoamericanos. Lacan denomina "lingüistería" a su concepción del lenguaje) en la reformulación lacaniana del psicoanálisis lo llevó a modificar numerosas ideas de la práctica clínica y a proponer un complejo esquema de constitución psíquica del hombre. Con su concepto. Con todo. Modificando algunas de las fórmulas relativas al significante. filosófico y topológico que lo llevaron a redefinir muchos de los principales términos del léxico psicoanalítico y. la teoría crítica. es fuente de grandes controversias (incluso dentro de la comunidad psicoanalítica). En contrapartida.la filosofía y la política. la Escuela de Orientación Lacaniana (Argentina). Su obra. Las nociones lingüísticas tomadas de Ferdinand de Saussure se hacen en su obra aplicables a la relectura de Freud. la Escuela Brasilera de Psicoanálisis (Brasil). aunque sosteniendo -según sus propias palabras. La importancia de lo lingüístico (si bien en términos estrictos y a los fines de diferenciar la disciplina analítica de la lingüística. Sus concepciones han dado pie a numerosas escuelas de orientación lacaniana como la Escuela de la Causa Freudiana (Francia).1 Contenido [ocultar] • 1 Vida .teórico nociones de origen lingüístico. como en el chiste. Lacan introduce el concepto de lógica del significante para reexplicar la teoría freudiana. particularmente en la lingüística. A esta instancia Lacan la llamó el estadio del espejo. La obra de Lacan ha despertado interés en otros campos además del psicoanálisis.el espíritu freudiano que puede leerse tanto en el análisis de los sueños. y filosóficas por parte de Jacques Derrida y de autores feministas. quienes intentan dar un lugar al inconsciente. Los filósofos Slavoj Zizek y Alain Badiou han sido algunos de sus más fuertes defensores. afirmó reiteradamente que su intención era refinar y mejorar el marco original de las obras de Freud: es famosa su boutade de que quien quiera ser lacaniano es libre de serlo. pero que él mismo se consideraba freudiano. Más allá de las críticas. por ejemplo. a formular la tesis: «El inconsciente está estructurado 'como' un lenguaje» Con esta formulación Lacan afirma realizar un retorno a la concepción de inconsciente propuesta por Freud. lejos de haber cosechado aceptación universal. Otro autor que comenta a Lacan es el traductólogo Antoine Berman.

Lacan era muy activo en el mundo de los escritores.2 Ciencias exactas y naturales o 4. Al término de la segunda guerra mundial.o o • 1. En sus estudios mostró particular interés en el trabajo filosófico de Martin Heidegger.3 Ediciones diversas o 7. Luis Buñuel. El trabajo analítico de Bion en grupos contribuyó a su énfasis .5 Pulsiones o 2. En 1936 presentó su primer ensayo analítico sobre 'el estadio del espejo' en el Congreso de la International Psychoanalitical Asociation en Marienbad. deseo-placer o 2. Contribuyó en numerosas publicaciones surrealistas y estuvo presente en la primera lectura pública del Ulises de James Joyce. artistas e intelectuales parisinos de la época: fue amigo de André Breton. En esta época inició su propio análisis con Rudolph Loewenstein. así como entabló una fructífera correspondencia con Donald Winnicott.6 Goce vs. John Rickman.1 Inconsciente estructurado  2.2 Estadio del espejo o 2. y también participó en el mouvement Psyché fundado por Maryse Choisy.1.1 Escritos y estilo de escritura o 4.3 Clivaje o 2. lo imaginario y lo simbólico o 2.4 Diccionarios o • • • • • • 8 Enlaces externos [editar] Vida [editar] Inicios Lacan emprendió el estudio de medicina en 1920 y se especializó en psiquiatría desde 1926. y ahí conoció a los analistas ingleses Wilfred Bion. Lacan visitó Inglaterra para atender un curso de cinco semanas. que continuó hasta 1938. Salvador Dalí y Picasso [cita requerida] (del cual fue médico).7 La topología en Lacan 3 Práctica psicoanalítica 4 Controversias o 4.1 Lo real.3 Críticas o 4.4 Feminismo y post-feminismo 5 Véase también 6 Referencias 7 Bibliografía o 7. y participó en los seminarios sobre Hegel de Alexandre Kojève junto a muchos otros intelectuales de la época.4 El Otro o 2.1 Obra completa o 7. Fue enlistado para servir en el ejército francés tras la ocupación alemana de Francia y fue destacado al hospital militar Val-de-Grâce en París.2 Colecciones lacanianas o 7.2 Después de la IPA 2 Ideas 2.1 Inicios 1.

