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El demonio de la acedia (7 / 13

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La Acedia es una tristeza por el bien, por los bienes últimos, es tristeza por el bien de Dios. Es una incapacidad de alegrarse con Dios y en Dios. Nuestra cultura está impregnada de Acedia.

La Acedia Contra el Matrimonio y la Familia

Querido amigos: bienvenidos a este nuevo programa de la serie “El demonio de la acedia”. Quiero dedicarlo esta vez a tratar de la acedia demoniaca. Ya no respecto de Dios mismo –a quien considera malo este demonio, este ángel caído–, ni a sus obras de revelación y de amor, sino a sus obras de creación. La acedia del demonio no solamente lo pone como un antagonista de Dios, sino que ese antagonismo del demonio –de Satanás contra Dios – se desboca, – puesto que no puede desbocarse con el Creador ni tocarlo – , en las obras del Creador: en la naturaleza, en las cosas. Pero particularmente en aquéllas que son imagen y semejanza creada de Dios. Es decir en el ser humano. Por eso la acedia demoníaca se ceba en las criaturas humanas. Y no encuentra ninguna criatura mejor para que se desboque contra ella el odio demoníaco como esta criatura que es imagen y semejanza de Dios. La cual ha sido creada para conocer y para amar a Dios, y para conocerse y amarse entre ellas. Por lo tanto la acedia demoníaca se ceba contra el matrimonio. Contra el varón. Contra la mujer. Contra la diferencia entre ambos que pertenece al designio divino porque los creó macho y hembra. Varón y mujer. Y contra la institución familiar. Porque ellos estaban destinados a llenar la Tierra, a someterla. Por lo tanto, la acedia demoníaca se va a desfogar – principalmente– contra la institución familiar. En este tiempo que estamos viviendo asistimos a una embestida contra la familia. Ya desde hace muchos años Chesterton – aquel famoso autor católico inglés – decía que el divorcio apuntaba a la destrucción de la familia; porque el Estado de aquellos tiempos deseaba tener, delante de sí, individuos solos; sin una ayuda familiar; y que la familia era una institución que protegía a los individuos; que destruyendo a la familia, los individuos quedarían solos ante el Estado y éste podría disponer de ellos sin cortapisas; sin ningún límite. Esta intuición de Chesterton se ha ido confirmando a lo largo del tiempo que ha pasado. Poco antes de finalizar el segundo milenio cristiano, en la década del 90, Juan Pablo II –

Toca su imagen y semejanza. Se refería a la conferencia de Pekín y a la conferencia de El Cairo donde se gestaban los planes que actualmente se están ejecutando –a través de los gobiernos del mundo– y que hieren las bases y las raíces de la familia. después de casados. sino por el amor de la descendencia. De cómo el vínculo entre los esposos no debe estar sometido a la lujuria. Llamada por Dios a (ser) imagen y semejanza suya. de la tribu. Y de toda esa rica red de relaciones familiares: de tíos. – como tantos otros católicos profetas en este asunto como Chesterton. De cómo debe ser santa la familia. de cuñadas. De este modo comienza la redención de la familia. del mismo clan o de otros clanes. S. Porque la familia es el lugar del amor. Pero Dios emprendió la sanación de la familia en el Antiguo Testamento con la santificación de la familia. Y del cual es la historia de Sansón un ejemplo muy claro. traicionándolo. el amor de los hijos. Que sin embargo aún sigue siendo atacada –por obra demoníaca– dentro del pueblo santo de Dios. de sobrinos. Es un amor que gobierna el amor esponsal y que lo pone al servicio de un amor más grande: de El demonio de la acedia (7 / 13) . Es el lugar del amor de los padres a los hijos. Es la santidad de la familia. en la humanidad. Por eso los primeros patriarcas deseaban que sus hijos se casaran con mujeres del pueblo de Dios. que pueden hacer del varón –del pueblo elegido– víctima de una visión distinta de la vida. Es decir con la familia. vieron venir. El Papa previó. Que se desboca contra la obra de Dios. se hace miembro del pueblo elegido y bendice a los patriarcas con hijos y tierras para criarlos. Esta acedia contra la familia es una acedia contra el amor. previeron. Lewis – y como Juan Pablo II. Del Príncipe de este mundo. y esta mujer filistea lleva a este juez del pueblo de Dios a la ruina. En muchas otras –en cambio– esa familia empezó ya a destruirse por los pecados que son consecuencia del pecado original. como en la mayoría de las culturas del mundo que han tenido hasta ahora una