La clave para ayudar a tu hijo adolescente a que desarrolle capacidades de liderazgo exitosas es brindarle oportunidades de prctica y aprendizaje.

Aunque tener una curiosidad natural y una actitud positiva y motivada puede pagar dividendos, el verdadero beneficio reside en la actividad prctica de liderazgo. La comprensin de las complicadas habilidades de comunicacin, los requisitos organizacionales y los matices de liderazgo con toma de riesgos se obtienen mejor a travs de la experiencia. Busca activamente maneras que involucrar a los adolescentes en organizaciones y experiencias que los llamen a liderar. Nivel de dificultad:
Moderadamente difcil

Otras personas estn leyendo

Cmo investigar sobre la ropa que eligen los adolescentes

Actividades divertidas de liderazgo

Instrucciones
1.

1
Apoya su participacin en un equipo, un grupo comunitario, un club u otra actividad organizada. Fomenta su inters en involucrarse y busca oportunidades para discutir las capacidades de liderazgo necesarias para atravesar situaciones complicadas.

2.

2
Aydalo a encontrar un empleo. El trabajo construye el carcter y brinda la experiencia de responsabilidad, la verdadera dinmica de grupos y una oportunidad temprana de obtener recompensas por el trabajo duro.

3.

3
Ensale y dale el ejemplo de las habilidades organizacionales. En el desarrollo de liderazgo temprano, las cualidades como ser puntual, priorizar tareas y tener atencin al detalle pueden preparar a tu hijo adolescente para un liderazgo exitoso.

4.

4
Brndale la oportunidad de interactuar con diversas culturas y clases. El mundo es un ambiente de diversificacin constante y el adolescente tendr que liderar a travs de diferencias de cultura, habilidad, economa y gnero.

5.

5
Lee con l un buen libro de liderazgo y busca tiempo para hablar sobre ello. Si va de la mano de experiencias en las que pueda aplicar el aprendizaje, la construccin de una verdadera capacidad de liderazgo puede crecer con rapidez.

6.

6
Busca un taller de desarrollo de capacidades de liderazgo e inscribe a tu hijo. Muchos centros comunitarios, como Boys and Girls Clubs y el YMCA ofrecen este tipo de talleres.

Consejos y advertencias

Haz modelos para imitar de las capacidades que quieres fomentar. Tu hijo siempre est observando tu conducta, por lo que debes ser su mentor. Busca oportunidades de voluntariado. Haz del voluntariado una prctica familiar. Los adolescentes que comprenden la caridad, el dar y la compasin trasladan ese conocimiento a su liderazgo. El desarrollo de lderes es mejor hacerlo de una forma multifactica. Combina losejemplos para lograr el mayor impacto. Los adolescentes suelen confundir ser lder con ser tirano. Aydalos a liderar con compasin e integridad.
Sostienen que a pesar de que hoy pueden acceder a ms bienes y educacin y ser ms sanos, la sobreproteccin de los padres est retrasando la maduracin de sus cerebros. Susan Sawyer, otra investigadora involucrada en el trabajo, distingue tres etapas de maduracin adolescente: 10 a 14 aos. Crece la capacidad del pensamiento abstracto. Es la etapa de lucha contra la identidad, de conflictos con las padres, cambios de humor y comportamiento infantil cuando hay estrs. 15 a 19 aos. Ya pueden establecer objetivos. Comienza el inters por el razonamiento moral y la reflexin sobre el significado de la vida. Distanciamiento con los padres y dependencia de los amigos. 20 a 24 aos. Capacidad cerebral para ideas complejas, pueden pensar en el futuro y usar el razonamiento moral. Se solidifica la identidad y se consolida la estabilidad emocional.

Contenido
Para muchos adultos el pensamiento del adolescente puede resultar inmaduro, esto no es por simple antojo o capricho; ms bien se debe al hecho de que el proceso de desarrollo intelectual an se encuentra en una etapa muy temprana, esto desde mltiples puntos de vista, ya sea el biolgico, el psicosocial o el espiritual. Los adolescentes no slo se ven diferentes a los nios, sino que piensan muy distinto. Mientras los nios piensan en forma muy concreta, los adolescentes al llegar a esta etapa se topan por primera vez, con la capacidad de razonar en forma abstracta y de tener pensamientos idealistas. Los aspectos biolgicos en esta etapa de la vida influyen fuertemente en el pensamiento y la conducta de los muchachos y muchachas. Los adolescentes a diferencia de los adultos no han alcanzado la madurez del crtex prefrontal, es decir, la parte del cerebro encargada de tomar juicios sosegados y racionales. Mientras el sistema lmbico que se encuentra relacionado con las emociones se encuentra en est etapa de la vida en plena hiperactividad. Mucho de esto explica el por qu muchos jvenes parecen disfrutar del peligro y de las sensaciones extremas. Tambin algunos cientficos sugieren que el aumento

