vila Pardo, Ricardo

Universidad de Concepcin Asignatura: Problemticas histricas del mundo moderno Curso: 3 ao / Ao Acadmico: !"3 Pro#esor: $r% &os 'anuel (entura Manuel PEA DAZ y Fernando BRUGUETAS: Los pcaros. Pecadores, Vctimas e Inocentes. Los homosexuales en la Edad Moderna, ca !"ulo#: En v!# era# de $a%er &'# o%re# y Rinc(n y )or"ado: lo# ni*o# !caro#, ED+T,R+A- DE B,-S+--,, Barcelona, .//0, 1 20 3 451 RESUME6 )l te*to nos habla de una problemtica presente durante los siglos +(, - los primeros aos del siglo +(,, .- a/n ho- en pleno siglo ++,01 una realidad social a la cual perteneci gran parte de la poblacin1 como lo #ue la pobre2a de )uropa1 centrando su atencin en la )spaa ,mperial% All3 nos presenta una sociedad rodeada de pobre2a1 dentro de la cual muchas personas se dedicaron al vagabunda4e como #orma de vida1 constitu-endo de esta #orma una clase marginal 5ue en cierta medida #ue tratada de controlar en cuanto a su proli#eracin numrica por las autoridades de la poca% 'anuel Pea1 en su relato de a5uella problemtica1 comien2a dando a conocer la concepcin 5ue se ten3a acerca de la pobre2a - los cambios de mentalidad 5ue se #ueron gestando con el transcurso de los aos1 el aumento de la poblacin marginal - como #ue a#ectando a los diversos sectores sociales% Adems1 pretende mostrarnos una realidad de crisis poblacional naciente en )spaa1 donde una gran cantidad de pobladores no ten3a o#icio - se dedicaban a vivir ociosamente de la caridad del resto1 lo cual tra4o consigo el surgimiento de nuevos actores sociales como lo #ueron: los p3caros - los mendigos% Pea - 6ru5uetas nos ponen de mani#iesto las diversas de#iniciones 5ue se dan #rente a este nuevo persona4e como es el p3caro .pg% 7701 dndonos di#erentes caracter3sticas en un rango ms bien general de lo 5ue se puede entender como un 8p3caro9% :ambin nos dan algunas habilidades 5ue estos poseen1 los lugares por donde transitaron - tuvieron ma-or presencia .citando con especial n#asis a la ciudad de ;evilla como 8la <ran 6abilonia de )spaa01 adems de ciertas organi2aciones 5ue se crearon en pos de ellos .como #orma de control01 como tambin los propsitos 5ue tuvieron durante su e*istencia% =rente al problema de la pobre2a e*istieron variadas posturas1 -a sean de#ensoras de esta prctica u opositoras de ella1 las cuales llevaron a 5ue se tomaran medidas para contrarrestar las consecuencias 5ue tendr3an la proli#eracin de estos grupos1 - no slo eso1 tambin el control de a5uellos 5ue #ing3an ser pobres - se aprovechaban de la caridad de la gente% Para ello se pretendieron pro-ectos de me4ora 5ue les dar3an nuevas oportunidades de o#icio a los marginales1 pero esta iniciativa no #ue #ruct3#era - las calles se encontraron hacinadas de gente mendigando1 donde -a no slo eran los mendigos habituales1 sino tambin los campesinos> 5ue debido a las crisis se trasladaron a la ciudad en busca de oportunidades1 las 5ue al #in - al cabo terminaron empobrecidas1 por lo 5ue la poblacin marginal creci a/n ms en las ciudades espaolas% 'anuel Pea utili2a la literatura para sealar las caracter3sticas - estilos de vida de los integrantes de esta sociedad marginada - los individuos 5ue la componen1 los cuales #rente a su inminente pobre2a encontraron la #orma de tratar de ascender socialmente - de subsistir mediante el pilla4e1 la delincuencia1 la prostitucin - los embustes% :odo lo mencionado en l3neas anteriores 5ued re#le4ado en obras de gran importancia de la literatura espaola como el 8?a2arillo de :ormes91 o los diversos escritos de 'iguel de Cervantes1 5ue pon3a n#asis en la descripcin de la sociedad de los siglos +(, - +(,,1 cu-a utilidad es invaluable1 al re#le4ar una vida llena de di#icultades - represin1 como tambin de reglas morales - cnones1 5ue tanto

hombres como mu4eres deb3an seguir al asumir la condicin social 5ue la providencia les hab3a destinado%

+DEAS PR+6)+PA-ES1 @)n la sociedad e*ist3a una gran %rec$a en"re rico# y o%re#1 la cual es una realidad de la sociedad europea 5ue hasta el d3a de ho- se apreciar en la sociedad mundial1 sin embargo1 la precariedad de las condiciones en las 5ue viv3an las clases ms desventuradas1 en comparacin con la clase pudiente1 es lo 5ue hace a esta brecha mucho ms dramtica1 llevando a ciertos individuos a recurrir a la caridad de las clases altas% 7Tran#8or&aci(n de la# conce ci(n de la o%re9a a inicios del siglo +(,: antes de este siglo Ala concepcin de la pobre2a1 se consideraba como gracia divina1 imprescindible necesaria para 5ue todos los hombres - mu4eres pudieran tener su momento de gloria - poner en prctica su derecho a la salvacinB .pg%3C0% )n esta visin 5ue se tiene sobre la pobre2a1 se utili2a la caridad como un medio de salvacin por parte de los ricos1 e*istiendo de cierto modo una especie de dependencia entre el rico - el pobre% Al pobre le conviene 5ue el rico lo utilice como o%:e"o de caridad1 por lo 5ue no de4a su vida de miseria - ocio1 puesto 5ue el sueldo miserable 5ue recibir .en caso de traba4ar01 lo ms probable es 5ue no se compare con lo 5ue el rico le d .aun5ue sea poco0 a cambio de su supuesta salvacin1 adems 5ue esta situacin al pobre no le signi#ica ma-ores es#uer2os1 aparte de las carencias materiales - el estigma social% @A principios del siglo +(, se introduce el rinci io de de#con8ian9a $acia lo# o%re#% AConvirtindose en un problema de orden p/blico1 nido de parsitos - delincuentes1 de mendigos - holga2anes1 #uentes de violencia - atentados a la propiedadB .pg% 3C0 debido a su aumento considerable - 5ue muchos de los 5ue se hac3an denominar como pobres1 slo #ing3an serlo1 muchas veces timaron e incluso robaron a los pobladores1 es por ello 5ue la visin ideali2ada de la pobre2a se desmoron1 ante el amena2ante crecimiento de gente desarrapada 5ue depend3a de otro para subsistir% @$os son las grandes interrogantes 5ue tra4o consigo el hecho de 5ue e*istiera un e*ceso de gente desocupada - 5ue depend3a de las limosnas .D5u es un pobreE - Dslo a5uellos 5ue carec3an de dinero se pod3an considerar como talE01 por ello1 #inalmente este problema desemboca en una cri#i# de la #ociedad 1 en la cual no se tiene claro1 5uines son pobres1 ni si5uiera 5uines podr3an considerarse como pobres1 para poder tomar medidas de cmo en#rentar este problema% @?a pobre2a no era una realidad &ar;inal: esto 5uiere decir 5ue no slo los marginados llegaban a ser pobres1 sino 5ue esta situacin pod3a a#ectar a <ca#i= cual5uier integrante de la sociedad1 pues los ricos impedidos de valerse por si mismos pueden llegar a caer en esta penosa situacin .marginales0% :ambin e*istieron acomodados codiciosos 5ue en busca de ms decidieron mendigar1 adems de los mendigos 5ue se #ueron acostumbrando a este estilo de vida - #ueron subsistiendo de esta manera sin buscar las m3nimas instancias de superacin% @Clasi#icacin de los pobres: para a5uella poca 5uienes eran considerados verdadero# o%re#1 eran los ancianos .5ue no pod3an valerse por si mismos o viv3an en situacin de abandono01 los nios1 las viudas - en#ermos impedidos de ganarse el sustento1 por ello1 dependiente de la bene#icencia% :ambin e*ist3an algunos 5ue por circunstancias adversas se hab3an visto envueltos en el desamparo - la miseria% @)*ist3an ciertas 8ron"era# en"re #er o%re y no #erlo 1 pues la brecha entre ambos pod3a romperse durante cual5uiera de las tres etapas de la vida: en la in#ancia1 por riesgo de abandono> la edad adulta1 por la gran cantidad de hi4os 5ue se debe mantener> la ve4e21 por la incapacidad de valerse por s3 mismo% :ambin e*ist3a una cierta di#"inci(n en"re #er un o%re verdadero o di;no .vie4os1 en#ermos1 tullidos1 etc%0 de los o%re# 8al#o# o indi;no# .vagabundos - p3caros0> o%re# de #ole&nidad o reconocido# y o%re# ver;on9an"e# 5ue son a5uellas personas reconocidas 5ue por desventura ca-eron en la pobre2a% @;e nos muestra en el te*to las diversas posturas emergentes con respecto a la situacin de pobre2a1 distinguindose a5uellas primeras ideas 5ue se basaban en '&%i"o# &orale#1 - las elaboradas por de#ensores apasionados de los pobres .;oto o (illavicencio01 los cuales

propon3an 5ue estos pod3an vagar libremente - disponer de s3 mismos1 oponindose a cual5uier reglamentacin de la mendicidad% Como en toda problemtica1 a5u3 tambin surgi la contraparte1 representada por a5uellos 5ue #ueron partidarios de 5ue se ro$i%iera la &endicidad .(enegas o 'edina01 pues se le consideraba a esta prctica como re#ugio de ociosos - delincuentes% @=ormas propuestas para en#rentar el problema: se crearon algunos pro-ectos de me4ora de la situacin de los pobres1 como tambin 8or&a# de con"rol de estos% ;e plantearon propuestas como la de (ives1 5uien propon3a la sustitucin del derecho tradicional del mendigo a la limosna1 por el derec$o del o%re al "ra%a:o1 el debate estall en )spaa - se decret 5ue ning/n pobre pod3a mendigar1 sin antes ser e*aminado por pobre1 slo pod3a mendigar en su lugar de origen% 'iguel de <itina #ue uno de los 5ue critic la ine#iciencia de la red hospitalaria1 criticando a eclesisticos - las rdenes religiosas1 5ue supuestamente se deb3an preocupar de los pobres> <itina propuso casas de misericordia1 en reempla2o de los hospitales inoperantes1 donde estos pod3an ser recibidos1 pero sin 5ue se les privara de sus libertades1 ser3an educados1 no slo en el mbito religioso1 sino tambin #uncionaria como una institucin 5ue ensear3a un o#icio a los marginados para su reinsercin en el campo laboral1 los pobres dignos ser3an los 5ue se 5uedar3an para aprender% en cambio los #ingidos1 acostumbrados a la miseria1 huir3an% )ste pro-ecto se puso en marcha en "CFC - "CG71 pero debido a problemas internos1 lleg a su #in% ;in embargo Cristbal Pre2 de Herrera1 retom el pro-ecto aos ms tarde - propuso >la ro"ecci(n de lo# verdadero# o%re#, la eli&inaci(n de lo# #i&uladore#, la 8undaci(n y el re8u;io de lo# o%re#? .pg% 7!0 con ello Pre2 de Herrera1 pretend3a establecer un sistema severo de control de pobres1 obligando a traba4ar a los 5ue hab3an de4ado su o#icio por mendigar% ?a idea principal era reivindicar a los ociosos1 reeducar a los nios mendigos1 disminuir la prostitucin #emenina1 la creacin de casas de pobres - otras tantas ideas 5ue slo se 5uedaron en el papel1 pues en la pra*is nunca lleg a concretar nada1 pero logr hacer eco de esta problemtica en la sociedad espaola del siglo +(,% @Ieivindicacin del mendigo: durante mucho tiempo se tuvo miedo al mendigo1 pues su presencia tra3a en#ermedades% )ntre los campesinos - mendigos e*ist3a cierta competencia1 pues los mendigos de ve2 en cuando reali2aban ciertos traba4os de #orma prcticamente gratuita1 por lo 5ue peligraba la posibilidad del campesino de encontrar traba4o en la ciudad% ;in embargo1 al superar la crisis de la econom3a espaola1 debido a la e*pansin de la industriali2acin1 los mendigos - los dems cesantes1 pudieron ser reconvertidos en asalariados del capitalismo manu#acturero% )l mendigo durante mucho tiempo se le busc para reali2ar traba4os como mano de obra1 casi gratuita1 desempendose en sencillos o#icios - o#reciendo sus servicios a varios amos% )ste pod3a durar poco tiempo1 o bien por temporadas e*tensas1 pero no ten3an conciencia de a#alariado#1 @)l p3caro: este persona4e surge como re# ue#"a a la de#ocu aci(n y al "ra%a:o &al re&unerado - escaso1 /nico en su especie1 #ue llevado a la historia por medio de di#erentes escritores1 5uienes encontraron en l un mar de caracter3sticas llamativas - habilidades particulares1 5ue los hac3an un persona4e digno de trascender en la memoria colectiva% @?as prcticas del p3caro eran en su ma-or3a llevada# a ca%o or lo# o%re#1 sin embargo no e*clu3a la posibilidad de 5ue en este 4uego entraran individuos de todas las clases sociales% Al #in - al cabo el ob4etivo principal era la subsistencia1 para ello slo debieron valerse de lo 5ue la vida les #ue enseando% )ran en muchas ocasiones via4eros errantes 5ue hu-eron de sus casas1 o simplemente #ueron abandonados a su suerte cuando eran mu- 4venes1 por lo 5ue se caracteri2aban por vivir al margen1 solitarios1 no sol3an tener amistades - cuando las ten3an era probable 5ue las traicionasen% Pose3an una gran capacidad para adaptarse1 eran arribistas pillos> les gustaba vestirse de hidalgos o caballeros 1 @ivir a co#"a del dinero y la# ;anancia# de o"ro era siempre la opcin 5ue ms les satis#ac3a% )l p3caro no se con#ormaba con las limitaciones sociales1 siempre iba en busca de ms1 por lo 5ue se concentraba en #ortalecer sus habilidades en alguna piller3a1 -a #uese en 4uegos de a2ar como Cortado o en el arte del robo como Iincn .los e4emplos literarios presentes en el te*to - 5ue nos llegan del puo de Cervantes01 pre#er3an la vida #cil1 el desarraigo al traba4o - a la #amilia%

7Sevilla #e "ra#8or&( en cier"a 8or&a en la ca i"al de lo# &endi;o# y !caro# 1 al e4ercer una atraccin 5ue emanaba desde all3 .pg% J"0 al concentrar en su interior un con4unto de rasgos - elementos sociales1 lo 5ue #avorec3a el cruce permanente de nacionalidades e*tran4eras - espaolas con las minor3as tnicas1 sumado al hecho de 5ue estas ;rande# a;lo&eracione# #avorec3an el anonimato1 lo 5ue a su ve2 garanti2aba la impunidad del delito para los p3caros .pg%J70% @?a importancia de la literatura para la con"eA"uali9aci(n de la #ociedad: es de suma importancia los relatos de escritores 5ue se atrevieron a inmortali2ar persona4es de tal importancia social como #ueron los p3caros1 creando novelas picarescas 5ue si bien estn envueltas en mucha #iccin .como es el caso de las novelas de miguel de Cervantes01 su contenido nos relata la vida de estos persona4es1 su desarrollo #rente al clima hostil de la vida1 sus particularidades1 - caracter3sticas sociales% <racias a estos escritos1 podemos imaginarnos la cruda realidad por la 5ue atraves la sociedad espaola - cmo sus diversos actores sociales se vieron a#ectados% )n sus obras Cervantes nos relata la historia de dos nios p3caros1 5ue se encontraron en el camino de una vida marcada por la desigualdad - la pobre2a creciente en )spaa1 en la cual sobrevivir era lo ms importante en la vida1 - como alternativa ms #cil era desempearse en ella haciendo #echor3as con el #in de lograr el cometido de subsistir .Cortado era un maestro de las cartas1 con sus trampas era capa2 de engaar a los ms ricos - habilidosos> - Iincn un ladron2uelo1 sigiloso - mu- auda2 a la hora de robar0% @,mportancia de las a ariencia#, - la clasi#icacin 5ue esta permit3a reali2ar dentro de la sociedad1 establecindose c'none# de ve#"i&en"a para los diversos estatus sociales1 donde la vestimenta era mucho ms importante 5ue la misma higiene1 siendo la tela 1 el color - el diseo1 lo 5ue distingu3a - resaltaba a unos de otros% ?a salubridad pasaba a segundo plano% ?as reglas sociales muchas veces #ueron 5uebrantadas por los p3caros1 -a sea por vestirse como caballeros o hidalgos1 consiguiendo ropa en buen estado .no harapos0 como regalo caritativo o por5ue asaltaban alg/n carrua4e% @Pese a la vida de aventureros 5ue sol3an llevar los p3caros1 - sabiendo las condiciones en las 5ue socialmente se encontraban .- 5ue era bastante di#3cil 5ue pudieran salir de all301 esto no les impidi seguir soando con 5ue alg/n d3a podr3an de4ar esa vida de in#ortunios - llevar una vida digna .sin tener 5ue pasar hambre1 usar ropa4es harapientos - vie4os1 2apatos sin suela1 etc%01 a pesar de 5ue pod3an llegar a anhelar una vida como la de cual5uiera1 en el #ondo sab3an 5ue para ese entonces la a#cen#i(n #ocial era ca#i i& o#i%le 1 por lo 5ue slo les 5uedaba resignarse% Por ello su me4or opcin era unirse a organi2aciones de delincuentes llamadas <co8rad!a#=, agrupaciones dirigidas por un p3caro ms e*perimentado - de ms in#luencia1 5ue 4unto a otros integrantes de la hermandad .en la cual se organi2aban0 aprend3an las <ar"e# de #er un !caro=1 siendo as3 parte de esta organi2acin en la cual el 4e#e de la co#rad3a se convert3a en ro"ec"or de los ms 4venes - estos a cambio traba4an para la hermandad durante alg/n tiempo1 asumiendo los cnones de conducta de dicha comunidad durante una estad3a determinada al interior de esta .la permanencia de los p3caros en la co#rad3a no era permanente1 ra2n por la cual estos se despla2aban de un lugar a otro de #orma regular0%

A6-+S+S B ),ME6TAR+, )RT+), A menudo las obras literarias son utili2adas por los historiadores como una #orma e#ica2 de observar las distintas realidades sociales en determinadas naciones - determinadas circunstancias% As3 es como 'anuel Pea1 apo-ado en la literatura rescata al p3caro como un persona4e literario surgido desde la realidad1 como a5uel marginado 5ue va en busca de una vida me4or% Persona4e adems 5ue ocupa intensamente su astucia e ingenio para engaar1 consiguiendo as3 sustento para vivir% A travs de estos relatos de Cervantes1 utili2ando la historia de dos nios p3caros1 se puede construir una realidad en torno a este persona4e1 rescatando su #orma de vida1 sueos1 logros - desventuras1 #rente un mundo cruel - hostil1 la me4or medida 5ue toman los p3caros es no con#iar en nadie - siempre ser #iel consigo mismo con $ios en virtud de una religiosidad seg/n la cual se busca alcan2ar la proteccin en las aventuras emprendidas% )n este te*to de 'anuel Pea1 es necesario destacar la gran labor reali2ada al ocupar con un rigor histrico admirable1 una obra literaria para la construccin de una realidad histrica% )sta metodolog3a1 concuerda con el propsito historiogr#ico de tratar de abordar el tema de la marginalidad de una manera sistemtica1 utili2ando #uentes primarias escritas por el mismo 'iguel de Cervantes1 cuando este era observador de la realidad espaola de la poca1 pero aplicada a los temas o mviles de sus obras% )lementos 5ue el historiador ha sabido e*trapolar en la reconstruccin del pasado1 - en especial1 la de esta realidad histrica .la marginalidad0 5ue se estudia en el te*to desde una gran variedad de aristas: historia social1 de las mentalidades .concepcin del p3caro01 religiosa1 pol3tica1 etc% ?os olvidados - desprotegidos de la )spaa moderna - )uropa en general estn re#le4ados en este art3culo1 5ue busc de #orma dinmica identi#icar los #actores de la pobre2a picard3a1 como #enmenos de marginacin social - aislamiento para las personas 5ue la padecieron% ;e logra apreciar tras el anlisis del te*to 5ue en la sociedad de la poca se poseen di#erentes 4uicios con respecto a estas minor3as sociales1 muchas veces estas minor3as .no por5ue sean reducidas en cantidad1 situacin 5ue 5ueda de mani#iesto en las primeras pginas del te*to 5ue no es as31 sino 5ue ms bien por su situacin de marginalidad social0 son considerados lacra social1 - en muchos casos los mismos ciudadanos piden 5ue sean eliminados1 pero DIealmente los pobres - p3caros son producto de su propio deseoE ?a respuesta a esta pregunta el autor la hace recaer en las desigualdades sociales - dese5uilibrio en las oportunidades para emprender 5ue tienen las sociedades modernas% Hecho 5ue se ve hasta nuestros d3as1 donde el lengua4e1 la #orma de vestir1 e incluso las posturas corporales son ob4eto de discriminacin1 puesto 5ue son esta clase de #actores las en el #ondo1 - siguiendo un modo de conducta - presentacin1 son las 5ue van delatando la condicin social1 atisbos 5ue prevalecen desde la edad moderna hasta el d3a de ho-% =inalmente1 cabe resaltar 5ue todos a5uellos persona4es picarescos presentados en di#erentes obras literarias - sacados a colacin por el autor en la reali2acin de su obra .el art3culo 5ue estamos anali2ando01 permanecen hasta nuestros d3as1 si bien no con las mismas caracter3sticas de marginalidad o condiciones de vida1 si se logra reconocer 5ue con el pasar de los siglos la precariedad - marginalidad sigue presente en la sociedad actual .pero con variantes ms atenuadas con respecto al siglo +(,@+(,, en cuanto a los niveles e*tremos 5ue alcan2 la marginalidad01 siendo el recha2o social 5ue generan las personas 5ue viven en estas condiciones el elemento 5ue parece inamovible travs de las generaciones1 generndose en los lugares en los 5ue se sit/an las personales marginales e indigentes .suburbios1 calles - puentes0 la conservacin de estas in#ames academias de pobre2a - abandono%