SEMINARUL BIBLIC PENTICOSTAL SUCEAVA

ISTORIE BISERICEASCĂ UNIVERSALA

Curs anul I

Profesor, Pintilei Fanică

Suceava 2011

1

Cuprins
INTRODUCERE CAPITOLUL I. EPOCA ANTICA 5 i.d.Cr.-590 d.Cr. 1. RASPANDIREA CRESTINISMULUI IN IMPERIU PANA LA ANUL 100 - Pregatirea religioasa, culturala si politica a aparitiei lui Cristos - Intemeierea Bisericii din Ierusalim - Lucrarea apostolului Pavel - Organizarea Bisericii primare – epistole, slujitori carismatici si administrativi 2. SUPRAVIETUIREA BISERICII PE TIMPUL PERSECUTIEI (100-313) - Cauzele persecutiei - Ereziile – legaliste si filozofice - Erori teologice - Schismele ecleziastice - Apologetii si polemistii - Unitatea Bisericii pe timpul persecutiei - Rezultatele persecutiei 3. SUPREMATIA BISERICII IN PERIOADA DE DUPA PERSECUTIE (313-590) - Biserica si statul - Evanghelizarea barbarilor - Conciliile si evolutia crezului - Parintii Bisericii - Crestinismul manastirilor - Mahomedanismul CAPITOLUL II. EPOCA MEDIEVALA (590-1517) - Inscaunarea primului episcop (papa) al Romei - Activitatea misionara - Aparitia sfantului Imperiu Roman - Reinoirea Bisericii de Apus - Separarea Bisericii de Apus de cea de Rasarit - Cruciadele - Reforma monastica - Scolasticismul - Declinul papalitatii - Predecesorii reformei CAPITOLUL III. ISTORIA BISERICII MODERNE INCEPAND CU 1517 - Reforma protestanta - Luther - Zwingli - Anabaptistii - Calvin - Wycliffe - Contrareforma - Crestinismul in America de Nord - Infrangerile Romano-Catolice in Franta - Viata religioasa in Europa 1789 – 1914 - Amenintarile crestinismului din sec. al XIX-lea - Noi treziri spirituale in America - Sectele - Comportamentul Bisericii in cele doua razboaie mondiale

Prelucrat dupa cartea
“CRESTINISMUL DE-A LUNGUL SECOLELOR” de EARLE E. CAIRNS 2

ISTORIA BISERICII CRESTINE UNIVERSALE

INTRODUCERE Cuvantul „istorie” in limba romana vine de la cuvantul grecesc „historia” derivat la randul lui din verbul grecesc „historeo” care a insemnat pentru grecii din Attica „a invata prin cercetari si investigatii”. Definitie Istoria Bisericeasca Universala este cercetarea si expunerea metodica a vietii Bisericii Crestine in general, privite prin actiunea si dezvoltarea ei interna si externa. De ce este necesar sa studiem Istoria Bisericii? Importanta studierii Istoriei Bisericii vine din studiul constituirii si organizarii Bisericii Crestine, a doctrinei cultului si evolutiei crestinismului in decursul a aproape doua mii de ani. -Ea leaga datele reale ale trecutului Evangheliei crestine cu aplicarea viitoare a acelei Evanghelii. -Putem intelege prezentul mult mai bine daca avem informatii despre radacinile lui in trecut. -Prin cercetarea istoriei devenim constienti de descendenta noastra spirituala. -Corectarea sau evitarea relelor existente in istoria Bisericii -Curajul si devotamentul crestinilor in momente critice (de persecutie) ne provoaca sa punem tot ce avem la dispozitia Domnului. -Necunoasterea Bibliei si a istoriei Bisericii este un motiv major pentru care multi sustin teologii false sau practici gresite. -Istoria Bisericii este pentru Noul Testament ceea ce Noul Testament este pentru Vechiul Testament. -Sentimentul unitatii care vine dintr-o cunoastere a continuitatii istoriei va duce la imbogatire spirituala. *Nici persecutia externa, nici oficialitatile interne necredincioase, nici teologia falsa nu au rezistat in fata puterii permanente de innoire revelata in istoria trezirilor spirituale in Biserica. *Prezentul este de obicei produsul trecutului si samanta viitorului. Istoricii au clasificat istoria in trei perioade: - perioada antica – pana la anul 590, an in care primul papa „papa Grigore I”, anunta o noua era de putere a Bisericii de Apus. - perioada Evului Mediu - 590 – 1517 an in care activitatea lui Luther anunta o era total diferita in care accentul nu era pus pe Biserica ca institutie, ci pe Biserica constituita ca un trup format din credinciosi particulari. - perioada moderna – dupa 1517.

3

ISTORIA BISERICII PRIMARE (5 i.d.Cr. – 313 d.Cr.) CAPITOLUL I. RASPANDIREA CRESTINISMULUI IN IMPERIU PANA LA ANUL 100
Evanghelistul Marcu accentueaza ca venirea lui Cristos a fost posibila cand totul a fost gata pe pamant (Marcu 1:15). Popoarele care au contribuit la pregatirea religioasa , politica si culturala a aparitiei lui Cristos au fost : -evreii -grecii -romanii A. Contributiile religioase ale evreilor -Poporul evreu nu a cautat sa-L cunoasca pe Dumnezeu prin filozofie sau procese ale ratiunii omenesti ci I-au acordat neconditionat inchinarea. -Iudaismul a asigurat ereditatea crestinismului adapostind pentru un timp religia nou-nascuta. a)Monoteismul – credinta intr-un singur Dumnezeu; b)Speranta mesianica – un Mesia care sa aduca dreptate pe pamant; c)Sistemul etic – pentru greci si romani pacatul era un esec pentru evrei era o violare a voii lui Dumnezeu printr-o inima necurata si apoi prin acte exterioare ale pacatului; d)Scripturile - Biserica nou nascuta avea o carte sacra – Vechiul Testament - Cartea sacra a religiilor pagane a fost scrisa de fondatorul lor dar D-l Isus nu a scris nici o carte ci Duhul Sfant a inspirat scrierile V.T. si N.T.; e)Filozofia istoriei – istoria nu este o serie de cicluri fara sens sau un proces de evolutie liniara ci Dumnezeu vegheaza la aducerea la indeplinire a planului prestabilit; f)Sinagoga –infiintata in perioada absentei evreilor de la Templu din Ierusalim a ajuns locul care i-a adunat pe evrei si de unde au inceput apostolii evanghelizarea lumii intregi. B. Contributiile culturale ale grecilor 1. Limba(greaca) -O limba universala a lumii antice. -Dialectul limbii grecesti vorbit atunci era KOINE, un dialect pe intelesul tuturor, in care s-a scris Noul Testament si in care s-a tradus Vechiul Testament de catre iudeii din Alexandria (traducere numita SEPTUAGINTA). -Atunci cand a aparut Imperiul Roman majoritatea romanilor culti cunosteau atat latina cat si greaca. 2. Filozofia greaca a distrus vechiile religii -Orice om odata intrat in filozofia greaca, gasea religia lui politeista neinteligibila rational. 4

-Filozofia nu reusea sa satisfaca nevoile lui spirituale in urma caruia omul devenea un sceptic. -Filozofia si religia grecilor si romanilor au distrus vechiile religii politeiste si au demonstrat incapacitatea ratiunii umane de a ajunge la Dumnezeu. C. Contributiile politice ale romanilor: 1.Mediul -Romanii aveau un sentiment al unitatii oamenilor printr-o lege universala. -A fost Imperiul care a imprimat cel mai puternic in mintea oamenilor sentimentul unitatii intr-o organizatie politica. -Acordarea cetateniei romane neromanilor. -Imperiul cuprindea toata lumea din jurul Mediteranei avand aceeasi imparatie si un cod unic de legi. 2.Drumurile -Prin extinderea imparatiei romane s-au desfiintat granitele statelor mici si Imperiul a cunoscut o dezvoltare pasnica, iar soldatii romani pazeau drumurile Asiei, Africii si Europei, ceea ce facea ca primii crestini sa se deplaseze mai usor dintr-un loc in altul. -Drumurile erau din beton , porneau de la borna de aur din forumul roman si mergeau pana in colturile cele mai indepartate ale Imperiului. -Un beneficiar al acestei facilitati a fost Ap. Pavel, calatorind in Europa, Asia si Africa. 3.Armata -Romanii luau soldati din toate provinciile Imperiului, ii invatau cultura romana apoi raspandeau ideile ei in intreaga lume antica. -Introducerea crestinismului in Britania si Dacia a fost un rezultat al lucrarii soldatilor crestini care erau stationati acolo. 4.Religia -Religia Imperiului era politeista. Se inchinau la Cybele (marea mama a pamantului) adusa din Frigia si la Isis importata din Egipt. -Cuceririle romane au dus la pierderea credintei celorlalte popoare in proprii zei, deoarece nu iau putut salva de asupritori. -Cand multi au descoperit ca sacrificiile sangeroase aduse anumitor zei nu pot sa ii ajute cu nimic s-au lasat condusi de Duhul Sfant sa accepte realitatea oferita de crestinism. CONCLUZII Implinirea istoriei a pregatit popoarele sa accepte mult mai usor invatatura Domnului Isus sub urmatoarele aspecte: * In nici o alta perioada de timp din istoria lumii inainte de venirea lui Cristos nu a existat un teritoriu atat de intins sub o singura lege si sub un singur guvern si o limba universala. * Pierderea credintei in propriii zei a produs un gol in acele inimi iar invatatura D-lui Isus ca “Toti oamenii sunt pacatosi si salvarea le ofera posibilitatea de a face parte dintr-un organism universal adica BISERICA CRESTINA” a venit la momentul potrivit. * Misiunea apostolului Pavel a fost usurata considerabil datorita acestor legaturi intre centrele strategice ale Imperiului Roman. * Soldatii luati din popoarele vecine Romei care erau convertiti la crestinism au ajutat la raspandirea mai usor a Evangheliei precum in Britania si in Dacia. 5

nu comitea adulter. 2) MARTURIA IUDAICA -JOSEPHUS(37-100) –un iudeu bogat care a scris pentru romanii culti sa justifice iudaismul. 1) MARTURIA PAGANA: -TACIT (55-112) –cel mai de seama istoric roman.i. -LUCIAN (125-190) – l-a descris pe CRISTOS ca unul care a fost rastignit in Palestina pentru ca a incepul un cult nou. nu-si schimba cuvantul) si canta un cantec unui “CRISTOS” ca unui DUMNEZEU.* Daca Evanghelia a fost scrisa in limbajul omului de rand in perioada inceputului ei.Istoricitatea lui Cristos Biserica insasi.Romei in loc de 749 d. * Crestinismul a fost singurul capabil sa umple golul din viata spirituala a vremii. Exista dovezi valide pentru existenta istorica a lui Cristos venite din partea unor romani culti care ii desconsiderau pe crestini si le erau ostili. traducatorii spun ca atunci ea trebuie tradusa in limbajul omului de rand al zilelor noastre. vorbeste de moartea lui “CRISTOS” in timpul domniei lui Tiberiu “a suferit moartea prin sentinta procuratorului Pilat din Pont”.i.Romei). sunt marturii istorice cu privire la Cristosul din istorie. DOVEZILE ISTORICE EXTRABIBLICE ALE EXISTENTEI LUI CRISTOS I. (cand a stabilit data nasterii lui Cristos s-a folosit de anul intemeierii Romei si a ales in mod eronat anul 754 d. 3) MARTURIA CRESTINA din afara Bibliei: • imaginile porumbelului • pestele • ancora • calendarul crestin compus de abatele scit Dionysius Exiguus care a murit in 550 d. ii invatase pe crestini sa creada ca ei sunt frati si ca ei trebuie sa respecte legile Lui. -SUETONIU – a scris in cartea sa “Despre viata celor 12 Cezari” ca “evreii au fost expulzati din Roma datorita unor tulburari legate de Crestos”. • ziua de duminica • insemnele din catacombe • Biserica 6 . Despre Isus a scris “Cristos a fost un om intelept care a fost condamnat de Pilat sa moara pe cruce”. mentioneaza pe Iacov “ fratele lui Isus asa numitul Cristos “. Lucian i-a ridiculizat ca se “inchinau la acel sofist rastignit”. stabilirea duminicii ca zi de odihna si schimbarile remarcabile din vietile celor care-L urmeaza pe Cristos. Cr. calendarul nostru. -PLINIU -112 – proprietor in Bitinia si Pont a scris lui Traian cerandu-i sfatul cu privire la cum sa-i trateze pe crestini omagiindu-i pentru viata lor integra (nu fura.

• sinceritatea Lui – este singura fiinta umana care nu a avut nimic de ascuns.minunile au fost numeroase constituind o parte importanta a lucrarii Lui. <Minunile pot fi definite ca fenomene inexplicabile prin legile cunoscute ale naturii.invatatura Bisericii a ramas aceeasi: relatiile intre oameni si pozitia in societate sa fie egale si bazate pe dragoste. -a infiintat un grup de barbati care sa aiba grija de cei nevoiasi.a fost ispitit. .II. -BISERICA primara a inceput odata cu ziua Cinzecimii : -intre anii 30-44 Biserica din IERUSALIM a avut o pozitie de conducere in comunitatea crestina primara. sex. . ceea ce a facut sa fie inlaturate barierele de clasa. . .si-a ales ucenicii. LUCRAREA LUI CRISTOS . apoi Irod l-a omorat pe Iacov si l-a inchis pe Petru. facute in scopuri morale printr-o interventie speciala a Divinitatii.fiecare copil era invatat o meserie manuala si D-l Isus invatase meseria “tatalui” sau.> INTEMEIEREA BISERICII DIN IERUSALIM -DUHUL SFANT a stat la baza intemeierii Bisericii Crestine. -persecutia a venit asupra Bisericii mai intai din partea Sanhedrinului care cu aprobarea romanilor supraveghea viata civila si religioasa a tarii. neamuri s-au intors la Domnul. administrand milostenia. -a insistat asupra egalitatii spirituale dintre sexe acordand o deosebita consideratie femeilor din Biserica. care incepe aici pe pamant si se termina in vesnicie. CARACTERUL LUI CRISTOS Citirea Evangheliilor lasa o impresie puternica despre: • originalitatea Lui – rabinii citau pe altii.copil fiind. -primul martir al Bisericii a fost Stefan. . dar Cristos a spus “Eu zic”. -primele persoane din Biserica pedepsite pentru pacatul inselaciunii au fost Anania si Safira. evrei de rand.a fost botezat. -BISERICA din Ierusalim a luat conducerea crestinismului prin ucenicii si fratii lui Isus -in Antiohia . III. -la inceput aproape 5000 si apoi o multime de preoti. un factor valoros pentru raspandirea si cresterea crestinismului. 7 . .mesajul Lui in principal a fost “IMPARATIA” nicidecum Crucea (cea prin care avea sa moara). • echilibrul – nici una din trasaturile de caracter nu ieseau in relief in dauna alteia. . * Biserica Primara -a promovat mari schimbari sociale. -prima predica a fost tinuta de apostolul Petru dovedind cu putere ca Cristos cel rastignit este acela profetit de proorocii Vechiului Testament iar mesajul predicilor atat a apostolului Petru cat si Pavel a fost “Cristosul crucificat si inviat”. urmasilor lui Cristos li s-a dat in batjocura numele de Crestini dar apoi acest nume a devenit numele de onoare al urmasilor Lui -primii crestini dintre neamuri au fost: famenul Etiopean si Corneliu. a primit educatia religioasa in scoala sinagogii pentru copii. -responsabilitatea conducerii din Ierusalim era impartita intre apostoli. rasa (abolirea sclaviei). . batrani si diaconi.a facut minuni si vindecari calatorind prin sate.

-Romanii tineau foarte mult la inchinarea la imparat. de la sinagoga si de la Gamaliel  spiritul lui de observare a naturii  experienta prin care s-a convertit  mintea lui creativa 8 .Noua clasa de aristocrati formata in urma razboaielor era superioara deoarece aveau sclavi si bogatie. lucra la facerea corturilor. -Mediul politic creat si imparatii Romei care imparteau controlul statului intre Imparat si Senat nu a fost prielnic pentru propovaduirea Evangheliei care ii indemna pe crestini sa dea locul intii lui Cristos. -propavaduia mai intai iudeilor in sinagogi si apoi neamurilor. Biserica din care si-a inceput apostolul Pavel calatoriile misionare. -Pavel isi incepe propovaduirea Evangheliei mai intai intr-un oras strategic de unde cei convertiti puteau duce la randul lor Evanghelia si altora. -in perioada in care predica intr-un loc nou. -scrierile apostolului Pavel s-au bazat pe informatii aduse de frati de la Biserici cat si pe instiintarile date de Duhul Sfant. Biserica din Ierusalim a detinut conducerea spirituala pana in anul 69 cand armata lui Titus a daramat Templul din Ierusalim si conducerea spirituala a revenit Bisericii din Antiohia. Crestinii nu au putut accepta o asemenea inchinare. -Nu mergea decat unde era convins ca acel camp de lucru era si voia lui Dumnezeu ca el sa lucreze acolo. LUCRAREA APOSTOLULUI PAVEL Convertirea lui Pavel a fost socotita ca un eveniment istoric obiectiv. Apostolul Pavel a fost chemat special de Domnul Isus pentru a duce Evanghelia la Neamuri. -dupa ce infiinta o Biserica punea batrani si diaconi si o ajuta sa se autoconduca si dupa plecarea lui. -factorii importanti care au contribuit la formarea principiilor teologice ale apostolului Pavel au fost:  educatia primita de acasa. in orice loc unde gasea oameni adunati. Motivele pentru care a inceput persecutia crestinilor au fost : -Iudaismul a manifestat o apatie tot mai mare fata de crestinism mai cu seama de cand crestinismul a devenit o grupare religioasa. motiv pentru care si-au atras dusmania statului. Convertirea lui s-a produs ca urmare a intalnirii lui. fapt pentru care au adoptat o atitudine dispretuitoare fata de noua religie in care cei mai multi erau din clasa de mijloc. -la Pavel exista intotdeauna un echilibru intre formulele teologice si aplicatia practica. . Fapte 9:22. Apostolul Petru a fost primul care a dus Evanghelia la Neamuri si anume in casa lui Corneliu. el cauta sa se intretina singur pentru a nu fi o povara noilor convertiti.26.EVANGHELIA LA NEAMURI Dupa persecutia starnita asupra crestinilor din Ierusalim si convertirea lui Saul s-a inceput propovaduirea Evangheliei la Neamuri. cu Cristos pe drumul Damascului.

Prezbiterul conducator al Bisericii din Roma: -scrie o epistola catre biserica din Corint in urma tulburarilor iscate de unii crestini care erau revoltati impotriva prezbiterilor si diaconilor locali . Efeseni 1:15.numele de parinte a fost dat episcopilor in APUS pentru a exprima o loialitate plina de afectiune. IGNATIU (sec I-II). LITERATURA EPISTOLARA A. Scrisoarea catre roamni era in primul rand o rugaminte ca ei sa nu faca eforturi sa-l salveze de la martirajul din Roma. care la randul lor au fost trimisi de Cristos. acestor oameni li s-a dat numele de “PARINTI APOSTOLICI”. Cr. iar Cristos a fost trimis de Tatal. al-III-lea numele de “parinte al Bisericii” a fost folosit ca titlu pentru aparatorii ortodocsi ai Bisericii si exponentii credintei ei. Parinte al Bisericii . revelatia divina *Esenta Evangheliei lui Pavel poate fi rezumata in: Pavel a inteles ca fericirea si utilitatea sunt scopuri principale pentru care aspira toti oamenii atat pentru viata aceasta cat si pentru cea viitoare. sa nu fie impedicat sa devina “painea curata a lui Cristos”.) poarta numele de “literatura patristica”. a fost scrisa in jurul anului 95 si este considerata cea mai veche scriere crestina in afara de cartile Noului Testament. fiecare crestin este unit cu fratii credinciosi prin dragostea crestina exprimata intr-o viata morala. Studierea vietii acestor oameni care au trait in perioada dintre sfarsitul epocii apostolice si Conciliul de la Calcedon (451 d. B.episcop de Antiohia Siriei -a fost arestat din cauza marturiei crestine si apoi dat la fiarele salbatice la jocurile imperiale. Scrierile sale contineau: 9 . CARTILE SI PERGAMENTELE Oamenii care i-au cunoscut pe apostoli si doctrina apostolica au continuat sa scrie literatura crestina (95-150). Scrierile Noului Testament au fost incheiate inaintea sfarsitului primului secol dupa Cristos. al-IV-lea au o valoare inestimabila in studiul dezvoltarii vietii si gandirii crestine pentru perioada actuala. Incepand cu sec. Pavel respinge teoria ciclica a istoriei precum ca evenimentele care au fost se vor mai repeta si teoria moderna a progresului evolutionist nedefinit. Au fost formulate credeurile pentru formulari exacte ale credintei. -a scris sapte scrisori in jurul anului 110. Dumnezeu acorda gratia Lui doar omului care ii face voia. -lucrarea lui Clement scoate in evidenta ascultarea de episcop ca o garantie practica a unitatii crestine. Ei au formulat literatura apologetica si polemica in timp ce infruntau persecutia externa si erezia interna. Parintii Bisericii care au formulat literatura apologetica si polemica cu pana si cu vocea in perioada dintre epoca Noului Testament si sfarsitul sec. Sistemul etic a lui Pavel a izvorat din unirea credinciosului cu Cristos prin credinta pe verticala si pe orizontala. mentionand ca prezibiterii si diaconii sunt dati de catre apostoli. dar obtinerea lor depinde de gratia lui Dumnezeu.CLEMENT (30-100). in favoarea unei conceptii supranaturale cataclismice cu privire la istorie care ia in considerare falimentul omului neregenerat si puterea lui Dumnezeu de a indeplini planul Lui divin.

