SEMINARIO TEOLOGICO BAUTISTA

COMPONENTE TEOLOGICO
CATEDRA: TEOLOGIA SISTEMATICA I
PROF. PASTOR SALOMON PARDO

RESUMEN
LA DOCTRINA DEL ESPÍRITU SANTO
(PNEUMATOLOGÍA)

CECILIA RAMIREZ
C. I.: 9.029.357

MARACAIBO OCTUBRE 2013

CONTENIDO INTRODUCCIÓN 1: LA ESENCIA DEL ESPÍRITU SANTO 2: LOS NOMBRES DEL ESPÍRITU SANTO 3: EL TRIPLE NOMBRE DE LA DEIDAD 4: OBRAS DIVINAS DEL ESPÍRITU SANTO 5: SÍMBOLOS DEL ESPÍRITU SANTO 6: EL ESPÍRITU SANTO Y JESUCRISTO 7: LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN EL MUNDO 8: LA REGENERACIÓN Y EL ESPÍRITU SANTO 9: LA MORADA Y EL SELLO DEL ESPÍRITU SANTO 10: EL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO 11: LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO 12: EL FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO 13: LA LLENURA DEL ESPÍRITU SANTO CONCLUSIÓN BIBLIOGRAFÍA .

Todas estas referencias preparan el terreno que luego ocupan los pasajes del Nuevo Testamento. Veremos que las condiciones para mantener la Llenura del Espíritu Santo son: No resistirlo y andar siempre en el Espíritu. La ofrenda de gratitud y alabanza. la enseñanza. y se hallan en veintidós (22) de los treinta y nueve (39) libros del Antiguo Testamento. pág. la Tercera Persona de la Bendita Trinidad. (2) la doctrina de los seres angelicales. y los otros libros. los Hechos de los Apóstoles 57 pasajes. (3) Los ministerios del Espíritu a favor del creyente: Regeneración. Entre los nombres usados para el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento. En esta oportunidad sólo estaremos revisando la división número uno (1) de la Pneumatología: Los aspectos estrictamente teológicos donde se considera La Persona y Obra del Espíritu Santo. Existe una gran variedad de referencias al Espíritu Santo en el Antiguo Testamento. Tipos y Símbolos. Tomo II. (3) Comprender el plan de Dios para el creyente y Su provisión divina para una vida Cristiana victoriosa. el Don. son usadas en el idioma original Hebreo: "RUACH" Y "NESHAMAH": La primera cuyo significado es el Espíritu de Dios o del hombre (determinado por el contexto). En el Nuevo Testamento las referencias al Espíritu Santo son aún más numerosas.INTRODUCCIÓN “Pneumatología es el estudio científico de cualquiera o de todos los hechos relacionados con el Espíritu Santo. Morada. la expresión "El Espíritu del Señor" ocurre por lo menos veinticinco (25) veces. En el Antiguo Testamento. Solamente no se menciona al Espíritu Santo en los libros de Filemón y. “PNEUMA”. Hay una referencia al Espíritu Santo al principio de la Biblia en Génesis 1:2. 837). (4) Poder para hacer el bien: El fruto. Sello y Bautismo. la vida de fe y la intercesión del Espíritu. . 113. y otra al final en Apocalipsis 22:17. que han servido para establecer la verdad relacionada con las posiciones y posesiones del cristiano. se encuentra en 262 pasajes distribuidos de la siguiente manera: los evangelios contienen 56 pasajes. (2) Comprender mejor la naturaleza de la Iglesia como cuerpo orgánico vivificado por el poder del Espíritu Santo. la guía. las doctrinas generales relacionadas con el Espíritu Divino – “Dios es Espíritu” (Jn 4:24). L. tanto los caídos como los ángeles propiamente dichos. y la segunda que significa el soplo de vida del cuerpo. cuya división del tema ahora se conoce con el nombre de Psicología” (Teología Sistemática. En sus más amplias ramificaciones abarca una triple división. La palabra griega para Espíritu en el Nuevo Testamento. "Espíritu de Dios" catorce (14) veces. Revisaremos sobre: (1) La Naturaleza del Espíritu: Nombres. (2) Su Deidad: Atributos y Obras Divinas. y "Espíritu Santo" dos (2) veces. dos palabras distintas. por lo menos un total de ochenta y seis (86). S. a saber: (1) su relación a la Teología Propia. las epístolas del apóstol Pablo. o sea. en la Segunda y Tercera Epístola de Juan. 36. El estudio del Espíritu Santo permite al creyente: (1) Apreciar más adecuadamente la naturaleza y la persona de Dios. y (3) el estudio específico del ser inmaterial del hombre. Chafer.

