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13.03.

05_VÁSQUEZ_LA RESURRECCIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE

Comment [M1]: Por que no miras mis apuntes Eso no esta en el encabezado. Esto es para cuando mandas el texto…!

TITULO? 1. La composición del pasaje (Lc 24, 1-12) El texto de Lc corresponde a…. Antes de analizar el texto con el método retórico, este texto ha sido dividido por otros autores de la siguiente manera…. Etc etc. NO TE OLVIDES QUE ESCRIBES UN TEXTO PARA ALGUIEN QUE NO SABE DEL ASUNTO Y POR LO TANTO LE TIENES QUE EXPLICAR CADA PASO EN FORMA LOGICA… Cuadros o esquemas de otras biblias o exegetas: Quita los cuadro para que se vez más didáctico Biblia de Jerusalén:
a) El sepulcro vacio. Mensaje de los ángeles (vv. 1-8). b) Los apóstoles no creen a las mujeres (vv. 9-11). c) Pedro en el sepulcro (v.12).

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Biblia del Peregrino:
Resurrección de Jesús (Lc 12, 1-12)

Nueve Biblia Latinoamericana de Hoy:
La resurrección (Lc 12, 112)

Dios Habla Hoy:
Anuncio de la resurrección de Jesús (Lc 23,56-24,12)

Sagrada Biblia (Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española):
Aparición a las mujeres (Lc 24, 1-12)

Los profesores de Salamanca, “Biblia Comentada”, tomo V, Evangelios, 1964:
vv. 1-11: las mujeres van al sepulcro.

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1-3 4-6a 6b-8 Las mujeres anuncian que Cristo ha resucitado = Los apóstoles no les creían Pedro se levantó y corrió al sepulcro = No encuentra el cuerpo del Señor 9-10 11-12 1 El primer día de la semana. diciendo Formatted: Font: (Default) Times New Roman. Recordad cómo os habló cuando estaba todavía en Galilea. un esquema tentativo y un texto completo. fueron al sepulcro llevando los aromas que habían preparado. 1-12). en la siguiente página. Después de haber hecho un breve trabajo de investigación y de consulta de otros esquemas Bíblicos y exegéticos. les dijeron: «¿Por qué buscáis entre los muertos al que está vivo? 6 No está aquí. 1964: Las mujeres van al sepulcro (Lc 24. cuando se presentaron ante ellas dos hombres con vestidos resplandecientes. Las mujeres fueron al sepulcro =No hallaron el cuerpo del Señor Dos hombres con vestidos resplandecientes anuncian la resurrección = Las mujeres creyeron El resucitado es el Hijo del Hombre = Ellas recordaron sus palabras 24. 2 Pero encontraron que la piedra había sido retirada del sepulcro. tomo I. 4 No sabían que pensar de esto. En el cual he subrayado con colores términos y expresiones que se repiten. para poder tener una mayor comprensión del mismo. Profesores de la compañía de Jesús.12: Pedro visita el sepulcro. 12 pt. ha resucitado. pero no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. 3 y entraron.LA RESURRECCIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE v. propongo. Superscript Comment [M2]: Por qué no pones en superínd ce?? todo 2 . Nuevo Testamento. muy de mañana. 5 Como ellas temiesen e inclinasen el rostro a tierra.

