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Despedida y Ascención del Señor Jesús (Lc 24, 33-53) La presente secuencia de Lucas forma parte de la narración de la Resurrección del Señor Jesús

(Lc 24, 1-53) o es más correcto decir, de los signos sobre la Resurrección, porque el hecho de la resurrección como tal no aparece en toda la Escritura, sólo tenemos la narración de los momentos posteriores a este gran acontecimiento. Según la referencia a diferentes ediciones de la Biblia, vamos a encontrar distintas propuestas de cómo dividirla esta secuencia, las cuales detallamos a continuación:
1. Biblia Americana San Jerónimo:

Aparece a los discípulos que iban a Emaús Se muestra a todos juntos Les promete el Espíritu Santo y sube al cielo

13- 35

Formatted Table

36 - 48 49 - 53

Corrige tus cuadros, como lo hice ahora. Es importante que este dentro de los márgenes…
2. Biblia del Peregrino

Camino de Emaús Aparición a los disípulos

13- 35

36 - 53

3. Nuevo Testamento Trilingüe Bover-O´Callaghan

Aparición a los que iban a Emaús Aparición en el Cenáculo Últimas instrucciones Ascensión

13 - 35 36 - 45

46 - 49 50 - 53

43 = Jesús se presenta a los discípulos. En el presente trabajo queremos proponer una manera distinta de organizar en pasaje. incluso incluyendo los tres últimos versículos (33–35) dentro de la narración de los discípulos de Emaús. Todas coinciden en poner en el “centro” la aparición de Jesús a los dicípulos y terminan finalmente con la ascención.33.. Biblia de América Camino de Emaús Aparición a los discípulos Conclusión: Despedida de Jesús 13 . les muestra manos y pies y come con ellos JESÚS RESUCITADO CUMPLE LAS PROFESÍAS 44 – 47a Jesús les habla del cumplimiento en la Escritura y les abre el entendimiento para que comprendan.4. LOS DISCÍPULOS DAN TESTIMONIO DE LA RESURREC.35 36 .49 50 .53 Usa sangría Como se puede observar.49 = Jesús promete el envío de la “Promesa del Padre” LOS DISCÍPULOS ANUNCIAN LA ASCENSIÓN DE JESÚS 50 . basándoonos en el método de la retórica bíblica y sobre todo en la actuación de los personajes que parece apuntar a la centralidad del cumplimiento de las profesías de Jesús.35 CIÓN DE JESÚS = los discípulos (Emaús y los Once) dan testimonio de que han visto a Jesús resucitado JESÚS RESUCITADO SE APARECE A LOS DISCÍPULOS 36 . JESÚS ENVÍA AL ESPÍRITU SANTO 47b . Este pasaje se divide en cinco subsecuencias en forma concéntrica. hay mucha similitud en la manera de dividir esta secuencia.53 A LOS CIELOS Comment [M1]: Quienes? .

Numbered + Level: 1 + Numbering Style: a. c. c.3". Numbered + Level: 1 + Numbering Style: a.5" Formatted: Indent: Left: 0.2".. Jesús anuncia la misión de los apóstoles Jesús desaparece de la vista de sus discípulos Formatted: List Paragraph. c. Jesús aparece a los ojos de los apóstoles c. c. Hanging: 0.5". b.2".25" + Indent at: 0. c.2". Indent: Left: 0. b.= los discipulos reciben la bendición de Jesús y lo ven ascender a los cielos Podría ser también: a.5" Formatted: Indent: Left: 0. … + Sta at: 1 + Alignment: Left + Aligned at: 0. b.5" Formatted: List Paragraph. Hanging: 0.25" + Indent at: 0.5". Indent: Left: 0.3". … + Start at: 1 + Alignment: Left + Aligned at: 0. b. Numbered + Level: 1 + Numbering Style: a. … + Start at: 1 + Alignment: Left + Aligned at: 0. No bullets o numbering Formatted: List Paragraph. No bullets o numbering Si deseas puedes mencionar este esquema que es más simple… Formatted: List Paragraph. Hanging: 0.3" Formatted: List Paragraph.25" + Indent at: 0. b. b.5" + Indent at: 0. Indent: Left: 0.5" + Indent at: 0. … + Sta at: 1 + Alignment: Left + Aligned at: 0. Numbered + Level: 1 + Numbering Style: a. Los discípulos anuncian la resurrección. Numbered + Level: 1 + Numbering Style: a. … + Sta at: 1 + Alignment: Left + Aligned at: 0. Jesús cumple las profesías a. b.75" Formatted: Left .75" Formatted: List Paragraph.