consideración bastante religiosa de la familia. antes de convivir. de abuelos. Que son fruto de la acedia del Príncipe de este mundo. De modo que esa familia se ve amenazada por muchos peligros: por los matrimonios mixtos que Moisés quiere evitar y que los profetas también tratan de limitar. C. Es el lugar del amor de los hijos a sus padres. de generaciones hacia atrás y también de la esperanza hacia adelante. Santifica la familia. Sobre todo en las culturas más primitivas. esta embestida contra la familia de los poderes de este mundo. en su descendencia. Ya que no puede tocarlo a Él mismo. Dios. El libro de Tobías es precisamente –dentro de la Sagrada Escritura– el libro que nos habla de la familia santa. Tobías –el hijo de Tobit– va a buscar mujer en la familia amplia de su pueblo y encuentra a Sara con la que se casa. en el varón y en la mujer. en el Antiguo Testamento. Y todo eso concebido religiosamente. Ésta es una historia bíblica que pone en guardia a los israelitas contra los matrimonios mixtos. de ese amor a la vida que se debe dar. Tobías y Sara. pasan tres días en oración. y se unen no por lujuria ni por el apetito de la carne.volviendo de una clínica– decía que volvía al Vaticano para oponerse con toda sus fuerzas a un plan que estaba en curso para la destrucción de la familia. Sansón se casa con una mujer filistea. Así por ejemplo en el libro de Tobías. Es el lugar del amor de los esposos.

por ejemplo –. las distintas generaciones que van preparando el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. El matrimonio tiene entonces una misión santa en el pueblo de Dios. Y Bo’oz. Los salva de Egipto y de la esclavitud. de la Virgen María y de San José el descendiente de David. rescatando las tierras. Y Dalila es “la noche”. se cultiva la memoria agradecida de todas las generaciones pasadas. La familia no es una cosa puramente natural que tiene una misión limitada a esta vida: me caso y tengo hijos para que me mantengan. ¡No! Esta familia es santa. el pariente de Jacob. a imitación de Bo’oz. persiguiendo al asesino. Por eso el Evangelio según San Mateo comienza con la genealogía. Es miembro del clan. Sansón quiere decir “pequeño sol”. que se expresaban de una manera u otra en las distintas culturas. O – si alguno moría sin descendencia – de tomar a la viuda y engendrar descendencia que llevaría el nombre del muerto. Hay una visión histórica de la familia. El Go’el era el pariente piadoso que se encargaba de vigilar y cuidar a sus parientes. los antepasados de David y por lo tanto los antepasados de Nuestro Señor Jesucristo. De vengar la sangre. Hay una ceguera para el bien. o no los tengo porque así tengo más comodidad. De asegurar la tierra para que no saliera de las manos de la familia. nada menos que en un Juez. Es –como dice la Sagrada Escritura– el pariente de Abrahán. un miembro del clan. De liberar a los esclavos si caía alguno en la esclavitud. Noemí –que tienen una vida dolorosa– son sin embargo los antepasados del Mesías. El ejemplo típico de ese pariente piadoso es Bo’oz. Ha recibido una tarea. de la multiplicación del pueblo de Dios sobre la Tierra. Se cultiva la genealogía. Dios entra en la historia del pueblo de Israel como un miembro más en ese pueblo Y por eso recibe el título de Go’el. Bo’oz que significa “en él hay poder”. Tenían atisbos de la sacralidad de la vida. Que se casa con Dalila. se ocupa de sus amigos. Isaac y Jacob y se cuida de sus hijos y de su descendencia. Y como miembro del clan. Y cuando esto no se ve hay una acedia que impide ver el bien. Esa ceguera – como dijimos – se encuentra. Ruth. Los saca de la casa de la esclavitud. Y le asegura una tierra para alimentar a sus hijos ¿Por qué? Porque Él es el pariente de Abrahán. en el Antiguo Testamento. Hay una visión religiosa de la familia. La santidad de la familia de Israel está al servicio de este plan de salvación de Dios en la humanidad. Dios bendice la piedad familiar y el amor familiar porque está puesto al servicio de la transmisión de esta misión santificadora del pueblo y de la humanidad. . Jacob– para bendecir a todas las naciones. De modo que esa mujer mala eclipsa el poder iluminador del varón israelita. Dios es. una misión de santidad sobre la Tierra: de engendrar los hijos de un pueblo. Se traduce como “la noche”. Porque las naciones ignoraban esta misión revelada por Dios acerca de la familia. de la piedad religiosa familiar. el pariente de Isaac. En el juez Sansón. Hay un designio de Dios sobre la familia. Él es poderoso –porque es un hombre pudiente– pero su poder se pone al servicio de la piedad familiar. Del varón portador de esta misión divina sobre la Tierra y de su fuerza puesta al servicio de la victoria sobre los filisteos. Les asegura la descendencia. En el libro de Ruth. dentro de este pueblo. si alguno era asesinado. pero no tenían el pleno conocimiento de la santidad. Una visión puramente natural. por lo tanto. Y esta santidad en el Antiguo Testamento se logra porque Dios mismo se hace como pariente del clan. Y por eso. de un pueblo al que ha elegido Dios –los descendientes de Abrahán e Isaac.la descendencia.