posterior en este tipo de trabajo (a estos grupos de estudio se les llamaba cartels en Francia) como una estructura utilizada para avanzar el trabajo teórico en el psicoanálisis. Algunos de los veinticinco volúmenes del seminario han sido "establecidos" por Jacques-Alain Miller. J. Posteriormente. aunque esto es incorrecto. [editar] Después de la IPA En 1953. . R. en lo efectivo tergiversaba continuamente al psicoanálisis. que constituyen una formalización de la lógica de lo inconsciente. se constituye como uno de sus más importantes legados. A partir de 1974. Lagache y Lacan fundaron la Sociedad Francesa de Psicoanálisis (SFP). instando lo que él describía como 'un retorno a Freud'. en particular a la concentración de Freud en la naturaleza lingüística de la sintomatología psicológica. basando progresivamente su teoría en los matemas. Como vehículo de expresión fundó la revista Scilicet y participó de Anthologie. Fundó la Sociedad Francesa de Psicoanálisis junto con D. Lacan se constituyó como el maestro del psicoanálisis de corriente francesa. atraía grandes asistencias y continuó por casi treinta años. que ofreció en público entre 1953 y 1979. El seminario resultó muy influyente en la vida cultural parisina así como en la teoría y la práctica clínica psicoanalíticas.Lagache.2 Lacan reinterpreta estas experiencias. al punto que las conclusiones de Lacan difieren notablemente de las conclusiones originales. Las observaciones experimentales comentadas en sus obras fueron tomas de investigaciones en chimpancés y humanos de Henri Wallon en 1931. junto con un estilo sumamente barroco y eventualmente complicado. lo que. Dolto. reunidos y editados en 1966 por el filósofo Françoise Wahl. pese a mantener una supuesta fidelidad a la teoría freudiana. Lacan se convirtió en el maestro de la corriente francesa del psicoanálisis. En el otoño de 1953 inició un seminario semanal en el Hospital Sainte-Anne de París. FavezBoutonier. aunque está compuesto básicamente por las transcripciones de las grabaciones magnetofónicas obtenidas de su propia voz. A menudo se considera que Lacan trabajó también como psicólogo experimental. Otro de sus grandes compendios lo constituyen los "Escritos". Lacan abandonó la SFP para crear en junio de 1964 su propia escuela. fundador de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y de quien Lacan decía sabía interrogarle. El vigesimosexto ha sido llamado el "silencioso" debido a la imposibilidad de hablar que padeció Lacan desde 1978. tras ser expulsado junto a Lagache y Françoise Dolto de la Sociedad Psicoanalítica de París (SPP) y de la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA). En 1980 anunció la disolución de la EFP. Fue expulsado junto a Lagache y Françoise Dolto de la IPA (International Psychoanalitical Asociation) por haberse quejado de que ésta. que se hizo conocida como École Freudienne de Paris (EFP). comenzó a trabajar en la preservación de la importancia de la teoría de Freud en el movimiento psicoanalítico. Lausanne y F. El Seminario. siendo Director del Departamento de Psicoanálisis de la Universidad de París VIII. ha generado la impresión de una dificultad suma por entender de lo que se trata su obra.