de testosterona durante la pubertad puede influir considerablemente en el desarrollo de la amgdala (tejido del sistema lmbico implicado en el control de las emociones) lo que puede explicar la mayor irritabilidad y agresividad que muestran muchos adolescentes. Por otra parte, el proceso de mielinizacin o revestimiento de las clulas nerviosas no es completado sino hasta los 18 aos; un proceso estrechamente relacionado con la madurez intelectual. Con respecto a esto, algo interesante es el hecho de que muchos creen que las mujeres terminan este proceso antes que los varones, pudiendo ser est la razn por la cual las chicas tienden a ser ms maduras que los chicos de su misma edad. Los adolescentes como parte de todo este proceso que se est dando en sus vidas llegar a darse cuenta que los adultos que una vez admiraron se quedan muchas veces cortos para sus ideales, pueden notar fcilmente con sus nuevas capacidades de razonamiento, las debilidades y las inconsistencias en los adultos; algo que cuando nios no podan notar tan fcilmente. Las personas para el adolescente caen de su pedestal y ellos proceden a decirlo en alto y con frecuencia. Los padres y lderes no deben tomar estas crticas a ttulo personal sino verlo como parte de esta etapa de desarrollo y tomarlo con sentido del humor. Se espera que el adulto comprenda est caracterstica del adolescente y tenga paciencia, pero en ningn momento debe tolerar ningn tipo de irrespeto. El adolescente tiene derecho a criticarnos, el problema puede estar en la forma en que lo hace y en las actitudes y acciones que preceden esa crtica. Los mandatos bblicos de honrar a los padres y sujecin a las autoridades deben establecerse con claridad en las mentes de los adolescentes. Claro, puede ser que la crtica que est haciendo el adolescente sea cierta, por tanto, tengamos cuidado porque Dios podra estarnos mostrando algo a travs de ellos. S es as, reconozcamos humildemente que el adolescente o la adolescente tena la razn. Ahora en muchos casos las crticas van ha ser infundadas y lo mejor que puede hacer un lder es reconocer que ests siempre se van a dar. Aunque recomiendo que el lder que ministra en este perodo de vida se esfuerce en sumo grado en que su vida sea consistente, es decir, en vivir lo que ensea. No se demanda perfeccin sino consistencia, esto implica, una actitud humilde de saber reconocer nuestros errores y poder disculparnos sincera y genuinamente cuando fallamos. Debido a que son ms conscientes de la multiplicidad de opciones que ofrece la vida, a los adolescentes les cuesta ajustar sus mentes, y presentan un cierto grado de indecisin an en cosas que pueden ser tan simples como salir de paseo con un amigo o hacer una tarea escolar. Son frecuentes en ellos preguntas como: "a dnde voy?", "qu me pongo?", etc. Es normal que un adolescente no sepa realmente que es lo que quiere y que en muchos casos este realmente confundido. A muchos pueden parecerles hipcritas debido a que no reconocen muchas veces las diferencia entre expresar un ideal y vivirlo. Por ejemplo, pueden estar en un grupo ecolgico y al mismo tiempo botar basura en la calle, o querer ser deportistas y al mismo tiempo fumar, tomar licor o hacer cualquier otra actividad que atente contra su fsico. Parte del crecimiento incluye comprender que pensar no hace que las cosas se hagan, que se debe hacer vivencial lo que se propugna con los labios, y que esto debe ser consistente en todo momento. Por otro lado, al adolescente le encanta discutir, es su manera de practicar nuevas