G. -din fragmentele scrierilor lui Papias pastrate de Eusebiu reiese clar ca Marcu a fost interpretul lui Petru. -ierarhia in Biserica – episcop. E. daca trebuie. la fapte bune si credinta pana la moarte.-avertizarea asupra invataturii gnostice si docetice (Isus a fost o fiinta pur spirituala iar pe cruce nu a suferit decat ca o fantoma). iar pe membrii Bisericii ambelor trepte ierarhice. -a fost scrisa in anul 150 -mesajul ii indeamna pe crestini sa intre in conflict cu lumea din afara prin practicarea virtutilor crestine si prin punerea in practica a mantuirii. POLICARP(70-155) -scrie o scrisoare catre Filipeni -a fost episcop de Smirna mai multi ani -a fost martirizat in anul 155 prin ardere pe rug -a fost ucenicul apostolului Ioan -a marturisit inaintea mortii in fata proconsului roman ca “nu-L pot vorbi de rau pe Cristos pe care Il slujesc de 86 de ani si care mi-a facut numai bine” -interesul lui a fost intarirea vietii practice. al II-lea. -este primul care pune in contrast slujba episcopului cu cea a prezbiterului. crestinilor nu li s-a cerut sa respecte Legea. A DOUA EPISTOLA A LUI CLEMENT CATRE CORINTENI -este o predica sau o omilie si nu a fost scrisa de Clement. care a devenit a lui prin Cristos. D. . Epistola sustine ca viata si moartea lui Cristos sunt suficiente pentru mantuire si ca. -ea ilustreaza continutul predicilor din sec. C. -el subordoneaza pe prezbiteri si pe batrani episcopului monarhic . zilnice a crestinilor indemnandu-i totodata la o traire virtuala. PAPIAS (60-130) -episcop de Hieropolis in Frigia -documentul “Interpretarile cuvintelor Domnului” trateaza viata si cuvintele lui Cristos si a fost scrisa de Papias pe la inceputul secolului al II-lea pe care ii primise si el de la crestini mai batrani si care ii cunoscuse pe apostoli.scrie 17 capitole in care arata ca legea Mozaica a fost anulata odata cu venirea lui Cristos. EPISTOLA LUI BARNABA -se crede ca scrisoarea a fost scrisa de un crestin din Alexandria in anul 130 desi parintii Bisericii o asociaza cu Barnaba din Noul Testament. -este o aparare rationala a crestinismului datorita caracterului pe care il faureste si beneficiile ce le ofera convertitului in contrast cu nebunia idolatriei si insuficienta iudaismului. -unitatea si supunerea fata de episcop este o cale de a realiza unitatea si de a evita ereziile. -Ireneu sustine in scrierile lui ca Papias a avut o conceptie puternic milenista. LITERATURA APOCALIPTICA 10 . diacon . si ca Matei si-a scris lucrarea in limba ebraica. -aceasta epistola a avut menirea de a-i ajuta pe paganii care s-au convertit si pe care unii crestini evrei ii indemnau sa tina Legea lui Moise. -este primul care a folosit cuvantul “catolic”. EPISTOLA CATRE DIOGNETUS -scrisa de un autor anonim la sfarsitul secolului al-II-lea si inceputul secolului al-III-lea -mai poate fi considerata si scriere apologetica. F. El insista asupra aratarii lui Cristos in trup. prezbiter.

CARISMATICI (cu daruri) B. Apostolii sub calauzirea Duhului Sfant au avut menirea sa organizeze Biserica. 11 . de catre Hermas –lucrare conceputa dupa cartea Apocalipsa. temporala. . scopul ei este atat moral cat si practic “ semnificatia pocaintei in viata”. Biserica exista pe doua nivele: .-Lucrarea “Pastorul” a fost scrisa in jurul anului 150 d.oamenii care au fost martorii vietii. prooroci. evanghelisti.pazirea adevarului Evangheliei 2. istorica. postul si comuniunea partea a III-a – deosebirea profetilor . vizibila si umana. -cartea “Pastorul” este in buna parte povestea unui sclav eliberat care se imbogateste si uita de familie (sotie si copii). iar copii s-au intors impotriva credintei. LITERATURA CATEHETICA DIDAHIA (invatatura celor 12 apostoli) -descoperita in 1873 si publicata in 1883 de catre Bryennios Philoteus intr-o biblioteca eclesiastica din Constantinopol. partea a II-a .Hr. SLUJITORII : A. Astfel crestinul este o parte a unui organism si a unei organizatii. -desi cartea este scrisa in forma unei revelatii cu multe simboluri si viziuni. Nu trebuia sa existe o clasa speciala de preoti sa slujeasca Bisericii deoarece membrii ei erau preoti cu drept de acces direct la Dumnezeu prin Cristos. sa fie ordinati de apostoli si sa posede calificari spirituale speciale care includeau calauzirea de catre Duhul Sfant. Scopul final al Bisericii ca organism care se inchina este realizarea unei vieti de calitate aleasa. -cartea este impartita in patru parti : partea I – analiza cailor Vietii si Mortii. ADMINISTRATIVI A. -acest manual a fost probabil elaborat pe la mijlocul secolului al-II-lea .pe un nivel ea este un organism biblic: etern. are loc impartirea functiilor si deci specializarea conducerii pentru ca organizatia sa functioneze eficient. slujitorii demni si problemele disciplinare (profetul fals este acel profet care cauta hrana si adapost fara a da nimic in schimb bisericii sub forma inspiratiei spirituale) partea a IV-a – nevoia de a trai o viata de statornicie si de veghere in vederea venirii Domnului. marturisindu-si pacatul. pe masura ce creste. Orice organizatie mare are o conducere. iar unii cred ca pe la sfarsitul secolului I datorita asemanarii multor aspecte din el cu practicile Noului Testament. CONDUCEREA BISERICII Noii slujitori trebuiau sa fie alesi de oameni . invizibil care formeaza un singur corp cu ajutorul Duhului Sfant. pastori si invatatori cu responsabilitati ca: 1.botezul. apoi el si sotia se pocaiesc.pe celalalt nivel ea este o organizatie institutionala. ai mortii si mai ales ai invierii lui Cristos. SLUJITORII CARISMATICI : Erau apostoli.propovaduirea Evangheliei APOSTOLII .

au fost chemati special de Cristos. FILIP – avea darul de evanghelist -a murit de moarte naturala la Hieropolis dupa distrugerea Ierusalimului TADEU . PROOROCII .este primul care duce Evanghelia la neevrei (in casa lui Corneliu). PETRU .a propovaduit in India.nu era unul din cei doisprezece. IACOV fiul lui Alfeu – nu se cunoaste nimic de lucrarea si moartea lui. . Fapte 13:1. Cristos. IACOV IACOV. MATEI . IOAN -conducator in Biserica Primara -traditia asociaza lucrarea cu Efesul -a fost exilat de Domitian in insula Patmos (langa coasta de apus a Asiei Mici unde scrie cartea Apocalipsa). SIMON ZILOTUL . -a ocupat un loc de mediator intre evrei si neamuri la CONCILIUL de la Ierusalim. -traditia fixeaza Roma ca loc al mortii.a lucrat in Persia unde a fost martirizat.au indeplinit atat functia de predicare a Evangheliei cat si de proorocire sau prezicere a viitorului. INVATATOR SI PASTOR :pot fi doua slujbe gasite la una si aceeasi persoana. .a fost martirizat. 12 .a propovaduit in Etiopia TOMA .a facut prima propovaduire speciala evreilor din Ierusalim .era evanghelist .au fost printre cei mai influenti conducatori ai Bisericii..probabil consta in lucrarea unui misionar care principala sarcina era sa propavaduiasca Evanghelia in locuri noi pana atunci neatinse. -ei conduceau inchinarile publice. Slujba de prezbiter – trebuie sa fie facuta de barbati cu o buna reputatie intre membrii bisericii si o marturie buna din afara. -a fost omorat cu lovituri de bate dupa ce fusese aruncat de pe acoperisul Templului. -spaniolii il considera patronul lor sfant . 15:32 EVANGHELISTII FILIP . FRATELE LUI ISUS -considerat impreuna cu Petru ca fiind conducator al Bisericii din Ierusalim. -fiul lui Zebedei -primul decapitat din cei 12 de Irod AGRIPA I – anul 44 d.se stie putin despre aceasta slujba . a fost rastignit cu capul in jos.a lucrat in Partia si foarte probabil in India. ANDREI – a predicat in Scitia si Orientul Apropiat -a murit rastignit pe o cruce in forma de X care de atunci este cunoscuta sub numele lui. MATIA – a lucrat in Etiopia unde a fost martirizat. BARTOLOMEU .

-sarcina majora a diaconilor a fost distribuirea ajutoarelor si mai tarziu au ajutat pe prezbiteri la impartirea Mesei Domnului. bolnavi si intemnitati. Dupa Didahia botezul in apa se oficia prin scufundare si numai daca nu exista un rau cu apa curgatoare sau o cantitate mare de apa. Mai tarziu masa iubirii a fost lasata la o parte iar cina a continuat dimineata.13:7 -separarea de practicile pagane si romane – puritatea vietii. Femeile coseau haine pentru cei ce aveau nevoie de ele. La incheiere se facea o colecta pentru vaduve. dar indemnul lui Pavel catre Filimon de a acorda libertate lui Onisim a fost samanta invataturii ca „stapanii si sclavii sunt egali inaintea lui Dumnezeu”. -erau alesi de adunare -lucrau mai mult in Biserica locala decat in Biserica ca un tot unit. Doar cei ce erau astfel botezati luau parte la Cina Domnului. Noul Testament asociaza cele doua nume cu aceeasi functie. in sinagogi – Fapte. Dupa Cina diaconii aduceau elementele Cinei la cei ce nu puteau fi prezenti la adunare. 12:12. 19:19. ca zi in care a inviat Domnul ISUS: in case. -sclavii si stapanii sunt frati crestini – posedarea de sclavi nu le era interzisa crestinilor.Fapte. VIATA BISERICII PRIMARE Invatatura Bisericii consta in : -ajutorarea celor in nevoi – la cina Domnului se facea strangere de ajutoare si cu banii adunati diaconii ingrijeau de fiecare dupa nevoi. la Templu. Cina Domnului urma dupa sarutul pacii – se binecuvanta painea si vinul prin rugaciune la care oamenii raspundeau cu un Amin. iar pentru societatea pagana a Romei Imperiale a fost un motiv major ca imparatul Constantin sa 13 . dragostea si curajul Bisericii Primare erau principii respectate de crestinii sinceri pana acolo ca erau gata sa moara pentru ele. Fapte. -trebuiau sa guverneze si sa impuna ordine si disciplina in Biserica. In Ziua Soarelui dupa citirea memoriilor apostolilor sau scrierile profetilor urma un indemn bazat pe cele citite apoi adunarea se ridica pentru rugaciune. orfani . 5:12. putea fi oficiat prin turnarea apei peste capul celui ce era botezat. B. -ascultare si respect pentru autoritati – crestinii erau indemnati de Pavel sa-si indeplineasca obligatiile civice de ascultare si respect fata de autoritatea civila. SLUJITORII ADMINISTRATIVI Dupa moartea apostolilor slujitorii administrativi au preluat si unele responsabilitati spirituale. Slujba de diacon -este subordonata prezbiterilor -li se cereau aceleasi caracteristici stricte ca si prezbiterilor -aceasta slujba a fost ocupata si de femei. INCHINAREA BISERICII PRIMARE Inchinarea adevarata este inaltarea spiritului uman prin practici religioase care au adus sufletul in prezenta lui Dumnezeu. Masa iubirii care continua cu Cina Domnului. 14:1. Rom. In primul veac crestinii se adunau de doua ori in prima zi a saptamanii. sa-si plateasca impozitele si sa se roage pentru conducatori.-functia de batran sau prezbiter era considerate cea mai inalta in adunarea locala. in salile publice ale scolilorFapte.

foametea si tulburarile civile erau atribuite prezentei crestinismului in Imperiu. -adunarea crestinilor noaptea si in secret nu putea constitui decat un complot impotriva sigurantei statului -crestinii au refuzat sa serveasca ca soldati pana dupa anul 313.recunoasca oficial importanta crestinismului in stat. respingatoare pentru mintea romana cultivata. teatre si locuri de distractii a atras crestinilor antipatia celor din jur. ghicitorii. canibalismul si alte lucruri impotriva naturii. Cezar ocupa locul al-II-lea -crestinii refuzau loialitate fata de stat -refuzau sa ofere tamaie pe altarul imparatului. -expresia „sarutul pacii”-a fost considerat incest si o conduita imorala. lucru care a atras simpatia claselor de jos iar conducatorii aristocrati i-au privit cu dispret. 1 Cor. arhitectii si sculptorii s-au simtit amenintati de noua religie care condamna inchinarea la idoli.SOCIALE: . existau acuze ca ucideau si mancau copii ca jertfa lui Dumnezeu.preotii. D.crestinii sustineau egalitatea tuturor oamenilor – sclavi. Cei care ofereau sacrificiu pe altarul imparatului puteau apoi sa practice o a doua religie particulara. pictorii. ca multi altii dintre cei din neamul lui din ravna pentru Lege. 14 .POLITICE: -odata cu separarea de iudaism. robi si stapani. fabricantii de idoli. Saul este un exemplu recunoscut de el insusi ca „persecutor al crestinilor”. -sa se fereasca de orice li se pare rau .crestinul nu trebuie sa faca nimic ce ar putea sa-i impedice pe altii sa vina la Cristos si sa nu faca nimic ce ar putea sa-i duca in ratacire pe crestinii mai slabi. ca un pericol si a intrat sub interdictia statului Roman.ciuma. PERSECUTAREA BISERICII Crestinii au fost persecutati atat de evrei cat si de autoritatile seculare ale vremii.8:13 SUPRAVIETUIREA BISERICII PE TIMPUL PERSECUTIEI (100-313) CAUZE ALE PERSECUTIEI A. imoralitatea pagana) dar nu si de semenii pagani cu care crestinii puteau avea legaturi inofensive. -adunarea in secret a atras acuzatii imorale – incestul. C. .ECONOMICE: . Evreii au fost primii persecutori ai bisericii din Ierusalim. crestinismul a fost privit ca o grupare secreta. Separarea de practicile pagane (idolatria.RELIGIOASE: -inchinarea la Dumnezeu cu ochii inchisi fara vreun obiect vizibil era in ochii romanilor „ateism” -Cina Domnului – trupul si sangele lui Cristos. B. -religia crestina era exclusivista – cand trebuia facuta o alegere intre Cristos si Cezar.neparticiparea la adunarile pagane de la temple. . acuzandu-i ca urasc omenia si ca sunt capabili de a incita masele la revolta.

In aceasta perioada au murit Petru si Pavel.NERO -a fost primul mare persecutor al Bisericii crestine intre anii 54-68 -a incendiat o parte a Romei si cand zvonul s-a raspandit in popor a trebuit sa gaseasca un tap ispasitor si cum crestinii nu erau vazuti bine s-a abatut asupra lor o campanie de distrugere. exil. In anul 305 Diocletian a abdicat si ritmul persecutiilor a slabit. In acea perioada a murit Origen. DIOCLETIAN (245-305) Cu cat un imparat era mai puternic. DOMITIAN . In aceasta perioada a fost martirizat Policarp. Unul din acesti imparati a fost Diocletian. unde munceau in mina pana la moarte. -pe la mijlocul sec. motiv pentru care incepea prigoana crestinilor.in timpul imparatului DECIUS si a tinut un an. • Orice persoana care se declara crestin era condamnat la moarte . In timpul acestei persecutii si-a pierdut viata Ignatiu. In timpul acestei persecutii a fost exilat apostolul Ioan in insula Patmos unde a scris Apocalipsa. • Intre anii 100-250 crestinismul a fost interzis prin lege. PLINIU CEL TANAR -a condus prima persecutie organizata in care crestinii au fost adusi in tribunale ca acuzati in Bitinia. al-II-lea in Smirna a inceput o noua persecutie. Constantin odata cu edictul de libertate religioasa a declarat ca cea mai mare grija a imparatului trebuie sa fie „inchinarea adusa lui Dumnezeu”. era adus in fata tribunalului si intrebat de trei ori . 15 . Orice crestin care era gasit . -cei ce se conformau li se dadea un certificat numit „libellus”. cu atat avea pretentii ca toti cetatenii Romei sa-i aduca inchinare. Cea mai usoara persecutie considerata era mutarea intr-un lagar de munca. daca nu isi renega credinta si nu se inchina la zeii romanilor era condamnat la moarte. intemnitare. perceput pentru templul lui Jupiter Capitolinus. Crestinii inca mai erau asociati cu religia iudeilor. Persecutia nu a incetat pana in anul 313 cand Constantin si Licinius au dat „Edictul de la Milano” care aducea libertate de inchinare tuturor religiilor vremii. executie cu sabia sau aruncati la fiarele salbatice. Edictele date de Diocletian care cerea persecutarea crestinilor au fost date in anul 303 cu privire la: -sistarea intalnirii crestinilor -distrugerea Bisericilor -destituirea slujitorilor Bisericii -intemnitarea crestinilor -distrugerea Scripturilor in foc Crestinilor care conform declaratiilor lui Eusebiu in aceasta perioada au umplut inchisorile incat nu mai erau locuri pentru criminali au fost pedepsiti cu pierderea proprietatii. Decius a poruncit ca fiecare cetatean roman o data pe an sa aduca jertfa pe altarul Romei pentru zei si pentru geniul Imparatului.in anul 95 a inceput a doua persecutie asupra crestinilor pentru neplata impozitului de catre evrei. DECIUS -dupa anul 250 a inceput o persecutie generala.

Iudeii convertiti se gandeau mereu inapoi la religia lor si aveau tendinta sa adauge la invatatura crestina unele practici din Lege. Ereziile sunt legaliste si folozofice. Biserica s-a vazut nevoita sa ia in discutie autoritatea tuturor cartilor de la acea vreme stabilind canonul Noului Testament. care dorind sa imbrace filosofia cu haine crestine au ajuns sa dilueze crestinismul. apoi l-a parasit pe omul ISUS. . separati de restul credinciosilor si erau considerati laici neinitiati care traiau vieti ascetice si faceau anumite ritualuri esentiale pentru 16 . al XI-lea si al XII-lea si mai tarziu in doctrinele albigenzilor din sudul Frantei.Legea evreiasca este cea mai inalta expresie a vointei lui Dumnezeu si omul este inca obligat sa o respecte.EREZIILE Ereziile au aparut ca raspuns la dorinta unor conducatori zelosi ai Bisericii de a corecta greselile din Biserici prin punerea in loc a ideilor lor personale fara a fi produsul dezbaterilor intr-un cerc mai larg de credinciosi a temelor biblice interpretabile.a aparut in jurul anului 150 . Cand Marcion si-a formulat propriul canon al scrierilor sfinte.din filozofia greaca . astfel omul a devenit o fiinta in care lumina este amestecata cu intunericul. care a reusit sa-l insele pe omul primitiv. I. al VII-lea.GNOSTICISMUL .MANICHEANISMUL.gnosticii au contribuit fara voie la inaintarea Bisericii. .Nu exista mantuire fara taiere imprejur si fara legea lui Moise.separarea clara a materiei de spirit deoarece materia era totdeauna asociata cu raul iar spiritul cu binele .nu credeau in invierea trupului .Isus a fost fiul lui Iosif si a atins un grad de divinitate cand Duhul a coborat asupra Lui la botez. .a ajutat la aparitia in Biserici a unei clase preotesti. * Invatatura gnosticilor a reaparut intr-o oarecare masura in doctrinele paulicienilor in sec.considera instinctul sexual un lucru rau . II .s-a nascut din dorinta de a explica originea raului .cautand sa inteleaga prin intelepciune omeneasca relatia dintre Dumnezeu si om .Cristos a venit in trupul lui ISUS dar pentru un scurt timp. in cele ale bogomililor din sec.fondat de MANI din Mesopotamia. 1.(216-276) . . care mai apoi au dus la schisme.FILOZOFICE . 2. pe la mijlocul secolului al-III-lea -Mani credea in doua principii vesnice si opuse: a) omul primitiv s-a nascut din emanatia de la o fiinta care la randul ei era o emanatie mai inalta din conducatorul Imparatiei luminii. lasandu-L sa moara pe cruce .puneau accent pe superioritatea celibatului . iar de la schisme la noi secte.printre cei intorsi la crestinism dintre neevrei erau si unii filozofi. b) opus regelui luminii era regele intunericului.Dumnezeu nu putea fi creatorul acestei lumi materiale . LEGALISTE din legalismul evreiesc .

