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CUADERNOS REPUBLICANOS. n. 50 (2002).

Centro de Investigacion v Estudios Republicanos
http://www.ciere.org/cuadernos.htm



Represion y control social en Salamanca (1936-1939)
Guadalupe Pérez García
Universidad Complutense de Madrid

Un lugar comun. demasiado extendido aun hoy. sobre las ciudades que constituyeron la
retaguardia del Bando Nacional durante la Guerra Civil es el de que estas no suIrieron
ningun tipo de represion a partir del 18 de iulio. Es decir que. en lugares como
Salamanca. la adhesion social a la "Cruzada" Iue tal que resulto innecesario cualquier
tipo de adoctrinamiento Iisico o ideologico sobre su poblacion. Sin embargo. tal y como
aIirma Luis Romero:
" Tras la larga noche de la propaganda desplegada por la dictadura. debe abrirse camino
la Historia. beneIiciada por las libertades que deIiende el Estado democratico y
superando las barreras de la memoria colectiva de los de uno y otro bando"|1|.
Debemos. por tanto. veriIicar aquellos lugares comunes que. muy probablemente.
hemos podido heredar de una propaganda Iranquista que se desarrollo de modo
continuado durante casi cuarenta años. Si bien la labor de reconstruccion historica sobre
los hechos acaecidos durante la Guerra Civil comprende una abundantisima
bibliograIia. lo cierto es que. aun hoy. asumimos como historicos algunos de los
argumentos que no son mas que una construccion propagandistica del propio Regimen.
De este modo. buscaremos demostrar que. en una ciudad de retaguardia como
Salamanca. que desde un principio Iue considerada como nacional. la represion existio y
en sus dos vertientes: la de la violencia Iisica y la ideologica. mas prolongada en el
tiempo. y eIectuada por los poderes locales aIectos a los sublevados. Tales poderes no
solo se empeñaron en ocultar la represion en la conciencia colectiva salmantina.
haciendo creer que la adhesion a la causa nacional habia sido unanime. sino que en
algunos casos eiercen una labor de legitimacion de la misma. unida a un Iuerte control
social de la poblacion en materias de conducta y moral.
Finalmente. y de modo previo a todo lo anterior. resulto necesario deshacer otra
consigna que el Franquismo aplico. en este caso. a nivel nacional: la premisa de que la
"anarquia" y la violencia gubernamental eiercida sobre elementos de la derecha desde el
triunIo electoral del Frente Popular iustiIicaba suIicientemente la represion Iranquista
eiercida con posterioridad. En el caso de Salamanca. es preciso tener en cuenta que los
episodios de violencia que se desarrollaron en el periodo que va desde Iebrero a iulio de
1936 se enmarcan en una euIoria y movilizacion populares muy destacadas.
subsiguientes a la iornada electoral y a la decision de la Comision de Actas de un
posible Iraude. asi como en un ambiente de rapido desplazamiento de las derechas de
los resortes del poder local Ayuntamiento y Diputacion-. doblado todo ello con el
relanzamiento de la ReIorma Agraria y la revitalizacion de las organizaciones
sindicales.
Aun asi. las investigaciones demostraron que Salamanca no estuvo caracterizada por
una especial "anarquia" Irentepopulista que iustiIicara. en cierto modo. esa supuesta
adhesion mayoritaria a la causa nacional. Se observo incluso que la violencia en la
provincia procedia Iundamentalmente de grupos de la derecha que eran
convenientemente iuzgados. al igual que el otro extremo del espectro politico. con
enormes esIuerzos por parte de las autoridades (Iundamentalmente Gobernador Civil y
Magistratura) para lograr el mantenimiento dentro de la legalidad democratica.
La demostracion de que el Gobierno Irentepopulista no se excedio en sus acciones
represoras sobre la derecha y de que. por el contrario. los esIuerzos por el
mantenimiento de la Constitucion vigente Iueron innumerables por parte de las
autoridades. resulta Iundamental. no solo para deslegitimar la Sublevacion como
reaccion a la Republica. sino para desmentir ese pilar propagandistico al que aludiamos
y que mantiene que en ciudades de retaguardia como Salamanca. la adhesion social a la
causa nacional Iue espontanea.
¿VIOLENCIA. REPRESION Y FALTA DE AUTORIDAD EN EL PERIODO DEL
FRENTE POPULAR?
-Febrero-Julio 1936-
Posibilidad de Iraude electoral por parte de la CEDA
El estudio de la posible represion y anarquia iustiIicativas de la violencia eiercida
posteriormente por el bando nacional y despues. por el largo regimen Iranquista. nos
lleva al inicio mismo de la nueva Republica Irentepopulista. en el que. segun todos los
indicadores. ya comienza la derecha a sembrar la inestabilidad del breve mandato de las
izquierdas. Y es que. la posibilidad de Iraude electoral se suscribe al ambito nacional.
dado el considerable numero de circunscripciones cuyas actas son reclamadas.
dictaminadas y discutidas en el Hemiciclo.
En Salamanca. en las elecciones de Iebrero de 1936 se ve involucrada la CEDA.
representada por los candidatos Gil Robles. Lamamie de Clairac y Candido Casanueva
y el obieto de reclamacion y protesta consiste en la compra de votos y coaccion y
violencia que tales candidatos eiercen durante el periodo electoral y las elecciones
mismas.
La CEDA. a traves de determinadas organizaciones. se habia apoderado de la retirada
del trigo de los campesinos. garantizando la compra del mismo y. con ello.
consiguiendo controlar tambien politicamente a esa masa de poblacion que no tiene otra
alternativa economica. Se identiIica asi. compra de trigo y compra de votos. Las tres
organizaciones de derechas en Salamanca son Accion Popular. el Bloque Agrario
Salmantino y la Federacion Catolicoagraria. de la que es presidente Lamamie de
Clairac. Este ultimo Iirma con el Estado un contrato que le otorga la retirada y
molturacion del trigo. Mas tarde deia su cargo y pasa a eiercerlo el lider de Accion
Popular. Por otro lado. el trigo que no quedaba incluido en el primer contrato. se le
otorga al Bloque Agrario. Finalmente. los candidatos Gil Robles. Casanueva. Cimas.
Castaño y Clairac. a traves de la prensa. "garantizan con su Iirma personal un prestamo
de millon y medio de pesetas a los agricultores que no vendan su trigo"|2|. De este
modo. controlando la comercializacion del trigo. salida economica por excelencia de la
masa campesina salmantina. controlaban la intencion de voto.
En cuanto a las coacciones y violencias en el periodo electoral y en las elecciones
mismas. cabe destacar que en Peñaranda. al diputado del Frente Popular. Andres y
Manso. se le impide terminar un mitin por parte de la Guardia Civil; en Pedrosillo. los
apoderados del Frente Popular Iueron expulsados del pueblo por las Iuerzas de
seguridad el sabado antes de la eleccion. exigiendoles que no volvieran antes del lunes;
tambien en Peñaranda. en Palacios Rubios. Zorita de la Frontera y Paradinas de San
Juan se registran hechos violentos contra el Frente Popular. incluso llegando a producir
alguna muerte. La mayor parte de las veces. los individuos iuzgados por estos
acontecimientos pertenecian paradoiicamente a grupos de izquierdas.