la fe del pueblo católico. una obra de Cristo. se crea el sacramento del matrimonio. un miembro del clan. Por eso mediante el ministro del Bautismo engendra hijos para el Padre. Precisamente porque les falta esta visión cristiana de la sacralidad de la vida de la que son portadores. santificando al mundo. sino que quiere algo más. Quiere que el esposo sea ministro del amor de Cristo para la esposa. que va a ser el matrimonio de los discípulos de Cristo sea un sacramento. obra en la tierra una obra de santidad. Mediante el sacerdote perdona los pecados. El de la ceguera para el bien a cuyo servicio está nuestra vida. En muchos ámbitos del pueblo católico se contrae matrimonio en la Iglesia más bien por motivaciones más bien humanas. que se preocupa que ese clan sea fecundo. Bueno. un sacramento es un signo eficaz de la divina gracia. Entonces pierden de vista por acedia. sino que cuando envía a Nuestro Señor Jesucristo. Y también el amor a la descendencia. santificando a los hombres y siendo causa de bendición para ellos. o en los vicios. se debilita también el amor a los antepasados. el amor a los que fueron. Pero no se queda el Señor simplemente siendo pariente del clan. el sacramento del matrimonio es. reparte entre el pueblo su cuerpo y su sangre. . Cuántos se destruyen a sí mismos con esta facilidad. por ceguera. y hacer del esposo un ministro del amor a la esposa. Y en esto – queridos hermanos – me parece que ha cundido dentro del pueblo católico una cierta acedia frente al matrimonio como sacramento. Y eso crece. Esta visión sagrada y sacralizada del matrimonio que es la culminación de la obra santificadora y sacralizadora de Dios para esta unión que Él había – por la creación –– destinado el uno al otro. Pero en su providencia divina Dios no se contenta con ser un miembro del clan y santificar de esta manera la familia israelita. como una bengala. Incluso confundiendo a veces el bien con el mal y el mal con el bien. Un sacramento es una acción de Cristo que. quiere que ese matrimonio. de modo que Él quiere traducir su amor a la esposa en forma de amor de esposo. Mediante el sacerdote también fortalece al enfermo y a aquél que se acerca a la muerte. que no es el de Dios sino que es el de la acedia. Mediante el ministro de la Confirmación –el Obispo– hace hijos del Padre adultos en la fe. Y viceversa: quiere traducir su amor al esposo en forma de amor de esposa. o simplemente en una vida disipada y despreocupada. entre nuestros jóvenes. Porque no se advierte que en el sacramento del matrimonio Cristo quiere que los esposos sean ministros –el uno para el otro– no de un amor puramente natural. ha sido la pérdida progresiva de la memoria de los antepasados. por medio de algún ministro de la Iglesia. destruyéndose en la droga. En la medida en que se debilita el catolicismo. Ya no se piensa en la descendencia si no es desde un punto de vista puramente privatista. Nuestra vida no es algo que la naturaleza ha puesto en nuestras manos para que la usemos como nos parezca. precisamente. la quememos porque se nos antoja. para el último combate. Hay falta de agradecimiento a los que fueron. que vaya de generación en generación a través de la historia. para la unión final. en el pueblo católico. Porque se pierde el deseo de los hijos. de santificación. se da un paso más en la santificación de la familia. De la sacralidad de la vida que el Señor tiene destinada para ellos. Pensando que el matrimonio va a ser una carga en vez de ser precisamente el instrumento de una misión reveladora. ¿Qué quiere decir un sacramento?. no religiosas. Y de pronto. de modo que santifique al esposo a través del ministerio de la esposa. sino de su amor sobrenatural y transformador.Una de las consecuencias de la infiltración de la acedia del mundo pagano en nuestro pueblo cristiano. sentado a la derecha del Padre. de la familia. personal. para que la desperdiciemos o la reventemos como un cohete. egoísta.

