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El orgullo de ser abogado.

Dr. Hctor Moreno Nez








Puede alguien sentirse orgulloso de ser abogado? A simple vista podra parecer
que no. Es un hecho patente, sin discusin y evidente que la historia de la
profesin jurdica, est llena de abogados mercenarios, cuando no corruptos, que
venden sus conocimientos al mejor postor, como sofistas de la justicia. Con
frecuencia escuchamos juicios inmisericordes sobre la persona y la profesin del
jurista. Se dice que la forma de identificar a un abogado en el perifrico no es muy
difcil, ya que basta con descubrir a quien transita en un coche vino por dentro y
gris rata por fuera. Se dice tambin que el abogado se parece al canguro porque
ambos son unas ratotototas enormes... Ante estos estereotipos, de cara a la
sociedad, quiz ganados a pulso, tal parece que la pregunta de si alguien puede
sentirse orgulloso de ser abogado, pudiera parecer o por lo menos rozar lo que
pudiera denominarse como un ejercicio de cinismo. De qu puede sentirse
orgulloso un abogado? Y yo ciertamente responder que de la profesin, aunque
concedo que no necesariamente se puede estar orgullos de muchos de aquellos
que la ejercen.

Soy consciente de que el tema que me propongo abordar es un tema que puede
adoptar mltiples puntos de vista y aceptar muchas soluciones. Como cuando
Kelsen habla de la justicia y llega a la conclusin de que cada quien tiene su
propia definicin y por tanto no es un tema cientfico. Tal vez aqu como en tantos
campos de la vida, cada quin externar su veredicto conforme a los resultados
que tenga o a la vinculacin que haya establecido con profesionales que se
dediquen a esta actividad. Segn esto, cada uno hablar de los abogados como
le haya ido en la feria. En lo personal, me he propuesto abordar el tema de
manera general, tocando el tema de la profesin del abogado y su importante
funcin en la vida social, hablar ms bien del derecho y el papel que juega en la
sociedad. Soy consciente que desde el punto de vista particular la respuesta
puede ser diversa.

Entiendo tambin que el mtodo inductivo lleva con frecuencia a las personas a
generalizar su experiencia, en este caso, de las desafortunadas relaciones que se
han tenido con abogados concretos, se concluye que todos los abogados son
corruptos, ineficientes y tranzas. Desde el punto de vista lgico, tengo por seguro
que las generalizaciones que resultan del mtodo inductivo en la mayora de los
casos son afirmaciones precipitadas y sin fundamento en la realidad. En ltima
instancia, las generalizaciones son los juicios ms difciles de probar porque una
sola excepcin invalida el juicio implacable que se predica de todos. Por ello las
generalizaciones las mayora de los casos son injustificadas y poco sostenibles en
la realidad. Sabemos que una golondrina no hace verano, aunque tenemos la
experiencia tambin de que cuando comienzan a revolotear las golondrinas en el
cielo, es que ya se acerca el esto. Como dice el refrn cuando el ro suena es
porque agua lleva.

A pesar de que se ha tratado de identificar al derecho como la bsqueda de la
justicia, prevalece la imagen de la diosa ciega y mutilada. Por ello, se ha dicho, no
sin cierto tono de irona que no habr espacio para un abogado en el cielo,
mientras haya espacio para uno ms en el infierno. Poca esperanza tenemos,
pues, los profesionales del derecho que consideramos y queremos a nuestra
profesin, los que tenemos vocacin para ejercerla y compartirla y los que
sabemos que sin derecho, sin abogados que creen las leyes, las apliquen y las
interpreten e integren, no es posible la vida en la sociedad.

Hace unas semanas, de improviso, la direccin del departamento de Derecho de
nuestra institucin, me pidi que sustituyera a la titular de una materia en la clase
que regularmente imparta. Sbitamente, ante una urgencia familiar
verdaderamente apremiante, la titular de la materia tuvo que salir del pas. Lo
imprevisto de la situacin familiar, ocasion que no se me proporcionara el
temario, ni se me indicara, por lo menos el grado de avance de la materia, ni
mucho menos el tema que me corresponda abordar en la clase que me tocaba
cubrir. Sin embargo, haba que dar la clase, estar con los alumnos, hablar frente a
ellos durante una hora sobre la materia que estaban estudiando.