41 Como ellos no acabasen de CREERLO a causa de la ALEGRÍA y estuviesen asombrados. por su parte.
 44 Formatted: Highlight Después LES DIJO: «Estas son aquellas palabras mías que os hablé cuando todavía estaba con vosotros: “Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito en la Ley de Moisés.51 Y sucedió que. CONTARON lo que había pasado en el camino y cómo le habían CONOCIDO en la fracción del pan. sólo de tres versículos cada uno. 36 Estaban hablando de estas cosas. DICIENDO esto.34 que decían: «¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!»35 Ellos. cuando él se presentó en medio de ellos Y LES DIJO: «La paz con vosotros. a una progresiva comprensión de lo que estaban viviendo en torno a la manifestación de la resurrección de Jesús. 33-35) 33 Y. 33) y se postraron (v. les dijo: «¿Tenéis aquí algo de comer?»42 Ellos le ofrecieron parte de un pez asado. y por qué se suscitan dudas en vuestro corazón?39 MIRAD mis manos y mis pies. se separó de ellos y fue llevado al cielo. los bendijo.38 Pero ÉL LES DIJO: «¿Por qué os turbáis. SE VOLVIERON A JERUSALÉN con gran GOZO. alzando sus manos.43 Lo tomó y comió delante de ellos.1) La composición de la primera subsecuencia (Lc 24. . Palpadme y VED que un espíritu no tiene carne y huesos como veis que yo tengo. mientras los bendecía.» 50 Los sacó hasta cerca de Betania y.49 «MIRAD.»40 Y. entonces.» 37 Sobresaltados y asustados. LEVANTÁNDOSE al momento. Los protagonistas principales de estos dos pasajes extremos son los discípulos. después de POSTRARSE ante él. El primer y el último pasaje son breves. soy yo mismo.46 Y LES DIJO: «Así está escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día empezando desde Jerusalén. 52). en los Profetas y en los Salmos acerca de mí. Por vuestra parte permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto. abrió sus inteligencias para que comprendieran las Escrituras. SE VOLVIERON A JERUSALÉN y encontraron reunidos a los Once y a los que estaban con ellos. Con respecto a los discípulos es interesante señalas que hay una actitud complementaria en sus acciones “se levantaron” (v. los MOSTRÓ las manos y los pies.48 Vosotros sois TESTIGOS de estas cosas.”»45 Y.53 y estaban siempre en el Templo bendiciendo a Dios. De alguna manera hace alusión a la experiencia interior. creían ver un espíritu.52 Ellos. y voy a ENVIAR sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Ok! Formatted: Highlight La presente subsecuencia está dividida en 5 pasajes y está organizada de forma concéntrica.