Un ejemplo "simple" de lo antedicho son los ensueños (imágenes oníricas). repetición. para entender esto se basa en los estudios que sobre las afasias hizo el célebre lingüista Roman Jakobson y en el funcionamiento de lo inconciente y las teorías sobre la representación según Freud. afasia parcial y cáncer de colon. la teoría de los nudos. según la teoría lacaniana una metáfora puede ser una condensación de metonimias. Sartre. de la fenomenología (Husserl). Lacan. la teoría de juegos y la teoría de números. y de la combinatoria de significantes que configuran el pensar. [editar] Ideas Lacan retoma la teoría psicoanalítica de Freud para desarrollarla incorporando elementos del estructuralismo. la lingüística (Ferdinand de Saussure. éstos son como metáforas de deseos reprimidos. considera que el ser humano está regido por las pulsiones. Además de metáforas (equivalentes a las condensaciones de Freud) el inconsciente estructurado como lenguaje se estructuraría en metonimias (equivalentes a los desplazamientos de Freud). al ser pulsional. esto hace que el ser humano no quede encerrado en esquemas o estereotipos simples de conducta. de la filosofía (Kojève. A diferencia de los instintos. Maurice Merleau-Ponty). Roman Jakobson). la geometría. Entiéndase bien: no quiere decir que se reduzca a un lenguaje. [editar] Inconsciente estructurado Una de las primeras hipótesis fuertes de Lacan es que lo inconsciente está estructurado como un lenguaje y opera combinatoriamente por los mismos procesos que generan la metonimia y la metáfora. transferencia y pulsión. de corrientes existencialistas diversas a las sartreanas (Martin Heidegger. se distancia fuertemente del mero sistema de "estímulo- . el ser humano. Hegel). En su seminario Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis Lacan lleva a cabo un trabajo de ordenamiento donde se establece que los fundamentos del psicoanálisis están constituídos por los conceptos de Freud: inconsciente. Pero de igual manera seguía trabajando. con Freud. los cuales son sometidos a una elaboración basada en la lectura de los textos freudianos y a la luz de los conceptos cuyo desarrollo puede seguirse en la lectura de sus seminarios. las pulsiones carecen de objetos predeterminados. Karl Jaspers. de la antropología (Lévi-Strauss) así como elementos de las matemáticas. por ejemplo la topología combinatoria (banda de Moebius y el toro). Explica que la materialidad del pensar está dada por la materialidad de los significantes. Banda de Möbius.A edad avanzada sufrió trastornos cerebrales.

una dimensión que no significa "subyacente" a la consciencia. puede accederse. Lacan lo referirá a "lo que no cesa de no escribirse" Registro de lo imaginario Lo imaginario está constituido en un proceso que requiere una cierta enajenación estructural. Desde la perspectiva lógica y en relación a la noción de escritura. lo imposible de ser dicho. Lo Real está siempre presente pero continuamente mediado por lo imaginario y lo simbólico. como lo es la ya referida Banda de Möbius. no se puede representar. Estos tres registros se hallan imbricados según la forma de un nudo borromeo. en cambio. lo imposible de nombrar (lugar de Dios en la estructura). que son las dimensiones a las que. Explica la constitución subjetiva como una estructura dinámica organizada en tres registros. diferenciado del otro y en relación con el objeto a. Lacan lo asimilará a la categoría de lo "imposible". Refuerza la idea freudiana de la existencia de lo inconsciente. lo imaginario y lo simbólico Nudo borromeo. Se trata de otra herramienta conceptual típica de la topología combinatoria. Es el reino de la identificación espacial que se realiza en el denominado estadio del espejo y es instrumental en el desarrollo de la agencia psíquica. [editar] Lo real. Lo que se designa como yo es formado a través de lo que es el otro —de la imagen en el espejo que le devuelve la . Lacan formuló los conceptos de lo real. lo imaginario y lo simbólico para describir estas tres dimensiones anudadas en la constitución del sujeto.–. y demuestra esta relación entre las dimensiones de lo consciente y lo inconsciente con la incorporación del objeto topológico denominado banda de Möbius. nudo Borromi): El desanudamiento de cualquiera de los tres provoca el desanudamiento de los otros dos. ya se observan primordios de pulsiones). Registro de lo real Lo real es aquello que no se puede expresar por el lenguaje. (o. Es en este proceso de formación que el sujeto puede identificar su imagen como un yo.respuesta" que caracteriza a los otros animales (en los primates superiores –chimpancés. Avanzada su obra. etc. lo que no se puede decir.

