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Steinerscholen.

com 30/10/2013 Bijlage bij artikel Heilpedagogie: zielzorg voor minderwaardige kinderen Rudolf Steiner over minderwaardige kinderen in zijn basiswerk voor de heilpedagogie Heilpdagogischer Kurs(in het Nederlands in 1997 verschenen als Genezend opvoeden). Rudolf Steiner Heilpdagogischer Kurs (GA 317) R. Steiner Verlag 1995 Und wir werden davon sprechen, was unsere Zivilisation bewirkt und warum deshalb minderwertige Kinder auftreten. p.21 So da wir uns vor allen Dingen darber klar sein mssen, da wir einen mangelhaft ausgebildeten therleib bei zahlreichen seelisch minderwertigen Kindern vorliegend haben. p.33 Selbstverstndlich, die Dinge gehen ja nicht anders, die Dinge knnen ja nur innerhalb der Zivilisation sich abspielen, daher knnen die Dinge, die wir begreifen sollen, auch nicht in dieser Art, wie wir sie im Begreifen hinstellen, von uns selbst in jedem einzelnen Fall ausgefhrt werden. Deshalb ist es von groer Wichtigkeit, da unter Ihnen nicht Fanatiker sitzen, nicht Leute sitzen, die von Anfang an fanatisch sind, und die nicht verstehen die Tragweite einer Wahrheit zu nehmen in bezug auf die Dinge, die esoterisch ins praktische Leben eingreifen sollen. Daher kann man heute die Kreise, in denen man die Dinge mitteilt, nicht eng genug ziehen, weil der Mensch der heutigen Zivilisation nicht einsehen kann, warum es notwendig ist, da man in zahlreichen Fllen sich nicht nach der Richtschnur richten kann. Aber wissen mu man es und dann streben nach der Vernnftigkeit, und sie dort anwenden, wo sie doch anzuwenden ist, und - das wird bei der Erziehung der Fall sein, bei minderwertigen Kindern - sie in den entsprechenden Grenzen anzuwenden. Den erwachsenen Geisteskranken gegenber knnen Sie sie nicht anwenden, weil sich da etwas Unsachliches hineinmischt, die Polizei. ()Die Jurisprudenz ist in al len Fllen fr die Behandlung von abnormen Menschen ein wirklicher Giftstoff. p.36 Denken Sie sich nur einmal, man mu sich bewut sein, da, wenn man minderwertige Kinder erzieht, man eingreift in dasjenige, was sich im naturgemen Gang ohne Eingreifen erst vollzieht, oder bei falschem Eingreifen sich erst vollzieht, wenn das Kind durch die Todes pforte gegangen ist und im nchsten Leben wiedergeboren wird, wodurch ins Karma tief eingegriffen wird. Bei jedem Behandeln eines minderwertigen Kindes wird in das Karma eingegriffen, und selbst verstndlich mu eingegriffen werden. Es ist ein richtiges Eingreifen ins Karma, es mssen da gewisse Dinge berwunden werden. p.39 Die Magie, die Gtter wenden sie an, aber der Unterschied zwischen weier und schwarzer Magie besteht lediglich darin, da man in der weien Magie eingreift in moralischer Art in selbstloser Art, bei der schwarzen Magie auf unmoralische, auf selbstische Art. Einen andern Unterschied gibt es nicht. Und so kann selbstverstndlich, da alles Reden ber die Erziehung minderwertiger Kinder ein bloes Gerede ist, wo nichts dabei herauskommt, diese Erziehung nur mit Mitteln wirken, die auch hinbergehen knnen in die unmoralische Anwendung. Da kommt vor allen Dingen in Betracht die Erstarkung des Verantwortungsgefhles. p.40

