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Foi et fidlit. Proverbes 20/6.

PASTEUR DANIEL HEBERT

Proverbes 20/6 : Beaucoup de gens proclament chacun leur bont (ou bienveillance) ; Mais un homme fidle, qui le trouvera ?

Proverbes 20/6 : Il y a beaucoup d'hommes dont on vante la bont : mais un homme sr, qui le trouvera ? (TOB).

1. 1.

Une qualit importante.

1.1. Sens courant.

tre fidle

Constant dans son attachement, ses relations. Fidle camarade. Chien fidle. Attach une relation conjugale, dans sa vie de couple (par opposition infidle). qui on peut se fier ; loyal, scrupuleux. Un tmoin fidle. Traducteur fidle. Fidle : qui ne varie pas, qui ne s'carte pas de. Fidle ses promesses.

Qui dnote un attachement durable. Amiti fidle. Exact, sr ; conforme . Mmoire fidle. Faire un rcit fidle.

Qui donne toujours la mme indication quand on rpte la mesure, en parlant d'un instrument.

1.2. Sens biblique.

Il est bien entendu galement en accord avec le sens gnral du mot.

Mais il comporte des particularits fort significatives.

Dictionnaire biblique :

A.T. (en hbreux : emounah, du verbe aman qui signifie tenir solidement, tre solide, d'o tre digne de confiance). C'est de ce verbe que dcoule le mot Amen.

N.T. (en grec : pistis qui signifie aussi foi, fidlit, les deux ides tant troitement lies, d'o l'adjectif verbal pistos qui dsigne le croyant qui est aussi appel le fidle.

- L'importance de la fidlit dans la pense biblique est souligne, d'abord par la frquence d'utilisation de pistos dans le N.T. (66 fois), mais aussi et surtout par l'enseignement du Seigneur, par exemple dans les paraboles eschatologiques (Matthieu 24 ; 25) de mme que par celui des aptres qui appellent les croyants fidles et les exhortent la fidlit (Galates 5.22 ; 2 Timothe 2/2).

- La fidlit est un attribut de Dieu, tant sous l'ancienne alliance que sous la nouvelle (Deutronome 7/9 ; 1 Thessaloniciens 5/24 ; 2 Timothe 2/13 ; Hbreux 10/23).

Elle est galement un attribut de Jsus-Christ (Hbreux 2/17 ; chapitre. 3).

Cet attribut divin est un encouragement et un stimulant pour les croyants, chez qui Dieu cherche une fidlit rciproque, c.--d. une foi persvrante envers lui et une conduite constante et loyale en toutes circonstances.

- La fidlit jaillit de la foi, ds lors que cette dernire est un engagement de l'homme entier (croire du cur, Romains 10/9,10) par rapport au Christ entier, dans un attachement exclusif, dfinitif et sans rserve.

- Une telle relation ne peut s'exprimer qu'au travers de la fidlit.

- Le chrtien vritable, uni au Christ par la foi, demeure en lui Il garde sa Parole.

Sans tre du monde il est dans le monde, et reconnat sa mission d'tre envoy dans le monde par et pour le Seigneur.

Le disciple qui est fidle est donc celui qui garde la parole de Dieu et qui accomplit la mission qui lui a t confie en fonction de son appel.

1. 2.

La sphre de la fidlit vritable.

Matthieu 25/21 : Son matre lui dit : C'est bien, bon et fidle serviteur ; tu as t fidle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton matre.

Luc 16/10 : Celui qui est fidle en peu de choses est aussi fidle dans ce qui est important, et celui qui est injuste en peu de choses est aussi injuste dans ce qui est important.

Il ne sagit pas de mpriser ce qui est petit et insignifiant, pas plus que de le faire pour ce qui est important, grand et visible.

Dieu est celui qui soccupe du dtail comme il sintresse aussi ce qui est grandiose.

Psaume 150/2 : Louez-le pour ses hauts faits ! Louez-le selon l'immensit de sa grandeur !

Il est dans la nature charnelle de lhomme de vouloir ne sattacher qu lapparence des choses et de rechercher ce qui frappe les regards.

Cependant, il faut bien admettre quil ny aurait pas de grandes choses sans une multitude de petites faites derrire elles, qui les sous-tendent et qui les tayent.

Il serait donc vain et illusoire de prtendre aspirer aprs des uvres importantes si lon na pas fait la preuve que lon est capable dtre fidle dans ce qui est cach, invisible ou anonyme.

Cest la raison pour laquelle nous prendrons maintenant des exemples de personnages qui ont t fidles dans des tches et des attitudes apparemment caches.

1. 3.

