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HISTORIA DE LA CIENCIA. DEFINICIONES.

NUEVOS PARADIGMAS

INDICE DE CONTENIDO

INTRODUCCION HISTORIA DE CIENCIAS. DEFINICIONES LOS PARADIGMAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LAS TEORÍAS Y FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS. ESTADO DEL ARTE MUNDIAL. MODO COGNOSCITIVO QUE PERMITA DETERMINAR LA

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INCIDENCIA EN LA SOCIEDAD. REFERENCIAS

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una alternativa transdisciplinaria. basada en la práctica histórica social de la humanidad. categorías. adoptando el dogmatismo estricto que tienen en nuestros días las llamadas investigaciones objetivas. A estas demandas. influido por las corrientes y escuelas metodológicas. 3 . económico y cultural de la sociedad en que se desarrolla. la sociedad y el pensamiento. Sobre la base de las investigaciones y resultados transdiciplinarios lo cual le da a la ciencia su enfoque cognitivista. al representar en buena medida. explicar e interpretar de forma lógica y estructurada un fenómeno o proceso específico. transformadores y proyectivos organizados como principios. Como producto sociocultural se encuentra condicionada por las demandas del desarrollo histórico.INTRODUCCIÓN Al hablar de ciencia encontramos que el término tiene diferentes acepciones o significados y se ha interpretado a través de los tiempos como el conocimiento lógico y coherente. pretenden conocer el método más adecuado para estudiarlo. leyes y teorías que conforman su arquitectura cognoscente y que permiten comprender. la misma es asumida como sistema de conocimientos. expresado en el objeto de la investigación científica. métodos y lógicas acerca de la naturaleza. Por medio de la praxis disciplinaria de las ciencias cognitivas se muestra que las fronteras entre las ciencias sociales y las naturales son ficciones metodológicas. explicativos. de donde emergen propiedades disciplinarias que no están presentes en sus ciencias constituyentes y que han exigido una convergencia metodológica. la ciencia da respuesta mediante la investigación científica como proceso social. cuya finalidad es la solución de los problemas que enfrenta el hombre en su relación con el medio. a partir de la sistematización de enfoques descriptivos. que incluso antes de considerar el objeto de investigación.

todo fue curiosidad. Precisamente este exceso de capacidad es causa de que nos ataque una enfermedad sumamente 4 . generalmente. al principio. Continua expresando el autor. Tan pronto como ocurrió eso. el imperativo deseo de conocer. por lo mismo. su concepción del hombre y de la realidad está en íntima relación y. en su libro Introducción a la Ciencia (1986) plantea que la curiosidad. una nueva praxis en el pensar y. Se ha calculado que. político y económico de una sociedad concreta. y su capacidad de recibir. participan de un modo particular en el proceso ideológico. no es una característica de la materia inanimada. como productos de investigadores que. HISTORIA DE CIENCIAS. DEFINICIONES. Algunos creen que este total es mucho más elevado aún. a los que. Y. condicionada o al menos influida por su ubicación particular en ese contexto específico. Tal como lo plantea Asimov. simplemente perecía de hambre. por este motivo. apenas podemos considerar vivos. un ser humano puede llegar a recibir más de cien millones de datos de información. por tanto. Tampoco lo es de algunas formas de organismos vivos. Ello expresa la necesidad de una nueva praxis científica. organizar y almacenar datos supera ampliamente los requerimientos ordinarios de la vida. El individuo que vacilaba en la lucha competitiva por los alimentos. que el cerebro humano es la más estupenda masa de materia organizada del Universo conocido. la curiosidad sobre el medio ambiente fue el precio que se hubo de pagar por la supervivencia.Asumir y desarrollar el proceso de investigación desde estas perspectivas implica partir de posiciones teórico-metodológicas que responden a los criterios de ciencia establecidos y aceptados como tales. durante el transcurso de su existencia. como hombres. que se mostraba excesivamente conservador en su exploración. nuevos paradigmas epistemológicos.