En la discusion sobre el posible Iraude en las Cortes. la derecha denunciada exigio. en
primer lugar. actas notariales o expedientes iudiciales que sustentaran las reIeridas
denuncias. Sin embargo. ya desde 1910 no era el Tribunal Supremo el encargado de
dictaminar y sancionar las actas electorales apoyandose en el acta notarial o expediente
iudicial. sino que este asunto habia pasado a tratarse por comisiones estrictamente
politicas. como bien sabia la derecha. Iormadas dentro de la Camara para mas tarde ser
discutidas en el Hemiciclo|3|.
Finalmente. una vez Iormadas las comisiones. las irregularidades continuaron. Para
resolver la cuestion salmantina. hubo de Iormarse una comision auxiliar. ya que en la
comision permanente de actas estaba el Sr. Casanueva. electo por la CEDA. con su acta
reclamada y directamente implicado. Pero tambien la auxiliar es denunciada por el
Frente Popular. ya que cree que esta siendo utilizada para acelerar el dictamen y evitar
asi la presentacion de pruebas.
Por Iin. en el debate de las Actas. Galarza. interpone un voto particular contra lo
dictaminado por la Comision Permanente y pide la anulacion de todo el proceso
electoral en la circunscripcion de Salamanca. Andres Manso interviene en su apoyo en
dos ocasiones: primero. aportando pruebas sobre las coacciones y violencia; segundo.
maniIestando lo innecesario de las actas notariales. Sostiene que se celebre una nueva
eleccion. pero "sin guardia civil. sin pistoleros y sin dinero"|4|. La ultima intervencion a
Iavor de la anulacion de la candidatura salmantina es de la diputada comunista Dolores
Ibarruri. quien iustiIica su nulidad por la presencia de Gil Robles en ellas como
candidato. Recuerda los levantamientos asturianos de octubre de 1934 y la brutal
represion de que Iueron obieto los obreros. de la que hace responsable a Gil Robles.
Gomariz deIiende. representando a la Comision de Actas. su dictamen. Explica la
inexistencia de pruebas y. en consecuencia. la imposibilidad de invalidar la eleccion. No
obstante. reconoce la compra de votos. las coacciones y la manipulacion de la prensa
como practicas habituales de la derecha.
Aparte del dictamen Iinal de la Comision y todos los procesos politicos posteriores. para
nuestro estudio resultan Iundamentales las acusaciones de coaccion y violencia que por
parte del Frente Popular se realizan precisamente. y al contrario de lo que suele creerse.
sobre el bloque de la derecha salmantina. Ello supone un inicial indicador para nuestra
primera hipotesis. segun la cual la represion y la anarquia en el periodo inmediatamente
anterior a la sublevacion no procede de la izquierda. sino de los sectores mas
conservadores. dentro de toda una estrategia politica y propagandistica de
deslegitimacion de la Republica.
Episodios violentos y represion hasta la Sublevacion
Sin embargo. los intentos desestabilizadores del regimen por parte de la derecha no se
remiten exclusivamente a un intento de Iraude en las elecciones. La CEDA y los grupos
monarquicos y Ialangistas planiIican y llevan a cabo una dura campaña de inestabilidad.
Irente a una Republica que se esIuerza por mantenerse dentro de la legalidad vigente.
En un principio. debemos encuadrar los primeros episodios de violencia dentro de la
euIoria y movilizacion popular subsiguientes a la iornada electoral de Iebrero. asi como
a la decision de la Comision de Actas del Congreso. Por ello. coincidiendo con la
reposicion de los conceiales de la capital provincial depuestos en 1934. la prensa reseña
la actuacion de unos "salvaies" que intentaron quemar la capilla del Cristo de los
Milagros de Salamanca|5| o la Iglesia del Salvador de Beiar. Sin embargo. la primera
autoridad provincial maniIesto haber tomado disposiciones para evitar la repeticion de
tales hechos "pues la manera de maniIestar los entusiasmos y los ideales se compagina
mal con todo espiritu de destruccion" |6|. En dias sucesivos se desencadenan otros
incendios provocados en Beiar y Pereña. pero de nuevo la decidida actitud del
Gobernador Civil. secundada por la Fuerza Publica. hace que estos episodios no se
repitan hasta iunio. en que Iue quemada la ermita de San Gregorio de Beiar.
Asi pues. en los dias inmediatos al exito electoral del Frente Popular. ediIicios
religiosos. representantes de la derecha social y politica (sobre todo beiarana) se
convierten en blanco de ataque de grupos de izquierda; Irente a ello. sin embargo. hay
que destacar la respuesta de policia. guardia civil y de asalto en la desarticulacion de
tales intentos. asi como en la detencion y puesta a disposicion iudicial de los presuntos
autores.
Sin embargo. seran. sin duda. los acontecimientos del 15 de marzo en Mancera de
Abaio los de mayor importancia en lo que a violencia se reIiere. Las razones parecen ser
la Iormacion de nuevas gestoras municipales y el relanzamiento de la ReIorma Agraria.
Se produce una maniIestacion autorizada de socialistas obreros y elementos del Frente
Popular con motivo de la sustitucion de la gestora municipal y para entregar en el
Ayuntamiento un pliego de peticiones reIerentes a la ReIorma Agraria. respondiendo a
la convocatoria en toda España de la Federacion Nacional de Trabaiadores de la Tierra.
Los "vivas" de los maniIestantes provocaron los "mueras" de nueve derechistas que
hacen uso de armas de Iuego sin licencia. matando al comunista Filiberto Duran
Albarran. Al dispersarse los maniIestantes. uno de ellos mata de una puñalada a la Sra.
Eleuteria Martinez Mendez. propietaria y conocida conservadora; Iinalmente. y sin que
llegasen a aclararse completamente las circunstancias durante la celebracion del iuicio.
muere tambien un niño de corta edad|7|. En respuesta. el dia 18 hay una huelga general
en Salamanca. convocada por la Agrupacion Socialista. Partido Comunista y Comite de
Enlace de Sindicatos. con seguimiento practicamente total|8|. En todo caso. respecto a
este episodio cabe señalar que la violencia procedio en este caso de la derecha. si bien
Iue eiercida por ambos lados del espectro politico.
Dos dias despues de la amplia movilizacion del 1 de mayo. un ioven ultraderechista
realiza varios disparos en la Plaza Mayor. de los que resulta muerto un guardia de
asalto. En su conIesion aIirmaba haber disparado al suelo para zaIarse de varios iovenes
que le increpaban por llevar en la solapa un emblema Iascista. Tambien el 12 de mayo
en Ciudad Rodrigo son detenidos cinco iovenes Iascistas que repartian panIletos. En su
detencion por agentes de la Inspeccion de Vigilancia. el padre de uno de ellos dispara
contra los grupos de curiosos que aplauden la accion de la Fuerza Publica y causa la
muerte de una persona. El dia siguiente se convoca una huelga con algunas
persecuciones y heridos. En el sepelio. el Gobernador insta a mantener la calma
decretando dias despues la libertad de los cinco detenidos gubernativos. en un esIuerzo
por evitar nuevas tensiones|9|.
En iunio y iulio practicamente no se da ningun incidente de violencia politica. salvo la
muerte de un ioven Iascista a manos de un anarquista que Iue detenido. Sin embargo. se
multiplican los iuicios por tenencia ilicita de armas de Iuego. lo que evidencia tanto la
voluntad del Gobierno Civil como de la Magistratura. en cortar una situacion de la que
los periodicos y las Cortes se hacian Irecuentemente eco.