Fidlit et sens des responsabilits.

Ruth 3/18 : Naomi dit: Sois tranquille, ma fille, jusqu' ce que tu saches comment finira la chose, car cet homme ne se donnera point de repos qu'il n'ait termin cette affaire aujourd'hui.

Boaz stait acquis cette rputation de fidlit.

Ruth pouvait tre certaine que si Boaz soccupait de sa situation juridique concernant son rachat, le dnouement ne tarderait pas tre connu.

Dans ce cas, la fidlit est synonyme de srieux.

Des gens fidles se montrent srieux dans ce quils font et dans ce qui leur est confi.

Cette qualit se voit des dtails comme la ponctualit, linformation donne quand des impondrables rendent lengagement impossible.

Celui qui est fidle nest ni dsinvolte ni ngligeant autant que faire ce peut.

Il nest pas parfait, mais il fait tout pour tre et rester fiable.

Sil ne peut pas ou sil ne peut plus assurer son service, sa fonction ou son travail, il veillera ce que quelquun dautre lassume.

Celui qui est fidle est quelquun sur qui il est possible de compter.

Nhmie 13/13 : Je confiai la surveillance des magasins Schlmia, le sacrificateur, Tsadok, le scribe, et Pedaja, l'un des Lvites, et je leur adjoignis Hanan, fils de Zaccur, fils de Matthania, car ils avaient la rputation d'tre fidles. Ils furent chargs de faire les distributions leurs frres.

1. 4.

Fidlit et emploi de la langue.

4.1. La langue mchante.

Proverbes 12/6 : Les paroles des mchants sont des embches pour verser le sang, mais la bouche des hommes droits est une dlivrance.

4.2. La langue mdisante, perverse et calomniatrice.

Proverbes 18/8 : Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, elles descendent jusqu'au fond des entrailles.

Notons, de plus, le facteur aggravant qui consiste prciser que les paroles des rapporteurs ne sont pas souvent fidles ce qui a t dit, ni au contexte dans lequel ce qui est rapport sest pass.

Proverbes 11/13 : Celui qui rpand la calomnie dvoile les secrets, mais celui qui a l'esprit fidle les garde.

Proverbes 16/28 : L'homme pervers excite des querelles, et le rapporteur divise les amis.

La prudence est de rigueur devant de telles situations qui peuvent avoir pour but de dresser les gens les uns contre les autres ou bien de crer des suspicions qui nont aucune raison dtre.

Do ce sage conseil : Proverbes 18/17 : Le premier qui parle dans sa cause parat juste ; vient sa partie adverse, et on l'examine.

4.3. La langue bavarde.

Proverbes 17/9 : Celui qui couvre une faute cherche l'amour, et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.

Trop de bavardages drapent presque toujours obligatoirement.

Se rencontrer et parler sur les autres est souvent un rflexe automatique et une parole en entrane souvent une autre.

Nous ne sommes matres que des paroles que nous navons pas encore exprimes.

Une fois quelles ont t dites, leur contrle nous chappe.

Souvenons-nous aussi que celui qui vous critique les autres en vous prenant tmoins vous octroiera ensuite la responsabilit de ce quil aura dit.

Quand il sera avec dautres personnes, cest sur vous quil mdira, en trahissant mme un secret ou une confidence.

4.4. Le rappel qui suit est plus que ncessaire.

Jacques 3/2-14 : Nous bronchons tous de plusieurs manires. Si quelqu'un ne bronche point en paroles, c'est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride.

Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu'ils nous obissent, nous dirigeons aussi leur corps tout entier.

Voici, mme les navires, qui sont si grands et que poussent des vents imptueux, sont dirigs par un trs petit gouvernail, au gr du pilote. De mme, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande fort !

La langue aussi est un feu; c'est le monde de l'iniquit. La langue est place parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, tant elle-mme enflamme par la ghenne.

Toutes les espces de btes et d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins, sont dompts et ont t dompts par la nature humaine.

Mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c'est un mal qu'on ne peut rprimer; elle est pleine d'un venin mortel. Par elle nous bnissons le Seigneur notre Pre, et par elle nous maudissons les hommes faits l'image de Dieu.

De la mme bouche sortent la bndiction et la maldiction. Il ne faut pas, mes frres, qu'il en soit ainsi.

La source fait-elle jaillir par la mme ouverture l'eau douce et l'eau amre ?

Un figuier, mes frres, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues? De l'eau sale ne peut pas non plus produire de l'eau douce.

Lequel d'entre vous est sage et intelligent ? Qu'il montre ses uvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.