16:13. se le rinde honor especialmente con este adjetivo calificativo (Mt 12:31-32. En la tentación de Cristo (Mt 4:1-7). emoción y voluntad). 1 P 1:11). 3:19) y por el Espíritu Santo. Él tiene suprema majestad. Es omnipresente al morar en cada creyente y no podernos esconder de ÉL (1 Co 6:19. Sal 139:7). (2) El Espíritu Santo procede de Dios Padre (Jn 14:26. Zac 12:10) El Espíritu de Vida (Ro 8:2. (9) Intercede (Ro 8:26). ( 3) Los atributos de Dios se le atribuyen al Espíritu Santo: Es eterno (He 9:14). 15:26a. así como el Padre y el Hijo.16:13. 1 Jn 2:20) El Espíritu Santo de la promesa (Ez 36:27. (6) Espíritu de Conocimiento. 1 Jn 2:20. Ro 8:2-3. 61:1). Ap 11:11) El Espíritu de Adopción (Ro 8:15) El Espíritu de Gloria (Glorioso) (1 P 4:14) Títulos que manifiestan su plenitud (Is 11:1-2) Este pasaje presenta al Espíritu en las siete manifestaciones de su plenitud. (5) Espíritu de Poder. Ap 2:7. 1 Co 2:11-12) y del Hijo (Jn 15:26. Él da vida (Jn 6:63).1. Jn 14:17. (3) Tiene una voluntad (1 Co 12:11). Neh 9:20). por el Hijo (Gá 2:20. 5:6. 1 P 1:2. El enseña (Jn 14:26. y es el Santo. Gá 4:6. (2) Espíritu de Sabiduría. 4:14). Es omnipotente (Ro 8:11. Mencionado por Jesús (Mt 28:19-20. sino que más bien se refiere a una medida completa o plena del Espíritu: (1) Espíritu de Jehová. 26. al mentir a Dios (Hch 5:3-4) y Espíritu del Señor (2 Co 3:17). y por lo tanto experimenta todos los elementos puros. He 10:29). (5) Permite (Hch 16:10). 16:7) El Espíritu Santo (Mt 28:19. (6) Habla (Hch 8:29. Él es el Espíritu de verdad y de gracia. 2. Él regenera (Jn 3:6. 15:26). (4) Espíritu de Consejo. Ef 3:19. 2 Ts 2:16). 1 P 3:18). 16:27. Hch 2:33. 3:6). Zac 12:10) El Espíritu de Verdad (Jn 14:17. Tito 3:5). Jl 2:28. 2 Co 13:14. (8) Se contrista (Ef 4:30). LA ESENCIA DEL ESPÍRITU SANTO LA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO El Espíritu Santo de Dios tiene y exhibe los atributos de una persona humana (intelecto. lo cual no implica que hay siete distintos espíritus. Él inspira las Escrituras (2 Ti 3:16). Jn 14:16. LA DEIDAD DEL ESPÍRITU SANTO La Biblia contiene evidencias sobre la Deidad del Espíritu Santo: (1) Al Espíritu Santo se le da el nombre de Dios: Como Espíritu de Jehová (Is 40:13. . (4) Se le iguala al Padre y al Hijo: En la experiencia bautismal de Cristo (Mt 3:16-17). 15:26b) El Espíritu de Gracia (He 10:29. despreciarlo o blasfemarlo es pecado en su forma más seria. LOS NOMBRES DEL ESPÍRITU SANTO El Espíritu de Dios (1 Co 3:16) El Espíritu de Cristo (Ro 8:9) El Consolador (paracletos) (Jn 14:16. 26. Nuestra fuente de Amor y Fe (Gá 5:22). (3) Espíritu de Inteligencia. (4) Prohíbe (Hch 16:6-7). Por los apóstoles Pablo y Pedro (Ef 2:18. Ro 8:9. 10:19. (7) Espíritu de Temor de Jehová. 15:13b. Ap 1:5. Ef 2:4. Mt 10:20. pues entristecerlo. Es omnisciente (1 Co 2:10). propios de una personalidad divina: (1) Tiene una mente (Ro 8:27) (2) Escudriña la mente humana (1 Co 2:10). (7) Ama (Ro 15:30). El creyente es amado por el Padre (Jn 14:21. 13:2.