Era como lanzarse al ruedo sin capote. Sabemos que en la fiesta brava, con cierta
frecuencia, temerarios y valientes espontneos se lanzan al ruedo arriesgando su
integridad fsica; no pocos han quedado mutilados o marcados para siempre,
ostentando en la piel o en sus articulaciones su atrevimiento. Lo hacen solamente
por sentir de cerca las astas del toro, por desafiar al peligro y enfrentar a la
muerte. En mi caso la clase que deba impartir sin conocimiento ni preparacin
previa, no era espontaneidad sino obligacin, y mi intervencin no consista en
darle unos cuantos pases al enemigo antes de ser retirado violentamente por los
vigilantes de la plaza, sino abordar un tema jurdico y continuar la temtica que la
maestra ausente haba estado abordando con regularidad o encontrar una salida
digna. Dar una clase, estoy seguro que no reviste el peligro fsico que entraa la
osada del espontneo, pero desde luego que s representa un peligro mucho
mayor para un maestro que deber seguir en la institucin que lo acoge y tarde o
temprano se enfrentar de manera regular al grupo que lo tuvo como husped
transitorio. Una clase puede dejar la imagen y el orgullo de un maestro ms
maltrecha que el cuerpo de un espontneo zarandeado por la corpulencia de un
toro. Por ello mi reto no era una situacin pasajera de poca monta, sino un reto, no
por imprevisto, menos trascendente. En cualquier caso, los maestros debemos
siempre dejar en nuestros alumnos una inquietud, una serie de interrogantes que
los muevan a encontrar respuesta. Yo me propuse hacer unas reflexiones en torno
a la actividad jurdica y el papel que ha jugado y juega el derecho en nuestra
sociedad.

De qu hablar? Qu tema abordar que despertara el inters en los alumnos?
Qu postura adoptar ante la situacin de emergencia? Desde luego, la postura
ms fcil hubiera sido dejarles una actividad, hacer a los alumnos que formaran
equipos de discusin y obligarlos a que me hicieran un reporte; pero yo quise
aprovechar el momento para abordar un tema que les interesara y que formara
parte de sus preocupaciones vitales. Una vez frente al grupo, solicit sugerencias
sobre el tema que les gustara que tratara; poco a poco se fue imponiendo la
inquietud de los estudiantes por lograr la identificacin con una profesin tan
desprestigiada y vilipendiada, en muchos de los casos sin razn, pero en otras
ocasiones, no puede negarse, con fundamento en la realidad.

Desde luego el inters de los alumnos ve siempre hacia el futuro, y tienen siempre
una inquietud tica derivada de la actividad a la que pretende dedicarse. Para
ellos el ejercicio jurdico parece desconocido. El derecho no es algo abstracto, son
abogados de carne y hueso que conocen y que ejercen su profesin. Algunos que
pierden juicios, extravan expedientes o son expertos en chicanas. Otros que
entienden lo que es la majestad del derecho y la enorme trascendencia del papel
que juega en la sociedad. Por ello buscan aquello que les marque el rumbo, el
horizonte hacia el cual deban tender en sus afanes y esfuerzos.

Qued claro en mis primeras conversaciones con los alumnos, que haba por lo
menos un sentimiento de duda y vergenza sobre la profesin, que haba una
especie de aceptacin tcita de que entre algunos abogados prevalece la falta de
tica, la corrupcin y la tranza. Por ello propuse que abordramos un tema
posiblemente impensable para los futuros abogados. Me plante la posibilidad de
tratar el tema de el orgullo de ser abogado. La misin, pues no pareca nada
fcil. Por un lado estaba la certeza del ejercicio indebido, tal vez ms frecuente de
lo que queremos aceptar, y por el otro lado se encontraba la necesidad imperiosa
de darle una justificacin a nuestro deseo imperioso de ejercer con tica una
profesin. Si queremos ser abogados es porque consideramos que la profesin es
buena y til para la sociedad. No nos mueve solamente el afn mercantil de la
obtencin de un lucro para asegurar la subsistencia que por lo dems es cada vez
ms distante en este mundo de competencia y sobreoferta.