El estadio del espejo está predeterminado genéticamente en los humanos y es perfectamente corroborable en condiciones científicas de experimentación (semeja en muchos aspectos al imprinting (grabación. efecto de la "insuficiencia de anticipación –y que crea para el sujeto. que marcará con su estructura rígida todo el desarrollo mental del sujeto". La identificación de uno mismo en términos del otro. Es la forma primitiva de pensamiento o "matriz simbólica". en cada identificación posterior. Esta identificación es un primer paso para la constitución del sujeto.. a este momento se le llama estadio del espejo. ego) es (inicialmente) un otro. la imagen de sí. Esta noción de su apariencia corporal completa y de su personalidad. Registro de lo simbólico Si Lo imaginario. mediante la cual se registra como Uno. sólo se logra a temprana edad viéndose reflejado en un semejante. o aspecto no-lingüístico de la psique. la sucesión de fantasías que se extienden a partir de una imagen-cuerpo fragmentada a una forma en su totalidad que llamaré ortopédica– y. troquelado) que en etología ha descubierto Konrad Lorenz). pero esto no se apega a la idea de Lacan y hace confusa la terminología. lo simbólico. término que Lacan utilizaba para la colaboración lingüística (significante). formula el conocimiento primitivo del yo. El estadio del espejo es descrito en el ensayo de Lacan "El estadio del espejo como formador de función del yo". El énfasis de Lacan se concentra en la identificación espacial" del infans con una imagen. Conviene recordar que "el significante precede al sujeto" El sujeto se desarrolla mediante su inserción en el orden simbólico. a lo largo de la vida del sujeto. [editar] Estadio del espejo Lacan descubre (casi paralelamente a Wallon) que la percepción que cada ser humano tiene de sí. Más aún: para que el ego plasmado o constituido durante el estadio . Con tal descubrimiento puede decir Lacan: el sujeto se constituye en y por un otro semejante. el primero de sus Escritos. aportándole a cada sujeto la calidad heurística (con el lenguaje se abre la dimensión del pensamiento). considerado uno de sus trabajos más importantes. a la suposición de la armadura en la entidad alienante. genera una reflexión a nivel comunitario del conocimiento primitivo del yo y crea el primer conjunto de reglas que gobiernan el comportamiento e integran a cada sujeto en la cultura.simbólico.dimensión del otro como semejante-. Constituye el registro más "evolucionado" y es el que caracteriza al ser humano. Lacan considera que por el lenguaje se construye un sujeto y el humano padece este lenguaje desde el nacimiento. atrapado en la atracción de la identificación espacial. momento en el cual el infante adquiere la habilidad de utilizar el lenguaje –es decir. El yo (o. Todo lo que sigue está basado en este primer reconocimiento equivocado (méconnaissance). es congruente con la noción de su ego.. por último. Algunos lo ponen crudamente como el momento en el que el niño se 'reconoce' a sí mismo(a) en la imagen del espejo. su sí-mismo. de materializar su deseo mediante el discurso.