es así que Jesús se muestra (v. Palpadme y ved que un espíritu no tiene carne y huesos como veis que yo tengo. 50-53) es la expresión “se volvieron a Jerusalén” .38: «¿Por qué os turbáis. Citas? Entre el segundo y penúltimo pasaje vemos también relación: en el segundo vemos sobre todo el encuentro de Jesús Resucitado con los discípulos. 39-40: Mirad mis manos y mis pies. 46-47: «Así está escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día y se predicara en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones. 33-35) y la última (26. Intencionalmente nos referimos a discípulos y no a los Apóstoles. pasando por la ciudad de Betania. 39). empezando desde Jerusalén. en los Profetas y en los Salmos acerca de mí.44: «Estas son aquellas palabras mías que os hablé cuando todavía estaba con vosotros: “Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito en la Ley de Moisés.36: «La paz con vosotros. 44-47 a) es donde se resumen lo más importante de esta serie de acontecimientos: En Cristo ser cumple toda lo dicho en la Escritura. Los otros tres pasajes tienen como protagonista a Jesús. 6) Toda esta narración forma parte de la sección final del Evangelio de Lucas y es de alguna manera una especie de conclusión de la misión de Jesús y de lo que Él les encarga a los discípulos. y por qué se suscitan dudas en vuestro corazón?» v. De alguna manera podemos decir que es el acto que los convierte en “testigos” (v. » . (Sal 18.» v. 48) . que tiene una fuerza especial en el verbo “mirar” (ἴδετε) (v. 40) a los discípulos. Hay una expresión que se repite varias veces “les dijo” v.» v. El pasaje central (v. pues en esta narración estaban los “Once” con otros más y los dos discípulos que venían de Emaús. La narración empieza y termina en el mismo escenario. soy yo mismo. que “padeciera” y “resucitara al tercer día”. que es quien habla y se presenta ante los discípulos.Otra relación con respecto a estos dos pasajes (26.”» v.

creían ver un espíritu. por no haber creído a quienes le habían visto resucitado. soy yo mismo. cuando él se presentó en medio de ellos y les dijo: «La paz con vosotros. 13-14. levantándose al momento. pero tampoco creyeron a éstos. y por qué se suscitan dudas en vuestro corazón? 39 Mirad mis manos y mis pies. 36 Estaban hablando de estas cosas. 14 Pero él les dijo: «¿Por qué os turbáis.2) Comparación Sinóptica Sobre este relato vamos a encontrar sólo una referencia semejante en el Evangelio de San Marcos en los versículos 13-14 y 19-20. 38 Por último. por su parte.» 40 Y. se les apareció y les echó en cara su incredulidad y su dureza de corazón. 
 43 Lo tomó y comió delante de ellos. Once y a los que estaban con ellos.
 . 19-20 33 13 Ellos volvieron a comunicárseY. contaron lo que había pasado en el camino y cómo le habían conocido en la fracción del pan. 41 Como ellos no acabasen de creerlo a causa de la alegría y estuviesen asombrados. esta bien Lc 24. los mostró las manos y los pies. 34 que decían: «¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!» 35 Ellos. Palpadme y ved que un espíritu no tiene carne y huesos como véis que yo tengo. se volvieron a Jerusalén y encontraron reunidos a los lo a los demás. La referencia de Marcos es bastante breve como vemos a continuación: No es este el orden de una comparación. 33-53 Mc 16. diciendo esto. estando a la mesa los once discípulos. les dijo: «¿Tenéis aquí algo de comer?» 42 Ellos le ofrecieron parte de un pez asado.» 37 Sobresaltados y asustados. Mira un manual para la comparación sinóptica y que orden usa… Los contenido y demás.

Con esto. y voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Por vuestra parte permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto. alzando sus manos. en los Profetas y en los Salmos acerca de mí. el Señor Jesús. 52 Ellos. los bendijo. abrió sus inteligencias para que comprendieran las Escrituras.» 50 Los sacó hasta cerca de Betania y. se separó de ellos y fue llevado al cielo.44 Después les dijo: «Estas son aquellas palabras mías que os hablé cuando todavía estaba con vosotros: “Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito en la Ley de Moisés. «Mirad. fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. 46 y les dijo: «Así está escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día 47 y se predicara en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones. colaborando el Señor con ellos y confirmando la Palabra con los signos que la acompañaban. después de postrarse ante él. 47 48 49 empezando desde Jerusalén. entonces. 53 y estaban siempre en el Templo bendiciendo a Dios. Vosotros sois testigos de estas cosas.”» 45 Y. 51 Y sucedió que. después de hablarles. 19 Cuida tus márgenes . mientras los bendecía. se volvieron a Jerusalén con gran gozo. 20 Ellos salieron a predicar por todas partes.