c) misticism spiritual – individul este legat de Dumnezeu prin unirea sa cu Cristos si prin Duhul Sfant care locuieste inlauntrul lui.) a declarat ca Montanistii trebuie considerati pagani * Miscarea Montanista a fost si este un avertisment ca Biserica nu trebuie sa uite ca organizarea ei si formularea doctrinei nu trebuie despartite de satisfacerea partii emotionale a omului si dorinta lui de contact spiritual imediat cu Dumnezeu.isi are originea in Alexandria . . Ascultatorii care impartaseau sfintenia acestui grup select puteau si ei sa obtina mantuirea prin faptul ca ingrijeau de nevoile fizice ale acestui grup. Neoplatonismul afirma ca misticismul a actionat in trei forme diferite asupra gandirii oamenilor in dorinta lor de a-L cunoaste pe Dumnezeu.a aparut in Frigia din dorinta de a combate formalismul din Biserica si de faptul ca Biserica se baza pe conducere omeneasca si nu pe calauzirea Duhului Sfant.intemeietorul a fost Sabelius – invatatura lui care ii poarta numele(Sabelianism) a fost scrisa in jurul anului 200 cu tema „Trinitatea ca forma de manifestare .NEOPLATONISMUL De-a lungul secolelor in Biserica au existat tendinte mistice.MONARHIANISMUL .eliberarea luminii.Nu erau trei persoane in Dumnezeire ci trei manifestari 17 .invatatura lor era ca mai intai a fost o Fiinta Absoluta. . dupa care totul a fost creat printr-un proces de emanatii. . -sustinea ca el este paracletul sau avocatul prin care vorbeste Duhul Sfant Bisericii -sustinea ca Imparatia lui Cristos se va stabili la PEPUZA in FRIGIA si el insusi va avea un loc important in acea Imparatie. 3. .discipolul acestei inspiratii intelectuale este Ammonius Saccas(174-242) . dar a disparut ca miscare separata in sec. B. . . dar dupa convertire a consumat multa energie pentru combaterea acestui sistem de gandire. Cr. Tatal in Vechiul Testament Fiul ca izbavitor.negau Dumnezeirea reala a lui Cristos ci doar de la botez prin dreptate si patrunderea Logosului in El a ajuns la divinitate devenind mantuitor. Miscarea Montanista reprezenta protestul permanent in Biserica atunci cand aparea o supraelaborare a formelor si o lipsa a dependentei de Duhul lui Dumnezeu. b) misticism metafizic – se crede ca spiritul omului este absorbit din cand in cand in chip mistic in fiinta divina in timpul unor experiente ocazionale. a) misticism epistemologic – toata cunoasterea noastra despre Dumnezeu este imediata si ne vine direct prin intuitie sau iluminare spirituala. ERORI TEOLOGICE A. -daca unul din soti murea celalalt nu avea voie sa se casatoreasca -respectarea multori posturi -trebuia sa se consume doar hrana uscata -Conciliul de la Constantinopol(381 d. MONTANISMUL -intemeietor MONTANI in anul 155 dupa Cristos. al VI-lea.Augustin inaintea convertirii a fost timp de 12 ani un discipol al manicheenilor.negau un Dumnezeu in trei persoane desi nu stiau sa-si explice crezul . Duhul Sfant dupa invierea lui Cristos”.miscarea a contribuit la aparitia misticismului in crestinism.

cautau sa combata acuzatiile de ateism. caldeana.cautau sa convinga autoritatile statului ca acesti crestini nu erau vinovati de acuzele pe care li se aduceau. * Invataturile false s-au nascut din incercarile unor oameni ambitiosi de a-si afirma autoritatea. Apologie – ramura a teologiei care se ocupa cu apararea crestinismului Apologetii .dar din cauza taxelor prea mari pentru el nu a avut acces la acele scoli pana intr-o zi cand un batran pe cand se plimba pe malul marii i-a prezentat Scriptura drept adevarata filozofie.Biserica din Rasarit sustinea ca Pastele trebuie tinut in a 14-a zi a lunii Nisan dupa calendarul evreiesc . Iustin Martirul (100-165) d. crestinii erau indreptatiti la toleranta. cum au fost principiile credintei formulate de IRENEU si TERTULIAN care refuzau invataturile esentiale ale Bisericii. . SCHISMELE ECLEZIASTICE A.controversa a tinut pana in anul 325 la Conciliul de la Niceea unde s-a adoptat punctul de vedere al Bisericii Apusene. indiferent in care zi a saptamanii cadea.DONATUS -El condamna pe Cecilian care era episcop de Cartagina pentru faptul de a fi ordinat de Felix care ar fi fost colaborator in timpul persecutiei lui Diocletian . A fost un cautator al adevarului descoperit prin filozofie.Biserica s-a vazut fortata de a da un canon de autoritate al Scripturii si credeuri . B. DONATISMUL . Apologeti de rasarit: Aristide un filozof crestin din Atena . Ei au scris ca niste filozofi dovedind ca cea mai veche religie si filozofie este crestinismul si orice adevar din gandirea greaca era imprumutat de la crestinism sau de la iudaism.Mai tarziu un sinod tinut la Roma a hotarat ca „validitatea unui sacrament nu depinde de caracterul celui ce oficiaza sacramentul respectiv”.140 d.a inceput pe la mijlocul secolului al II-lea asupra intrebarii care era data corecta de sarbatoare a Pastelor . Unul din argumentele majore era ca din moment ce acuzatiile false nu puteau fi dovedite. incest.Episcopul Roman Anicetus sustinea ca Pastele sa fie sarbatorit prima duminica dupa 14 Nisan . Abia atunci a gasit el pacea dupa care tanjea. II-III Apologet – aparatori ai credintei crestine in fata ereziilor si in fata conducatorilor statului. a adresat o apologie imparatului Antininus Pius in care a scris despre contrastul dintre inchinarea crestina si cele iudaice. A scris imparatului Antonius Pius in apararea crestinilor referitor la: 18 . CONTROVERSA IN LEGATURA CU PASTELE . a fost principalul apologet al sec. urmata de interpretarea gresita a anumitor parti din Scriptura si din felul lipsit de dragoste cu care Biserica a tratat minoritatea ratacita. .Donatistii s-au despartit alegand ca episcop pe Majorinus . indolenta si actiune antisociala de care erau acuzati crestinii de semenii lor pagani.Aceasta invatatura a fost adusa la viata mai tarziu sub forma de penticostalism contemporan numita „Numai Isus”. greaca si egipteana. Cr. APOLOGETII –SEC. al II-lea. Cr. . canibalism.

..el atribuie lucrarii demonilor persecutia si eroarea. Minucius Felia . fondatorul crestinismului. Antenagora . Irineu: . Pantaenus: . In apologia trimisa guvernatorului roman el ia apararea crestinilor. odata ce aceste invinuiri nu sunt justificate. istoric care corespunde trupului uman. . crestinii ar trebui tratati cu justete. Aici sunt prezentate cel mai bine invataturile gnosticilor. a scris un dialog cu numele Octavius cu scopul de a-l castiga pe prietenul lui Cecilius de la paganism la crestinism. Teofil a fost primul care a folosit cuvantul „trias” pentru Trinitate. unul moral. In cartea I Irineu condamna doctrinele gnostice prin folosirea Scripturii si a altor scrieri crestine. Cristos si Dumnezeu si chemarea neevreilor de a fi si ei poporul lui Dumnezeu. iar in a treia carte raspunde obiectiilor lui Autolicus (un magistrat pagan pe care Teofil il urmarea sa-l aduca la Cristos) fata de credinta crestina. dezvoltand idei ca: relatia dintre declinul legii vechiului legamant si nasterea Evangheliei.eliberarea crestinilor de handicapurile legale de a fi atei sau idolatri.primul conducator al scolii din Alexandria. Tatian (110-172) in cartea „Cuvant catre greci” – combate superioritatea culturala a grecilor deoarece din moment ce crestinismul este superior religiei si gandirii grecesti. In aceasta scoala s-a format un sistem alegoric de interpretare bazat pe presupunerea ca Scriptura are mai multe sensuri de interpretare si anume: unul literal. Apologeti de apus : Tertulian 160 – a fost cel mai de seama apologet al Bisericii Apusene si a aparat loialitatea crestinilor fata de imperiu. Crestinii nu se fac vinovati nici de incest si nici de a-si fi mancat copii in cadrul unor rituale sacrificiale motiv pentru care imparatul a trebuit sa le arate clementa. ascuns care corespunde sufletului si unul spiritual care numai crestinii avansati spiritual il pot intelege.subliniau Noul Testament ca sursa a doctrinei crestine. .in cartea „Dialog cu Trifo” el cauta sa-i convinga pe evrei ca Cristos este Mesia.la sfarsitul secolului II si inceputul secolului III au scris pentru a combate invataturile false si pe invatatorii eretici . argumentand ca ei sunt cetateni loiali Imperiului si oricum persecutia este un insucces deoarece ei se inmultesc ori de cate ori autoritatile incearca sa-i distruga prin persecutie.a scris lucrarea „Impotriva ereziilor”.a devenit episcop in anul 180 .in anul 200 d.s-a nascut in Smirna . Teofil din Antihonia 180 – a scris in prima carte despre natura si superioritatea lui Dumnezeu.Cr.dupa o comparatie intre Cristos si Socrate scoate in evidenta ca ce este bun in oameni I se datoreaza lui Cristos. in cea de a doua compara slabiciunile religiei pagane cu crestinismul . . legatura dintre Logos. POLEMISTII . 19 .in jurul anului 177 a scris cartea „Cerere pentru crestini” in care arata ca zeii sunt creatii omenesti si sunt vinovati de aceleasi imoralitati ca si adeptii lor.s-a convertit prin citirea Scripturii .erau preocupati de pacea si puritatea Bisericii si erau ingrijorati de ereziile care au luat amploare odata cu iesirea Bisericii din catacombe. A avut ca rezultat idei teologice absurde si deseori nescripturale.

In anul 367 Atanasie episcop de Alexandria a enumerat ca si canonice 27 de carti tot atatea cate avem si noi astazi. Ascultarea de episcopi IV. asa incat paganii sa fie influentati sa-l accepte. 1Tim. 1Cor 15 :4 . REGULA DE CREDINTA Credeul este o marturisire de credinta pentru uz public.ELABORAREA CANONULUI NOULUI TESTAMENT A fost un proces lent incheiat in anul 175 cu exceptia catorva carti a caror paternitate a ramas in disputa.sa fie in acord cu credeul Bisericii .a scris cartea „Cuvant catre greci” in jurul anului 190 pentru a arata superioritatea crestinismului ca adevarata filozofie. Pozitia episcopului a fost intarita de nevoia de a avea pe cineva care sa rezolve problemele persecutiei si ereziei.EPISCOPUL.CREDEUL. Elaborarea unui canon al Noului Testament II. Cel mai vechi credeu este credeul baptismal care cuprinde si credeul apostolic. continand articole necesare pentru mantuire si pentru binele teologic al Bisericii. Pe la mijlocul secolului al II-lea episcopului monarhic al bisericii din Roma 20 . Adunarile crestine I.sa pretinda ca sunt inspirate .sa fie acceptate de toate bisericile In jurul anului 324 Eusebiu considera ca cel putin 22 de carti sunt acceptabile ca si cartile Vechiului Testament. Matei 16:16 Formulari care seamana a credeuri se gasesc in Rom. cu scopul de a edifica Biserica.  Parintii Bisericii au scris numai pentru crestini. Intre anii 313-451 datorita controverselor teologice au fost elaborate credeurile conciliare sau universale.sa fi fost scrisa de un apostol sau de cineva din imediata apropiere . 3:16. II. III. Conciliul de la Cartagina din anul 397 a consfintit canonul celor 27 de carti ceea ce era un fapt real. acceptat de Biserica de mai multa vreme .  Apologetii au scris in apararea crestinilor la invinuirile aduse de semenii lor necrestini. Elaborarea unui credeu III.10:9-10. UNITATEA BISERICII PE TIMPUL PERSECUTIEI Motivele care au facut ca Biserica sa ramana unita pe timpul persecutiei din partea statului roman si a invataturilor eretice au fost : I.  Polemistii au scris pentru a combate ereziile care adesea veneau din interior. Conditiile ca o carte sa faca parte din canonul Noului Testament au fost: .Clement de Alexandria: . Credeurile sunt expresii relative si limitate ale regulii divine de credinta si de practica din Scriptura.

Primele biserici au fost construite dupa modelul basilicei romane. Prin aceasta asociere. porumbelului si anumite figuri asociate cu crestinismul.Roma era legata de cele mai multe traditii apostolice . La sfarsitul sec. BISERICA SI STATUL CONSTANTIN (274-337) .Odata cu distrugrea Ierusalimului.apostolul Petru probabil primul episcop al Romei a primit o pozitie privilegiata din partea lui Cristos. iar catre sfarsitul celui de al IIlea secol erau botezati numai dupa o perioada de invatatura si test pentru a se vedea autenticitatea experientei lor cu Dumnezeu. Locul de adunare era in catacombe (kilometri de pasaje subterane la diferite adancimi). unde se inchinau incepatorii. sustinut de catre Ciprian.Prestigiul istoric al Romei era in linia de succesiune de la Petru. al II-lea a aparut botezul copiilor mici. fiind chiar piatra pe care a fost zidita Biserica si caruia i s-a dat cheile Imparatiei . -a aparut literatura apologetica (de aparare). Problema ascultarii de Cristos sau Cezar ramane permanenta in istoria Bisericii. -perioada persecutiilor arunca o lumina asupra eternei probleme – relatia dintre stat si Biserica. care nu au existat in timpul persecutiei. .i s-a recunoscut o onoare speciala. sarbatoare pagana (solstitiu de iarna) cand incepea sa creasca ziua. Craciunul a fost introdus in jurul anului 350. Cina Domnului si botezul erau ritualuri ce puteau fi indeplinite corespunzator numai de catre un slujitor acreditat. -persecutia diocletiana a fortat Biserica sa se ocupe de canonul Noului Testament si sa stabileasca care din scrieri sunt canonice. doar ocazional se practica botezul prin stropire. Intre cele doua incaperi erau strane pe ambele parti. paganii puteau” mult mai usor” sa-L accepte pe Domnul Isus. Botezul avea loc de obicei la Paste sau la Rusalii. episcopul din Ierusalim a incetat sa mai fie considerat rivalul episcopului de Roma. In catacombe au fost gasite simboluri ale pestelui. iar la capatul dinspre rasarit era o incapere pentru altar si scaunul episcopului. IV. tot acolo isi ingropau adesea si mortii.impacarea Bisericii cu statul a dus la intregul control al statului asupra Bisericii 21 . Botezul se oficia numai adultilor prin scufundare. La inceput celor convertiti ca sa fie botezati li se cerea credinta in Cristos si dorinta de a fi botezati. LITURGHIA. Consideratii care au adus un surplus de prestigiu episcopului de Roma ridicandu-l la rang de episcop principal si mai apoi de papa: . REZULTATELE PERSECUTIEI -Sangele martirilor a fost samanta Bisericii -Biserica a crescut in anii persecutiei asa ca la sfarsitul persecutiei in anul 313 – Biserica numara 5-15% din populatia imperiului care era intre 50-75 de milioane -In urma persecutiei s-au iscat in sanul Bisericii controverse pe tema reprimirii acelor crestini care se lepadasera.ADUNARILE CRESTINE. Basilica era o cladire dreptunghiulara cu un hol la capatul dinspre apus.  Unirea Bisericii cu statul intre anii 313-590 a adus cele mai mari probleme Bisericii. ca un corespondent pentru Ziua Soarelui.

preot principal al religiei de stat. Avantajele libertatii Bisericii: . socotita o lovitura data paganismului.raspandirea lucrarii misionare a fost grabita.dupa despartirea Bisericii.cererea guvernului de a interveni in problemele spirituale si teologice ale Bisericii in schimbul pozitiei. Edictul de la Milano – 313 Libertatea de inchinare In urmatorii ani Constantin a dat si alte edicte prin care favoriza Biserica : .cand Biserica a ajuns la putere a devenit prea adesea persecutoarea paganismului tot asa de aroganta cum a fost si statul cu crestinii. .392 . Constantinopolul a devenit centrul puterii politice in Rasarit iar in anul 476 episcopul Romei a fost investit cu putere politica si Spirituala.orice alta forma de inchinare atragea pedeapsa statului .a inapoiat proprietatile confiscate Bisericii . BISERICA SI BARBARII Dupa anul 378 au inceput migratiile in Imperiu : .legislatia romana a devenit mai dreapta .vandalii in nordul Africii.361 . . .edictul de la Constantinopol .edictul care declara crestinismul religia exclusiva a statului . 22 .declararea duminicii ca zi de odihna si inchinare .a acceptat botezul cu putin inainte de moarte . .in anul 312 a vazut pe cer o cruce cu scrisul „CUCERESTE CU ACEST SEMN” dupa care a invins dusmanul la podul Milvian pe raul Tibru .Iustinian ordona inchiderea scolii de filozofie din Atena.scutirea clerului de serviciu public .ostrogotii au luat conducerea Imperiului Roman .se presupune ca politica lui era un amestec de superstitie si profit.anglo-saxonii in Anglia de azi. .interzicea paganismul -529 ..380 .a ridicat tonul moral al societatii . Dezavantajele libertatii Bisericii: .Constantin era fiul nelegitim al conducatorului militar roman Constantinus si al unei sclave eliberate . protectiei si ajutorului.i s-a acordat mai multa recunoastere in societate .hunii din Mongolia sub conducerea lui Attila au invadat Imperiul Roman pana la victoria de la Chalons in 451 cand au fost izgoniti.sclavilor li s-a aplicat un tratament mai bland . fapt ce a dus la despartirea Rasaritului de Apus si a deschis calea spre schisma din 1054 .in anul 330 Constantin a infiintat orasul Constantinopol. burgunzii si frandinii in Franta de azi.Imparatul Iulian a retras Bisericii crestine privilegiile restabilind deplina libertate de inchinaciune favorizand raspandirea filozofiei si religiei pagane.vizigotii in Spania in anul 426.se prevedea subventionarea Bisericii de catre stat . .el a tinut si functia de „Pontifux Maximus” .lombarzii. . .Theodosius I .interzicerea ghicitorilor . o crestina orientala Elena. pagane .demnitatea femeii .spectacolele cu gladiatori au fost eliminate .

Atanasie .episcop de Alexandria a predicat „Marele mister al unitatii Trinitatii”. Eusebiu din Nicodenia si o minoritate din cei prezenti au insistat ca Cristos nu a existat din vesnicie. la Niceea.Dogmele si doctrinele formulate in aceasta perioada au fost rezultatul gandirii si cercetarii intense a Bibliei si a scrierilor Bisericii pentru a interpreta corect sensul Scripturilor si pentru a evita opiniile eronate. .325-451 convocarea conciliilor universale ale conducatorilor Bisericii unde au formulat principiile universale ale Bisericii prin credeul de la Niceea si cel Atanasian.a fost castigata pentru Evanghelie de Grigore Luminatorul. La conciliu au fost scoase in evidenta trei puncte de vedere: 1. Scotia a devenit o biserica misionara. asa ca a intrat in Biserica relativ usor sarbatorile si ritualurile pagane precum inchinarea la sfinti.exponentul doctrinei ortodoxe .Cristos este din vesnicie impreuna cu Tatal si este de aceeasi esenta cu El desi El este o personalitate distincta. asemanata cu inchinarea la eroi. a fost patronul Scotiei. .Arius – un predicator popular a sustinut diferentierea clara intre cele trei persoane. Cristos este o fiinta creata din nimic. . subordonat Tatalui si de esenta diferita de Tatal. Cristos este coegal .S-a stabilit data Pastelui. .S-au tinut sapte concilii reprezentative pentru intreaga Biserica crestina. . DOCTRINA TRINITATII Problema relatiei intre Dumnezeu Tatal si Fiul Isus a devenit acuta dupa persecutie. a fost primul stat devenit in mod oficial crestin pana in anul 410 -Etiopia – Frumentus si fratele lui 300-380 -insulele britanice – soldati si negustori romani -gotii prin Ulfias 310 – 380 -burgunzii – Martin de Tours 335-400 -Irlanda – Patrick 389-461. . Pentru aceste pareri el a fost exilat de cinci ori in decursul vietii sale. 23 . coetern si cosubstantial cu Tatal. masele de pagani castigate la religia crestina au fost prea multi ca Biserica sa-i poata educa si invata sfanta Scriptura.In 325.Credeul de la Niceea – restabilirea unitatii Bisericii amenintata de Arie (preot in Alexandria care a constatat Dumnezeirea Domnului Isus Cristos).Disputa s-a ales cu condamnarea lui Arius de catre un sinod. Constantin a prezidat un conciliu unde a platit toate cheltuielile (aici Biserica s-a vazut clar dominata de stat). ci a avut un inceput prin creatie. a devenit mai tarziu patronul Irlandei. Daca Cristos ar fi mai putin decat declarase atunci nu mai putea fi Mantuitorul oamenilor. .EVANGHELIZAREA BARBARILOR -Armenia . Biserica a fost partial paganizata. Arius. 2. -Scotia – Columba 521-597. . CONCILIILE SI EVOLUTIA CREZULUI Rezolvarea diferentelor de opinie aparute in Biserica in legatura cu sensul Scripturilor s-a facut prin convocarea conciliilor ecumenice sau universale de Imparatul Roman. Cristos a fost divin dar nu Dumnezeu. .  Din dorinta de a cuprinde tot mai multe teritorii de evanghelizare.Alexandru 318-319 .