un semejante). Los estudios de Wallon y los de Lacan en cuanto a la autopercepción humana a través de la imagen reflejada se anticiparon más de treinta años a los de la psicología evolutiva al respecto. Decíamos que Lacan siempre se dijo freudiano. Recién en 1964 el estadounidense Gordon Gallup efectuó la llamada prueba del espejo. aunque significativamente omitió hacer cita de los trabajos precedentes realizados por Wallon y Lacan. muy precisa.del espejo pueda devenir sujeto se hace necesario el clivaje impuesto desde la función paterna. es siempre. De él parten las demandas para el sujeto. lo que permite que al infante ser sujeto y que pueda relacionarse mediante símbolos con el otro. desde una de las instancias del Otro. En este punto. El Otro. sólo soportable mediante el autoengaño. el del otro/Otro. tal escisión. [editar] Clivaje Concepto que en el psicoanálisis de Sigmund Freud se utiliza para describir la escisión yoica y en la teoría psicoanalítica de Jacques Lacan se refiere más puntualmente al efecto de la Función Paterna que separa al individuo del Deseo de la Madre. se registra de manera inconfundible. de manera solidaria con las condiciones que impone el significante y las leyes de lo simbólico. Si no resulta eficaz la Función Paterna. Las reflexividades de lo imaginario. es decir. que vertió Freud. y los ideales provenientes del otro. El otro. gracias al lazo social o vínculo. Lacan considera al yo como algo constituido en el campo del "Otro". [editar] Pulsiones . Lacan argumenta que pensar el yo como una fuerza coherente con control sobre la psique difiere de lo planteado por Freud. el yo permanece en conflicto permanente. [editar] El Otro En contraste con los ego-psicólogos angloamericanos de la época. decía Freud. Conviene destacar que la función paterna no es ejercida sólo por un padre. Para Lacan. se le escinde de ella. es precisamente el clivaje para Lacan. enemigo o modelo (identificatorio). y. se separa al infante de la madre. que ha descubierto Freud y lo corrobora Lacan permite la cultura. todo infante es como un apéndice de su madre. así. Al ser una función. operan tanto las diferencias entre sujeto escindido (je y moi. puede también ser ejercida por la madre o cualquier otra persona en posición paterna. que es lisa y llanamente. Con el padre (o quien realmente cumpla su función) se obra una separación (tal como Freud lo describe al explicar el complejo de Edipo). o sujeto del inconciente/yo oficial) como los efectos de otro/Otro. es decir. La imposición de La Ley. Es la Función Paterna o ley simbólica. Son las voces agenciadas por el superyó. a diferencia del otro (con minúsculas. la persistencia de la especie humana. la exogamia. amigo. muy determinante e integradora del sujeto en la sociedad. es siempre un otro significativo. una redefinición de los conceptos sobre el narcisismo y sobre el llamado Complejo del prójimo. que configuran tanto el ideal como el superyó.

El sujeto deseante se adscribe a la cultura. en la medida en que se adscribe a la interdicción de la ley paterna. en parte. son radicalmente distintos y tienen consecuencias muy diferentes: el término goce se refiere a las actitudes en las cuales el sujeto pierde su cuota de libertad. al jugarse lo que es la superficie. ya que al hacerlo sabe que esa instancia mítica de S1 está perdida. Y como una manera de transmitir algo de lo que no se puede transmitir debido a que no-todo puede decirse mediante el lenguaje. en relación con su "cuerpo". en una rama de la geometría no plana llamada topología. los otros se separan. el término deseo asociado con el placer. cuya principal característica es que.Como Freud. la banda de Moebius y el nudo). deseo-placer Otro de los aportes de Lacan es la distinción que realiza entre los términos goce y deseo-placer. como mejor objeto para explicar estos conceptos. agujereándolo. Es por esto que el humano no queda encerrado en el esquema de "estímulo respuesta" (E-R) que caracteriza a los otros animales. al cortarse uno. en relación con lo que él llamó el parlêtre (parlente. a través de la matemática. La articulación de la pulsión en el registro simbólico constituye el deseo. A partir de esto. Aunque ambos parecen semejantes. El sujeto. Lacan encuentra. a los cortes que se producen en la linealidad de lo que dice. es la que Lacan denomina como S1 (significante del deseo de la madre). [editar] Goce vs. Esta instancia mítica. al que llama objeto a. lo que él llamó matema. se refiere a las conductas que dejan de estar apegadas cerradamente a un objeto determinado. o también hablente o hablanteser. y es una geometría que se apoya en la cualidad (y no en la mensurabilidad). el "toro". a lo que dice el sujeto. en la medida en que exista un objeto "ideal" perdido. el de lo simbólico y el de lo imaginario (R. el nudo borromeo. Lacan considera que el comportamiento humano está regido por pulsiones. en el sentido ontológico de ente y ser al mismo tiempo). Así se anudan los tres registros: el de lo real. como algunos traducen al español. en cambio. El objeto a se pierde. la línea. puede dar cuenta de una geometría del sujeto. el cross-cap y la "botella de Klein". el agujero y el punto.S. o algo" que permite "volver" a la instancia mítica de inmediatez y de goce. cuando intenta dar cuenta de éste. Ese ideal perdido y causal de deseo llamado objeto a. el sujeto entra a la lógica de la castración. permitiendo al sujeto ejercer su libertad. Que intenta de por si dar sentido a ese S1 que no puede presentarse. la que se relaciona con los postulados psicoanalíticos de la lógica de la castración. S2 sería lo que Lacan llama la Metáfora del nombre-del-padre. Un representante que permite al sujeto entrar a lo simbólico y a la cadena significante. [editar] Práctica psicoanalítica .I. al dar cuenta que "existe alguien. En ese proceso. entra a la mediatez de la cultura. con ese "yo" (Je) que es otro. es decir. que se relacionan con el pensamiento heurístico y lo diferencian del resto de las especies. Por ende. la cual estudia el fenómeno de la transformación de ciertos cuerpos geométricos (como la esfera.). [editar] La topología en Lacan Lacan intenta formalizar lo inconciente y para ello se apoya.