Ante la opinin generalizada de la fama de los abogados; debo contestar que las
excepciones no invalidan la regla. Aceptando que hay algunos corruptos, no se
puede seguir que todos son corruptos. Porque haya algunos mdicos corruptos,
no podemos afirmar lo mismo de todos los mdicos, menos an de la medicina.
As como hay mdicos mercenarios, aquellos que cuando uno los visita lo colocan
al borde de la tumba, le mandan una enorme cantidad de estudios y opiniones de
amigos que lo nico que pretenden es exprimir al paciente, y no por ello podemos
decir que todos los mdicos as sean y mucho menos la medicina, as, an
aceptando que hay abogados corruptos, no podemos generalizar la experiencia a
todos los abogados y mucho menos al derecho. As como en otros campos de la
ciencia y de la tcnica hay cientficos y tcnicos que no aplican correctamente su
ciencia, as los hay en derecho. Si en esos casos no es posible desacreditar la
ciencia o la tcnica de que se trate, tampoco se puede desacreditar al derecho.

El derecho ha jugado y juega un papel indispensable en la sociedad. Sin derecho
no se puede vivir en sociedad. La convivencia social es un hecho observable,
palpable, es decir, tenemos sociedad, tenemos convivencia, podemos aspirar a
satisfacer nuestras necesidades comunitarias e incluso individuales. En ocasiones
el Estado se plantea a travs del derecho la satisfaccin de las necesidades ms
apremiantes de la sociedad tales como las de la defensa de las amenazas
externas y de la seguridad interna as como las de imparticin de justicia por
medio del aparato judicial. El hecho de que la convivencia social se de en la
realidad es una prueba de que el derecho funciona, es efectivo, an cuando se
debe reconocer de que es un instrumento imperfecto como todos los creados por
el ser humano.

En muchas ocasiones afirmamos que las normas estn correctas, solamente que
no se cumplen. A ello debemos responder que no es problema del derecho sino
de la naturaleza humana. La mente humana crea el derecho, que es condicin de
sobrevivencia, el ejercicio inadecuado solamente es consecuencia de nuestra
libertad. En la medida en la que los seres humanos seamos capaces de decir no a
las normas, en esa medida seguiremos siendo libres, pero a la vez seremos
capaces de infringir las normas. Es loable lo que han hecho y siguen haciendo los
juristas a lo largo de la historia. Las normas son reglas de comportamiento social
que permiten establecer patrones de comportamiento efectivo y funcional no para
una sino para mltiples ocasiones. El precepto no matars, es una norma
fundamental para la vida en sociedad. Lo mismo el precepto que nos manda
respetar las propiedades, posesiones y derechos de los dems. Como estos
preceptos, hay miles, cuando no millones de normas que facilitan la vida social.

Ciertamente el problema no radica en el hecho de si el derecho es correcto, si el
derecho objetivo establecido en normas es funcional o est bien hecho, sino en la
aplicacin y adecuacin de las normas a la sociedad. Es una carrera que nunca
termina. La sociedad va evolucionando y pide que el derecho le siga el paso
aunque sabemos que invariablemente va detrs de los cambios econmicos y
sociales. El derecho tiene frente a s el reto de regular y observar los cambios en
la sociedad. No es un asunto de poca monta que an con imperfecciones se logre
cumplir los objetivos y que el derecho regule adecuadamente la infinita variedad
de actividades y actos de la ms diversa ndole que realiza la sociedad.
Ciertamente el desafo consiste en hacer bien las normas y en el momento en que
se requiere y en muchas ocasiones, los procedimientos establecidos y los
enfrentamientos polticos imposibilitan el camino que deba seguirse.