Bei der Erziehung minderwerwertiger Kinder ist es so, da nun das, was man hier tut, da das nun eingreift in die Arbeit der Gtter, die dann sich vollziehen wrde spter. p.40 Und der erwacht nur, wenn man sich die Gre der Dinge immer vor Augen stellt: du tust etwas, was die Gtter sonst tun im Leben zwischen Tod und nchster Geburt. Das zu wissen, ist von gar groer Bedeutung. Nehmen Sie das meditierend auf. Es denken zu knnen, hat eine groe Bedeutung. Fhrt man sich das jeden Tag meditierend vor die Seele, da es so ist, wie man ein Gebet jeden Tag betet, sich das jeden Tag vor die Seele zu rcken, dann erzeugt das in uns die Verfassung des astralischen Leibes, die wir brauchen, um uns in der richtigen Weise dem minderwertigen Kinde gegenberzustellen. p.41 Es handelt sich um die Einrichtung des Lauensteinschen Institutes fr minderwertige Kinder. Aus der Polizeigesetzgebung heraus mu denjenigen, die das Institut bernehmen, geraten werden, da sie ihr Examen machen. Wenigstens einer mu es machen. Aber das ist ganz unsachlich, weil es selbstverstndlich ein weiteres Mittel zum Zappligwerden ist. Das ist etwas, was in ganz trockenem Sinne einfach eingesehen werden mu, sonst geht man mit verbundenen Augen durch die Welt. Es bleibt also nichts anderes brig, als nach dem Examen sich die Zappligkeit wieder abzugewhnen. p.70 Und so geht das Intellektualisieren schon an bei dem Ausgestalten des astralischen Leibes in der Embryonalzeit. Wir haben es also zu tun mit einer Minderwertigkeit, die bedingt ist schon durch die Embryonalzeit. p.106 Wir haben es zu tun mit einer ganzen Reihe von Infantilismen. Das ist nun der radikalste Fall und es ist vom medizinisch-pdagogischen Standpunkt aus gnstig, da Sie sehen konnten an diesem radikalen Fall, was Sie in entsprechenden Abschwchungen haben knnen bei zahlreichen minderwertigen Kindern. p.124 Da mchte ich zunchst besprechen jenen ltesten Buben, den Sie haben, der sechzehn Jahre alt ist und der im wesentlichen eine Minderwertigkeitsform dadurch gerade zeigt, da er mit seinem Ich und astralischen Leib durch seine physische Organisation nicht durch kommt. Er ist Ihnen ja in verhltnismig sptem Alter erst bergeben worden. Ist es nicht so, da Sie vorher nicht um ihn waren, Sie haben ihn erst im sechzehnten Lebensjahre bekommen? Daher liegt natrlich ein Fall mit deutlich entwickelten Antezedenzien vor. Htte man den Knaben frher so behandelt, da er einfach htte fhlen knnen die Prinzipien der WaldorfschulPdagogik, also das Autorittsprinzip zwischen Zahnwechsel und Geschlechtsreife, und wre er gefhrt worden unter fortwhrender Beobachtung derjenigen Dinge, fr die er sich interessiert, htte man dann, ausgehend von diesen Dingen fr die er sich interessiert, das Interessenfeld weiterziehen knnen, hatte man in diesem Lebensalter gerade mit einer sanft angebrachten Bleikur gewirkt, so htte man den Jungen doch heute auf einem andern Seelenniveau. Denn der Junge hat ja, wie sich deutlich zeigt, Interessen. p.145 Dann geht eben daraus hervor, da ein Wesentliches in der Erziehung von minderwertigen Kindern auch dadurch in die Hand des Erziehenden gegeben ist, da diese Erziehenden sich angewhnen mssen, einen Sinn zu haben fr alles dasjenige, was mit dem betreffenden Kinde vor sich geht. Sehen Sie, Sie werden sagen: Ja, welche Zeit nimmt denn die Erziehung von minderwertigen Kindern in Anspruch? Man mu immer seine Aufmerksamkeit darauf verwenden, man kann gar nicht meditieren, man hat gar keine Zeit, etwas anderes zu tun. -

Das ist nicht der Fall, und diese Ansicht innerlich zu bekmpfen, gehrt schon zu der Esoterik einer solchen Lebensaufgabe. p.148 Derjenige, der dazu kommen soll, da er aus intuitivem Blick heraus einem Menschen irgend etwas sagt - auf der flachen Hand liegen die Dinge ja nicht, und das, was der Laie sagt, ist in der Regel falsch gegenber minderwertigen Kindern, es kommt darauf an, da man durchschaut auf dasjenige, was da eben ist -, braucht etwas dazu, dazu braucht er, da er in energischer, mutvoller Weise sich selber sagt, nicht blo im Augenblick, sondern es zum fortdauernden qualitativen Inhalt seines Bewutseins hat: Ich kann das. p.153 Aber diese berwindung trifft man nie, wenn irgend Spuren von Eitelkeit auftauchen, und die tauchen eben an allen Ecken und Enden auf. Deshalb, meine lieben Freunde, ist es notwendig, wenn Sie wirklich Erzieher, besonders minderwertiger Kinder werden wollen, da Sie diese Andacht im Kleinen in der allerallerbescheidensten Weise ent wickeln, und davon ausgehend, dann auch wiederum diese Andacht zum Kleinen in der brigen Jugendbewegung erwecken. p.156 Bei dem Mdchen konnte man ja tatschlich auf den physischen Ursprung der Minderwertigkeit kommen. p.162 Das, um was es sich handeln kann bei der Erziehung minderwertiger Kinder: ich glaube nicht, da die schon verhltnismig sehr frh mit gewissem Erfolge aufgetretenen Erzie hungsinstitute fr minderwertige Kinder in Hannover von diesem Manne beeinflut gewesen sein knnen. Die Aufnahme der Erziehung minderwertiger Kinder datiert viel weiter zurck. p.173 Der Punkt ist Punkt, der Kreis ist Kreis. - Spren Sie, da Sie vom Kopf heruntergleiten zum Stoffwechselsystem, wenn Sie sich sagen: Der Punkt ist Kreis, der Kreis ist Punkt -, das Umgekehrte. Dann werden Sie die ausgebildete Metamorphosenlehre darinnen haben und Sie werden sich sagen knnen: Durch diese ganze Art des Denkens, die hervorruft die Anthroposophie, wird es erst mglich, in die Minderwertigkeit der Kinder eine Anschauung hineinzubringen. Das haben wir in diesen Vortrgen versucht. p.174-175 Denken Sie also, Sie haben die Intention, fr minderwertige Kinder zu wirken. Da haben Sie zuerst zu beachten, was in der anthroposophischen Bewegung lebt als pdagogische Strmung. Die pdagogische Strmung mu Ihnen etwas sein, was so, wie sie da ist, einflieen mu in Ihre eigene Ttigkeit. Es mu Ihnen klar sein, da Sie in dem, was die eigentliche pdagogische Strmung in sich enthlt, dasjenige vor sich haben, was den typischen Menschen heilt, so da er sich in die Welt hineinstellen kann. Sie mssen dann sich klar sein darber, da die medizinische Sektion Ihnen dasjenige allein geben kann, was nun die Pdagogik vertiefen kann nach der Abnormitt des Menschen hin. p.185-186