Resumiendo. solo contamos con dos incidentes. en Mancera y Ciudad Rodrigo. en los
que pueda decirse que haya violencia indiscriminada. y. tanto en ellos como en la
mayoria del resto. su origen se halla en personas de tendencia derechista. sobre todo
iovenes Ialangistas. Por lo que se reIiere a la accion represora de la Fuerza Publica y de
la Magistratura. se orienta en el sentido del cumplimiento de la ley. mostrandose en
algunos casos decididamente benevolente con los sectores derechistas causantes de los
hechos. Tal es el caso de alguna detencion gubernativa y. sobre todo. de la sentencia de
Mancera de Abaio. por la que los vecinos participantes de uno y otro lado son
condenados por igual a penas menores por desordenes publicos y tenencia ilicita de
armas. mientras que por asesinato solo es condenado un obrero. como autor material de
la muerte de la propietaria Eleuteria Martinez Mendez. Con todo. puede decirse que los
aparatos estatales Iuncionaron correctamente en Salamanca durante la epoca del Frente
Popular. incluso puede hablarse de un Iuncionamiento notable. si tenemos en cuenta que
la inmensa mayoria de los autores de los hechos son detenidos. que se iuzga un volumen
considerable de casos y las sentencias se pronuncian al poco tiempo de ocurrir los
sucesos (apenas dos meses).
La represion a partir del 18 de Julio y sus canales de control social en Salamanca
Represion Fisica/ Represion ideologica-
Represion y violencia:
A nivel nacional. los intentos de mantenimiento dentro de la legalidad eiercidos por las
autoridades republicanas son sustituidos a partir del 18 de iulio por el eiercicio de una
represion. incontrolada los primeros meses y oIicializada despues. de la que tambien
Salamanca. en principio paciIica ciudad de retaguardia. es exponente. Tratamos asi de
esclarecer las circunstancias reales con las que se instaura en la provincia el nuevo
Regimen. de modo que demostremos que se dieron tambien en Salamanca-
absolutamente todas las Iormas de represion Iranquista a las que hace alusion Francisco
Moreno Gomez|10|. es decir: el paseo. la desaparicion. razzias de ocupacion.
exterminio con apariencia iudicial o sumarial. tortura. veiacion publica de la muier
(rapado. aceite de ricino). campos de concentracion y trabaios Iorzados. aglomeracion y
exterminio en las carceles y ley de Iugas.
Aun el 18 de iulio de 1936 Salamanca esta tranquila y en paz. si bien desde media
mañana comenzaron a extenderse por la ciudad rumores de acuartelamiento de tropas.
El 19 se declaraba el "Estado de Guerra". tras una noche en la que el General Saliquet
arrastraba al alzamiento a los militares de Salamanca desde la sede de la capitania en
Valladolid. Inmediatamente. se inicio una eIectiva represion: los soldados tomaron por
la Iuerza los ediIicios publicos e instalaron ametralladoras en el centro de la Plaza
Mayor. con las que comenzaron una descarga contra la gente que en esas horas paseaba
por la Plaza. sin otro motivo aparente que el de paralizarla por el terror. El resultado
Iueron siete muertos y varios heridos. en lo que constituyo el episodio popularmente
recordado como "El tiro de la Plaza". En esas mismas horas comenzaba tambien la
detencion y persecucion de los lideres politicos de izquierdas y simpatizantes del Frente
Popular. que serian Iusilados en dias sucesivos. Durante toda la noche de ese domingo.
se procedio a atemorizar a la poblacion con el ruido de los disparos que se oian sin
cesar. con lo que el lunes 20 de iunio se produieron largas colas de gente ante los
cuarteles para prestar incondicional adhesion a los militares recien sublevados. En pocos
dias. una poblacion donde las elecciones las ganban los liberales con un sesenta por
ciento. pasaria a tener ipso Iacto un ochenta por ciento de derechas de toda la vida.
El 26 de iulio se constituye el nuevo Ayuntamiento. y dos dias despues se asesina a
Castro Prieto Carrasco. alcalde de la ciudad y diputado por Izquierda Republicana en el
Frente Popular. Tambien muere el diputado socialista Jose Andres Manso. cuyo nombre
sera utilizado para la denominacion del batallon que. en torno a la Casa Charra en
Madrid. reunira a los pocos salmantinos que lucharon por la causa republicana. Tambien
en los primeros meses morira asesinado Salvador Vila. pastor evangelico de Salamanca.
acusado de pertenecer a la masoneria.
Simultaneamente. se promulga un gran numero de ordenes tendentes al control de la
poblacion civil. La Comandancia Militar maniIestaba que "los propietarios de las casas
de la ciudad deben hacer desaparecer letreros antiespañoles. vivas delictivos y aparatos
de radio"|11|. Otra consigna. esta vez del Gobernador Civil. sera la orden de dar toda la
inIormacion por parte de los dueños de pensiones u hoteles sobre la entrada y salida de
viaieros. Ademas. iunto a tales normas. se encuentran las vinculadas al Bando de
Guerra. que un su sexto articulo daba una relacion de todos los considerados rebeldes.
entre los que se incluia a los que propalen noticias Ialsas o a los poseedores de armas de
Iuego.
En virtud de la aplicacion de todas ellas. inician esos primeros actos de represion. que se
concretan ademas en la destitucion de las Comisiones Gestoras y en el nombramiento de
otras leales. debiendo "emplear la maxima energia para deponer las Gestoras marxistas
en caso de oposicion" |12|.
En el ambito rural. estas primeras labores represivas y violentas seran encargadas a
Falange. Bloque Agrario y Accion Popular. que se organizaron en compañias de claro
caracter paramilitar. Una de sus principales preocupaciones era la de impedir la huida de
"elementos marxistas y revolucionarios" desde Salamanca a Portugal. Asi por eiemplo.
realizaron una "batida" para capturar a varios comunistas en Bogaio. Fuenteliante.
Yecla de Yeltes. Villares de Yeltes. Sancti Spiritus. Villavieia de Yeltes y Retortillo.
Tambien realizaron el expurgo de la Biblioteca de Beiar el 9 de agosto. como eiemplo
de otro tipo de acciones represivas. La mayoria de los detenidos en las "excursiones" de
los Ialangistas eran directamente eiecutados cerca de los pueblos. siendo muy pequeño
el numero que pasaba a dependencias policiales o carcelarias. Sin embargo. las
diIicultades documentales y la necesaria utilizacion de una compleia metodologia
basada en la memoria oral nos obligan a deiar aqui la represion en el ambito rural. sin
duda mucho mas incontrolada. para centrarnos en la eiercida en la ciudad de Salamanca.
Este primer periodo de violencia inicial comienza a "legalizarse" a partir del 1 de
noviembre de 1936. con el inicio de un nuevo regimen de leyes represivas marcado por
el decreto nº 55. por el que se crean los conseios de guerra permanentes; este es
completado por el nº 70 del 8 de noviembre. que establece la asimilacion de iueces y
Iiscales a la carrera militar. asi como por el nº 108. que impone las normas de
depuracion a Iuncionarios. En Salamanca. la represion "legalizada" se eiercia en Iuncion
de los siguientes eies:
a) La prision provincial
En la ciudad la detencion se realizaba por la Guardia Civica. cuerpo de la Camara de
Comercio. y los detenidos eran conducidos al Cuartel de Falange. donde eran
interrogados; en el traslado. algunos "desaparecian" y otros llegaban a las dependencias
policiales y a la Comisaria. conde se les realizaba el interrogatorio en el cuarto de la
"memoria" y en el de la "supermemoria" (donde se les colgaba por los pies mientras
eran azotados). Finalmente. el ultimo paso era la carcel.