y cómo Pedro también va al sepulcro también a ver a su “Señor” (v.13 dice: “Aquel mismo día…” En v.LA RESURRECCIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE 7 “Es necesario que el Hijo del hombre sea entregado en manos de los pecadores y sea crucificado.12).153. y al tercer día resucite. 1-12.9) 3 . En este texto vemos cómo las mujeres van al sepulcro a ver al Señor (v1). una figura concéntrica y la parte central de una unidad narrativa. también encontró la piedra quietada: se inclinó y vio las vendas. Las mujeres encontraron (v. He empezado a ensayar una lista de temas dentro del texto.2) la piedra quitada y no hallaron (v.8a).5) rostro en tierra. e inmediatamente anunciaron (v. “» 8 Y ellas recordaron sus palabras. Por otro lado. Empieza diciendo: “El primer día de la semana…” v. y en v. ya que todo este material estaría en el espacio de un día.9b) lo que había sucedido.4). y las mujeres anunciaron la resurrección (v. anunciaron todas estas cosas a los Once y a todos los demás. porque atardece y el día ya ha declinado”. pero sólo vio las vendas y se volvió a su casa. también encontramos repetición de términos. Dos hombres con vestidos resplandecientes anuncian la resurrección (v. Los verbos que he marcado con color celeste indican un camino que lleva a la fe o a la increencia. Juana y María la de Santiago y las demás que estaban con ellas.3) el cuerpo… de inmediato se hacen presentes dos hombres… y ellas temieron y se inclinaron (v. pero no se dice que se fue a anunciar la resurrección. Es decir.12b). cabeza de los apóstoles. creyeron. 44: “Después les dijo”. es una subsecuencia de Lc 24. 9 Regresando del sepulcro. Todo parece ocurrir el mismo día. sino que se volvió a su casa asombrado (v.6b. asombrado por lo sucedido. Escuch aron el mensaje y recordaron (v. intentando encontrar un orden interno y una estructura. el día de la resurrección (Nota de la Biblia de Jerusalén a este versículo). 10 Las que decían estas cosas a los apóstoles eran María Magdalena. 13 Aquel mismo día… Al parecer este texto de Lc 24. Creo que podemos encontrar un paralelismo. Pedro.1. 11 Pero todas estas palabras les parecían como desatinos y no les creían 12 Pedro se levantó y corrió al sepulcro. 29 dice: “Quédate con nosotros. y en v. Se inclinó.

Continuamente estoy haciendo referencia a “las mujeres”. en cambio Pedro vio las vendas y se volvió a su casa asombrado (v. Nos preguntamos ¿dónde estaban los Once y los de- Comment [M3]: Pon en pié de página 4 . el muerto que buscaban ha resucitado. – GIRLANDA A. las mujeres regresan del sepulcro (v. y en v.1). que reemplazará al sábado judío.8.12). pero esta forma de resaltar eso es para el texto (cuadro) no para la descripción. 3. 1990. 1. Por tanto. día sagrado y de descanso (cf. a mi entender. Ex 20. También se dice en el texto sagrado: “regresaron del sepulcro a anunciar todas estas cosas a los Once y a todos los demás (v. el cementerio.8 se dice que “ellas recordaron…”.3).1). ROSSANO P. no se dice quiénes son. anuncian a las mujeres que el Señor Jesús (v. incluso con nombre propio. – RAVASI G.7).1072). Las mujeres creen y los discípulos no creen. están organizados. Todo esta bien. p.. en forma concéntrica. tiempo y espacio. y Pedro va al sepulcro (v. Pero cuando estas mismas mujeres anuncian el hecho de la resurrección a los discípulos no creyeron. en el v. podemos decir que no entró. 9). Finalmente quiero hacer una última mención en torno al mensaje de la “resurrección”: “Dos hombres”. 10-11. Sin embargo.2. ha resucitado (v. El término “sepulcro”.8.12).10. la piedra había sido retirada del sepulcro (v. Lv 19.6a). El espacio es el sepulcro (vv.4 se nos narra que las mujeres “no sabían qué pensar”. las diferencias y semejanzas. ed. Y en el v. El lugar donde se entierra a los muertos. y la semántica: Detalles lingüísticos Encontramos varios términos. cf. Madrid. No se dice que Pedro haya entrado en el sepulcro. Estos cinco pasos.3). que aparecen explícitamente mencionadas en el v.LA RESURRECCIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE Ciertamente el tema central será el hecho de que el resucitado es el Hijo del Hombre (v. 12 se nos dice que “Pedro se volvió a su casa”. Nuevo Diccionario de Teología Bíblica. Mira mis apuntes!!!! Tiempo y espacio Se trata del primer día de la semana (v. aparece al menos cuatro veces. “Este es el primer día de una nueva era – el domingo…” (Comentario Bíblico “San jerónimo”).8). El Evangelista presenta el tiempo de Jesús como “centro del tiempo” (Conzelmann. Cada paso consta de dos o tres versículos. que forman esta subsecuencia. Las mujeres entraron (v.12). Veamos brevemente el contenido lingüístico. Veamos algunos de ellos.3) está vivo (v. Las mujeres van al sepulcro (v.5b). Gn 2. Por otro lado.2). Y las mujeres creyeron. los personajes que interactúan.