esto es: cuando durante la sesión aparece un signo importante -por ejemplo una palabra importante. entendiéndola como una forma de psicosis en la cual el afectado mantiene un anclaje con el principio de realidad mediante un proceso llamado synthome. "Ha habido considerable controversia acerca de la precisión. neurosis y perversión son estructuras subjetivas. Lacan explica la génesis de las psicosis durante la infancia a partir del recurso a un mecanismo de defensa que llama forclusión del nombre del padre: en una determinada relación entre los padres y el infante por la cual se instaura una legalidad simbólica distinta a la que define la neurosis. Miller ha llevado a cabo regularmente una serie de conferencias. Lacan rechaza la denominación de "paciente" para quien sufre de problemas psíquicos. lo que se manifiesta en distintas formas de psicosis. psicosis. sosteniendo que el supuesto paciente es protagonista durante la terapia y debe adoptar un rol activo respecto a sí mismo. "L'orientation lacanienne. no sólo de las distintas formas de neurosis. Lacan afirmó que sus Écrits no debían ser entendidos racionalmente. en tales oportunidades se interrumpe la sesión para que el analizante pueda considerar aquello que ha expresado. algunos de sus seminarios siguen sin publicar.3 A pesar del estatus de gran figura de Lacan en la historia del psicoanálisis. clave-. y no enfermedades mentales que una terapéutica pueda "normalizar" ni "curar". Para algunos. además de "la negación de Miller a permitir la publicación cualquier edición crítica o comentada". "la impenetrabilidad de la prosa de Lacan. [es] demasiado a menudo . ya que la finalización de la misma es considerada una intervención del analista que es preciso evitar.Lacan extiende el campo del psicoanálisis al tratamiento. También Lacan ha sido uno de los primeros en estudiar la patología conocida como caso límite (borderline). Para Lacan el tiempo de duración de una sesión no está fijado de antemano. [editar] Controversias [editar] Escritos y estilo de escritura Jacques-Alain Miller es el único editor de los seminarios de Lacan. Aunque el mismo Lacan pone énfasis en que.. El método psicoanalítico lacaniano se aproxima a la mayéutica de Sócrates: el psicoanalista reflexiona con el analizante el discurso para que éste llegue a replantearlo y logre acceder a la abreacción mediante un procesamiento. Desde 1984. en parte por las continuas alusiones Hegelianas/Kojèveanas. quedando así curado como resultado de su propia acción. sino también al tratamiento de las distintas formas de psicosis. hasta que se hace presente el objeto a.[cita requerida]. la transcripción y la edición". La sesión puede durar 20 o 30 minutos o apenas algunos minutos. para el psicoanálisis.4 La escritura de Lacan es notoriamente difícil. sino que debían producir un efecto en el lector similar a la sensación de ilustración que uno experimentaría al leer textos místicos. reconocimiento y verbalización de afectos traumáticos que durante la dolencia se han encontrado reprimidos en lo inconsciente." Las enseñanzas de Miller han sido publicadas en los Estados Unidos por la revista Lacanian Ink. los cuales contienen la mayor parte de su trabajo.. quedando atrapado en el estadio del espejo. aunque en presencia transferencial. las grandes divergencias teóricas con otras teorías psicoanalíticas y filosóficas. y un oscuro estilo de prosa. convirtiéndose en "analizante" de su propio pensamiento.