Los motivos de detencion mas habituales se relacionan con la problematica social
surgida ya en la II Republica entre agricultores-propietarios y iornaleros. de ahi que un
elevado porcentaie de los presos sean iornaleros. Mencion aparte merecen los
proIesionales liberales (abogados. medicos. periodistas. maestros...). base de los
partidos Izquierda Republicana y Union Republicana. con notable inIluencia cultural. lo
que llevo a una "purga" de los mismos. que llegaria a una cantidad de detenidos
proporcionalmente muy alta.
La vida en prision se caracterizaba por la aglomeracion en celdas. patios y pasillos. lo
que impedia el descanso y reducia las exigencias higienico-sanitarias al minimo. Sin
embargo. en los Iondos solo se puede comprobar la existencia de diez muertes
"naturales" dentro de la carcel. si bien las condiciones de hacinamiento. la mala
alimentacion. la tension de las continuas "sacas" de presos y el duro regimen
penitenciario parecen apuntar a ciIras mucho mas elevadas. Las enIermedades mas
corrientes eran bronconeumonia. tuberculosis pulmonar y angina de pecho|13| y.
muchas veces. en el traslado de los enIermos hacia el Hospital Provincial se tiene
constancia de "desapariciones".
El 44 por ciento de los presos Iueron iuzgados por conseio de guerra. siendo las
sentencias mas comunes. por orden cuantitativo. la de adhesion a la rebelion (sin
ninguna pena de muerte). la de rebelion militar (con veinte condenas a muerte). la de
excitacion a la rebelion (con catorce condenados a la pena capital) y la de auxilio a la
rebelion. Para llevarlos a cabo se crean en Salamanca ocho Juzgados. presididos todos
ellos por iueces militares. Ademas existian el Tribunal de Instruccion Militar. encargado
de iuzgar a soldados y militares renegados. que se situaba en el Regimiento de
InIanteria nº 25 "La Victoria" y el Juzgado Especial de Incautacion de bienes por el
Estado -creado por Decreto Ley el 10 de enero de 1937- . que se encargaba de la
incautacion y subasta de los bienes de los desaIectos al nuevo regimen. A su vez. los
Juzgados de Instruccion inIormaban sobre la conducta politico-social de elementos
sospechosos. pasando su inIorme despues a los iuzgados militares.
Resultan eiecutados de Iorma legal en la prision de Salamanca. 140 presos. todos ellos
por motivaciones politicas. siendo los seis ultimos meses de 1936 y 1937 cuando se
produciran mas eiecuciones (111). La eiecucion de la sentencia de muerte era precedida
por la preparacion de la capilla para los sentenciados. la entrega al ieIe del piquete de
cinco a siete de la madrugada y la eiecucion en el Campo del Marin. cercano al
cementerio de la ciudad. Alli eran enterrados. o en la zona denominada "Primer Grupo
de Adultos". destinada a indigentes. o en Iosas comunes. Segun el estudio realizado por
Martin Barrio. la unica muier eiecutada legalmente Iue Anunciacion Casas Cerezo.
directora de la carcel de Muieres de Madrid. procedente de la de San Sebastian y que
estuvo sometida. durante sus nueve meses de estancia. a un grado especial de vigilancia
e incomunicacion|14|.
Del bloque que no asistieron al conseio de guerra -mas de un 50°- algunos de ellos
pagaron para que la vista de su causa no llegara nunca. esperando que al termino del
conIlicto se suavizasen las penas. Otros. por contra. veian el conseio de guerra como un
alivio que suponia la legalizacion de su situacion y una menor posibilidad de aparecer
en las listas de las Irecuentes "sacas" nocturnas|15|. Otros son mandados a campos de
concentracion|16|. considerados presos de "grave responsabilidad". Por ultimo. un
pequeño numero es conducido a San Sebastian y entregado a la Cruz Roia.
b) Depuraciones en los Ayuntamientos
Las primeras depuraciones comienzan ya el 19 de iulio. cuando el comandante Manuel
Garcia Alvarez destituye a D. Casto Prieto Carrasco y designa al nuevo alcalde. el
comandante Francisco del Valle. Mientras. el Gobernador Civil. RaIael Santa Pan.
nombra a los nuevos conceiales sustituyendo a los republicanos por los Ialangistas
Mayorga y Tavera y por el sindicalista catolico Fuente Principe y manteniendo al
conservador Miguel Iscar Peyra y a Miguel de Unamuno.
El paso siguiente Iue que el personal municipal quedara baio mando directo de oIiciales
y suboIiciales militares. asi como la depuracion del personal de los diIerentes servicios
segun tres etapas:
1º Realizada por el Ayuntamiento mismo. desde el 27 de iulio de 1936 hasta mediados
de septiembre del mismo año. El obietivo era librarse de elementos no deseados
ideologicamente y crear un nuevo modelo de Iuncionario local de "servicio total hacia la
autoridad baio cuyo mando esta"|17|. Se producen 45 baias en el personal municipal y
la disolucion del Servicio de Vigilancia de la ciudad. que sera sustituido por la
organizacion paramilitar de comerciantes. la Guardia Civica.
2º La ordenada por la Junta de DeIensa Nacional. entre el 14 de septiembre de 1936 y
Iines de 1937. Se basa en el Art. 3º del Decreto 188. en el que se depura a Iuncionarios
con "actuaciones antipatrioticas o contrarias al Movimiento Nacional". El total de
expedientados por este procedimiento Iue de 133.
3º La ultima depuracion se desarrolla a partir de la creacion del Tribunal Municipal de
Responsabilidades durante 1938. que sera el que. revisados los inIormes del iuez
instructor. proponga al Ayuntamiento una resolucion. Este usaba solo una acusacion
tipo: "Incurso en el decreto 108 de la Junta de DeIensa Nacional". En total. los
depurados por este procedimiento sumaron 16 Iuncionarios.
El total de las depuraciones en las tres etapas da como resultado 194 expedientes. 143
destituidos. 51 sobreseidos. 8 sanciones (suspensiones de empleo y sueldo. separacion y
traslado de servicio) y 28 ingresan en la carcel provincial con Irecuente sentencia de
pena de muerte o traslado a otras prisiones.
la "Represion" ideologica: instrumentos para el control social y la legitimacion del
nuevo Regimen
Una vez expuesta la represion "eIectiva" sobre la poblacion salmantina. consideramos
necesario un acercamiento a la "represion ideologica". es decir a la manipulacion
propagandistica y al Ierreo control social que llegan a impedir el discernimiento y la
capacidad de raciocinio. asi como todo tipo de libertades que de algun modo se ligaran
al regimen republicano. La "represion ideologica" es llevada a cabo mediante una
operacion orquestada por los principales poderes Iacticos de la provincia aIectos al
regimen. en torno a la legitimacion de una sublevacion represiva ya desde sus origenes
y que en sus maniobras iustiIicativas realizan una Iuerte tarea de control social y moral -
normas de conducta. asistencia obligatoria a Iiestas "patrioticas"...- Iundamentalmente
en sus vertientes politica y religiosa y que constituye sin duda otra Iorma de represion.
