Benjamin Morgan Palmer

Mi trtnik, mikzben imdkozom?

B. M. Palmer Theology of Prayer cm knyvnek rvidtett, tdolgozott vltozata

2009

WHAT HAPPENS WHEN I PRAY

Prepared by Dr. N. R. Needham

An abridgement and rewrite of the Theology of Prayer by B. M. Palmer

The Roundwood Trust, Kingsbrook House, 42 Kingsbrook Road, Bedford MK42 OBH, Great Britain

Hungarian translation, Ppai Ern

2009

A szerzrl
Benjamin Morgan Palmer (1818-1902) egyike a XIX. szzadi amerikai Dl legismertebb igehirdetinek. Sajnos, napjainkban csak nagyon kevs keresztyn hallott rla a Dli llamok hatrain kvl. Ki volt ht ez az ember? Palmer Dl-Karolinban szletett. Az 1860.-as politikai krzis idejn ez a Dli llamok kzl legengedetlenebb llam elsknt jelentette be a fderatv kormnytl val elszakadst, amellyel le is fektette az alapjt az amerikai polgrhbornak. Mellesleg, Palmer sei szakiak voltak New-England-i puritnok. Tizennyolc ves korban trt meg. Palmer presbiterinus szolglatra kszlt, s 1843-tl a 1854-ig az szak-Karolina-i fiatalember az Els Presbiterinus Egyhz lelksze volt Columbiban, sajt szeretett llamban. Utna nhny vig az egyhztrtnelem professzornak tisztsgt tlttte be a Columbia Seminary-ban. Palmer intellektulis kpessge lehetsget adott szmra arra, hogy akadmiai teolgus legyen, de mindrkk hsges maradt a gylekezeti szolglathoz. Ezrt 1851-ben visszatrt a psztori szolglatba, s ez alkalommal a New-Orleans-i Els Presbiterinus Egyhz lelksze lett Lousianaban. 1861-ben Palmer szolglata Lousinaban a polgrhbor tragikus esemnyei miatt lett megszaktva (vagy, ahogyan a dliek neveztk maguk kztt az llamok kztti hbor miatt). szak s Dl egyms ellen ha rcolt; 1862 mjusban az szakiak serege elfoglalta New-Orleans-t, s Palmer hazjba meneklt, Dl-Karolinba. Nhny v sorn a Columbia Seminary dogmatika professzora volt. 1865-ben, mikor a hbor befejezdtt, s Dl ellenllsa kegyetlenl le lett trve az szakiak ltal, Palmer visszatrt a New-Orleans-i Els Presbiterinus Egyhz lre. Segtett a hv dlieknek helyrelltani a hborban sztzillt letket. Palmer lete vgig megmaradt a New -Orleans-i lelksznek. Palmert az evanglium egyik legragyogbb szolgjnak tartottk azok kzl, akik csak valaha is kapcsolatban lltak az amerikai Dl egyhzaival. Mint ragyog igehirdett ismertk, aki egyben gyengd tanr, s blcs egyhzi vezet is volt (mellesleg, a zsidk nagy vdelmezje is). A mly tisztelettel, amivel Palmer rendelkezett, az a tny is tanskodik, hogy 1861 -ben az els generlis zsinat kpviseljnek volt vlasztva, mikor jonnan megalakult a Dli Presbiterinus Egyhz. Egy sor rtkes egyhzi s teolgiai m szerzje, amely kzl sokat az utbbi idben jra kiadtak.

M. H. Smith, Studies in Presbiteryan Theology, p. 218.

A kzben tartott m Palmer Theology of Prayer (Az imdsg teolgija) cm knyvn alapszik. Palmer lete vge fel rta ezt a knyvet, 1894 -ben. Palmer letrajzrja, T. C. Johnson a kvetkezket rta rla: Ez a knyv egyedlll a maga nemben, s betlttte azt az rt, ami eddig meg volt a teolgiai irodalomunkban. A knyv segtsget nyjt tisztzni azt, hogy mi az imdsg, hogyan kell imdkoznunk, s azt a problmkat is feszegeti, amelyek imdsgaink nyomn jnnek ltre. Isten ldja meg korunk j genercijnak minden keresztynt Benjamin Morgan Palmer lelki blcsessgvel, akik csak napjainkban imdkoznak.

N. R. Needham London, 1997

T. C. Johnson, The Life and Letters of Benjamin Palmer, p. 573.

Elsz Palmer Theology of Prayer cm knyve tdolgozott vltozathoz

Arra trekedve, hogy Palmer nyelvezett elrhetbb tegyem napjaink olvasi szmra, radiklisan megvltoztattam azt. Hogy minl jobban tovbbtani tudjam Palmer ideinak rtelmt, egyeseket rszletes ebben kellet eltek adnom. Palmer nagyon sszesrtett s poetikus stlusban rt, ezrt minden tevkenysg, ami arra irnyult, hogy elrhet mdon adjam t napjaim olvasi szmra az rtelmet, sokszor annak a kockzatba tkztt, hogy tl szabadd teszem a mondanivalt. Remlem, hogy ezt tve nem vltoztattam meg Palmer mondanivaljnak lnyegt. Ezen kvl, nagyban megvltoztattam az eredeti kompozcijt. Ezrt, ha ismeritek a Theology of Prayer-t, szrevehetitek, hogy azok a fragmentumok, amiket az egyi k helyen kerestetek, ms helyen bukkannak fel. Azrt dntttem mellette, hogy alvessem azt clomnak: hogy megknnytsem Palmer knyvnek megrtst napjaim olvasinak. Ezen kvl, klnbz igehelyeket csatoltam a Szentrsbl a szvegbe, amelyek altmasztjk Palmer egyes gondolatait. Minden fejezetben, az elst kivve, krdseket kapcsoltam elmlkeds s meggondols vgett a szveghez. Palmer eredeti mvben ezek nem voltak. Abbl a clbl vannak kidolgozva, hogy figyelmnket azokra a problmkra irnytsk, amirl minden fejezetben sz van, hogy az olvasnak segtsget nyjtsanak annak alapos tgondolsban. Felhasznlhatak arra is, hogy csoportosan megvitassk ket, ha ezt a knyvet egyttes ervel akarjk tanulmnyozni.

N. R. N.

Els fejezet Mit trtnik, ha imdkoztok?

Ti azrt gy imdkozzatok: Mi Atynk, ki vagy a mennyekben (Mt. 6: 9) Krjetek, s adatik nektek; keressetek, s talltok; zrgessetek, s megnyittatik nektek (Mt. 7: 7). Mondott azrt nekik pldzatot is arrl, hogy mindig imdkozniuk kell, s meg nem restlni (Lk. 18: 1). Minden imdsggal s knyrgssel imdkozvn minden idben a Llek ltal (Ef. 6: 18). Szntelenl imdkozzatok (1 Thessz. 5: 17). Ktsgtelen, hogy Isten azt akarja, hogy imdkozzunk. Az egsz Biblia errl beszl. De mi trtnik akkor, mikor imdkoztok? Az ima lelki hatst a spektrum szneihez lehet hasonltani. Az veg prizmn thaladva, a fny sugara ht klnbz sznre bomlik vrsre, narancssrgra, srgra, zldre, gsznre, kkre, s lilra. Ha belegondoltok, mit is jelent az imdsg, akkor meg fogjtok rteni, hogy az is ht lelki sznre, vagy ht rszre bomlik fel. n a kvetkezkppen nevezem meg ezeket az elemeket: imdat, magasztals, krs, hlaads, bnvalls, knyrgs, s kzbenjrs. Nem bizonygatom, hogy minden esetben, mikor imdkoztok, figyelnetek kell arra, hogy imitok mindezekbl az elemekbl lljanak. Csak azt akarom mondani, hogy az imdsg olyan foglalatossg, amely magba foglalhatja mindezeket a lelki szneket. Ezen kvl, emlkezni kell arra, hogy az ima elemei, mint ahogyan a spektrum ht szne is, szrevtlenl egymsba folynak; kztk lehetetlen vilgos hatrt hzni. Pldul, az imdat s a magasztals az istentisztelet sorn egybe olvadnak. Jertek, szenteljnk egy kis idt arra, hogy megismerkedjnk az imdsg eme ht elemvel.

Msodik fejezet Imdat s magasztals

Imdjtok az Urat szent kessgben (Zsolt. 29: 2) Valamikor elgondolkodtatok azon, hogy mirt lteztek? A Biblinak megfelelen, ltezsnk legfbb clja az Istennek val szolglat. Isten ezrt klnbztetett meg minket ms llnyektl, s azzal a csodlatos ajndkkal ajndkozott meg minket, amit gondolkodsnak s rzelemnek neveznk. Neknk, embereknek, az a rendeltetsnk, hogy teremtett vilg papjai legynk; mi adunk hangot a nma termszetnek, amely magasztalni akarja Teremtjt. Lelketek kpessgei elltnak benneteket minden szksges dologgal ahhoz, hogy elvgezztek azt a megtisztel feladatot, amit a Teremt szolglata megkvn. rtelmetek kpes arra, hogy elmlkedjen Rla. Szvetek kpes arra, hogy szeresse t. Halhatatlansgra val trekvsetek arra ksztet benneteket, hogy elforduljatok az idlegestl, s az rkkval fel forduljatok. Ezen kvl, ltezik a lelkiismeret is, ez a bensnkben lev lthatatlan br, amely megklnbzteti a jt a gonosztl. Van sztnszer tiszteletnk s flelmnk is, amelyet a mindenek felett val, s isteni eltt reztek. Gyakorlatilag, mint llny, amely Isten kpre s hasonlatossgra van teremtve, akaratlanul is a Teremt magasztalsra hajlotok, mg ha ez nem mshol, mint csendes magnyotokban, gondolataitokban trtnik is. De hogyan vagytok kpesek Istent imdni imdsg nlkl? Az Isten nagysga eltt val alzatos fhajts a valdi lnyege az imdsgnak. Mg az eltt jelen van a szvnkben, mieltt szra nyitnnk ajkunkat. Ez azt jelenti, hogy lelketek legmlyig trzitek a Mindenhat Isten, s sajt szemlyetek jelentktelensge kztti kontrasztot. Az imdsg imdst jelent. Ha arra az istentiszteletre tekintnk, amely a bibliai imdsgokban visszatkrzdik, akkor kt olyan elemet fogunk benne tallni, amit imdsnak s magasztalsnak neveztem. Nha a Biblia emberei azrt magasztaljk az Istent, hogy ltezik, az nagysgrt, s az termszetnek dicssges voltrt. Ez az, amit n imdsnak neveztem. Nha az nagysgos tetteirt magasztaljk Istent, a vilg teremtsrt, s a vilg felett val uralmrt. Ez az, amit magasztalsnak neveztem. Az imds s a magasztals kztti klnbsg szinte megfoghatatlan. Az ima eme formi egymsba folynak. De imdsgunk cljtl fggen az rtelmi hangslyt klnbz dologra lehet helyezni. Hogyan kell imdkozni, ha imdni akarjtok Istent azrt, hogy lt ezik? Erre a Biblia tudja megtantani a hvket. Isten eltt val hdolatukat gy
7

fejezik ki, hogy klnbz neveket s titulusokat adnak Neki. Nhny plda arra, hogyan szltottk meg az Istent az imdsgaikban: r Isten; Uram, Istennk; Mindenhat r Isten; Flelmetes vagy Te, Isten, s hatalmas; Hatalmas s magassgos Isten; Ers s hatalmas Isten; Az ers r; Az r, Aki uralkodik; Az Urak Ura; A dicssg Ura; A dicssg Atyja; Mindenhat; Uram, magassgos vagy mindrkk; Az g s a fld Teremtje; Az r a mi pajzsunk; Az r, a mi ernk; Az r, a mi igazsgunk; A vigasztals Istene; dvssgnk Istene; Az egyedl blcs Isten; ldott, s egyedl hatalmas; Az rkkval, halhatatlan, lthatatlan r; Mennyei Atynk. Ltjtok, milyen klnbz mdon fordulnak a bibliai szerzk imdsgban az Istenhez? Kvesstek az k pldjt! Boruljatok le az Isten eltt, felhasznlva azokat a neveket s titulusokat, amivel ltta el magt az Igjben. Azok felbuzdtjk vallsos rzseiteket, s kpesek arra, hogy kifejezzk imdatotokat Vele szembe. Ezen kvl, segtenek abban, hogy megrtstek, milyen nagy Isten hatalma, ereje, s szeretete, s azok meggyzdst fognak tpllni a szvetekbe, mikor Elje jrultok krseitekkel. A Biblia emberei gy is imdtk Istent, hogy ms szavakkal rtk le t imdsgaikban. Nzzetek a kvetkez pldkra, s meg fogjtok ltni, milyen mdon fejeztk ki mlysges vallsos rzseiket, mikor megszltottk Istent: Kicsoda az istenek kzt olyan, mint te Uram? Kicsoda olyan, mint t e, szentsggel dics, flelemmel dicsrend s csodatev? (2 Mz. 15: 11). ldott vagy te, Uram, Izraelnek, s mi atynknak Istene, rktl fogva mindrkk! , Uram, tied a nagysg, hatalom, dicssg, rkkvalsg s mltsg, st minden, valami a mennyben s a fldn van, tid! Tied, , Uram, az orszg, te magasztalod fel magadat, hogy legyl minden fejedelmek felett! (1 Kr. 29: 10-11).

Amit a maga idejben megmutat ama boldog s egyedl hatalmas, a kirlyok kirlya, s az uraknak Ura. Ki egyedl a halhatatlansg, aki hozzfrhetetlen vilgossgban lakozik; aki az emberek kzl senki nem ltott, sem nem lthat: akinek tisztessg s rkk val hatalom. men. (1 Tim. 6: 15-16). Az egyedl blcs Istennek, ami megtartnknak, dicssg, nagysg, er, s hatalom most s mindrkk. men. (Jd. 25). Fordtsatok figyelmet arra, hogy milyen magasztosak ezek az imdsgok. Istenre vannak irnytva, az sszehasonlthatatlan termszetre, s az attribtumaira a nagysgra, a csodlatossgra, s a szentsgre. Ezek a csodlatos imdsgok j rul szolglnak vallsos letnkre nzve: nem kell imdsgainknak azokra a krsekre korltozdnia, amit Isten tett rtnk. Vajon a szksg s a bnssg rzse az egyedli dolog, ami arra ksztet minket, hogy Istenhez forduljunk? Vajon csak akkor jttk az Istenhez, amikor rosszul rzitek magatokat, s megfeledkeztek Rla, mikor minden rendben van veletek? Ne legyetek nzek imdsgaitokban. Isten vgtelenl csodlatos, s az tkletessgnek gy kellene benneteket vonzania, mint a mgnesnek. El tudtok-e kpzelni jobb felhasznlst kpessgeitek szmra, mint azt, hogy mindazt a tkletes r magasztalsra hasznljtok? Az imdsgnak eme aspektusa nem fgg hangulatotoktl, vagy letbeli helyzetetektl. Brmilyen llapotban is lenntek, Isten mindig vltozhatatlanul tkletes szpsgben s dicssgben van, s arra sztkl minket, hogy imdjuk t. Az Isten imdata jtkonyan hat vallsos letetekre. Mikor Istent imdjtok, elfordultok magatoktl, s Istent szemllitek az sszehasonlthatatlan szpsgben, s magasztossgban. Ez j letet ad vallsos rzseiteknek s megtapasztalsaitoknak. A keresztynek tl gyakran csggednek el, s vlnak letrtekk. De viszonylag egyszer dolog Isten lbaihoz borulni, szemllve az tisztasgt, s tkletessgt, s imdva t azrt, hogy a fagyos gondolataitok elprologtak, s lelketekben rm, s bkessg uralkodik. Ez segt nektek abban, hogy megszabaduljatok nmagatok lland kielemzstl, s abbl, hogy llandan sajt bneitekkel, s problmitokkal vagytok elfoglalva. A valsgban, ha nem fognak hdolni imdsgban a Mennyei Kirly csodlatossga eltt, akkor lelki letetek nagyon meg fogja mindezt snyleni . De n nem vagyok kpes arra, hogy llandan Istent imdjam. Ez igaz. Az Istenre val lland figyelsben van valami nyomottsg, s fraszt dolog. szre fogjtok venni, hogy gondolataitok lassan tkapcsoldnak az Isten vgtelen magasztossgrl az tetteire. Az imdat tmegy magasztalsba. (Ahogyan emlkeztek r, Isten tettirt val dicsrett magasztalsnak neveztem.) Isten tettei az dicssgnek csak kis rszt mutatja meg szmunkra, s meg fogjtok rezni, hogy ezt knnyebb felfogni, mint az szpsgnek tndklst annak tejes fnyben. Isten valamilyen konkrt dolgra sszpontostva, meglthatjtok az dicssgnek egyik aspektust, s hlt adhattok ezrt.

Ha meg akarjtok tudni, hogy Isten npe hogyan magasztalta t a Bibliban szerepl tetteirt, azt tancsolom nektek, hogy a Zsoltrok knyvt tanulmnyozztok. Kzlk sok ad hlt Istennek mind az valsgos, mind az lthatatlan dolgrt: nekeljetek Istennek, nekeljetek; nekeljetek kirlyunknak, nekeljetek! Mert az egsz fld kirlya az Isten: nekeljetek blcsessggel. Isten uralkodik a nemzetek felett; Isten ott l az szentsgnek trnjn (Zsolt. 47: 7 -9). Magasztaljtok az Urat, mert j; mert rkkval az kegyelme. Ki beszlhetn el az r nagy tetteit? s jelenthetn ki minden dicssgt? ldott legyen az r, Izrael Istene rkkn rkk, s minden np mondja: men. Dicsrjtek az Urat (Zsolt. 106: 1-2, 48). Nagy az r, s igen dicsretes, s az nagysga megfoghatatlan. Nemzedk nemzedknek dicsri mveidet, s jelentgeti a te hatalmassgodat. A te mltsgod dics fnyrl, s csodlatos dolgairl elmlkedem. Rettenetes voltod hatalmt beszlik, s n a te nagysgos dolgaidat hirdetem (Zsolt. 145: 3-6). Istenhez fordulva, sosem kzeledtek jobban a mennyekhez, mint azokban a percekben, mikor imdjtok t, s magasztaljtok az nevt. A mennyek laki llandan magasztaljk a Kirlyt: s meg nem sznik nappal s jjel ezt mondani: Szent, szent, szent az r, a mindenhat Isten, aki volt, s aki van, s aki eljvend (Jel. 4: 8). Neknk, Isten fldi npnek, kvetnnk kell mennyei testvreinket. Minl inkbb imdjtok Istent azrt, hogy van, s magasztaljtok azrt, amit tett, az lelki ragyogsa annl inkbb vissza fog tkrzdni lelketekben. Hangotok egybeolvad azoknak hangjval, akik j neket nekelnek az r eltt (Jel. 5: 9). Vajon nem ez-e a legjobb mdja annak, hogy felkszlj a mennyei kirlysgra?
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Milyen helyet kell elklnteni az imdsnak mind a szemlyes, mind a kzssgi imdsgba? Istennek milyen neveit s titulusait alkalmazztok a sok kzl akkor, mikor megszltjtok t? Mit mond a Biblia Isten szpsgrl? nekeljetek Istennek (Zsolt. 47: 7; v. az 1 Kor. 14: 15-el!). Mi a kapcsolat a magasztals s megrts kztt?

10

Harmadik fejezet Krs s hlaads

Megkerestem az Urat, s meghallgatott engem, s minden flelmembl kimentett engem (Zsolt. 34: 5) Mikor imdkoztok, vagy istentiszteleten vesztek rszt, r kell dbbennetek, mennyire fggtk Istentl. Igen, az emberek nem hajlamosak elismerni Istentl val fggsket, klnsen napjainkban, mikor a tudomny jabb s jabb sikereket r el. A napjaink embere sokkal kszebb az ember magasztals ra, mint Istenre; hla s dicssg az embernek, hla s dicssg a tudomnynak! Vgeredmnyben, azonban emlkezni kell egy egyszer, s kijzant tnyre. Mi nem magunk teremtettk meg magunkat. Minket Isten teremtett meg. Teremtmnyekknt halandk vagyunk; Teremt Istennk azonban nincs semmiben korltozva, mikzben a mi letnkben sok klnbz korltozs van, amelyeket nincs hatalmunkban legyzni. Egy pillanatra gondolkozzatok el magatokon. Kptelenek vagytok arra, hogy ne rezzetek hsget, vagy fradtsgot. Tudsotok brmennyire is szleskrnek tnjk, a valsgban nagyon is behatrolhat. Ha keresztynek vagytok, akkor mg vallsi leteteknek is megvannak a maguk korltai; kzelebb akartok kerlni Istenhez, de hamarosan teljesen fradtan jra ezen a korltolt fldn talljtok magatokat. El kell ismernetek: Milyen gyenge, semmi, s tudatlan vagyok! ppen akkor, mikor trzitek sajt nyomorsgos llapototokat, nylik meg elttetek mg egy az imdsg lelki virgai kzl, az, amelyet n krsnek neveztem. Ez alatt az Istenhez val fordulst rtem, abbl a clbl, hogy azt adja nektek, amiben szklkdtk. trezve nnn gyengesgeteket, azrt fordultok Istenhez, hogy adjon egy kicsit nektek az vgtelen erejbl. Megrtve azt, milyen keveset is tudtok, azrt fordultok Istenhez, hogy ossza meg veletek az vgtelen s tkletes blcsessgnek egy kis darabjt. trezve nnn vdtelensgeteket, s a vilg kptelensgt arra, hogy segtsen rajtatok, bcst mondotok magatoknak s a vilgnak; a kegyelmes Alkottokhoz fordultok, hogy segtsen rajtatok, adjon olyan vigasztalst s nyugalmat, amit csak Isten kpes adni. Mint az imdsg egyik eleme, a krs nem valami olyasmi, ami csak bnssgetek kvetkeztben rint benneteket. Egyrtelm, hogy va nnak szksgeitek, amik bneitekbl nttek ki, pldul, az j let krsnek szksgessge. De nektek vannak mindenfle ms szksgeitek is, ami azzal fgg ssze, hogy teremtmnyek vagytok. Kpzeljtek el dmot s vt a bnesetig. Minden, ami denbeli letket elbvlv tette, Istentl fggtt.

11

Szksgk volt arra, hogy Isten megvdje letket, s llandan gondoskodjon rluk, ellssa ket eledellel, itallal, s hogy gynyrkdni tudjanak a Vele val kzssgben. Ne gondolom, hogy nem volt igazuk, mikor a szksgeik krse ltal kifejeztk Istentl val fggsket. Ily mdon, a krelmez imdsgok az ajkainkon helyn valak nemcsak azrt, mert mi bnsk vagyunk, hanem azrt is, mert mi teremtett lnyek vagyunk. Ezt az alapjn a tny alapjn mondom, hogy ltezik egy sor olyan szksg s krs, amely valban bnssgnkbl fakad, nem pedig emberi termszetnkbl. Ezt a tmt a kvetkez fejezetben, a megvalls s knyrgs alatt akarom trgyalni. Itt csak az a gondolatot akarom alhzni, hogy a krelmez imdsgnak, amelyben Istentl letbeli ldsokat krnk, alapvet rsznek kell lennie Alkotnkkal val kapcsolatunknak. Az Istentl val fggs tkletesen termszetes rsze Istennel val kzssgnknek, ami elvlaszthatatlan az emberi ltnktl. Sosem szabadultok meg ettl, mg akkor sem, ha vgs soron a mennybe meg fogtok szabadulni a bntl. Kvetkezskppen, a krs tkletesen termszetese rsze Istennel val kapcsolatotoknak, amely elvlaszthatatlan az emberi ltezstl. Csak akkor vltok igazn emberiv, ha elutastjtok azt a sajt fggetlensgetek bszke hangslyozst, s alzatosan bztok Istenben, hogy az szent gazdagsgnak bsgessgbl meg fogja elgteni szksgeiteket. A Biblia bvelkedik a krelmez imk pldjban. A legismertebb kzlk termszetesen az ri Ima: Mindennapi kenyernket ad meg neknk ma (Mt. 6: 11). Mg nhny: Szksgemben az Urat hvtam, s az n Istenemhez kiltottam; szavamat meghallotta templombl, s kiltsom eljutott fleibe (Zsolt. 18: 7). n pedig szegny s nyomorult vagyok: siess hozzm, Isten; segedelmen s szabadtm vagy te Uram: ne kssl! (Zsolt. 70: 6). Seglj meg minket, mi Urunk Istennk, mert benned bzunk, s a te nevedben jttnk e sokasg ellen! (2 Kr. 14: 11). Szegnysget, vagy gazdagsgot ne adj nekem; tpllj engem hozzm illend eledellel. Hogy megelgedve, meg ne tagadjalak, s azt ne mondjam: kicsoda az r? Se pedig megszegnyedve, ne lopjak, s gonoszul ne ljek az n Istenem nevvel! (Pl. 30: 8-9). Seregeknek Ura! Ha megtekinted s nem feledkezel meg szolgllenyodrl, hanem fi magzatot adsz szolgllenyodnak: n t egsz letre az rnak ajnlom, s borotva nem rinti az fejt soha! (1 Sm. 1: 11). Adja azrt a te szolgdnak rtelmes szvet, hogy tudja tlni a te npedet, s tudjon vlasztst tenni a j s gonosz kztt; mert kicsoda kormnyozhatja ezt a te nagy npedet? (1 Kir. 3: 9). Itt lthatjtok, hogyan krtk az emberek Istent arra, hogy segtsget s nyugalmat kldjn nekik, hogy megszabadtsa ket a nincstelensgtl s a szenvedsektl, hogy megfelel mennyisg lelmet s anyagiakat adjon nekik, hogy ajndkozza meg ket gyermekkel, s a vgn, blcsessggel.

12

Teljesedjetek be az pldjukkal. Fejezztek ki krelmez imdsgban Istennek minden szksgeteket. Ha nem teszik meg ezt, az azt jelenti, hogy nhitten az Istentl val teljes nllsgra trekedtek, vagyis becsapjtok sajt magatokat. Ha az Istentl val fggsg arra buzdt benneteket, hogy imdkozzatok ldsokrt, akkor annak arra kell ihletnie benneteket, hogy kifejezztek hltokat Istennek a mr elnyert ldsokrt. El lehet mondani, hogy a fggsg rzse sztszakthatatlan prost alkot a krst s a hlaadst: a krs imdkoz kezeket nyjt, hogy Isten megtltse azokat, mg a hlaads imdsggal lehajol, hogy hlt adjon a kapott ldsokrt. A krs s a hlaads ketts rtusnak lnyegt annak elismerse adja, hogy Isten az elsdleges oka az igaz ldsnak, forrsa minden ajndknak s ldsnak. Minden j adomny s minden tkletes ajndk fellrl val, s a vilgossgok Atyjtl szll al, akinl nincs vltozs, vagy a vltozsnak rnyka (Jak. 1: 17). Ezrt kritek azt Istentl, hogy elgtsem meg szksgleteiteket. Ebbl az okbl kifolylag kell magasztalnotok t, mikor szksgeitek megelgttetnek. Valszn, hogy megrtetttek, hogy a magasztalsnak, mint ahogyan a krsnek is, elvlaszthatatlanul ott kell lennie az Istennel, mint Alkottokkal val kapcsolatotokban. Ha elismeritek ezeknek a kapcsolatoknak a ltt, akkor hlsaknak kell lennetek Istennek mindazrt a jrt, ami letetekben van. A hla hinya arrl tesz bizonysgot, hogy az a ltszatot keltitek, mintha nem tartozntok Istennek. Ez azt jelenten, hogy mint Isten ltal teremtett s fenntartott llny, rulst kvettek el. Msik oldalrl, minl inkbb magasztaljtok Istent azrt a jrt, ami letetekben van, annl teljesebb teszitek szemlyisgeteket; letetek az igazsgra lesz ptve. Ezrt mindaz, amit a krsrl mondtam, el lehet mondani a hlaadsrl is: ez elvlaszthatatlan rsze az emberi ltezsnek. A leghlsabb ember a legemberibb ember. Itt van nhny plda a Biblibl a hlaad imdsgra: J dolog dicsrni az Urat, s neket mondani a te nevednek, Felsges! Hirdetni j reggel a te kegyelmedet, s jjelente a te hsges voltodat (Zsolt. 92: 2-3). Magasztaljtok az Urat, mert j, mert rkkval az kegyelme. Ezt mondjk az rnak megvltottai, akiket megvltott a szorongatnak kezbl Adjatok hlt az rnak az kegyelmrt, s az emberek fiai irnt val csoda dolgairt. Hogy megelgtette a szomjaz lelket, s az hez lelket betlttte jval! (Zsolt. 107: 1, 2, 8, 9). s a poharat vve, minek utn hlt adott s minek utna a kenyeret vette, hlkat adva megtrte (Lk. 22: 17, 19). Hlt adunk az Istennek mindenkor mindnyjatokrt, emlkezve rlatok a mi imdsgainkba (1 Thessz. 1: 2). Hlt adunk neked Uram, mindenhat Isten, aki vagy, s aki voltl, s aki eljvend vagy; mert te nagy hatalmadat kezedhez vetted, s a te orszglsodat elkezdetted (Jel. 11: 17).

13

Mr mondtam, hogy az imdsg klnbz elemei, mint a spektrum fnyei is, olyan szrevtlenl olvadnak egymsba, hogy lehetetlensg ket vilgosan elvlasztani egymstl. Ezrt szre vehetttek, hogy azok az eleme k, amelyeket magasztalsnak s hlaadsnak neveztem, ugyanannak az rzsnek klnbz kifejezsei lehetnek. Menjetek be az kapuin hlaadssal, torncaiba dicsretekkel: adjatok hlkat neki, ldjtok az nevt! (Zsolt. 100: 4). Ahogy ltjtok, a zsoltrr nem tesz vilgos klnbsget a dicsret [hlaads] s magasztals kztt. Ennek ellenre, megprblva klnbsget tenni az rtelmi hangslyok kztt, kt rtelmezst alkalmaztam. Ha Isten dicssge s nagyszersge eltt borultok le, ltva ezeknek visszatkrzdst az konkrt tetteiben, akkor figyelmetek kzppontjban az van, hogyan tesz ez a tett bizonysgot magrl Istenrl. Ha Isten valamit tesz rtnk, vagy bartainkrt, akkor mindez egy kicsit msknt trtnik: akkor figyelmetek kzppontjban az a haszon lesz, amelyet Isten tette nektek, vagy azoknak szerez, akiket szerettek. Mindkt esetben vlaszotok az Isten irnt val szeretet s hla kifejezse lesz. Figyelembe vve az rtelmi hangslyokat, elhatroztam, hogy az a magasztals, ami szorosan sszefgg az imdattal, mg a hlaads az, ami egytt jr a krssel. Ha megrtitek, hogy kzttk nincs szigor hatrvonal, akkor sosem fogtok tvedni s hibzni. Nincs nagyobb jelentsge annak, hogy hlt adtok-e Istennek az tetteirt, ami az dicssgt regbti, vagy magasztaljtok-e t tetteirt, ami hasznot hoz nektek, s szeretteiteknek. Az a f, hogy imitokban az emberek fiai irnt val csodadolgairt (Zsolt. 107: 8) magasztaljtok s adjatok hlt Istennek.
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Az Istentl val fggs a ti termszetes llapototok, mint teremtett lnyeknek. Milyen fokon rzitek magatokat fggsgben az Istentl? Gondolkodjatok el azon, hogy az a kzssg, amiben ltek, ersti, vagy gyengti-e az Istentl val fggsgetek rzst. Ha nektek arra kell krnetek Istent, hogy elgtse meg szksgeiteket, hogyan klnbztetitek meg azt, amiben szksget szenvedtek, attl, amit kvntok? Keressetek a Bibliban mg nhny pldt a krelmez imdsgra. Mire tantanak azok minket? Trgyaljtok meg a hltlansg bnt. Hogyan vlhattok hlsabb emberekk?

14

Negyedik fejezet Bnvalls s knyrgs

Ha azt mondjuk, hogy nincsen bn mi bennnk, magunkat csaljuk meg, s igazsg nincsen mi bennnk. Ha megvalljuk bneinket, h s igaz, hogy megbocsssa bneinket, s megtiszttson minket minden hamissgtl (1 Jn. 1: 8-9) A fentebb emltett imdsg lelki sznei az imdat, a magasztals, a krs, s a hlaads, az rtelemmel felruhzott lnyek Istennel val kapcsolatnak alapjt kpezik. Mint Isten ltal alkotott emberek, szemlyisgnk leglnyegesebb rszt nyitjuk meg, ha ilyen mdon imdkozunk. Valszn, hogy gy imdkozott dm s va is a bneset eltt. Elrkeztnk az imdsg lelki sznnek egy sttebb rnyalathoz. Bneink megvallsa Isten eltt, s knyrgsnk az irgalmrt nem tartozik az emberek alapvet kapcsolathoz Teremtjkkel. Azt kell feltteleznnk, hogy dm s va a bnesetig nem gy imdkoztak. A bn megjelense j rnyalatokat hozott be az emberi imdsgba. Ettl fogva nemcsak gy kell imdkoznotok Teremttkhz, mintha egyszer teremtett lnyek lenntek, hanem gy is, mint bnsnek az Brjhoz, Aki eltlheti, vagy knyrlhet, elpusztthatja, vagy megmentheti t. A bn, a szent isteni trvnyeknek val engedetlensg, vtkess tett benneteket az Isten szemben. Nem kell vtkesnek reznetek magatokat, de ettl fggetlenl ti vtkesek vagytok. Ez egy objektv tny. Mint bnsnek, meg kell vallanunk bneinket Isten eltt. Lnyegbe vve a bnvalls egyetrts azzal, ahogyan Isten tekint a bnre; gy tekintetek r, mint ahogyan Isten is szemlli azt. Gyakran ltjuk a bn elszomort kvetkezmnyt az emberek letben, de neknk ettl mlyebbre kell snunk. Ltnunk kell azt, milyen utlatos a bn maga magban, az stt termszett illeten. Neknk Isten ragyog termszetn t kell r tekintennk. Akkor a bnt olyannak fogj tok ltni, ahogyan azt Isten ltja mint valami visszataszt, s undort dologra, amit lehetetlen igazn krlrni. Ha ilyen mdon fogtok a bnre tekinteni, akkor azt fogjtok felfedezni, hogy gyllitek azt. Ezrt ne fljetek ers kifejezseket hasznlni a bnhz val viszonyotok kifejezsre. Az szinte bnvalls elfordulst, s gylletet von maga utn minden bnnel szemben; mivel a bn egy aljas tolvaj, amely meghamistja Isten nagylelksgt, s megfosztja a bnst a lelki bkessgtl. A bn irnti felhborods mellett a bnvalls a bn lelkiismeretnk ltali eltlst is jelenti. Isten megtli a vtket, mint olyan bncselekmnyt, amely hallt rdeml. Ha Isten szemeivel tekintetek a bnre, akkor lelkiismeretetek
15

ltal ugyanolyan tletet hoztok ellene. Elismeritek, hogy Isten igazsgos, mikor ilyen szigoran tl, s bnteti meg a bnt. s vgl, a bnvalls magba foglalja a megtrst, s a bntl val szabadulst. Felttelezem, nem lesz knny nektek ellene mondani bns szoksaitoknak. Sajnos, gyakran tapasztaljtok, hogy jra csak belegabalyodtatok a hlba, amelybl ki akartatok szabadulni. De abban a pillanatban, mikor Isten eltt megvalljtok azt, akkor szintn s rkre meg akartok szabadulni ettl a rabsgtl. Ha ez nem gy van, akkor bnvallsotok csak kpmutats. Becsapjtok magatokat, s megprbljtok mg Istent is flrevezetni. Valszn, hogy ti hallotttok egyes keresztynek vlekedst arrl, hogy a hvknek nem ktelez megvallani bneiket Isten eltt, mivel Isten mr megtiszttotta ket az r Jzus Krisztus vre ltal. Ez nem ms, mint szavakkal val jtk. Valban, az igaz, mint keresztynek, tbb nem vagyunk bnsk abban az rtelemben, hogy nem vagyunk tlet alatt. Ennek ellenre rzitek, hogy tovbbra is megrdemlitek azt az tletet, ami all felmentettetek. Ebbl az rzsbl fakad az is, hogy szksges megvallanotok bneiteket. Egyetrtetek Istennel abban, hogy megrdemlitek az kzssgbl val elzetst, habr ennek ellenre mellettetek marad, s elfogad benneteket Krisztusrt. Ha nem rzitek, hogy mltn rdemlitek meg Isten tlett, s nem knyrlett, akkor milyen helyes kpetek van az irgalmrl? Ily mdon, a bnk megvallsa letbevgan fontos eleme imdsgainknak. Itt van nhny plda arra nzve, hogyan vallottk meg bneiket Isten eltt a Biblia emberei: Nincs psg testemben a te haragodtl; nincs bkessg csontjaimban vtkeim miatt. Mert bneim elbortjk fejemet; slyos teherknt, erm felett. Megsenyvedtek, megbzhdtek sebeim oktalansgom miatt (Zsolt. 38: 4-6). Mert ismerem az n bneimet, s az n vtkem szntelen elttem forog. Egyedl te ellened vtkeztem, s cselekedtem azt, ami gonosz a te szemeid eltt; hogy igaz lgy beszdedben, s tiszta tletedben (Zsolt. 51: 5-6). , legyen figyelmetes a te fled, s szemeid legyenek nyitva, hogy meghallgassad a te szolgdnak knyrgst, mellyel n knyrgk most eltted nappal s jjel Izrael fiairt, szolgirt, s vallst teszek az Izrael fiainak bnrl, melyekkel vtkeztnk te ellened, n is s az n atymnak hza vtkeztnk! Felette igen vtkeztnk ellened, s nem tartottuk meg a parancsolatokat, s a rendelseket, s a trvnyeket, melyeket parancsoltl volt Mzesnek a te szolgdnak (Neh. 1: 6-7). s mg szltam s imdkoztam, s vallst tettem az n bnmrl, s az n npemnek, az Izraelnek bnrl; s esedezsemet az r el, az n Istenem el terjesztettem az n Istenemnek szent hegyrt (Dn. 9: 20). Kvesstek ezeknek a kegyes embereknek a pldjt. Valljtok meg bneitek Isten eltt. Ha nem teszitek ezt meg, akkor a Vele val kapcsolatotok sosem

16

lesz megfelel. Aki elfedezi az vtkeit, nem lesz j dolga; aki azonban megvallja s elhagyja, irgalmassgot nyer (Pl. 28: 13). Mikor a krs s a hlaadst trgyaltuk, azt mondtam, hog y van egy sor olyan krs, amellyel bnssgnk miatt ki kell egsztennk imdsgunkat. Bocsnatot kell krnetek Istentl, s azt, hogy szabadtson meg a bn hatalma all. Ezt n knyrgsnek neveztem, habr, lnyegbe vve ez a bnnel kapcsolatos krelmez imdsg. Tkletesen egyrtelm, hogy a bnvalls teljesen rtelmetlen, ha nem krtek bocsnatot Istentl azokra. A bnbocsnat krsnek olyan jelentsge van, hogy az r Jzus Krisztus belefoglalta a mindennapi imba, amely az kveti szmra mintul kell szolglnia: Bocssd meg a mi vtkeinket, ahogyan mi is megbocstunk azoknak, akik ellennk vtkeznek (Mt. 6: 12). Azt akarom, hogy kt dolog felett elgondolkozzatok. Elszr, mikor megvalljtok bneiteket, s arra kritek Istent, hogy bocssso n meg nektek, Ahhoz fordultok, Aki nem tud nemet mondani. Az evangliumban Isten mindenkinek bnbocsnatot gr, aki kzeledik Hozz az r Jzus Krisztuson keresztl, megvallva bneit, s imdkozva az irgalomrt. mindig igennel felel. Hogyan vagytok kpesek arra, hogy flretegytek bneitek beismerst, hogy ne keressetek Istennl bocsnatot, ha az gyek gy llnak? Boldog az, akinek hamissga megbocsttatott, vtke elfedeztetett. Vtkemet bevallottam neked, bnmet el nem fedeztem. Azt mondtam: Bevallom hamissgomat az rnak, s te elvetted rlam bneimnek terht (Zsolt. 32: 1, 5). Msodszor, arra szeretnm felhvni a figyelmeteket, hogy az ri Imdsgban Jzus arra tant, hogy nincs jogotok Istennl bocsnatrt esedezni, ha nem vagytok kszek megbocstani azoknak, akik megsrtettek benneteket. Isten ezeket a jelensgeket sszekti; azt akarja, hogy a bnvalls s a knyrgs megoltsk a gyllet szikrit, s a nagylelksg hinyt az emberi szvekben. Ha arra trekedtek, hogy elnyerjtek Isten bocsnatt, nagylelksget kell tanstanotok felebartaitok irnt. Ezrt, mikor az Istenhez fordultok elkvetett bneiteket megvallva, be kell tltekeznetek a krnyezetetek irnt val egyttrzssel. s amikor imdkozva megllotok, bocssstok meg, ha valaki ellen valami panaszotok van; hogy a ti mennyei Atytok is megbocsssa nektek a ti vtkeiteket (Mk. 11: 25). Bocsnatrt esedezve, azrt kell knyrgntk, hogy szabadtson meg benneteket a bn hatalma all, hogy megtiszttsa a ti lelketeket az azt beszennyez bntl. ppen gy jrt el Dvid az utn, hogy vtkezett Betsabval. Beismerte vtkt Isten eltt, bocsnatrt esedezett, s azrt knyrgtt, hogy Isten tiszttsa meg belskppen t: Tiszta szvet teremts bennem, Isten, s az ers lelket jtsd meg bennem (Zsolt. 51: 12). A felismert bntl val elhatrolds a legfontosabb eleme az igaz bnvallsnak, de nem vagytok kpesek Isten segtsge nlkl megszabadulni bneitektl. Azrt kell a bocsnatrt val esedezs mellett knyrgni azrt az irgalomrt, ami meg tud tiszttani benneteket a bntl.

17

Hajtsd szvemet a te bizonysgaidhoz, s ne a telhetetlensgre. Fordtsd el az n szemeimet, hogy ne lssanak hibavalsgot; a te utadon ltess engem (Zsolt. 119: 36-37).
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Hogyan knyszertsk magunkat s msokat arra, hogy valban trezzk vtkessgket a bneik miatt? Milyen esetekben hibs s rtalmas dolog a bntudat? Mi akadlyozhatja meg az embert abban, hogy megvallja bneit az Istennek? Mi a kvetkezmnye a bnk elrejtsnek? Milyen mrtkben kell krnyezetnk eltt felfedni bneinket? Keressetek a Bibliban mg nhny helyet a bn tisztt imdsgra. Vlasszatok ki, s trgyaljatok meg kt ilyen pldt. Azt gondolom, hogy a 119. zsoltr nagyon megfelel ennek a clnak.

18

tdik fejezet Kzbenjrs

Atymfiai, imdkozzatok rettnk (1 Thessz. 5: 25) A krelmez imdsg kvetkez aspektushoz rtnk, a msokrt val knyrgshez. Ennek jelentsge olyan nagy, hogy a keresztynek klnleges elnevezst adtak neki, kzbenjrs, amit n is hasznlok. A Biblia arra tant, hogy nemcsak sajt szksgeinkrt kell imdkoznunk, hanem msok szksgeirt is. Pl apostol gyakran msokrt is imdkozott, s azt krte, hogy k is imdkozzanak rte: Az Istent pedig krem, hogy gonoszt ne cselekedjetek (2 Kor. 13: 7). Nem sznm meg hlt adni ti rtetek, emlkezve retok az n knyrgseimben. Hogy a mi Urunk Jzus Krisztusnak Istene, a dicssgnek Atyja adjon nektek blcsessgnek s kijelentsnek Lelkt az megismersben (Ef. 1: 16-17). Krlek pedig titeket atymfiai a mi Urunk Jzus Krisztusra s a Llek szerelmre, tusakodjatok velem egytt az imdkozsokban, n rettem Isten eltt (Rma 15: 30). Az imdsgban llhatatosak legyetek, vigyzva abban hlaadssal. Imdkozva egyszersmind mi rettnk is, hogy az Isten nyissa meg elttnk az Ige ajtajt, hogy szlhassuk a Krisztus titkt, amelyrt fogoly is vagyok. Hogy nyilvnvalv tegyem azt gy, amint nekem szlnom kell (Kol. 4: 2-4). Pl biztostotta bartait arrl, hogy llandan imdkozni fog rtk, s azt krte tlk, hogy k is imdkozzanak rte. Ami egyes emberek msokrt val kzbenjrsnak konkrt pldit illeti, ilyen imdsgokat mind az szvetsgben, mind az jszvetsgben tallunk. Nzztek meg pldul brahm imjt az 1 Mz. 18: 23-32-ben, vagy Mzes imjt Izraelrt a 2 Mz. 32: 11-14-ben s az 5 Mz. 9: 25-29-ben, vagy Megvltnk imjt az vlasztottairt a Jn 17-ben. A kzbenjrs abbl a krlmnybl fakad, hogy mi, emberek, termszetnknl fogva trsas, kzssgi lnyek vagyunk. Mert kzlnk senki sem l nmagnak, s senki sem hal nmagnak (Rma 14: 7). Meggyzdhettek eme szavak igazsgban a sajt tapasztalatok alapjn is. Szletsetektl fogva azoknak az emberi kapcsolatoknak hljban vagytok, amely uralkodik csaldotokban. Ezek a kapcsolatok annak fnyben nvekednek, ahogyan haladtok az letben, tallkozva jabb s jabb emberekkel, bartsgokat ktve. Nem tudjtok visszautastani az emberisggel val kzssgeteket. Ha megprbljtok megtenni ezt, akkor erszakot kvettek el sajt termszetetek felett, amely azt mondja nektek, hogy nem egyedlll remetk vagytok, hanem az emberi trsadalom rszei. Ennek az igazsgnak megfelelen Isten azt akarja, hogy imdsgban kzeledjetek Hozz,
19

mint az emberisg kpviseli. Ne feledkezzetek meg arrl, hogy Isten nemcsak Irnta val szeretet kvetel, hanem azt is, hogy szeresstek embertrsaitokat. Van-e jobb mdszer, hogy kifejezztek szereteteteket felebartaitok irnt annl, hogy imitokban hordozztok ket Isten eltt? Az imdsg a szeretet legkifejezbb mdja, ha ti, megfeledkezve sajt szksgeitekrl s bneitekrl, msok gondjval s csggedseivel vagytok elfoglalva, s Isten szvbe rjtok ket. Isten mindnyjunkat megtett testvreink rizjv. Minden kapcsolatunkban gy lpnk fel, mint akik rzi vagyunk egymsnak. Ez azt jelenti, hogy felelsek vagyunk azokrt a hatsokrt, ami ltal hatssal vagyunk krnyezetnkre. Pl apostol nagyon nyugtalankodott azrt, milyen hatst gyakorolhat az magaviselete ms keresztynekre: Annak okrt, ha az eledel botrnkoztatja meg az n atymfit, inkbb soha sem eszem hst, hogy az n atymfit meg ne botrnkoztassam (1 Kor. 8: 13). Minl szorosabb a kapcsolat, annl magasabb fok az a szent ktelessg, ami Isten rtok helyezett. Mert mit tudod, te asszony, ha megmentheted-e a frjedet: vagy mit tudod, te frfi, ha megmentheted-e a te felesgedet? (1 Kor. 7: 16). De hogyan vltok embertrsatok rizjv, ha nem imdkoztok rtk? Valban nincs lehetsgetek arra, hogy azt adjtok nekik, amiben szksget szenvednek. De jhettek Istenhez, s imdkozhattok azrt, hogy megadja ezt az ldst felebartaink szmra. Ezrt nem legyetek olyanok, mint Kin, aki megtagadta azt, hogy felelssggel tartozna testvrrt. Ismerjtek el felelssgeteket. Imdkozzatok testvreitekrt. A prtfog imdsg, vagy a kzbenjrs adja meg a hvk nagy lelki kzssgnek alapjt az egyhzban. Ti keresztyn testvreitekhez tartoztok, mg k hozztok tartoznak. s akr szenved egy tag, vele egytt szenvednek a tagok mind; akr tisztessggel illettetik egy tag, vele egytt rlnek a tagok mind (1 Kor. 12: 36). A kzbenjri imdsgban az egyhz sszegyjti klnbz tagjainak szksgeit, s szeretettel Isten eltt hordozza azokat. Mi hasonlak vagyunk egymshoz abban a gyengesgben, ami a mi tulajdonsgunkhoz tartozik teremtett lny voltunknl s bnssgnk folytn, s kzsen imdkozunk az irgalmas Istenhez, Aki mindnyjunknak kpes segteni. A msokrt val kzbenjrs pozitv hatst gyakorol lelknkre. Segt nektek abban, hogy megszabaduljatok az nzsre val hajlamtl (amire az sszes keresztyn hajlamos), amely mg a mi vallsos letnkben is jelentkezik. Ha sokat fogtok msokrt imdkozni, akkor megfeledkeztek magatokrl, s sokkal tbb jakarat lesz bennetek felebartaitok irnt. Nagyszer pldt mutatott erre a kzhasznsgra Dvid az 51. zsoltrban. Ez az az imdsg, amivel Istenhez fordult az utn, hogy vtkezett Betsabval. Nem tudta gy kinteni lelkt Isten eltti bntudatban, hogy ne tette volna hozz Izrael vtkt is: Tgy jl a te kegyelmedbl a Sionnal; s ptsd meg Jeruzslem kfalt. Akkor kedvesek lesznek eltted az igazsgnak ldozatai; az g s egsz ldozat: akkor te

20

oltrodon ldoznak neked tulkokkal (20.-21. vers). Krjtek Istent azrt, hogy hasonlv tegyen benneteket Dvidhoz: hogy kzbenjrk lehessetek, nem feledkezve meg msokrl mg akkor sem, ha a nagy bnssg veszlyes llapotba kerlntek.
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Figyelmesen olvassatok el egy itt eltekbe adott kzbenjr imdsgot, azt, amit brahm mondott Sodomrt, vagy Mzes imjt Izraelrt, vagy az r Jzus Krisztus imjt az egyhzrt. Mire tanthat az meg benneteket? Pl apostol arra krt msokat, hogy imdkozzanak rte. Mikor cselekedtek ti is gy? Azt gondoljtok-e, hogy ez felttlenl szksges? Gyakran imdkozunk egyms anyagi szksgeirt. Hogyan lehet meggyzdni arrl, hogy kvetkezetesen imdkozunk egyms lelki szksgrt is? Milyen ton lehet tkletesteni imdsgaink kzbenjr rszt, mind szemlyes, mind egyhzi szinten?

21

Hatodik fejezet Az imdsg lelki haszna

Mert m imdkozik (Csel. 9: 11) Ha szoksotokk vlik az imdsg, ez hatalmas hatst fog gyakorolni lelki letetekre. Lnyegbe vve az imdsg az egyik legfontosabb eszkze Istennel val fejldsnknek. Csak az imdsg iskoljban nylik meg, nvekszik, s ri el a legmagasabb szfrkat lelknk. Ilyen rtelemben gondoljatok r. Lelki szksget tapasztaltok, amelyet semmi sem tud ezen a teremtett vilgon betlteni. Ez az hsg arra knyszert benneteket, hogy Istenhez, Teremttkhz forduljatok, az egyedlihez, Aki igazi megelgedst tud nektek adni. De milyen hatalmas az a tvolsg, amely elvlaszt minket Istentl! Hogyan kzeledjnk Hozz? Isten az hatrtalan jsgban elre ltta azt a hidat, amely ltal kzeledhetnk Hozz. Ez a hd az imdsg. Az Istenhez ezen a hdon val zarndoklat megelgti lelki hsgnket. Tegyk fel, hogy van bennetek egy termszetes kvncsisg, tudshsg; meg akarjtok rteni, mirt lteztek, miben rejlik az let rtelme, hogyan kell lni. Csak Isten tudja kielgteni ezt az hsget. a forrsa minden tudsnak, fnynek, s blcsessgnek. Az egyedli eszkz, amely ltal megelgthetitek rtelmeteket, hogy Istenhez jttk az imdsg hdjn, s kzssgbe lptek Vele, a Legmagasabb rtelemmel, a blcsessg, s igazsg forrsval. Mert kicsoda tudja az emberek kzl az ember dolgait, hanemha az embernek lelke, amely benne van? Azonkppen az Isten dolgait sem ismeri senki, hanemha az Istennek Lelke. Mi pedig nem e vilgnak lelkt vettk, hanem az Istenbl val Lelket; hogy megismerjk azokat, amiket Isten ajndkozott neknk (1 Kor. 2: 11-12). Vagy tekintsk meg azt a tnyt, hogy szeretetre voltatok teremtve. Szvetek csak a szeretetben kpes igazi rmet tallni, amikor szerettek, s mikor szeretnek bennetek. De nzzetek krl: a jelentktelen, vges teremtmnyek vilgban nincs semmi, ami igazn ki tudn elgteni szeretetre val kpessgeteket. Alapos okok vannak erre. Isten azt akarja, hogy hatrtalanul szeret Teremtnket szeressk, s csak Benne talljunk megelgedst. Ezrt szvetekkel Hozz kell jnntk az imdsg hdjn keresztl, s ldott szvetsgben kell lpnetek Vele. n az n szerelmesem vagyok, s az n szerelmesem enym (n. 5: 19). Ezen kvl, les vgydtok a szpsgre. Mindenhol tallkoztok vel e. A trtnelem egsz folyamn az emberek arra trekedtek, hogy szpet talljanak, vagy alkossanak a szobrszatban, a festszetben, a zenben, a kltszetben, s a przban. letetek alkonyn azonban nem fogtok lvezetet tallni sem a mvszetben, sem a teremts szpsgben. Azt fogjtok magatoktl krdezni:
22

Hol van ht a forrsa a magasztosabb szpsgnek, amelyhez viszonytva a fldi szpsg csak homlyos visszatkrzds? A felelet Istenben. A szpsg homlyos visszatkrzdse, amely a fldi dolgokat jellemzi, Alkotnk szpsgre mutat. Csak kpes megelgteni szksgeiteket. Fordtstok tekinteteteket az ragyog arca fel, Hozz kell jnntk az imdsg hdjn keresztl. Egyet krek az rtl, azrt esedezem: hogy lakhassam az r hzban letemnek minden idejben; hogy nzhessem az rnak szpsgt s gynyrkdhessem az templomban (Zsolt. 27: 4). Most mr rtitek, hogy Isten az imdsg ltal neveli lelketeket, igazsgban, szeretetben, s szpsgben tpllva benneteket, hogy mindezt Benne talljtok? Ha ellgjtok az imdsg rit az iskoljban, sosem tanuljtok meg ezeket a dolgokat. Tudatlanok, korltozottak, s retlenek maradtok, akik nem lesznek kpesek behatolni a Llek szfrjba. Ha elgondolkodtok az imdsg iskoljn, akkor megrtitek, hogy az imdsg milyen mdon edzik meg azokat a kpessgeket, amelyeket Isten ajndkozott lelketeknek, s milyen mdon egyesti azokat egy csodlatosan harmonikus egysgbe. Az imdsg a ti emberi termszeteteket a tkletessg fel repti. (Ennek semmilyen kze sincs azokhoz a sznalmas feltevsekhez, amelyeket a tkletes frfiak s nk hordoznak, brmennyit is imdkoznnak rte) Pldul, kptelenek vagytok igazn imdkozni, s nem gondolkodtok el azon, hogy mit tesztek. Meggondoltam az n tjaimat, mondja a zsoltrr s lbaimat a te bizonysgaidhoz fordtom (Zsolt. 119: 59). Meggondoltam Ebben a rvidke szban az rtelmezs egsz tmege rejtezik. Mieltt egyetlen szt is imdkoznnk, gondolkodnunk kell. Mozgsban kell hoznotok rtelmeteket. Szksges tudnotok, hogy Kihez imdkoztok. Fontos tudnotok, hogy mirt imdkoztok. Fontos tudnotok azt, milyen alapra ptitek imdsgotokat. Ezrt, ha igazn imdkoztok, s nemcsak tudatlanul vgeztek el valamilyen ritulkat, rtelmeteknek megfesztetten dolgoznia kell. Hozzkezdve az imdsghoz, figyelmesen magatokba kell nznetek, s t kell tekintenetek buzgsgotokat, meg kell vizsglnotok mltbeli tetteiteket, s el kell gondolkodnotok a jvn. Amennyire lehetsges, egyre tbbet kell megtudnotok a j s igazsgos Istenrl, Akihez imdsgaitokban folyamodtok. Vele beszlgetve, rtelmetek minden kincst tzetesen tgondolt imdatba, magasztalsba, krsbe, s Isten irnti hlba ntitek. Az imdsg nemcsak rtelmeteket serkenti letre, hogy lelkiismereteteket is. A valsgban a lelkiismeret sehol sem lp meggyzbben trvnyes jogaiba, mint az imdsgban. Mikor az imdsg Isten szentlybe visz minket, a lelkiismeret az erklcsi felelssgre emlkeztet minket; fixlja s demonstrlja azt, mennyire voltatok szintk ktelessgeitek teljestse kzben; igazsgosan helyezi rtok a vtek slyt, vagy helyesli tetteteket. Az letkpes s aktv lelkiismeret imdsgaink letkpessgtl s cselekvkpessgtl fgg. Az lettelen s megoltott lelkiismeret annak figyelmeztet jele, hogy lelketekben halflben van az imdsg.

23

Az imdsg elevenn teszi szveteket s rzseiteket. Mikor imdkoztok, lelki ltsotok sokkal lesebb vlik. Elkezdtek emlkezni arra, hogy a jcselekedetek nemcsak ktelezek, hanem csodlatosak is, mg a bn nemcsak rtalmas, de utlatos is. A valdi imdsg arra kszteti szveteket, hogy undorral fordtsatok htat minden gonosznak, s buzgn trjetek elre, hogy egyesljetek a jval. Teht, megedzve s tkletesebb tve emberi termszeteteket, az imdsg arra kszteti rtelmeteket, lekiismereteteket, s rzseiteket, hogy harmonikus egszet alkossanak, amelynek kzppontjban maga Isten ll. Azok a tkletes emberek, akiket az imdsg tett azz. Megvetve az imdsgot, nemcsak Istent utastjtok vissza, hanem sajt magatokat is elveszejtitek. Az imdsgot hdnak neveztem, amelyen keresztl Istenhez jhettek. Az imdsg lelketekre val sokrt, ldsos hatsa attl fgg, hogy vgigmentek -e ezen az ton? Gondoljatok csak bele ti, akik vges, s bns teremtmnyek vagytok, imdsgos kzssgbe lpte a ti vgtelen, s igazsgos Alkottokkal! Mint ahogyan a kzmonds is mondja: Mondd meg, ki a bartod, megmondom, hogy ki vagy. Salamon azt mondta: Aki jr a blcsekkel, blcs lesz; aki azonban magt trsul adja bolondokhoz, megromol (Pl. 13: 20). Akkor mit mondhatunk arrl az emberrl, aki mindennap a Kirlyok Kirlyval trsalog? Az imdsg nem mindennapi elfoglaltsg, ha az alatt lelketek a Mindenhatval rintkezik. Istennel val kzssgetek az imdsg ltal egy sor feltn klnlegessg eszkze. Elszr, ez szigoran szemlyes dolog. Minden hvnek az rral val, llekbl jv beszlgetse, szemtl szembe, olyan atmoszfrban trtnik, amely csak Istenre s az gyermekeire jellemz. Ez vilgosan kitnik a szemlyes imdsgbl: Te azonban, mikor imdkozol, menj be a te bels szobdba, s az ajtdat bezrva, imdkozzl a te Atydhoz, aki titkon van; s a te Atyd, aki titkon nz, megfizet neked nylvn (Mt. 6: 6). Az imdsg szemlyes aspektusa akkor is megnyilvnul, mikor ms keresztynekkel gyltk egybe az imakzssgre. Ez ltal minden hv tovbbra is szemlyes kapcsolatot pol az rral, szemlyesen is kapcsolatban van Vele. A kzs imdsg csodja abban van, hogy minden egyes hang egybeolvad a tbbiek hangjval, ezzel ltrehozva az istentisztelet szimfnijt. De ltre jhetett volna-e a szimfnia, ha nem lennnek klnbz hangok? Az Istennel az imba val kzssgetek egy olyan kzssg, amely abszolt bizalomra pl. Szgyenlssgnek s rejtegetsnek itt nincs helye. Azokat a bnket, amelyeket mg bartaitoknak sem volt szndkotokban elmondani, nyltan elmondhatjtok mindent megbocst Isteneteknek. Mg ha bnatotok olyan nagy, hogy lehetetlen azt szavakkal kifejezni, nyugodtan az Atya trdeire borulhattok, s elzokoghatjtok azt. megvigasztal benneteket. Mg feltnbb az, hogy Isten nem rejtzik el, amikor szvbl imdkoztok. Minden felttel nlkl nektek adja nmagt. Az r bizalmas az t flkhz, s szvetsgvel oktatja ket (Zsolt. 25: 14). Milyen bkessggel tltdhet meg

24

szvetek, mikor megerst benneteket krseitekben! Milyen rmet ad nektek, mikor ti, Mzeshez hasonlan, belptek kzelebb mentek a felhhz, melyben az Isten van (2 Mz. 20: 21)! A kzs odaads elszakthatatlan rsze az Istennel val kzssgeteknek, amely az imdsgon keresztl lehet a tietek. Ezen kvl, az Istennel val imdsgos kzssg megismertet benneteket az atribtumaival. Brmilyen szksgbe is kerljetek, Istenben mindig megtalljtok azt, ami megelgt benneteket. Eltvedtetek, s semmit sem rtetek? Mertsetek abbl az vgtelen erejnek tartalkbl. Megfertztetttek magatokat, s megromlottatok? Nyisstok meg magatokat az megtisztt folyamai, ltet ad tisztasga eltt. Gytrdtk a bnattl, ami begygytatlan sebet hagyott szvetekben? Igyatok az magasztos jsgnak feneketlen ktjbl. llandan megersdhettek lelki fradalmaitok kzepette, leborulva a kimerthetetlen isteni termszet forrshoz, ahhoz a forrshoz, amelybl az rk letben fogtok inni. Isten mindent nektek ad, amiben hinyt szenvedtek. Az Istennel imban val kzssg helyes ltst ad nektek az idre s az rkkvalsgra nzve. Mikor tmentek az imdsg hdjn, kt vilgot fogtok tallni: a lthatt, s a lthatatlant. Az imdsg tvisz benneteket az id romjain az rkkval kirlyhoz halhatatlan, lthatatlan (1 Tim. 1: 17). Az id s a tr hatrai eltnnek, s belptek az rkkvalsgba, megzlelve a jvend vilgnak erit (Zsid. 6: 5). Tallkozva az rkkval Istennel, az imdsg arra knyszert benneteket, hogy ismerjtek fel, hogy az a vilg, amit szemlltek, al van rendelve a magasabb, lthatatlan vilgnak. s akkor leteteket ebbl a meglv vilgbl kiindulva kezditek felpteni. Ily mdon, az Istennel val imdsgos kzssg segt nektek abban, hogy megszabaduljatok ettl az anyagias vilgtl; megersti bennetek azt, hogy a lelki dolgok fontosabbak az anyagiaknl. Ha nem fogtok imdkozni, akkor sosem nyertek vals elkpzelst a fld s a menny, az id s az rkkvalsg viszonyrl. Az az ember, aki nem imdkozik, hasonl ahhoz a rabhoz, aki a jelen sttzrkjba van bezrva. De az imdkoz hv a sashoz hasonlt, amely az rk nap vilgossgban hastja a levegt. Most mr tudjtok, milyen vgtelen s felfoghatatlan gazdagsggal tltdtt meg a lelketek az Istennel val imdsg ltal. Ezek utn kpesek lenntek megtartztatni magatokat az imdsgtl? De mg nem fejeztem be. Ha rendszeresen fogtok imdkozni, akkor mr lelki kivltsgokban is rszeslni fogtok. Elzleg meg akarom tletek krdezni, elgondolkodtatok -e annak hatsn, amit az imdsg gyakorol mindennapi megszenteldsetekre? Ha flre akarjtok tenni ama rgi let szerint val embert, mely meg van romolva a csalrdsg kvnsgai miatt, hogy megjuljatok a ti elmteknek lelke szerint, s felltzztek amaz j embert, mely Isten szerint teremtetett igazsgban s valsgos szentsgbe (Ef. 4: 22-24), akkor llhatatosaknak kell lennetek az imdsgban. Az imdsg ltetni fogja, s meg fogja ersteni a megjult elme

25

megszentelt alapjait, amit Isten adott nektek a Krisztusban. Amikor az ima ltal Istenhez jttk, az teljes tkletessgben jelenik meg elmtek eltt. Tiszteletteljes flelemmel fogtok meghajolni Eltte. Az hajlthatatlan igazsgra tekintve, flelmet, ugyanakkor bizalmat fogtok rezni. A szeretet s a hla be fogja tlteni szveteket, az kegyelmt s egyttrzst ltva. Istenhez vezetve az imdsg meg fogja szentelni rtelmi folyamatotokat; teljesen meg fogja vltoztatni gondolkodsmdotokat. Ha rendszeresen imdkoztok, ezek a bels vallsi tettek llhatatos szoksotokk vlik, s termszetetek lelki oldala mg inkbb uralmat nyer testi kvnsgaitok felett. A rendszeres imk megerstenek benneteket a bnnel val harcban. Minden Istennek val igaz engedelmessg olyan szvben szletik, amely szereti t. Minden engedetlensg vgs soron nz szvben szletik, amely elprtolt Tle. Imdkozva (ha ez valdi imdsg) megldklitek ennek az nzsnek a gykereit. Az imdsg Istenhez vezet benneteket, s bszke szveteket arra kszteti, hogy az vgtelen nagysgra, s szentsgre tekintsen. s hogy azt mondjtok: Szenteltessk meg a te neved, jjjn el a te orszgod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben, gy a fldn is (Mt. 6: 9 -10). Ez azt jelenti, hogy szaktanotok kell nevetek bns tartalmval, kis birodalmatokkal, s akaratossgotokkal. Az imdsg segtsgvel leromboljtok termszeti nzseteket, felismerve azt, hogy szksgeteket csak Isten tltheti be, s megvallva bneiteket, amelyeket csak Isten tud megbocstani, kifejezitek hltokat azokrt az ldsokrt, amelyeket csak Isten adhat nektek. Az imdsg lzad szveteket Isten engedelmessgbe hajtja, arra ksztetve benneteket, hogy szakadjatok el magatoktl, s r sszpontostsatok. Ezen kvl, az imdsg megnveli lelki kpessgeiteket, hogy vgre tudjtok hajtani gyakorlati feladataitokat. Ez mg abban az esetben is valra vlik, ha imitokban nem rintitek mindennapi ktelessgeiteket, s krlmnyeiteket. Elgsges egyszeren Istent imdni, s betltekezni az kzssgvel az imdsg ltal, s megjultan, megersdve trtek vissza mindennapi problmitokhoz. Akkor vlik ez az igazsg mg szembetnbb, mikor imitok mindennapi szksgekbl fakadnak. Ha blcsessget s vezetst krtek valamely konkrt helyzetben, akkor ez az imdsg maga is trelemre s btorsgra fog nevelni benneteket, ami elengedhetetlen ahhoz, hogy ebben a helyzetben betltstek Isten akaratt. s mg messze nem az sszes t, amely segtsgvel az imdsg ers, s titkos hatst gyakorol jellemetekre, s letetekre. A rendszeres imdsg szoksa felszabadt benneteket a hangulat hatalma all, s vallsos leteteket jval kiegyenslyozottabb, s kitartbb teszi. A hangulat gyakran tvedsbe visz minket lelknknek valdi llapota fell. Esetenknt a fiatal keresztynek hajlamosak arra, hogy gy gondoljk, a boldogsg rzse a valdi fokmrje az egszsges lleknek, mg a bors hangulat igaz fokmrje a beteg lleknek. De ez nem felel meg a valsgnak. Hangulataink al vannak vetve mindenfle lehetsges kls tnyeznek.

26

Pldul, termszeti temperamentumotok rnyomja blyegt rzelmeitekre. Szervezetetek llapota nagy befolyssal br lelketek kzrzetre. Sok mlik a kls krlmnyeken is: a sikerek felemelik hangulatotokat, mg a veresg s a vesztesgek elcsggesztenek benneteket. rzelmi llapototoknak van egy bels ritmusa, amely al van vetve az rzelmi felemelkedsek s zuhansok egymst kvetsnek. Mindez azt jelenti, hogy nagy krltekintssel kell megtlnetek rzseiteket lelki llapototok fell. Meg kell tanulnotok megklnbztetni a valdi vallsos rzseket, amely a keresztyn jellem sznessgt adja, az egyszer rzelmektl, amelyek nem vallsi okokbl fakadnak. Ebben segt nektek a rendszeres imdkozs szoksa. Mikor elszaktjtok magatokat a fldtl, s kzssgre lptek Istennel, az imdsg vilgossgot s magasztossgot ad rtelmeteknek. Ez segt nektek abban, hogy bzzatok Istenben az Igje hatrozott alapja ltal mg akkor is, mikor krlttetek minden homlyba borul. Az imdsg tpllja a hitet, a remnysget, s a trelmet, hogy azok tudatotok lland jellegv vljon. Akkor menedket tudtok tallni Istenben minden hangulatingadozssal s krlmnyvltozssal szemben. A rendszeres imk a vltoz rzelmi hullmzs fl fognak emelni benneteket, amelyek nem vallsos okokbl fakadnak, s segtenek abban, hogy keresztyn letetek sokkal nyugodtabb, bksebb, s kiegyenslyozottabb vljon.
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Ha, ahogyan azt a fejezetben megerstjk, az imdsg a keresztyn let alapjt kpezi, akkor azt gondoljtok, hogy az az imdsgrl val tants, amit az egyhz ad, megfelel-e? Az imdsg megedzi s tkletess teszi emberi termszeteteket. Milyen helyet foglal el az imdsg szoksa a tkletes frfiakrl s nkrl alkotott elkpzelsetekben? Mit gondoltok a trsadalom azon kpviselirl, amelyek a mozivszonrl ksznnek vissza rtok? Vlasszatok ki, s vitassatok meg kt olyan mdszert, amelyek ltal, ahogyan sz volt rla ebben a fejezetben, az imdsg segtsget nyjt megszenteldsetekben.

27

Hetedik fejezet Isten ldsai s a krelmez imdsg

s mikor Mzes felemelte kezt, Izrael gyztt; mikor leeresztette kezt, Amlek gyztt (2 Mz. 17: 11) Eddig arrl beszltem, hogy az imdsg milyen hatst gyakorol rnk. Mi a helyzet az imdsg Istenre gyakorolt hatsval? Mondhatjuk-e azt, hogy imdsgaink hatssal vannak az Istenre? Vgl is krelmez imdsgaink vgn arra krjk Istent, hogy tegyen meg valamit rtnk, s abban remnykednk, hogy az imdsgnak lelknkre gyakorolt j hatsa mellett mg trtnik valami. A mindennapi kenyernket add meg neknk ma imdsgnak nem sok rtelme lenne, ha az csak lelki hatst gyakorolna szvnkre! Az errl val elmlkeds teljes vilgossgot s gondossgot kvete tlnk. Az imdsg ereje ltalnos elterjedt fogalommal ellenttben, az imdsgnak nmagban vve gyakorlatilag semmilyen ereje nincs. Nem mgikus rolvass, amely ltal megoldjuk Isten kezt, s lehetsget adunk Neki a cselekvsre. Ez a helyes feltevs ezzel kapcsolatban: mikor Isten gy dnt, hogy megajndkoz minket, akkor ez az sajt, nszntbl tett, fggetlen dntse; ennek ellenre arra buzdt minket, hogy imdkozzunk, gyhogy imink lesznek azok a kapuk, amik keresztl az ajndkai megrkeznek hozznk. Mint ahogyan valaki mondotta: mikor Isten megoldja ajkatokat az imdsgra, ez azt jelenti, hogy valamivel meg akar benneteket ajndkozni. Abban lthatjtok ennek az elvnek a mkdkpessgt, amit Pl apostol mond az krelmez imdsgban a Rma 8: 26 -27-ben: Hasonlatoskppen a Llek is segtsgre van a mi ertlensgnknek. Mert azt, amit krnnk kell, amint kellene, nem tudjuk; de maga a Llek esedezik mi rettnk kimondhatatlan fohszkodsokkal. Aki a szveket vizsglja, tudja, ami a Llek gondolata, mert Isten szerint esedezik a szentekrt. Itt Pl arrl beszl, hogy a Szent Llek titkos er, amely megbvik imdsgainkban, s hogy Isten akaratbl kzbenjr rtnk. Az kifrkszhetetlen blcsessgbl az Atya Isten mr eldnttte, milyen ajndkokkal s ldsokkal fog minket megajndkozni. A Szent Llek Isten, Akinek akarata azonos az Atya akaratval, a hv lelkben szksget breszt ezek fel az ldsok s ajndkok fel. Ily mdon, az Atya, Aki a szvek vizsglja, lthatja, hogy az ldott elkpzelse hogyan valsul meg a hv imdsga ltal. A Szent Llek a hv akaratt harmonikus egysgbe hozta az Atya akaratval. Ez a harmnia az a csatorna, amelyet Isten rmmel hasznl arra, hogy megldjon minket. Egyes keresztynek azt gondoljk, hogy Isten fggetlensge rtelmetlenn tesz minden imdsgot, kivve azokat, amelyek jtkony hatssal vannak mi magunkra. Ha (erskdnek k) Isten mr eldnttte, milyen ldsokat fog neknk sznni, akkor az egyedli dolog, amihez imdsgaink vezethetnek, az,
28

hogy mg kszebb tesznek bennnket s alkalmasokk ezeknek az ldsoknak a befogadsra. s, habr n egyet rtek azzal, hogy az imdsgok valban kszebbekk tesznek minket, mgis azt gondolom, hogy jelentsgk nemcsak ebben mutatkozik meg. Ha mindaz, amit imink sorn krnk, csak felkszls az Isten ltal adott ldsok elfogadsra, akkor mirt Istenhez cmezzk iminkat? Gondolkozzatok el ezen. Ha csak azrt beszlgettek Istennel, hogy az j hatst gyakoroljon rtok, akkor imitok nem valsgosak. Ilyen erfesztssel akr egyszeren elmlkedhetntek Istenrl, nem kellene Hozz imdkoznotok. A valdi imdsg azonban Isten valsgos hvst s megszltst foglalja magba. Figyelmeteket Hozz fogjtok fordtani, mint Adomnyozhoz, s nem magatokra, mint adomnyozottakra. Ezrt az a gondolat, hogy az imdsg pusztn felkszt minket az ldsok elfogadsra, nem kielgt. Az imdsg jelentsge itt nem ll meg. Az imdsg egy relis, Istennel val szemlyes kapcsolat kifejezje. Isten rtelmet, rzelmeket, lelkiismeretet, s akaratot adott nektek. azt akarja, hogy ti teljes mrtkben alkalmazztok ezeket a kpessgeket a Vele val kzssg sorn. Ezrt azt akarja, hogy megrtstek, hogy az imdsg kapu, amelyen keresztl az ldsai elrnek benneteket. s akaratt az imdsg ltal viszi vghez, arra sztklve minket, hogy beszljnk Vele, megosszuk Vele szksgeinket, Hozz folyamodjunk, s utat engedjnk az akaratnak. Ennek eredmnyekppen flelemmel s rettegssel visszk vgbe dvssgnket, habr ugyanakkor Isten az, aki munklja bennetek mind az akarst, mind a munklst jkedvbl (Fil. 2: 12-13). Akaratunk s Isten akarata, trekvsnk s Isten trekvse az imdsgban titokzatosan sszeforr. Valjban az imdsgainkban ugyanaz megy vgbe, ami a mindennapi letnkben. A Mindenhat Isten uralkodik mindenki felett, de ez nem jelenti azt, hogy elnyomja rtelmnket, rzelmeinket, lelkiismeretnket, s akaratunkat. teljes joggal merl el bennk, munklkodik egytt velk, s mutatkozik meg bennk. Kpzeljetek magatok el egy fldmvest, aki mveli a fldjt, szrja a magot, s megmunklja a vetst. Valaki odamegy hozz, s azt mondja neki: Mirt gytrd magadat? Ht nem hallottl arrl, hogy Isten mindenhat? Isten tkletes blcsessggel rendelkezik, s tudja, hogyan knyszertse a vetst arra, hogy kinjn segtsged nlkl is. Isten j, ezrt a terms eljn, mivel mindig azt teszi, ami hasznos. s ha egyszer a hatalom Isten kezben van, akkor a terms be fog rni, brmit is tennl, mivel Isten tervei rkkvalak s vltozhatatlanok. Mirt ne mennl haza, s hagynd, hogy Isten maga vgezze el a munkt? A hasonl gondolatmenet azt jelenten, hogy mindnyjan bnn fogunk fekdni, ha Isten megsrtjk valamilyen cselekedetnkkel. De ez nem az az t, amely ltal Isten uralkodik a vilgon. Az cselekedetei nem fggesztik fel a mieinket. velnk egytt munklkodik, segt neknk, s megmutatja magt munknk gymlcsben. gy van ez az imdsggal is. Isten az imdsg ihletje s meghallgatja. rszt vesz imdsgainkban. Ezzel egytt teljes

29

szabadsgot ad cselekv gondolatainknak, rzseinknek, lelkiismeretnknek, s akaratunknak, amelyek tovbbtjk az ldsait. Ha csak gy mindent ideadna, nem knyszertve arra minket, hogy krjnk, jobban hasonltannk az rtelemmel nem rendelkez barmokra, mintsem az emberekre. Arra knyszertve benneteket, hogy krjetek, Isten magassgba emeli emberi mltsgotokat, amely sszefgg a Vele val kzssggel. Ezrt nem szabad azt gondolni, hogy Isten akarata rtelmetlenn teszi imitokat, s semmi haszna azon kvl, hogy jtkony hatssal van rtok. Imitok rsze az akaratnak; maga ksztet minket arra, hogy imdkozzunk, kinyitva ezzel az ajndkainak s ldsainak kapujt elttnk. A krelmez imdsg valban megszentel minket, de ezen az imdsgon fell szemlyes kapcsolatot is sugalmaz kztnk, s Isten kztt, amely bszkesggel tlt el minden keresztynt.
Krdsek, amiken elmlkedni kell, s amiket meg kell vitatni Milyen rtelemben viszonyulhatunk gy az imdsghoz, mint mgikus knyrgshez? Milyen mdon okozhat Isten mindenhatsgnak rtelmezse negatv hatst vallsos letnkben, klnsen imdsgainkban? Mi vltozna az Istennel val kapcsolatotokban, ha mindennel imdsg nlkl ajndkozna meg bennnket?

30

Nyolcadik fejezet Az imdsg s az Atya Isten

Mikor imdkoztok, ezt mondjtok: Mi Atynk, ki vagy a mennyekben (Lk. 11: 2) Az imdsg alatt nemcsak gy kell gondolnunk Istenre, mint rra, vagy mint Alkotra, hanem gy is, mint Hromsgra. Az dvssg grandizus tervnek megvalsulsa ltal, ami le van rva a Bibliban, Isten megmutatta, hogy az isteni termszete nem egy, hanem hrom szemlyben van: az Atyban, a Fiban, s a Szent Llekben. Elmenvn azrt, tegyetek tantvnyokk minden npeket, megkeresztelvn ket az Atynak, a Finak, s a Szent Lleknek nevben (Mt. 28: 19). A Hromsg azt jelenti, hogy imdjuk Istent mind a hrom szemlyben. Ennek a megszentelt igazsgnak nagy jelentsge van az imdsgban. Kezdskppen a Szenthromsg mindhrom szemlyhez imdkozhatunk, mivel mindhrman azonosak Istennel. Ez nem hrom isten, hanem egy rkkval Isten, Aki hrom szemlyben ltezik. A hrom isteni szemly teljes identitssga azt jelenti, hogy ket nem lehet elvlasztani egymstl. Ezrt nem kell elklnteni ket az imdsgban sem, s gy kell mindhrom szemlyhez imdkozni, mint az egy Istenhez. Ezen fell, a Szenthromsg minden egyes szemlye klns fontossggal br az dvssget illeten. Megvltottknt dvssges kapcsolatba lptnk az Atyval, a Fival, s a Szent Llekkel. Imdkozhattok a Szenthromsg mindhrom szemlyhez mindazokban a krdsekben, amelyek kapcsolatban vannak szerepkkel az dvssget illeten. Pldul, imdkozhattok az Atyhoz, magasztalva t azrt, hogy gy fogadott benneteket, mint szeretett fiait. Imdkozhattok a Fihoz, magasztalva t azrt, hogy meghalt rtetek, mert ppen Krisztus, s nem az Atya s a Szent Llek lttt testet, s ldozta fel magt rtnk. Imdkozhattok a Szent Llekhez, Aki szvetekben l, s megszentel benneteket. Az elkvetkezend nhny fejezetben meg fogjuk vizsglni az imdsg kapcsolatt a Szenthromsg szemlyeinek szerepvel, milyen szerepet jtszottak dvssgnkben. Ezt a vizsgldst az imdsg s az Atya Isten kztti kapcsolattal kezdjk. Mindenek eltt, tudomsul kell vennnk, hogy az Atya Isten hivatalos kpviselje a hrom isteni szemlynek a velnk val rintkezsben. a Szenthromsg nevben cselekszik, gyhogy a Vele, mint Atyval val kapcsolatunkban, gyakorlatilag kapcsolatba lpnk a Fival s a Szent Llekkel is. A kpvisel szerepe valban az Atyt illeti meg, mivel a Szenthromsg els szemlye. Lehetsges, hogy olvasim kzl egyesek eltt nem egszen

31

vilgos, hogy mit jelent az Atya els szemlyisge a Hromsgban, ezrt megprblom megmagyarzni ezt. A Szenthromsg hrom szemlynek krben, fggetlenl a velnk val kapcsolattl, egy rktl val rend uralkodik. Ebben a rendben az Atya lp fel elsknt, mivel a kezdete, vagy a forrsa a msik kettnek. Az id minden hatrn kvl, az Atya Isten az rkkvalsgban rk mdon nemzi a Fit, s rk mdon leheli ki a Szent Lelket. Ily mdon, a Szenthromsg ltezsnek keretein bell a Fi s a Szent Llek az Atytl szrmaznak, hasonlan a vizek ramlshoz, amelyek egy elapadhatatlan forrsbl szrmaznak. De maga az Atya senkitl sem szrmazik. Ebben az rtelemben az Atya Isten a Szenthromsg els szemlye. ppolyan Isten, mint a Fi, vagy a Szent Llek, mivel k teljesen mrtkben rendelkeznek az Atya isteni termszetvel, mivel az forrsuk. Ily mdon, az Atya az els helyet foglalja el abban az rkkval rendben, amely a Szenthromsgon bell uralkodik. Ezrt teljesen trvnyszer, hogy t illeti meg az els hely a hrom isteni szemly velnk kapcsolatban is. Ezrt van gy emltve a Bibliban az Atya, mint dvssgnk elsszm forrsa. elkldte Fit ebbe a vilgba; de a Fi nem kldte el az Atyt. adta az Finak a Szent Lelket a Jordn folynl; a Fi azonban nem adta a Szent Lelket az Atynak. A kereszten a Fi ldozta fel magt az Atynak; s nem az Atya a Finak. s gy tovbb. Minden az Atyhoz vezet minket. Remlem, lsstok, hogy mennyire termszetes s igazsgos az a krlmny, hogy ppen az Atya, s nem a Fi, vagy a Szent Llek az, Aki a kpvisel szerept betlti a Szenthromsg nevben a velnk val kapcsolatban. Ezrt van azt, hogy az Atya a Bibliban gyakran egyszeren csak Istennek van nevezve. Ez nem cfolja a Fi s a Szent Llek istensgt, hanem arrl beszl, hogy az Atya mindhrom isteni szemlyt kpviseli. Ezrt ltalban gy imdkoztok, hogy az Atya Istenhez fordultok, Aki kpviselje a Szenthromsgnak annak egysgben, s teljessgben. Ahogyan Pl apostol mondta, meneteletek van az Atyhoz a Fin keresztl a Llek szerint (Ef. 2: 18). Vagy, ahogyan az r Jzus Krisztus tantott a minta -imdsgban, a Mi Atynkban (Lk. 11: 2). Ez nem azt jelenti, hogy nem imdkozhattok a Fihoz, vagy a Szent Llekhez, inkbb azt, hogy a hasonl imdsgok inkbb kivtelek, mintsem szablyok lesznek. ltalban az Atyhoz fogtok imdkozni. Engedjtek meg, hogy kzljek veletek mg egy feltevst arrl, hogy mirt cmzitek imdsgaitokat ltalban az Atya Istennek. kpviseli a Szenthromsg szemlyeit, ezt erstik meg a szent trvny kvetelmnyei is. Meg vagyok gyzdve, hogy tudjtok, az dvssg terve felttelez egy kzbenjrt, aki a bnsk nevben megfelel az isteni trvny kvetelmnyeinek, s elhordozza helyettnk a bntetst. Az, aki Isten nevben megersti a trvnyt, kevsb sem nlklzhetetlen, mint az, aki az emberisg nevben alveti magt ennek a trvnynek.

32

A Biblia vilgosan kitnik, hogy ezeket a szerepeket a Szenthromsg kt els szemlye jtssza. Az Atya a mennyei r s br szerepben lp fel, Aki fenntartja a trvny szent tekintlyt; a Fi az emberisg kpviseljnek szerepben lp fel, Aki alveti magt a trvny kvetelmnyeinek. A trvny alkotjaknt az Atya elfogadja a Fi megvlti ldozatt, s kinyilvntja, hogy az megfelel alapja a bnsk dvztsnek. Jzus Krisztus, kit az Atya eleve elrendelt engesztel ldozatul, hit ltal, az vrben, hogy megmutassa az igazsgt hogy igaz legyen s megigaztsa azt, aki a Jzus hitbl val (Rma 3: 25-26). Ez azt jelenti, hogy az Atya Isten hivatalosan megigaztja bneinket, s az dvssg minden ldst neknk ajndkozza. Ha az Isten velnk, kicsoda ellennk? Aki az tulajdon Finak nem kedvezett, hanem t midnyjunkrt odaadta, mi mdon ne ajndkozna vele egytt mindent neknk? Kicsoda vdolja az Isten vlasztottait? Isten az, aki megigazt. Kicsoda az, aki krhoztat? (Rma 8: 31-34). (Isten itt ktsg kvl az Atya Isten). Ezrt gy kell imdkoznunk az Atyhoz, mint Ahhoz, Aki kezben tartja az igazsgos tletet. ppen az Atynak van joga a megbocstsra, s a bnsk letre, akik a Fi drga vrn nyertek letet. Ezen kvl, azrt is imdkoznunk kell az Atyhoz, hogy csaldjba fogad minket, s szeretett fiaiv tesz minket. Azok kzl a szavak kzl, amelyeket mi, keresztynek, arra hasznlunk, hogy krlrjuk dvssgnket, valszn, hogy csak a fiv fogads ad neknk pontosabb elkpzelst arrl, hogy mit tesz Isten rtnk. Az dvssg tbbi megfogalmazsa hasonlt a virg sziromlevelhez, amelyet egyik a msik utn tpnk le, mg vgl elrjk a virg szvt, a fiv fogadst. Elmlkedjetek egy kicsit a fiv fogads csodjn! A ti jogi sttusotok csodlatos vltozsrl beszl, amelynek ksznheten az egyszer rabbl Isten szeretett fiaiv vltok, akiknek joguk van Atyjuk el jrulni, s aki szmra garantlt a mennyei rksg. Mert nem kapttok a szolgasg lelkt ismt flelemre, hanem a fisgnak Lelkt kapttok, aki ltal kiltjuk: Abb, Atym! Ez a Llek bizonysgot tesz a mi lelknkkel egytt, hogy Isten gyermekei vagyunk. Ha gyermekek, rksk is; rksei Istennek, rkstrsai Krisztusnak (Rma 8: 15-17). Ezen kvl, a fiv fogads a lelki tvltozsra is mutat, amely ltal Isten megszabadt minket a bn rabsga all, s az lelki rkseiv tesz minket, az szent termszetnek rszeseiv ms szval a fiv fogads az jjszletsre, s a megszenteldsre utal. Lsstok , milyen nagy szeretetet adott neknk az Atya, hogy Isten fiainak neveztessnk Senki sem cselekszik bnt, aki az Istentl szletett, mert benne marad annak magva; s nem cselekedhetik bnt, mivelhogy Istentl szletett (1 Jn. 3: 1, 9). A fiv fogads az j gen s j fldn magasztalst gr, ahol teljes mrtkben rendelkezni fogtok az istenfisg rksgvel, s rkk lvezni fogjtok az Atyval val kzssget. Maga a teremtett vilg is megszabadul a rothadandsg rabsgtl az Isten fiai dicssgnek szabadsgra. Mert tudjuk, hogy az egsz teremtett vilg egyetemben fohszkodik s nyg mind idig.

33

Nemcsak ez, hanem maguk a Llek zsengjnek birtokosai, mi magunk is fohszkodunk magunkban, vrvn a fisgot, a mi testnknek megvltst (Rma 8: 21-23). Valban, a fiv fogads egy kincseslda, amely teltve van az dvssg gymntjaival. A fiv fogads az lds legmagasabb formja, s az Atya Isten ppen a Szenthromsg azon szemlyt jelenti meg, Aki fiv fogad. megvltoztatja jogi sttusotokat, rabbl s szmzttbl szeretett fit faragva, mindazokkal az ldsokkal s kivltsgokkal elhalmozva, amely ebbl az j kapcsolatbl szrmazik. Mg egy meggyz bizonytka annak, hogy az iminkat szksges az Atynak cmezni. Az a llek, amely az jjszlets knjait li t, az Atyhoz fog kiltani, Aki jjszli t. Az a szv, amely meg akar szabadulni a rabsg lelklettl, azrt fog az Atyhoz imdkozni, hogy ajndkozza neki a fisg Lelkt. s az a hv, aki az Isten finak dicssges szabadsgt elnyerte, bsges hljt fogja Isten eltt kifejezni, Aki rkkval vdelmet ad neki. Az utols, amit az Atyhoz val imdsg tekintetben mondani akarok, az, hogy a keresztynek imdatnak legfontosabb trgya. Mr megtrgyaltuk, milyen fontos rszt kpezi az imdat az imdsgnak. Ezen kvl, mr lttuk, hogy Isten gy van brzolva a Bibliban, mint Atya, Fi, s Szent Llek, hrom szemlyben egy Isten; mindhrmat imdnunk kell, mivel mindhrom a valsgban az egy Isten. De arrl is meggyzdhettnk, hogy az Atya Isten a Szenthromsg els szemlye. az rkkvalsg eltti forrsa a Finak s a Szent Lleknek, ltre hvta ket oly mdon, hogy Vele egyenl s az termszetvel azonos szemlyek. Ebben az rtelemben az Atya a Szenthromsg egysgnek forrsa. Ezrt az Isten egysge klnsen az Atya szemlyben nagyon vilgos, s ragyog. Ehhez kpest nem szabad elfelednnk azt sem, hogy az Atya hivatalosan a hrom isteni szemly kpviselje a velnk val rintkezsben. Ezrt a Szenthromsg cselekedetnek egysge klnsen Atyban mutatkozik meg oly fnyesen. Az elmondottakbl az kvetkezik, hogy a Szenthromsg irnti imdatotokat az Atyra kell sszpontostanotok. Krlek benneteket, ne magyarzztok flre mondanivalmat. Ez nem azt jelenti, hogy azon az ron kell imdnotok t, hogy httrbe szortjtok az r Jzus Krisztust, s a Szent Lelket. Magtl rtetdik, hogy nem. A kvetkezket rtem alatta: mikor a Szenthromsgot imdjtok, mint az egy Istent, nem klnbztetve meg szemlyeit, akkor imdsgotokat az Atynak kell cmeznetek. Ez azzal magyarzhat, hogy a Szenthromsg egysgt, s a hrom szemly rkkvalsg eltti ltezst az Atya kpviseli, felnk val viszonyt illeten. Ebben az rtelemben az Atyra gy kell tekintenetek, mint imdatotok legfbb trgyra. A Fi szavaival lve: De eljn az ra, s az most van, amikor az igazi imdk llekben, s igazsgban imdjk az Atyt: mert az Atya is ilyeneket keres, az imdiul (Jn. 4: 23).

34

Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Vallsos letetek, s imdsgaitok mennyire vannak az Atyra irnytva? Azt gondoljtok-e, hogy elgg magasztaljtok az Atya Istent? Miben ll napjaink hibja, mikor az r Jzushoz fordulunk iminkban, s nem az Atyhoz? Valban a fiv fogads ad-e teljesebb elkpzelst arrl, hogy mit tett Isten rtnk? Ha igen, akkor milyen helyet foglal el mindez tudatunkban, s tantsunkban? Mondjtok el felttelezseiteket arrl, milyen eszkzkkel fejezi ki a Biblia az Atyt, mint Aki els szemlye a Szenthromsgnak, s Aki dvssgnk alapvet forrsa.

35

Kilencedik fejezet Az imdsg, s Krisztus, mint Prfta

Uram! Tants minket imdkozni (Lk. 11: 1) Most ttrnk annak megvizsglsra, hogy milye kapcsolat van az imdsg, s a Fi Isten kztt. Nem fogjuk itt az r Jzus Krisztushoz intzett imdsgot trgyalni, mivel errl mr beszltem az elz fejezetben. Itt inkbb azt fogjuk megvizsglni, milyen kapcsolata van az imdsgnak Krisztus hrmas tisztnek a prftasgnak, a fpapsgnak, s a kirlysgnak, az dvssg dolgval. Ebben a sorrendben trgyalva ket, elszr az imdsg s Krisztus prftasgnak kapcsolatt fogjuk egy kicsit grcs al venni. Isten azt mondta Mzesnek: Prftt tmasztok nekik az atyjafiai kzl, olyat, mint te, s az n igimet adom annak szjba, s megmond nekik mindent, amit parancsolok neki (5 Mz. 18: 18). Az jszvetsg nem hagy ktsget a fell, hogy ez a Prfta az r Jzus Krisztus (Csel. 3: 22-26). Kvetkezskppen, Krisztus a mi prftnk. s, mint ilyen, nyilatkoztatja ki nektek Istent. Azok a prftk, akik az szvetsgben tnykedtek, csak Isten akaratt jelentettk meg, mg Krisztus Istent az teljessgben jelenti meg nektek. Minek utna az Isten sok rendben s sokflekppen szlott hajdan az atyknak a prftk ltal, ez utols idkben szlott neknk Fia ltal (Zsid. 1: 1-2). Lehet, hogy azt krditek: De a Biblia nem mondta volna, hogy Isten kijelentette Magt a teremtsben? A teremtett vilg ne mutat r Istenre? Igen, ez igaz. Erre tantanak minket azok az igeszakaszok is, amelyek megtallhatak a Zsolt. 19: 2-4-ben, vagy a Rma 1: 19-20-ban. De mg a teremtett vilg is az r Jzus Krisztus keznek munkja. Jval testet ltse eltt, , a Fi Isten, alkotta meg a mindensget az hatalmval. Minden ltala lett, s nla nlkl semmi sem lett, ami lett (Jn. 1: 3). Mert benne teremtetett minden, ami van a mennyekben s a fldn, lthatk s lthatatlanok, akr kirlyi szkek, akr urasgok, akr fejedelemsgek, akr hatalmassgok; mindenek ltal, s re nzve teremtettek (Kol. 1: 16). Kvetkezskppen, maga a teremts rsze Krisztus tevkenysgnek, amely arra irnyul, hogy kinyilatkoztassa neknk Istent. A teremtett vilg azonban csak homlyos kpet ad neknk Istenrl. Sokkal kzelebbi, sokkal szemlyesebb kapcsolatra vgyakoztok a Teremtvel. Mindenek eltt, ez bnssgnkkel van sszefggsben. Lelknk, amelyet megterhel vtkessgnk tudata, azrt knyrg Istenhez, hogy mutassa meg irgalmt rajtunk, amely sosem lehet kifejezve a teremts ltal. Hogy megelgtse lelknk vgyakozst, a Fi Isten Emberr lett, felvve Magra a Prfta tisztt. s az Ige testt lett, s mi kzttnk lakozott (s lttuk az dicssgt, mint az Atya egyszlttjnek dicssgt), aki teljes volt
36

kegyelemmel s igazsggal (Jn. 1: 14). Prftnk lvn, az r Jzus Krisztus igazi sznben nyilatkoztatta ki neknk az Istent. n s az Atya egy vagyunk (Jn. 10: 30). Aki ltott engem, ltta az Atyt (Jn. 14: 9). Az Isten ilyen kinyilatkoztatsa teljesen trekvseinknek, s szksgletnknek. Emberek vagyunk, ezrt a Fi megmutatta az isteni termszetet az ltal, hogy Emberr lett. Az r Jzus Krisztus, ha lehet ezt gy kifejezni, az Isten maga volt emberi arcban. Milyen csodlatos ez a kijelents! Isten lnyege megnyilatkozott elttnk az emberi llekben, s az emberi letben. Jzus emberi mivolta lehetsget adott arra, hogy Istent sokkal jobban megismerjk, mintha a csillagokon, a fkon, s a virgokon keresztl szemlltk volna t. Jzusban Isten nemcsak gy mutatkozott meg, mint Teremt, hanem gy is, mint Megvlt, aki szmunkra, s a bns emberisg szmra elhozta az dvssg nagy ajndkt. Ez az az irgalom, amirt knyrg a mi bns lelknk, amelyet semmilyen csillagon, fn, vagy virgon val elmlkeds nem tud nektek megadni. Az Atya kijelentse Jzus ltal a sz teljes rtelmben lehetsget ad szmunkra a knyrgsre. Mert azt, amit krnnk kell, amint kellene, nem tudjuk (Rma 8: 26). Kpesek lennnk r, ha senki se tantana minket? Addig csak bukdcsolunk, amg nem halljuk meg Krisztus szavt, Aki azt mondja neknk: Senki sem mehet az Atyhoz, hanemha n ltalam (Jn. 14: 6). Krisztus mutatja meg szmunkra az atyai szeret kiapadhatatlan gazdagsgt, s az dvssg tjt, amelyen keresztl Isten a bns lelkeket a menny fel vezeti. Az isteni kegyelem s nagysg eme megrz kijelentse btorsgot, remnysget, s kitartst nt belnk, amelyek elengedhetetlenek az szinte imdsghoz. Mert ltala van menetelnk egy Llekben az Atyhoz (Ef. 2: 18). A legjobban az tud imdkozni, aki mindenkinl jobban ismeri Krisztust.
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Ha a teremts kptelen megmutatni az Isten dvzt kegyelmt Krisztusban, akkor tovbbra is azt kell-e nekelnnk, hogy Jzus a mi Urunk! Errl tesz bizonysgot a teremts? Azt, hogyan alkotta meg a Fi Isten, Krisztus a mindensget, valban megtudhatjuk-e a csillagokbl, a fkbl, s a virgokbl, hogy Jzus a mi Urunk? Prftaknt, Jzus mind a plda, mind a tants ltal okt minket. Mit tudhattok meg az imdsgrl Jzus iminak termszete alapjn? Milyen kivltsgai vannak annak, hogy Isten az Fia ltal emberi testben kijelentette magt? Lttok-e olyat ltala, amit eddig sosem tapasztaltatok a teremtst vizsglva?

37

Tizedik fejezet Az imdsg, s Krisztus, mint Fpap

Mivelhogy azrt atymfiai bizodalmunk van a szentlybe val bemenetelre a Jzus vre ltal. Azon az ton, amelyet szentelt neknk j s l t gyannt, a krpit, azaz az teste ltal. s lvn nagy papunk az Isten hza felett: jrjunk hozz igaz szvvel, hitnek teljessgvel, mint akiknek szvk tiszta a gonosz lelkiismerettl (Zsid. 10: 19-22) A Biblia azt hangslyozza, hogy az r Jzus Krisztus Fpapja az megszentelt npnek. Mit jelent ez a ti imitokkal kapcsolatban? Ahhoz, hogy vlaszolni tudjunk erre a krdsre, el kell gondolkodnunk azon, mit jelent a mi Megvltnk szentsge. Kt dolgot jelent. Elszr, Jz us felment helyettnk a keresztre, s felldozta az testt, s lelkt, hogy egyszer s mindenkorra megvltsa bneinket. s minden pap naponknt szolglatban ll, s gyakorta viszi ugyanazokat az ldozatokat, amelyeket sohasem kpesek eltrlni a bnket. azonban, egy ldozattal ldozvn a bnkrt, mindrkre lt az Istennek jobbjra (Zsid. 10: 11-12). Msodszor, feltmadva a halottak kzl, Jzus a mennyekben kzbenjr rtnk, hogy ldsaival halmozzon el minket, amelyeket az lete rn vsrolt meg. De ennek, minthogy rkk megmarad, vltozhatatlan a papsga. Ennekokrt mindenkppen dvztheti is azokat, akik ltala jrulnak Istenhez, mert mindenha l, hogy esedezzk rettnk (Zsid. 7: 24-25). Jzus szentsgnek ezen aspektusai a legkzvetlenebbl kapcsolatban llnak imdsgainkkal. Elszr, Jzus kereszten val megvlti halla arra a felbecslhetetlen jogra jogost fel minket, hogy imdkozhatunk az Atyhoz. Ha lltatok mr gy a mindensg Kirlya eltt, mint eddig bnbnatot nem nyert bns, akkor az egyedli dolog, amit Tle vrhattok, az igazsgos tlet lehetne. Hogyan voltatok kpesek ilyen krlmnyek kztt imdkozni? Annak tudata, hogy Isten elvet benneteket, torkotokra forrasztotta volna imdsgotok szavait, s arra knyszertett volna benneteket, hogy a csggedstl elnmuljatok. De neked, keresztyn llek, Fpapod van: Jzus megvlti halla megtiszttott minden bndtl. Az vrontsn keresztl rkre tkletes, s megkrdjelezhetetlen bocsnatot nyertl bneidre. Isten tbb nem fog megtlni tged. Nincsen immr semmi krhoztatsuk azoknak, akik Krisztus Jzusban vannak (Rma 8: 1). Ktsgtelen, hogy arra knyszert minket, hogy megnyissuk szvnket s ajkunkat az imdsgban. Mtl fogva Isten flelmbe nem gy lptek, mint eltlt bnsk, hanem gy, mint bocsnatot nyert, megbklt, s elhvott gyermek! Ezrt, mikor gytr lelkiismeret-furdalst tapasztaltok, s megtpett lelketek az Istenhez kilt bkessgrt, tudjtok, mit kell tennetek. Jzus fpapi ldozathozatalnak hitbe kell kapaszkodnotok. Helyezztek bneitek s a szent
38

Isten haragja kz az Finak hallt. Dicssges Fpapunk megvlti ldozatnak ksznheten, boldog meggyzdssel imdkozhattok, mert Isten maghoz fogadott benneteket, meghallgat benneteket, s az bkessgvel ajndkoz meg benneteket. Megigazulvn ezrt hit ltal, bkessgnk van Istennel, a mi Urunk Jzus Krisztus ltal. Aki ltal van menetelnk is hitben ahhoz a kegyelemhez, amelyben llunk; s dicsekednk az Isten dicssgnek remnysgben (Rma 5: 1-2). Msodszor, imdsgaitok szorosan sszefgg azzal a fpapi kzbenjrssal, amit Jzus hoz a mennyben az nprt. Fpapotok rtetek nemcsak magt ldozta fel. fel is tmadt rtetek a hallbl, felment rtetek a mennybe, s ebben a pillanatban is buzgn kzbenjr az Atyja eltt. Az fpapi imjbl a Jn. 17-bl mr tudjtok, hogyan jrt kzbe rtetek, s minden hvrt: n ezekrt knyrgk: nem a vilgrt knyrgk, hanem azokrt, akiket nekem adtl, mert a tieid Szent Atym, tartsd meg ket a te nevedben hogy egyek legyenek, mint mi. Nem azt krem, hogy vedd ki ket e vilgbl, hanem hogy rizd meg ket a gonosztl. Szenteld meg ket a te igazsgoddal, a te igd igazsg. De nemcsak rtk knyrgk mindnyjan egyek legyenek; amint te nbennem, Atym, s n te benned, hogy k is egyek legyenek mi bennnk: hogy elhiggye a vilg, hogy te kldtl engem (Jn. 17: 9, 11, 15, 17, 20 -21). Az a krlmny, hogy Fpapunk egyben Isten is, s ember is, felruhzza t mindazzal a szksges dologgal, ami kpess teszi arra, hogy kzbenjrjon rtnk. Mint Fi Isten, Krisztus tkletes tudssal van felruhzva. Mindent tud rlunk, mindent, ppen ezrt azt is tudja, hogyan imdkozzon rettnk. Azok a szenvedsek, amelyeken , mint Ember keresztlment fldi lete sorn, az imit mly s el egyttrzs tlti meg, mikor bajainkra s problminkra tekint. Emberi rzsei kiterjednek mindazokra, akikrt szenvedett, akik az vre ltal vltattak meg. Teht, ezekben a percekben is az r Jzus Krisztus a mennyekben imdkozik rtnk. Ennek az igazsgnak nagy hatssal kell lennie a szemlyes imdsgainkra. Mint minden keresztyn, nha mi is pnik kzepette imdkozunk, megrtve azt, hogy milyen sok ktsg s flelem szrmazik nnn gyengesgnkbl, s jelentktelensgkbl. Vajon, krdezhetitek, Isten tnyleg meghallgatja azokat a semmitmond imdsgokat, amelyek olyan sznalmas bnsktl szrmaznak, mint amilyenek mi vagyunk? Felttlenl meg kell gyzdntk a kvetkezkrl: sosem imdkoztok egyedl. Nem magnyosan jttk az Istenhez. Veletek van az r Jzus Krisztus, mennyei Fpapotok, Aki szintn imdkozik rtetek. gy knyrghette, hogy knyrgseteket imban egyestitek Jzus imival, az Atya Isten pedig mindig meghallgatja az szeretett Finak knyrgst. Ez nyugodt meggyzdst fog adni szmotokra arra nzve, hogy Isten jindulattal figyel a ti jelentktelennek tn imitokra. Imitok nem magukban rkeznek Istenhez, hanem Krisztus kzvetlen imi ltal, Akit az Isten a ti Fpapotokk tett. A kvetkezkppen tudjuk ezt elkpzelni: Isten sohasem

39

fogja elvetni Krisztust azrt, hogy a ti bnnel sszekent imitokat El trja. Ellenkezleg, Isten rmmel fogad benneteket, s bnnel srozott imitokat, Krisztus bntelensgnek ksznheten, Aki ltal Hozz imdkoztok. Ezrt ne engedjtek, hogy bntudatotok s jelentktelensgeteknek tudata visszatartson benneteket attl, hogy imdsgaitokban Istenhez forduljatok. Nem vagytok egyedl. Az Atya Jzusban a nagy s jsgos Fpapot adta nektek. Jzus bntelensge s megvlti halla megszentelte bns, tkletlen iminkat, s kellemes illat lelki tmjnn tette azt, ami mr kedves az Isten eltt. Vgezetre mg egy tmt rinteni szeretnk. Jzus mennyei papsgnak megrtse segthet nektek abban, hogy meglsstok, milyen mdon vlnak imitok hathatsakk. Minden hathats imdsg alapja a lelki trekvseitek s imdsgotok kztti harmnia, amelyet Fpapotok vgez a mennyben. Azon igaz trekevseitek, amelyek kimondsra kerlnek imitokban, nem tletek szrmaznak. A Szent Llektl szrmaznak. Mg a Llek ezeket Krisztus, a mi Fpapunk szvbl nyerte, amit t is ltetett a mi szveinkbe. Ezt cselekedve, a Llek felmrhetetlen egysget teremt kzttnk, mikor imdkozunk, s a mi mennyei Kzbenjrnk kztt. Egysgben lesztek Krisztussal; az mennyekben elmondott kzbenjri imdsga hatssal van szvetekre, s lassan a ti imdsgotokk vlik. Ms szval, fldn elmondott imdsgotok a Szent Llek ltal adott lehetsg arra, hogy megismteljtek azt az imdsgot , amit Jzus mond a mennyben. Magnak Jzusnak a mennyei imdsgban vesztek rszt! rtitek most mr, milyen magasztos s nagyszer dolog a megszentelt ima?
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Milyen mdon segt nektek a Jzus fpapsgrl szl tants az imdsgban? Olvasstok el Jzus fpapi imjt a Jn. 17-ben. Mivel kapcsolatban imdkozott Jzus a mennyben az nprt? Milyen mdon mkdhetnk egytt Vele? Gondoljatok bele, Jzus kt termszete az isteni s az emberi idelis Fpapp teszik t.

40

Tizenegyedik fejezet Az imdsg s Krisztus, mint Kirly

A kirlyi szkben lnek s a Brnynak lds, s tisztessg, s dicssg, s hatalom rkkn rkk (Jel. 5: 13) Prftaknt s Fpapknt az r Jzus Krisztus ugyangy Kirlya is az npnek, Aki Dvid utdaknt az rkkval kirlysgban uralkodik. Ez nagy lesz, s a Magassgos Finak hivattatik; s neki adja az r Isten a Dvidnak, az atyjnak kirlyi szkt. s uralkodik a Jkb hzn mindrkk; s az kirlysgnak vge nem lesz! (Lk. 1: 32-33). Mint Kirly, Krisztus kzvetlenl ldja meg az npt, amelyet az fldi szolglata ltal vltott meg. Megszenteldsnk rszben Krisztus kirlyi mltsgnak felsznre hozsa. Kirlyotok megosztja veletek a romolhatatlan letet a mennyorszgban, legyzi bneiteket, megszentel benneteket, megv benneteket attl, nehogy jra a Stn hatalma al kerljetek, s vgezetre, felkszt benneteket a feltmadsra, a mennyben val rk letre. Mindezt a Szent Llek kzvettsvel vgzi el. Annak okrt az Istennek jobbja ltal felmagasztaltatva, s a meggrt Szent Lelket megnyerve az Atytl, kitlttte ezt, ami ti most lttok s hallotok. Mert nem Dvid ment fel a mennyorszgba; hiszen maga mondja: Mondja az r az n Uramnak: lj az n jobbkezem fell, mg ellensgeidet lbaid al zsmolyul vetem (Csel. 2: 33-35). A Szent Llek a Messis-Kirly Lelke. Mikor imdkoztok, akkor Krisztussal, a Kirllyal vagytok kzssgben. llandan eszetekben kell tartanotok azt a csodlatos igazsgot, hogy lelki letetek az kirlyi kezben van. Mikor a bnnel s a ksrtssel tusakodtok, akkor az ldsrt val knyrgsben figyelmeteket a feltmadott s megdicslt rra sszpontostjtok. Az kirlyi hatalma ltal vlaszol iminkra, s ldsai ltal erst meg minket. Ne feledkezzetek meg arrl, hogy ez a Kirly a ti testvretek. A mindensg trnusra nem valamilyen titokzatos idegen l, hanem egy ember, Aki olyan, mint mi, Aki rokonunk. Mennyei Kirlyunk megind ul gyarlsgainkon, mert hozznk hasonl, kivve a bnt (Zsid. 4: 15). Az a Zsid levl szerzjnek gyakorlati kvetkeztetse ez alapjn, ami kzvetlenl sszefgg imdsgainkkal: Jruljunk ezrt bizodalommal a kegyelem kirlyi szkhez, hogy irgalmassgot nyerjnk, s kegyelmet talljunk, alkalmas idben val segtsgl (Zsid. 4: 16). Teljes bizalommal fordulhattok ehhez a dicssges Kirlyhoz, mert egytt rz testvretek. A Kirly Krisztus teljes lelki letetek felett uralkodik. Teljes jog gazdja sorsotoknak. Ennek az igazsgnak a megrtse fontos ahhoz, hogy egszsges legyen az imaletetek. Mint Isten minden gyermeke, ritkn talljtok leteteket borsnak, s lehangolnak. Pl apostol azt mondta: Kicsoda szakaszt el minket a Krisztus szerelmtl? Nyomorsg, vagy hsg, vagy meztelensg, vagy
41

veszedelem, vagy fegyver-e? (Rma 8: 35). Ha gy fogadjtok ezeket a prbkat, mintha a kzmbs, messze lakoz, s kemny szv Isten bocstotta volna rtok, megldklitek hiteteket, s megoltjtok az imdsg hangjt. Minden mskppen fog kinzni krlttetek, ha Jzusra trekedtek tekinteni, Aki a ti Fpapotok s Kirlyotok, Aki a mindensg trnjn l! Az, Aki meghalt rtnk, Aki most sorsotok felett rendelkezik ugyanolyan szeretettel, ahogyan tette ezt a kereszten is. Ht lehet nem hinni Benne? Ha jvtket az kezbe tetttek, akkor letetek minden gondjt nyugodtan rbzhatjtok szeret Uratokra. Az kirlyi hatalmval biztostja, hogy akik Istent szeretik, minden a javukra van (Rma 8: 28). Ezrt semmi sem kpes elszaktani minket az szerelmtl. a vrt adta rtnk, hogy dvssgnk legyen, s nem engedi meg, hogy valamilyen krlmny elsodorjon minket. a Kirly. uralkodik. hajland kirlyi kegyet gyakorolni, hogy segtsen rajtatok a legnehezebb helyzetekben is. Higgyetek ebben, s a legelkesertbb veszedelem s knyelmetlensg kzepette is nyugodt szvvel tudtok imdkozni.
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Milyen szerepet jtszik Krisztus kirlysga mindennapi letnkben s lelki kzdelmeinkben? Jruljatok azrt bizalommal a kegyelem kirlyi szkhez (Zsid. 4: 16). Mi ad neknk ebben az esetben btorsgot? Tegytek egyms mell Krisztus papsgt s kirlysgt. Miben lttok hasonlsgot, s miben eltrst? Milyen mdon segtenek Krisztus ezen sajtossgai neknk az imdsgban?

42

Tizenkettedik fejezet Az imdsg s a Szent Llek

Imdkozvn minden idben a Llek ltal (Ef. 6: 18) Az a hivatalos titulus, amivel a Szentrs a Szent Lelket illeti a Vigasztal (Jn. 14: 16, 26; 15: 26; 16: 7). A grg paracletos sz az angol nyelvbe, mint paraclete plt be. rdekes, hogy a Szentrs ezzel a titulussal illette az r Jzus Krisztust is az 1 Jn. 2: 1-ben: Ha valaki vtkezik, van Szszlnk az Atynl, az igaz Jzus Krisztus. A szszl sz helyett a grgben a paracletos ll. A Jn. 14: 16-ban Jzus egy idben gy beszl magrl, s a Szet Llekrl, mint Vigasztalrl. Akkor mit is jelent ez a sz valjban? Az a vigasztal, aki a nehz idkben segtsgetekre siet. Pldul, ha jogi nehzsgeitek tmadnak, akkor felfogadtok egy gyvdet, s fogja gyeteket kpviselni a brsgon. Az gyvd a ti vigasztaltok lesz. Vagy, ha komolyan megbetegedtek, orvoshoz fordultok, hogy kitisztzza ertlensgetek okt, s meggygytson benneteket. Az orvos a ti vigasztaltokk fog vlni. Az rk dvssgnk krdsben kt vigasztalnk van: az r Jzus Krisztus, s a Szent Llek. Krisztusnak, az gyvdhez hasonlan, a mennyei igazsgszolgltatssal van dolga, kpviselve benneteket, vdelmetekre kelve, megszerezve szmotokra a megigazulst. A Llek, hasonlan az orvoshoz, a ti ertlen lelketekben munklkodik, arra knyszertve lelkiismeretnket, hogy felismerjk a bn veszlyes voltt, ami Krisztus jelentett meg elttetek, s lehetsget ad arra, hogy az egyedli Megvltnak ismerjtek el t. El lehet mondani, hogy Krisztus a ti mennyei Vigasztaltok, mg a Szent Llek a fldn vigasztal benneteket. A dolgok sorn a Llek nem nllan csele kszik, hanem Jzus nevben. ppen a Messis-Kirly kldi el a Szent Lelket, hogy elhalmozza lelketeket azokkal az ldssal, amelyeket a kereszten szerzett meg neknk. Ily mdon, a Fi s a Llek munkja a vigasztalst rtenden kzs tevkenysg. Krisztus s a Llek kzs vigasztali tevkenysgrl beszlve mg egy nagyon fontos aspektusrl beszlnnk kell. Mint mr tisztztuk az imdsg tmjnak trgyalsa sorn, s mikor Krisztusra, mint Fpapra tekintettnk, azt, hogy ppen a Szent Llek kt ssze minket az r Jzus Krisztus kzbenjri szolglatval, amelyet npe minden tagjrt bemutatott. A Llek veszi azt a kvnsgot, ami Jzus szvben uralkodik, s thelyezi szvetekbe, gyhogy ezek a ti kvnsgaitokk vlnak. Az egyttrzs s a szvbeli harmnia azok kztt, akik a fldn imdkoznak, s Krisztus kztt, Aki a mennyben kzbenjr rtk, tevkenny vlik fog vlni imdsgaik ltal. Bizonyos rtelemben a Llek szintn esedezik rettnk. Hallgassuk meg, mit mond Pl a Rma 8: 26-ban: Hasonlatoskppen a Llek is segtsgre van a mi ertlensgnknek. Mert azt, amit krnnk kell, amint kellene, nem tudjuk; de
43

maga a Llek esedezik mi rettnk kimondhatatlan fohszkodsokkal. Ha a Szent Llek esedezik rettnk, nem azt jelenti-e ez, hogy kt kzbenjrnk van Krisztus a mennyben, s a Llek a szvben? Igen, k mindig tkletes egyetrtsben vannak egymssal. Ahogyan Jzus Krisztus is mondta ms rtelemben a Llekrl, hogy abbl mert, ami Krisztus, s jelenti meg azoknak, akik Krisztust kvetik (Jn. 16: 14). Ezrt azt lehet mondani, hogy a Szent Llek Krisztus mennyei imdsgbl mert, s azt adja neknk, arra buzdtva bennnket, hogy imdsgainkban fejezzk ki azokat az igaz kvnsgokat, amelyek megvannak mennyei Kzbenjrnk imdsgaiban is. Imdsgaitokban a Szent Llek segtsgre felttlenl szksg van. Ha magunkra hagy bennnket, akkor hamarosan nem brnnk elhordozni gondolataink nehz lncait. De ott, ahol tallkoztok emberi termszetetek gyengesgetekkel, megjelenik a Llek is; az mennyei erejt nti beltek; felemel benneteket a Krisztussal val kzssgre, szvetekbe adva a mennyei Kzbenjr imjt. Nyugtalant benneteket langymelegsgetek az imdsg sorn? Olyan ervel akarjtok elmondani, ami bennetek van, hogy nem talltok szavakat? Krjtek a Szent Lelket, hogy segtsen nektek ebben.
Jjj Szent Llek, tltsd meg szvnket, s melegts fel mennyei szent tzeddel!

Nem vletlenl neveztem n Vigasztalnak a Szent Lelket! A Rma 8: 27-ben Pl apostol a kvetkezket jelenti ki: Aki pedig a szveket vizsglja, tudja, mi a Llek gondolata, mert Isten szerint esedezik a szentekrt. Pknak ebben a kijelentsben figyelmet kell fordtanotok kt fontos momentumra. Elszr, mikor Isten megprblja imdkoz szveteket, akkor elismeri krsetekben a Szent Llek kzbenjrst. Mikor komolyan imdkoztok, szvetek tkrhz hasonlt, amiben Isten sajt magt ltja! Msodszor, a Szent Llek kzbenjrsa megelz jelleggel ksri imdsgotokat, s megnyitja elttetek Isten ldsainak kapujt. Ez azrt trtnik, mert a Llek csak azt kri, ami megegyezik Isten akaratval. A Szent Llek ppolyan Isten, mint az Atya s a Fi, ezrt Eltte ismert minden tudsuk; mindent tud, ami a mennyei tervekben le van fektetve. Ezt azt jelenti, hogy ppen azoknak a mennyei ldsoknak krsre tud minket buzdtani, ami fell Isten elhatrozta, hogy megajndkoz minket. gy a Szent Llek, a mi fldi Vigasztalnk, csodlatosan letre kelti Isten akaratnak s a mi imdsgaink egyeslst. A Llek esedezik rettnk kimondhatatlan fohszkodsokkal. s ez az a bizalom, amellyel hozz vagyunk, hogy ha krnk valamit az akarata szerint, meghallgat minket (Rma 8: 27; 1 Jn. 5: 14).
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Imdsgaitok a Szent Llek segtsgre tmaszkodtok-e? Hogyan teszitek ezt?

44

Hogyan lehet megklnbztetni a Szent Llek ltal ihletett imdsgot attl, ami nem lelki imdsg? Trgyaljtok meg a Rma 8: 26-27-et annak figyelembe vtelvel, mit van rla mondva errl az igeversrl ebben a fejezetbenSzerintetek milyen esetekben helynval a Szent Llekhez imdkozni? Nyisstok ki a Szent Lleknek szentelt fejezetet valamilyen rgi nekgyjtemnyben, s ismerkedjetek meg az egyhztrtnelem sorn keletkezett sok pldval.

45

Tizenharmadik fejezet Imdsgok, amikrl nem rkezett felelet

Krtek, de nem kapjtok (Jak. 4: 3) A fennmaradt fejezetekben megvizsglunk egy pr olyan problmt, amik az imdsggal fggenek ssze, amiket eddig mg nem trgyaltunk. Elszr azt javaslom, hogy kzlk a legnagyobb s legnehezebb krdst vizsgljuk meg: a felelet nlkli imdsgot. A felelet nlkli imdsg fjdalmat okoz. Arra knyszerthet minket, hogy elkezdjnk ktelkedni abban, hogy az imdsgoknak van-e egyltaln valami rtelmk? Klnsen ki vagytok tve az ilyen gondolatoknak azokban az idszakokban, mikor minden szerencstlensg s keser csalds rtok mlik. Imdkoztok, abban a tudatban, hogy Isten segt majd nektek, de nem ad vlaszt. Akkor kell-e egyltaln imdkozni? Ha tnyleg gy gondolkodtok, akkor azt akarom, hogy kezdjtek el keresni a vlaszt elcsggedt krdsetekre az ltalam albb felhozott javaslatokbl. Lehetsges, hogy nem a megfelel dologrt imdkoztok Ha bele gondoltok, akkor azt fogjtok ltni, hogy minden, amirt imdkoztok, ktfle lehet. Elszr, imdkozhattok azrt, hogy Isten vilgosan s egyrtelmen meghatrozta a Szentrsban, mirt kell imdkozni: pldul, a mindennapi kenyrrt, vagy lelki nvekedsrt. ppen ezekre a krsekre vonatkozik Isten grete: Krjetek, s adatik nektek; keressetek, s talltok; zrgessetek, s megnyittatik nektek (Mt. 7: 7). Igaz az is, hogy nha Isten visszatartja a vlaszt mg ilyen krsek esetn is. Vagy olyan furcsa s vratlan mdon vlaszol rjuk, hogy ktelkedtek benne, ez valdi felelet volt-e. De mg ilyen esetben is az a keresztyn ktelessgnk, hogy higgynk, imdkozzunk, s vrjunk, amg nem ad vlaszt. ksedelem nlkl vlaszolni fog akkor, s csak akkor, s csak gy, ahogyan azt nlklzhetetlennek ltja az hatrtalan blcsessge ltal. Ennek ellenre nha kptelenek vagyunk felismerni Isten akaratt, klnsen akkor, ha Isten nem jelentette azt ki a Szentrsban, hogy az imdsg mil yen mdja tetszik Neki. Minden esetben ki kell fejeznetek azon kvnsgotokat, hogy teljesen al vetitek magatokat Isten akaratnak. Ha lehet gy mondani, meg kell hagynotok Istennek az a jogt, hogy vlaszol-e, vagy sem, az hatskrben. Az Isten akaratnak val engedetlensg ebben a szfrban ahhoz vezet, hogy sok problmval fogunk szembe kerlni. gy tnik szmotokra, hogy tudjtok, hogyan kell Istennek fellpnie, s azt, hogyan kell Neki vlaszolnia a ti
46

imdsgotokra. Mindenfle lehetsges bizonytkot felsorakoztattok a mellett, Isten mirt ilyen, vagy olyan mdon lp fel. Utna Istenhez fordultok imdsgban, btran s meggyzdssel kvetelve Tle azt, hogy azt tegye, amit ti jnak lttok. De ha Isten nem jelentette azt ki az Igjben, hogy az a konkrt krs, amit imdsgunk tartalmaz, kedves Neki, akkor meggyzdsetek nem tbb nhittsgnl. Nem vetetttek al magatokat az akaratnak, s blcsessgnek. Nem vetttek tudomsul, mennyire megbzhatatlan rtelmetek, s milyen knnyen megcsalhatnak benneteket elfelttelezseitek, s indulataitok. s ha Isten elutastja azt, hogy teljestse kvnsgotokat, akkor hogyan van merszetek arra, hogy azzal vdoljtok t, hogy csaldst okozott nektek? Teljes mrtkben lehetsges, hogy azrt imdkoztatok, amirt nem kellett volna. Az Isten akaratnak val abszolt engedelmessg imdsgaitok legfontosabb felttelnek kell lennie, ha olyan dolgokkal kapcsolatban imdkoztok, amelyekkel kapcsolatban nem adott vilgos s meghatrozott utastst. Lehetsges, hogy nem megfelel lelki llapotban imdkoztok Az a lelki llapot, amely ltal imdkoztok, sokkal fontosabb annl, amirt imdkoztok. Mg ennl is tbbet mondank: az imdsg lelklet ez maga az imdsg! Ha nem teszitek bele az imdsgba egsz lelketeket, akkor nem is imdkoztok; egyszeren csak egy csom semmit sem jelent szt mondotok. Flelemmel teli tisztelettel, alzattal, az szintesgre val trekvssel kell Istenhez fordulnotok, bneiteket elismerve. Sajnos, a keresztynek nagyon kevs alkalommal fordulnak Istenhez ilyen lelki llapotban. Annyira el vagyunk foglalva sajt javunkra val trekvsnkkel, hogy megfeledkeznk az r dicssgrl. Hozzfogva az imdsghoz, nem rezzk t buksunk teljes mlysgt, s nem tudatosul bennnk, milyen ktsgbeejten szksgnk van Krisztusra. Bszkesgnkben elkezdjk diktlni kvetelseinket a mindensg Kirlynak, megtiltva Neki, hogy vlassza ki a vlasz idejt, s mdjt. Ha ilyen mdon fordulunk Istenhez, akkor egyltaln nem imdkozunk, mg akkor sem, ha megfelel szavakat ejt ki a sznk. Nem meglep, hogy Isten ad vlaszt rjuk. De tovbbra is valdi imdsgokat vr tlnk. Lehetsges, hogy helytelenl rtettk meg Isten vlaszt imdsgunkra Ez a legelterjedtebb hibnk, tvedsnk. gy tnik szmunkra, hogy Isten nem vlaszol iminkra mg akkor sem, mikor helyes mdon imdkozunk. Sosem szabad megfeledkeznnk arrl, hogy a fldi let egy lelki iskola, amelyben Isten az rk letre kszt fel minket. A legnagyobb lds, amit Isten

47

itt, a fldn neknk adhat a mi megszenteldsnk. Isten nha ezrt nem sieti el a vlaszadst imdsgainkra: fel akarja dszteni lelketeket a trelem, az alzat, s a remnysg szpsgvel. Mg ha azt gri, hogy vlaszol, akkor ksztethet minket, hogy vrjunk, hogy megemlkezznk arrl, hogy al kell vetnnk magunkat az akaratnak. Mikor vgl megadja szvnk krst, az vlasza olyan vratlan mdon mutatkozhat meg, hogy komoly leckt kaphattok belle az r csodlatos hatalmrl s blcsessgrl. Isten nha azonnal visszautastja, hogy teljestse kvnsgunkat, mivel a ksedelem nlkli igen nem egyezik meg az ldott terveivel. Engedjtek meg, hogy sajt tapasztalatombl hozzak erre pldt. Ismertem egy keresztyn nt, aki hossz idn keresztl messze lt hazjtl, s nagyon visszakvnkozott csaldjhoz. Azrt imdkozott, hogy Isten segtsen neki abban, hogy psgben hazarkezzen, s kszlt a hazafel viv hajtra. De kiderlt, hogy a hajn minden hely le volt mr foglalva. Mikor ismersm csggedten konstatlta, hogy mg kt htig fel van tartztatva, keseren srni kezdett. Kpzeljtek el, mit rzett kt nap mlva, mikor megtudta, hogy az a haj, amelyre nem kapott jegyet, elsllyedt, s mindenki odaveszett. Lnyegben Isten vlaszolt az elutasts ltal ismersmnek; nemet mondott, hogy igent mondhasson. Hogy biztostsa haza vezet tjt, Isten elklntette t azoktl, akiknek az volt rendelve, hogy meghaljanak azon a hajn. Ezrt nem kapott ez a keresztyn n azonnali vlaszt imdsgra. Ezen kvl, emlkeznnk kell arra is, hogy nem egyedl vagytok, akiket Isten figyelembe vesz, mikor vlaszol imdsgotokra. Kvnsgotok teljestse kihatssal lehet msokra, keresztezheti msok sorst. Ha azt akarjtok, hogy kvnsgotok teljesljn, akkor msok letben is vltozsoknak kell bekvetkeznik. Lehetsges, hogy mieltt veletek foglalkozna, Isten msokkal van elfoglalva. Isten nha vlaszol imdsgotokra, tbbet adva ltala, mint amit krtetek. Ilyen esetekben a vlasz ms formban r el hozztok. Abban remnykedtek, hogy az ldst ilyen formban kapjtok, de az egy msik formban r el benneteket. Abban a pillanatban kpesek vagytok fel sem fedezni, hogy ez a vlasz imdsgotokra. De mikor megrtitek, szvetek hlval fog megtelni. Isten az kifejezhetetlen szeretetben tbb tesz rtetek, mint amennyit krtek, nagyobb ldsokkal ajndkoz meg benneteket, mint ahogyan abban remnykedtetek volna. Annak, aki vghetetlen bsggel mindeneket megcselekedhetik, feljebb hogynem mint krjk, v agy elgondoljuk, a mi bennnk munklkod er szerint. Annak legyen dicssg az egyhzban, a Krisztus Jzusban nemzetsgrl nemzetsgre rkkn rkk. men (Ef. 3: 20-21).
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell trgyalni Milyen formn vlhatunk kptelenekk arra, hogy engedelmeskedjnk Isten akaratnak s blcsessgnek, mi, egyes keresztynek, s az egsz egyhz? Hogyan klnbztessk meg az imdsgban a btorsgot az nhittsgtl?

48

Olvasstok el az jflben rkez bart pldzatt (Lk. 11: 5-8). Hogyan segt minket abban, hogy jobban megrtsk azt, amikor Isten kslekedik a vlaszadssal, iminkkal kapcsolatban? Hozzatok fel ltalatok ismert pldkat arra, mikor az imdsg hossz ideig vlasz nlkl maradt, de utna Isten azt vratlan mdon teljestette.

49

Tizennegyedik fejezet Mindezek az imdsgok kpesek-e arra, hogy vallsi fanatikuss tegyenek engem?
Nem vagyok bolond, nemes Festus, hanem igaz s jzan beszdeket szlok (Csel. 26: 25) Egyes keresztynek attl tartanak, hogy hitk vallsi fanatizmusba csap t. Ezen nem kell csodlkoznunk, mivel a hvk egy rsze tnyleg vallsi fanatikus; sajt magaviseletkkel az igaz keresztynsgnek rossz hrt keltik. Azonban nem szabad flni attl, hogy a tiszta szv imdsgok vallsi fanatikuss tehetik az embert. Isten blcsen egy sor olyan hatrvonalat hzott, amely megakadlyozza azt, hogy az igaz imdsgbl vallsi fanatizmus fakadjon. Minden igaz imdsgot Isten amaz akarata vezet, amely kijelentetett a Szentrsban. Mikor a vallsi fanatikus imdkozik, nem veszi figyelembe Istennek az akaratt, amit kijelentett a Szentrsban. azt hangslyozza, hogy klnleges, egyni kijelentseket kapott Istentl. Utna azt kveteli, hogy a tbbi hv ezt a kijelentst elfogadja, s engedelmeskedjen neki; ily mdon erstve meg vallsi tekintlyt, msok fl emelkedve. nem veti al magt a kritiknak, s annak, hogy tisztzzk az kijelentsnek krlmnyeit, s azt sem engedi, hogy hitelessg vgett azt megvizsgljk. Az ilyen magaviselet azonban ellentmond Isten magasztos s elgsges tekintlynek. A keresztyneknek minden tantst Isten rott Igjnek vlemnye s bizonysga alapjn kell lemrnik. A tantsra s a bizonysgttelre hallgassatok! Ha nem ekknt szlnak azok, akiknek nincsen hajnalok (zs. 8: 20). Kvetelve ignyk elismerst s kifejezve ellensges rzelmeiket azok fel, akik az megvizsglsukat hangslyozzk, a vallsi fanatikus a Biblia fl helyezi magt. De a Biblia azt mondja: Mindent megprbljatok; ami j, az megtartstok! (1 Thessz. 5: 21). Ez az els vlasztvonal, ami megakadlyoz benneteket abban, hogy higgyetek a vallsi fanatikusok tltsz ltomsaikban. Ha Istennel imdsg ltal kzssgben vagytok, akkor engedelmeskednetek kell az Igje felsbb tekintlynek. Engedjtek, hogy a Biblia igazgassa imdsg kzben gondolataitokat, s rzseiteket. Az imdsg alatt meg kell vizsglnotok magatokat, nvizsglattal kell foglalkoznotok. Isten elrse sszefggsben van nmagunk elrsvel. Ezeket a folyamatokat nem lehet elvlasztani egymstl. A Bibliban Isten gy van brzolva, Aki a szvek s a vesk vizsglja: n, az r vagyok, aki a szvet frkszem, s a vesket vizsglom, hogy megfizessek kinek -kinek az tjai

50

szerint, s cselekedeteinek gymlcse szerint (Jer. 17: 10). Tinektek szintn figyelmet kell fordtanotok arra, hogy mit trtnik szvetekben s rtelmetekben. Isten segtsgvel ktelesek vagytok komoly nvizsglatot tartani. Ez a vallsi let legfontosabb eleme, amely fggetlen a vallsi fanatizmustl. Lnyegbe vve, a vallsi fanatikus nem ismeri nmagt. Bns tvelygsben van nmagt, s indulatait illeten. Azt hiteti el magval, hogy Istent szolglja, mikzben a valsgban csak magval van elfoglalva, s sajt dicssge rdekli. Az imdsgai hasonltanak a farizeusok imdsgaihoz a Lk. 18: 9 -14-bl; nmagban imdkozik, meg van gyzdve sajt igazsgrl, s Istenhez val kzelisgrl. Ha nem akarjtok, hogy lelketeket megfertzze ez a m tely, komoly figyelmet kell fordtanotok imdsgotok kzben az nvizsglatra. Mieltt Istenhez fordulntok, elengedhetetlen, hogy megtljtek magatokat. Be kell nyomulnotok a legtitkosabb gondolataitokba, s fel kell tennetek szveteknek a legszintbb krdseket. Sok olyat fogtok felfedezni, amit dhteni fog benneteket, de ez az egyetlen mdszere annak, hogy felkszljetek az Istennel val gymlcsz kzssgre. Hasonl nvizsglattal foglalkozva, megakadlyozztok annak lehetsgt, hogy vallsos fanatikusokk vljatok. Ellenkezleg, azt fogjtok tapasztalni, hogy sokkal krltekintbbekk, visszafogottabbakk, s alzatosabb emberr vltatok. Az igazi imdsg megv a fanatizmustl, mivel elismeri Krisztus kzbenjri szemlyt. Megllva Isten eltt az igazi imdsgban, el kell vetnetek a bszkesget, s az nhittsget. Brmilyen tulajdonsggal is rendelkeznnk, nem vagyunk elgg jk, hogy belpjnk Isten szent lakhelyre. Bnkkel fertztten csak alzatosan msvalaki tkletessgre hivatkozhattok az r Jzus Krisztusra. Csak , a mi szeret s hsges Kzbenjrnk biztostja iminknak, s neknk, hogy Isten elbe jruljunk. Ez teljesen ellene mond a vallsi fanatikus lelkletnek. A fanatikus Isten kedvencnek gondolja magt, s arra plyzik, hogy elismerjk azt, hogy klnleges helyet foglal el Istennl. Ez bszkesggel, s lelki elsbbsggel tlti meg t. Megvetst rez azokkal az egyszer halandkkal szemben, akik nem tltenek be olyan fontos szerepet, mint . De az igaz imdsg mindennek ppen az ellenkezjt fejezi ki. Arra buzdt minket, hogy alzattal ismerjk el sajt jelentktelensgnket. Arra ksztet benneteket, hogy ne klnleges helyzetetekre, hanem az r Jzus Krisztus klnleges helyzetre tekintsnk, Aki egyedli Kzbenjrnk, vdelmbe veszi az olyan rdemtelen bnsket, mint amilyenek mi vagyunk. Rajta keresztl imdkozva az Atyhoz, ppen olyan helyzetben lesztek, mint a tbbiek. Egyltaln nem vagytok ebben az rtelemben klnlegesek. Egy vagytok a bnsk tmegbl, egyforma mdon tmaszkodtok a szeretett Fi tkletessgre. Itt nincs helye a dicssghajhsz vallsi fanatizmusnak.

51

Az elmondottakbl lthat, hogy az igazi imdsg nem segtje a vallsi fanatizmus kialakulsnak, hanem ellenkezleg, a legjobb eszkz arra nzve, hogy azt elkerljk.
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni gy kell-e tekintennk azokra az rzelmekre s hatsokra, amiket az imdsg kzben nyertetek, mint amik szemlyes kijelentsek lennnek? Hogyan kell megvizsglnunk azok valdisgt? Kvetelhetjk-e, hogy a tbbiek alvessk magukat ezeknek? Mi a legjobb mdja annak, hogy megvizsgljuk magunkat imdsg kzben? Milyen mdon lopzhat be imdsgainkba a bszkesg, s nmagunk lelki felsbbrendsgnek rzse?

52

Tizentdik fejezet sszeegyeztethet-e az imdsg a tudomnyos vilgnzettel?

Mind megteszi az r, amit akar: az egekben s a fldn, a vizekben s minden mlysgben. Felemeli a felhket a fldnek szlrl; villmlst kszt, hogy es legyen, s szelet hoz el trhzbl (Zsolt. 135: 6 -7) Egyes hvk nehezen kezelik azt a krdst, ami a kvetkezkppen fejezhet ki: A mindensg egy sszetett, s gigantikus mechanizmusra emlkeztet. Minden folyamat a Teremt ltal meghatrozott trvny szerint trtnik. Az imdsg azonban azt felttelezi, hogy Istennek llandan be kell avatkozni ezekbe a trvnyszersgekbe, hogy azt tegye, amit imdsgainkban krnk Tle. Ez lerombolhatja a mindensget, mint olyan rendszert, ami tudomnyos trvnyszersgeken ll. Azok az emberek, akik ezt a szemszget kpviselik, nemcsak az imdsg jogossgt krdjelezik meg, de minden Istenrl val tudsunkat is. A valsgban behatroljk Isten szabadsgt, a termszet trvnynek foglyv tve t. Azt gondoljk, hogy Isten a kezdetekben mindent megteremtett, de utna elhatroldott azoktl a mindennapi, konkrt folyamatoktl, amelyek (gondolataik szerint) maguk is funkcionlnak, engedelmeskedve az ok -okozat trvnynek. Azt felttelezik, hogy mindensg egy zrt szisztma, amely nem elrhet Isten szmra. Istent kvl ll megfigyelv alacsonytjk le, Aki rdemben nem foglalkozik a mindensggel, ami az ra felhzsnak elve alapjn mkdik. El kell vetnnk a vilg olyan rtelmezst, amely alapjn azt lehetne mondani, hogy olyan trvnyeknek van al vetve, amelyeket Isten nem tud megvltoztatni. Az, amit a termszet trvnynek neveznek, valjban Isten mindensgben val hatalma megvalsulsa. Pldul, a tmegvonzs trvnye egy formja annak, hogy ltalban mit tesz Isten, amikor mi valamilyen trgyakat mozgatunk. Isten megengedi a trgynak, hogy leessen. Vagyis, az akarata ltalban ez. De t semmi sem akadlyozza abban, hogy msknt cselekedjen. nem rabja sajt fellltott rendjnek. Ezrt a termszet trvnyrl, s Isten beavatkozsrl folytatott vitk nem jogosak. gy kell erre az anyagi vilgra tekintennk, mint ami Isten vgtelen akaratnak s blcsessgnek kifejez eszkzre. ppen gy rtelmezte a mindensget a zsoltrr, mikor azokat a szavakat rta, amelyeket fejezetnk kezdetn idztem. Valamit trvnynek nevezve, mi, gyakorlatilag azt rtjk alatta, hogy ltalban hogyan cselekszik Isten. Az gynevezett termszeti trvnyek egyszeren Isten szoksai. Ha Isten gy gondolja, hogy msknt fog cselekedni pldul, vlaszknt valamilyen krelmez imdsgra,

53

 semmifle trvnyt sem srt meg. pusztn megvltoztatja az eddig uralkod rendet. Ezen kvl, el kell ismernnk, hogy Isten olyan mdon is vlaszolhat imdsgainkra, amely ltal uralkodik a mindensg felett. Vilgunk nemcsak anyagi, hanem lelki dimenzi is. Mi, emberek ennek a vilgnak vezet teremtmnyei vagyunk; van lelknk, s olyan magasztos elfoglaltsgunk is, mint az imdsg. Isten, megalkotva ezt a vilgot, figyelembe vette ezt a fontos tnyt. Olyan mdon alkotta meg a vilgot, hogy annak minden eleme s folyamata lthatatlanul ssze legyen ktve a lelki dimenzival. Ms szval, Isten hatalmnak elvitathatatlan rsze a vilg felett abban van, hogy gy uralkodik e vilg felett, ahogyan az sszhangban van emberi llek szksgvel, amely az imdsgban bontakozik ki. Ez a legfontosabb trvnye vilgunknak. Innen az kvetkezik, hogy Isten ppolyan mdszerrel kpes vlaszolni iminkra, amilyenek alapjn funkcionl a mindensg is. Nem kell ezt megrtennk, de az anyagi vilg egsze kezdettl fogva valamilyen mdon ssze van hozva a lelki lnyeggel. Ezrt Istennek nem kell kihtrlnia a vilg tlagos rendjbl, hogy vlaszolni tudjon imdsgainkra. Az Isten ltal fellltott dolgok rendje alatt azt rtjk, hogy a lelkieknek elsbbsgk van az anyagi dolgok felett, lelknknek a testnk felett, imdsgainknak a vletlenek felett.
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Elkpzelseitek szerint milyen mdon rthet Isten felsbbrend hatalma az anyagi vilg felett? Talljatok a Bibliban nhny olyan igeszakaszt, amelyekben errl van sz. Lehet-e a csodkat Isten visszalpsnek nevezni az ltalnos rendezsi folyamattl? Ha igen, akkor lehet-e abban remnykedni, hogy Isten csodval vlaszol imdsgainkra? Volt-e rszetek abban, hogy valamikor csodt lttatok, vlaszul imdsgaitokra?

54

Tizenhatodik fejezet Kell-e imdkozniuk azoknak, akik nincsenek hitre jutva?

Dicsrjtek t az egek s a fld (Zsolt. 69: 35) Egyes keresztynek nem akarnak dnt mdon vlaszolni erre a krdsre, mivel vilgosan ltjk, hogy az igaz imdsg csak hitbeli gondolkodsbl fakad. Csak hitbelileg megjult emberek kpesek gy imdkozni, hogy az az imdsg kedves legyen az rnak. Ez azonban vajon nem azt jelenten, hogy azok, akik nincsenek jjszletve, csak kromoljk Istent az imikkal? Nem jobb-e rizkednnk az imdsgtl addig, mg meg nem trnk? Ez nagyon meggyzen hat, de egy problma mgis fennmarad. Lnyegbe vve, ezek az okfejtsek azt jelentik, hogy a vals hitbeli szksgek hinya az imdsgban felment minket az imdsg ktelessge all. Bnssgnk lenne annak a mulasztsnak az igazolsa, amit meg kellett volna tennnk. gy gondolom, hogy senki sem rthet egyet ilyen becstelen rvvel. Ha visszatrnk az els fejezetekhez, s megvizsgljuk az imdsg ltaluk bemutatott aspektusait, akkor vilgos lesz elttnk, hogy az imdkozs mindenki ktelessge. Vajon nem kell-e mindenkinek dicsrnie Istent? Vajon nem kell-e mindenkinek kifejeznie Teremtjtl val fggst, Hozz fordulva krsekkel s hlaadsokkal? Vajon nem kell-e minden bnsnek megvallania bnt, bocsnatrt s engesztelst knyrgni? Vajon nem kell -e mindnyjunknak szeretni egymst, s kifejezni gy szeretett, hogy kzbenjrunk egymsrt? A hitre nem jutott ember nem tudja bizonytani azt, hogy szabad ez all a ktelessg all. nem mondhatja azt: Nem vagyok megtrve, ezrt nem tartom ktelessgemnek Isten magasztalst, az Istenben val bizodalmat, vagy bneim megvallst. De ha a meg nem trt embernek mindezek cselekvse, akkor ktelessge imdkozni, mivel mindezek a dolgok nem msok, mint az imdsg aspektusai. Trjnk t annak bizonytsra, hogy a meg nem trt emberek imdsga nem kedves Istennek, mivel gy imdkozik, hogy nincs hitbelileg erre felkszlve. Mint ahogyan azt mr mondtam, ez, lnyegbe vve, azt jelenten, hogy bnssge felmenti t ktelessge teljestse all. A hitbelisg hinya felment engem az all a ktelessg all, hogy Istent imdjam, s megvalljam Eltte bneimet. Nem, ez nem gy van, nem ment fel! Ha egy pillanatra is elgondolkodtok ezen, meg fogjtok rteni, milyen helytelen a hasonl feltevs. Kpzeljetek el egy olyan embert, aki csak most nslt meg, s azt mondja a felesgnek: Asszony, nem ktelessgem az, hogy szeresselek tged, vagy hogy gondoskodjam rlad, mivel n szletett egoista vagyok, s engem nem rdekelnek krnyezetemnek jogai. Egoista termszetem felment engem az all a

55

ktelessg all, hogy szeresselek tged. Egyetlen asszony sem fogja elfogadni rvelsknt a kegyetlen bnsmd igazolsra ezt a kijelentst. Ugyanez megy vgbe az Istennel val kapcsolatban is. Az imdsg ezeknek a kapcsolatoknak a velejt adja. Az imdsg elutastsa azon az alapon, hogy hitetlenek vagytok, ktszeresen is Isten gyalzatra van. Kifejezzk azt a bns hajlamunkat, hogy nem akarunk imdkozni, s bns engedetlensgnket arra fordtjuk, hogy sajt magunk bnssgt igazoljuk ezzel. Csodlatos egy igazols ez! Ha kpesek lennnk az ltal megszabadulni az imdsg ktelezettsgtl, hogy nem szenvednk el nem vgzse ltal hinyt, akkor ezen az alapon minden ms, tlnk kvetelt jcselekedettl is elhatrolhatnnk magunkat. Azt mondhatnnk ebben az esetben, nincs semmi kedvnk igazsgosnak, becsletesnek, jnak, s mrtkletesnek lenni. Kvetkezskppen, nem vagyunk ktelesek ezeket a dolgokat tenni. Mi ez, ha nem a bnnek elkvetse abbl kifolylag, hogy magunkat igazoljuk? Ez megengedn szmunkra, hogy tadjuk magunkat minden tkletlensgnek, semmilyen bntudatot nem rezve, s nem tartva magunkra nzve kteleznek azt, hogy megjavtsuk magunkat, s hogy megtrjnk. Ez a gondolat azonban teljesen stni. Ellene mond lelkiismeretnk legvilgosabb bizonytkainak. Brmennyire lennnk is bnsek, tudjuk, hogy engedelmeskednnk kell az Istennek. A romlottsg semmilyen foka sem kpes eltrlni ezt az abszolt ktelessgnket. Ezrt, ha mg nem vagy keresztyn, akkor, mg ha meg nem trt maradsz is, imdkoznod kell: imdnod, magasztalnod, knyrgnd, s dicsrned kell Teremtdet, kzbe kell jrnod msokrt, meg kell vallanod bneidet, s knyrgnd kell Hozz bocsnatrt. Igen, meg nem trt lelked nem kpes ezeket a hitbeli dolgokat megtenni gy, ahogy kedves az az Istennek. De sokkal rosszabb, ha azt egyltaln nem teszitek. A mi helyzetnkben az a legjobb, ha elismerjk Isten eltt meg nem trt szvnk bnssgt, s azrt knyrgnk, hogy az r Jzus Krisztus s a Szent Llek dvzt kegyelme ltal hitre jussunk. s akkor imdsgaitok kedvesek lesznek Istennek; j llekre tesztek szert, szksget fogtok szenvedni az igaz imdsgra, mg az Isten egyszltt Finak, Jzus Krisztusnak, a ti nagy Fpapotoknak tkletessge elfedezi mindazt a bnssget, ami bennetek van.
Krdsek, amiken el kell gondolkodni, s amiket meg kell vitatni Hogyan kell segtsget nyjtanunk a meg nem trtek szmra abban, hogy megrtsk ktelessgket, amelyek az Isten imdatval s a Re val tmaszkodssal vannak kapcsolatban? Mg mi, keresztyneknek, is gyakran azon kapjuk magunkat, hogy nincs hajlandsgunk az imdsgra. Hogyan lehet ilyen helyzetekben alkalmazni azokat a tancsokat, amelyek ebben a fejezetben vannak lefektetve? Napjainkban keveset hallunk olyan igehirdetkrl, akik arra hvnk a meg nem trt embereket, hogy imdkozzanak sajt megtrskrt. De valamikor ez nagyon is bevett szoks volt. Mirt lett divatjamlt ez a szoks?

56

57