Trae además a colación los muchos momentos que compartieron juntos durante la comida. 3) El contexto bíblico Los Once 1 Formatted: Font: 12 pt. mientras bendecían a Dios. que habla de la “humanidad” de Jesús. para referirse al grupo de Apóstoles sin Judas. Mateo va a acentuar el elemento de la «predicación» y Marcos por su lado acentúa su presencia en el Templo.En lo referente a la primera parte la narración de Lucas describe con mayor detalle el escenario del encuentro entre los “discípulos de Emaús” y los Once. En ambas narraciones el pronombre “ellos” hace alusión a estos dos hombres que comunican (según Mc) y cuentan (según Lc) lo que habían presenciado. donde concluyen ambos Evangelios. English (U.) Formatted: English (U. de su realidad física y de su identidad de Resucitado.) Ver Fitzmyer. Usa sangrías En ambas narraciones ya se resalta el tema del anuncio.S.) . 14) que la vemos aludida en el Lucas en referencia a que Jesús compartió los alimentos con los discípulos (v.) Formatted: English (U. 559 (normas?) 2 Ibid. hace alusión al núcleo más profundo de la persona. English (U. 594 Formatted: Font: 12 pt. la célula inicial. que lo propio del discípulo es dar testimonio.S. Otro elemento común entre ambas narraciones es la incredulidad de los discípulos ante el hecho de la Resurrección.S.citas? Por último encontramos un paralelo en la última sección. que como sabemos en la mentalidad judía. pero hay alusiones interesantes en el Evangelio de San Marcos que de alguna manera podríamos decir que centran lo esencial del momento que se ha realizado. En ambos Evangelios hacen alusión a los “Once1”. 43). En ambos casos se hace referencia al “corazón” ( δ ). Es interesante que en ambos relatos los discípulos que habían visto a Jesús Resucitado venían de las afueras de Jerusalén. de la comunidad cristiana de Jerusalén”2. Citas? En la segunda parte de la narración el paralelo es breve. Lo primero es la alusión a la “mesa” (v. esto según Fitzmyer haría referencia al “núcleo primitivo.S.

Italic Formatted: Spanish (Spain-Traditional Sort) Formatted: Font: 12 pt.S.. No entiendo?? v. y sirve de preparación para el resto del relato que.) Formatted: English (U. Cf. pues los discípulos lo reconocieron como Jesús en este momento y no sólo al haber hablado con Él. Hay una referencia muy interesante del gran valor que tiene este momento.14. 33 (cf. pero esa invitación manifiesta que la incredulidad todavía los domina. El texto de Lucas presupone aquí unos detalles de la crucifixión que él no contó en su momento. 603 Formatted: Font: 12 pt.14).) 3 Ibid. taladrados por los clavos durante la crucifixión. English (U. la presencia de los clavos. 42.S.) Formatted: English (U.S.16. Hch 1. Mirad mis manos y mis pies Referencia a las manos y los pies.S. idem Formatted: Font: Bold. 39. Paz Efecto de la vida de Cristo en la teología de Lucas4. igualmente. Me 16. Los Once aparecerán de nuevo en el v. menos Judas Iscariote. seguirá su propio rumbo. 2. 559 4 Fitzmyer.Se refiere “a los Doce. Mt 28. Es aquí la primera vez que aparece en la Escritura y luego aparecerá en Hch 2.) .”3 Cuando copias estate atenta a poner todo con los mismos caracteres La fracción del pan Esta es una formulación abstracta para referirse a la eucaristía. Ese detalle es exclusivo de la redacción de Lucas.26. La invitación de Jesús a los discípulos para que lo miren y lo toquen pretende establecer su propia identidad. a partir de aquí. por ejemplo. English (U.