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Departamento de Filosofía (FFyL, UBA) Taller de apoyo a la escritura académica

Aspectos a tener en cuenta para la redacción de resúmenes y comunicaciones
El resumen o abstract  Se trata de un texto breve que presenta los lineamientos generales de la comunicación. No es necesario haber escrito la comunicación para escribir el resumen. Incluso, una vez escrita la comunicación, ésta puede diferir en algunos aspectos de lo anticipado en el resumen.  Es recomendable realizar un breve planteo del problema, indicando los interrogantes que motivan la escritura del trabajo.  Deben especificarse la hipótesis (en caso de que la presentación sea tética) y los objetivos del trabajo, que pueden ser generales y/o específicos. También es deseable formular un breve plan del recorrido del trabajo, indicando los “momentos” en los que estará dividido, si es que los hubiera.1
→ ¿Qué es una hipótesis? Es un enunciado declarativo en el cual se expresa una conjetura que debe ser demostrada en el desarrollo del trabajo. Ejemplos correctos: “La hipótesis que defendemos es que los mecanismos cognitivos-afectivos, automáticos y controlados, están acoplados a las acciones.” (Cherubini, Estela María) “Nuestra hipótesis es que el proceso creativo (artístico) es una forma, entre otras, a través de la cual aquellos mantenidos al margen de y por la sociedad logran una suerte de des-invisibilización.” (trabajo en coautoría) Ejemplos incorrectos: “Mi hipótesis es que no coincido con lo que Foucault sostiene en torno a la relación entre el poder y el saber.” “¿La concepción sartreana de la conciencia en relación al mundo es dualista?” “Nuestra hipótesis es el estudio de la crítica nietzscheana a la metafísica occidental.” “La hipótesis que guiará el tratamiento de la entidad en las Categorías de Aristóteles está fundamentada en ciertas consideraciones que surgen a la luz de las críticas que el estagirita dirigió a Platón.”

→ ¿Qué son los objetivos? Los objetivos responden, en general, a la hipótesis. Especifican la importancia de su demostración y el aporte concreto al problema trabajado. También pueden expresarse otros objetivos subsidiarios, como los de reabrir un debate que se consideraba cerrado, rescatar una lectura que ha caído en desuso o proponer una nueva. Ejemplos: “[E]l presente trabajo tiene como objetivo develar la injusticia teórica de la interpretación butleriana bajo un estudio de la relación entre el lenguaje y los cuerpos sexuados en el pensamiento beauvoiriano.”(Abellón, Pamela) “El objetivo de este trabajo es aproximarse a la cuestión del otro en Maurice Blanchot tomando como punto de partida la reinterpretación que realiza el autor del fuente mito decon Orfeo Eurídice.” (Busquet, María  Es recomendable especificar los autores y la bibliografía la y que se trabajará, o bien Adela) el campo problemático en el que está inserta la presentación. “Nuestro objetivo es presentar la vinculación estrecha entre la caracterización de las acciones humanas

Se puede hacer referencia a las líneas interpretativas tradicionales sobre el problema que conforman el corpus de bibliografía complementaria.  Se deben consignar el nombre del autor y la filiación institucional, título de la comunicación y una lista de bibliografía mínima.

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nombres propios. Las palabras en lengua y los títulos de se colocan Jornadas de Estudiantes de Filosofía de la Universidad deextranjera Buenos Aires, realizadas en obras Octubre de 2011. en cursiva. https://docs.google.com/file/d/0Bz1aYF5kfNLxYWRmYjhiMzYtMGU0YS00Njg0LTlkMjEtYTZlYjZiZTZiYjQ1/edit?hl=en_US

• Que nos sea demasiado general, sino que guarde especificidad con el tema de la comunicación. • Se puede emplear título y subtítulo. • Los títulos no llevan comillas final. Seextraídos utiliza la de mayúscula sólo para la primera palabra y las los Los ejemplos de objetivos detallados enni elpunto cuadro fueron del cuadernillo de resúmenes de las I de

→ Para escribir el título:

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Y que ésta posee una doble caracterización tempórea. 97a) o Teeteto (cf. Julián (Universidad de Buenos Aires)3 [PLANTEO DEL PROBLEMA] Según la interpretación más extendida. Reeve. [OBJETIVO GENERAL] En el presente trabajo. Vlastos. [OBJETIVOS ESPECIFICOS] En este marco. así como el estado cognoscitivo de un individuo no se define por el tipo de objeto al que se refiere. 1902. Platón reconoce que afirmaciones similares o incluso idénticas. 200d-201c). Incluso en aquellos pasajes que sirven de apoyo a la concepción tradicional. nos interesa mostrar que dos sujetos. Sin embargo.Ejemplos Estructuras ontológicas y temporalidad en La enfermedad mortal. Platón deja entrever la posibilidad de que haya conocimiento de imágenes y opinión de formas inteligibles. impulsaremos un análisis del existente humano tal como debe ser comprendido por Kierkegaard a fin de ser posible de padecer la enfermedad mortal que da título al libro. Los estudiosos que sostienen esta interpretación (Adams. Kierkegaard impulsa un análisis de un fenómeno particular del espíritu humano. El análisis de dicho fenómeno permitirá el estudio de lo que es ser un yo. El pensamiento y su expresión en el lenguaje. 3 . también es posible encontrar argumentos en los que se sostiene que el conocimiento no se restringe sólo a las Formas. mientras que al hacer referencia a los objetos del mundo sensible nos encontramos en el plano de la dóxa. sino también en varios pasajes de República (cf. donde la teoría de las Formas está ausente. dejaremos indicado un camino de análisis para la vinculación entre la filosofía kierkegaardiana y el existencialismo del siglo XX. Finalmente. Miguel Alejandro (Universidad de Buenos Aires)2 [PLANETO DEL PROBLEMA] En el Tratado de la desesperación. 1985. una vez concluida nuestra exposición esperamos haber podido mostrar (a) que la 2 Extraídos de del cuadernillo de resúmenes de las I de las Jornadas de Estudiantes de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires. Raven. [HIPOTESIS] Trazado este camino. No sólo en diálogos como Menón (cf. Epistéme y dóxa en el alma y los discursos según Platón Macías. 85b-d. existen numerosos pasajes en el corpus platónico que van en una dirección diferente a esta postura. intentaremos encontrar los fundamentos que se hallan a la base de la posibilidad de la desesperación del hombre. actuar en la filosofía griega”. sin importar si son verdaderas o falsas. iremos un poco más lejos que Kierkegaard. Intentaremos revelar que el fenómeno de la desesperación se sustenta en una estructura ontológica dual del existente humano. a continuación aplicaremos esa distinción gnoseológica al plano del lenguaje. Esto quiere decir que la epistéme requiere la captación de las Ideas. comenzaremos nuestro trabajo explorando algunos de esos ejemplos que apuntan a concebir la distinción entre opinión y conocimiento. Según nuestra hipótesis. sobre la cual se vuelve comprensible el fenómeno de la desesperación. dicha investigación no puede hacerse sino tendiendo a analizar las estructuras ontológicas propias del ente que es caracterizado por dicho fenómeno. De tal modo. Por el contrario. más precisamente. No obstante. 3 Tomado del cuaderno de resúmenes del Primer Simposio Nacional de Filosofía Antigua: “Pensar desear. [HIPÓTESIS] No obstante. 473a-d. 506c. no obstante. sino como una asimetría en el estado cognoscitivo del sujeto cognoscente. para Platón el estado cognoscitivo de un individuo se define por el tipo de objeto al que se refiere. no como una diferencia de objetos. 1988) se apoyan principalmente en dos pasajes de República (cf. Lecturas del fenómeno de la desesperación y el tiempo en Kierkegaard Herzenbaun. 509e-510c) en los que Platón distingue diferentes grados de conocimiento precisamente de acuerdo a la calidad ontológica de su objeto. tampoco puede definirse por aquello que dice. pueden proceder de estados cognitivos diferentes. En tal sentido. realizadas en Octubre de 2011. al remitirse a dos objetos idénticos pueden. la desesperación. la caracterización que Kierkegaard hace de la desesperación es poco precisa y exige de parte de los lectores cierta elucidación. hallarse en estados cognitivos distintos. 520c). 1965. organizado por la AAFA (Asociación argentina de filosofía antigua) en mayo de 2013. [OBJETIVOS ESPECÍFICOS] Ahora bien.

tema o autor/a trabajados son muy específicos.  Debe respetar los requisitos formales de presentación que exige el evento académico donde se presentará el trabajo. es recomendable que sea redactada de modo que pueda facilitar la comprensión por parte de los oyentes. simposio. La comunicación o ponencia  Es un trabajo breve. cuyo objetivo es socializar y someter a discusión un trabajo de investigación en algún evento científico (congreso. que puede dividirse en apartados. conviene hacer una breve presentación al comienzo del desarrollo. (b) ni tampoco a partir de los enunciados a los que esos tipos de saber darían lugar.  Si el evento es general y el texto. Por el contrario. lo que se dice no es necesariamente lo que se piensa. pues. Éste puede contener un resumen de la comunicación.  Debe constar de una introducción. es preferible omitir explicaciones que resultan obvias para los/as asistentes. una selección de los textos fuentes analizados. etc. etc. tal como Platón lo expresa en diferentes oportunidades. si el evento está restringido a especialistas. el/la autora puede confeccionar un apunte o handout para entregar a los oyentes.diferencia entre distintos tipos de saber no sería para Platón explicable necesariamente en términos de objetos. tablas.  Además de la ponencia. una lista de bibliografía. Por este motivo.). un mapa conceptual. 3 . una conclusión y una lista de bibliografía utilizada. jornada. un cuerpo general.  La ponencia es leída por el/la autor/a y escuchada por los/as asistentes.