destrezas. Es comn que se discuta por las cosas ms comunes como el uso del telfono, permisos para salir, citas con el sexo opuesto, el volumen de la msica, etc. Los padres deben animarles a acrecentar sus capacidades de razonamiento sin crear rias familiares; y dejar en claro los lmites de las cosas no negociables. El lder eclesial debe aprovechar este aspecto para ayudar al crecimiento espiritual de los jvenes y las jvenes presentndole en clase casos y problemticas donde pueda dar sus puntos de vista, valorar las posiciones de otros, incluyendo la perspectiva cristiana (que debera ser ms madura) del lder eclesial. Debido a que su pensamiento moral est ntimamente ligado al rea espiritual, debemos darles la oportunidad de hablar, interpretar y representar dilemas morales y exponerles ante las diversas formas de pensamiento, ayudndoles ha hacer una sntesis de su fe y la realidad en que vivimos. Empleemos el humor, elogiemos sus anlisis; escuchemos (y no nos escandalicemos por alguna posicin que nos resulte contraproducente), preguntemos sus opiniones, desafiemos, formulemos preguntas y contradigamos; sin olvidar que en todo esto debemos depender del Seor, es mucha la responsabilidad que nos ha puesto en nuestras manos. Tienen una forma especial de egocentrismo. Creen que son especiales, que su experiencia es nica y que no estn sujetos a las reglas que rigen el resto del mundo. Piensan que se hallan protegidos de los peligros. Ej. "yo no voy a quedar embarazada", "a m no me van a asaltar", "yo no voy a volverme alcohlico", etc. Hay una supuesta inconsciencia de invulnerabilidad "ests cosas les suceden a otros pero no a m", debido a esto los adolescentes muchas veces se comportan en forma destructiva y arriesgada. Pocas veces acepta los principios del libro de Proverbios que nos llaman a la sana prudencia, por esto considero que este valor bblico debe ser enseado an con mayor intensidad a nuestros adolescentes. Entre ms hablen los jvenes creyentes acerca de sus propias teoras y escuchen las de otras personas, ms rpido llegarn al nivel de personas maduras. A medida que los adolescentes maduran en sus procesos de pensamiento, son ms capaces de ser lo que Dios quiere que sean, establecer relaciones adultas, ajustarse dentro de la sociedad para servir al prjimo y darle la gloria a Dios y tener una tica cristiana que est basada en las Sagradas Escrituras y que por tanto es consistente con los principios observados en la naturaleza divina.

Uno empieza a ser lder desde el momento en que resuelve por si mismo cmo ser. Conocerse a si mismo significa separar lo que uno es y quiere ser de lo que el mundo piensa que es y quiere que sea. Algunos inician el proceso temprano y otros mas tarde. No importa. El autoconocimiento y la autoinvencin son procesos de toda te vida. En el autoconocimiento interviene varios aspectos como: Hay cuatro lecciones importantes para el conocimiento de si mismo:

 El aprendizaje se experimenta como una transformacin personal. Una persona no acumula conocimientos como posesiones sino que mas bien se convierte en una nueva persona. Aprender no es tener, es ser. Aceptar la responsabilidad No culpar a nadie de todo lo que nosotros hacemos Uno puede aprender cualquier cosa que quiera aprender. Si uno de los ingredientes del liderazgo es la pasin por las promesas de la vida, la clave de realizar tales promesas es dejar surgir el yo. Aprender es mucho ms que absorber una gran cantidad de conocimientos o de dominar una disciplina, es ver el mundo simultneamente como es y como podra ser, comprender lo que se ve y actuar de acuerdo con la comprensin. La verdadera comprensin proviene de reflexionar sobre su experiencia. Es una manera de sostener un dilogo socrtico consigo mismo, plantearse los interrogantes debidos y a su debido tiempo, a fin de descubrir la verdad de si mismo y de su vida Que pas realmente? Por qu pas? Cmo me afect?, La adolescencia es una etapa en la que se define y se perfilan muchos aspectos en nuestra vida, es una etapa de cambios en lo fsico, en lo mental . en lo emocional, en nuestros roles sociales y familiares. Es una etapa de sueos y pensamientos, de decisiones es una etapa de formacin

5.3.4.1. Los ingredientes bsicos del liderazgo: Visin Ganadora: El lder tiene una idea clara de que es lo que quiere hacer personal y profesionalmente y la fortaleza para perseverar a pesar de los contratiempos y hasta de los fracasos. A menos que uno sepa a donde va y por qu no es posible que llegue.

Pasin: La pasin subyacente por las promesas de la vida, combinada con una pasin muy particular por una vocacin, profesin, lnea de conducta. El lder ama lo que hace y le encanta hacerlo. Tolstoi dijo que las esperanzas son los sueos de los hombres despiertos. Sin esperanzas no podemos sobrevivir, ni mucho menos progresar. El lder que comunica pasin les da esperanzas e inspiracin a otros. Integridad: Tiene tres partes esenciales: conocimiento de s mismo, sinceridad y madurez. Conocimiento de uno mismo: El lder nunca se dice mentiras, cono sus defectos tan bien como sus cualidades y les hace frente directamente. Uno es su propia materia prima, cuando uno sabe de se compone es capaz de reinventarse uno mismo. Sinceridad: Es la clave del conocimiento de si mismo. Se basa en honradez de pensamiento y accin, firme devocin a los principios y entereza fundamental. Madurez: La madurez es importante para el lder porque conducir no es solo mostrar el camino o dar rdenes. Todo lder necesita haber tenido la experiencia de ser seguidor, de haber aprendido a ser laborioso, observador, capaz de trabajar con otros y aprender de ellos, nunca servil, siempre veraz. Habiendo encontrado estas cualidades en s mismo puede fomentarlas en los dems. Confianza: Ms que un ingrediente, un producto del liderazgo. Es una cualidad que no se adquiere, se gana. La otorgan los colegas y los seguidores y sin ella no funciona un lder. Curiosidad y audacia: El lder se interesa por todo, quiere aprender todo lo que pueda, est dispuesto a arriesgarse, experimentar, ensayar cosas nuevas. No se preocupa por los fracasos sino que acepta los errores sabiendo que de ellos se puede aprender. Uno tiene que ser un buen scout y saber escuchar para captar todo lo posible, pero no para tragarlo sin sentido crtico. En fin de cuentas uno tiene que confiar en sus reacciones espontneas. Los valores y las creencias son importantes para saber donde se est parado, pero tienen que ser sus propios valores, no los ajenos. Hay que tomar en cuenta lo siguiente: No vale la pena llegar a la meta si no se goza el viaje. Hay que ver el xito en forma incremental. Se necesita mucho tiempo y esfuerzo para lograr cualquier triunfo importante. Si uno puede ver la vida como actos que se cumplen satisfactoriamente momento por momento, podra ver que la mayor parte de ella es de xitos, y aceptar cada uno con una venia; esperar las venias grandes es mal negocio, stas no vienen sino muy de tarde en tarde. Los lderes no tienen nada con qu trabajar fuera de ellos mismos. Una de las paradojas de la vida es que los buenos lderes suben a la cima a pesar de sus puntos dbiles, mientras que los malos lderes por razn de sus puntos dbiles. Abraham Lincoln era vctima de serios estados depresivos, y sin embargo, ha sido el mejor presidente de los Estados Unidos y lo gui por la peor de sus crisis, Hitler, por el contrario, le impuso su psicosis al pueblo alemn, y lo llev por delirios de grandeza a la ms vil locura y a la ms terrible matanza de que el

mundo tenga memoria. El buen lder es capaz de verse a si mismo y or a los dems. Hay que conocerse a s mismo Cuando llegamos a la pubertad, el mundo se ha puesto en contacto con nosotros y nos ha formado ms de lo que creemos. La familia, los amigos, la escuela y la sociedad en general nos han dicho, con las palabras y mediante el ejemplo, como debemos ser. Pero uno empieza a ser lder desde el momento en que resuelve por s mismo cmo ser. Concete a ti mismo significa separar lo que uno es y quiere ser de lo que el mundo piensa que es y quiere que sea. Algunos inician el proceso temprano y otros ms tarde. No importa. El auto conocimiento y la auto invencin son procesos de toda la vida. Hay cuatro lecciones importantes para el conocimiento de si mismo: Primera: Usted mismo es su mejor maestro. El aprendizaje se experimenta como una transformacin personal. Una persona no acumula conocimientos como posesiones sino que ms bien se convierte en una nueva persona. Aprender no es tener, es ser. Segunda: Acepte la responsabilidad. No culpe a nadie Tercera: Usted puede aprender cualquier cosa que quiera aprender. Si uno de los ingredientes del liderazgo es la pasin por las promesas de la vida, la clave de realizar tales promesas es dejar surgir el yo. Aprender es mucho ms que absorber una gran cantidad de conocimientos o de dominar una disciplina es ver el mundo simultneamente como es y como podra ser, comprender lo que se ve y actuar de acuerdo con la comprensin. Cuarta: La verdadera comprensin proviene de reflexionar sobre su experiencia. Reflexionar sobre la experiencia es una manera de sostener un dilogo socrtico consigo mismo, plantearse los interrogantes debidos y a su debido tiempo, a fin de descubrir la verdad de si mismo y de su vida. Que pas realmente?. Por qu pas?, Cmo me afect?, Qu signific para m?. En esta forma uno localiza y se apropia del conocimiento que necesita o, ms precisamente, recupera lo que saba pero haba olvidado, y es entonces, el martillo y no el yunque. Hay que conocer el mundo Es claro que para ser un lder verdadero, uno tiene que conocer el mundo tan bien como se conoce a s mismo. Ciertas experiencias son especialmente significativas para aprender, entre estas se cuentan una amplia educacin, familias que ofrecen apoyo, el participar en diferentes actividades, el deporte , los viajes o el exilios, una rica vida privada y asociaciones clave con mentores y grupos. Existen por definicin literaria dos modalidades de aprendizaje convencional. El aprendizaje de mantenimiento, el ms comn, que es, "adquisicin de puntos de vista, mtodos y reglas fijos para entenderse con situaciones conocidas y repetidas Es el tipo de aprendizaje destinado a mantener un sistema existente o una forma de vida estable. El aprendizaje de choque, casi igualmente comn hoy es el que ocurre cuando los acontecimientos abruman a la gente. Aun hoy la humanidad sigue esperando sucesos o

crisis que catalicen o impongan este aprendizaje primitivo por choque. Muchas veces sigue a un periodo de exceso de confianza en soluciones creadas nicamente con pericia o competencia tcnica perpetuadas ms all de las condiciones para las cuales fueron creadas. En otros trminos, tanto el aprendizaje de mantenimiento como el de choque son menos aprender que aceptar los puntos de vista convencionales. La sociedad o la familia de uno o la escuela dicen que as es como son las cosas y que stas son las cosas que uno necesita saber, y uno acepta lo que se le dice como si fuera un evangelio, olvidando que hay un yo que debe ser escuchado. El aprendizaje innovativo debe reemplazar al de mantenimiento y de choque. Sus componentes principales son: Anticipacin: Ser activo e imaginativo en lugar de ser pasivo y seguir los hbitos. Aprender escuchando a los dems. Participacin: Moldear los acontecimientos, en lugar de dejarse moldear por ellos. Es obvio que el aprendizaje innovativo requiere que uno tenga confianza en s mismo, que sea dirigido en vez de dejarse dirigir por otros, tanto en su vida como en el trabajo. Si usted aprende a anticipar el futuro en lugar de dejarse moldear por ellos, obtendr muchos beneficios significativos. El aprendizaje de mantenimiento que practican la mayora de las organizaciones y las instituciones docentes, busca preservar el status quo y hacer de nosotros buenos soldados. Es un monlogo basado en la autoridad: jerrquico, exclusivo, aislado. Siendo limitado y finito, es un cuerpo esttico de conocimiento. Exige que nos acomodemos a los acontecimientos. El aprendizaje innovativo es el medio principal de ejercer uno su autonoma, un medio de entender y trabajar en forma positiva dentro de un contexto existente. Es un dilogo permanente que empieza por curiosidad, se alimenta de conocimientos y lleva a la comprensin. Es inductivo, ilimitado e interminable, conocedor y dinmico. Nos permite modificar las cosas. Mediante el ejercicio del aprendizaje innovativo ya no seguimos la corriente sino que dirigimos nuestra propia vida. No aceptamos las cosas sino que prevemos las cosas tal como pueden ser. Participamos haciendo que las cosas sucedan. Las universidades no son los mejores lugares para aprender. Muchas de ellas son ms bien escuelas vocacionales de alta categora que instituciones de educacin superior. Estn preparando muchedumbres de especialistas miopes que pueden ser magos para ganar dinero pero que como personas, estn sin terminar. A estos especialistas se les ensea como hacer pero no aprenden como ser. En lugar de estudiar, historia, filosofa o literatura, que son la experiencia de toda la humanidad, estudian programacin de computadoras. Qu pueden programar para que resuelvan los computadores si no conocen de las cuestiones primordiales?.

Esto no significa que ir a la universidad es una total prdida de tiempo, una de las cosas maravillosas de la vida es que cualquier vaco en la educacin se puede subsanar, cualquiera que sea la edad que uno tenga o su situacin, leyendo y reflexionando sobre lo ledo. Llenando los vacos: Esto tiene relacin con el marco general de conocimiento, sobre el mundo, sobre las otras cosas que no hacen una educacin formal. Hay que aprender a leer, a conocer cosas nuevas. Recordemos que el lder no tiene temor al reto. Y es un reto el estudiar y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. Sobre la gente, su historia, su vida. Un buen consejo es aprender lectura rpida. Un verdadero lder cree en un aprendizaje activo, apasionado y personal. Lo que se lee debe ser grano para su propio molino, debe apropirselo. Hay que tener gozo de aprender y aprender todos los das. La experiencia instructiva: Viajar es una forma de aprender. Nuevas culturas, nuevas formas de humanidad. El extranjero es capas de ver las cosas desde una ptica diferente, puede tomar lo bueno para si mismo y puede llevarlo a su vida. Le modifica a uno la perspectiva porque le exige reacciones nuevas y distintas. Todos los lderes tienen algo en comn, tiempo y capacidad para la reflexin. Uno debe disponer de una habitacin, o determinada hora del da, en que uno no sepa que contienen los peridicos esa maana, ni quienes son sus amigos, ni que le debes a otros, ni que te deben. Es un lugar o un momento en el que uno pueda simplemente experimentar y poner de manifiesto lo que uno es y lo que podra ser. Es un lugar de incubacin creativa. Al principio, uno puede encontrar que all no pasa nada pero si uno posee tal lugar sagrado y lo usa, con el tiempo, algo suceder. Amigos y mentores: As como necesitamos estos perodos regulares de pausa, tambin necesitamos participar activamente, necesitamos mentores y amigos y grupos de almas afines. No he encontrado ningn lder que no haya tenido al menos un mentor, un maestro que vi en l algo que l mismo no se haba dado cuenta, un padre, un socio mayor que le mostr la manera de ser, o , en algunos casos, de no ser, o que le exigi ms de lo que l crea capaz de dar. Aprendiendo de la adversidad: El estudio, los viajes, las personas, el trabajo, la reflexin, son todos fuentes de conocimientos y compresin; pero tambin lo son curiosamente, los errores. En todo hay lecciones, y si uno se ha desplegado bien, las aprender. Las experiencias no son realmente nuestras hasta que pensemos en ellas, las analicemos, las examinemos, las cuestionemos, reflexionemos y, por fin, las entendamos. Lo

importante, repitmoslo, es utilizar las experiencias y no que ellas nos utilicen, ser el diseador y no el diseo, de modo que las experiencias nos capaciten en lugar de aprisionarnos. Los lderes aprenden, pues de la experiencia, esto significa: Mirar retrospectivamente la infancia y la adolescencia y utilizar lo que ocurri entonces para poder hacer uno que las cosas sucedan ahora, de modo que uno sea el amo de su vida en vez de sirviente de ella. Buscar conscientemente en la actualidad experiencias que lo mejoren a uno y le amplen la mente. Correr riesgos como cuestin de rutina, sabiendo que el fracaso es tan vital como inevitable. Ver el futuro, el de uno y el del mundo, como una oportunidad para hacer todas las cosas que uno no ha hecho y las cosas que es necesario hacer, ms bien que como una prueba. Cmo aprovecha uno la oportunidad?. En primer lugar hay que valerse de los instintos para sentirla, y luego seguir el "impulso bendito" que surge. Forjando el futuro Para dominar el ambiente competitivo, el lder tiene que entender primero los desafos de los aos 80 y 90. Lderes son los que entienden la cultura contempornea, aun cuando gran parte de esa cultura est latente y exista solo en la mente y en los sueos de las personas o en su subconsciente. Pero, comprender es apenas el primer paso. Los lderes del futuro sern los que den el segundo paso: modificar la cultura. Cmo aprende un lder a transmutar el caos?, Cmo aprende no solo a aceptar el cambio y la ambigedad, sino a prosperar con ellos?. Hay diez factores, diez caractersticas personales y organizacionales para hacer frente al cambio, forjar un futuro nuevo y crear organizaciones de aprendizaje. 1.- Los lderes administran el sueo. La primera responsabilidad de un lder es definir la realidad. La ltima es dar las gracias. En el medio el lder es un sirviente. La administracin del sueo puede dividirse en cinco partes: Comunicar la visin Reclutamiento meticuloso Recompensas Re entrenamiento Reorganizacin 2.- Los lderes abrazan el error. Fracasar no es un pecado, es apuntar demasiado bajo. 3.- Los lderes estimulan la rplica reflectante. Todos los lderes saben que es importante tener en su vida alguna persona que les diga la verdad. 4.- Los lderes estimulan la disensin. Los lderes necesitan rodearse de personas que tengan opiniones distintas de las suyas, que acten como el abogado del diablo y que siendo sensibles a las variantes, les puedan ensear la diferencia que hay entre lo que se espera y lo que realmente va a

ocurrir. 5.- Los lderes tienen el factor Nobel. Optimismo, fe y esperanza . 6.- Los lderes entienden el efecto Pigmalin en la administracin. Lo que el gerente espera de sus subalternos y la manera de tratarlos determina en gran parte el desempeo y el progreso de ellos en su carrera. Una caracterstica exclusiva de los buenos gerentes es la capacidad de crear altas expectativas de desempeo que los subalternos cumplen. Los gerentes menos eficientes no llegan a desarrollar expectativas similares, y, en consecuencia la productividad de los subalternos se perjudica. Los subalternos generalmente hacen los que creen que se espera de ellos. Los lderes esperan lo mejor de las personas que los rodean. Saben que esas personas cambian y maduran. Si uno espera grandes cosas, sus subalternos se las proporcionarn. 7.- Los lderes tienen un cierto "toque". Los lderes tienen ese sentido de donde va a estar la cultura, donde debe estar la organizacin para que pueda crecer. Si no lo tienen al principio, lo tienen ya cuando llegan. 8.- Los lderes ven a lo lejos. Tienen paciencia. Hacen planes a largo plazo, no buscan soluciones inmediatistas. 9.- Los lderes comprenden que hay intereses creados. Saben que es preciso equilibrar las pretensiones encontradas de los diversos grupos que tienen intereses en la organizacin. 10.- Los lderes crean alianzas y asociaciones estratgicas. Ellos ven el mundo global y saben que no es posible esconderse. Los lderes sagaces del futuro reconocern la importancia de hacer alianzas estratgicas con otras organizaciones cuya suerte est vinculada con la suya. Los lderes de la nueva generacin Los lderes de la nueva generacin tendrn algunas cosas en comn: 1. Educacin amplia 2. Curiosidad ilimitada 3. Entusiasmo sin lmites 4. Fe en la gente y en el trabajo en equipo 5. Voluntad de arriesgarse 6. Dedicacin al crecimiento a largo plazo, ms bien que objetivos a corto plazo 7. Dedicacin a la excelencia. 8. Preparacin. 9. Virtud. 10. Visin. Al expresarse a s mismos harn nuevas empresas, industrias, pases, y tal vez un nuevo mundo. Si esto suena como un sueo imposible, considere usted esto: Es mucho ms fcil expresarse que negarse a s mismo. Y tambin mucho ms gratificador.

La sobreproteccin es uno de los criterios equivocados ms comunes en la crianza y educacin de los hijos. Sobreproteccin a los hijos es evitar que vayan asumiendo los deberes, libertades y/o responsabilidades propias de su fase de desarrollo, con la intencin de que tengan una vida ms fcil, cmoda, feliz, y exenta de riesgo. La consecuencia de ello es que el nio o la nia no aprende a desenvolverse con normalidad en las circunstancias habituales y cotidianas, las cuales tendr que afrontar necesariamente el da de maana. Muchas veces, adems, en los padres hay una segunda intencin que se mueve en la frontera de lo consciente y lo subconsciente, y es la comodidad que les supone eximir de riesgos a los hijos al no tener que estar pendientes ni preocuparse por los mismos. Esto es ms frecuente en la adolescencia. En algunos casos hay una tercera intencin, cual es la de sabotear el natural proceso hacia la independencia del hijo por existir algn tipo de dependencia patolgica de l, de modo que se le hace anormalmente dependiente para tenerlo siempre cerca. El hijo siente, en principio, seguridad y comodidad con estas situaciones; y las acepta en forma consciente; pero inconscientemente se est iniciando un proceso de tcita rebelda y de prdida de autoestima. Ello es debido a la sensacin de infravaloracin por la falta de reconocimiento por parte de los padres, as como de las crecientes capacidades y necesidad de autonoma que se experimenta a lo largo del desarrollo. Poco a poco, y especialmente al llegar la adolescencia, se va dando cuenta de que la mayora de sus compaeros manejan con solvencia y seguridad en si mismos ciertas situaciones ante las que l siente un temor cada vez mayor. En este punto, y aunque an no es capaz de encontrar una explicacin, y mucho menos una solucin, ya es plenamente consciente de su inseguridad y deficiencias, por lo que su autoestima desciende an ms. Si la situacin persiste a lo largo de la adolescencia, un da ser un adulto con problemas de difcil solucin. La felicidad en la niez no consiste en tener una vida fcil, sino plenitud afectiva, capacidad para superar los crecientes retos de todo tipo que se presentan, y conciencia del xito real (no ficticio) en dicha tarea. La misin de los padres no es slo criar hijos felices, sino tambin formar futuros adultos felices. La niez y la adolescencia son procesos evolutivos continuos en los que la persona constantemente descubre cosas nuevas y se enfrenta a nuevos retos. Algunos de estos retos no estn exentos de ciertos riesgos que es necesario asumir, porque precisamente el hecho de afrontarlos y superarlos es lo que hace madurar a la persona, y le proporciona autoestima e independencia. No significa ello que deban asumirse los riesgos de una forma irresponsable; al contrario. La correcta interpretacin de esos riesgos y la adecuada educacin previa a tener que asumirlos, es lo que los va a reducir a la mnima expresin.

Rompe la burbuja!
- Djale tomar decisiones, aunque se equivoque. - Que sean responsables de sus errores - Poner normas y hacer que las cumplan - Que negocien. Deja, cuando sea posible, que sean ellos los que solucionen sus conflictos, que aprenden a "negociar" y a llegar a acuerdos con sus hermanos y amigos. - Evita intervenir en las "peleas" de nios si no son importantes. - Que sea autosuficiente en la medida que su edad lo permita. Que se bae y se vista solo y recoja sus juguetes auque sea pequeo y lo haga "mal".

LOS PELIGROS DE LA SOBREPROTECCIN

por Dra. Elba Garber

Ante un mundo en el que abundan los nios abandonados, maltratados o simplemente faltos de cario, muchos padres reaccionan entregndose en cuerpo y alma a sus hijos; pero proteger demasiado puede resultar tan nefasto como el abandono. Los esfuerzos por procurarles a nuestros hijos todo lo que necesitan, ayudarles y ofrecerles unmodelo de comportamiento a seguir, se transforman en constante preocupacin e incluso ansiedad, y ellos se ven obligados a crecer tambin con esos sentimientos. La preocupacin por las vidas y los problemas de sus hijos puede llegar a ser tan torturadora que les impide comer, dormir o pensar en otra cosa. Las expectativas son tan altas que se hace inevitable una frustracin continua respecto a ellos. Al temer que sus hijos pierdan el norte a menos que ellos les marquen el rumbo y lleven el timn en sus actividades diarias, se convierten en guas frenticos, ven las responsabilidades de sus hijos como propias. Amigos, intereses e incluso su pareja son dejados de lado intentando estar disponibles para sus hijos en todo momento. Dan hasta quedarse vacos y doloridos en su interior, pero an as no es suficiente para detener la preocupacin constante de ayudarles a ser como ellos creen que deberan ser. Los nios que crecen en hogares donde los padres devotos y bien intencionados ejercen su papel con exceso porque les quieren demasiado, viven con una carga de ansiedad, culpa y dependencia que puede incapacitarles emocionalmente. Los modelos del amor excesivo se adquieren inconscientemente durante la infancia y en la relacin con los propios padres. En cada padre que quiere con exceso hay recuerdos de alguien que en el pasado no le dio el reconocimiento o el amor que l o ella necesitaba desesperadamente. En su interior naci la decisin de no dejar nunca que sus hijos sintieran lo que usted haba experimentado.

Cuando queremos demasiado a nuestros hijos, normalmente no suponemos que se debe ms a nuestras propias necesidades que a las suyas. Les damos amor, dinero, atencin, comprensin y ayuda de un modo que resulta casi obsesivo; consagramos nuestras vidas a hacerlos felices resolviendo sus problemas, y el dolor de no conseguirlo puede ser insoportable. Queremos acabar con el terrible sentimiento de no ser lo bastante buenos como para ser queridos, siendo lo bastante buenos como padres. No es extrao que intentemos ser padres perfectos con unos hijos perfectos. Dar, ayudar y obsesionarse por los hijos puede llenar una multitud de necesidades de los padres; algunas de las ms profundas son las siguientes: Dar para apoyar la propia autoestima Dar para compensar con creces la privacin anterior Dar para aliviar la culpa y la incomodidad Dar para llenar el vaco interior Dar para compensar la ausencia del otro progenitor Dar para compensar la propia ausencia Dar a cambio del comportamiento del nio Est claro que los padres que dan demasiado a menudo lo hacen por sus propiasnecesidades insatisfechas. Nada de lo que hacemos es suficiente para que nuestros padres se sientan satisfechos y llenen sus necesidades emocionales; no podemos compensarles por las prdidas y decepciones que han sufrido. El resultado de haber sido mimados en la infancia es una actitud de espera pasiva a que la gente nos d, acompaada de la idea de que, cuando nos den, nosotros tendremos que satisfacer una montaa de necesidades suyas, incluso comprometindonos en ello. El resultado es un montn de contradicciones en nuestras vidas: Nos sentimos con derecho a que la gente haga las cosas por nosotros y nos cuide; cuando lo hacen, nos sentimos incmodos, obligados, agobiados y forzados a alejarles de nosotros pues nos parecen demasiado necesitados. Nos creemos especiales y a veces incluso mejores que otros. Ahuyentamos a la gente hacindonos exageradamente dependientes de ellos o mostrndonos distantes y arrogantes. Nos sentimos arrastrados en dos direcciones opuestas. Estas contradicciones son el resultado de haber tenido unos padres sobreprotectores, de haber recibido demasiado. Por eso nunca nos sentimos en paz con nosotros mismos.