La conciliul de la Toledo in anul 589 d.exeget -a fost ordinat ca prezbiter in anul 383 in Antiohia apoi in anul 392 a devenit episcop de Mopsuiestia in Cilicia -a insistat pe o intelegere profunda a textului gramatical pentru a descoperi sensul intentionat de scriitor. PARINTII BISERICII 1. 4. . 24 .o anexa la istoria ecleziastica. .Cr.Conciliul ecumenic de la Constantinopol a condamnat opiniile lui Macedonius. TEODOR (350-428) . -Eusebiu a avut acces la surse primare ca biblioteca din Cezareea si arhivele imperiale. SOCRATE – scrie istoria crestinismului de la 305 pana la 439.3.comentator -s-a nascut in jurul anului 347 intr-o familie bogata din Antiohia -mama sa Anthusa ramasa vaduva la 20 de ani nu s-a recasatorit ci si-a petrecut timpul educandu-si fiul.Cr. Eusebiu din Cezara – necajit de aceasta controversa a propus o alta parere care credea el ca va impaca amandoua taberele luand ce era mai bun de la Arius si Atanasie „Cristos nu a fost creat din nimic asa cum sustinea Arius ci El era nascut din Tatal inainte de timp in eternitate” si este de aceeasi esenta cu Tatal. la Caceldon si a fost inspirat din credeul de la Ierusalim dupa scrierile lui Ciril.„CRONICA” . IOAN CRYSOSTOM (gura de aur) . -a mai scris : . la credeul de la Constantinopol a fost adaugat si Fiul.381 . iar bisericile Apusene au insistat asupra divinitatii si personalitatii Duhului. intr-o incercare de a completa lucrarea inceputa de Eusebiu.In 381 Theodosia a definit credinta adevaratilor crestini ca fiind vederile formulate la Conciliul din Niceea la inceputul verii anului 325 d. Se pot citi in jur de 640 de predici ale sale.o istorie universala din timpul lui Avraam pana la 323 . Cr. EUSEBIU (265-339)-istoric al Bisericii -a scris cartea „ISTORIA ECLEZIASTICA” .Actualul credeu Niceean a fost aprobat in anul 451 d. opunandu-se totodata sistemului alegoric de interpretare a Bibliei.„VIATA LUI CONSTANTIN” .Macedonius 341-360 invata „Duhul Sfant este un preot si un slujitor” la acelasi nivel cu ingerii. -Biserica Rasariteana (ortodoxa) il considera ca cel mai mare orator pe care l-au avut vreodata. . . . coetern si cosubstantial cu Tatal si cu Fiul. declarand ca Duhul Sfant este coegal. Sofia. -a murit in anul 407. Este sursa noastra cea mai buna de cunostinte in domeniul istoriei Bisericii in timpul primelor trei secole. 3.„CANOANELE CRONOLOGICE” . 2. -in anul 368 s-a calugarit -intre 374-380 a trait intr-o pestera dintr-un munte langa Antiohia -a fost ordinat in 386 si a predicat in Antiohia pana in 398 -398 .o istorie a Bisericii din timpul apostolilor pana in 324.a fost ales patriarh al Constantinopolului pana in anul 404 cand imparateasa Eudoxia la alungat deoarece o criticase pentru imbracamintea ei extravaganta si ca pusese o statuie a ei din argint langa Biserica Sf.

s-a rugat mult pentru convertirea lui -convertirea lui s-a produs pe cand sedea pe un scaun in gradina si a auzit o voce „IA SI CITESTE” el a deschis Biblia la Romani 13:13-14. 2. Pierzandusi increderea intr-o reforma sociala a statului roman unii oameni au renuntat la societate.a fost secretarul lui Damasus – episcopul Romei .administrator si predicator -in 374 dupa moartea episcopului de Milano poporul a dorit pe Ambrozie episcop – fapt ce l-a determinat sa imparta banii la saraci.COMENTATOR SI TRADUCATOR . CRESTINISMUL MANASTIRILOR Declinul moral al societatii si formalismul au dus la aparitia monasticismului.singura versiune a Bibliei aprobata de Biserica Catolica a fost traducerea lui Ieronim. ca Biserica Universala avand menirea sa aduca toate bisericile in sanul ei. -teoria lui despre mileniu a dus la ideea de postmilenism. Acesta a ramas un principiu cu valoare permanenta in Biserica. ceea ce a dus la accentuarea rolului Bisericii de la Roma. Invataruri care au dus la erezii: -a ajutat la dezvoltarea doctrinei purgatoriului -sustinea ca mileniul este epoca dintre intrupare si cea de-a doua venire a lui Cristos in care Biserica va cuceri lumea. Viata monastica si-a avut inceputurile in Egipt. IERONIM (347-420) . a devenit episcop si a inceput un studiu intensiv al Scripturilor si teologiei. egal din partea cui venea. s-au retras in locuri pustnice si mai apoi in manastiri incepand din secolul IV. Monica. 3. AMBROZIE (340-397) . -s-a opus Imparatului Theodosiu. 1. 500 de predici si 200 de scrisori -cea mai cunoscuta opera este lucrarea „CONFESIUNI” cea mai mare lucrare autobiografica din toate vremurile. -a sustinut ca „nu trebuie dezbatut din nici un pasaj anumit o invatatura contrara sensului general al Scripturii” -„atunci cand intepretam un pasaj din Biblie trebuie sa luam in considerare intreaga Scriptura”.filozof si teolog -s-a convertit in anul 386 -mama lui.PARINTII POSTNICEENI DIN APUS Inclinatia spre practica a latinilor in contrast cu inclinatia spre speculatii a grecilor. a facut de multe ori diferenta intre Apus si Rasarit. 25 .a fost botezat in anul 360 .cea mai mare lucrare a sa a fost traducerea latina a Bibliei cunoscuta sub numele de „Vulgata” incheiata in 405 . -s-a opus tuturor incalcarilor Bibliei. care a ordonat masacrarea locuitorilor orasului Tesalonic chiar daca a venit apoi la Biserica sa se impartaseasca. versetele ce i-au adus pacea ce o cauta de multa vreme -391 a fost ordinat ca preot -396 episcop de Hippona -este considerat cel mai mare dintre parintii Bisericii -ne-a lasat peste 100 de carti . -a introdus in Biserica Apuseana cantarea imnurilor si psalmodierea antifonala. AUGUSTIN (354-430) .

Benedict din Nursia – cel mai mare conducator al monasticismului apusean. Ciprian.a stat cateva luni ingropat in pamant pana la gat. PACHOMIUS . sa se roage.Cauzele monasticismului: . • altul a ratacit gol cincizeci de ani in apropierea muntelui Sinai.Apropierea de peisajul sever al desertului stimula meditatia. Simion Stylites (390-459) . iar cei ce considerau martirajul ca o garantie a credintei lor au ales calea monasticismului.in anul 500 se retrage intr-o pestera in muntii de la rasarit de Roma.prin unirea Bisericii cu statul.sub conducerea lui toti calugarii trebuiau sa munceasca. -in faza finala a aparut viata comunala organizata. -acesti pustnici au condus pe altii spre acest mod de trai.se credea ca retragerea din lume va ajuta individul sa rastigneasca firea si sa dezvolte viata spirituala prin meditatie si abstinenta . martirajul a luat sfarsit. devotiunea si ascultarea. . munca. Tertulian si Ieronim au incurajat celibatul. infiintand manastiri. de unde s-a gandit sa ajunga la sfintenie locuind pe un stalp . . ca un inlocuitor psihologic. Dezvoltarea monasticismului a trecut prin patru etape: -a inceput prin inmultirea celor ce imbratisau practici ascetice.nu peste mult timp a avut 7000 de calugari sub controlul lui direct in Egipt si Siria . • IN APUS ATANASIE – lui i s-a atribuit introducerea monasticismului in Apus.tendinta de a considera trupul rau si sufletul bun . . • cei mai fanatici pustnici s-au gasit in Rasarit.la varsta de 27 de ani a fost ales episcop al unei mari parti din Capadocia .dupa ce a trait 12 ani cu un pustnic a organizat prima manastire in jurul anului 320 la Tabennisi pe malul de rasarit al Nilului . considerand ca aceasta este interpretarea corecta a capitolului 7 din 1 Cor. Calugarul Sf. .a respins ascetismul extrem. sa citeasca Biblia si sa faca fapte bune.invatatura lui se baza pe: simplitatea vietii. 26 . -apoi unii s-au retras din societate pentru a trai ca pustnici sau sihastri.Origen. a dat banii saracilor si s-a retras intr-o pestera solitara pentru meditatie. BASIL DIN CEZAREA (330-379) .s-a imbolnavit mintal . • IN RASARIT ANTON (250-356) -fondatorul monasticismului -la varsta de 20 de ani si-a vandut toate averile.a petrecut peste 35 de ani pe virful unui stalp inalt de 18 m langa Antiohia • altii traiau pe camp si mancau iarba ca vitele • Ammoun avea o anume reputatie ca el nu se dezbracase si nu a facut baie niciodata dupa ce a devenit pustnic.

hrana si un pat in casa de oaspeti a manastirii Partea rea -calugarii au ajutat in multe tinuturi la increstinarea oamenilor numai ca atunci cand un conducator se convertea obliga toti subordonatii lui indiferent ca intelegeau sau nu sa se boteze -prea multi barbati si femei cu capacitati deosebite au fost inghititi de manastiri. -episcopul Romei a impiedicat in anul 410 incendierea orasului de catre vizigoti. -episcopul era singura autoritate in Apus la care veneau oamenii cu problemele spirituale si seculare. Constantinopol. de aceea puterea sacra a papei este mai importanta decat puterea regala.scrierile sale ocupau al II-lea loc dupa Biblie in biblioteca unui calugar medieval. dupa ce au trecut peste ele hoardele musulmane. . 27 . paine. -calugarii din Britania au devenit misionarii Bisericii medievale. secau mlastinile. care a supravetuit pana la cel de al-II-lea razboi mondial cand a fost distrusa de bombardamente.in 529 a fondat manastirea Monte Cassino. Cateva motive care au dus la superioritatea episcopului Roman: -mutarea capitalei Imperiului la Constantinopol in anul 330 -Imparatul era departe pentru a putea lua parte la toate problemele Romei. conducator francez. -Biserica avea 5 mari patriarhii: Ierusalim.. -papa Gelasius I. -conciliul de la Constantinopol in anul 381 a recunoscut intaietatea episcopului Romei si apoi a Constantinopolului. dupa rascoala evreiasca impotriva Romei. Roma. imbunatateau semintele si rasele de vite. -cand manastirile au inceput sa se imbogateasca a patruns lenea si lacomia. Antiohia si Alexandria. * Episcopul Donasius I(366-384) a fost primul episcop care a declarat ca scaunul papal este „scaunul apostolic”. * Cei ce aveau nevoie de spitalizare aici gaseau grija plina de bunatate. -calugarii se ocupau cu copierea manuscriselor pretioase. -scolile manastiresti asigurau educatia la nivelurile inferioare. . -episcopul Ierusalimului a cazut in secolul al II-lea. standard care a devenit regula in Apus in jurul anului 1000 . Evaluarea monasticismului: Partea buna -calugarii curatau podurile. -pozitia papei se intarea pe zi ce trecea prin edicte precum cel din anul 445 si hotarari bisericesti . unt. -s-a creat o discrepanta intre calugari si restul populatiei pe motiv ca standardul spiritual al calugarilor era mult mai inalt. -nevoia de eficienta si coordonare a dus la centralizarea puterii. cat si cu ajutorul unor imparati ca Valentinian al III-lea si Clovis. castitate si ascultare. faceau drumuri. Einhard si Matei Paris au scris documente istorice care sunt surse primordiale de informatii despre istoria perioadei respective. -manastirile au ajutat la mentinerea in viata a invataturii in timpul Evului Mediu(500-1000).Punea accent pe saracie.hrana propusa de el era – carne putina. episcopii Alexandriei si Antiohiei au cazut in secolul al VII-lea. zarzavaturi si fructe. -taranii din apropiere de multe ori ii copiau pe calugari.scria in 494 ca papa raspunde inaintea lui Dumnezeu si de rege. * Calugari ca Beda. ulei. -calugarii erau obligati sa-si asculte orbeste superiorii care la randul lor erau subordonati papei. peste din belsug.

democratica. Printr-un adaos permanent de date din anul sfant evreiesc. Venerarea sfintilor s-a nascut din dorinta de a cinsti martirii care au suferit in timpul persecutiei ceea ce paganii au primit cu o mare bucurie. Daca pana atunci inchinarea era simpla. iar Biserica a devenit un departament al statului. a moastelor. Afluxul de barbari si cresterea puterii epsicopale au dus la schimbari in inchinarea Bisericii. dandu-i-se onoruri speciale in liturghie. Cina Domnului ocupa un loc de frunte in ordinea Liturghiei. ei fiind obisnuiti cu venerarea eroilor lor. Duminica a devenit una din zilele importante in calendarul Bisericii. In jurul anului 590 d. rugaciunea pentru sfinti s-a transformat in rugaciune catre Dumnezeu prin ei. in urma acestor evenimente a devenit mai aristocratica si cu o puternica distinctie intre cler si laici. Vesmintele speciale pentru preoti au aparut mai tarziu cand s-a renuntat la tipul de imbracaminte romana. Cr. mama lui Isus s-a dezvoltat in jurul anului 590 iar in anul 1854 s-a adoptat doctrina conceptiei ei imaculate si in 1950 s-a adoptat doctrina inaltarii ei miraculoase la cer. Venerarea Mariei. Asa s-a introdus in Biserica venerarea ingerilor. cu adoptarea datei de 25 decembrie care fusese respectata mai inainte de pagani. mai tarziu sclavii. APARITIA MAHOMEDANISMULUI In timpul secolului al VII-lea si urmatoarele secole Biserica s-a confruntat cu aparitia mahomedanismului. Craciunul a inceput sa fie tinut la mijlocul secolulul al IV-lea. Monasticismul cu conceptul lui de virginitate a intarit ideea venerarii Mariei(careia i s-a atribuit de catre Clement. Folosirea imaginilor si tablourilor s-a introdus pe de-o-parte datorita paganilor. din istoria Evangheliilor. Un mare numar de pagani a invadat bisericile si din dorinta ca ei sa se simta bine printre ceilalti crestini disciplina in Biserica a devenit mai lejera. Dezvoltarea doctrinei pacatului originar a dus la botezul copiilor mici. Cr. Ciprian credea ca preotul tine locul lui Cristos la cina. din vietile sfintilor si a martirilor a crescut in permanenta numarul zilelor sfinte din calendar. incepand cu anul 590 d. caci ei nu erau educati si prin aceste imagini se materializa realitatea invizibila a divinitatii dar si pentru infrumusetarea unei biserici. In anul 732 la Tours inaintarea mahomedanismului a fost oprita.LITURGHIA Patriarhul Constantinopolului a ajuns sub controlul Imparatului. Ambrozie a introdus practica cantarii antifonice la Milano de unde s-a raspandit in Biserica Apuseana. maghiarii si mongolii au amenintat Biserica de Rasarit. A fost numita „mama de Dumnezeu”. oferind un sacrificiu deplin si adevarat lui Dumnezeu Tatal. a sfintilor. 28 . Catre sfarsitul secolului al VI-lea erau acceptate toate cele sapte acte pe care Biserica Romano-Catolica le considera sacramente. Barbarii obisnuiti cu inchinarea la idoli au acceptat usor propunerea unor conducatori ai Bisericii ca „materializarea liturghiei „ pentru a-L face pe Dumnezeu mai accesibil. Ieronim si Tertulian atributul de virginitate vesnica). a tablourilor si a statuilor.

in anul 630 Mahomed cucereste Mecca .in anul 632 Mahomed moare.crezul lor este ca dupa judecata. calatorind cu unchiul lui in Siria si Palestina de unde a intrat in contact cu crestinismul si iudaismul. Postul se tine in timpul Ramadanului (abstinenta totala de la mancare ziua. EPOCA MEDIEVALA (590-1517) 29 . in Asia si in Europa prin Spania. CAPITOLUL II. Triburile de beduini se ocupau cu comertul intre ei si orasenii din Mecca si Medina.postul si milostenia. .Mahomedanii energizati de dinamismul unei credinte nou-gasite.mahomedanul bun se roaga de cinci ori pe zi cu fata spre Mecca . .are 114 capitole . .Coranul nu este organizat si unele idei se repeta de mai multe ori . Moise. de speranta jafului in numele religiei si de zelul de a converti necredinciosi la credinta lor s-au raspandit din Arabia pana in nordul Africii. Cristos iar ultimul si cel mai mare a fost Mahomed. dar noaptea au voie sa manance cat vor).in anul 622 a fugit de la Mecca la Medina datorita opozitiei la predica impotriva idolatriei. A aparut in peninsula araba intr-o regiune stancoasa cand oamenii erau confruntati cu fortele naturii. . proclamand monoteismul. cat si moartea Lui pe cruce. erau inclinati sa recunoasca o fiinta suprema mai mare decat ei.mahomedanul bun isi recita zilnic crezul . au o importanta deosebita in mahomedanism.punctul central este Allah .in trei ani s-au convertit 12 oameni din tribul lui . oamenii se vor bucura intr-un paradis senzual sau vor avea parte de chinurile iadului. . .a inceput lucrarea misionara in anul 610.cartea de capatai este Coranul CORANUL .s-a casatorit cu Khadijah (o vaduva bogata) . deoarece el condamna inchinarea la icoane. In anul 1453 au cauzat caderea Imperiului de Rasarit punand Biserica Rasariteana sub control politic musulman. Triburile se razboiau intre ele cu exceptia perioadelor de armistitie cand mergeau sa se inchine pietrei negre in Kaaba la Mecca.bogatia i-a permis sa-si consacre timpul pentru meditatie religioasa.are 2/3 din Noul Testament . MAHOMED (570-632) .cele mai mari succese ale mahomedanismului au avut loc intre 632 –732 .fiecare capitol are din ce in ce mai putine versete pana la ultimul care are trei versete .se ocupa cu transportul de camile.Cel putin o data in viata este obligat a face o vizita la Mecca.Allah si-a facut cunoscuta voia prin 25 de profeti – Avraam.fuga lui s-a numit Heriga si a devenit primul an in calendarul mahomedan . . .mahomedanii neaga divinitatea lui Cristos. .in sec al VII-lea a fost ridicata la Ierusalim Moscheea lui Omar .

Biserica de apus a fost mult mai activa din punct de vedere misionar. APARITIA SFANTULUI IMPERIU ROMAN Dupa mutarea capitalei Imperiului de la Roma la Constantinopol in timpul domniei lui Constantin cel Mare. un cleric englez. fie de apus(catolici) si avea scopul de a increstina pe pagani cat si pe cei ce s-au trecut de partea lui Mahomed. Incepand cu urcarea pe tron a papei Grigore I. Wilfried. Biserica romana incepuse activitatea misionara in sudul Angliei. Anglia a acceptat sa se supuna papei de la Roma abia in sec. in fruntea unui grup de calugari au fost trimisi de Grigorie ca sai castige pe anglo-saxoni la credinta crestina. Denumirea de Ev Mediu a fost data prima data de Christopher Kellner (1638-1680) datorita sterilitatii si absentei influentei clasice chiar daca perioada intunecata a istoriei a fost intre anii 500-1000. i-a convertit pe cei din tinutul Frieslandei. Augustin. Biserica Irlandeza a fost cea mai activa in raspandirea culturii din nordul Europei intre anii 590-800. Carol cel Mare i-a adus pe saxonii de la granita de rasarit cu forta armelor la Evanghelie.De la urcarea pe scaunul papal a lui Grigore I ca episcop al Romei se trage o linie de demarcatie intre perioada antica si cea medievala a Bisericii. denumire pe care nu a acceptat-o. Ambrozie si Augustin este numit doctor al Bisericii Apusene. ci s-a considerat „slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu”. Inscaunarea primului episcop al Romei care s-a autodenumit „papa”. a revenit in Anglia cu misionari scotieni evanghelizand-o. puterea a fost impartita intre Roma si Constantinopol. Ea l-a trimis pe Columbanus la burgunzi si pe Columba la scotieni cu misiunea pastrarii.in anul 570 a fost ales prefect al Romei . In Germania. .A pus accent pe marirea puterii episcopului roman . Primul papa a fost Grigore I supranumit si Grigore cel Mare (540-604) .a fost unul din cei mai capabili administratori pe care i-a avut Biserica Romana in timpul Evului Mediu. un conducator anglo-saxon care a stat un timp in exil intre crestinii irlandezi si scotieni . fie de rasarit(ortodocsi). avand de ales intre papa de la Roma si episcopul Constantinopolului. copierii si impodobirii manuscriselor. Ganditorii Romano-Catolici sustin ca Biserica a avut un rol important in aceasta perioada deoarece a lucrat lent la trecerea de la orasul-stat antic la natiunea-stat moderna Activitatea misionara: Activitatea misionara in acea vreme era condusa de episcopi. Marea problema era si a fost totdeauna ca odata cu intoarcerea unui conducator influent la crestinism se convertea automat tot tribul. institutia papala si-a cautat noi aliati si 30 . Bonifaciu a adus triburile teutonice la crestinism. dar a scazut in autoritate. . Biserica in aceasta perioada a avut cea mai mare cadere si a fost cel mai mult corupta. erau botezati fara ca acei oameni sa fi fost nascuti din nou.s-a nascut intr-o familie nobila si bogata de la Roma . staretul manastirii Sf. al VII-lea. Oswald.A fost numit ca si cap al tuturor bisericilor de catre imparatul Focas al Constantinopolului.in anul 590 a fost ales papa dupa moartea lui Pelagius .impreuna cu Ieronim. Andrei din Roma.