desde la facultad de adquirir lo simplemente útil. o sea. la búsqueda de éste conocimiento puro busca sólo resolver cuestiones tales como: ¿A qué altura está el firmamento?. Pero. la curiosidad en su aspecto más estéril y. cómo fabricar mejores arcos y flechas. hasta el conocimiento de lo estético. encuentra su primera expresión en respuestas a las necesidades prácticas de la vida humana: cómo plantar y cultivar mejor las cosechas. tal vez por ello. o ¿Por qué cae una piedra? Esto es la curiosidad pura. hasta el conocimiento puro. Así nació el mito.dolorosa: el aburrimiento. experimentará gradualmente una diversidad de síntomas desagradables. ¿qué ocurre una vez dominadas estas tareas. Los mitos se interinfluyeron a lo largo de la Historia. el deseo de conocer impulsa a realizar actividades menos limitadas y más complejas. y puede llegar incluso hasta una grave desorganización mental. o satisfechas las necesidades prácticas? Inevitablemente. Por sí mismo. y las sucesivas 5 . las «Artes Aplicadas». el más perentorio. Esta abrumadora fuerza de la curiosidad se refleja desde tiempos remotos con la historia bíblica de la tentación de Eva y los antiguos griegos en sus mitos y leyendas tales como la fábula de Pandora y su caja. Así. El mejor método para enfrentarse con tales interrogantes consiste en elaborar una respuesta estéticamente satisfactoria. pues. respuesta que debe tener las suficientes analogías con lo que ya se conoce como para ser comprensible y plausible. el deseo de conocer parece conducir a una serie de sucesivos reinos cada vez más etéreos y a una más eficiente ocupación de la mente. Un ser humano colocado en una situación en la que tiene oportunidad de utilizar su cerebro sólo para una mínima supervivencia. donde las fuerzas de la Naturaleza fueron personificadas y deificadas. cómo tejer mejor el vestido. Esta curiosidad ante diversos hechos. comparativamente limitadas. o sea.

ésta. mostraría sus secretos. finalmente. como para hacerlas significativas dentro de la estructura mayor. hasta que su origen quedó oscurecido. pueden ser comprensibles. y. algunos principios que las resuman. estableciendo líneas de argumentación. Comprometidos en su ejercicio intelectual. a saber. se creía que las leyes naturales. cada aspecto de la Naturaleza era esencialmente humano en su imprevisibilidad. mas para apoyar su teoría deberá confiar. 6 . Este optimismo de los griegos no ha abandonado nunca a la raza humana. de su orden prestablecido de observaciones. Pero se da el caso de que los griegos fueron también quienes. En este sentido. si era investigada en la forma adecuada. Con la confianza en el juego limpio de la Naturaleza el hombre necesitaba conseguir un sistema ordenado para aprender la forma de determinar. en una lógica estricta que parte de tres premisas fundamentales:    La primera. la contemplación de éste como impersonal e inanimado. Para los creadores de mitos. que supusieron el uso de la razón. que consiste en deducir. cuando son halladas. al fin. como los mitos griegos figuran entre los más bellos y sofisticados de nuestra herencia literaria y cultural. Algunos degeneraron en agradables historietas (o en sus contrarias). Así vemos. la segunda. tenemos la tercera. en tanto que otros ganaron un contenido ético lo suficientemente importante. sin cambiar la posición o la actitud en mitad del juego. por supuesto. a partir de los datos observados. Por otra parte. a su debido tiempo. los griegos presumieron. introdujeron el camino opuesto de la observación del Universo. que la Naturaleza jugaría limpio. organizar estas observaciones en un orden prestablecido.generaciones de relatores los aumentaron y corrigieron. las leyes subyacentes. recoger las informaciones acerca de alguna faceta de la Naturaleza. un individuo que razona puede utilizar la intuición para guiarse en su búsqueda de respuestas.