El hecho de que la sociedad, por norma general funciona, y que de la infinita
multitud de situaciones jurdicas en las que el ser humano se ve envuelto a diario
se realicen correctamente, no es sino una prueba de que el derecho funciona
adecuadamente. "contra facta non argumenta sunt. Contra los hechos no hay
argumentos. La regla es que el derecho funciona, la excepcin es que el derecho
tiene problemas o funciona inadecuadamente. La aplicacin del derecho se realiza
de manera espontnea o convencida por la coaccin que est presente en caso
de incumplimiento de la norma. Por ello se puede decir y afirmar con certeza que
son infinitamente mayores los caso de cumplimiento de las normas y la aplicacin
del derecho que los casos de quebrantamiento de las mismas. Qu duda cabe que
hay que mejorar, pero el hecho de que haya algo por hacer, no representa un
motivo de desaliento, sino un incentivo para la accin. Ah es donde debemos
concentrarnos como abogados orgullosos de nuestra profesin.

El derecho es un producto, fenmeno, hecho social, que se manifiesta bajo la
forma de un conjunto de reglas sociales, aseguradas por un mecanismo de
coaccin socialmente organizado, que traduce las exigencias de una comunidad
determinada, encaminada a ordenar y dirigir la conducta de los hombres
1


El derecho comparte con el ser humano su naturaleza y por tanto no es perfecto.
Va de la mano con la grandeza y la debilidad del ser humano mismo. Es el
resultado del ejercicio de la libertad y no una consecuencia de la necesidad.
Donde no hay libertad para actuar no hay derecho. Donde el ser humano est
totalmente predeterminado no puede haber espacio para la eleccin. Solamente
en los casos en que est latente la posibilidad de no cumplir con la norma tiene
sentido el derecho; haber logrado lo anterior, es producto de la ciencia jurdica y
por tanto es un logro del derecho del cual podemos estar orgullosos.

Sin derecho, los avances de la ciencia no habran sido posibles. Las libertades del
aire permiten que aviones de otros pases surquen el territorio de otros pases en
la bsqueda de la ruta ms corta y eficiente. En caso de no existir estas libertades
del aire, reguladas por el derecho internacional, no sera posible la navegacin
area. Se tendra que rodear de manera ineficiente y an as el acceso a otros
pases sera imposible. Nos podemos imaginar el caso de un viaje de Londres a
Roma en un escenario en que no pudieran cruzar los aviones a travs del espacio
areo francs o suizo?

Ciertamente, a veces perdemos la dimensin de los que significa el derecho para
la sociedad. Sabemos que regula nuestra vida desde el nacimiento hasta la
tumba, nos da identidad y nos permite defender la propiedad. Nos da la dimensin
humana en toda su crudeza, por ello las normas jurdicas establecen principios tan
importantes como el de que quien cause injustamente un dao debe repararlo
2
. El
derecho es una ciencia y una tcnica eficiente. As, podemos decir que aparece
claro que la invencin o descubrimiento de la representacin ha sido tan decisiva
para el desarrollo poltico de Occidente y el mundo, como ha sido para el
desarrollo tcnico de la humanidad la invencin del vapor, la electricidad, el motor
de explosin o la fuerza atmica. Un gobierno es siempre indispensable para una
sociedad estatal organizada. Pero fue la tcnica de la representacin la que hizo

1
Serra Rojas, Andrs. Teora del Estado, 12. Ed., Porra, Mxico, 1993, pg.230.
2
Garca Maynes, Eduardo. Lgica del raciocinio jurdico, Fontamara, Mxico, 1994, pg 7
posible la institucin del parlamento como un detentador del poder separado e
independiente del gobierno. La independencia de los tribunales fue el
complemento lgico de todo un sistema de detentadores del poder independiente
entre s. Sin la introduccin del principio de representacin, el poder poltico
hubiese permanecido monoltico indefinidamente.

Ciertamente, el orgullo por ser abogado es un orgullo que compromete a ser cada
vez mejores en la ciencia y en la tcnica jurdicas, as como en su aplicacin. Si
los abogados tenemos como materia prima el deber ser, ese mismo deber ser es
el que nos debe guiar nuestras acciones.