Car l o il y a un zle amer et un esprit de dispute, il y a du dsordre et toutes sortes de mauvaises actions.

1. 5.

Fidlit et esprit de service.

Romains 12/7 : que celui qui est appel au ministre s'attache son ministre; que celui qui enseigne s'attache son enseignement, et celui qui exhorte l'exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libralit ; que celui qui prside le fasse avec zle ; que celui qui pratique la misricorde le fasse avec joie.

La fidlit dans le service consiste accomplir la tche qui nous a t confie.

Il ne faut pas chercher en faire plus, ce serait de lorgueil et de la prtention, ni en faire moins sous le couvert dune fausse humilit.

La fidlit dans le service est proche de la conscience professionnelle.

Mose en a t anim.

Hbreux 3/5 : Pour Mose, il a t fidle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre tmoignage de ce qui devait tre annonc.

Jsus-Christ la porte son paroxysme.

Hbreux 3/6 : Mais Christ l'est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu' la fin la ferme confiance et l'esprance dont nous nous glorifions.

Son exclamation finale en a t lexpression suprme.

Jean 19/30 : Quand Jsus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tte, il rendit l'esprit.

Cette sorte de fidlit envers la maison de Dieu est celle que Dieu veut trouver en nous par rapport lglise.

La fidlit et la loyaut envers son glise sont normales pour tout disciple qui assume son statut de membre et qui en a compris les implications.

La fidlit envers lglise ne doit pas tre limite la seule participation aux runions et loffrande financire.

Elle est aussi faite damour envers les autres membres qui la constituent et dassistance mutuelle autant que cela pourra se faire.

Galates 5/13 : Frres, vous avez t appels la libert, seulement ne faites pas de cette libert un prtexte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charit, serviteurs les uns des autres.

1. 6.

Fidlit et esprit de dvouement et de sacrifice.

1 Chroniques 11/17 : David eut un dsir, et il dit : Qui me fera boire de l'eau de la citerne qui est la porte de Bethlhem ? Alors les trois hommes passrent au travers du camp des Philistins, et puisrent de l'eau de la citerne qui est la porte de Bethlhem. Ils l'apportrent et la prsentrent David ; mais David ne voulut pas la boire, et il la rpandit devant l'ternel. Il dit : Que mon Dieu me garde de faire cela ! Boirais-je le sang de ces hommes qui sont alls au pril de leur vie ? Car c'est au pril de leur vie qu'ils l'ont apporte. Et il ne voulut pas la boire. Voil ce que firent ces trois vaillants hommes.

Le dsir de David pourrait ressembler un caprice, mais ce nen tait pas un.

Nous pouvons trs bien le comprendre quand on sait tout ce dont la signification de Bethlhem est charge, et quand on considre sa porte prophtique.

Pour davantage de commentaires sur cet pisode de la vie de David, voir le message du 31 janvier 1995.

Les officiers de David ont fait preuve dun vritable dvouement fidle envers David qui ne leur avait mme pas demand un tel acte de bravoure.

Au pril de leur vie, ils ont travers les avant-postes des Philistins et ils sont parvenus jusqu la citerne dont leau t dsire par leur chef.

Ces hommes ont t anims de lesprit de Christ lui-mme qui est venu nous sauver au pril de sa vie.

Ce mme esprit de fidlit courageuse et pleine de bravoure se retrouve dans des personnages flicits par Paul plus tard.

Philippiens 2/30 : Car c'est pour l'uvre de Christ que paphrodite a t prs de la mort, ayant expos sa vie afin de suppler votre absence dans le service que vous me rendiez.

Romains 16/3 : Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d'uvre en Jsus-Christ, qui ont expos leur tte pour sauver ma vie.

1. 7.

La rmunration de la fidlit.

Tout dabord, tre fidles Dieu nest pas un exploit en soi, mais une juste attitude envers celui qui a rachet nos mes.

1 Corinthiens 4/2 : Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouv fidle.

L o rgne lamour et la reconnaissance, la fidlit va de soi et elle doit couler de source.

Cette vertu de la foi aura toujours sa rcompense ici-bas, ne serait-ce que celle dune conscience en paix et encourage par lapprobation du Saint Esprit.

Proverbes 28/20 : Un homme fidle est combl de bndictions, mais celui qui a hte de s'enrichir ne reste pas impuni.

Il y a ensuite la rmunration finale et ternelle quil ne faudrait surtout pas perdre de vue.

Apocalypse 2/10 : Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez prouvs, et vous aurez une tribulation de dix jours.

Sois fidle jusqu' la mort, et je te donnerai la couronne de vie.

Autorisation du Pasteur D. HEBERT

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