Seducidos por el éxito de los axiomas en el desarrollo de un sistema geométrico. El conocimiento filosófico se 7 . Revisando los antecedentes históricos de la ciencia encontramos. Este énfasis puesto por los griegos sobre el estudio puramente abstracto y formal les condujo a su segundo gran error y. principalmente. Esta nueva forma de estudiar el Universo fue denominada por los griegos Philosophia (Filosofía). deseo de conocer. se entusiasmaron con él hasta el punto de cometer dos serios errores. al buscar soluciones generales para las distintas clases de problemas.La observación de fenómenos se convierte así en una nueva forma de estudiar al mundo. En primer lugar. Los griegos sentían y practicaban la Filosofía como un deporte. los griegos llegaron a considerarlos como verdades absolutas y a suponer que otras ramas del conocimiento podrían desarrollarse a partir de similares verdades absolutas. a la desaparición final. los pensadores griegos se vieron seriamente limitados por esta actitud. que les permitió proseguir en el estudio de la Geometría como un medio sutil para descubrir y formular generalizaciones. eventualmente. que los griegos consiguieron en Geometría sus éxitos más brillantes. a su desarrollo en dos técnicas: la abstracción (despreciar los aspectos no esenciales de un problema y considerar sólo las propiedades necesarias para la solución del mismo) y la generalización. alentados por los éxitos de su Geometría. un juego intelectual. No obstante la racionalización. en lugar de tratar por separado cada uno de ellos llegado a establecer formular postulados como el celebre Teorema de Pitágoras. Una vez los griegos hubieron hecho todas las posibles deducciones a partir de los axiomas. en una traducción libre. voz que significa amor al conocimiento o. parecieron quedar fuera de toda duda ulteriores descubrimientos importantes en Matemáticas o Astronomía. éxitos que pueden atribuirse. Los griegos. llegaron a considerar la deducción como el único medio respetable de alcanzar el conocimiento.

que conquistó a la comunidad erudita europea. Años más tarde. Los pensadores griegos del período romano se sintieron también atraídos. la experimentación empezó a hacerse filosóficamente respetable en Europa con la aportación de filósofos tales como Roger Bacon (un contemporáneo de Tomás de Aquino) y su ulterior homónimo Francis Bacon. se tendía a solucionar los asuntos a satisfacción de todo el mundo mediante la fórmula: Aristóteles dice. se sintió más profundamente interesado por cuestiones tales como: ¿Qué es la justicia?.. o Euclides afirma. que la victoria de la Ciencia moderna no fue completa hasta que estableció un principio esencial.. antes que por los relativos al hecho de por qué caía la lluvia o cómo se movían los planetas. Y sus métodos fueron aceptados. Uno de ellos fue el referente al alma humana. Describía sus experimentos y sus puntos de vista de forma tan clara y espectacular. hacia las sutiles delicadezas de la Filosofía moral de Platón. Pero fue Galileo quien acabó con la teoría de los griegos y efectuó la verdadera revolución. Como supremo filósofo moral de Grecia. Platón. 8 . Expresa el autor.mostraba completo y perfecto. con creciente intensidad. durante cerca de 2. Era un lógico convincente y genial publicista. como el método lógico de la Ciencia. como es el intercambio de información libre y cooperador entre todos los científicos. superó a Aristóteles. junto con sus resultados. los griegos irrumpieron en campos más sutiles y desafiantes del conocimiento.000 años después de la Edad de Oro de los griegos.. el supremo filósofo natural. o ¿Qué es la virtud?. Una vez resueltos los problemas de las Matemáticas y la Astronomía.. Su revolución consistió en situar la inducción por encima de la deducción. Por muchas razones los griegos se habían sentido satisfechos al aceptar los hechos obvios de la Naturaleza como puntos de partida para su razonamiento. cuando se planteaban cuestiones referentes al Universo material. y.. y alejados de la aparente esterilidad de la Filosofía natural aristotélica. por ejemplo.

aplicados a situaciones reales y comprobarlos con la mayor exactitud posible. Es por ello que el investigador debe tener presente toda una sucesión de operaciones que lleva a diferenciar los conocimientos. a saber:    cuerpo de ideas y conocimientos verificables sistemático y metódico obtenidos mediante la observación y el razonamiento. Hoy la Ciencia no es el producto de los individuos aislados. (pag 15). Actualmente son varias las definiciones de tal entidad y así encontramos definiciones como la de Bunge (1976): cuerpo de ideas caracterizadas como conocimiento racional. Se observa a través de las diferentes definiciones elementos característicos en las definiciones. que hacen referencia a objetos de una misma naturaleza”. hasta que por lo menos otro investigador haya repetido y confirmado la observación. aunque se haya publicado. 9 . exacto. sino de la comunidad científica. ciertos o probables. lo que hace a la Real Academia de la Lengua Española definirla como: conjunto de conocimientos generales. verificable y por consiguiente falible. elementos claves de la inteligencia del mundo y del yo. lo que contribuye al enriquecimiento de la disciplina. Además.Hoy no se considera como tal ningún descubrimiento científico si se mantiene en secreto. Ander-Egg (1995) define la ciencia como “un conjunto de conocimientos racionales. sistematizados y verificables. sistemático. sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes La ciencia y el método científico son el camino hacia la verdad. una observación o un descubrimiento nuevo no tienen realmente validez. obtenidos metódicamente.

al conocimiento científico. se impone el examen de ciertas coyunturas. todas eran compatibles con ellos. al caudal creciente de la técnica y de los conocimientos científicos. entonces los científicos son hombres que.LOS PARADIGMAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LAS TEORÍAS Y FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS. que si la ciencia es la constelación de hechos. en la actualidad. 10 . entonces éstos se pueden producir por medio de los mismos tipos de métodos y ser respaldados por los mismos tipos de razones que conducen. obteniendo o no buenos resultados. Kuhm en La estructura de las Revoluciones Científicas (2004). La "revolución científica" es quizá la circunstancia en que el desarrollo de la ciencia exhibe su plena peculiaridad. expresa que para que el cultivo de la historia de la ciencia adquiera cabal sentido y rinda todos los frutos que promete. se han esforzado en contribuir con alguno que otro elemento a esa constelación particular. propias del desenvolvimiento científico. Expresa el autor. hasta cierto punto. solos y en combinación. sin que importe gran cosa de qué materia se trate o la época considerada. y la historia de la ciencia se convierte en una disciplina que relata y registra esos incrementos sucesivos y los obstáculos que han inhibido su acumulación Si esas creencias anticuadas deben denominarse mitos. El resultado de todas estas dudas y dificultades es una revolución historiográfica en el estudio de la ciencia que las primeras etapas de desarrollo de la mayoría de las ciencias se han caracterizado por una competencia continua entre una serie de concepciones distintas de la naturaleza. El desarrollo científico se convierte en el proceso gradual mediante el que esos conceptos han sido añadidos. teorías y métodos reunidos en los libros de texto actuales. cada una de las cuales se derivaba parcialmente de la observación y del método científico y.

“paradigmas” término que se relaciona 11 . Kuhn les llamó estrechamente con ciencia normal. de los significado y de los sentidos de los sujetos intervinientes en una investigación. la cual genera una gran cantidad de datos. es lo que prepara principalmente al estudiante para entrara formar parte como miembro de la comunidad científica particular con la que trabajará más tarde. realizaciones que alguna comunidad científica particular reconoce. Al respecto Reyes Bello (2012). durante cierto tiempo.Estos elementos dan origen a la investigación desde el punto de vista positivista. como fundamento para su práctica posterior. El estudio de los paradigmas. La nueva filosofía se centraba en la ciencia como un proceso de investigación continua según la epistemología emergente. lo que ha contribuido a la aceptación general del método positivista en la ciencia contemporánea. Thomas Kuhn las engloba en lo que el denomina ciencia normal cuyo significado tiene que ver principalmente con la investigación basada firmemente en una o más realizaciones científicas pasadas. es más fácil analizar datos a través de programas creado. que tratar de interpretar una realidad partiendo de las ideas. Y esta es la razón por la cual se mantiene con tanta vigencia. Todas estas corrientes filosóficas. el interés estribaba en el conocimiento del descubrimiento científico y en los procesos relacionados con los cambios en las teorías producidos a lo largo del tiempo. A todas esas realizaciones. indica que para 1. y es por ello que para solucionar el problema que acarrea analizar tanta información. Comienza una ruptura epistémica en la comunidad científica.950 comienza a percibirse en las publicaciones especializadas en investigación de la época una actitud crítica hacia el positivismo y surge una nueva visión de la ciencia. se fueron creando ordenadores encargados del análisis del mismo.

se encontrará por ejemplo que Platón. expresa que si se explora la conceptuación postulada por los inmortales de la historia. simplemente. a efecto de aplicar el paradigma al nuevo campo de interés. En su uso establecido. cuando un individuo o grupo produce. En concordancia con Kuhn. modernidad y postmodernidad”. sostiene que el término paradigma se ajusta a un sistema y a una estructura 12 . Martínez (1989) citado por Rodríguez (2007). el significado de paradigma que ha venido a resultar en sus diálogos. Con frecuencia un paradigma. las escuelas más antiguas desaparecen gradualmente. por primera vez. puesto que las cosas buenas o malas están hechas según éste. desarrollado para un conjunto de fenómenos. copia”.En el desarrollo de una ciencia natural. acepciones que se precisan en varias de sus obras para denotar la existencia de todo aquello que es más real y más verdadero que otra cosa. modelo. Los paradigmas han originado a lo largo de la historia y la filosofía de las ciencias cambios importantes en la construcción del conocimiento. Pero hay siempre hombres que se aferran a alguna de las viejas opiniones y. Rodríguez (2007) en su artículo titulado “Una aproximación a los conceptos: paradigma. a partir de entonces. resulta ambiguo al aplicarse a otro estrechamente relacionado. una síntesis capaz de atraer a la mayoría de los profesionales de la generación siguiente. muestra. Sin embargo. patrón. debido a que tienen más éxito que sus competidores para resolver unos cuantos problemas que el grupo de profesionales ha llegado a reconocer como agudos. es el de modelo. asocia el término paradigma a: “ejemplo. un paradigma es un modelo o patrón aceptado y este Los paradigmas obtienen su status como tales. más propiamente platónicos. Entonces son necesarios experimentos para escoger entre los métodos alternativos. pasa por alto sus trabajos. se les excluye de la profesión que.

valores y técnicas a seguir para el abordaje de una realidad y la interpretación de la misma. sobre un numero de creencias. Desde esta visión la emergencia de un paradigma implica necesariamente un quiebre de los conocimientos ya establecidos. los paradigmas funcionan a manera de modelos que permiten crear estructuras de razonamiento o de la racionalidad con funciones complejas. Dentro de esa perspectiva. expresa que un paradigma constituye un sistema de ideas que orientan y organizan la investigación científica de una disciplina. haciéndola comunicable y modificable al interior de una comunidad científica que utiliza el mismo lenguaje (pag. 56) Todas estas definiciones tienen un punto en común. de reinterpretaciones. llevando en sí mismo un proceso de sustituciones que emergen en períodos de “crisis” obligando a revisarlo y rehacerlo todo” (pp. Y cualquier acomodación o acercamiento con el pasado deberá darse dentro de espacios de redefiniciones. dinámicas y organizadoras del pensamiento científico. Romero y Bustamante (2000) sostienen que el paradigma: sintetiza un conjunto de creencias. de revisiones que adquirirán formas. En este sentido. las categorías y las condiciones del conocimiento que pudiesen asumirse dentro del paradigma generado. Sin lugar a dudas para crearse estos espacios de tolerancia gnoseológica y epistemológica se requiere la convergencia y el consenso de una comunidad académica y científica. 136-137). compromisos comunitarios y maneras de ver compartidos por una comunidad científica. Con la introducción de este nuevo termino se produce un quiebre epistemológico que comienza a cuestionar la manera como se investigaba y da la apertura a nuevas 13 . el acuerdo entre la comunidad científica.coherente que orientan la actividad científica. quien determina los parámetros. procesos y tratamientos distintos dentro del nuevo paradigma. Damiani (1997).