in Apus insa de data aceasta cu conducatori teutoni si nu romani. Totodata a inceput sa se destrame visul renasterii noului imperiu. In toata aceasta perioada Biserica Rasariteana a ramas mai mult statica. ba mai mult a si reusit sa preia controlul asupra puterii seculare. Carol cel Mare a fost incoronat in anul 800 de Craciun de catre papa Leon al-III-lea. Deoarece fiii mai tineri ai nobililor puteau castiga pamant si prestigiu prin serviciul in cadrul Bisericii. Papa Paul Leon al III-lea.cavaleri . Carol cel Mare. de la Marea Nordului pana la Marea Adriatica (Italia de astzi). Carol s-a intors cu el inapoi la Roma. el a propus impartirea Imperiului intre cei trei fii ai sai.iobagi . care veneau din partea unor credinciosi piosi. si Imperiul a ramas in continuare divizat. Nasterea feudalismului – cand un guvern central slabeste si nu mai poate avea autoritatea asupra teritoriilor de sub controlul sau da nastere feudalismului. marii nobili deseori se amestecau in alegeri pentru ca rudele lor sa primeasca o 31 . A fost proclamat un Imperiu universal si o Biserica Universala. dar nu inchinarea la ele. tinuturile vechiului Imperiu Roman cu capitala in Apus. La al II-lea conciliu de la Niceea din anul 787 s-a hotarat iarasi venerarea imaginilor (icoanelor). Carol cel Plesuv ia pe cea de Apus (Franta de astazi) si Lothair ia partea centrala. tocmai datorita subordonarii sale Imparatului de la Constantinopol. Lothair a dorit sa-si intinda controlul peste tot Imperiul dar cand au auzit cei doi frati ai lui s-au intalnit la Strasburg si au incheiat un juramant „sa ramana uniti pana ce il vor infrange pe Lothair”. unde au participat la un consiliu. ca Imparat al Apusului. In timpul domniei sale. Imparatul Leon al III-lea in Rsasarit a interzis prin decretele sale intre anii 726-730 folosirea imaginilor in Biserica. i-a pus coroana pe cap si l-a declarat Imparat al Romanilor.i-a gasit in conducatorii francezi dispusi sa sustina infiintarea Noului Imperiu Roman. Papa Paul Leon al III-lea a fost atacat de o factiune din Roma si a fugit la curtea imparatului francez. Declinul Imperiului Carolingian care s-a vrut a fi „Renasterea Imperiului Roman”. sau celor ce se pocaiau ca pret de rascumparare a pacatelor. In anul 843 cei trei fii a lui Carol cel Mare au incheiat numitul „Tratat de la Verdum” prin care consfintesc cele trei teritorii. in care papa a fost eliberat de acuzatiile care i se aduceau. Carol cel Mare a incercat sa se casatoreasca cu Irina imparateasa Rasaritului intentionand sa uneasca sub o singura coroana. Dupa moartea lui Carol cel Mare a urcat pe tron fiul sau Ludovic cel Pios (778-840). . In tot imperiul intre anii 726-843 a avut loc o disputa referitor la venerarea icoanelor numita „controversa iconoclasta”. recunoscator imparatului Carol cel Mare in timp ce acesta a ingenunchiat in catedrala in fata altarului.seniori . Biserica Romana a fost influentata de sistemul feudalist tocmai pe motiv ca era detinatoarea multor proprietati din Europa. dar Biserica din Apus a reusit sa castige libertatea de sub controlul secular. Irina a refuzat avansurile lui. a dus la inceputul declinului carolingian. Fragmentarea Marelui Imperiu pe care il consolidase Carol cel Mare si impartirea lui intre cei trei fii ai sai. Feudalismul este un sistem de organizare politica bazat pe posesiunea asupra pamantului. Dupa moartea imparatului Ludovic cel Pios regatul a fost impartit intre Ludovic i-a partea de Rasarit (Germania de astazi).vasali . Perioada in care Carol cel Mare a fost conducatorul noului Imperiu Roman intre anii 800814 a fost numita si „Renasterea Carolingiana” datorita devotamentului Imparatului spre progresul cultural.

decat problemelor Bisericii. la neglijarea datoriilor lor spirituale si la seculizarea intereselor lor. 32 . tot ca rezultat al evanghelizarii inceputa de Anskar. . a facut ca in secolul al XI-lea si al XII-lea relatiile dintre stat si Biserica sa fie ostile. disputa daca seniorul feudal sau papa trebuia sa-i dea vasalului feudal simbolurile autoritatii lui. in timp ce Biserica din Rasarit lupta fara succes cu stapanirea imperiala. Biserica in Apus a avut de luptat cu feudalizarea. Misionarul Anskar(801-865) din Flandra a raspuns chemarii facuta de papa in urma solicitarii regelui danez Harold de a le trimite un misionar. 4. numind episcopi si stareti alesi de ei. Aceasta controversa a dus la o pierdere a vietii spirituale a conducatorilor Bisericii. Reinnoirea Bisericii de Apus La reinnoirea puterii ecleziastice a papei au contribuit cativa factori: 1. Danemarca. Biserica Romana a acceptat doctrina transubstantierii in anul 1215 si a definit-o pe deplin in 1545. *Dupa esuarea de a infiinta noul Imperiu Roman de catre conducatorii franci.Miracolul Liturghiei. Multi dintre acesti oameni erau lumesti si prea putin interesati in problemele spirituale legate de slujba ecleziastica. regele Henric al Germaniei urmat de fiul sau Otto. Uneori atat seniorul feudal cat si papa pretindeau dreptul de a da aceste simboluri. crestini care se supuneau Bisericii de Apus. Suedia si Islanda a fost castigate la crestinism in jurul anului 1000. Documentele invocate in sprijinul institutiei papale.Reforma monastica. Aceasta conceptie a intarit puterea preotului si superiorului lui in ierarhie.Donatia lui Constantin cu referire la posedarea anumitor proprietati de pamant de catre papa. Aceasta a doua incercare de a reinfiinta Imperiul Roman avea un rege german. se intindea de la Marea Nordului pana la Marea Adriatica si avea sa dainuie pana in anul 1806 cand a fost dizolvat de Imparatul Napoleon al Frantei. 3. Convertirea Scandinavei. 2. i-au facut pe duci vasalii lor si a preluat supravegherea afacerilor Bisericii. Controversa asupra investiturii. . In jurul anului 831 Poschosius Radbersus. Inelul. in sec al X-lea.Decrete folosite de papa Nicolae I – o colectie de decrete numita si „Decretele false” sau „Decretele” care au fost date de anumiti pontifi ai Romei pentru a sustine suprematia papei peste toti conducatorii ecleziastici.manastire sau o episcopie. toiagul si mantia erau simbolurile autoritatii spirituale. iar sabia si sceptrul erau simbolurile autoritatii feudale. deoarece numai prin el se putea face asa ceva. deoarece ei dadeau atentie mai mare controlului asupra pamantului lor si certurilor feudale locale. dadea dreptul fiecarui episcop sa se adreseze direct papei peste capul arhiepiscopului sau. In anul 962 regele Otto a trecut in Italia sa ajute pe papa impotriva unui conducator puternic si papa Ioan al XII-lea l-a incoronat ca Imparat al Sfantului Imperiu Roman. Norvegia. In anul 826 si-a inceput activitatea misionara pentru urmatorii 36 de ani evanghelizand nordul Europei. staretul manastirii de la Corbie a inceput sa propage ideile ca substanta painii si vinului era efectiv transformarea in trupul si sangele lui Cristos printr-un miracol divin in cartea „Despre trupul si sangele Domnului”. A crescut numarul convertitilor la crestinism.

Biserica sa fie eliberata de controlul din partea regelui. Nicolae I (858-867) a fost unul dintre cei mai capabili papi care a condus Biserica in epoca dintre 800 si 1054.El a sustinut puternic suprematia papei in cadrul Bisericii cat si asupra conducatorilor seculari cand se ajungea la problema moralei sau religiei. Ordinul cluniac a fost desfiint in mod legal in 1790. acesta i-a adus pe episcopi sub controlul sau si pe Lothair l-a obligat sa o lase pe Waldrada si sa o repuna pe Teutberga la locul ei ca sotia lui de drept. Papa Leon al IX-lea a incheiat sirul de papi slabi. in schimb Biserica de Rasarit s-a angajat in mai multe lucrari misionare: . . Separarea Apusului de Rasarit a impiedicat sa patrunda in Biserica din Rasarit influentele Renasterii si Reformei. Conducatorii cluniaci au inceput reforma prin: . Intre Nicolae I si Leon al IX-lea a fost o lunga epoca de papi slabi. el insusi fiind interesat de reforma pe linia platformei cluniace. imparatul s-a casatorit cu Waldrada dar cand vestea a ajuns la urechile papei . 33 . a pavat drumul pentru separarea politica. . .Au creat scoli monastice bune in care s-a invatat limba latina. 5.Maghiarii au fost castigati la crestinism de Biserica din Rasarit tot in aceasta perioada dar apoi au imbratisat religia catolica.Papa Benedict al IXlea a vandut tronul in schimbul unei mari sume de bani unui om care a devenit Grigore al IV-lea . Episcopii i-au recunoscut divortul.Clericii nu aveau voie sa se casatoreasca nici sa tina concubine pentru ca intreaga lor atentie sa fie indreptata asupra problemelor Bisericii. In cazul conducatorului secular Lothair al II-lea s-a casatorit cu Teutberga din motive politice apoi s-a indragostit de Waldrada si si-a lasat sotia divortand.Manastirile clunice au devenit centre de misiune.Rusia a fost castigata la crestinism prin printesa Olga care l-a convins pe nepotul ei Vladimir sa-l recunoasca oficial in anul 988. Biserica Greco-Ortodoxa Biserica de Rasarit nu a reusit niciodata sa fie atat de independenta ca si cea de Apus deoarece ea era sub ochii imparatului si trebuia sa faca fata traditiei culturii greco-romane.Theodosiu a pus conduceri separate in Rasarit si Apus in administrarea regiunilor in anul 395. . a numit noi stareti care au fost supusii lui organizandu-se mai tarziu sub ordinul „abatele de la Cluny” . imparatului sau ducelui.mutarea capitalei imperiului la Constantinopol in anul 330.Episcopul manastirii de la Cluny vazand starea in care au ajuns manastirile datorita bogatiei si coruptiei a inceput reforma prin scoaterea manastirii de sub control secular sau episcopal urmand sa se autoguverneze sub protectia papei. care a fost si limba comuna a Evului Mediu . .condamnarea simoniei(practica de cumparare si de vanzare a slujbelor bisericesti) si nepotismul(practica de a favoriza rudele in numirea de slujbe). .Numirea unor conducatori capabili in fruntea bisericii. Asa a ajuns sa reinfiinteze pana la 70 de manastiri. .Bulgarii au fost castigati la crestinism in anul 864 sub Boris adoptand credinta Constantinopolului. Cauzele separarii Bisericii de Apus de cea de Rasarit: .Chiril si Metodiu i-au castigat pe moravieni la credinta Constantinopolului.

. slabita de controlul imparatului asupra ei si nemultumita de stagnarea teologica instalata de pe timpul lui Ioan din Damasc nu a avut puterea sa se opuna ridicarii episcopului la rang de putere seculara si spirituala. hartuita de lupta pentru a-i opri pe mahomedani sa invadeze Imperiul de Rasarit.Apusul sustinea ca Duhul Sfant venea atat de la Fiul cat si de la Tatal. ca in Biserica Romana nu a fost niciodata nici o greseala si ca dupa Biblie ea nu va gresi niciodata. pe cand Apusul a continuat sa foloseasca tablouri si statui pentru inchinaciune. iar papa ca drept pedeapsa excomunica tot poporul.Papa fiind prea departe de imparat. icoane cu imagini ale lui Cristos si ale sfintilor carora trebuie sa le acorde reverenta. *Aceasta excomunicare a fost indepartata pe 7 decembrie 1965 de catre papa Paul al VIIlea si Athenagoras.Invatatura celibatului – Rasaritul permitea casatoria clericilor sub rangul de episcop.Apusul utiliza limba latina iar Rasaritul – greaca . Astfel papa si-a arogat tot mai mult drepturi de suprematie asupra sufletelor oamenilor si ca Biserica Romana isi datoreaza bazele ei „numai lui Dumnezeu”. astfel papa a devenit conducatorul spiritual si secular al Apusului in vremuri de criza. Imparatul putea controla mai greu activitatile Bisericii de Rasarit . *Intre anii 1054-1305 puterea papala a atins apogeul. - CONCLUZII: *In Biserica de Apus s-au produs mai multe schimbari. *Slabirea puterii Bisericii de Apus s-a datorat conflictelor pentru suprematia tronului papal. precum Franta.In Apus preotul isi putea rade obrazul pe cand in Rasarit nu. *La 16 iulie 1054 legatii romani au dat un decret de excomunicare a patriarhului si a discipolilor lui. Hildebrand care a devenit papa Grigore al VII-lea a ajutat pe cand nu era papa pe Nicolae al II-lea sa initieze o lege prin care alegerea papei sa fie luata din mana populatiei si sa fie pusa in mana colegiului de cardinali. pe cand Apusul nu. *Neintelegerile tot mai mari dintre cele doua parti ale Bisericii au dus la marea schisma din anul 1054. iar Rasaritul nu accepta asa ceva .Au existat diferente de vederi la stabilirea datei Pastelui . Anglia sau Italia s-au datorat adesea faptului ca unii regi nu se supuneau papei. CRUCIADELE Datorita expansiunii mahomedane care a avut loc intre anii 632-750 si a ereticilor crestini s-au initiat cruciadele (razboaie sfinte impotriva dusmanilor crucii) de eliberare sau aducere a acelui tinut inapoi sub autoritatea papei. dar nu inchinare. *Biserica de Rasarit.Rasaritul foloseste tablouri.Conceptia intelectuala a Apusului era diferita de cea a Rasaritului . deoarece au fost deschisi miscarii ecumenice moderne. Cruciadele au fost duse de crestini sub egida Bisericii Romane intre anii 1095. . *Odata cu ruptura au aparut doua mari diviziuni ale religiei crestine excomunicandu-se una pe alta pentru multi ani de atunci incoace. Ultima controversa care a dus la ruperea relatiilor dintre cele doua Biserici a fost: PATRIARHUL MIHAIL CELULARIUS al Constantinopolului a condamnat Biserica de Apus pe motiv ca folosea la euharistie paine nedospita.1291. *Conflictele intre papa si regii statelor-natiuni. Patriarhul l-a anatemizat pe papa de la Roma si pe urmasii lui. . fapt care a condus la o influenta mult mai mare asupra lumii. 34 .

multi copii au murit pe drum iar restul au fost vanduti ca sclavi. 3. al XIV-lea pentru ca se amesteca prea mult in politica europeana. -calugarii cersetori – acest ordin a avut adepti atat intre franciscani cat si intre dominicani – ei faceau juraminte de saracie. 1212 – Cruciada copiilor din Franta si Germania condusa de Stefan si Nicolae a. remarcandu-se prin Ioan de Monte Corvino(1246-1328) botezand sase mii de oameni in Pekin si pana in anul 1300 s-au convertit prin el treizeci de mii de oameni. Biserica Greaca si Imp.Manastirile care aveau proprietati. Ca ajutor pentru acele persoane care nu puteau sa se degajeze de familii dar voiau sa se implice in ajutorul celor nevoiasi s-a creat „ordinul tertiarii”. Cruciada pornita de Inocentiu al III-lea cu scopul de a cuceri Palestina a. Organizatia a fost acceptata de Inocentiu al II-lea in 1209. de Rasarit au fost supuse Papei intre anii 1204-1261. Franciscanii au fost intotdeauna in fruntea miscarii misionare in Biserica romana. calugarii se autosustineau prin munca. formand o armata de cavaleri-calugari supusa numai papalitatii. Nazaretul si un coridor spre mare au revenit crestinilor. a. -ordinele dominicanilor si franciscanilor pentru a castiga la crestinism pe musulmani si pe eretici prin persuasiune. Frederic al II-lea a negociat un tratat in care Ierusalimul. educatie si misionarism. au participat nobili din Franta. iar musulmanii au pastrat Moscheea lui Omar. regele Frantei si imparatul Imperiului Roman au condus ce-a de-a treia cruciada organizata impotriva musulmanilor. Mai tarziu ordinul a devenit o organizatie strict militara pentru apararea tarii Sfinte de pagani.Ordinul a fost desfiintat in sec. Frederic • Musulmanii au cedat ca pelerinii sa poata vizita Ierusalimul 5. August. crestinii au invins si Ierusalimul a revenit sub stapanire crestina.In perioada de inceput a istoriei lui. Ordinul Franciscanilor a fost fondat de Francesco d’Assisi (1182-1226 – Fiul unui negustor bogat care s-a convertit in timpul unei boli si s-a consacrat saraciei si slujirii lui Dumnezeu). Cei mai multi calugari proveneau din clasa taranilor. 1187 – Dupa ce musulmanii au fost considerati un pericol. Richard al Angliei si imp. acesta era echivalentul medieval al Crucii Rosii moderne. dar calugarii cersetori erau sustinuti prin pomeni si daruri pe care le primeau de la oameni. A fost cel mai trist incident din istoria cruciadelor. Betleemul. REFORMA MONASTICA – in sec al XII-lea au aparut mai multe organizatii monastice manate tot de acelasi val ca si cruciadele sau miscarea cluniaca. Belgia. 1097 – Impotriva musulmanilor: a. Redam pe scurt cateva miscari si importanta lor in reforma monastica: -ordinul cistercian – fondat in 1098 la Cisteaux in Franta de catre un calugar numit Robert care punea mare accent pe simplitatea arhitecturii bisericilor si pe organizarea centralizata. 2. -ordinul cavalerilor Sfantului Ioan sau ordinul cavalerilor ospitalieri . musulmanii condusi de conducatorul musulman Saladin au invins si au cucerit Ierusalimul 4.1. „Cruciada regelui” – condusa de Filip. 1095 – Impotriva musulmanilor: • au participat o multime de francezi • au fost infranti de musulmani. 7. Mai tarziu papa a acceptat chiar rugamintea unei fete de 18 ani cu numele de Clara de a forma un ordin pentru femei cu numele de „Saracele Clare”. castitate si ascultare. 6. Italia b.infiintat la inceputul secolului al XII-lea pentru a-i apara pe pelerini si a-i ajuta pe cei bolnavi. In timp ce franciscanii misionau castigand 35 .

aritmetica. . astronomia si muzica) .dupa revolta studentilor de la Oxford. 2. Varsta de incepere a universitatii era de 16-18 ani. Atunci cand regele Frantei si regele Angliei au fost in conflict. Actualul sistem al teologiei Bisericii Romano-Catolice a fost infiintat de Aquino. dreptul si medicina). s-au revoltat. retorica si logica) . Examenele erau orale.folositor pentru stabilirea datelor sarbatorilor sfinte ale Bisericii. Aparitia filozofiei a dus la aparitia scolasticismului.din care deriva cuvantul „universitate” era o breasla sau corporatie de studenti sau profesori infiintata cu scopul apararii comune in timp ce grupul isi desfasura activitatea. Studentul cuprins in programa generala de invatamant a artelor studia triviumul in urma careia obtinea diploma de licentiat. Adoptarea programelor scolare in folosul religiei. studentii englezi au fost tratati rau la Universitatea din Paris. SCOLASTICISMUL SCHOLE . Motivele aparitiei universitatilor: 1.Triviumul(gramatica. 3. Predarea se facea in limba latina. Scopul scolasticilor era de a organiza un grup de adevaruri fie prin credinta. 36 . in scoala a unor mari profesori.folositor pentru instruirea clericilor in ce priveste omiletica asa incat sa-si poata implini cu eficacitate rolul de propovaduitor. care a fost tradusa de Moerbeke(1215-1286) din surse evreiesti sau arabe si de Averroes (1126-1198) in care trebuiau sa armonizeze noile descoperiri ale stiintei cu religia. DECLINUL PAPALITATII 1. Faima lor a facut sa se inscrie multi studenti la universitatea din Bologna. Alte universitati au luat fiinta ca rezultat al revoltelor studentesti sau migratiunilor. Dupa programa scolara ramurile principale erau: . Principalii carturari ai ordinului dominican au fost Toma d’Aquino si Albertus Magnus. fie prin ratiune care sa sune in mod armonios. Studierea in continuare a quadriviumului ii oferea diploma pentru a deveni profesor.oameni prin exemplul lor apeland la sentimente. Universitatis . o parte din studentii prezenti s-a refugiat la Cambridge si au infiintat o universitate in anul 1209.cuvant grecesc sau scolasticism din latina insemnand loc unde se invata. Cauza principala a aparitiei scolasticismului a fost aparitia filozofiei lui Aristotel in Europa. teologie sau medicina. au plecat acasa si asa s-a nascut universitatea din Oxford pe la mijlocul sec. cuprinzatoare si publice in timp ce studentul trebuia sa apere o teza in fata studentilor sau a profesorilor. ca Irnerius la Bologna(carturar in dreptul roman) si Abelard in Paris. Universitatea avea de obicei patru facultati (artele. Teologia urma sa fie tratata din punct de vedere filozofic si nu biblic. Falimentul clerului. . Studiul continuat in alte faculati ii putea oferi diploma de doctor in drept. al XII-lea. -scolasticii urmareau rationalizarea teologiei . Aducerea in acelasi loc. Cel mai mare scolastic a fost Toma d’Aquino.Quadriviumul(geometria. dominicanii erau mai invatati si incercau sa-i castige pe oameni prin convingere intelectuala. teologia. O alta cauza a fost interesul noilor ordine ale calugarilor cersetori pentru folosirea filosofiei in studiul revelatiei. A aparut in jurul anului 1200.