7 Aunque tiene importante influencia en el psicoanálisis en Francia y partes de Latino América.6 La literatura psicoterapéutica en amplitud tiene poco o nada que decir acerca de la efectividad del psicoanálisis Lacaniano. de la que se desprende la subjetividad femenina. Félix Guattari. Alan Sokal y Jean Bricmont en su trabajo sobre filosofía de la ciencia Imposturas intelectuales califican la obra de Lacan como pseudocientífica por usar el lenguaje matemático en su teoría del psicoanálisis de forma incorrecta y totalmente fuera de contexto para aparentar carácter científico. aun cuando es criticado por heredar de Freud una supuesta posición falocéntrica en sus teorías psicoanalíticas. "la imitación de su estilo por otros Lacanianos" ha resultado en "una tradición obscurantista y antisistemática en la literatura Lacaniana". los cuales le dan crédito a la teoría Lacaniana por insights terapéuticos en el tratamiento exitoso de mujeres jóvenes abusadas. Se puede decir que gran parte de la crítica de Derrida a Lacan lo es en realidad de los elementos freudianos presentes en su obra. The Unsayable: The Hidden Language of Trauma).8 Una excepción notable son los trabajos de la doctora Annie G. dentro del mismo ha encontrado también cuestionamiento: Michel Foucault. Derrida deconstruye la concepción freudiana de la 'envidia del pene'. ejemplificado primordialmente en su concepción del falo como el 'significante primario' que determina el orden social de los significantes.9 [editar] Ciencias exactas y naturales La psicología cognitiva critica a Lacan por haber retomado ideas de Sigmund Freud previamente falsadas por la investigación experimental 10 y por reinterpretarlas a partir de las teorías de la lingüística de Saussure. . Éste último (considerado una estrella posmoderna aunque él mismo no se asociaba con el término) elaboró una crítica concienzuda de los escritos analíticos de Lacan. desarmando su aproximación estructuralista al psicoanálisis. por ejemplo.12 [editar] Críticas Aunque Lacan es considerado con frecuencia parte del campo posmoderno. la influencia de Lacan en la psicología clínica en el mundo anglo parlante es desdeñable.5 Se puede decir al menos que. [editar] Feminismo y post-feminismo Sin embargo. para mostrar que la primacía del falo masculino implica una jerarquía entre la presencia y la ausencia fálica que en última instancia se colapsa en sí misma. también se considera que presentó un retrato cabal de los prejuicios de género en la sociedad. Rogers (A Shining Affliction. donde sus ideas son mejor conocidas en el mundo de las artes y las humanidades. En particular. Derrida critica la teoría lacaniana por el falocentrismo heredado de Freud. que también habían sido falsadas con anterioridad por la lingüística moderna11 (ver Noam Chomsky). Gilles Deleuze y Jacques Derrida.considerada profunda porque no se puede entender". se puede decir que Lacan mantenía una relación complicada con el feminismo y el post-feminismo en cuanto que.

Lacan utiliza una controvertida frase. . realizan gestos para derrocar los sistemas falocéntricos. no obstante. Esta formulación en Lacan apunta al derrumbe de la mítica concepción cultural de la mujer como entregadora de goce. "La mujer no existe" (tachando la palabra La). Irigaray) que sostienen afirmaciones similares. feminista y lacaniana. existen representantes cercanas al psicoanálisis lacaniano (Kristeva. Así como Rose. sino que pensar lo femenino desde otro lugar. en este sentido no se trata de negar lo lacaniano o acusarle de misógino. nos dice que "La mujer" como categoría absoluta y garantizadora de fantasías es falsa. Jacqueline Rose.