Semántica del texto: Creo que la semántica del texto lo podemos encontrar en el centro de nuestro pasaje: el Resucitado es el que ha sido entregado. aparece con la figura de “Profeta”: “es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de los pecadores y sea crucificado y al tercer día resucite” (v.7). En este sentido.10). Los Apóstoles [los Once] (v. recordándoles las palabras que el mismo Jesús les había dicho a sus discípulos cuando estaba en Galilea. las primeras en descubrir la tumba vacía. por la función que realizan serían ángeles del Señor. que indica que los discípulos estaban reunidos en Jerusalén. Juana y María la de Santiago y las demás (v.5b-7).33. a Pedro. las primeras en recibir el anuncio de la resurrección. Los demás (v. Las mujeres no encuentran el cuerpo del Señor. a quienes las mujeres anuncian el acontecimiento de la resurrección. Diferencias y semejanzas: Las mujeres van al sepulcro. El Evangelista sólo menciona nominalmente a uno de los apóstoles. las primeras en comunicar esta buena noticia y las primeras en creer. Pedro (v. Que. A los dos hombres les creen las mujeres.10). Pedro no encuentra el cuerpo del Señor. Pedro no entra en el sepulcro.7). Las mujeres entran en el sepulcro. María Magdalena.12). Por otro lado. También tenemos estos “dos hombres con vestidos resplandecientes” (v. Personajes: Jesús es presentado por el Evangelista con el título de “Señor” (v. Los dos hombres (ángeles) anuncian la Resurrección. Pedro también va al sepulcro.3). probablemente en el cenáculo.LA RESURRECCIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE más? ¿A qué casa se refiere.4). A las mujeres no les creen los discípulos. es el Hijo del Hombre. a la que fue Pedro? ¿Será el cenáculo? La respuesta lo tenemos en el v. En este pasaje bíblico vemos que las mujeres juegan un papel muy importante: son las primeras en ir al sepulcro. 5 . muerte y resurrección. cuando las mujeres van al sepulcro llevado aromas que habían preparado para el cuerpo de Jesús. no obstante. Dan la noticia de la resurrección a las mujeres (vv.9): aquí se alude a todo el grupo de los discípulos del Señor. Las mujeres anuncian la resurrección. En él se han cumplido las profecías. crucificado por los pecadores. Jesús al menos unas tres veces había anunciado su pasión. “los dos hombres” lo manifiestan con el título de “Hijo del Hombre” (v.

Nuevo Diccionario de Teología Bíblica. ha resucitado (dos veces: vv.11). principio que tendrá su reedición decisiva y definitiva en el “in principio erat Verbum” del prólogo de Juan (cf.5b).8) lo que les había anunciado el Señor Jesús. Según el Libro del Génesis es cuando Dios creó el cielo y la tierra. Sin embargo está vivo (una vez: v.2. Por su parte ellas recordaron (v.5) a las mujeres: r ecordad cómo os habló (v. ed. – GIRLANDA A. las mujeres decían (v. que están vinculados con la sepultura y con los “pecadores” (una vez: v. Este “in principio” tendrá su plena realización en el acontecimiento pascual. Madrid. El signo externo para las mujeres será la “piedra retirada” (v. 2.9). hace aparecer luego en él todo lo que forma su riqueza y su Comment [M4]: idem 6 .37).1b) han sido preparados para la sepultura. Este acontecimiento tiene muchas resonancias veterotestamentarias. pero sus palabras no eran creídas (v.3). esperando su consumación en el acontecimiento escatológico de la Parusía. de esta manera. Los “muertos” (una vez: v. Inmediatamente después son ellas las que anuncian (v. y para Pedro las vendas (v. que entregan al Señor. 1b. Y el primer día creó la luz (v. ROSSANO P. Contexto bíblico Creación.6a.7).10).6b). el principio de aquella cadena ininterrumpida de sucesos y palabras que designamos como historia de salvación. principio del diálogo entre Dios y el hombre. 686). Pascua y salvación. aludiendo a las mismas palabras del Señor. los dos hombres… dijeron (v. Podemos ver algas de ellas: Gn 1. El tema de la resurrección realizada en la madrugada del primer día de la semana es el acontecimiento central de todo el Misterio Pascual. Por lo contrario Pedro no dice nana (v. Esta unción nos recuerda el acto de amor de la mujer pecadora (Lc 7.4). 1990.9ª.1: Como podemos ver en el primer libro de la Biblia la narración empieza con la palabra hebrea “bereshit” (in principio). Indicando.5b).7a). “Dios saca el universo (cielo y tierra) del caos primitivo.2). – RAVASI G. 3). P.12a). Comparación sinóptica falta 3.12). “cuerpo” (una vez: v. podemos considerar los siguientes: las mujeres no sabían qué pensar – que decir (v. son los siguientes: Los “aromas” (una vez: v..LA RESURRECCIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE Los términos que pertenecen al mismo campo semántico de “sepulcro” (aparece cuatro veces en el pasaje: vv. el principio del ser en la creación. Dentro de los términos que pertenecen al campo semántico de “decir” y anunciar.12b).