Pienso que todos los demás otros sacramentos apuntan a capacitar al esposo y a la esposa para desempeñar este maravilloso ministerio recíproco. hace que estos tengan misericordia el uno del otro. el médico. pastor y sacerdote para los esposos y para cada uno de los esposos. Por la ceguera para este bien ¡tan grande! que si los esposos lo descubren – con la gracia de Dios –puede transformar totalmente su vida conyugal en un ministerio sacerdotal: en una misión del Padre con respecto a ese esposo y respecto a esa esposa.que de esta manera se dispusieran los fieles a entrar en comunión con la Santísima Trinidad. las heridas psicológicas. Ayudándose a vivir como hijos de Dios. La primera misión de Nuestro Señor Jesucristo es darnos a conocer al Padre. De esos vínculos que están tan sujetos a enemistades y a conflictos y . • Él también quiere ser nuestro pastor ¿Y cuál es la misión del pastor? El pastor alimenta. atendiéndolo. Y en la esposa quiere ser. Su amor de esposos no va a ser solamente santo. Y los paganos que los escuchaban se asombraban de que se llamaran hermanos y sospechaban de que era gente incestuosa. de nuestra impureza. es unir a Dios. llevándolo. y por fin llevándolo a la santidad. oscurecida por la ignorancia. de manera sagrada. con una atención pastoral sobre el otro. Por lo tanto. ejercida recíprocamente a través de los ministros. al odio por los defectos del otro. La función medicinal de Nuestro Señor Jesucristo. • La segunda es la de la medicina. Que. Y el Señor Jesucristo nos alimenta con su cuerpo y su sangre. En primer lugar considerándolo como tal (como hijo de Dios). en vez de llevar a la enemistad. Los esposos también tienen que alimentar al otro en la vida espiritual. toda clase de heridas. el maestro. el pastor. y el sacerdote del esposo. Ya desde esta vida. Esta visión ¡maravillosa! del matrimonio cristiano está. Y que había sido dado por Dios y entregado por Cristo al otro como esposa o como esposo por un designio divino. Para hacernos sanos con la santidad y la sanidad del Espíritu Santo. El amor esponsal sacramental cristiano es un amor que. Los esposos deben unir al cónyuge a Dios Nuestro Señor. sacralizante. Cristo quiere ser. Los primeros esposos cristianos se llamaban el uno al otro “hermanos”. va a ser la fuente para que de este amor religioso haya una visión también religiosa de los hijos. Para lo cual les hace comprender que muchas de las cosas por las cuales consideran al otro como culpable. después. Por la ignorancia del bien. • ¿Y la santidad qué es?. el pastor y el sacerdote de la esposa. (como en el Antiguo Testamento: por la presencia de Dios como miembro de la red de relaciones familiares del pueblo de Dios). no son culpas sino que son penas y consecuencias del pecado original. a su medicación. sanar nuestras heridas: las heridas espirituales. sino que ahora los esposos van a ser levantados a una comunión con el amor divino de la Santísima Trinidad. Que el esposo o la esposa era un don confiado por Dios a su magisterio. Queridos hermanos. lleva a la misericordia por las penas que el otro sufre y a una compasión de médico que considera las enfermedades y las llagas del otro como tarea propia a sanar. ¿Por qué? Porque los esposos cristianos tenían en ese tiempo muy clara conciencia de que cada uno de ellos era hijo de Dios. para el esposo. en nuestros tiempos. la de sanarnos –con el Espíritu Santo– de las consecuencias del pecado original. a su pastoreo y a su santificación. infundido por el Espíritu Santo. maestro. Sobre todo nos enseña a conocer al Padre. De modo que quiere ser en el esposo: el maestro. Santificarnos y unirnos al Señor. Comprender este tesoro que el Señor le ha legado a su Iglesia: el sacramento del matrimonio. de la suegra y del suegro. médico. ¿Cuáles son las funciones de Nuestro Señor Jesucristo? • Como maestro nos enseña. de las cuñadas de los cuñados. esta visión maravillosa tenemos que tratar de vivirla y extenderla entre nuestros fieles. nutriéndolo. el médico. defendiéndolo de los enemigos. quiere realizarse en el corazón de la esposa y del esposo de manera sacramental.