y. esta especialización fue creciendo e intensificándose cada vez más. rango y valor al paradigma cualitativo. rompiendo con la rigidez del paradigma cuantitativo o positivista (pag. los científicos han llegado a ser contemplados casi como magos y temidos. a decir de Pineda. la Ciencia ha perdido progresivamente contacto con los profanos. debido a su propio e inexorable crecimiento. entre otros. con cada generación de científicos. sospechosamente distintos de la especie humana corriente. la hermenéutica. De la revisión de la literatura. A medida que avanzó el tiempo. que. Se impuso la especialización en la Ciencia. Y la impresión de que la Ciencia es algo mágico e incomprensible. 26). Esto ha supuesto un grave obstáculo para la propia Ciencia. lo cual es más lamentable aún. 14 . se puede inferir la existencia de dos grandes paradigmas: el Cuantitativo o Positivista y el Cualitativo o Constructivista. a pesar de que diferentes autores citan como paradigmas la fenomenología. si deseaba profundizar intensamente en él. a menudo. no solo a través de la observación. en lugar de admirados. Alvarado y Canales (1994). cada vez fue más necesario para el científico limitarse a una parte del saber. alcanzable sólo por unos cuantos elegidos. la esencia. la etnografía. para los adelantos básicos en el conocimiento científico. pero que también pueden ser. sino de ver las cosas dadas a la conciencia. A decir de Asinov (1986). ESTADO DEL ARTE MUNDIAL. Se ha establecido un léxico de entendimiento válido sólo para los especialistas. son producto de la mutua fertilización de los conocimientos de las diferentes especialidades. Y. las comunicaciones de los científicos referentes a su trabajo individual nunca han sido tan copiosas ni tan incomprensibles para los profanos. es decir. En tales circunstancias.teorías y a nuevas formas de ver las cosas. ha llevado a muchos jóvenes a apartarse del camino científico. modalidades de la investigación de tipo cualitativa y le dan fuerza.

y la creciente demanda de materias primas y energía empobrece y destruye la corteza terrestre. es evidente que no podremos resolverlos mediante la ignorancia. comparten un excesivo incremento de la población. lo cual no acaban de comprender quienes optan por la cómoda solución de achacar todo a la Ciencia y los científicos. durante la década 1960-1970 se hizo perceptible entre los jóvenes. y esta misma sociedad descubre que la están perturbando ciertas repercusiones indeseables de su propio éxito. ¿qué se puede hacer en este sentido? La primera respuesta tiene que ver con la búsqueda de la incidencia de la Ciencia 15 . A fin de cuentas.Más aún. no se ha de ser capaz de escribir una gran obra literaria para poder apreciar a Shakespeare. la capacidad de componer una pieza equivalente. Nuestra sociedad industrializada se funda en los descubrimientos científicos de los dos últimos siglos. de una forma tan simple y extensa como fuera posible y si. Escuchar con placer una sinfonía de Beethoven no requiere. las industrias químicas y los motores de combustión interna están envenenando nuestra atmósfera y nuestra agua. una intensa reacción. abiertamente hostil. Podría hacerse mucho para salvar el abismo si los científicos aceptaran la responsabilidad de la comunicación lo que lleva a una explicación de lo realizado en sus propios campos de trabajo. la ciencia moderna no debe ser necesariamente un misterio tan cerrado para los no científicos. cada vez más perfectas. Para apreciar satisfactoriamente los logros en un determinado campo de la Ciencia no es preciso tener un conocimiento total de la misma. Las técnicas médicas. se puede incluso sentir placer en los hallazgos de la Ciencia. Por el mismo motivo. incluidos los de formación universitaria. los no científicos aceptaran la responsabilidad de prestar atención. aunque no se haya tenido ninguna inclinación a sumergirse en el trabajo científico creador. por parte del oyente. contra la Ciencia. Pero cabe preguntarse ante esta realidad. por su parte. Si el conocimiento crea problemas. Sin embargo.

que trata de representar con mayor 16 . el desarrollo tecnológico era considerado el motor de aumento del bienestar social a través de la creación de riqueza. que con inteligencia y un poco de suerte puede lograrse que la civilización que está surgiendo sea más sana.en la sociedad y a la que el individuo no puede realmente sentirse a gusto en el mundo moderno. en medio de la ruina y la destrucción. la única fuente de crecimiento sería la evolución del progreso técnico. A su vez. por tanto. que tiene en cuenta las relaciones entre los diferentes agentes del sistema y las retroalimentaciones que se producen a lo largo de todo el proceso. inspira a la juventud. a decir de Angulo. se puede evidenciar a partir de los años 50 en la ciencia económica. podemos encontrar ahora sorprendentes pruebas de nacimiento y vida. El esquema teórico imperante en aquella época consideraba que el cambio técnico era consecuencia de un proceso secuencial y lineal. La tercera ola de Toffler (1981) nos muestra esas nuevas potencialidades. y cree indiscutiblemente. Demuestra claramente. la cual comprobó que la acumulación de capital no podría generar aumentos constantes de renta per cápita y que. desarrollar nuevos productos o procesos. El modelo lineal del cambio tecnológico se ha abandonado ya por otro más complejo e interactivo. a menos que tenga alguna noción inteligente de lo que trata de conseguir la Ciencia. la iniciación en el maravilloso mundo de la Ciencia causa gran placer estético. Sostiene el autor que. Esto ha dado lugar al estudio del proceso de la innovación tecnológica en las empresas industriales. razonable y defendible. mediante la investigación aplicada. Para controlar el modelo bastaba. con el paso del tiempo. cuyo inicio era la investigación fundamental que generaba los conocimientos científicos básicos para. satisface el deseo de conocer y permite apreciar las magníficas potencialidades y logros de la mente humana. más decente y más democrática que ninguna que hayamos conocido jamás. con conocer y promover los recursos económicos y humanos destinados a investigación científica y desarrollo tecnológico (I+D). Conviene crear la conciencia de que. Uno de esos avances.

aumentaban su cuota mundial de mercado. Y esta situación ha tenido su respuesta en los diferentes sistemas de indicadores relacionados con ciencia y tecnología (C+T) que se han ido implantando a nivel internacional entre los que se cuentan:  cantidad y calidad de los recursos humanos dedicados a innovación  inversión pública y privada en la creación de conocimientos. ya no existía una relación directa entre inversión en I+D y crecimiento económico y que. además de la investigación. MODO COGNOSCITIVO QUE PERMITA DETERMINAR LA INCIDENCIA EN LA SOCIEDAD. que llevan a la transmisión y aplicación de nuevos conocimientos  la disponibilidad de financiación de la innovación. y la consiguiente producción de nuevas patentes  actividades. Los progresos científicos como también tecnológicos han modificado radicalmente la relación del hombre con la naturaleza y la 17 .fidelidad la realidad económica de las dos últimas décadas del siglo pasado. por un lado. y a otros indicadores que reflejen la sociedad de la información y la del conocimiento. en los últimos años se han ampliado los estudios relativos a la innovación en el sector servicios. donde países con relativamente pocos recursos en investigación. por otro. pues se observó que. Uno de los temas de debate actual consiste en determinar que tanto han servido la ciencia y la tecnología para configurar a las sociedades modernas y trasformar a las tradicionales. los resultados de la innovación y la inversión comercial en tecnologías de la información y la comunicación (TIC). se había producido un cambio significativo en las cuotas de participación del comercio mundial de productos manufacturados. Con el fenómeno de la globalización.

aunque sea de una forma teórica por el momento. la sociedad puede influir en el tipo de investigación o en las aplicaciones tecnológicas resultantes que se están llevando a cabo. aspiración máxima de la actividad humana. Angulo expresa que: por una parte. o es mejor la utilización de energías renovables. En el Informe presentado ante el Instituto Nacional de Estadística. la sociedad interactúa con el modelo anterior de dos formas. Hoy en día la ciencia y la tecnología alcanzan los niveles más altos en la sociedad humana. Al incorporar a la sociedad como un componente del nuevo modelo. modelo ampliamente analizado por la literatura económica.interacción entre los seres vivos. el hombre ha procurado garantizar y mejorar su nivel de vida mediante un mejor conocimiento del mundo que le rodea y un dominio más eficaz del mismo. Por tanto. la sociedad puede manifestar su opinión sobre si la energía nuclear es la más adecuada para la producción de electricidad. Por ejemplo. para lograr su bienestar. Para ello. También puede decidir cuál es el límite tolerable de introducción de procesos industriales o agrícolas basados en la biotecnología 18 . En toda la historia de la humanidad. se introduce en este sistema de ciencia–tecnología–economía un nuevo componente. En nuestros tiempos todos dependemos de la ciencia y la tecnología. la sociedad. todo está basado en la tecnología. Hasta ahora el sistema de ciencia y tecnología se ha articulado. que nos permite observar. Y cada día que pasa esta dependencia se hace mayor. cómo la ciencia y la tecnología interactúan con este componente social. llegará el momento en que esta dependencia será tan amplia que entonces seremos manejados por la tecnología. partimos de un modelo integrado de la ciencia y la economía. con mayor o menor éxito. mediante un desarrollo constante de la ciencia. es decir. con la economía.

de todos estos temas se ocupan las actuales encuestas de percepción pública de la ciencia. Por otra parte. para que la sociedad pueda participar en la toma de decisiones sobre la investigación que desea que se realice. a partir de la percepción que tiene de la misma. con el reparto más equitativo de la riqueza y con la mejora de las condiciones de vida de la población. como pueden ser el impacto de las políticas de ciencia y tecnología en la sociedad. los efectos de determinados conocimientos científicos y tecnológicos sobre la sociedad o la incidencia de la ciencia y la tecnología en el desarrollo social. Pues bien. no sólo en la economía sino en la sociedad en su conjunto.para la producción de alimentos. que es preciso estudiar para saber si se va por el buen camino o es preciso reorientar las actividades científicas. Es preciso que los ciudadanos posean una determinada cultura científica para poder opinar sobre la ciencia. 19 . sus efectos y sus daños colaterales en el medio ambiente o en la calidad de vida. Ahora bien. tecnológicas y económicas. Este conocimiento genera un nuevo concepto: “impacto social” que se puede medir desde diversas perspectivas. es necesario que la conozca. cultura científica y participación ciudadana. sus limitaciones. Surgen así los recientes intentos de sistematizar el estudio del impacto social de la ciencia. que sepa sobre sus ventajas e inconvenientes. que está relacionado con el desarrollo sostenible. O hasta qué punto permitirá que las tecnologías de la información y la comunicación puedan invadir su intimidad y su vida privada. los resultados de las actividades de ciencia y tecnología tienen unos efectos.

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