60.1-12” (Comentario de la Biblia de Jerusalén a Is 41. 1972.5s). “La creación fue para Dios su primera victoria” (cf. Is 11.17.43-51). sobre las tinieblas.10s)” (LÉON-DIFUR. Dt 32. cf. El Señor de la vida En el Antiguo testamento encontramos enseñanzas referidas a la resurrección.2.8).39). Ex 12.1). 80. Ez 47. cf. Herder. Sal 139.LA RESURRECCIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE belleza… vemos la victoria sobre el abismo”. Es importante ver el libro del profeta Oseas que alude al tercer día de la vida nueva: “Dentro de dos días nos devolverá la vida. el profeta Ezequiel también alude a este tema cuando habla de la resurrección de los huesos secos (37).10-11.3.10).194-197). que el regreso del destierro anuncia ya. “El Dios único es también el único Señor de la vida y de la muerte: él da la muerte y da la vida. la nueva Jerusalén. hará que se levanten sus cadáveres.19). Despertará a Jerusalén y hará que se levante del polvo donde yacía como muerta (Is 51. la cre ación de Israel será una verdadera salvación: YHWH crea algo nuevo en la tierra: la mujer va en busca de su marido (Jr 31.6+. Vocabulario de Teología Bíblica. Barcelona.6.1-14). YHWH no sólo da de beber a su pueblo en el desierto. pues tiene poder sobre el sheol mismo (Am 9. “El nuevo éxodo es superior al antiguo. hace bajar al sheol y subir de él (1S 2. ed.4) y les devuelve la vida (Sal 41.2).1972. YHWH es el que devuelve la salud y la vida a Israel herido por sus muchos pecados e infidelidades (cf. Igualmente la futura liberación (Is 45. Vocabulario de Teología Bíblica. Is 1. acompañada por los prodigios de un nuevo Éxodo (Is 41. 17-20).35ss)… YHWH creará cielos nuevos y una tierra nueva (Is 65. Xavier. “primogénito de entre los muertos” (Col 1.18). que se despierten los que 7 .22s)… todo esto presiente una anticipación concreta de la nueva creación que tendrá lugar en Jesucristo (estas últimas citas están sacadas de: LÉON-DIFUR. Is 51. 66. Pp.20. Barcelona. en la que el pueblo nuevo hallará una felicidad paradisiaca (Is 65. No obstante. P. Devolverá la vida a los muertos.17. aunque no se ha dado en ningún hombre en particular. y la estabilidad de las leyes establecidas por Dios.774). sino que fertiliza el desierto. Herder. ed. no abandona en el sheol el alma de sus amigos ni les deja ver la corrupción (Sal 16. del que su gracia sobreabundante hace un nuevo paraíso.8)… Él es quien rescata el alma del hombre de la fosa (Sal 103. “después de la prueba del exilio resucitará dios a su pueblo como se vuelve a la vida osamentas ya áridas (Ez 37. y en su presencia viviremos” (6. Xavier. y al tercer día nos levantará.22). Son más bien profcías que se van a cumplir en Cristo. No obstante.27. son una prenda segura de que este orden nuevo durará para siempre (Jr 31. Esta fertilidad simbólica es característica de los tiempos mesiánicos.18). cf.

cf.64" Formatted: Indent: First line: 0" Tienes que ir explicando tu texto. Interpretación 8 .14)… Dios triunfa. pues. que signfica… Formatted: Bulleted + Level: 1 + Aligned a 0.19. 775) Qué significa: .El prime día de la semana? . Os 13.LA RESURRECCIÓN DEL HIJO DEL HOMBRE están acostados sobre el polvo (Is 26.Vestidos resplandecientes.Por qué aromas ¿? . de la muerte en beneficio de su pueblo” (opcit p. a uno que no sabe del tema 4.39" + Indent at: 0.