Ro 9:5. (5) El Espíritu del Señor (Hch 5:9). Mt 3:16). (7) El Espíritu de Jehová el Señor (Is 61:1). (2) El Espíritu del Señor (Lc 4:18). Ef 4:6). Ro 8:9. no hecho.20. (3) El Espíritu de Jesús (Hch 16:7). 16:7. La confesión de Westminster afirma: “En la unidad de la Deidad hay tres personas de la misma sustancia. (3) El Espíritu de nuestro Dios (1 Co 6:11). (4) El Espíritu de su Hijo (Gá 4:6). Santo Espíritu (Sal 51:11. Dios el Hijo. ni creado. verdadero y eterno Dios”. y (B) La otra revela una distinción entre las tres Personas de la Divinidad (Mt 3:16-17. majestad y gloria con el Padre y el Hijo. 40:13). (5) El Espíritu de Jehová (Jue 3:10. El credo de Atanasio. El Espíritu de Fe (2 Co 4:13). Col 2:9. (2) El Espíritu de Jesucristo (Fil 1:19). 18. Gá 4:6. EL Espíritu de Santidad (Ro 1:4). el Hijo opera y el Espíritu Santo testifica. Is 11:2. el Hijo es eternamente engendrado del Padre. LA TRINIDAD EN LA REDENCIÓN DEL HOMBRE Dios el Padre es el Creador y Gobernante del hombre y el Proveedor de la Redención a través de Su amor (Jn 3:16). El Padre no es engendrado ni procede de nadie. 1 P 1:11) . Ro 15:6. El Espíritu obediente (Sal 51:12). Vemos claramente que: (1) El Padre es Dios (1 Co 1:3. Él aplica a cada creyente los beneficios de la redención. (9) El Espíritu del Dios vivo (2 Co 3:3). Hch 20:28. sino procedente. 1 Co 2:11-12) y del Hijo (Jn 15:26. Mt 1. (3) El Espíritu Santo es Dios (Hch 5:3-4. 2 Co 13:14). Jn 14:26. el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo” Esto es validado en la Escritura en varios pasajes: El Espíritu Santo procede del Padre (Sal 104:30. Títulos que lo relacionan con el Padre (1) El Espíritu de Dios (Gn 1:2. que procede del Padre y del Hijo…”. (2) El Hijo es Dios (Jn 1:1. PROCEDENCIA DE LA TERCERA PERSONA DE LA TRINIDAD El orden de la las tres Personas en la Trinidad ha sido definido como La doctrina de la procedencia: El credo Niceno afirma: “Y yo creo en el Espíritu Santo. ni engendrado. 14. El Santo (1 Jn 2:20). (6) Tu Espíritu (Sal 139:7). Lc 11:13). (8) El Espíritu de nuestro Padre (Mt 10:20). Dios el Hijo es el Redentor. He 1:8. EL TRIPLE NOMBRE DE LA DEIDAD LA TRINIDAD EN EL NUEVO TESTAMENTO En el Nuevo Testamento encontramos dos líneas de enseñanza: (A) Una línea de enseñanza revela la Unidad de la Divinidad (1 Co 8:4. poder y eternidad: Dios el Padre. el Señor y dador de la vida. 20:28. Títulos que lo relacionan con el Hijo (1) EL Espíritu de Cristo (Ro 8:9. 1 Co 2:10-11. declara: “El Espíritu Santo es del Padre e Hijo. Dios el Espíritu Santo es el “Ejecutivo de la Deidad”. y Dios el Espíritu Santo. el “Vicario [sustituto] de Cristo”. Esto lo vemos bien claro en (He 10:7-17).Otros títulos El Espíritu Eterno (He 9:14). (11) El Espíritu de aquel [Dios] (Ro 8:11). Stg 2:19). (4) Su Espíritu (Nm 11:29). (10) Mi Espíritu (Gn 6:3). 28:19-20. 1 P 1:11). Ef 2:22). Quien se hizo hombre para el propósito de nuestra redención.” Del mismo modo los Treinta y Nueve artículos sostienen: “El Espíritu Santo que procede del Padre y del Hijo. 2 P 1:1). Mt 10:20. EL Espíritu de Sabiduría y Revelación (Ef 1:17). 3. 8:6. es de una sustancia. Fil 2:6. donde el Padre quiere.

1 Jn 5:10). no en palabras de humana sabiduría. Col 1:27. Por lo menos. 1 Jn 2:27. 1 P 1:23. 8. es sostenido por el poder creador del Espíritu de Dios (Dn 5:23. 15:26. el Hijo vino al mundo para hacer la voluntad del Padre (He 10:4-7) y el Espíritu está sujeto a ambos. el todo suficiente (Jn 14:16. Hace que el hombre se vuelva a Dios y acepte a Cristo como su único y suficiente Salvador. PARACLETO: No sólo obra como consolador sino que actúa también como: ayudador. Se estima su completo cumplimiento para el tiempo futuro. 1 Co 2:9-10). y el Espíritu no es menos igual con el Padre y el Hijo. 1 Co 3:16. Job 33:4). Hch 17:28). INSPIRACIÓN: Los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. Actúa sumergiendo al creyente en el poder de Dios para servir mejor a Él (Hch 1:5. diecisiete obras divinas. 1 Jn 5:1). porque él es carne” (Gn 6:3). Cada Persona de la Trinidad revela a la otra. 10:44-46. que es diferente a la del hombre caído (2 Co 5:17. 1 Co 12:7). OBRAS DIVINAS DEL ESPÍRITU SANTO Las obras del Espíritu Santo también nos proporcionan evidencias respecto a su Deidad. . 1 Jn 2:1). EL ENGENDRAMIENTO DE CRISTO: El Espíritu Santo hizo que la humanidad de Cristo se originara y ese es un acto de generación (Lc 1:35). sino en la enseñanza del Espíritu (2 Ti 3:16. 2 P 1:20-21). ILUMINACIÓN: Toda verdad será mostrada al creyente por el Espíritu Santo (Jn 16:12-15. 2 Ti 1:14. Todo individuo. aunque ÉL busca la gloria del Padre (Jn 14:13). Tito 3:5. CONTENCIÓN: “No contenderá [permanecerá] mi Espíritu con el hombre para siempre. BAUTISMO: La experiencia de recibir el bautismo con el Espíritu Santo es el último paso en el proceso de modificar la carne y de rendirse al Espíritu (Ro 8:13). 16:7. pero para su propia revelación espera el testimonio del Espíritu Santo. También da testimonio de Cristo (He 10:15). sirva a Dios o no. 6:19. CREACIÓN: Creación del Universo (Gn 1:2. El Hijo revela al Padre. TESTIMONIO: “El mismo Espíritu da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios“(Ro 8:16. De esta manera vemos que el Hijo no es menos igual al Padre. aunque Él busca la gloria del Hijo (Jn 16:14). cuando la misericordia y la gracia de Dios y su poder restrictivo sean quitados de la tierra (2 Ts 2:7-8). REGENERACIÓN: Como la generación humana engendra una vida “según su naturaleza”. abogado.IGUALDAD DE LAS PERSONAS DE LA TRINIDAD En la obra de la divina interrelación que se manifiesta en la redención. Ro 8:9. al Padre y al Hijo. 104:30). UNCIÓN: Morar y ungir son términos sinónimos y dependen de las mismas porciones bíblicas para expresar su significado (Jn 14:17. 4. las veremos en forma general y luego revisaremos más detalladamente algunas de ellas. Ap 3:20). 11:16. recordemos que Cristo estuvo sujeto al Espíritu (Lc 4:1). aunque con frecuencia es dado mayormente a través de la Iglesia en forma directa. son específicas del Espíritu Santo. El Espíritu Santo participó en la creación del hombre (Gn 2:7. 26. REDARGUIR: La obra convincente del Espíritu Santo es triple: de pecado. así la regeneración divina significa el impartir una nueva vida procedente de Dios. RESTRICCIÓN: La presencia del Espíritu Santo restringe que el misterio de la iniquidad se extienda en el mundo (2 Ts 2:6-8). Job 26:13. Sal 33:6. de justicia y de juicio (Jn 16:7-11).

VIENTO (Jn 3:8. Jer 5:14. conociendo nuestros deseos y necesidades. EL FUEGO (Mt 3:11) (Éx 3:2. 7:55. Os 14:5) SELLO (Ef 1:13. Gá 5:16. Separados de los demás en posición y relación delante de Dios. Job 33:4) AGUA (Jn 4:14. COMO UNA PRENDA: Recuerda el compromiso de un matrimonio entre el creyente y Dios. con el Espíritu Santo. Ef 1:4. 2 Co 1:22) ACEITE (Lc 4:18. Mal 3:1-3. 2 Co 3:18. ser clasificado y específicamente calificado para Dios. 133:3. misión y descripción de las operaciones del Espíritu Santo. 20:9. La santificación del creyente es triple: (1) Posicional: La separación del pecado cuando aceptamos a Cristo (Ro 15:16. En Pentecostés como “lenguas de fuego” (Hch 2:1-4). (3) Final: Con la que seremos presentados sin falta delante de Dios (Ro 8:1113. 4:30. 2 Ts 2:13. Zac 2:5. una marca divina (2 Ti 2:19. LLUVIA Y ROCIO (Sal 72:6. (2) Continua y práctica: Experimentada en la vida del creyente y en la madurez del carácter (Ro 8:4-6.SELLO: La presencia del Espíritu Santo en el creyente viene a ser una identificación distintiva. El Espíritu Santo obra en el creyente para poder mantener el compromiso y alcanzar la meta final (2 Co 1:22. 5:5. 1 Ts 4:3-4). Jn 16:13. 1 Jn 3:1-3). 31. Ef 1:13). Mt 10:20) . Ef 1:13-14) 5. Ef 1:14) VOZ (He 3:7-11. 7:38) NUBE. He 1:9) PALOMA (Mt 3:16) ARRAS (2 Co 1:21-22. es el centro de su vida espiritual. Hch 2:1-4) (Ez 37:7-10. 1 Co 6:11. SANTIFICACIÓN (SANTIDAD): Significa poner aparte. 4:8. LLENURA: La continua llenura del creyente. 1 Ts 5:19-24) y conforme a la imagen de Cristo (Ro 8:29. SÍMBOLOS DEL ESPÍRITU SANTO Son empleados para arrojar más luz sobre la naturaleza. 1 P 1:2). 13:9. He 12:29). 5:5. 52) INTERCESIÓN: El Espíritu Santo de Dios que mora en nosotros. 2 Co 1:22. 11:24. Los creyentes son bautizados una vez. es quien en nuestras oraciones intercede por nosotros con gemidos inexpresables (Ro 8:26). pero llenos muchas veces (Hch 2:4.

luego de su partida el Espíritu es enviado para revelar la justicia de Dios hacia el mundo. 1 P 3:18). CRUCIFIXIÓN (Heb 9:14). de justicia y de juicio. según ciertos pasajes de la Biblia: 1 Co 2:4-5. (1 Co 15:45). Jn 6:39-40. como se indica en Juan 16:7-11. respecto a tres grandes doctrinas. El creyente al creer en Cristo. Esto revela el hecho de que la obra en la cruz está terminada. 3:22. LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN EL MUNDO El Espíritu de Dios primeramente tiene un ministerio hacia el mundo. sino que él da su espíritu y por medio de él ejercita su omnipresencia. ha sido incluido en el alcance de Su muerte. cegados por Satanás. 8:11. este (el pecado) impide su salvación (Jn 3:18). el juicio que se ha efectuado sobre Cristo una vez. 44. el Señor Jesús estuvo íntimamente relacionado con el Espíritu Santo. El otro ministerio hacia el mundo es el de Testificar de Jesucristo (Jn 15:26). su persona y su obra en la cruz (Ro 1:16-17. DE PECADO Al incrédulo se le hace entender. dejando al individuo con la responsabilidad de creer o no lo que Él ha hecho (Ef 2:8) DE JUSTICIA El incrédulo es informado en lo que concierne a la justicia de Dios. Mt 12:28). no puede ser repetido contra aquel por quien Cristo murió (Ro 8:1). que ese juicio ha tenido lugar. en Jesucristo como su Salvador personal es el único que permanece entre él y su salvación. así por la fe. y que cuando uno cree en Jesucristo puede ser declarado justo. BAUTISMO (Mt 3:16-17. La Biblia declara que Dios lo ha hecho todo por la salvación del hombre. Lc 3:21-23). que Satanás ha sido vencido y que la salvación es obtenible para quienes ponen su confianza en Cristo. DE JUICIO Se revela el hecho de que el príncipe de este mundo. El Espíritu Santo está mencionado en relación con las siguientes crisis y aspectos del ministerio de Cristo: NACIMIENTO (Mt 1:20. Mr 1:10-11. 14. . Lc 1:35). Aquí Él está revelado convenciendo al mundo de pecado.6. RESURRECCIÓN Y EXALTACIÓN El Espíritu Santo fue el agente vivificante en la resurrección de Cristo (Ro 1:4. Mientras que en la tierra Cristo fue la viva ilustración de la justicia de Dios. Se hace evidente que se requiere tal obra del Espíritu Santo. una obra de gracia. Tan estrecha es la relación que el apóstol Pablo describe a Cristo como "Espíritu Vivificante. 4:5. que el pecado de la incredulidad. MINISTERIO (Lc 11:20. Ro 8:28-30. la cual ilumina las mentes de los hombres incrédulos. EL ESPÍRITU SANTO Y JESUCRISTO Desde el comienzo hasta el fin de su vida terrenal." El significado no es que Jesús sea el espíritu. quien es justo en ambas cosas. Jn 16:7-11. esto es. Jn 14:16-17. 7. 2 Co 4:3-4. Este proceso que prepara a un individuo para recibir a Cristo inteligentemente es una obra especial del Espíritu. ha sido juzgado en la cruz y está sentenciado al castigo eterno (Col 2:15). sus sentimientos o cualquier otro factor. el Espíritu de Dios revela que hay una justicia obtenible por la fe en Cristo. el mismo Satanás. Más importante. 5:1). No es cuestión de su justicia. justificado por la fe y aceptado por su fe en Cristo.

LA MORADA Y EL SELLO DEL ESPÍRITU SANTO El creyente como morada [habitación o templo] del Espíritu Santo es una característica desde Pentecostés. 12:13. (2) La resurrección espiritual (Ro 6:13. la Escritura enseña plenamente que cada creyente tiene al Espíritu de Dios morando en él. Aunque los cristianos pueden variar grandemente en poder espiritual y en la manifestación del fruto del Espíritu. sino por su misericordia. En Tito 3:5. REGENERACIÓN POR EL ESPÍRITU SANTO Por su naturaleza. nuevo nacimiento. Hch 11:17. 4:6. el cual en un principio estaba muerto espiritualmente. 1 Jn 3:24). Tit 3:5. por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”. la palabra “regeneración” ha sido elegida por los teólogos para expresar el concepto de nueva vida. en general. como en otras obras de Dios donde las tres personas están involucradas. En Mateo 19:28 se usa en la renovación de la tierra en el reino milenial y no se aplica a la salvación cristiana. 1 Co 2:12. el Espíritu Santo es específicamente el Regenerador. pero que no se encuentra en otro período. 2:5. se hace la declaración: “No por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho. 4:24. Stg 1:18). 9. Gá 3:2. hay algunas características que son inmediatamente evidentes en el mismo hecho de la regeneración. no es de Él”. LA REGENERACIÓN Y EL ESPÍRITU SANTO DEFINICIÓN DE REGENERACIÓN En la Biblia la palabra “regeneración” se encuentra solamente dos veces. Efesios 2:5) (3) La de la nueva creación: (Ef. Para describir esto se usan tres figuras: (1) Nacer de nuevo. la regeneración es el fundamento sobre el cual está edificada nuestra total salvación. y que se repetirá en el reino milenial. . Ro 5:5. Sin embargo. ahora ha recibido vida eterna. la regeneración es una obra de Dios y los aspectos de su veracidad se declaran en muchos pasajes (Jn 1:13. en Judas 19 a los no creyentes se les describe como “que no tienen al Espíritu”. la justificación. 8:9. o todos los otros resultados posteriores. o la figura de renacer (Jn 3:1-15). Sobre la base de este texto. resurrección espiritual. LA MORADA DEL ESPÍRITU SANTO EN LOS CREYENTES La morada del Espíritu Santo en los creyentes se inicia con Pentecostés (Hch 2:1-4). la nueva creación y. De igual manera. Romanos 8:9 sostiene que somos la morada del Espíritu declarando que en este tiempo “si alguno no tiene el Espíritu de Cristo. una referencia de la nueva vida sobrenatural que los creyentes reciben como hijos de Dios. 11. Ef. Sin nueva vida en Cristo no hay posibilidad de recibir los otros aspectos de la salvación tales como la morada del Espíritu. Sin embargo. 2 Corintios 5:17) LOS RESULTADOS DE LA REGENERACIÓN En muchos aspectos. 5:21.8. 3:3-7. El hecho de su morada está mencionado en muchos pasajes en la Biblia (Jn 7:37-39. 2 Co 5:17. 2 Co 5:5. 6:19-20. como se declara en Juan 3:3-7 y Tito 3:5. 10. VIDA ETERNA IMPARTIDA POR LA REGENERACIÓN El concepto central de la regeneración es que un creyente. Ro 6:13. 4:24.

1 Jn 2:20. por lo tanto. aunque acontecen al mismo tiempo. el cual tenéis de Dios. 1 Co 2:12. por su naturaleza. Lc 3:16. es tan universal como la morada del Espíritu Santo y ocurre en el momento de la salvación. lo mismo que la unción del Espíritu y el sellamiento del Espíritu. los cuales son de Dios. glorificad. 4:30). Jn 1:33. El sellamiento del Espíritu Santo. por lo tanto. (3) El morar del Espíritu no es lo mismo que la Llenura del Espíritu. Ef 1:13. Además. al bautismo con el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento (Mt 3:11. y cuando la idea es relacionada con el Espíritu Santo implica la saturación completa del ser interior por la Tercera Persona de la Deidad.” En otras palabras. Col 2:12). pues. ni un trabajo subsiguiente de la gracia ni una recompensa por la espiritualidad. once referencias específicas. 27). y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio. (6) Por medio del morar del Espíritu Santo el individuo es santificado o apartado para Dios. el cual está en vosotros. puesto que todos los cristianos son morada del Espíritu pero no todos están llenos del Espíritu. es algo sin mérito de parte del que lo recibe (Jn 7:37-39. y también debe ser un estado de completa rendición. el cual será tratado próximamente. Hch 11:17.Se declara repetidamente que el Espíritu Santo es un don de Dios. el creer y el recibir ocurren al mismo tiempo. y un don. mientras que la Llenura del Espíritu puede ocurrir muchas veces en la experiencia cristiana. FONDO HISTÓRICO DEL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO La venida del Espíritu Santo en el día de Pentecostés fue declarado como el cumplimiento específico de Joel 2:28-32. 1 Co 14:22). el morar del Espíritu sucede una vez y para siempre. 10. Efesios 1:13 dice: “Habiendo creído en Él. a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu. No es. 3:6. (5) El morar del Espíritu Santo o de su unción es un rasgo característico desde Pentecostés (Jn 14:17. 2 Co 5:5). Ro 7:6. Este bautismo es una comunicación directa entre Dios y el hombre. Hch 1:5. Ro 6:1-4. profecía que Dios prometió como experiencia a todas las personas (Is 28:11. Hay por lo menos. (2) La regeneración y el morar del Espíritu Santo no son lo mismo que el Bautismo con el Espíritu. 8:9. (4) El morar del Espíritu es. 1 Co 12:13. 2 Co 1:21. 11:16. debe hacerse una cuidadosa distinción entre ellas: (1) El morar del Espíritu no es lo mismo que la regeneración del Espíritu. sin embargo. La experiencia de recibir el bautismo con el Espíritu Santo es el último paso en el proceso de sujetar la carne y de rendirse al Espíritu (Ro 8:13). Mr 1:8. Ro 5:5. fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa. EL MORAR DEL ESPÍRITU SANTO COMPARADA CON OTRAS OBRAS DIVINAS Dado que algunas obras del Espíritu Santo acontecen simultáneamente en el creyente en el momento de su nuevo nacimiento. Gá 3:27. Juan el Bautista incluyó la predicción del bautismo con el Espíritu Santo . El morar del Espíritu Santo se representa como el sello de Dios en tres pasajes en el Nuevo Testamento (2 Co 1:22.” (1 Co 6:19-20) EL SELLAMIENTO DEL ESPÍRITU SANTO ¿Por quién somos sellados? El sellamiento del Espíritu Santo es completamente una obra de Dios y ocurre en el momento que creemos en Cristo para salvación. EL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO La palabra "Bautismo" siempre implica el ser completamente cubierto o sumergido. “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo.

el administrador Divino. (b) En la casa de Cornelio. 36). 25b. Servir. LA EVIDENCIA DEL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO De las cinco ilustraciones del libro de Los Hechos. (5) Poder para con Dios y para con los hombres (Hechos 2:14. profeta. Lc 11:13.20). 16:7.1 y 1 Pedro 4:10-11: Profecía. Presidir. pastores y maestros (Ef 4:11). 15: 26. 14:16. Dar. Exhortar o Motivar. (3) Ser usado por Dios en milagros y sanidades (Hechos 8:7). para morar en Su Iglesia. El apóstol Pedro. Y ministerios otorgados por Jesucristo: Apóstol. 24:49). capacitar y edificar a la iglesia (1 Co 12:7. (c) Los creyentes en Éfeso. llegó a ser un instrumento poderoso del ministerio después de Pentecostés.33). géneros de lenguas e interpretación de lenguas. El día de Pentecostés (Hch 2:1-4) validó la obra de Cristo. 25 años después (Hch 19). (d) Poder para declarar la deidad de Cristo (Hch 9:17. LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO ¿Cuál es el propósito principal de los dones del Espíritu Santo? Son capacitaciones de carácter espiritual para edificar la iglesia de Dios por medio de la instrucción de los creyentes y la salvación de los incrédulos (Ef 4:7-13). (3) Dones de Inspiración: Los que imparten poder para hablar en forma sobrenatural: profecía.(Lc 3:16. Ef 4:12) . Palabra de Ciencia y Discernimiento de espíritus. Enseñar. EL PROPÓSITO DEL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO Nos capacita para ejercer el servicio en la obra de Dios y testificar de Cristo. Todos dados para bien de otros. (c) Poder y abundante gracia para dar testimonio (Hch 4:29. Otras evidencias son: (1) Poder para ser testigos del Señor (Hechos 1:8. (b) Poder para hablar convincentemente y con valentía (Hch 4:8-13). (f) Manifestación especial del Espíritu para el bien común (1 Co 12:7). Jn 7:37-39. LOS RESULTADOS DEL BAUTISMO CON EL ESPÍRITU SANTO El libro de Los Hechos da la siguiente lista de resultados: (a) Poder para testificar (Hch 1:8). 1 Corintios 2:4-5). (e) Poder para magnificar a Dios (Hch 10:44-46). evangelistas. Romanos 8:26). (2) Dones de Poder: Aquéllos que confieren poder para actuar en forma sobrenatural: Fe. operaciones de milagros y dones de sanidades. Otros dones se muestran en Romanos12:6-8. (4) Deseo ardiente por una vida de oración (Hechos 6:4. Juan 15:7). y hacer Misericordia. y constituyó un acontecimiento importante al venir a la tierra el Espíritu Santo. 8 años más tarde (Hch 10). (3) Escuchando un sermón (Hechos 10:44-47). (2) Por la oración de otros creyentes (Hechos 8:15). (Mr 16:17. tres incluyen específicamente el hablar en otras lenguas: (a) El día de Pentecostés (Hch 2). 11. 26:28-29). Pablo enumera nueve de esos dones en 1 Co 12:8-10. Hch 1:5. (2) Pasión por las almas perdidas (Hechos 6:10. quien negó al Maestro justo antes del Calvario. MANERAS CÓMO PODEMOS RECIBIRLO (1) Mediante una oración personal (Mateo 7:7-8. Jn 1:33). los cuales pueden clasificarse de la siguiente manera: (1) Dones de Revelación: Los que dan poder para saber en forma sobrenatural: Palabra de Sabiduría. 26.

Aunque otros pasajes arrojan luz sobre estas básicas condiciones para ser llenados con el Espíritu. Col 3:5-17. fueron temporalmente llenos del Espíritu (Lc 1:41. de acuerdo a Lucas 4:1. A cada cristiano se le ordena ser lleno del Espíritu Santo y el no estar llenos del Espíritu es estar en un estado de desobediencia (Ef 5:18). con el cual fuisteis sellados para el día de la redención”. 9:17. Sal 37:11). (He 11:6. (3) Como instrucción más positiva. 67).5. Stg 3:2) 13.12. Benignidad: (Tito 3:2. Cómo usarla: 1 Co 4:21. 4:8. CONDICIONES PARA SER LLENOS DEL ESPÍRITU SANTO Frecuentemente se han señalado tres sencillos mandamientos como la condición para ser llenados con el Espíritu: (1) En 1 Tesalonicenses 5: 19 se da el mandamiento: “No apaguéis al Espíritu”. 2 Co 5:7). Bondad: (Ro 15:14. Juan el Bautista tuvo la experiencia excepcional de ser llenado con el Espíritu desde que estaba en la matriz de su madre (Lc 1:15). 1 Ts 5:16. (Ro 5:3-4. y no satisfagáis los deseos de la carne”. La virtud de manejar o dominar los deseos y pasiones de acuerdo a la Palabra de Dios (Ro 12:1-2. Estructura del Fruto del Espíritu Santo AMOR: El Fruto Excelente (1 Co 13:4-7. el Fruto del Espíritu concierne al carácter. Col 3:15. Gá 5:22. (Ro 5:1. Ef 4:3-4. Ef 4:2-3. No es un asunto de adquirir más del Espíritu. PAZ: El fruto de la confianza. El concepto de la llenura del Espíritu es sacado a luz en un número de referencias en el Nuevo Testamento. estos tres pasajes resumen la idea principal. LA LLENURA DEL ESPÍRITU SANTO DEFINICIÓN DE LA LLENURA DEL ESPÍRITU SANTO La llenura del Espíritu puede definirse como un estado espiritual en el que el Espíritu Santo está cumpliendo todo lo que vino a hacer en el corazón y vida del creyente. Fil 4:7. 2 Co 12:9). Otras referencias en las Escrituras son: Hch 2:4. era continuamente “lleno del Espíritu Santo”. 13. Ef 4:17-32. divino y sobrenatural. 13:9. La palabra "Fruto" esta puesta en singular en las escrituras. Stg 1:21. 11:24. sino más bien que el Espíritu de Dios vaya tomando posesión del creyente.31. 16:14) GOZO: El fruto de la Gracia. 1 Co 6:12. PACIENCIA: El fruto de la perseverancia. . MANSEDUMBRE: El fruto de la sumisión. se da en Gálatas 5:16: “Digo. Col 3. Stg 1:2-3) BENIGNIDAD Y BONDAD: Los frutos gemelos. 2 P 1:5-8. TEMPLANZA: El fruto de la disciplina (Dominio Propio). (Mt 11:29. Ef 5:9. su madre Elizabet y su padre Zacarías. pues: Andad en el Espíritu. 7:55. 2 Ti 2:24-25. con el pensamiento que todo es de una clase. He 12:14). Es ilustrado preeminentemente en Jesucristo. (Ro 1:17). 13:14. Gá 6:1. y ambos. EL FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO Mientras que los Dones del Espíritu se refieren al servicio del creyente.12-13. 52. 2 Ti 2:24). Fil 4:4. a pesar del hecho de que hay diversas manifestaciones (Gálatas 5:22-23). (Ro 14:17. 2 Ts 1:11) FE: El fruto de la creencia (Gá 2:20). (2) En Efesios 4:30 se instruye a los cristianos: “y no contristéis al Espíritu Santo de Dios. 6:3. quien.

Las cosas profundas de Dios. conocido como madurez espiritual. De igual manera. Está dependiendo del Espíritu el hacer lo que sólo el Espíritu puede hacer. L. 3:2). 13:7-9 . Las altas normas para el creyente -donde se nos ordena amar como Cristo ama (Jn 13:34. son reveladas a uno que está andando por el Espíritu (1 Co 2:9. RYRIE. verdades que sólo pueden ser comprendidas por un hombre enseñado por el Espíritu. la llenura del Espíritu Santo será regulada por la disposición del creyente a madurar y crecer en cuanto a su relación con Dios y con su prójimo (Ef 5:18. 1 Jn 3:24. 8:14.GUY P. Gá 4:6.son imposibles sin la llenura del Espíritu Santo. (6) El Espíritu de Dios guía y dirige la oración del creyente (Ro 8:26). Una vida de oración efectiva depende del andar en el Espíritu. (3) El Espíritu Santo guía al cristiano. BIBLIOGRAFIA [1] TEOLOGIA BASICA – CHARLES C RYRIE. La llenura del Espíritu Santo es un proceso de crecimiento y fortalecimiento espiritual en el creyente.LOS RESULTADOS DE LA LLENURA DEL ESPÍRITU SANTO Cuando uno está rendido a Dios y lleno con el Espíritu Santo vienen espontáneos resultados: (1) Se experimenta una santificación continua. una santidad de vida en la cual el fruto del Espíritu se manifiesta (Gá. EDITORIAL CLIE. (7) Toda la vida de servicio de un creyente y el ejercicio de sus dones naturales y espirituales están dependiendo del poder del Espíritu Santo (Jn 15:1-11).son imposibles a menos que caminemos con la llenura del Espíritu Santo. (Ro 8:16. 4:13). [3] TEOLOGÍA SISTEMÁTICA. TOMO II. Ro 12:9-21. (4) La seguridad de la salvación es otro resultado importante de la comunión con el Espíritu. CONCLUSIÓN Tener la presencia del Espíritu Santo es tener la presencia espiritual permanente del Jesús resucitado y ascendido (2 Co 3:17a). . EDITORIAL UNILIT 1993. (2) Aprendemos las verdades espirituales (Jn 16:12-14). VAN CLEAVE. [4] FUNDAMENTOS DE TEOLOGIA PENTECOSTAL . EDITORIAL DESAFIO 2006. CHAFER. [2] EL ESPÍRITU SANTO – CHARLES C. [5] TEOLOGIA SISTEMATICA – JAMES LEO GARRET. Gá 5:18). 15:12) y que cada pensamiento sea traído a la obediencia en Cristo (2 Co 10:5). TOMO II. Por lo tanto. DUFFIELD Y NATHANIEL M. El andar en el Espíritu es un acto de fe. He 5:12-14. y lo ayuda a aplicar las verdades de la Palabra de Dios (Ro 12:2. 5:22-23). las otras manifestaciones de la vida espiritual en el creyente -tales como el fruto del Espíritu (Gá 5:22-23) y practicar los mandamientos en 1 Ts 5:16-18. (5) Toda la adoración y el amor de Dios son posibles solamente cuando uno está andando por el Espíritu (Ef 5:18-20. EDITORIAL PORTAVOZ 1965. S. Ro 8:13). Jn 4:24). EDICIÓN 2007. EDITORIAL CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES.

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