Urban al VI-lea a fost arogant si dificil. cand papa Grigore al XI-lea a revenit la Roma. Papalitatea corupta si extravaganta.Intre anii 1305-1517 proteste si incercari de reforma au contestat autoritatea Bisericii Romane. Papalitatea a fost la apogeu sub papa Inocentiu al III-lea.dorea inlaturarea clericilor imorali si deposedarea lor de proprietati(care. schisma care a avut loc ca sa-l aduca pe papa inapoi la Roma a facut pe mistici si pe reformatori sa caute cai de a provoca o trezire in viata spirituala a Bisericii. Papa Clement al VII-lea si-a mutat resedinta iarasi la Avignon. pe Clement al VII-lea. 4.venituri de la posturi vacante cat si multe alte taxe.cheltuielile calatoriei papei cand se afla pe domeniul lor. Wycliffe sustine ca ”Cristos era in mod spiritual prezent in sacrament si era simtit prin credinta”. PREDECESORII REFORMEI 1. dar nu au reusit sa-l destituie pe papa Urban care a ramas la Roma.a studiat si predat la Oxford . papa a pierdut puterea asupra Bisericii si s-au auzit tot mai multe voci care cereau reforma papalitatii.Aparitia statelor natiuni. Populatia Europei a fost nevoita sa aleaga carui papa sa se supuna. Prin intarirea statelor nationale in urma colaborarii dintre rege si burghezie. * 1382 – s-a opus dogmei transsubstantierii (substanta sau esenta elementelor se transforma. Daca ar fi fost acceptata 37 .venitul de pe domeniile papale. Celibatul care era opus instinctelor naturale si afirmatiilor biblice. Pretentia papei de a impozita toate veniturile. de unde s-au despartit in doua. . Papa Clement al V-lea a ajuns sub influenta regelui francez si si-a mutat resedinta de la Roma la Avignon in anul 1309. . 3.zeciuiala de la credinciosi . ar fi o cauza a coruptiei) . care sunt in favoarea casatoriei si ascultarea absoluta de papa au dus la un declin in morala clericilor. numit si banutul lui Petru. Unii duceau o viata de lux. creea in multe cazuri o diviziune de interese.salariul pe primul an de slujire al unui oficial al Bisercii dat papei. . . 2. papalitatea a inceput sa piarda teren.proprietatea personala a clerului inalt in caz de deces revenea in stapanirea papei. Urmatorul papa. dar de la papa Bonifaciu al VIII -lea incercand sa-si supuna regii Frantei si Angliei care la randul lor erau sprijiniti de nationalismul tarilor lor.engleza.1397 – a scris impotriva autoritatii papale si anume : * „Cristos este capul Bisericii si nu Papa” * „Biblia si nu Biserica este singura autoritate a credinciosilor” * „Biserica trebuie sa ia model de la Biserica nou-testamentala” * a oferit Biblia poporului in propria lui limba . credea el. iar colegiul de cardinali a ales un alt papa. .banii platiti de laici in anumite locuri .JOHN WYCLIFFE (1328-1384) . Multi clerici aveau concubine sau se angajau in aventuri nepermise cu membre din bisericile lor. Pierderea prestigiului papalitatii. . Feudalismul a facut ca supunerea dubla fata de papa pe de o parte si fata de seniorul feudal pe de o alta parte. in timp ce forma exterioara ramane aceeasi) . unde a si ramas pana in anul 1377. .

* 1401 – Biserica Romano-Catolica a promulgat prin Parlament legea de ardere pe rug a eretecilor . Cei doi papi destituiti au refuzat sa recunoasca hotararea conciliului si acum erau trei papi. pe Benedict al XIII-lea cu scaunul papal la Avignon si papa Grigore al XII-lea cu scaunul papal la Roma. * Vederile lui au fost condamnate la Londra in 1382 – dupa care a fost nevoit sa se retraga in parohia sa de la Lutterwort. -s-a discutat de catre conciliu problema schismei. condamnand ideile lui Wycliffe. ambii alesi de Colegiul Cardinalilor. Cand papa Alexandru al V-lea a murit in anul 1410.1418 a fost convocat de imp. pe tron a urcat papa Ioan al XXIIIlea.SAVONAROLA(1452-1498) . JAN HUS(1373-1415) . 2. 1.a fost chemat de papa la Conciliul de la CONSTANCE unde a fost condamnat si apoi ars pe rug . . ci conciliul. devenind pastor la Capela Betleem din Boemia.a studiat la universiatea din Praga .a condamnat vehement coruptia insitutiei papale . In urma schismei de la 1378 cand Biserica Romana avea doi papi. fara a pune mare accent pe Scriptura. Acestui decret i s-a dat titlul de „Sacrosanct” (Preasfant). cat si papa Ioan al XXIII-lea .a fost calugar dominican .si-a propus sa reformeze Biserica din Boemia pe aceleasi idei ca ale lui Wycliffe. -conciliul a votat un decret prin care prevedea ca nu papa are controlul absolut asupra Bisericii. 3.urmasii lui s-au numit „fratii boemieni”. astfel condamnand pe lollarzi la pedeapsa cu moartea. -au participat 350 de inalti slujitori ai Bisericii si au votat ca grupuri nationale. CONCILIILE REFORMATOARE Conducatorii conciliilor au cautat sa elimine pe conducatorii corupti din Biserici si laicii sa fie reprezentati cit mai bine in conducerea Bisericii. ereziei si reformei. . iar in locul lor a fost inscaunat papa Martin al V-lea. Colegiul a hotarat la acest conciliu sa fie destituiti amandoi papii si sa fie numit ca adevarat papa pe unul care si-a luat numele de Alexandru al V-lea. .Luther se inspira din ideile lui Hus cand se confrunta cu probleme in Germania. Benedict al XIII-lea. .1409 – a devenit rectorul universitatii .din „Fratii Boemieni” s-a dezvoltat Biserica Moraviana.Moravienii l-au adus pe Wesley la credinta.conceptia lui Wycliffe ar fi insemnat ca preotul nu mai era in masura sa priveze pe cineva de mantuire refuzandu-i trupul si sangele lui Cristos in Comuniune. Conciliul de la Pisa -1409 –a incercat sa puna ordine in Biserica Romano-Catolica. 38 .a fost condamnat la moarte prin spanzurare.a fost interesat de reformarea Bisericii din Florenta . proveniti din „taboriti” care sustineau ca orice aspect de credinta si practica a Bisericii Romano-Catolice este nul daca nu poate fi gasit in Scriptura. Sigismund si papa Ioan al XXIII-lea. -in anul 1415 au fost destituiti papii Grigore al XII-lea. 2. Conciliul de la Constance 1414. -conciliul a hotarat arderea pe rug a lui Hus. * A organizat un grup de predicatori laici numiti lollarzi care i-a raspandit ideile in intreaga Anglie. Imperiului Roman. * egalitatea in Biserica a fost luata in serios de catre tarani de unde in 1381 a dus la Rascoala Taraneasca.

Cauze politice: . 3. Conciliile de la Basel si Ferrara Florenta (1431-1449) -conciliul de la Basel a luat in discutie miscarea reformatoare de reinviere a puterii papale -conciliul a incercat sa reuneasca Bisericile Ortodoxa si Romano-Catolica. . . dar nu a reusit. * Atat reformatorii initiali cat si succesorii lor au incercat in zadar sa aduca reforma in Biserica Catolica din interiorul ei. 2. . ele fiind promulgate intr-o bula papala de catre Eusebiu al IV-lea in 1439. CAPITOLUL III ISTORIA BISERICII MODERNE INCEPAND CU 1517 Schimbarile survenite in societate intre anii 1492 -1600 au facut ca societatea medievala sa se destrame. inlocuirea Bisericii universale cu Biserici nationale sau de stat si de Biserici libere. Asa a inceput reforma protestanta. . ci o problema nationala pe care o poate rezolva clerul national. reformatori si concilii a dus inevitabil la nevoia de reforma. cum ar fi dorinta lui de a se casatori. sau o erezie inspirata de Martin Luther din motive josnice. religioase .pamantul detinut de Biserica Catolica era privit cu ochi lacomi de catre conducatorii nationali. 2.imparatul Henric al VIII-lea a rupt legaturile cu Roma deoarece el considera ca divortul regal nu era o problema internationala pe care sa o rezolve papa. nobili si clasa mijlocie a noilor state nationale.istoricul romano-catolic o va considera o revolta a protestantilor impotriva Bisericii Catolice. Omul nu are nevoie de nici un mijlocitor uman intre el si Dumnezeu pentru a obtine mantuirea ce fusese obtinuta pentru el de catre Cristos pe cruce. 39 .istoricul secular o va socoti ca o miscare revolutionara. Cauze ale reformei: 1.impartirea Europei in state nationale a dus la neacceptarea conceptului de Biserica universala in constiinta nationala a clasei de mijloc. * Reforma a fost o incercare de intoarcere la puritatea originara a crestinismului noutestamental.numirea capilor Bisericii Romane de catre un strain (papa) intr-un stat national. Reforma in esenta ei s-a bazat pe: 1. Justificarea prin credinta. Definitia Reformei este conditionata de conceptul istoricului. .A decretat cele sapte sacramente ce trebuiau acceptate de Biserica Romana. 4. Cei care aveau idei reformatoare au fost fortati sa paraseasca Biserica.3. *Lipsita de succes in reformarea Bisericii Romano-Catolice de catre mistici. .Catolica. ridicandu-se incet o noua societate cu un orizont geografic mai larg si cu tipare politice. economice si intelectuale in schimbare. cu adevarat o reforma care a readus viata religioasa in tiparul noului testament.Cauze economice: . prin sacramente si prin fapte a fost inlocuita cu justificarea numai prin credinta. Reformatorii au dezvoltat o teologie care sa fie in acord total cu Noul Testament. cum ar fi: .istoricul protestant va considera-o.impozitele bisericesti mari au dus la instrainarea poporului de conducatorii lor de la Roma. Biblia a devenit singura norma si nu Biblia impreuna cu traditia.

ca unealta de a scoate bani pentru papalitate l-a motivat pe Luther in Germania sa studieze si sa traduca Biblia in limba germana.Cauze morale: . *daca o persoana vedea o singura data cele 5005 relicve(colectii de bucati de cruce si oase ale sfintilor) ale lui Frederic de Saxonia . 5.. i-a facut pe oameni sceptici fata de pretentiile Bisericii Romei si a conducatorilor ei.o comparatie intre societatea corporativa ierarhica a timpului pe de o parte si libertatea intelectuala.Cauze intelectuale: . . au inceput sa se revolte impotriva conceptiei societatii medievale. . 3. Agentul principal al lui Albert era. .Papa era in cautare de bani sa poata ridica catedrala Sf. secularismul societatii grecesti si principiul libertatii individului vazut in sursele scripturale pe de alta parte.coruptia s-a intins atat prin capul. chiar si pentru pacate ce urmau sa fie facute. pentru a se opune teologiei tomiste care sustinea ca mantuirea este o problema de har obtinut prin sacramentele administrate de ierarhie. promitandu-le iertarea chiar si pentru cele mai mari pacate. .oameni simpli ca.nemultumirea sociala si cererea de reforme au fost un factor social hotarator in realizarea reformei.dreptatea era cumparata si vanduta pe bani in tribunalele Bisericesti ca: * obtinerea pe bani a unei dispense care iti dadea dreptul sa te casatoresti cu o ruda apropiata . Cauza teologica. Cauza sociala . . era asigurata de iertare de catre preot. cat si prin membrii ierarhiei Bisericii Romane . -Clerul era scutit de impozite in state nationale. acesta urma sa reduca cu aproape doua milioane de ani timpul pe care persoana respectiva ar fi trebuit sa il petreaca in purgatoriu. .Alexandru din Hales in sec. al XIII-lea a formulat dogma precum ca Cristos si sfintii au adunat atatea merite pe pamant. 4.Petru din Roma si a primit suma de bani de la arhiepiscolpul Albert in schimbul unei bule papale care il autoriza pe Albert sa vanda indulgente (document care se putea cumpara pentru o suma de bani.abuzul sistemului de indulgente a fost cauza directa a aparitiei Reformei in Germania.abuzul sistemului de indulgente.O bula papala mai tarziu a extins acest privilegiu asupra sufletelor din purgatoriu. daca era si platita compensarea .Daca o persoana se pocaia de pacat si il marturisea. cu toate ca legea canonica o interzicea. Lucrul acesta l-a facut pe Luther sa formuleze cele 95 de teze in care sa condamne 40 . care-l elibera pe omul respectiv de pedeapsa temporala pentru pacat) in statele Germane. muncitori agricoli au inceput sa-si dea seama ca ceva nu e in regula in aceasta ordine sociala in care ei erau asupriti de cei din patura sociala inalta. Biblia . Johann Tetzel care a facut abuz in vanzarea indulgentelor. . in cazul in care rudele lor in viata cumparau indulgente pentru ei. ca oamenii sa inteleaga mai bine.O parte din bani mergeau in vistieria papei in timp ce inflatia crestea si costul vietii se scumpea. care-l punea pe individ sub autoritate. 6. * multi preoti traiau in pacat sau tineau in mod deschis concubine. incat meritele in plus erau adunate intr-o visterie cu merite din ceruri pe care papa le putea scoate pe seama credinciosilor in viata.dorinta reformatorilor de a se intoarce la sursa clasica a credintei crestine .odata cu cresterea numerica a clasei de mijloc. Arhiepiscopul Albert a platit dispense papei Leon al X-lea ca sa poata ocupa mai multe functii concomitent (lucru interzis de legea canonica). .multi clerici primeau salariul fara sa faca nimic sau detineau mai multe slujbe in acelasi timp .

Ockham sustinea ca revelatia este singura calauza spre credinta.Luther la randu-i la 10 dec 1520 a ars bula papala.practicile Bisericii Romano-Catolice adaugandu-se astfel la valul de evenimente care a avut ca rezultat Reforma in Germania . . care continea: domnitorii ar trebui sa reformeze Biserica la nevoie. . dupa care a promis sf. 1:17 a fost versetul care i-a adus liniste sufleteasca “justificare prin credinta”.cartile lui Luther au fost arse la Colonia. de unde avea sa se raspandeasca credinta luterana in toata Germania.invatatura lui Luther care a starnit impotrivire in randul preotilor Romano-Catolici a fost: * singura autoritate ca norma in Cuvant nu este nici papa. Luther s-a speriat foarte tare. experienta depre care tatal lui i-a sugerat cu raceala ca ar putea fi o inselatorie a diavolului. . * “Robia Babiloniana” – a contestat sistemul sacramental ca mijloc al harului cand era impartit de preoti.In anul 1520 Luther s-a hotarat sa-si faca de cunoscut ideile care se bazau pe scriptura.In universitatea din Wittenberg a ajuns la concluzia justificarii prin credinta.parintii lui erau tarani bogati. . pot sa interpreteze Scriptura si au dreptul sa-si aleaga preoti.s-a nascut la 10 nov. La universitate a studiat filozofia lui Aristotel si ideile nominaliste ale lui Ockham.In acelasi an a intrat intr-o manastire a ordinului augustnian la Erfurt unde in 1507 este ordinat . i-a incoltit in inima dorinta de reforma. Luther cu ocazia trimiterii lui la Roma intre anii 1510-1511 a observat acolo coruptia si luxul in care traiau preotii acolo. oamenilor. fara ca papa sa pretinda ca doar el este singura autoritate spirituala si ca papa sa nu intervina in afacerile Bisericii. . Mama lui era pioasa dar superstitioasa. * “Despre libertatea crestinului” –toti credinciosii sunt preoti ca rezultat al credintei lor personale in Cristos. adresandu-se prin trei brosuri cu trei teme diferite. Aliatii lui.a studiat latina la un nivel inalt pentru a merge la universitate. REFORMA In Germania prin Martin Luther .Rom.influentat de aceste idei in anul 1505 era pe un drum langa Erfurt si s-a starnit o furtuna puternica. .a terminat scoala in 1505. cunoasterea limbilor clasice si ebraice la initierea si raspandirea reformelor. lucru care l-a inspirat si pe fiul ei Martin. * nu papa este autoritatea suprema in domeniul credintei si moralei. . Martin Bucer si Melanchton. . * sacramentele nu au nici o valoare fara credinta.Din interiorul Bisericii Romano-Catolice au mai fost calugari care au initiat reforme. detineau mine de cupru. . nici Biserica Romano-Catolica ci Biblia. ca licentiat in litere desi tatal lui dorea sa studieze dreptul. . . . * “Discursul catre nobilimea germana” adresat ierarhiei. lucru care a infuriat pe papa si pe consilierii lui si a dus la excomunicarea lui Luther de catre papa Leon al-X-lea. Motive care au dus la ruptura de Roma: . profesori la universitatea Witenberg au ajutat mult cu chibzuinta lor.In 1508 preda teologia la universitatea din Wittenberg (Germania). 1483 in Eisleben (Germania).Ana ca daca scapa teafar se va calugari. 41 .In 1512 a primit diploma de doctor in teologie si a devenit professor de Biblie. dupa care si-a gasit un grup de elevi si profesori loiali invataturii lui.

in urma acestei diete. . Katherin von Bora cu care a avut 6 copii. Luther impreuna cu 6 nobili si preprezentantii a 14 orase au facut un Protest si de atunci au fost numiti “protestanti”. pana in martie 1522. . dar Luther ramane ferm pe pozitie.in 1535 adopta sistemul de ordinare a pastorilor. Patrunderea reformei in tarile nordice: In Scandinavia prin Hans Tausen (1494-1561) . .“sola scriptura” = numai Scriptura este singura autoritate pentru pacatosii care cauta mantuirea. .prin John Knox Luteranismul a fost un factor de tranzitie de la catolicism la protestatism. pacat. mantuire si credinta in cartea “Loci communes” pe care Luther a caracterizat-o ca fiind nemuritoare.“sola fide” = justificarea prin credinta .in 1529 dieta de la Speier anuleaza decizia primei diete si au proclamat religia RomanoCatolica ca singura credinta legala.in 1529 Luther a redactat “Micul Catehism” o prezentare pe scurt a celor 10 porunci. . . Melanchton – este numit si teologul miscarii luterane deoarece a asezat pe hartie parerile lui Luther despre lege. . . 42 .este rapit de prieteni la intoarcere si ascuns in castelul Wartburg.. .in 1526 Luther formuleaza “Liturghia Germana” si “Regula de Slujire”. . .Miscarea luterana dupa moartea lui Luther a fost condusa de Melanchton care in fruntea ligii luterane a purtat razboaie intre anii 1546 – 1552. credeul apostolilor si rugaciunea Tatal nostru. -la dieta de la Ausburg in 1530 Melanchton a redactat o confesiune cunoscuta sub numele “Confesiunea de la Ausburg” care apoi a devenit credeul oficial al Bisericii Luterane .a scris cartea “Juramintele monastice” prin care ii indeamna pe calugari si calugarite sa-si renege juramintele gresite.Luther a murit in anul 1546 .in 1555 s-a incheiat pacea de la Ausburg punand luteranii in egalitate cu Romano-Catolicii.in 1525 s-a casatorit cu o calugarita care evadase. in Germania printul putea sa stabileasca religia din teritoriul lui si disidentii aveau drept de emigrare.Luther a infiintat un sistem de educatie elementara universala in Germania. Principalele puncte pe care se sprijinea teologia lui Luther erau: .in 1521 este chemat sa dea socoteala in fata dietei imperiale la Worms.pana in anul 1534 Luther traduce intreaga Biblie in germana prin care stabileste si forma standard a limbii germane. .Ca urmare a ruperii de Biserica Romano-Catolica. deoarece dieta a dat un edict care poruncea tuturor supusilor imparatului sa-l prinda pe Luther si sa-l predea autoritatilor unde a ramas din mai 1521. . sa paraseasca manastirea si sa se casatoreasca. .in 1531 Luther infiinteaza “liga de la Schmalkalden” – organizatie luterana de aparare a credintei.in 1526 dieta de la Speier a hotarat ca fiecare imparat sa hotarasca religia propriului stat. li s-au confiscat proprietatile si impartite intre nobili si rege. In Norvegia – sub domnia lui Christian al III-lea In Islanda – prin Gissur Einarsen in 1540 In Suedia – prin Olav Petri (1493-1552) In Finlanda – prin Michael Agricola (1508-1557) In Scotia .punctul de plecare a reformei a fost traducerea scripturii in limba daneza.