Ello supone la demostracion de nuevo de que la adhesion salmantina. leios de ser
espontanea. requirio de una represion violenta y de una campaña propagandistica y
iustiIicativa que evitara cualquier brote de raciocinio en una retaguardia que debia
permanecer controlada.
a) La Iglesia
La Iglesia salmantina se distinguio por ser una de las diocesis que mas contribuyeron.
tanto ideologica como materialmente. a la instauracion e institucionalizacion del nuevo
regimen. La legitimacion de los sublevados conto con la Iamosa carta pastoral Las Dos
ciudades. del obispo de Salamanca. Pla y Deniel. el 30 de septiembre de 1936 o con
Derecho de Alzamiento. del Magistral del Cabildo. Aniceto de Castro Albarran. A su
vez. el apoyo economico resultara Iundamental. como la donacion eIectuada por el
parroco de Sancti Spiritus en octubre de 1936. con 10.000 pesetas. "a Iavor del eiercito
salvador de España"|18|. Es mas. la alianza que la Iglesia salmantina establece en 1936
con las autoridades transciende el ambito local para acercarse incluso al propio Franco.
ya que el obispo Pla y Deniel cedera a este su Palacio Episcopal para que establezca alli
el Cuartel General durante el primer año de guerra. En la misma linea se le dedica un
"vitor" en la Catedral Nueva (y no como corresponderia. en el recinto universitario). que
dice asi: "Generalisimo Franco. gloria de las milicias hispanicas. Vitor".
Como contrapartida a toda esa labor eclesiastica. veremos asistir - y por tanto.
legitimarlos politicamente- a los actos religiosos celebrados el 12 de octubre. "Fiesta de
la Raza". a Carmen Polo de Franco. con lo que la diocesis adquiria una inusitada
importancia. lo que la llevo a una intensa labor de adoctrinamiento legitimador.
enviando incluso sacerdotes a evangelizar al Irente o convirtiendose en lugar de acogida
para clerigos escapados de la zona republicana.
Se desarrollar por tanto en Salamanca cierto "integrismo catolico" encarnado sobre todo
en la institucion de los Dominicos de San Esteban. los cuales iugaran un papel
Iundamental al servicio del Gobierno de Franco. En un principio. prestan su convento
para el aloiamiento de tropas y sera el Padre Guillermo Fraile. director de la revista La
Ciencia Tomista. el que presente y canonice al nuevo regimen. en un taiante discurso
pronunciado en la Catedral ese 12 de octubre de 1936.
Ademas. al lado de la pastoral del obispo Pla y Deniel. Las Dos Ciudades. hay que
señalar el Catecismo Patriotico Español. del dominico Ignacio Gonzalez Menendez-
Reigada. declarado texto para las escuelas por orden del Ministerio de Educacion
Nacional el 1 de marzo de 1939. desde el que se sembraba el terreno para el Iuturo
desprecio que engendraria la represion:
"Con la gran Cruzada. esos enemigos han quedado vencidos. pero no aniquilados; y
ahora. como sabandiias ponzoñosas. escondense en mechinales inmundos para seguir
desde las sombras arroiando su baba y envenenando el ambiente. o atraer incautos con
ayes lastimeros y cantos de sirena. principalmente la masoneria. que es como la nodriza
de todos los otros ¿Y que debe hacer España en este caso? España no debe dormirse en
los laureles. sino vigilar siempre. a Iin de que no vuelva a ser inIiel a Dios ni a si
misma. ni a lo que la sangre de sus martires reclama"|19|
Finalmente. tambien son los dominicos quienes Iundan y dirigen la Asociacion e
Instituto de Derecho Internacional "Francisco de Vitoria". donde. desde un principio. los
teoricos e ideologos del Alzamiento Nacional encontraron un pretexto para la
legitimacion y iustiIicacion de la rebelion armada y su consiguiente represion.
El clero salmantino. tanto regular como secular toma posicion abiertamente beligerante
y comprometida desde las primeras semanas de la contienda. aunque no sera hasta iulio
de 1937. en la Carta Colectiva cuando en España legitimen oIicialmente la sublevacion.
Sin embargo. este hecho ya se daba desde mucho antes en la ciudad. donde ciertos
elementos eclesiasticos. desde Inter-Radio Salamanca. la prensa local. el pulpito o el
conIesionario hablaban de la "Santa Cruzada" y de la "Lucha Sagrada".
Tras la guerra. las compensaciones para tal labor de previa represion ideologica y de
posterior adoctrinamiento no se harian esperar. El nuevo Estado concedia a la
Universidad PontiIicia la cantidad de 100.000 pesetas del presupuesto de Educacion
Nacional del año 1940 y en 1942. a Pla y Deniel se le concedia la Sede Primaria de
Toledo. a propuesta del JeIe de Estado Español.
Por otra parte. la Iglesia salmantina inicia una labor de "recristianizacion" y control
social de la poblacion civil. que no aIectara solamente a las conductas religiosas. sino a
multiples aspectos de la vida cotidiana. Junto a las charlas religioso-patrioticas
legitimadoras. se "inIorma" a iovenes. muieres u hombres de las normas de moralidad.
haciendo hincapie en el pecado. que a cada momento puede cometer el Iiel. teniendo
como castigo las mas horribles de las amenazas apocalipticas. desempolvandose
antiguas normas para el control en los usos y costumbres de los diversos nucleos rurales
y en la capital.
Tambien en esta labor de control social tiene algo que decir el obispo de Salamanca. Pla
y Deniel. en el TriunIo de la Ciudad de Dios y la Resurrecion de España. carta pastoral
escrita en 1939. En ella. propone la derogacion de leyes como la del divorcio. restaurar
el presupuesto de culto y clero. la Iorma en la que debe educarse a los iovenes o la
obligacion del descanso dominical. Y es que. otra Iorma de control sera la necesaria
asistencia a las Iiestas religiosas. potenciadas por el apoyo que la Iglesia ha brindado a
los sublevados. La asistencia es considerada signo de adhesion a la causa. mientras que
la actitud contraria es tachada como la Anti-España. de ahi la vigilancia en la moralidad
publica.
b) La Universidad
Si bien existio un sector de la Universidad salmantina. bastante minoritario. que dada su
indiIerencia o desacuerdo con el Alzamiento. suIrio la perdida de su trabaio. el exilio
Iorzado o incluso la muerte. nos ocupamos ahora de la enorme labor que. a Iavor de la
legitimacion del nuevo Regimen realizo la institucion. Desde un principio sera la Iigura
del Rector. Miguel de Unamuno. el simbolo de esta labor. aunque. como es sabido. este
mantendra una posicion ambigua que va. desde una total adhesion en el caIe Novelty el
dia del Alzamiento o en su discurso en la constitucion del nuevo Ayuntamiento el 26 de
iulio. hasta las sonoras discrepancias del "Vencereis pero no convencereis" Irente a
Millan Astray el 12 de octubre en el ParaninIo.
Sin embargo. con la excepcion de la Iiesta del "Dia de la Raza". y posteriormente con el
nuevo Rector. Esteban Madruga Jimenez. la Universidad como institucion realiza
numerosos actos legitimantes como instrumento de iustiIicacion historica. IilosoIica...
en deIinitiva teorica. de un nuevo regimen que carecia de ella. De este modo. el mundo
cultural e intelectual sera el encargado de exculpar al Glorioso Alzamiento.
especializandose en el montaie iustiIicativo de la accion golpista. explicandolo como
hecho irreversible. como resultado de la insostenible situacion anterior Irentepopulista.
De ahi que. por eiemplo. se realice un escrito a todas las universidades del mundo. tras
la celebracion de un claustro aun presidido por Unamuno. el 26 de septiembre de 1936.
en el que se denuncian las violencias que tienen lugar en la España republicana.
apelando a "los valores culturales de la civilizacion cristiana". Igualmente se convierte
en centro emisor del mensaie del "Dia de la Raza". acogiendo numerosos actos literario-
propagandisticos. dedicados a Menendez Pelayo o Calvo Sotelo. En su seno se crea
ademas el "Instituto de España" destinado a oIrecer al exterior la imagen de la "Nueva
España".
Hasta tal punto esta inserta la Universidad en esa labor legitimadora. que da la espalda a
la represion de su propio Rector. D. Miguel de Unamuno. de quien el claustro
universitario pide su cese tras sus palabras en la Catedral el 12 de octubre. De este
modo. con el cese de aquel que buscaba luchar Iinalmente "contra los hunos y contra los
otros". el claustro universitario unanimemente se proclama baluarte autoconvencido de
la necesaria depuracion del ambito intelectual. limitandose Franco a concederles su
solicitud.
c) Los medios de comunicacion: radio. prensa y cine
Los sublevados concedieron desde el primer momento una gran importancia al control
de las radios salmantinas: solamente treinta minutos despues de que se leyera el Bando
de Guerra de Saliquet en la Plaza Mayor el 19 de iulio. es incautada e intervenida Inter-
Radio Salamanca por la Comandancia Militar de la Plaza (al mando del General Manuel
Garcia Alvarez).
A traves de la radio. los militares sublevados buscaban crear una psicosis colectiva de
guerra. "de liberacion de la opresion marxista". que generara "pasion de
intervencion"|20|. A su vez. Inter-Radio Salamanca cumplia las mismas labores que
otros "reinos de TaiIa radioIonicos" . como Sevilla. Valladolid. Burgos y Zaragoza. a
saber: a traves de la inIormacion controlada transmitia consignas. medidas de disciplina
y comportamientos ortodoxos. convocatorias de maniIestaciones o desIiles. avisos sobre
deIensa pasiva en retaguardia y. por supuesto. aquellas noticias que. previamente
censuradas. aderezadas de "mentiras piadosas" y Ialsas expectativas. el alto mando local
queria que se conocieran.
Fue por la radio por donde empezo la iustiIicacion de la sublevacion hacia el "Glorioso
Alzamiento Nacional" y con ella. de sus primeras acciones violentas. como unica
solucion posible ante la "insostenible situacion republicana". Los censores-ieIes
militares de Inter-Radio Salamanca tenian ordenes y directrices sobre este tema. de
modo que se evitara la disminucion del Iuego de los ideales recientemente impuestos.
Iundamentalmente a traves de un miedo que Iomentaban en sus primeros mensaies:
" Los buenos patriotas no deben oir la propaganda hecha por las radios de nuestros
enemigos. Los que las oigan cometen el delito de desamor a la Patria y pueden incurrir
en traicion. con las medidas consiguientes"|21|.
La emisora charra contaba con dos tipos de programas de "adoctrinamiento ideologico":
Charlas y Alocuciones patrioticas y Salamanca Habla. Del primero se encargaban los
tres grandes bloques de las "Iuerzas vivas" locales tambien. por separado. pilares
legitimadores de la sublevacion: organizaciones politicas y milicias. el clero y el
conglomerado Universidad-Cultura-Intelectualidad. El nucleo que mas presto sus
servicios Iue el de Accion Popular. JAP y Bloque Agrario. representados por Miguel
Iscar Peyra. Gonzalo Lato. Javier Herrera y Mariano Davila Yagüe. Pero el eiercicio de
la represion ideologica y el miedo contra las masas obreras procede de los directivos de
los Sindicatos ProIesionales de Obreros de Salamanca. de la CESO. "propagandistas del
catolicismo social" de tipo derechista. Entre el clero de "oratoria beligerante". cabe
destacar a los locutores Aniceto de Castro Albarran. Magistral de la Catedral de
Salamanca o al dominico Guillermo Fraile.
Habla Salamanca Iue el precedente del Iuturo Habla España de Radio Nacional. Durante
los meses de octubre. noviembre y diciembre de 1936 y mitad de enero de 1937. Inter-
Radio Salamanca paso pues de emisora local a emisora provisional de Estado con la
Iuncion de poner sobre el tapete la version oIicial del JeIe del Estado en la mesa
internacional. Sin embargo. el 19 de enero nace Radio Nacional en Salamanca y Millan
Astray es sustituido por el catedratico Vicente Gay al Irente de una nueva Delegacion de
Estado para Prensa y Propaganda. con los Iines de "deshacer la propaganda enemiga.
tendenciosa y Ialsa. dar a conocer el caracter del Movimiento Nacional. asi como
cuantas noticias exactas sirvan para oponerse a la campaña que hacen los roios Iuera de
nuestras Ironteras"|22|.
Para Iinalizar. y al margen del papel iugado por la onda normal. destaca la actividad
radiodiIusora en onda corta y extracorta. sobre todo la de EA-1-B0. tambien utilizada
inmediatamente por la Comandancia Militar de la Plaza para el sabotaie radioIonico y
de desestabilizacion del enemigo. De este modo se utilizaba con Iunciones oIensivas y
belicistas. ademas de las habituales inIormativas y de enlace. DiIundia bulos e inIundios
para conIundir al enemigo. desacreditarle. desmontar sus inIormaciones. anunciando
triunIos propios. victorias o capturas inexistentes. o simplemente creando un clima de
patriotismo exacerbado que diera animos para el uso de la Iuerza. apuntalando a los
indecisos y reacios mediante el terror de la represion.
En cuanto a la prensa. resulta interesante el analisis de La Gaceta Regional de
Salamanca. como pilar propagandistico de la España sublevada. con importancia y
Iunciones equiparables al ABC de Sevilla o a El Diario de Burgos. La Gaceta Regional
habia surgido en 1920 y pronto se convertira en instrumento de la CEDA de Gil Robles
en Salamanca. Se encontraba a su vez vinculada a la Editorial Catolica del grupo El
Debate y Ya. aunque pronto se convertiria en portavoz de Falange.
Ya desde las elecciones de Iebrero de 1936 realizo una labor Iundamental en la
desestabilizacion del Frente Popular y. a partir del 18 de iulio. suprimio cualquier
alusion a ningun tipo de represion. como la que se produio el dia 19 en la Plaza Mayor o
la que traio consigo la destitucion de las Comisiones Gestoras del Frente Popular. Por el
contrario. exalto en sus titulares una "adhesion total" de la poblacion salmantina que. en
numero de 3.000. presentaba su oIrecimiento a la autoridad militar|23|.
Sin embargo. resulta necesario aclarar que. si bien con el desarrollo del nuevo regimen
se oculta propagandisticamente la represion nacional alli donde se puede (y ello es
posible Iundamentalmente en las ciudades de retaguardia). en los momentos iniciales el
uso de la violencia no era descartado en mitines y notas oIiciales. ya que era utilizado
como instrumento para provocar el miedo y la desmovilizacion politica. Por ello se
recoge en La Gaceta el Bando de guerra en la region. Iirmado por Saliquet. En primera
pagina. una "Nota de la JeIatura del Estado Mayor" pone de maniIiesto el intencionado
uso de la violencia. asegurando que "el movimiento debe ser arrollador". que "se
producira un aiuste de cuentas y la represion de todos los Iocos de rebeldia"|24|.
Despues de estos primeros momentos. el papel de La Gaceta se puede resumir en la
salvaguardia de la tranquilidad de la sociedad civil salmantina. Ello supone la negacion
de cualquier tipo de represion o inestabilidad politica. iugando el papel contrario al que
mantuvo entre Iebrero y iulio de 1936. En esencia. su Iuncion se observa en el titular del
21 de iulio. dia en que. Salamanca aun se encuentra convulsionada por una Iuerte
violencia inicial: "En todo el dia de hoy no se ha perturbado la calma en Salamanca y su
provincia. el orden es completo"|25|.
La labor propagandistica que se realiza en el cine por parte del bando nacional resulta
muy exigua hasta que se inicia la colaboracion con los centros especializados de
propaganda nazi y Iascista. pero aunque hemos encontrado exclusivamente dos
documentales de tema relacionado con la ciudad. ambos nos sirven perIectamente para
la ratiIicacion de dos de nuestras hipotesis: en primer lugar. la paz y tranquilidad en la
retaguardia es uno de los principales argumentos iustiIicativos. lo que tiende a hacer
creer que en ciudades como Salamanca la represion Iue inexistente y en segundo lugar.
los medios de comunicacion. incluyendo aquellos aun menos desarrollados en España
como el cine. sirvieron a esta operacion planiIicada.
El primero de ambos documentales|26| se titula Salamanca (1936) e inicia una serie
propagandistica sobre la retaguardia. con el titulo general de Ciudades para la Nueva
España. Esta dirigido por el actor-locutor-soldado Fernando Fernandez de Cordoba. con
IotograIia de AlIredo Fraile y producido por CiIesa|27|. El material conservado
corresponde al Iragmento central de un documental sobre la instalacion del mando
militar en Salamanca y sobre aspectos de la vida cotidiana. Tropas marroquies y otras
unidades desIilan por las calles y Plaza Mayor y puede verse al general Kindelan y a un
coronel de la Armada. Todo ello entremezclado con la Casa de las Conchas -donde
establecio el Requete sus oIiciales de mando-. de la Universidad y la Catedral. con los
"vitor" de Franco y de Carlos Miralles pintados en la pared. A continuacion se observa
al general Millan Astray ante las oIicinas de la Direccion de Mutilados de Guerra y a
personas por las calles. para llegar a una bulliciosa y alegre terraza del caIe Novelty.
que en un momento determinado se pone por completo en pie. saludando brazo en alto a
alguien que no aparece en imagen.|28|
En cuanto al segundo documental. se denomina Salamanca-Homenaie al Eiercito. y la
Iecha de su realizacion no ha sido concretada. si bien se encuentra entre 1936 y 1939. Se
trata de una recopilacion de Iragmentos de varios documentales relacionados con actos
militares en Salamanca. con el obietivo. como indica el propio titulo. de homenaiear a
las Fuerzas Armadas. Su desarrollo inicia mostrando apacibles personas por las calles
salmantinas. para seguir con una imagen de el cuartel de Julian Sanchez. con la guardia
Iormada en la puerta. Lo siguiente es la conmemoracion del 18 de iulio en la Plaza
Mayor. lo que supone un desIile militar. el descubrimiento de una lapida dedicada al
"Generalisimo Franco. el 18/VII/1939. III Año TriunIal" y de un mural con una
leyenda:
"España vencedora del comunismo en la Cruzada que levanto este dia. busca la paz del
Imperio. por la unidad. por la grandeza. por la libertad; en el signo de Franco. El
Caudillo ¡ARRIBA ESPAÑA! XVII-XVIII-XIX Julio MCMXXXVI"|29|.
Finaliza el documental con alegres y soleadas imagenes de la Plaza Mayor. engalanada
con mastiles. pancartas y banderas. que conmemoran diversos momentos de una Ieliz y
tranquila Salamanca. que simboliza su apoyo con un gran retrato mural de Franco.
CONCLUSIONES
Resultaba evidente que la adhesion total y espontanea con la que supuestamente la
poblacion salmantina apoyo desde el principio a la causa nacional hacia reIerencia a un
ideario colectivo que. dada su extension y prolongacion en el tiempo. precisaba una
revision que buscara su veriIicacion o no- con argumentos historicos. De este modo.
buscabamos ratiIicar en cierto modo a priori. puesto que se cuenta con estudios
similares realizados en otras provincias de retaguardia- que tales premisas no eran mas
que pilares propagandisticos iustiIicativos del Regimen. resultado de una continua y
planiIicada operacion llevada a cabo por los actores locales aIectos.
Tales pilares. que ya desde un principio buscaban una legitimacion para la sedicion y la
violencia oIensiva posterior sobre las autoridades civiles. se basaban. en primer lugar.
en que la rebelion se produce con el noble empeño de restaurar el orden publico y. en
segundo lugar. en que existen zonas en el territorio nacional -entre ellas Salamanca- que
maniIiestan su adhesion sin necesidad de eiercer ningun tipo de represion.
Como hemos podido comprobar. tales iustiIicaciones se veriIican en la provincia
estudiada. con abundancia de documentos oIiciales y citas en la prensa local que asi lo
atestiguan. De entre todos los actores locales encargados de tales tareas es de destacar la
actividad y oratoria beligerante de la Iglesia. por encima de la legitimacion elitista de la
Universidad o de la retorica grandilocuente de los medios de comunicacion social.
controlados y censurados.
De este modo concluimos en primer lugar que la consigna de la propaganda Iranquista
que iustiIica la sublevacion en base a la anarquia y violencia indiscriminada por parte de
las autoridades Irentepopulistas en Salamanca y que establece. como logica
consecuencia. la adhesion espontanea de la poblacion a la causa nacional. es Ialsa por
las siguientes razones:
- ya desde las mismas elecciones de Iebrero de 1936 hay indicios comprobados que los
intentos de Iraude electoral y. por tanto. de negacion de la legalidad republicana.
provienen de la derecha. con acusaciones tan graves como la compra del voto agraria o
el eiercicio de la violencia y la coaccion sobre los grupos de izquierda.
- los episodios mas violentos analizados con posterioridad a las elecciones proceden de
elementos Ialangistas. monarquicos y de la CEDA. destacando entre ellos los altercados
de Mancera y Ciudad Rodrigo.
- tales episodios. iunto a otras maniobras de desestabilizacion. no Iueron esporadicos.
sino pertenecientes a una campaña que con tales Iines se habia planiIicado
convenientemente por la derecha.
- Iinalmente. son notables los esIuerzos de las autoridades locales. Gobernador Civil y
Magistratura. por mantener el orden y el control de tales episodios. tanto los
procedentes de la izquierda como de la derecha. manteniendo la legalidad republicana.
En segundo lugar. demostramos que en Salamanca la adhesion en bloque a la causa
nacional no Iue gratuita: durante el mes de iulio existe un alto grado de violencia sobre
aquellos ciudadanos implicados politicamente con los partidos del Frente Popular y
sindicatos. Por ello. asistimos en Salamanca a un claro uso de la violencia como
instrumento represor y de adhesion social. que alcanza su mayor virulencia en los
primeros dias del Alzamiento y que se concreta. Iundamentalmente. en los episodios del
dia 19 y en los asesinatos. dias despues. en la Plaza de Toros. de los diputados Casto
Prieto y Andres Manso. De ahi que. si bien no prolongada en el tiempo. vemos que
existe una represion indiscriminada inicial Iundamental para la explicacion del
repentino viraie ideologico salmantino y de su -mas tarde- incuestionable adhesion.
A su vez. el regimen "oIicializa la represion" con el paso del tiempo. Las depuraciones
mas sobresalientes se realizan en el Ayuntamiento en los primeros dias. sin embargo.
comienza un proceso que no Iinaliza hasta 1938 y que acabara con cualquier elemento
relacionado con el regimen republicano. Asistimos asi a dos procesos discriminatorios
sucesivos: uno inicial. que acaba con la destitucion de aquellos que hayan estado en
contacto con el Frente Popular y otro posterior. paralelo al desarrollo del nuevo aparato
estatal Iranquista. que Iavorece la entrada en su seno mediante coacciones positivas.
como la aIiliacion al Partido Unico. o haber luchado en la guerra.
Por otra parte. como pudimos comprobar. la disciplina carcelaria de la Prision
Provincial de la ciudad presenta indicadores de todas las Iormas de violencia Iranquista
tipiIicadas: desde los mas que irregulares procesos de detencion -realizados incluso por
una Guardia Civica paramilitar-. pasando por una vida carcelaria caracterizada por el
hacinamiento. la Ialta de higiene o la tension por una posible inclusion en las listas de
"sacas". hasta los conseios de guerra multitudinarios y corrompidos.
Finalmente hemos analizado la existencia de una acusada represion ideologica -que
completaria la labor de adhesion perpetrada por la anterior-. que se maniIiesta de
multiples Iormas y a traves de multiples actores e instrumentos. Iglesia y Universidad
Iueron los principales poderes locales encargados de la legitimacion. el control social y
la desmovilizacion politica. Y si bien la labor que realizo la Universidad (de la que
destaca la ambigua Iigura de su Rector. D. Miguel de Unamuno. de "propagandista" a
"represaliado") Iue Iundamentalmente de iustiIicacion teorica. y sus obietivos eran
sobre todo intelectuales. el clero tuvo una inIluencia mucho mayor. tanto en el ambito
rural como en el urbano. En este caso. sus Iunciones no se restringieron a la
legitimacion del Regimen. sino que englobaban todas las tareas de Ierreo control social
y moral. iustiIicado en todo momento por argumentos de tipo teologico.
Los instrumentos para la represion ideologica Iueron. entre otros. los medios de
comunicacion. completamente controlados por los nacionales desde un primer momento
y de los que destacamos el papel de Inter-Radio de Salamanca y La Gaceta Regional
(cuya herramienta era Iundamentalmente la omision). siendo aun muy restringidos los
eIectos del cine.




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|1|Romero. L. "El concepto de represion" en Arostegui. J. (coord.). Historia y Memoria
de la Guerra Civil. Valladolid. Junta de Castilla y Leon. 1986. p.295. Vol. 2.
|2|"Cuestiones Agrarias". La Gaceta Regional. nº5.370. Salamanca. 7 de Iebrero de
1936. p.2
|3|Gomez Valle. C. Discusion de actas en la II Republica: constituyentes de 1931 y
Cortes de 1936. Madrid. Alianza Editorial. 1987. p.210.
|4|Ibidem.
|5| "La salvaiada de anoche". El Adelanto. nº 18.876. Salamanca. 20 de Iebrero de
1936. p.8
|6| "Hablando con el Gobernador". El Adelanto. nº 18.877. Salamanca. 21 de Iebrero de
1936. p.8
|7| "Un dia en la Audiencia". El Adelanto. nº 18.959. Salamanca. 5 de iunio de 1936.
p.3
|8| "Vida Obrera". El Adelanto. nº 18.902. Salamanca. 18 de marzo de 1936. p.4
|9| "Del Gobierno Civil. Los sucesos de Ciudad Rodrigo. Nota OIiciosa". El Adelanto.
nº 18.953. Salamanca. 14 de mayo de 1936. p.1
|10| Moreno Gomez. F. "La represion Iranquista a partir de los datos de Cordoba" en
Arostegui. J. (coord.). op.cit. p. 305.
|11| "Orden de la Comandancia Militar". El Adelanto. nº19.029. Salamanca. 29 de iulio
de 1936. p.2
|12| "Nota de la JeIatura Provincial de Falange". El Adelanto. nº19.029. Salamanca. 29
de iulio de 1936. p.3
|13|Martin Barrio. A. "Dos Iormas de violencia durante la guerra civil: Salamanca y la
resistencia armada en Zamora".en Arostegui. J. op.cit. p. 375.
|14|Martin Barrio. A. Op.cit. p. 390.
|15| Los Iusilamientos se producian siempre en lugares cercanos a la capital: la Pinilla.
el Monte de Orbada o Porteros. donde se abrian grandes Iosas comunes que despues
eran tapadas.
|16| Un 9° de los presos de la Prision Provincial son destinados a estos campos.
Iundamentalmente a los de Santa Espina y Medina de Rioseco. En la provincia de
Salamanca existia un campo de concentracion en Miranda del Castañar. al que solo
Iueron destinados tres presos.
|17|Martin Barrio. A. Op.cit. p.409.
|18| Cit. en Garcia Martin. G. "Implicaciones Politicas de la Iglesia salmantina en el
Primer Franquismo (1936-1942). en Arostegui. J op.cit.. p. 255 y ss.. Vol. 2.
|19| Menendez Reigada. Catecismo Patriotico Español. Salamanca. Editorial Calatrava.
1939. p.58. 3ª Edicion.
|20|Fuentes Labrador. A. "InIormacion. ideologia y propaganda: la utilizacion de la
radio en un centro de poder como Salamanca durante la Guerra Civil". en Arostegui J.
op.cit. p.225. Vol.2
|21|"Malos Patriotas Inconscientes". El Adelanto. nº19.195.Salamanca. 5 de enero de
1937. p.1
|22|Fuentes Labrador. A. Op.Cit. p. 232
|23| "Mas de 3.000 personas de todas las clases sociales de Salamanca se oIrecen a la
autoridad militar" cit. en Saiz. D. "Prensa conservadora en la España Sublevada: La
Gaceta Regional de Salamanca. el Diario de Burgos y ABC de Sevilla. un periodismo
de apoyo al Alzamiento" en Arostegui. J. (coord.). op.cit. p. 408.
|24|Ibidem
|25|"Nota de la Comandancia Militar". La Gaceta Regional. nº 5.530. Salamanca. 21 de
iulio de 1936. p.1.
|26|No analizamos un documental de igual titulo. Salamanca. realizado en 1937. pues
no se dispone de datos sobre el mismo. Unicamente parece que Iue suprimido el
"Himno Nacional a la terminacion de la pelicula".
|27|Francia. Ignacio. Salamanca de Cine. Salamanca. Caia Duero. 2000. pp.23-24
|28| Este documental se encuentra en la Filmoteca Española (717) con el titulo
Instalacion de OIicinas del Mando en Salamanca. puesto que se ha conservado
incompleto. con una duracion aproximada de 4 minutos.
|29|Tambien este documental se encuentra incompleto en Filmoteca Española (718).
con una duracion de 9 minutos y con la banda de sonido en blanco.