A veces descuida al esposo apenas llega el primer hijo. la destrucción de la obra de Dios. Preguntas y comentarios al autor de este artículo. He recibido las quejas de eso. P. que se prepara para las bodas con el Esposo. tan grande. Lo cual no quiere decir que si algún hijo o alguna hija se siente llamada a la vocación sacerdotal o a la vocación religiosa sea eso un motivo de tristeza para los padres. Y eso produce la disolución de la familia. A veces sucede entonces que.¿QUÉ ES LA ACEDIA? 3. Pero entristecerse por un bien no sería cristiano. si se pierde de vista que la esposa tiene una misión para el esposo. un pueblo sacerdotal. ¡Qué misión tan linda. un pueblo de Dios para esas bodas eternas de Cristo con la Iglesia. EL DEMONIO DEL MEDIODÍA 6. Eso sería otro tipo de acedia del que no tenemos ahora tiempo de ocuparnos. Estas cosas no pasarían si se tuviera una visión religiosa verdadera. Incluso alguna mamá puede poner a sus hijos contra el esposo. Entonces el alma se pierde y vagabundea entre bienes secundarios y egoístas. a la novia. LA ACEDIA ECLESIAL Enlace para leer el libro: LA CIVILIZACIÓN DE LA ACEDIA . Esas cosas pasan porque hay acedia. Que Dios te bendiga. La está preparando para esas bodas eternas de las que nos habla el Apocalipsis. tan bienaventurada.J. a lo largo de este tiempo. ella se dedica más a los hijos que al esposo. Volvamos entonces a vivir y a motivar la vivencia cristiana del matrimonio. para la familia y para toda la Iglesia! De esta manera el pueblo de Dios se ha de preparar como un pueblo santo. Si el Señor ha elegido a un hijo tuyo para el sacerdocio o para la vida religiosa ¡alégrate! Es un designio de Dios estar al servicio de la santificación y de la santidad de este cuerpo de la Iglesia. EL PECADO ORIGINAL 5. con una misión de ser partes de su cuerpo místico que él hizo para santificar. un pueblo elegido. La está purificando. contra el papá. El Señor está preparando. Porque no se conoce el verdadero bien. ahora. LA ACEDIA EN LAS ESCRITURAS 4.que fácilmente nosotros sacrificamos a veces por menudencias.LA SOCIEDAD DEPRESIVA 2. Horacio Bojorge S. por pequeñeces. Pero sin esta visión religiosa de la sacramentalidad del matrimonio y de la unión esponsal. Sería precisamente una tentación demoníaca. la que espera la venida del novio y con el Espíritu Santo dice: « ¡Ven. ¿Qué importan estas pequeñeces si concebimos la grandeza de la misión de la que somos portadores y a la que hemos sido llamados? Esta misión santificadora de ser ministros de Cristo sobre la Tierra. Y ella debe ser. entonces la familia tampoco se mantiene unida ni se mantiene sana ni santa. Capítulos de esta serie: 1. ven Señor Jesús!».