-Zwingli s-a despartit de Luther deoarece nu au ajuns la un numitor comun in legatira cu prezenta lui Cristos in elementele de la Cina Domnului. *punea accentul pe mantuirea prin credinta. -ANGLIA -POLONIA – in urma certurilor Biserica Romana a reusit sa castige teren. Radicalilor Reformei li s-a dat numele de anabaptisti si la inceputuri au activat impreuna cu Zwingli. -fondatorul miscarii a fost CONRAD GREBEL (1498-1526) -anabaptistii milenisti care sub conducerea lui MELCHIOR HOFFMAN(1495-1543) s-au strans la Strasbourg in anul 1529 pentru a astepta venirea mileniului. iar Luther sustinea ca exista o prezenta reala a lui Cristos in Comuniune. ANABAPTISTII -au aparut pentru prima data in Elvetia -a fost o miscare strans legata de reformatorii lui Zwingli dar mai tarziu s-au distantat datorita botezului la adulti si se opuneau controlului statului asupra religiei.Tari de tranzitie rapida si nereusita. Reforma in Elvetia Elvetia a fost tara cea mai libera din Europa in timpul Reformei. *zeciuielile platite de credinciosi nu aveau autoritate divina si ca plata lor era o problema voluntara. desi substanta painii nu se schimba. 43 . -Zwingli a fost solicitat sa explice noile idei cu care sa ia contact toti cetatenii Elvetiei si autoritatile alese sa decida ce credinta sa adopte orasul sau cantonul.adeptii lui Zwingli cunoscuti sub numele de anabaptisti insistau asupra botezului adultilor si autoritatile orasului le-a interzis intrunirile si i-a alungat din oras. Guvernul fiecarui canton era responsabil pentru afacerile locale si tot el hotara si forma de religie pe care urma sa o imbratiseze. fapt ce s-a soldat cu un esec si inlocuirea cu JAN MATTHYS.a facut parte din prima generatie de reformatori -a fost preot catolic intre anii 1506-1516 -a slujit in serviciul mercenar pentru papa si papa i-a dat o pensie anuala generoasa -mai tarziu s-a opus categoric inscrierii elvetienilor in serviciul mercenar -datorita lui autoritatile vremii au hotarat sa tina o dezbatere in care Zwingli sa explice pe larg toate problemele controversate si asa zonele de nord ale Elvetiei au imbratisat Reforma . in consecinta au hotarat: *eliminarea platilor pentru botezuri si inmormantari *calugarii si calugaritele au voie sa se casatoresca *au fost interzise icoanele si moastele *in 1525 s-a hotarat abolirea liturghiei . Zwingli sustinea ca Cina Domnului este o amintire a mortii lui Cristos. *autoritatea Bibliei *Cristos este capul Bisericii *clericii au dreptul sa se casatoreasca *condamna practicile Bisericii Romano-Catolice nebiblice. HULDREICH ZWINGLI – 1484-1531 . -un atac de ciuma in 1519 si contactul cu ideile lui Luther l-au condus la experienta convertirii. -conducerea cantoanelor de nord au hotarat ca Zwingli a castigat si ideile lui au statut de lege.

a fost sustinatorul doctrinei harului irezistibil „cei alesi sunt salvati independent de propria lor dorinta cand Duhul Sfant ii atrage irezistibil spre Cristos”. dar ceea ce ii caracteriza pe toti era: autoritatea suprema a Bibliei. trinitatea si predestinarea -au fost numiti unitarieni pentru prima data in Transilvania in 1600. . Calvin s-a convertit acceptand ideile Reformei. . . . Refuza tot ce nu putea fi dovedit prin Scripturi. Statele Unite si Canada unde mai practica si astazi comunalismul agrar. . atat pentru salvare cat si pentru condamnare fara ca omul sa aiba vreun merit deoarece vointa omului e total corupta. .sistemul de conducere elaborat de Calvin a fost numit „PREZBITERIANISM”. In 1549 i-a murit sotia. Nicholas Cap au scris o petitie prin care cerea o reforma biblica similara cu cea a lui Luther. .a studiat in Franta la Universitatea din Paris unde a si facut cunostinta cu ideile protestante prin varul sau Pierre Oliver. ci pe vointa suverana a lui Dumnezeu”.-MATTHYS s-a autoproclamat ENOH si a hotarat ca Munsterul sa fie Noul Ierusalim si nu Strasbourgul -ei au negat ideile lui Luther si Zwingli la care s-au adaugat esecurile mileniste.in anul 1534 impreuna cu rectorul universitatii din Paris. -credea in dubla predestinare.a fost liderul celei de-a doua generatii de reformatori. fapt ce a atras ura protestantilor si catolicilor fortandu-i sa paraseasca Germania si s-au mutat in Dakota de Sud. S-au mutat la Basel(Elvetia). pe baptisti si pe quakeri. . „Salvarea este o problema de alegere neconditionata care nu se bazeaza pe meritele omenesti sau pe faptul ca Dumnezeu ne-a cunoscut mai dinainte. botezul oamenilor mari si separarea totala a Bisericii de stat. . Menonitii si baptistii de astazi ii au ca stramosi pe anabaptisti.s-a casatorit in 1540 cu vaduva unui pastor anabaptist.Geneva a fost centrul unde Calvin si-a pus in aplicare pe deplin ideile. lucru care a determinat autoritatile sa le ceara sa paraseasca Franta.Picardia in nord-estul Frantei. fiind cunoscuti sub numele de HUTERITI. .existau mai multe grupuri de anabaptisti cu mici diferente in credinta. -dupa moartea lui Simons „fratii” au fost cunoscuti sub numele de „menoniti” carora li s-a acordat libertatea religioasa in 1676. * activitatea lui: . divintatea lui Cristos.punea accent pe suveranitatea totala a lui Dumnezeu in alegerea pentru mantuire. JEAN CALVIN (1509-1564) * viata lui: -Calvin s-a nascut la Noyon . Idelette de Bure. -conceptul lor de biserica independenta i-a influentat pe separatistii puritani.sistemul de teologie dezvoltat pe baza ideilor lui Calvin se numea „CALVINISM” sau „credinta reformata” . UNITARIENII -la inceput s-au chemat Socinieni dezvoltandu-se in Italia -intemeietor SOCINUS (1525-1562) -ei negau pacatul originar.a acceptat autoritatea deplina a Bibliei.spre sfarsitul anului 1533. Au avut un fiu care a murit cand era mic.prima sa lucrare „ Institutele religiei crestine” care contineau un indrumar adresat lui Francisc I al Frantei de a accepta ideile Reformei si de a nu mai prigoni pe protestanti. -conducatorul anabaptistilor care si-a luat numele de frati din Olanda a fost MENNO SIMONS (1496-1561). 44 . . „Cei alesi care sunt salvati irezistibil prin lucrarea Duhului Sfant nu vor fi pierduti niciodata”.

FRANTA . a revocat legile impotriva ereticilor. OLANDA – cele sapte provincii nordice din Tarile de Jos s-au unit formand Olanda si tot odata au luptat impreuna pentru castigarea libertatii adaptand Credinta Reformata (calvinismul) . . El sustinea documentul „PROTEST” care continea: * omul care mosteneste pacatul este sub mania lui Dumnezeu * omul poate sa-si initieze eliberarea prin harul ce i-a fost dat de Dumnezeu facandu-I vointa capabila de a coopera cu Dumnezeu.PETER WOLDO si adeptii sai au imbratisat calvinismul . IRLANDA – Irlanda de Nord s-a alaturat Scotiei sub conducerea Angliei si a acceptat Reforma ramanand pana astazi sub dominatia Regatului Angliei. Aceste ordonante prezentau activitatile celor patru clase de detinatori ai slujbelor in Biserica: a.in Olanda majoritari erau Calvinistii . diaconi care sa administreze lucrarea de milostenie d.000 si 20. . In total in aceasta perioada au fost ucisi intre 10.dupa 1560 protestantii franvezi au fost cunoscuti sub numele de „hughenoti”.000 de oameni.1547-1599 aproape 400. consistoricul – un grup de pastori si batrani care supravegheau teologia si morala comunitatii si pedepseau pe cei refractari.2-3 milioane profeseaza credinta reformata .o minoritate erau anabaptistii condusi de Menno care mai tarziu s-au numit „menoniti”.-a formulat propria lui parere in legatura cu prezenta lui Cristos in elementele de la cina Domnului „nu prezenta fizica a lui Cristos era in elementele cinei ci prezenta spirituala prin credinta in inimile participantilor „.Calvin a murit in anul 1564 .lucrarea lui Calvin i-a influentat pe prezbiterieni.LEFEVRE a tradus Noul Testament in 1525 versiunea Vulgata in limba franceza. * nu Dumnezeu este autorul pacatului si nici omul un robot. Bartolomeu a dus la uciderea a peste 2. GERMANIA – credinta reformata a fost impartita intre Luterani si Calvinisti UNGARIA – JANOS ERDOSI traduce Noul Testament in limba maghiara . . . invatatorii care sa invete doctrina c.masacrul din noaptea Sf. dar eficienta numai pentru cei ce cred. -Calvin a promulgat ORDONANTELE ECLEZIASTICE.000 de oameni.tot mai putini oameni imbratisau ideile lui Luther .intre 1562-1598 au avut loc opt razboaie impotriva protestantilor din Franta . reformatori si puritani.oponentul invataturii lui Calvin a fost Jacobus Arminius 1559 – 1609. a acceptat Marturisirea de Credinta scotiana elaborata de „cei sase Ioani” in mai putin de o saptamana.credinta reformata nu a avut conducatori puternici fapt ce a dus la decaderea morala a Scotiei. * moartea lui Cristos este suficienta pentru toti. a declarat liturghia ilegala. pastori care sa predice si sa administreze disciplina b. isi are originea in prestiinta lui Dumnezeu. * oamenii se pot opune harului salvator a lui Dumnezeu. . . * hotararea de a alege pe unii si a respinge pe altii.1848 – obtin libertate religioasa SCOTIA – conducatorul reformei a fost JOHN KNOX . Parlamentul scotian a hotarat intr-un tarziu sa inceapa reforma sub conducerea lui KNOX(1560).000 de francezi erau protestanti .In urma conflictului de interese dintre Franta si Anglia care doreau tot mai mult sa influenteze Scotia. 45 . Partea de sud a ramas republica libera cu influenta franceza neacceptand Reforma.

practicau moda extrema in imbracaminte si lipsa consistentei pacatului. Traiau in capele simple si austere. 2. prin exercitii spirituale si sprijinirea de acte de caritate si reforma. * interzicerea dezlegarii clericare de pacate.HENRIC al VIII-lea a hotarat sa rupa relatiile cu Roma. anglicane.ANGLIA – JOHN WYCLIFFE – reformator in Anglia. b) „ordinul capucinilor” infiintat de Matteo da Bascio in 1525 a avut succes intre tarani prin spiritul lui de autosacrificare in slujire si modul popular de predicare. datorita impozitelor papale care duceau o multime de bani la Roma.Biserica Anglicana a devenit campioana protestantismului in Europa ajutandu-i pe calvinistii olandezi si francezi in lupta impotriva conducatorilor lor catolici. * interzicerea folosirii zilelor sfintilor. au fost fondate noi ordine religioase. dar doctrina a ramas tot Romano-Catolica. Biserica condusa de rege a devenit independenta de Roma.pasul cel mai important al separarii Bisericii din Anglia de papalitate a fost facut prin „ACTUL DE SUPREMATIE” (1534) care prevedea ca regele este cap suprem al Bisericii care continua si astazi. Factori care au impedicat raspandirea protestantismului in peroada imediat urmatoare nasterii lui: 1.ERASM a tradus Noul Testament in limba engleza in 1525. In 1537 ei au prezentat un raport din care reiesea ca abuzurile din Biserica Romana erau greseala pontifilor precedenti si a cardinalilor corupti care vandusera fara discernamant slujbe si dispense. precum: a) „ordinul teatrin” fondat de Gaetano di Fiene ajutat de Caraffa in 1524. Miscarea de revitalizare a Bisericii Romano-Catolice condusa de clerul din clasele de sus si a papalitatii a produs o reinnoire si o reforma interna. sprijinit de natiune. .gruparea de oameni care s-au pornit sa purifice Biserica Anglicana de ritualurile romanocatolice punand-o in concordanta cu Biblia li s-a dat numele de „puritani”. punandu-i intr-o comisie care sa organizeze un plan pentru reforma religioasa. nasilor la botez. Calugarii umblau cu o gluga ascutita si picioarele goale. castitatii si ascultarii avand libertatea de a sluji pe oameni la fel ca preotii parohi. Sustinatorii lui au fost numiti „lollarzi”. 3. Puritanii sustineau : * interzicerea folosirii ritualurilor si a vesmintelor in liturghia Bisericii. Acest ordin ii silea pe preotii mireni sa traiasca intr-o comunitate sub regula saraciei. 46 . Paul sa studieze si sa explice intelesul Bibliei propriului popor. formata din 60 de importanti clerici si laici cu preocuparea principala de a adanci viata spirituala. si Pole. Papa Paul al III-lea a facut cardinali pe doi dintre cei mai zelosi oameni pentru catolicism din preajma si anume pe Caraffa care simpatiza cu doctrina protestanta a justificarii prin credinta. Toate sectele din Anglia isi au radacina in miscarea puritana. CONTRAREFORMA Bisericile luterane. * se plangeau ca anglicanii nu respectau ziua de duminica. . . Ei sprijineau orice miscare ce contribuia la o reinnoire a convingerii personale de a ramane in biserica lor iubita. fapt ce l-a facut pe vicarul John Colet de la biserica Sf. A luat fiinta „Capela Dragostei Divine” 1517-1527. . reformate si anabaptiste erau pe cale sa cucereasca intreaga Europa in jurul anului 1545. ingenuncherii pentru Comuniune si folosirii odajdiilor de catre preot . * interzicerea folosirii semnului curcii. iar pe plan extern si-a manifestat opozitia fata de protestantism si i s-a dat denumirea de „contrareforma”. O mare parte din pamanturi erau detinute de Biserica din Roma si tribunalele bisericesti erau rivale tribunalelor regale. .

Papa Paul al III-lea a contribuit la intarirea autoritatii bisericii prin: . -in 1639 impreuna cu 11 adepti au fost rebotezati infiintand probabil prima biserica baptista din America in orasul Providence. O mare parte din puritani au emigrat spre America . . . si crestinismul romano-catolic in jurul anului 1300 prin Jhon de Monte Corvino.a permis la noua persoane sa redacteze un raport in anul 1537 despre abuzurile savarsite de Biserica Romano-Catolica. -se punea mare accent pe cunoasterea Biblei si ca prioritate secunda era educatia clasica drept ajutor pentru cunoasterea deplina a Bibliei. 4. -America centrala si de sud au primit cultura si religia romano-catolica -America de Nord a primit cultura si religia anglo-saxona din nordul si vestul Europei -Philadelphia a fost statul in care si-au gasit refugiu religios cele mai multe secte din lume -regiunea Pittsburg a devenit centrul prezbiteranismului. -aceste doua biserici isi disputa inca dreptul de intai nascut. iar pentru a treia oara primeste mesajul crestin prin Matteo Ricci (1552-1610). Alexander Whitaker a primul preot conducator al Bisericii Anglicane in Virginia intre anii 1611-1617. 5. . -se crede ca biserica baptista din Newport a fost infiintata in 1638. In America de nord sunt reprezentate aproape toate miscarile religioase.India a fost evanghelizata de Robert de Nobili (1577-1656) . Iezuitii spanioli. Biserica s-a despartit de stat si situatia financiara a depins de donatiile voluntarilor. In aceasta perioada a fost infiintata sclavia prin cumpararea de sclavi de la comerciantii olandezi in 1619 care sa munceasca pe plantatiile de tutun. al VII-lea. CRESTINISMUL IN AMERICA DE NORD. . ca individul sa fie capabil sa citeasca Biblia si sa poata deveni conducatori capabili ai coloniilor si ai Bisericii. -dupa revolutie. Quebec si Asia de sud-est. Intre descoperirea Americii de Columb si Reforma au trecut doar 25 de ani. iar convertirea lor se facea prin evenghelizari.a fost publicat „indexul cartilor” cu acele carti pe care catolicii nu aveau voie sa le citeasca. d) „ordinul Societatea lui Isus”. Biserica Anglicana a patruns in America printr-o companie cu numele de „Virginia” in 1606 care se ocupa cu exploatarea terenului . 47 . -renuntarea treptata la invatatura strict Biblica a ajuns sa promoveze doctrina „lumii launtrice” care considera ca Duhul Sfant poate da o cunoastere a lui Dumnezeu imediata si directa in afara Bibliei si astfel s-a ajuns la misticism.c) „ordinul ursulinelor” infiintat de Angela Merici in anul 1535 dedicat femeilor misionare prin ingrijirea bolnavilor si educatia fetelor. portughezi si francezi au facut misiuni ducand credinta catolica in America Latina.Japonia a fost castigata la catolicism prin Francis Xavier in 1549.America Centrala si America de Sud primeste credinta catolica prin interventiile spaniolilor si portughezilor.China primise crestinismul nestorian in sec. XVI au sprijinit reforma. Papii din sec. .s-a infiintat „ordinul iezuit” si a luat fiinta Inchizitia. . Educatia: -invatatura Lutherana si Calvinista punea mare accent pe educatie. renuntand in acelasi timp la confortul de lux si lacomia care i-a caracterizat pe papii din perioada Renasterii. stabilindu-se in Boston (America). Roger Williams 1603 – 1683 – pastor Anglican care pentru ideile lui separatiste a fost nevoit sa paraseasca Anglia .

in timpul caruia a calatorit peste doua sute de mii de mile pe cal in Anglia. cel ce a promovat scoala duminicala. . . printre care „Domn al sufletului meu.dupa Revolutia Americana Biserica s-a separat de stat si cu ajutorul donatiilor banesti voluntare a organizat evanghelizari pentru a castiga pe necredinciosi si pe copii membrilor Bisericii. .JOHN WESLEY. a sclaviei si a razboiului.a avut influenta asupra lui Robert Raikes. astfel ca in anul 1768 John Wesley a trimis misionari oficiali in America. . si asupra lui John Howard.crestinismul a ajuns in America din Europa prin Anglia.in anul 1728 este ordinat ca preot. . scriere si matematica a copiilor. .in anul 1738 pe cand asculta citirea prefatei lui Luther la „Comentariul asupra cartii Romani” inima i-a fost incalzita si si-a pus increderea totala in Cristos pentru mantuire.au aparut in Boston in anul 1656 dar apoi datorita ideilor lor de a separa Biserica de stat si din cauza indiferentei lor fata de doctrina s-au mutat in noul stat Jersey de Vest. . datorita rugaciunilor regulate si a eforturilor lor repetate de a face servicii sociale in inchisori si in casele saracilor. Charles a avut aceeasi experienta cu doua zile inainte.statul Pensylvania a fost primit de William Penn din partea lui Carol al II-lea contra unei datorii de 16000 lire si devine statul unde isi gaseste refugiul oprimatii oricaror credinte. fratele lui John a scris peste sase mii de imnuri religioase. . -zeci de mii de lire au fost donate de catre evanghelici pentru reforma inchisorilor. .nu credea in predestinarea pentru mantuire ci in liberul arbitru.a fost cel de al cincisprezecelea copil din cei nousprezece ai familiei Samuel si Susannah Wesley. . Membrii acestui club erau porecliti de catre studenti „metodisti” datorita studiului metodic al Bibliei. . Fratele lui.trezirea metodista a fost cea de-a treia trezire spirituala din Anglia dupa Reforma. .cariera de predicare a Evangheliei a inceput la indemnul lui George Whitefield de a predica in aer liber la Bristol.doctrina majora pe care punea accent Wesley era „Justificarea prin credinta printr-o experienta instantanee de regenerare” si doctrina „perfectiunii crestine sau a iubirii perfecte”. . . .a devenit conducatorul „clubului sfant” in care era si fratele sau Charles.Whitefield a fost profetul.in anul 1720 a intrat la Oxford cu bursa. al XIX-lea. ca sclavii sa fie eliberati. ma primeste-n bratul Tau” si „Auzi corul ingeresc”. . .datorita trezirii evanghelice din biserica anglicana numita apoi trezirea metodista care a influentat clasa de sus din Anglia. .a devenit interesat sa studieze indeaproape Biserica Moraviana. . 48 . Anglia a devenit marea conducatoare a popoarelor si pastratoarea pacii lumii in timpul sec.-misionarii evanghelici ca Wilberforce sau Lordul Shaftesbury au luptat pe toate caile inclusiv au dat bani ca recompensa proprietarilor de sclavi. a scris doua sute de carti si si-a organizat adeptii.Charles Wesley. al XVIII-lea pentru ca a salvat Anglia de o revolutie asemanatoare cu revolutia franceza din anul 1790. -Quakerii . -Metodistii . conducatorul reformei inchisorilor. Scotia si Irlanda. John Wesley organizatorul si Charles cantaretul trezirii metodiste.a predicat in jur de patruzeci si doua de mii de predici.a fost impotriva alcoolului. .pasiunea lui pentru ingrijirea medicala l-a facut sa infiinteze primul dispensar medical gratuit in Anglia in 1746. -efortul evanghelicilor s-a indreptat in aceeasi masura pentru educarea religioasa si si invatatura elementara in citire.miscarea metodista a fost declansata de John Wesley si a fost considerata de istorici unul din marile fenomene ale sec.

* Odata cu cresterea puterii marilor state nationale. Odata cu urcarea pe tron a lui Napoleon in 1799 s-a incheiat o alianta intre Biserica si stat prin Concordatul din 1801.au incoronat o tanara actrita ca „zeita ratiunii” in catedrala Notre Dame. Datorita acestor imprejurari rusii au considerat ca Moscova este „a treia Roma”. iar papa lua doar cunostinta cu cine a fost ales. . 49 . Montesquieu. de unde au si reinceput activitatile misionare educationale. Voltaire prefera o religie a ratiunii mai degraba decat religia liderilor Bisericii RomanoCatolice din Franta. Cei mai atei dintre conducatorii din Franta au reusit pentru putina vreme sa impuna o religie a ratiunii ca: .executarea unora pentru activitati contrarevolutionare . si a Constantinopolului in mainile musulmanilor in anul 1453. VIATA RELIGIOASA IN MAREA BRITANIE SI EUROPA INTRE ANII 1789-1914 Fortele religioase.Schimbarea in calendar intre 1793-1804 prin care a zecea zi era declarata zi de odihna in loc de duminica. In anul 1870 prin decret al Vaticanului s-a declarat infailibilitatea papei. Direrot si Fracois M. Arouet cunoscut mai bine ca Voltaire care sustineau deopotriva ideologia politica pentru revolutie cat si critica adusa Bisericii Romane pentru ca detinea mai multe proprietati cu venituri care in cea mai mare parte mergea la clerul superior. Promotori ai acestor ideologii au fost Rousseau. Cu alte cuvinte ca si cap al Bisericii pe pamant fie in legatura cu credinta. Papa Pius al IX-lea intre anii 1846-1878 a incercat pe toate caile sa intareasca Biserica Romano-Catolica si in anul 1854 dupa consultarea cu episcopii Bisericii a proclamat doctrina „conceptiei imaculate a Mariei”. Clericii erau platiti de catre stat si trebuiau sa depuna un juramant de loialitate fata de stat.Papa a fost capturat in aceasta perioada. adus in Franta unde a si murit. numarul episcopilor a fost redus la 83 in toata Franta.1789 la trecerea terenurilor Bisericii in proprietatea publica. . de reforma sociala si de zel misionar incat Latourette marele istoric modern al misiunilor numeste sec. a facur ca Biserica Rusa sa primeasca in anul 1589 patriharhatul si astfel a devenit Biserica nationala. puterea papala a inceput sa scada. Acesta ideologie a dus in nov. generate de trezirea Wesleyana si mai tarziu de cea evanghelica au produs o serie de roade practice. Pana in 1870 papalitatea si-a recastigat puterea in Europa. Episcopii trebuiau sa fie alesi de alegatorii care alegeau functionarii civili. Biserica si statul au mers impreuna pana in anul 1917 cand comunistii au despartit Biserica de stat si Biserica si-a ales un patriharh. Victoriile si infrangerile Romano-Catolice intre anii 1789-1914 In urma revolutiilor engleze din 1689 si cea americana din 1776 s-a dezvoltat in Franta o ideologie care justifica dreptul poporului de a porni o revolutie. al XIX-lea „Marele secol al efortului misionar”. Iezuitii care au fost desfiintati de Clement al XIV-lea in 1773 au fost reinfiintati printr-o bula papala data de Pius al VII-lea in 1814. Biserica Ortodoxa in Rusia Caderea Romei in mainile barbarilor. interventia protestantilor aparati de monarhii noilor state. fie cu morala orice spune papa este infailibil si trebuie sa fie acceptat de credinciosi ca dogma de crezut pentru ca acestia sa aiba parte de mantuire. manastirile au fost desfiintate prin lege.

Dedicarea preotilor evanghelici ca John Newton care a scris imnurile „Maretul har” si „Cat de dulce suna numele de Isus”. 50 . John H. Prin eforturile misionarilor crestini ca Isaac Milner si William Wilberforce s-a obtinut o decizie a tribunalului in 1772 care interzicea detinerea de sclavi in Anglia.000 membri. Lordul Shaftesbury de la varsta de 14 ani de cand a fost condus la Cristos si-a dedicat viata ajutarii saracilor prin pledoaria in Camera Comunelor de a schimba legislatia: .precum ca femeilor si copiilor sub 10 ani sa le fie interzis sa lucreze in mine. . unde era admis publicul contra taxa sa asiste la scenele nebunilor. La congresul tinut la Viena in anul 1815 s-a reusit sa se obtina scoaterea comertului cu sclavi in afara legii de catre majoritatea statelor europene. Ce cred criticii radicali ai Bibliei? . William Cowper care era invalid si care a scris „Din rane sfinte a lui Isus izvor de sange a curs” si Thomas Scott care a scris un comentariu biblic.desfiintarea camerelor destinate imoralitatii in care abundau bolile. Haward si-a devotat viata si averea reformelor inchisorilor: gardienii sa fie platiti mai bine ca sa nu fie nevoiti sa stoarca bani de la puscariasi. Criticii Bibliei din acea perioada sustineau ca cercetarea Bibliei se face din trei puncte de plecare diferite: a)Pietistii au abordat Biblia ca pe o aplicarea a adevarului in viata de zi cu zi b)unii o abordeaza ca pe o sursa de doctrina c)iar altii o abordeaza ca pe un ghid istoric avand conceptia potrivit careia Biblia ar fi doar un ghid etic. Edward Irving(1792-1834) pastor prezbiterian punea accent pe reintoarcerea lui Cristos si pe vorbirea in limbi.sustinea ca Biserica trebuie sa se bucure de darurile Duhului Sfant pe care ea le avusese in epoca apostolica.multi dintre adeptii lui s-au alaturat Bisericii Catolice Apostolice care s-a infiintat in anul 1842. pedepsele sa fie date ca masuri corective si nu ca pedepse pentru delicventa.Atat muncitorii si fermierii cat si clasa nobila miscati de trezirea Weslyana au inlocuit viata usuratica cu o dorinta personala de a-L cauta pe Cristos si s-au implicat in activitati sociale si filantropice. John N.Dorby(1800-1882) organizeaza in 1831 la Dublin miscarea cu numele FRATII -in Romania aceasta miscare a luat numele de „Crestini dupa Evanghelie”. . al XIX-lea.protejarea bolnavilor mintali din aziluri. scriere si aritmetica. Majoritatea reformelor sociale dintre anii 1787-1850 au fost rezultatul luptei evanghelicilor pentru cei saraci. In anul 1833 erau eliberati deja aproximativ sapte sute de mii de sclavi. William Booth(1829-1882) infiinteaza miscarea religioasa sub denumirea Armata Salvarii (1878) cu scopul de a ajunge la toate clasele sociale prin evanghelizare in aer liber si opere de caritate.este o carte ce trebuie judecata dupa canoanele criticii literare ca pe orice opera literara -exista o evolutie a religiei -explicatiile naturale ale fenomenelor biblice trebuie sa inlocuiasca explicatiile supranaturale -Biblia este o carte scrisa de autori umani -ei neaga functia Duhului Sfant in inspiratia scriitorilor Scripturii. Biserica lui Spurgeon a ajuns in 1891 la 15. Robert Raikes a infiintat „Miscarea Scolii Duminicale” avand ca scop educatia religioasa a copiilor si invatatura elementara in citire. . Charles Spurgeon(1834-1892) a fost cel mai cunoscut predicator al Angliei de la mijlocul sec. .

punerea accentului pe valorile materiale ale unui standard inalt de viata si neglijarea valorilor spirituale ale vietii vesnice Walter Rauschenbusch si Karl Mark au pus accent deosebit pe importanta primordiala a bunurilor materiale in viata.evolutia ca doctrina filozofica vine de la Aristotel . sustin liberalii.AMENINTARILE CREDINTEI IN SEC. el are nevoie doar sa cultive sentimentul dependentei de Dumnezeu in Cristos”. Materialismul . Evolutionismul – Charles Darwin (1809-1882). Dumnezeu este Absolutul care cauta sa se manifeste in istorie printr-un proces logic de impacare a contrariilor numit „teza si antiteza”. In sistemul lui Kant nu este loc pentru Cristos. Inceputul criticii istorice si literare i se atribuie doctorului francez Jean Astru(1684-1766) care a impartit cartea Geneza in doua parti cum ca au fost folosite doua documente. Dumnezeul-Om. Albrecht Ritschl – teoriile lui au fost sintetizate astfel: Sentimentul religios este baza religiei. Kant sustinea ca omul cu vointa sa libera si cu simtul sau innascut cu privire la ceea ce este bine devine creeatorul unei religii in care el dezvolta moralitatea inerenta din el insusi. ca manifestare a Absolutului. inalt de viata. El sustine ca „Crestinismul il aduce cel mai bine pe om in armonie cu Dumnezeu. D. trebuie doar sa o cultivam pentru a avea o conduita morala buna si in final nemurire. Continuatorii acestei gandiri au fost liberalii moderni care au dezvoltat conceptul „scanteii divine” care se gaseste inlauntrul fiecaruia din noi pe care. HEGEL. RITSCHL. Schleiermacher a facut din sentimente si emotii elementul din care se dezvolta experienta religioasa. unul cu Elohim (Dumnezeu) si unul Iehova (Domnul). Este numit parintele teologiei moderne datorita parerii sale ca esenta religiei este subiectivitate. Critica istorica si literara a Bibliei a distrus credinta multor persoane in revelatia divina a Bibliei. cand omul isi da seama in mod pasiv de dependenta sa de Dumnezeu si pentru a se bucura de o experienta religioasa satisfacatoare. Unii teologi care adopta vederi critice fata de Noul Testament cred ca esenta Evangheliei o constituie invataturile etice ale lui Isus si ca Pavel a schimbat religia etica simpla a lui Isus intr-o religie rascumparatoare. Logica sa a fost preluata de Marx cu accentul pus de el pe stat. Hegel – in conceptia lui. a fost imprumutata apoi de Hitler si de Mussolini pentru a glorifica statul cat si pe dictatorul din fruntea lui. America este tara in care s-a pus un accent deosebit pe standardul material. SCHLEIERMACHER. C. A publicat cartea „ORIGINEA SPECIILOR” in 1859 argumentand ca lupta pentru 51 . Cristosul istoric din Evanghelii i-a adus individului revelatia pacatului si mantuirea prin credinta Biblia este pur si simplu o inregistrare a constiintei comunitatii si ca urmare ea ar trebui sa fie supusa investigatiei istorice in celasi mod ca oricare alta carte. AL XIX-LEA A. Critica filozofica asupra Bibliei : IMMANUEL KANT. dar Darwin a fost primul care a dezvoltat-o pe baza stiintifica. B.

000. Dupa ce face o calatorie in jurul lumii intre anii 1831-1836 ajunge la concluzia ca diferentele intre animalele vii. 1957 in Fulton Street au pornit intruniri pentru rugaciunea de amiaza. Dupa sase luni la intruniri se adunau zece mii de persoane. New York.Diviziunea din launtrul bisericilor. A aparut Biserica Unitariana din America pe temelia capelei King din Boston care au votat sa omita din serviciu orice mentiune a Trinitatii.000 de persoane. fosilele de pe uscat si cele de pe insulele vizitate de el puteau fi justificate numai prin evolutie biologica.existenta mentine constanta populatia diferitelor specii. 3. in majoritate in Biserica metodista. Se estimeaza ca s-au adaugat Bisericii intre 500. Imbunatatirea moralei in zonele de frontiera. Pe masura ce metodistii si baptistii au crescut la numar a disparut betia si limbajul murdar. „Noile masuri” de trezire spirituala erau: . Rezultatele trezirii spirituale: 1. dand posibilitatea sa-si educe copiii si tinerii in adevarul biblic.numirea unor persoane din popor la rugaciune publica si la predica .000 -1. E.„banca pocaintei” pe care puteau veni toti cei ce cautau impacarea cu Dumnezeu 4. Marx si Engels au dat liniile principale ale filozofiei lor in lucrarea „Manifestul Comunist” in 1848. Din 1786 scoala duminicala facea parte integranta din religie in America. 2.Intre anii 1857-1858 a mai avut loc o trezire spirituala interconfesionala care a avut la baza rugaciunea. Finney (1792-1785) care era avocat si s-a convertit la Rochester.000 de persoane care apoi a miscat regiunile Kentucky si Tenessee.America a mai cunoscut o trezire spirituala inceputa de Charles G. In anul 1871 scrie cartea „Originea Omului” – omul este legat de viata animala prin tipuri comune ancestrale. Au fost consolidate studiile superioare prin fondarea multor colegii noi. TREZIRILE SPRIRITUALE IN BISERICA AMERICANA SI SOCIETATILE VOLUNTARE -1787 – VIRGINIA – a pornit de la trei studenti care au fost interesati de starea lor spirituala si cam o treime s-au convertit Trezirea a cuprins colegiul Washinton si de acolo s-a raspandit in intreaga Biserica Prezbiteriana din sud. Lucrul acesta s-a intamplat cand prezbiterul Cumberland a ordinat barbati fara sa aiba calificarile educationale cerute.sept. -1801 – CANE RIDGE – s-au intalnit aproximativ 10.limbaj neprietenos in predicare . Prezbiterul scotian Thomas Campbell a fost oprit sa administreze Cina Domnului celor care nu faceau parte din grupul lui si atunci el s-a hotarat sa predice o credinta care nu se baza pe credeul lor ci pe Biblie. Comunismul – isi are radacinile in materialismul lui Karl Marx.ore neobisnuite pentru servicii .intruniri prelungite . 52 . Un numar de sase persoane condusi de Jeremiah Lamphier la 23. Ei sustin ca „religia este opiu pentru popor”.

problema bauturii – 1784 Benjamin Rush combate teoria ca bauturile alcoolice sunt benefice pentru corp si cheama Biserica la a sustine o abstinenta totala de la bauturile alcoolice.succesorii lui au fost Ruben Forrey.boteaza oamenii vii pentru cei morti . Biserica Metodista interzicea membrilor lor sa fie proprietari de sclavi.a luat fiinta „liga anticarciuma” – 1895 cea mai cunoscuta federatie a agentiilor de abstinenta . Cristos 53 . . In 1833 Seminarul Lane din Cincinnati a devenit centrul miscarii impotriva sclaviei condusa de studentul Theodore Weld.practica poligamia cu scopul de a avea mai multi urmasi in lumea viitoare ADVENTISTII DE ZIUA A SAPTEA . .Intre anii 1873 – 1875 – MOODY organiza evanghelizari in mari sali publice Moody nu a fost ordinat dar a fost considerat de multi din contemporanii sai drept cel mai influent „cleric” din ultimul sfert al secolului al XIX-lea. 5.problema sclaviei a produs multe schisme intre Bisericile din nord si cele din sud care continua si astazi.abolirea intemnitarii pentru datorii financiare .BILLY GRAHAM este cel mai cunoscut evanghelist din 1843 incoace REFORMA SOCIALA Trezirea spirituala nu a avut impact doar asupra spiritului ci a reformat si situatia sociala a tuturor vremurilor. .sustinea ca in anul 1827 a dezgropat o carte cu foite subtiri de aur pe care in anul 1830 a tradus-o si i-a dat numele de „Cartea Mormonilor” .metodistii – cereau ca membrii lor sa nu foloseasca sau sa vanda bauturi alcoolice.sustinea ca Cristos va sa vina la 2300 de ani dupa reintoarcerea lui Ezra la Ierusalim in anul 457 i. . In armata Confederatiei s-a ajuns la 150.000 de adepti care respingeau poligamia.a studiat staruitor cartile Daniel si Apocalipsa .Cristos nu este Domn si Mantuitor in teologia lor . .a promovat reforma inchisorilor. Interesul Bisericii pentru reforma sociala a dus la: . „Gipsy” Smith si Billy Sunday. Cei convertiti la crestinism au dezaprobat unele practici impotriva Scripturii precum „duelul cu pistoale si sabii”.d. lucru pentru care a platit cu viata din partea impotrivitorilor lui. .fondatorul adventismului a fost William Miller (1782-1849).In anii 1863-1864 a pornit o trezire in armata. SECTELE MORMONII JOSEPH SMITH (1805-1844) .ei accepta atat Biblia cat si cartea lor ca fiind de natura divina. .Smith a sustinut poligamia. O grupare s-a numit ”Biserica lui Isus Cristos a Sfintilor din Zilele de pe Urma” condusa de Brigham Yong care avea cam trei milioane de adepti si acceptau poligamia si o alta grupare se numea „ Biserica Reorganizata a lui Isus Cristos a Sfintilor din Zilele din Urma” cu 160.000 de convertiti dupa care s-au infiintat si biserici ale armatei. Dupa acest incident mormonii s-au despartit in doua.

. . impartasindu-le secretul metodei printr-o serie de lectii. iar ca un om sa fie eliberat de boala si de rau trebuie sa se identifice cu Dumnezeu. COMPORTAMENTUL BISERICII IN CELE DOUA RAZBOAIE MONDIALE SI IN REVOLUTII. -teologia liberala si evanghelia sociala cu accentul pe calitatea de tata a lui Dumnezeu si de fratie a oamenilor.Ellen G. .Hiram Edson explica mai tarziu ca neaparitia lui Cristos in chip vizibil a fost s-a datorat totusi aparitiei Sale in sanctuarul ceresc.Conferinta de pace de la Haga in 1899 a infiintat si un tribunal pentru arbitrarea disputelor internationale .. dar cele mai multe cred ca: * Sabatul este ziua corecta pentru odihna * sufletul doarme intre moarte si inviere * cei rai vor fi anihilati * in majoritatea invataturilor lor.mediile spiritiste pretind ca ele comunica cu mortii . ei se situeaza pe o pozitie ortodoxa SPIRITISMUL .dupa socoteala lui anul 1843 era anul intoarcerii lui Cristos . „Societatea Americana pentru Pace”(1828) a reunit in ea mai multe societati care actionau pentru realizarea pacii condamnand orice razboi in afara de cel de autoaparare si sprijinea negocierea tratatelor de arbitrare pentru ca statele sa-si rezolve problemele in mod pasnic.secta cu caracter filozofic . castigandu-si multi adepti in urma publicatiei „Stiinta si sanatate”.multe mii de oameni s-au pregatit pentru venirea lui Cristos . sau cu binele. adunand numerosi adepti care mai tarziu au format o Biserica Spiritista. White (1827-1915) l-a inlocuit pe Miller ca lider principal .cei mai multi adepti li s-au alaturat dupa un razboi cand pierderile umane erau mari STIINTA CRESTINA .ei negau realitatea materiei .in anul 1860 s-au unit si se formeaza confesiunea adventista . 54 . a raului si a bolii.dupa ani de zile ele au marturisit ca zgomotele erau niste pozne copilaresti.spiritismul este o atractie puternica cu precadere pentru cei care si-au pierdut prin moarte pe cei dragi . si sa ii ajute prin Crucea Rosie pe cei ce au avut de suferit din cauza razboiului.exista astazi cateva confesiuni adventiste. . -s-au facut conferinte internationale anuale pentru pace sustinute de biserici intre 1889 si in 1913. -Bisericile americane au sprijinit declaratia de neutralitate a lui Wilson in legatura cu primul razboi mondial din 1914 unde au decis sa ramana izolata de razboi.evenimentul nu a avut loc nici in anul 1843 si nici in anul anul urmator si adeptii lui Miller s-au confruntat cu persecutia din partea bisericilor. au ajutat la promovarea acestei tendinte de a actiona pentru pacea lumii.in anul 1848 in casa surorilor Kate si Margaret Fox s-au auzit cateva batai ciudate in dormitorul lor si lucrul acesta a starnit senzatie.fondata de Mary Baker (1821-1910) pe baza manuscriselor lui Quimby care sustineau posibilitatea vindecarii prin negarea mintala a realitatii bolii si a materie . .

crestinismul devine o religie minoritara in lume. fie la refuzul admiterii lor.U. rezistand tendintei spre ura. -bisericile din tarile totalitare au fost obligate sa taca in legatura cu problemele politice unde au si avut de suferit. Biserica a fost mult mai unita. a dat totusi capelani pentru fortele armate si a sprijinit Crucia Rosie. este o amenintare la adresa crestinismului dinamic. -guvernele democrate din Vest si S.Se credea ca o America puternica ar fi in favoarea extinderii democratiei cand ar fi venit timpul de pace. betia. musulmane sau cele de sub sistemul comunist. iar al doilea razboi mondial a gasit bisericile din tarile democratice mult mai precaute in a considera razboiul „un razboi sfant” -In al doilea razboi mondial. -din 1917 in biserici a inceput sa se puna steagul national impreuna cu steagul crestin. -venirea la putere a guvernelor marxiste ca masuri de incetare a opresiunii a interzis in continuare misionarismul. sustinand unitatea tuturor crestinilor de pretutindeni. Datorita cresterii numerice a populatiei si numarului tot mai mare de oameni care adera la religiile necrestine reinviate. Problemele cu care s-a confruntat Biserica : -Biserica a avut de suferit in urma venirii la putere a guvernelor totalitare de dreapta interzicand individului libertatea de exprimare si libertatea religioasa. 55 . -renasterea budismului si a hinduismului a condus fie la restrictii asupra misionarilor.-un sondaj din 1916 in randurile preotilor prezbiterieni americani aratau ca ei erau favoarea inarmarii in scop de autoaparare . -tendinta de a birocratiza Biserica si a face din ea o parte a culturii. -recensiunea din 1980 si inflatia mare cu costuri crescande pentru traiul de fiecare zi. au pus reglementari pentru a limita exprimarea crezului si scutirea de taxe pentru cei ce doneaza societatilor de caritate.A. a facut ca societatile de misiune sa stranga tot mai putini bani pentru evanghelizarea tarilor sarace. Datorita premiselor de baza materialiste si ateiste ale comunismului oriunde ajunge la putere se opune crestinismului. divortul si numarul tot mai mare de cupluri necasatorite care traiesc impreuna au afectat viata spirituala a bisericii in care au patruns oameni nenascuti din nou. -declinul moral al societatii precum imoralitatea sexuala.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful