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AO 17, NMERO 96 MAYO-JUNIO 2013 www.uom.mx contacto@uom.

mx

PORTADA Garimpeiros, 1951 Cndido Portinari

Editorial
1 //

Poltica y sociedad
36 //

La gran leccin de Brasil en esta hora aciaga

Los monopolios contra la libertad de expresin


GLORIA ANGLICA FERNNDEZ VLEZ

Realidad internacional
2 //

40 //

nica salida: legalizacin inmediata e incondicional de todos los inmigrantes en Estados Unidos
LUZ DEL CARMEN PRIETO ARTEAGA

Foro sobre Paco Huerta, paradigma de la libertad de expresin


DE LA REDACCIN

43 //

Arnoldo Martnez Verdugo, ejemplo de honradez y congruencia


DE LA REDACCIN

5 //

Los primeros pasos del presidente libertador (Segunda parte)


HEINZ DIETERICH

12 //

Brasil: Gran salto hacia un mejor futuro


DE LA REDACCIN

Economa y desarrollo
16 //

El impacto del neoliberalismo en la esfera laboral y sindical: un anlisis en Mxico y Latinoamrica (Segunda parte)
ROBERTO ZEPEDA MARTNEZ

Ideas, letras y cultura


45 //

El Che hoy
RICARDO ALARCN QUESADA

22 //

La clase obrera en el mundo neoliberal


GUILLERMO FABELA QUIONES

48 //

Pajaritos que venden ilusiones


VICENTE LOMBARDO TOLEDANO

28 //

Los procesos de modernizacin de los hospitales pblicos


ROXANA MUOZ HERNNDEZ

50 //

El nuevo aire del Ho Chi Minh


MANUEL LPEZ DE LA PARRA

56 //

Cndido Portinari

EDITORIAL
revista de anlisis y debate de la clase trabajadora

Director Fundador Vicente Lombardo Toledano Directora 1968-1997 Adriana Lombardo Universidad Obrera de Mxico Vicente Lombardo Toledano Director Guillermo Lezama Secretario General y Editor Responsable Emiliano Silva Prudkovsky Director Editorial Jos Guillermo Favela Quiones Consejo Editorial Carlos Fazio Emilio Krieger Jorge Fuentes Mora Jos Mara Martinelli Jos Pantoja Juan Ambu Laura Jurez Snchez Manuel Lpez de la Parra Manuel Monreal Macas Ral lvarez Garn Redaccin Enrique Martnez Prez Diseo Gabriela Carmona Snchez Distribucin Patricia Barrera Garca Impresin Taller David Alfaro Siqueiros Fotografa Colectivo UOMVLT

Los ltimos acontecimientos en Brasil, luego de haberse activado una serie de protestas ciudadanas mientras se realizaba el torneo de futbol Copa Confederaciones, que acrecent el gasto pblico destinado a la realizacin de los prximos Juegos Olmpicos, demuestran cun importante es que haya una positiva interlocucin entre gobernantes y gobernados. Cuando surgan amenazas de una escalada de violencia en las calles de las principales ciudades cariocas, la presidenta Dilma Rousseff se reuni con representantes del grupo que organiz las primeras protestas en contra del aumento a las tarifas del transporte pblico urbano: Movimiento Pase Libre (MPL). As, la mandataria no slo abri espacios a un dilogo muy positivo, sino que demostr ser receptiva a la urgencia de buscar soluciones de fondo a los problemas derivados del crecimiento econmico alcanzado por Brasil, entre ellos una mayor movilidad social que a su vez crea nuevas demandas a la naciente clase media. Con evidente sensibilidad social y tino poltico, la mandataria anul la aprobacin del aumento al transporte, sin que ello se viera como una derrota sino como la aceptacin de un error que deba ser corregido. Adems, en reunin con todos los gobernadores y alcaldes del pas, propuso un plebiscito para impulsar una reforma poltica de fondo, combatir la corrupcin sin contemplaciones y resolver necesidades bsicas inaplazables en salud, transporte, vivienda y educacin. La mandataria demostr as que sabe escuchar la voz de la calle, y sobre todo que su principal compromiso es con la sociedad mayoritaria, no con poderes fcticos ni mucho menos con intereses extranjeros. Sin embargo, cabe admitir que la fuerza de las protestas concit una solidaridad ciudadana que fue determinante para el cambio operado en la mandataria. Las protestas callejeras no fueron repudiadas por sectores minoritarios, sino apoyadas en todo momento. Tal solidaridad oblig al gobierno brasileo a dar marcha atrs a una medida inocua, inoportuna, y algo ms trascendente an, a ver hacia adelante como debe ser para evitar problemas mayores. La gran leccin de Brasil en este momento, estriba en la voluntad poltica de una mandataria responsable, decidida a gobernar junto a su pueblo, sin que le importen las presiones internacionales sino nicamente los resultados internos. <

es una revista bimestral editada por la Universidad Obrera de Mxico Vicente Lombardo Toledano, A.C., San Ildefonso 72, Centro Histrico, C.P. 06020, Mxico, D.F. 5702-4087, 5702-4387, 5702-4207, 5702-5443. Los derechos de reproduccin de los textos aqu publicados estn reservados por . Certificado de Reserva de Derechos de Autor Nmero 04-2002-042610300700-102. Certificado de Licitud de Ttulo Nmero 12026. Certificado de Licitud de Contenido Nmero 8415. ISSN 1665-2630. Se autoriza la reproduccin total o parcial, citando la fuente. El contenido de los textos es responsabilidad de los autores.

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Quiz lo que ms preocupa a la administracin Obama es que dichas movilizaciones se empalmen con las que protagonizan otros sectores de trabajadores negros y blancos, como el movimiento occupy que gener muchas preocupaciones entre 2009 y 2011. Una muestra reciente han sido las movilizaciones en Chicago, por ejemplo, donde han confluido trabajadores negros, blancos e inmigrantes, conjuntando demandas y mtodos de lucha. Dicho en otros trminos, la referida reforma busca dar respuesta a ms de 20 millones de voces once millones de ellas indocumentadas que se dejan or con fuerza de frontera a frontera desde 2006, convirtindose en un problema permanente y agudo. Tambin es probable que en los

* Profesora de la UNAM, con maestra en Relaciones MxicoEstados Unidos.

Realidad internacional

clculos de la administracin Obama se tome en cuenta con considerable esmero el hecho de que la economa estadounidense atraviese hoy por una zona de fuertes turbulencias y se convierta en caldo de cultivo de nuevas expresiones masivas de descontento, que tenga a los indocumentados como uno de los protagonistas principales. Temen que el horno se caliente demasiado. Lo que no busca contrariamente a lo difundido por algunas ONG es acabar con los escenarios de superexplotacin y opresin extremas que padecen los migrantes indocumentados; sencillamente este tipo de trabajadores le son indispensables a la economa de la nacin vecina, por lo que reLa reforma de la administracin del presidente Obama responde a la presin de millones de inmigrantes indocumentados, pero bajo el conocer sus derechos humanos elementales condicionamiento de las fuerzas de la ultraderecha conservadora. reducira sensiblemente los mrgenes de utilidad de miles de empresas. Por estas razones los republicanos han aflohacia el nuevo estatus de Inmigrante Registrado jado en su antigua e intransigente oposicin a una Provisional, tendrn que probar lo que no es freforma migratoria y se han mostrado dispuescil que han vivido en los Estados Unidos contitos a discutir el proyecto de Obama. Misma situanuamente desde el 31 de diciembre del 2011, y cin con diferencia de matices que se da con la pagar una multa de 500 dlares, pagar impuestos principal central obrera, la American Federation no declarados y otros pagos sin definicin an. of Labor Congress of Industrial Organizations Aparte, aquellos que el gobierno perciba como (AFL-CIO). Aparte, para complacer a la ultradereamenaza a la seguridad nacional no calificarn. cha racista, junto con la reforma se reforzaran las Este estatus provisional durar seis aos, desmedidas antiinmigrantes militarizando la frontera pus puede ser renovado junto con otro pago de con Mxico, empleando la ms alta tecnologa y 500 dlares. Luego de 10 aos con el estatus procriminalizando a los trabajadores inmigrantes. De visional, podrn aplicar para una tarjeta verde y esta manera se presentaran como decididos a freotro pago que a precios de hoy seran mil dlares nar la inmigracin indocumentada.1 Sin embargo, para ello ocupar los servicios de un abogado dadas las cada vez ms desastrosas condiciones que cobra miles de dlares, y debern demosde miseria que viven los trabajadores en Centroatrar que han vivido en los Estados Unidos contimrica y Mxico, la migracin no se frenar, lo nuamente, su historia de trabajo y conocimientos que seguramente provocar ms sufrimiento y de civismo e ingls. Nadie recibir una tarjeta muertes a casi un milln de jvenes que cruzan, o verde hasta que hayan sido procesadas todas las tratan de hacerlo, la frontera cada ao. solicitudes pendientes, ni siquiera aquellos que han estado esperando por dcadas sus visas de reBajo el conjuro de Lampedusa: cambiar algo para unificacin familiar (si despus de todo esto, que nada cambie quieren obtener la ciudadana tendrn que esperar En qu exactamente se beneficiarn los inmicuatro aos ms y efectuar otros pagos). grantes indocumentados cuando por fin logren El nuevo estatus ser de segunda clase, con cambiar su estatus? Veamos. Se crear un propocas garantas. Si bien evitarn la deportacin, tendrn un permiso para trabajar y viajar fuera de ceso de legalizacin complicado y caro, que les Estados Unidos, estarn obligados a vivir por llevar ms de 13 aos. En efecto, para calificar
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Las medidas represivas como la Operacin Straemline en Tucson, Arizona, se han incrementado a partir de la llegada del gobierno de Obama.

aos sin los derechos que tienen los ciudadanos estadounidenses. Les ser prohibido el acceso a los programas de asistencia con los cuales podran tener acceso a comida, servicios mdicos y otros. Ni qu hablar de la comunidad lsbico-gay la cual no tendr casi ningn derecho, menos si son cnyuges. Mientras los indocumentados estn envueltos en este engorroso proceso de ciudadanizacin, el gobierno y las corporaciones estarn tramando llevar nuevos inmigrantes a vivir a los Estados Unidos bajo un rgimen de superexplotacin legalizada. Este nuevo sistema prev que ciertos tipos de visas familiares (por ejemplo, visas para hermanos de ciudadanos estadounidenses) sern eliminadas, junto con la Visa de Diversidad, con la cual muchos africanos han migrado a ese pas. De esta forma atraern nuevos indocumentados vulnerables, que podrn ser superexplotados y discriminados impunemente (Lisa Luinenburg, Socialists Action, 30 abril, 2013). Por otro lado, la estrategia del gobierno estadounidense est manejando otros mecanismos antiinmigrante como la Operacin Streamline en Tucson, Arizona, que consiste en detener todos los das, solamente en esa ciudad, a 210 inmigrantes a los que se considera criminales, se les mete presos y despus se les deporta. Poltica que est en congruencia con la del gobierno de Obama, que desde que asumi la Presidencia increment la deportacin de inmigrantes mucho ms que la administracin Bush. De esta forma se ha reduci4 | trabajadores | mayo-junio 2013

do el paso de indocumentados en casi 80 por ciento desde su mximo en el ao 2000. Este aumento de las medidas represivas no detendrn a la poblacin migrante dadas las condiciones de espantosa miseria que viven 19 millones de mexicanos y 10 millones de centroamericanos. Desgraciadamente, s aumentarn los riesgos y, desde luego, las muertes. Un dato escalofriante lo da el Centro de Poltica Migratoria que ha hecho pblico que el aumento de cuerpos encontrados desde 1995 al 2005 ha aumentado considerablemente. Se pas de 14 a 160 (Lisa Luinenburg, Socialist Action, 10 junio, 2013,). No obstante, se sigue escuchando en las marchas de indocumentados: Aqu estamos y no nos vamos y si nos echan, nos regresamos . En suma, la reforma de Obama no mejorar las condiciones de superexplotacin, discriminacin y marginacin de los indocumentados, sencillamente porque as conviene a la economa estadounidense. Dicha reforma solamente institucionalizar esas condiciones. Por esta situacin los indocumentados tendrn que movilizarse como lo hicieron en 2006 y 2007 y lograr el apoyo de las bases de trabajadores negros y blancos como de hecho lo empezaron a lograr en aquellos aos para conseguir una reforma justa que legalice totalmente su condicin de trabajadores con todos sus derechos y permita, en mejores condiciones, ir a contracorriente de la discriminacin y el racismo que ha provocado muchos asesinatos impunes de migrantes latinos, principalmente mexicanos. Porque hay que decirlo, si en Mxico diramos a los ciudadanos estadounidenses la mitad del mal trato que nuestros connacionales reciben en Estados Unidos, el gobierno norteamericano ya hubiera protestado oficialmente. Pero desgraciadamente, ni el gobierno mexicano ni las representaciones consulares en Estados Unidos lo hacen. <

1 Juro por el Dios de mis padres, juro por mi patria, juro por mi honor que no dar tranquilidad a mi alma ni descanso a mi brazo hasta no ver rotas las cadenas que oprimen a mi pueblo por voluntad de los poderosos. Eleccin popular, tierras y hombres libres, horror a la oligarqua.

El mapa de la batalla
Qu fuerzas tiene la reaccin para impedir que el pueblo gane y qu fuerzas puedes t contraponerle a la oligarqua en esta batalla? El mapa de la batalla se presenta bastante claro. Ellos cuentan con las fuerzas que les quedan en el poder constituido, es decir, las fuerzas establecidas en el Congreso Nacional, donde tienen mayora; las fuerzas que se mantienen en los poderes: el Judicial, la Corte Suprema de Justicia; las pocas fuerzas que les quedan a los sindicatos, que siguen manejando, pero muy reducido su poder; la gran fuerza econmica que tienen, que esa s la mantienen, y que es un poder duro; el poder de los medios de comunicacin, que en buena parte lo mantienen bajo control y que tambin es un poder muy fuerte; aliados internacionales de mucho peso y que estn interesados en que no se d el proceso a fondo. Digamos que ah est ms o menos la batalla planteada, del lado del adversario. Del lado nuestro, en el orden interno, nosotros tenemos un arma muy fuerte a la que Mao se refera con mucha precisin. Es aquello de que el

...tenemos fuerzas concretas, fuerzas en movimiento que no son meramente poltico-partidistas de una inmensa fuerza desatada, que es un pueblo en movimiento y en fase organizativa.

* Continuacin de la entrevista que realizara Heinz Dieterich con el presidente de Venezuela Hugo Chvez, en Caracas, el 23 de marzo de 1999.

resultado de la guerra deca Mao no est en la mquina, sino en la moral del hombre que maneja la mquina. Una gran fuerza moral que tenemos nosotros, que no es nuestra, pues es colectiva. Es una fuerza moral en movimiento, desatada. El adversario no tiene fuerza moral. Y yo lo he dicho, la mejor guerra, dicen Tzun Zu y los grandes clsicos de la guerra, especialmente en el mundo
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oriental, es aqulla que se gana sin disparar un tiro: es cuando t le quitas al adversario la voluntad de combatir. Esa fuerza la tenemos. Pero tambin tenemos fuerzas concretas, fuerzas en movimiento que no son meramente poltico-partidistas de una inmensa fuerza desatada, que es un pueblo en movimiento y en fase organizativa. Y ah hay que hacer un gran esfuerzo nada fcil, porque aqu se gener un movimiento que me llev al gobierno. Ahora, ese movimiento, organizado, no es nada fcil, concientizado no es nada fcil. Pero esa debe ser y es, en esencia, la fuerza determinante. Como deca Simn Rodrguez, el maestro, la fuerza material est en el pueblo, y la fuerza moral en el movimiento. Y yo le agregu una tercera reflexin: la fuerza transformadora en el movimiento de la masa consciente y acelerada. Nosotros estamos acelerando el movimiento de la masa y creo que lo hemos logrado de manera apreciable, acelerando la conciencia de la masa hasta donde podamos. Ahora, esa es una fuerza que, te repito, aqu me ha trado, y es una gran fuerza que est desatada en la calle. La otra fuerza, sin duda alguna, es el Ejrcito. Lo que yo te deca hoy. Allende tena una fuerza popular, sin duda, pero no tena ejrcito. Nosotros, en cambio, tenemos el apoyo de los sectores militares para este proyecto. Estas son nuestras tres cartas: una fuerza moral que es invisible, pero mueve mucho, como dinamo; una fuerza popular que va creciendo y una fuerza militar que est ah. Y fjate que la fuerza militar no necesariamente es para usar las armas. No queremos llegar a eso. Pero es una fuerza de apoyo y una fuerza disuasiva, y es una fuerza que puede bloquear movimientos adversarios en el orden militar, fundamentalmente. Porque aqu se trat, durante la campaa electoral, de organizar movimientos contra m, para evitar que llegara al poder. Se habl de un golpe, se preparaba un golpe en estos meses pasados de algunos sectores militares unidos a los sectores polticos oligrquicos. Quin bloque ese golpe? Las mismas Fuerzas Armadas. Despus se planific un fraude. Se quiso hacer un fraude contra m. Y quines se encargaron de bloquearlo? Las mismas Fuerzas
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Armadas evitaron el fraude. Entonces, esa fuerza est ah, y ahora con este proyecto Bolvar 2000, hay unas Fuerzas Armadas de casi cien mil hombres en la calle, trabajando junto a los pueblos, buscando la manera de elevar el nivel de vida del pueblo. Esas dos fuerzas estn movindose y son dos cartas muy poderosas. Por supuesto, hay que saber jugadas y tampoco hay que sobreestimarla o subestimar las fuerzas adversarias, pero son dos cartas que son apreciables y su poder est ah.

Conspiracin militar contra Hugo Chvez


No s si se puedan manejar nombres, pero ese plan de golpe estaba vinculado al comandante del Ejrcito, general Rojas Prez? Hay sectores. No me atrevo a decir nombres, porque si yo tuviera pruebas en la mano, el general que t has nombrado estara preso. Y l es un general activo todava. Entonces, es delicado para m a estas alturas, ya de comandante en jefe, estar sealando nombres sin tener pruebas. Pero sin duda que hubo movimientos destinados a abortar el proceso electoral a travs de una manifestacin militar, algn golpe de Estado; sin embargo, fracasaron y no tienen fuerza ya, estn desarticulados. Lo ms importante ahorita de decirle al mundo, yo creo, es que en Venezuela el proceso marcha apoyado por un pueblo y por unas Fuerzas Armadas que quieren democracia; que no quieren dictaduras y que no estn dispuestos a apoyarlas. Incluso, cuando nosotros hicimos una rebelin armada, jams lo hicimos para instalar una dictadura. Eso es totalmente falso. Nosotros somos enemigos del gorilismo y de las dictaduras militares.

Las Fuerzas Armadas no van a reprimir


Ahora que prohibiste usar la Guardia Nacional para sacar a culatazos a los que ocupan tierras, te acusan que eres demasiado blando. Antes te acusaron de tendencias autoritarias y ahora dicen para qu tenemos un Estado si no garantiza lo que ellos llaman el orden pblico?

Realidad internacional

Claro, los que me acusan de eso, muchos, son los que se acostumbraron a utilizar durante estas ltimas dcadas a las Fuerzas Armadas como una especie de cancerbero, esa especie de perro que cuida las puertas del infierno. Entonces, cuando el pas sali a manifestarse en contra de los sectores pudientes que le han expropiado al pueblo casi todo, all van las Fuerzas Armadas a reprimir, all va la guardia, all va el Ejrcito. Yo he dicho no. Yo no voy a utilizar a las Fuerzas Armadas contra un pueblo. En todo caso, si hay desrdenes pblicos, esas son funciones meramente policiales y mtodos policiales, pero las Fuerzas Armadas son y existen para otra cosa. Yo no voy a mandar de guardia a soldados con fusiles y ametralladoras contra un pueblo que nos est pidiendo tierra, comida y vivienda, todos ellos, derechos humanos fundamentales. En eso, me parece muy interesante aclararle al mundo que este es un gobierno que est respetando los derechos humanos fundamentales y que se niega a seguir reprimiendo y masacrando a un pueblo que lo que pide es vida, y que est clamando por sus derechos humanos fundamentales.

igualdad social y de los derechos humanos. Lo cierto es que en la Biblia aparece en uno de sus libros, que el nico camino a la paz es la justicia; es decir, mientras no haya justicia no habr paz en el mundo. Eso es un extremo. Si hay justicia habr paz; pero mientras haya la situacin actual aqu, no hay paz. Entonces, si no hay paz estamos en una guerra. Clausewitz tambin lo deca, un poco ms concretamente. l deca que la guerra es la continuacin de la poltica por otros medios. Pero el binomio si A es igual a B, entonces B es igual a A se puede invertir. De la misma manera, la poltica es la continuacin de la guerra por otros medios. En consecuencia, yo he calificado esto como una guerra poltica, donde hay un campo de batalla. Los principios de la guerra poltica son idnticos a la guerra militar; hay una estrategia, una tctica y hay un combate, y ah vamos utilizando la ciencia de la poltica, que es muy parecida a la ciencia de la guerra. Parece entonces, que tu formacin militar ayuda mucho en ese sentido, para sistematizar el problema y entender las revoluciones. Bastante me ha ayudado, porque durante aos estuve pensando y actuando en funcin de lo que es un combate. Me siento un combatiente en la guerra poltica. Te aclaro, un combatiente de la poltica que no quiere para nada que esta guerra

Guerra poltica y guerra militar


T reflexionaste una vez sobre la relacin entre paz y guerra y decas que no se trata de una dicotoma; que todo este proceso es una guerra y que ahora estn en la fase de la guerra poltica. Pudieras profundizar esa dialctica entre paz y guerra? S. La paz yo la veo como un objetivo de quin sabe a qu plazo. Incluso, como t ya lo sabes, yo soy muy cristiano y creo que Cristo fue un gran revolucionario. Por eso lo crucificaron. S, por eso, tal cual. No era esa figura bobalicona que pintan a veces por ah. Era un revolucionario. Y por Cristo uno llega a la Biblia y est buscando por ah tambin luces. Hoy estaba leyendo un poco la encclica papal que habla de la

Yo no voy a mandar de guardia a soldados con fusiles y ametralladoras contra un pueblo que nos est pidiendo tierra, comida y vivienda...

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pase de nuevo a una guerra militar. Queremos que sea una guerra poltica, y social tambin. Es una guerra ideolgica y no una ideologa desleal que tiene partes de una guerra de clases. Aunque aqu en Venezuela prcticamente hay slo dos clases sociales, una clase pudiente elitesca y una inmensa masa; la clase media casi desapareci.

Pensar como Fidel


Cuando le tus entrevistas con Muoz, a veces pens: Hugo razona un poco como Fidel Castro; en el sentido de cmo construyes el argumento, cmo das un paso tras otro para llegar a una conclusin, y todo esto sin que se note el esfuerzo de construccin. Pudiera haber una similitud. Yo he odo a Fidel en varios de sus discursos y s hay como una secuencia que pareciera natural en l: parte de un hecho menudo, pasa a una progresin y saca la conclusin. A veces llega dos horas despus a una conclusin y t piensas, ahora ya se perdi. Pero no, nunca se pierde. No s si yo lo logro. Una de las crticas que ms me hacen mis amigos es que las ruedas de prensa a veces duran tres horas. La ltima rueda de prensa dur tres horas; esto produjo quejas de que la gente no trabajaba, porque comenzamos a las doce del medioda y eran las tres de la tarde y yo todava explicando. Tengo un reto pasado maana en la noche, tengo un mensaje al pas. Todos mis asesores me dicen que no pase por favor de cuarenta minutos, en televisin, en radio, etc. Si yo voy a comunicarle a mi pueblo venezolano, por ejemplo, una poltica econmica, petrolera, a m me gusta siempre hacer la reflexin, y entonces pintar un marco, reflexionar, volver sobre la idea, dndole vuelta hasta que uno llega a una conclusin. Ser lo ms pedaggico posible. Te guas por tu instinto o determinas los tiempos antes? Porque cuando se habla ante gente, se ve en las caras si estn cansadas o no, si escuchan o no. Me lo dice el momento, el contexto.
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Pero en la televisin no vez a la gente, cmo te guas? En la televisin no ves a la gente y es mucho ms difcil. Pero, aunque uno no ve a la gente que est en su casa, est en contacto con las personas que uno tiene enfrente, por ejemplo, los periodistas, que siempre son grupos de cuarenta o cincuenta. Es ms difcil, sin duda, y entonces uno acta ms por instinto en la televisin. Claro, en la masa es la misma gente la que te responde. Con la mirada te dicen si quieren que te calles o que sigas.

No soy marxista ni antimarxista


Dijiste alguna vez que no eres marxista ni antimarxista. Puedes hablarnos sobre esta formulacin? El filsofo Hugo, no? (Se re.) No pretendo serlo. De verdad, yo tengo muchos amigos marxistas. Yo no soy marxista, sencillamente porque para sentirse marxista o socialista o de cualquier ismo, es necesario que uno conozca a fondo esa doctrina. No puede ser tomada a la ligera. Y yo de verdad nunca estudi a fondo, ni he estudiado y no creo que estudie lo que es el marxismo. Yo tengo amigos que fueron a la Unin Sovitica, hicieron posgrados y son marxistas de raz y de comportamiento. Yo no puedo decir que soy marxista; pero s tengo algo, muchas veces menos, de marxismo que uno seguramente concibe en el discurso. Cualquiera que conozca el marxismo y compare mi discurso con mi accin, conseguir elementos del marxismo, tanto en la accin como en el discurso; lo dialctico, por ejemplo. Ahora, no soy antimarxista porque nunca ca en ese juego de que el marxismo es el diablo, de que los comunistas o marxistas son enemigos de la democracia. Nunca, ni en mis das de soldado militar activo, ni siquiera en aquellos das que haba subversin comunista. Yo ms bien he dicho que soy amigo de los marxistas. Este proyecto no es marxista, pero incorpora elementos del marxismo y los marxistas en Venezuela estn en este proyecto, el Partido Comunista de Venezuela y muchos amigos que estn en el partido.

Realidad internacional

Crear un proyecto ideolgico propio Ya lo decamos esta tarde. Nosotros ms bien hemos hecho un esfuerzo para articular ideas originales autctonas nuestras, para impulsar un proyecto con races ideolgicas, para ideologizar el proyecto, y yo creo que lo hemos logrado hasta cierto punto; falta mucho por hacer en ese sentido, para darle fuerza ideolgica: que la idea sea un motor, una idea motriz, una idea-fuerza, como la llaman tambin. Eso es la ideologa. Si la ideologa no mueve, es muerta. No es ideologa poltica transformadora. Puede ser muy bien desarrollada o muy bien elaborada para crculos intelectuales de pensadores, digamos lo teortico; pero, como deca el mismo Cicern en sus Dilogos: de qu vale la teortica si no est acompaada de la prctica, es decir, una dialctica. Si esa idea, y eso es marxismo, no mueve, eso est muerto, eso no sirve para nada, es la semilla en la piedra; tiene que ser semilla en tierra frtil, que mueva, que germine, que crezca. Entonces, yo creo que el bolivarianismo y Fidel lo deca en La Habana hace cuatro o cinco aos, cuando estuve la primera vez all, cuando fui a hablar de Bolvar y del bolivarianismo y recuerdo que Fidel deca que l estaba de acuerdo, de que en esta parte del mundo se hablaba de Bolvar, del bolivarianismo, como all ellos de Mart. Creo que el bolivarianismo peg aqu y est moviendo cosas. Recuerdo a Neruda, que deca que Bolvar despierta cada cien aos, cuando despierta el pueblo. En resumen, en cuanto a ideologa no somos marxistas, no somos antimarxistas, somos amigos de los marxistas, y aqu tienen su espacio. Pero estamos en el esfuerzo de construir o reconstruir, de rearmar un proyecto ideolgico propio, autctono, apropiado al barro nuestro.

La relacin con Washington


Qu dicen los amigos en Washington de tantos marxistas y ex guerrilleros en tu gobierno? Yo creo que nada. Habra que preguntarles a ellos. (Se re.)

Pero no te han llegado comentarios? No. De verdad, no me han llegado. Ms que en Washington, es posible que haya inquietudes y siempre las hay en Miami. Yo creo que donde hay un centro de discusiones y a veces de ataques implacables contra nosotros, ms que en Washington, es en Miami, especialmente en estos crculos de los cubanos en el exilio, venezolanos que viven all, latinos; pareciera que para muchos de ellos el muro de Berln no se ha cado. Ahora bien. En Washington han sabido que el doctor Caldera tena ministros que fueron ex jefes guerrilleros, como Teodoro Petkoff o Pompeyo Mrquez que era ministro y haba sido tambin jefe guerrillero y mucha otra gente de izquierda. En el gobierno mo y en el movimiento nuestro hay mucha gente de izquierda que yo creo que, por supuesto, tienen todo el derecho a participar y a impulsar un proyecto, a darle nueva vida. Por ejemplo, a la gente del Movimiento al Socialismo les he dicho: ustedes estn retornando a sus banderas originales que haban perdido. Ahora, en Washington eso despierta suspicacia? Pudiera ser. Creo que siempre ocurre. Pero igual nosotros seguimos con nuestro proyecto.
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Primero Washington no te quiso dar la visa. Despus te invitaron y hablaste con Clinton. Por qu cambiaron su posicin? S, haba la negativa de darnos la visa a todos los que participamos en la rebelin del 92. Incluso eso lo usaban mucho en la campaa electoral, lo cual sin duda alguna era una injerencia interna. Evidentemente no me hizo dao porque nuestro pueblo sabe muy bien qu es lo que nosotros representamos. Despus de las elecciones, pocos das despus, me invitaron. Yo lo prevea de esa manera. Todas las evaluaciones que nosotros habamos hecho, y as lo dije pblicamente, indicaban que era cuestin de tiempo y cuestin de poder para que nos hablaran. Nosotros no tenemos ninguna intencin de daar las relaciones con Estados Unidos y creo que ellos tampoco, porque Venezuela es el primer proveedor de petrleo de los Estados Unidos. Nosotros queremos seguirlo siendo y no tenemos planes para cerrar la llave petrolera; todo lo contrario, ojal sigamos vendindoles petrleo y a buen precio. Luego me dieron esa visa; sin embargo, yo me fui de todo el periplo que hice en pocos das ya te voy a decir el periplo que hice y el ltimo punto que visit fue Washington. Tan pronto fui proclamado triunfador, a los cuatro das, estuve en Brasil y habl con Cardoso; en Buenos Aires con Menem; en Bogot con Pastrana; luego Mxico con Zedillo. Posteriormente brinqu a Europa y me reun con Aznar, con el rey de Espaa; luego con Chirac; con Herzog en la RFA; luego brinqu a Canad y termin con Fidel y con Pas10 | trabajadores | mayo-junio 2013

trana en una minicumbre en La Habana. Al otro da fui a Washington. Eso lo hice entre diciembre y enero, en menos de dos semanas. Dentro de todo ese movimiento, creo que Washington evalu la situacin. Recuerdo que estbamos en Madrid cuando lleg la llamada de Washington indicando que nos iba a recibir el presidente Clinton en enero. Yo creo que es cuestin de realismo poltico y de necesidad de mantener unas relaciones. Y no creo que Washington tenga inters de abrir o incrementar conflictos en esta parte del mundo: ah est el caso de Colombia, que es bastante complejo. Repito, no creo que estn interesados en abrir aqu otro frente de problemas u otros conflictos. No lo creo. Pero, por supuesto, no es fcil el manejo de los problemas comunes en un continente, especialmente cuando un gobierno como el nuestro sigue y seguir ratificando nuestra mxima decisin de hacernos soberanos en las relaciones internacionales; soberanos en las decisiones internas y en mantener relaciones con todos los pases por igual, por ejemplo, mantener relaciones con Cuba. Somos amigos de Cuba, mi esposa se va dentro de unos das para Cuba y uno de mis hijos va a jugar un campeonato de bisbol en La Habana y, bueno, Fidel vino a la toma de posesin, se qued aqu unos das. El conflicto con la guerrilla colombiana lo estamos asumiendo con absoluta soberana. Nos hemos declarado neutrales ante ese conflicto y dispuestos a contribuir en el proceso de paz. As que, mantenemos una posicin, y si eso causa temores que los cause; pero ya los trataremos.

Realidad internacional

Washington y la guerrilla colombiana


Vino el jefe del Comando Sur, el general Charles Wilhelm, a Venezuela y alguna gente dice que quera que se abrieran bases militares de Estados Unidos en Venezuela. Es cierto eso? Yo no s si estaban pensando en eso, pero no lo plante. Y si lo plantea, ya nosotros hemos fijado posicin por adelantado. Nosotros no permitiremos que en nuestro territorio se instalen bases militares de ningn pas, ni de los Estados Unidos, ni de Cuba, ni de Rusia. Estamos dispuestos, eso s, a continuar relaciones militares, pero con absoluta libertad. Yo recibo dentro de pocos das una misin militar de Inglaterra; viene por ah una representacin militar de China y con ellos tambin estamos dispuestos a intercambiar, a enviar misiones de intercambio, para cruzar algunos asuntos tecnolgicos, etc. Pero no hubo un planteamiento y no creo que lo hagan, porque ya ellos saben que nuestra respuesta es negativa. Cmo piensa Washington controlar el problema colombiano? A su poltica de autonoma se agrega ahora un pas que sale fuera del control imperial y comparte una frontera petrolera con Venezuela. Eso podra volverse una masa crtica. Yo no conozco exactamente su estrategia. No la puedo intuir. Yo creo, ojal sea as, y as se lo manifest al jefe del Comando Sur y al embajador estadounidense, yo creo que un sector del Pentgono est mirando con buenos ojos la posibilidad de la paz en Colombia. Yo no creo que los Estados Unidos u otros pases estn interesados en que en Colombia se pueda formar otro Vietnam. La guerrilla colombiana tiene bastante fuerza, lo han demostrado. Creo que a ese conflicto hay que buscarle una salida pacfica. Lo habl con Fidel, con Pastrana, con Zedillo, con Cardoso, con Clinton y todos estn de acuerdo. Y ojal sea de corazn; yo lo digo de corazn. Claro, tenemos nuestra particular visin del proceso. Al gobierno colombiano no le cae bien que yo haya manifestado mi actitud de neutralidad, porque hasta ahora los gobiernos que por aqu pasaron se manifestaban aliados del

Bill Clinton en una reunin con el presidente Hugo Chvez en Washington.

gobierno de Colombia contra la guerrilla, que era declarado enemigo comn. Yo he dicho, si estoy de acuerdo con un proceso de paz y si nosotros estamos dispuestos a mediar en el conflicto, lo menos que puedo hacer es tomar una actitud de neutralidad; porque si no, con qu moral, con qu fuerza puedo mediar, si estoy a favor de uno de los bandos. Entonces, creo que los Estados Unidos deben estar evaluando ese proceso de paz en sus posibilidades. Yo les he dicho que hagamos un juego estratgico para lograr que haya una paz como ocurri en Guatemala, donde fue un proceso muy difcil y se trataba de una guerrilla muy antigua. Yo estuve un tiempo en Guatemala hace varios aos. Fue muy difcil. Toda guerra es inhumana, pero la de Guatemala fue profundamente inhumana. Guatemala est con mil problemas, pero al menos hubo un acuerdo de paz, para avanzar hacia mejores situaciones. Ojal que los Estados Unidos estn jugando de verdad a eso, porque en todo caso, si ellos piensan controlar, si pretendieran controlar el proceso colombiano, yo creo que, si desde dentro es incontrolable, desde fuera igual. Es un proceso que pas los lmites de ser controlado. Yo creo que hay que darle una salida de integracin a esa fuerza poltica que est ah en armas, para que se incorpore a un proceso. Este mensaje se lo he enviado tambin a la guerrilla, a las FARC y al ELN. Ellos han manifestado ver con buenos ojos mi gobierno y eso nos da la posibilidad de conversar con ellos de manera franca. Aqu han conversado en Caracas, han tenido conversaciones. <
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s una paradoja que las protestas multitudinarias en varias ciudades brasileas se hayan iniciado sin que importara, a los manifestantes, la afectacin al campeonato de futbol Copa Confederaciones 2013, ni las repercusiones que pudieran tener en la celebracin de la Copa Mundial dentro de un ao. El Movimiento Pase Libre (MPL) inici una protesta que, contra lo que pudieron pensar la FIFA, el organismo rector del futbol mundial, y los organizadores brasileos del evento deportivo ms relevante para la poblacin, fue sumando apoyos, a grado tal que en pocos das se haban extendido a las principales urbes cariocas. El detonador haba sido el incremento de 7 por ciento (20 centavos) al transporte pblico urbano, el cual haba sido anunciado en enero por el presidente municipal de Sao Paulo, Fernando Haddad, mismo que entrara en vigor el 1 de junio, como as fue. La primera gran protesta se realiz el da 6 y una semana despus la polica haba sido rebasada por la gran cantidad de manifestantes, tanto en Ro de Janeiro como en Brasilia y Sao Paulo, las principales urbes brasileas, que concentran los poderes poltico y econmico. Si el pasaje no baja, Ro va a parar!, fue una de las consignas que la mayora hizo suyas, misma que en un principio fue desestimada por las autoridades. La consecuencia inmediata fue que los niveles de popularidad de la presidenta Dilma Rousseff comenzaron a bajar en picada. Para el 21 de junio, en pleno apogeo del torneo futbolstico, el

gobierno dio marcha atrs al aumento a las tarifas del transporte pblico urbano. Las protestas bajaron de intensidad, pero continuaron ahora con un sentido ms amplio, en demanda de mejoras sustanciales a la vivienda y en pro de una vida democrtica ms participativa. Esto oblig a la presidenta Rousseff a manifestar pblicamente su decisin de escuchar las voces de la calle y prometi cambios acordes con las demandas ciudadanas. Para entonces, la poblacin carioca haba demostrado una capacidad de movilizacin indita, pues desde 1992 no se vean en el vasto territorio brasileo protestas de tal magnitud y organizacin. La situacin pudo ser controlada gracias a la sensibilidad poltica de la presidenta Rousseff, quien como lo prometi, se reuni con los representantes de las principales organizaciones participantes en el movimiento, y de manera particular con los del MPL. Paralelamente, el lunes 24 se reuni con los gobernadores y presidentes municipales, con quienes acord un plan de trabajo de cinco puntos para resolver problemas sociales de mayor impacto para la poblacin, como la precariedad de los servicios pblicos y la corrupcin en las altas esferas del gobierno, mientras que, por otro lado, se han invertido miles de millones de dlares en los preparativos para los eventos futbolsticos mencionados y para los prximos Juegos Olmpicos, que se habrn de realizar el ao prximo en suelo brasileo.

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Realidad internacional

En diez das de manifestaciones masivas en las principales ciudades cariocas hubo un centenar de heridos, ms de 200 detenidos, pero se reportaron slo dos muertos. Los primeros das de protestas, antes de que la presidenta diera marcha atrs al incremento a las tarifas del autotransporte pblico urbano, se llevaron a cabo violentas escenas que fueron subiendo de tono, lo que deriv en una represin policiaca que concit crticas por parte de organismos como Amnista Internacional. Sin embargo, el torneo futbolstico no fue suspendido ni afectado por los manifestantes. Qued muy claro que sus protestas eran justificadas, dados los derroches desplegados en momentos en que Brasil, como el resto de pases latinoamericanos, pasa por dificultades econmicas que afectan seriamente a las clases mayoritarias. Aun cuando se pudo bajar la presin social, la situacin no est controlada del todo, pues el fondo de la misma sigue latente, como lo evidencia el llamado de las cinco mayores centrales sindicales a huelgas y manifestaciones para el 11 de julio. Vamos a parar contra la inflacin y para pedir cambios en la poltica econmica del gobierno, puntualiz Paulo Pereira da Silva, presidente de Fuerza Sindical, una de las cinco organizaciones convocantes. El mircoles 26 hubo protestas en la ciudad de Belo Horizonte, donde se enfrentaron por la semifinal los equipos de Brasil y Uruguay (al momento de escribir esta nota no se conoca el resultado). Un da antes, la presidenta Rousseff se haba reunido con los presidentes de la Corte Suprema, y de la Cmara Baja y del Senado, para debatir su propuesta de plebiscito con el fin de llevar a cabo una reforma poltica sin llamar a una Asamblea Constituyente. Hay necesidad de incluir al pueblo en las discusiones sobre reformas. Brasil est cansado de reformas de cpula, afirm Joaqum Barbosa, presidente de la Suprema Corte, despus de la reunin con la seora Rousseff, quien est obligada a tener avances significativos en su programa de gobierno, toda vez que en octubre de 2014 habr de tomar parte en el proceso electoral ms importante de su carrera: las elecciones en busca de su reeleccin.
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Mientras tanto, debe enfrentar una realidad muy compleja, que dej atrs la creencia sin fundamento de que los brasileos slo viven para el futbol. Los hechos de este junio, en plena Copa Confederaciones de la FIFA, demostraron lo contrario, lo que a final de cuentas result una feliz paradoja para el pueblo, al demostrarse que tiene una fuerza nada desestimable, con la que puede enfrentar duros retos, y contribuir a que los poderes del pas enfrenten con xito las presiones de gobiernos extranjeros tendientes a evitar que Brasil tome un rumbo propio, como sin duda lo est haciendo. Lo ms relevante del movimiento, cuyos inicios no pudieron ser ms insignificantes, en cuanto que un incremento de 20 centavos al transporte pblico urbano pareca que no tendra mayor impacto social, es el despertar de la conciencia ciudadana en Brasil, proceso puesto en

Realidad internacional

marcha aos atrs con el triunfo en las urnas de Luis Ignacio Lula da Silva, un obrero sin calificaciones acadmicas pero que demostr una capacidad extraordinaria para sacar a su pas del pantano al que lo haban llevado gobiernos antidemocrticos, y aos antes una dictadura militar de corte autoritario, como la chilena y la argentina de los aos setenta. Con el esfuerzo del MPL se abri an ms la puerta de la democracia participativa en un pas con gran futuro, siempre y cuando tal meta se alcance en poco tiempo, a fin de aprovechar el gran salto econmico que puede dar Brasil en poco tiempo, de acuerdo a las pasos que est dando el grupo del que forma parte, que se conoce mundialmente como el BRIC, que integran Brasil, Rusia, India y China. Mientras tanto, el pueblo brasileo puede aspirar ya a mejores niveles de vida sin tener que meterse a futbolista, como fue en el pasado. Sin embargo, todava es lamentable que un astro del deporte de las patadas pueda ganar 22.5 millones de euros al ao, como el famoso Neymar, mientras que por otro lado sigue habiendo millones de trabajadores que apenas ganan salario mnimo. Con todo, las expectativas para estos son infinitamente superiores que para el resto de trabajadores latinoamericanos, con excepcin de los argentinos, dentro de los parmetros de la economa de mercado.

Ha quedado muy claro para la clase poltica gobernante, que no ser fcil en el futuro desestimar al pueblo. El mensaje tambin ha sido muy claro para la oligarqua brasilea, la cual se cuidar en adelante de ejercer presiones indebidas al gobierno, tal como sucede en la mayor parte de naciones del subcontinente. Como lo apunt el presidente de la Suprema Corte: Brasil est cansado de reformas de cpula. Tambin lo estn los dems pueblos latinoamericanos, slo que no tienen la capacidad del pueblo brasileo para exigir justicia y verdadera democracia. Ahora viene una labor poltica titnica del gobierno de Dilma Rousseff: evitar que la situacin general en el pas se contamine con acciones ajenas al movimiento popular de carcter democrtico. Es muy claro, como ha sucedido en otros momentos y en otras latitudes, que organizaciones de extrema derecha, nacionales y extranjeras, aprovecharn la coyuntura para tratar de influir en el rumbo de las protestas, desvirtuar su orientacin progresista y debilitar de paso al gobierno democrtico de la seora Rousseff. Corresponde a las organizaciones de trabajadores, a los intelectuales, a los estudiantes, hacer su parte para neutralizar y hacer abortar los intentos de las fuerzas antidemocrticas, tendientes a sacar del palacio de gobierno al Partido de los Trabajadores de Lula y regresar a Brasil al seno de naciones dirigidas por el FMI, el Banco Mundial y la CIA. <

Con el esfuerzo del MPL se abri an ms la puerta de la democracia participativa en un pas con gran futuro, siempre y cuando tal meta se alcance en poco tiempo...

El rol del Estado en la agenda neoliberal Tomando en cuenta lo planteado en la primera parte de este artculo, se considera que el neoliberalismo es un grupo de principios que guan la poltica econmica (no necesariamente relacionados entre s, pero incluidos en el mismo programa), diseados por las instituciones financieras internacionales para su implementacin por los gobiernos nacionales, orientados a la creacin de una economa de libre mercado integrada a la economa internacional y a los mercados financieros globales. Supuestamente, la ejecucin de estas polticas pblicas derivar en la prosperidad econmica y, por ende, se convierten en el motor principal para resolver los problemas sociales internos, en especial en los pases en desarrollo. Sin embargo, el rol del gobierno resulta crucial en este aspecto, ya que ste regula la estructura poltica e institucional necesaria para que tales principios se pongan en prctica. De esta manera, el rol del gobierno es el aspecto ms importante en el desempeo y en los resultados de las polticas neoliberales.

* Profesor-investigador, Universidad del Mar, Campus Huatulco. Doctor en Ciencias Polticas y Sociales.

Se ha argumentado que al tiempo que la globalizacin neoliberal y las instituciones supranacionales han avanzado y se han hecho ms importantes, los Estados-nacin han perdido poder. Sin embargo, las fuerzas rectoras del proceso neoliberal han requerido Estados fuertes para robustecer la agenda neoliberal. Aunque las ideas neoliberales buscan formar un mundo despolitizado, paradjicamente, estas ideas se han concretado mediante la accin poltica. Para poder triunfar, el programa neoliberal requiere de un Estado fuerte con el apoyo de las elites polticas tanto en el nivel nacional como internacional. En este sentido, los Estados-nacin han jugado un papel determinante: remover las restricciones al libre comercio y al mercado global para integrarse a la economa global. Como lo ha observado Gamble, a pesar de su disparidad con la esfera poltica y sus sueos de un mundo apoltico, el neoliberalismo es una doctrina poltica vigorosa con un sentido fuerte de las diferentes dimensiones polticas y lo que se tiene que hacer para asegurar que sus prioridades se conviertan en una realidad poltica.1 Asimismo, Harvey identifica un Estado neoliberal, cuyo rol es crear y preservar una estructura institucional apropiada para las prcticas neoliberales. En este sentido, el Estado neoliberal exalta

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las virtudes de la libre competencia y se opone y trabaja en contra de grupos organizados (sindicatos, movimientos sociales) que participan en manifestaciones para restringir los intereses empresariales y sus esfuerzos para acumular capital.2

el proceso de neo-liberalizacin tom efecto en la regin.


Es sorprendente cuntos pases latinoamericanos han completado, dentro del periodo de unos cuantos aos, los preceptos del Consenso de Washington. Por ejemplo, Mxico, Bolivia y Argentina, para citar algunos de los ejemplos ms distintivos, consumaron en un periodo de cinco aos una liberalizacin comercial, financiera y privatizacin de paraestatales mayor de lo que los pases de Asia del Este aplicaron en tres dcadas.3

Neoliberalismo en Latinoamrica La conversin al neoliberalismo fue un proceso diverso; por ejemplo, los pases latinoamericanos decidieron adoptar esta doctrina econmica entre mediados de los aos setenta y mediados de los noventa del siglo pasado. Dentro de un periodo de aproximadamente 20 aos, las economas ms grandes de la regin voltearon hacia las prescripciones neoliberales para superar problemas domsticos. En la regin latinoamericana, Chile fue el primer pas en adoptar el neoliberalismo en 1976 bajo la dictadura de Augusto Pinochet; luego, durante los ochenta, pases como Bolivia (1985), Mxico (1986), Argentina y Venezuela (1989) siguieron la ruta neoliberal. Brasil hizo lo propio en 1994, siendo uno de los ltimos pases de la regin en adoptar el neoliberalismo. Aunque el inicio de las polticas neoliberales fue variada entre pases, la implementacin fue acelerada. Rodrik destaca la velocidad con la cual

No obstante, el proceso de neoliberalizacin comprendi diferentes tipos de polticas pblicas y procedi en dos etapas: la primera de ellas fue aplicada exitosamente, pero la segunda etapa de reformas encontr varias dificultades. Se podra decir, por lo tanto, que el neoliberalismo, entendido como la implementacin de una serie de polticas pblicas, no es un proceso acabado ni tampoco un proceso homogneo. En el caso de Latinoamrica, la primera etapa estaba dirigida a estabilizar la economa y reducir la inflacin, seguida por una segunda etapa de reformas ms complejas que, en teora, cambiaran las culturas y las prcticas de los Estados y conduciran a una

En el proceso de implantacin del neoliberalismo en Latinoamrica, los Estados-nacin han jugado un papel determinante: remover las restricciones al libre comercio y al mercado global para integrarse a la economa global.

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economa ms productiva.4 En la segunda etapa, la mayora de los pases en Latinoamrica se haban democratizado y la participacin de diferentes fuerzas polticas y grupos sociales se volvi ms activa, complicando la implementacin de estas reformas por los gobiernos nacionales. Durante la dcada del 2000, estas polticas se han mantenido aunque se han complementado con polticas sociales especficas que han sido identificadas como reformas postneoliberales o que se han catalogado como el postconsenso de Washington. Los problemas recurrentes en la regin latinoamericana, tales como los crecientes niveles de desigualdad y otros ms, persistieron despus de la aplicacin de polticas neoliberales.5 Muchos han argumentado que los resultados decepcionantes en los mercados laborales (desempleo, empleo informal, trabajos precarios) y en la economa (crisis econmica, bajo o nulo crecimiento), son consecuencia del fracaso en la implementacin de las reformas neoliberales de segunda generacin.

Resistencias al neoliberalismo en Latinoamrica Se han generado muchas demostraciones en contra del neoliberalismo en Latinoamrica desde la dcada de los ochenta; sin embargo, y de manera interesante, en estas luchas nuevos movimientos sociales han jugado un rol ms importante que grupos tradicionales como los sindicatos. Smith explica el rol marginal de los sindicatos al respecto:
El movimiento sindical en Latinoamrica tiene una historia larga y compleja de relaciones con el Estado. Los sindicatos de trabajadores estaban organizados jerrquicamente, con orientacin populista, e involucrados en negociaciones pragmticas con las autoridades gubernamentales. En contraste, los movimientos de mujeres y de indgenas fueron constituidos generalmente como nuevos movimientos sociales. Estos ltimos emergieron del activismo de las bases, son independientes y autnomos y en muchos casos estos grupos consideran al Estado como hostil, corrupto o inefectivo. Estos nuevos movimientos sociales son expresiones de lo que se ha llegado a conocer como la sociedad civil.6
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A pesar de la fuerza del sindicalismo en Latinoamrica, en algunos pases los niveles de sindicalizacin no slo son bajos comparados con Europa, sino que tambin se han reducido en las dcadas recientes. Wynia observa que el movimiento sindical organizado constituye una elite privilegiada dentro de la fuerza laboral, ya que representa una minora, pero que no ha expandido su membresa desde los aos ochenta. La mayora de los trabajadores no estn entre esta fraccin afortunada de la fuerza laboral, sino que estn desorganizados, no estn protegidos por la legislacin laboral y no tienen mucha influencia en la negociacin colectiva. Adems, de acuerdo a este mismo autor, el movimiento sindical se ha comprometido ms con sus propias conquistas y su proteccin que con el mejoramiento del Estado de bienestar para aquellos trabajadores que no estn dentro de sus organizaciones.7 Por otra parte, el declive del sindicalismo es evidente en los datos sobre membresa sindical en Latinoamrica. En la mayora de los pases de la regin aconteci una cada en la densidad sindical. En Brasil, la tasa de sindicalizacin pas del 32.1% hacia principios de los noventa, al 17% en la mitad de la dcada de 2000. Mientras que en

El sindicalismo corporativo se ha replegado a las decisiones de los gobiernos neoliberales, facilitando la incorporacin de sus polticas econmicas.

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De esta manera, tomando en cuenta lo anterior, se puede afirmar que los sindicatos han tenido un papel menor en la oposicin al neoliberalismo en Latinoamrica, principalmente debido a su fragmentacin y a su disminuida presencia en la fuerza laboral empleada, as como debido a sus vnculos con el Estado. En contraste, los movimientos sociales principalmente compuestos por campesinos y trabajadores urbanos, han tenido un rol fundamental en la oposicin a las reformas neoliberales en pases como Ecuador, Brasil, Venezuela y Argentina. James Petras remarca que la pieza central para el resurgimiento de la izquierda en Latinoamrica se puede encontrar en el rea rural.10
Han sido movimientos campesinos los que han iniciado la oposicin activa contra el neoliberalismo en Amrica Latina. Los 1990s se han caracterizado por movimientos masivos de ocupacin de tierras por los campesinos sin-tierra, en un nmero importante de pases. El movimiento ms importante por su tamao y relevancia poltica es el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin-Tierra o MST en Brasil (). En Bolivia, el cierre de la mayora de las minas de estao, y el fuerte influjo de importaciones baratas y contrabando consentido por el gobierno han debilitado los sindicatos industriales y mineros (). En Paraguay, la Federacin Nacional Campesina est en el centro de las movilizaciones polticas bloqueando el retorno de los militares e imponiendo los temas agrarios en el centro del debate (). En Mxico, las principales luchas populares han tomado lugar en el campo: en Guerrero, Chiapas, Oaxaca y otros lugares, se han dado confrontaciones de gran escala entre campesinos y el Estado. En Ecuador, Colombia y El Salvador, procesos similares de movilizacin campesina se han puesto a la vanguardia para definir la agenda poltica nacional.11

Argentina, la reduccin de este indicador tambin fue notable: cay de 48.7% a 25.4% en el periodo 1986-1995. En este nivel de representacin sindical se ha mantenido hasta la mitad de los aos 2000. En el caso de Mxico se present un declive de la densidad sindical, al pasar del 14% al 10% entre 1985 y 2005, de acuerdo con datos oficiales. En contraparte, el nico pas que present un aumento en la tasa de sindicalizacin fue Chile, ya que la tasa de sindicalizacin pas del 11.6% al 16% entre 1986 y 2005. 8 En una ronda de consultas con lderes latinoamericanos, slo una minora consider que la influencia de los sindicatos en el mbito poltico era determinante. Por ejemplo, en una serie de entrevistas, slo un tercio reconoci a los sindicatos como un factor de poder, particularmente en trminos de su habilidad para vetar decisiones oficiales mediante la aplicacin de presiones y la realizacin de demostraciones, as como mediante su influencia en el establecimiento de la agenda pblica (en lo correspondiente a temas laborales). Estos lderes se refirieron en particular a los sindicatos del sector pblico, enfatizando sus vnculos con el poder poltico, mientras que al mismo tiempo destacaron el poder declinante de los sindicatos del sector privado.9

Petras revela que, en la regin latinoamericana, los gobiernos militares desarticularon las organizaciones civiles, eliminaron a los militantes sindicalistas y domesticaron a los polticos e intelectuales; asimismo, el tratamiento del shock econmico debilit la legislacin social y los sindicatos, y cre una amplia franja de desempleados y trabajadores temporales. Asimismo, este autor remarca que tales condiciones estructurales de atomizacin y fragmentacin de la clase trabajadora disminuyeron la solidaridad de clase e
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Los movimientos sociales y de organizaciones civiles han tenido un rol fundamental en la oposicin a las reformas neoliberales.

hicieron las proclamas individualistas de los gobiernos neoliberales ms atractivas.12 Silva ha notado que entre 1989 y 2002, una movilizacin masiva antineoliberal sacudi Argentina, Bolivia, Ecuador y Venezuela. Este proceso involucr la formacin de nuevos movimientos sociales y organizaciones (compuestas por indgenas, desempleados, pensionados, asociaciones de vecinos, entre otras), as como nuevos sindicatos y nuevos partidos polticos. Los protestantes y manifestantes presionaron a las autoridades gubernamentales para reformar la economa de libre mercado y la democracia procedimental. Estos protestantes se enfocaron en temas redistributivos (servicios y seguridad social) y reforma de la tierra, y cuestionaron los compromisos ideolgicos con los derechos de propiedad privada, presionando por una involucracin ms activa del Estado en la economa y en la sociedad.13 Adems, once gobernantes latinoamericanos fueron derrocados antes del fin de sus mandatos entre 1990 y 2005, pero no por el proceso tradicional de golpes de Estado militares apoyados por los Estados Unidos, sino a travs de la accin de movimientos populares en contra de las polti20 | trabajadores | mayo-junio 2013

cas neoliberales de sus gobiernos. El viejo estilo del golpe de Estado sucedido en este periodo, en contra de Chvez en 2002, fue vencido. 14 En el caso de Mxico, la oposicin a las reformas neoliberales tom lugar principalmente en el rea rural, mas no en el rea urbana. El movimiento ms emblemtico, el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN), tambin conocido como los zapatistas, encarn los movimientos sociales de la generacin post-Guerra Fra. Los zapatistas incluso se concentraron en establecer alianzas internacionales enfocndose en problemas globales.15 Sin embargo, la ausencia de una alianza entre las organizaciones sindicales independientes y los nuevos movimientos sociales en Mxico ha sido evidente. No ha existido una alianza entre los diferentes movimientos sociales y los sindicatos, como fue en los casos de Bolivia y Brasil, por ejemplo. No se detecta, en el caso de Mxico, un papel relevante de los sindicatos como grupo opositor a las reformas neoliberales. Adems, las organizaciones sindicales, especialmente del ala del sindicalismo independiente, no han forjado una alianza con los partidos de izquierda, como ha sido el caso en Brasil, con la alianza entre el Partido de los Trabajadores (PT) y

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el movimiento sindical. En Mxico, los sindicatos ms importantes tienen poca relacin con los partidos de izquierda. Por ejemplo, el Partido de la Revolucin Democrtica (PRD), un partido de izquierda moderada, tiene relativamente pocos vnculos con los sindicatos o los movimientos sociales, excepto en algunas regiones del pas. Las confederaciones sindicales ms grandes han estado afiliadas al PRI desde los aos treinta, y recientemente apoyaron a gobiernos emanados del PAN. En Brasil, por su parte, el partido de izquierda, el PT fue creado por los sindicatos y los movimientos sociales, y mantiene algunos de los vnculos ms fuertes con los sectores organizados que cualquier otro partido de izquierda en Latinoamrica.16

A pesar del sensible declive del sindicalismo en Latinoamrica, hay importantes organizaciones de trabajadores que continan teniendo un papel importante en algunos sectores estratgicos.

Conclusiones En este artculo hemos analizado las caractersticas del neoliberalismo en cuanto a sus implicaciones para los trabajadores y los sindicatos. En trminos generales, las polticas neoliberales no han estimulado una expansin econmica significante en Latinoamrica. Adems, no han solucionado la escasez del empleo, lo que ha generado mayor inseguridad para los trabajadores. Por otra parte, el neoliberalismo ha cambiado las bases de las relaciones entre el Estado y los actores sociales. Ha transformado las fuentes del poder de las organizaciones sindicales y reducido la influencia en la esfera poltica que disfrutaban durante el periodo de industrializacin entre los aos cuarenta y ochenta del siglo pasado. A pesar de que hay un paisaje variado, podemos confirmar que la sindicalizacin declin en las economas ms grandes y tambin en la mayora de los pases de Latinoamrica. Por otra parte, ello no implica la debacle de los sindicatos en todos los sectores y ocupaciones. Estas organizaciones continan teniendo un rol importante en algunos sectores estratgicos de la economa y en el sector pblico. <

1 Andrew Gamble, Politics and Fate, Cambridge, Polity Press, 2000, p. 52. 2 G. Ritzer, Globalization: a basic text, London, Wiley Blackwell, 2010, p. 118. 3 D. Rodrik, Understanding economic policy reform, Journal of Economic Literature, n. 34 (1), p. 18. 4 J. Grugel y Pia Riggirozzi, Governance after neoliberalism in Latin America, London, Palgrave Macmillan, 2009, p. 7. 5 A. Portes y K. Hoffman, Latin American class structures: their composition and change during the neoliberal era, en Latin American Research Review, n. 38(1): pp. 41-82. 6 P. H. Smith, Democracy in Latin America: political change in comparative perspective, Oxford University Press, 2005, p. 238. 7 G. Wynia, The politics of Latin American development, Cambridge University Press, 1990, p. 61. 8 International Labor Organisation (ILO), World labor report 1997-1998, Geneva, ILO, 1998; A. Cardoso, Industrial relations, social dialogue and employment in Argentina, Brazil and Mexico, en Employment Strategy Papers, 2004; Javier Aguilar, La poblacin trabajadora y sindicalizada en Mxico en el periodo de la globalizacin, Mxico, UNAM-FCE, 2005. 9 United Nations Development Programme (UNDP), Democracy in Latin America. Towards a citizens democracy, v. 2, Alfaguara, 2004, p. 161. 10 James Petras, The Left strikes back: class conflict in Latin America in the age of neoliberalism, Latin American Perspectives Series, Westview Press, Boulder, Colo., 1999, p. 14. 11 Ibid. 12 Ibid., p. 116. 13 E. Silva, Challenging neoliberalism in Latin America, New York, Cambridge University Press, 2009. 14 S. Ludlam y G. Lievesley, Reclaiming Latin America: experiments in radical social democracy, London, Zed Books, 2009. 15 C. E. Zirakzadeh, Social movements in politics: a comparative study, Longman, London and New York, 1997, p. 175. 16 K. Bruhn, Urban Protest in Mexico and Brazil, Cambridge: Cambridge University Press, 2008, p. 18.

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omo en los comienzos de la Revolucin Industrial, la humanidad en general y el movimiento obrero en particular, viven actualmente un periodo de dramtica adaptacin a paradigmas surgidos de los procesos productivos, consecuencia de las innovaciones cientficas y tecnolgicas, cuya finalidad intrnseca es

* Ponencia presentada en la 4 Jornada Internacional de Vanguardia Cientfica, El Papel de la Ciencia, la Tecnologa y la Geopoltica en la Autodeterminacin de la Humanidad, celebrada en la Ciudad de Mxico, del 28 al 31 de mayo del presente ao, en la Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco.

generar mayores beneficios a los dueos de los medios de produccin. Ahora, como hace ms de doscientos aos, quienes pagan los costos de los cambios son los trabajadores, la clase obrera que slo es propietaria de su fuerza de trabajo. Recordemos que cuando surgen las primeras mquinas, muy rudimentarias, en la industria textil, en la del acero y algunas pocas ms, los obreros las consideraban un enemigo que deba ser derrotado. Surge entonces un movimiento conocido como los ludditas, quienes desataron un periodo de sabotajes y hasta destruccin de maquinaria, al considerar que seran desplazados,

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o que sus de por s exiguos salarios se veran ms castigados, como en realidad as fue. Pasaron aos para que se comprendiera que el fondo del problema no era la modernizacin industrial, sino la propiedad de los medios de produccin. Por primera vez en la historia se inicia un proceso social tambin nuevo: una lucha de clases impulsada por el empuje de una clase obrera que empieza a tomar conciencia de que su fuerza est en la organizacin. Paradjicamente, las mquinas que inicialmente fueron consideradas un poderoso enemigo, devinieron en un medio para fortalecer lazos de clase, en instrumentos para crear conciencia del valor del trabajo, cada vez ms tecnificado y por lo mismo requerido de mayor especializacin. Sin embargo, a pesar de que los trabajadores dieron un importante salto cualitativo, al iniciar la organizacin de sindicatos, de mucho mayor impacto social que los gremios que los antecedieron, las relaciones de produccin siguieron siendo dominadas por el capital, gracias a que los capitalistas podan y siguen pudiendo manipular al Estado. Esto no se comprendi cabalmente hasta que Carlos Marx se adentr en los recovecos ms profundos de las relaciones entre capital y trabajo, y descubri que haba un mecanismo muy favorable al primero, la plusvala, el principal incentivo para invertir en campos que ofrecan ms ganancias que en las actividades primarias. Como sabemos, el siglo XIX finaliz dejando una terrible secuela de violencia social, producto de una lucha de clases indita que dio paso a un nuevo modelo organizativo en los sindicatos, primero con una ideologa anarquizante, desvinculada de objetivos concretos, pero a partir de 1886, luego de la terrible represin a los trabajadores en Estados Unidos, que culmin con el asesinato de los llamados Mrtires de

Chicago, la lucha sindical dio un vuelco en favor de reivindicaciones autnticas que iban al corazn del problema, como el derecho de huelga, la reduccin de la jornada laboral a ocho horas, y mejoras salariales que permitieran una vida menos difcil a las familias de los trabajadores. El siglo XX comenz con amplias expectativas de relaciones obrero-patronales menos injustas, situacin que pronto demostr sus verdaderas dimensiones. Los capitalistas seguan siendo quienes imponan las reglas del juego, gracias al apoyo de leyes muy favorables a sus intereses. La Revolucin Industrial haba dado paso a la superacin de modelos de corte feudal, pero el fondo del problema segua siendo el mismo: los dueos de los medios de produccin haban encontrado mecanismos legales y extralegales para salir incluso ms beneficiados con el progreso cientfico y tecnolgico. Previamente a la Revolucin de 1917 en Rusia, que produjo los cambios de ms grande impacto histrico en el movimiento obrero mundial, la Revolucin Mexicana de 1910 demostr

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la viabilidad de concretar autnticos cambios sociales, econmicos y polticos, cuando el Estado deja de estar al servicio de una oligarqua que se opone con todas sus fuerzas al progreso. Es vlido resaltar el paralelismo entre ambos grandes movimientos de pueblos sumidos en la etapa medieval, pues sin tener ninguna conexin se fueron dando en los dos pases luchas reivindicatorias de fuerte impacto histrico, que desembocaron, en 1917, con el triunfo de la Revolucin Bolchevique, en la Rusia zarista, y con la promulgacin de la Carta Magna en Mxico, que patentizaba el triunfo, en un pas con muy escaso desarrollo econmico y social, de las ideas ms avanzadas hasta ese momento. Desde luego, las diferencias son notables en ambos movimientos revolucionarios, pues en Rusia la derrota de la clase dominante fue total, no as en Mxico, donde lo que se proponan los dirigentes revolucionarios era cambiar el modelo, de una dictadura de corte feudal, a uno ms afn a las ideas democrticas que los haban inspirado, en el marco ideolgico de la Revolucin Francesa, no en el marxista-leninista que dio origen al Estado sovitico. Cabra concluir que las coincidencias continuaron hasta fines del siglo XX, pues as como el poder en la extinta Unin de Repblicas Socialistas Soviticas nunca oper en beneficio autntico de los trabajadores, en lo que se refiere a tener mayor injerencia en la toma de decisiones, en Mxico sucedi lo mismo. En la URSS, el politbur, la nomenklatura, sustituy al Estado zarista, para formar una elite que finalmente se olvid de entregar parte del poder real a los trabajadores. Aqu en nuestro pas, sucedi exactamente lo mismo, gracias a un corporativismo que fortaleci al Estado, pero tambin a la
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burguesa, al ir ganando espacios de negociacin merced a su mayor poder econmico. La mayor diferencia fue que aqu no se derrot plenamente al grupo dominante, el porfirista, que se mantuvo en la sombra, al acecho, en espera de una oportunidad para resurgir, como as sucedi a partir de los aos cincuenta del siglo pasado. El siglo XXI empieza con la derrota de los trabajadores a nivel mundial, gracias al triunfo del modelo neoliberal impuesto por los grandes poderes trasnacionales. La triada que pugna por llevar al capitalismo a una etapa de profunda depredacin, integrada por la Comisin Trilateral, el Grupo Blindemberg y la organizacin oscurantista Skulls and Bones, con sede en la Universidad de Yale, se impuso finalmente al mundo luego de la derrota de la URSS y de sus aliados. La cada del muro de Berln, en1989, fue tambin el derrumbamiento de las esperanzas de una pronta reivindicacin de la clase trabajadora. El regreso a un mundo unipolar nos coloc en una realidad alucinante, pues nos dimos cuenta que estamos a merced de intereses hegemnicos que buscan la implantacin de una moderna esclavitud asalariada, donde los trabajadores sean una mercanca ms en el mercado, cuyas reglas son impuestas por la selecta plutocracia que tiene el poder para generar conflictos a su conveniencia. Lo importante para esta cpula de cpulas de alcance mundial, es afianzar las bases de un modelo econmico funcional a sus muy excluyentes intereses, que habrn de estirar hasta que la propia realidad ponga fin a sus temerarias e inhumanas ambiciones. Bajo este contexto, el futuro de la clase obrera se ve negro, mientras no se encuentren mecanismos serios para enfrentar el poder de la plutocracia y sus agentes, como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la OCDE, entre otras organizaciones a su servicio. Las desventajas de los asalariados frente al capital son tan dramticas como las que tenan antes del episodio histrico de los mrtires de Chicago. Sobran evidencias de tal afirmacin, que fueron abordadas ampliamente en el ltimo congreso de la Federacin Sindical Mundial, celebrado en Atenas, Grecia, en el ao 2011.

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Tal es el resultado de poco ms de tres dcadas de polticas econmicas orientadas a despojar, con ms rapidez y eficacia, a los trabajadores de su cada vez ms exigua parte que les corresponde de la renta nacional. Vaya que lo consiguieron, no slo en las economas emergentes, sino en los pases industrializados, antes tan gobernables y civilizados, y ahora tan parecidos a los del Tercer Mundo. Ni qu decir tiene que lograron su objetivo depredador, gracias a la debilidad del movimiento obrero a nivel mundial, fenmeno que se recrudeci con la derrota de la URSS, propiciada internamente por la descomposicin del sistema que acab desmovilizando a los trabajadores. Con un elemental sentido comn podra decirse que se les pas la mano, como decimos en Mxico cuando se abusa de algo. Es obvio que as es: la plutocracia mundial est abusando de su podero, sin parar mientes en las consecuencias de tal comportamiento. Le apuestan seguramente a una derrota total de las fuerzas sociales que se oponen a sus designios, particularmente de los trabajadores, quienes no cuentan con un espritu de lucha como el de sus antecesores de los aos duros de antes y despus de las dos guerras mundiales del siglo pasado. El problema ms significativo ahora es que la clase obrera no tiene conciencia de su propia

Los efectos negativos de las polticas neoliberales han alcanzado incluso a los pases desarrollados donde los trabajadores han manifestado su descontento.

fuerza, se encuentra enajenada por la ideologa antidemocrtica de la minora que supo aprovechar, en su exclusivo beneficio, la superestructura del Estado, particularmente los medios de comunicacin, con la finalidad expresa de apuntalar su dominio y ejercer un control absoluto de la sociedad, sin tener que recurrir a la violencia. Las cosas empiezan a cambiar ahora, no porque se lo propongan conscientemente los trabajadores, sino por la crisis del sistema depredador que lleva en s su propia destruccin. Este es el aspecto que no quieren valorar los beneficiarios del modelo surgido en el llamado Consenso de Washington, porque se encuentran hipnotizados por su triunfo, que consideran tiene todava larga

El desempleo se ha convertido en una plaga que afecta a las economas de todo el orbe, incluso de aquellas pertenecientes al primer mundo.

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vida. No ven cerca su final, a pesar de la crisis sistmica que se est generalizando en el mundo occidental, que llega con fuerza incluso a las principales metrpolis del Primer Mundo, fenmeno que presagia dramticos escenarios de violencia social que nos habrn de retrotraer a tiempos que se crean sepultados. En este escenario, el movimiento obrero mundial debera tener un papel protagnico fundamental, a fin de evitar una catstrofe apocalptica, que podra sobrevenir como consecuencia de los abusos de una plutocracia deshumanizada, que vive slo para acumular poder y riquezas en un afn que raya en la locura. En la actualidad, no tiene sentido la competencia desenfrenada de las superpotencias por apoderarse de un mundo al que van conduciendo, en carrera libre, al holocausto final. Sin embargo, para el capitalismo ms salvaje y depredador jams conocido, no existen lmites de ningn tipo, como lo demuestra la realidad. Son por dems evidentes los efectos de tanto abuso en la faz del planeta, sin que ello ponga sobre aviso a los autores de tamaa devastacin. Sobran pruebas tambin de que les tienen sin cuidado las protestas de los pueblos. Esto se debe a que tienen un poder hegemnico, del que jams en la historia haba gozado un grupo tan reducido de personas. No hay que perder de vista que los monarcas, la nobleza, los primeros grandes oligarcas, no contaban con los medios de generacin de riqueza que tienen actualmente los plutcratas, quienes controlan la industria, las finanzas, los mercados, los medios de comunicacin. Nunca antes se haba dado este fenmeno en la magnitud que ahora se vive, magnificado por una circunstancia decisiva: la desmovilizacin de la sociedad, incluidos los trabajadores, vctimas del avasallamiento del capital sobre los medios de produccin, como no se vea desde los tiempos iniciales de la Revolucin Industrial en el siglo XVIII. Este es el problema que ms influye en la realidad mundial contempornea. El desempleo y el subempleo son el arma ms eficaz de las oligarquas para mantener humillados a los trabajadores, tal como lo descubri Marx, situacin que se
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pudo contemplar, en la magnitud que ahora se vive, en los tiempos de la Gran Depresin, entre la primera y la segunda guerras mundiales. Los suicidios en la Espaa contempornea, de personas desahuciadas de su casa por no poder pagar la hipoteca, son slo el lado menos dramtico de la realidad actual, caracterizada por la muerte lenta pero inexorable de millones de nios por desnutricin. Lo ms estrujante de esta realidad es que no tiene para cuando terminar, menos todava si los principales afectados, los trabajadores, siguen sin tomar conciencia de que slo la unidad de clase podr ser el antdoto eficaz contra el veneno de la nueva esclavitud del mundo contemporneo, que significan las altas tasas de desempleo y sus terribles secuelas de muy bajos salarios, marginacin y descomposicin del tejido social. As vamos directo hacia el Apocalipsis, sin que de ello se aperciba la plutocracia mundial; o quiz sea eso lo que busca, con la idea criminal de que sus intereses se vern fortalecidos con la gran mortandad que se avecina. Precisamente, en las conclusiones del XVI Congreso de la Federacin Sindical Mundial, celebrado en abril de 2011, se hizo hincapi en el imperativo de profundizar la estrategia ms conveniente en la actual etapa histrica: la integracin de Uniones Internacionales de Sindicatos, con la finalidad de fortalecer la unidad de los trabajadores, en torno a metas concretas y formas de lucha que permitan enfrentar, con xito, las embestidas del gran capital mundial. El llamamiento del secretario general de la organizacin, George Mavrikos, en el congreso de Atenas, fue muy tajante en cuanto a la urgencia de crear un movimiento obrero mundial, firmemente convencido de que slo la lucha clasista, en defensa de los intereses fundamentales de los trabajadores, es la nica arma capaz, si no de derrotar al capitalismo postmoderno, si cuando menos de abatir las mezquinas ambiciones de los plutcratas. La cuestin central es cmo enfrentar el podero de los grandes monopolios trasnacionales, cuando los trabajadores no cuentan con los recursos mnimos indispensables. El primer paso que se debe dar en esa direccin, es contar con una in-

fraestructura bsica de medios de comunicacin, que permita abrir las puertas de la informacin a los asalariados y sus familias. Slo as se podr frenar la enajenacin de que son vctimas, por los medios al servicio de la plutocracia. La toma de conciencia de la fuerza intrnseca del proletariado, en un mundo controlado por una minora insaciable, es el factor insustituible para cambiar al mundo y evitar una catstrofe largamente anunciada. El problema mayor es que no queda mucho tiempo para evitar la hecatombe, motivo por el que se deben redoblar esfuerzos, con el mismo espritu de sacrificio que demostraron los grandes revolucionarios del pasado, los generadores de los cambios que han permitido a la humanidad caminar, desde la oscuridad del medioevo, hasta la luz del progreso democrtico, del que desgracia-

damente slo han disfrutado unos pocos pueblos en el mundo. No deja de ser una gran paradoja histrica, que cuando la clase obrera mundial podra tener avances ms firmes por el dinmico desarrollo de la ciencia y la tecnologa, est retrocediendo a pasos agigantados, por la prdida de su conciencia de clase. Hoy, cuando la socializacin de los medios de produccin es un imperativo para enfrentar el empuje avasallador de los grandes monopolios trasnacionales, el movimiento obrero mundial es vctima de su enajenacin, de su conformismo, de las consecuencias de su falta de unidad. La plutocracia no slo acab con las ideas socialistas, sino con la conciencia de clase de un proletariado que el escritor mexicano Jos Revueltas vea descabezado, por falta de liderazgos y de conduccin hacia metas concretas. Lo que es muy claro en nuestros das, es que la humanidad no tiene futuro de seguir avasallada por unos pocos plutcratas, que mueven a su antojo el motor de la produccin mundial, pero con una finalidad absurda, no slo por su inconmensurable mezquindad, sino porque lleva finalmente a la destruccin de la humanidad, incluidos los propios autores de tan desmesurado latrocinio. <
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na de las diferencias ms importantes entre los diversos enfoques de las instituciones se manifiesta en sus concepciones del cambio. En algunos casos, como en el del nuevo institucionalismo sociolgico (NIS), se considera que las instituciones tienen una lgica de lo adecuado que define qu comportamiento es apropiado para los miembros de la institucin. Aunque es evidente que las instituciones pueden moldear la conducta de los individuos, el proceso recproco no es tan claro. Las primeras se basan en gran medida en el acatamiento y la conformidad, por lo que una fuente de cambio es la inconformidad; los segundos logran el cambio no aceptando el orden establecido.1

* Profesora-investigadora, UAM-Xochimilco. Departamento de Produccin Econmica, integrante del rea de Investigacin: Estrategia y Gestin de las Organizaciones Mexicanas.

Otra va para generar el cambio dentro de una institucin es el isomorfismo, que se refiere al proceso de homogeneizacin que obliga a una unidad en una poblacin a parecerse a otras que enfrentan similares condiciones ambientales. Dentro de este enfoque, la unidad analtica de los campos organizacionales es importante para comprender el cambio isomorfo y nos es til para presentar una perspectiva del riesgo en los hospitales pblicos. Por campos organizacionales entendemos un rea de la vida institucional compuesta por los proveedores principales, consumidores de recursos y productos, agencias reguladoras y otras organizaciones que brindan servicios o productos similares.2 Este artculo busca describir algunos aspectos del cambio institucional isomorfo y organizacional de hospitales pblicos que manejan residuos peligrosos en la Ciudad de Mxico y la ciudad de

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Lyon, Francia, y describir los campos organizacionales de los residuos peligrosos en ambas ciudades. La hiptesis que orienta este artculo es que la homogeneizacin de las formas y prcticas organizacionales surge de la estructuracin de los campos organizacionales. Este proceso de homogeneizacin es efectuado en gran medida por el Estado y las profesiones, que se han convertido en los grandes racionalizadores desde la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros das.3 Los campos organizacionales que analizaremos se refieren a los residuos El Estado y los profesionistas de reas especficas se han convertido en los grandes racionalizadores de los campos organizacionales. biolgico-infecciosos, qumicos y radiactivos que se manejan dentro de los hospitales. Para lo cual describiremos nal de los residuos radiactivos, surge en los hospilas cuatro etapas de estructuracin de un campo tales pblicos el personal ocupacionalmente exsealadas por DiMaggio y Powell: 1) Aumento puesto (POE), que necesita preparacin especialien el grado de interaccin entre las organizaciozada fuera del hospital y licencia para el manejo nes en el campo; 2) Surgimiento de estructuras inde los residuos radiactivos. terorganizacionales de dominio y de patrones de El segundo describe el ambiente ms institucoalicin claramente definidos; 3) Incremento en cionalizado de los hospitales pblicos franceses, la carga de informacin de la que deben ocuparse que han dado menos posibilidades de accin a los las organizaciones que participan en el campo, y mdicos, en contraste con sus colegas mexicanos, 4) Desarrollo de la conciencia entre los particique con un ambiente institucional ms flexible pantes de un conjunto de organizaciones que espudieron llevar a cabo sus demandas de cambio. tn en una empresa comn.4 Comenzamos esta investigacin con la obserEn relacin con la estructuracin de los camvacin y recoleccin de datos empricos sobre pos, podemos decir que el mejor estructurado en el manejo de los residuos biolgicos en los hospilos hospitales pblicos de las dos ciudades es el tales pblicos en las ciudades de Lyon y de Mque corresponde a los residuos radiactivos, por su xico para conocer la problemtica generada por vigilancia y por el riesgo que significa trabajar estos residuos. Se tomaron como referencia ascon un material que no se ve. Le sigue el campo pectos derivados de la metodologa cualitativa de los residuos biolgico-infecciosos, el ms que produce datos descriptivos, se estableci la costoso y conflictivo por su volumen diario, su unidad de anlisis y para abordarla se eligi el esnormatividad y por el nmero de personas involutudio de caso. cradas en su generacin. Finalmente est el campo de los residuos qumicos, el menos estructuraEl cambio institucional isomorfo do de los tres por la falta de una reglamentacin El surgimiento y estructuracin de un campo orespecfica para los laboratorios de los hospitales. ganizacional es resultado de las actividades de un Dos aspectos de la institucionalizacin han reconjunto diverso de organizaciones, de la homocibido poca atencin. El primero se refiere a la geneizacin de stas y tambin de las que ingreforma en que los procesos de institucionalizacin san cuando ya se han establecido los campos.5 pueden conducir a la constitucin de nuevas catePara explicar cmo las organizaciones estn goras de profesionales. En el campo organizacioestructuradas por sus ambientes y cmo tienden a
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volverse isomorfas junto con ellos, el NIS identifica tres mecanismos: 1) El isomorfismo coercitivo, debido a presiones tanto formales como informales que sobre unas organizaciones ejercen otras de las que dependen, y las que hacen las expectativas culturales en la sociedad dentro de la cual funcionan las organizaciones; 2) El isomorfismo mimtico, que resulta de respuestas es-

tndares a la incertidumbre; cuando las metas son ambiguas o el ambiente crea incertidumbre, las organizaciones pueden construirse siguiendo el modelo de otras organizaciones, y 3) El isomorfismo normativo, asociado con la profesionalizacin, se interpreta como la lucha colectiva de los miembros de una ocupacin por definir las condiciones y mtodos de su trabajo, y por establecer una base cognoscitiva y la legitimidad de su autonoma profesional.6 Estos tres mecanismos estn presentes en nuestro objeto de estudio, debido a las presiones que los hospitales pblicos de las dos ciudades recibieron de las agencias reguladoras del ambiente y de la salud para aplicar normas ms estrictas en el manejo de residuos peligrosos y en las prcticas de separacin de stos (isomorfismo coercitivo). El isomorfismo mimtico result del ambiente de incertidumbre que provoc en el mbito mundial la aparicin de enfermedades difcilmente controlables como el sida y la hepatitis C y, por ltimo, el isomorfismo normativo se debi a la lucha de los mdicos por definir las condiciones del manejo de los residuos peligrosos biolgico-infecciosos en los hospitales.

Los campos organizacionales de los residuos peligrosos en los hospitales pblicos, un rea que ha resentido cambios tanto externos como internos.

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Campos organizacionales de los residuos peligrosos en los hospitales pblicos en la Ciudad de Mxico y en Lyon, Francia Residuos peligrosos biolgico-infecciosos (RPBI). Se inici en la Ciudad de Mxico y la ciudad de Lyon en los aos noventa, cuando los hospitales se vieron obligados a cerrar sus incineradores, ya que no cumplan con las nuevas normas ambientales de proteccin. Este campo se consolid en 1995, cuando las agencias reguladoras de ambos gobiernos elaboraron las normas para el manejo de los RPBI en los hospitales. Las normas en ambas ciudades llegaron a los hospitales de manera imprevista e implicaron la formacin apresurada de los profesionales y trabajadores de la salud (enfermeras, mdicos y afanadoras) en las prcticas de separacin de los RPBI. Una vez cerrados los incineradores, las empresas privadas ofrecieron sus servicios a los hospitales de recoleccin final, tratamiento y destruccin de los RPBI. Estas empresas cuentan con aparatos de desinfeccin que utilizando vapor u otro medio, convierten a los RPBI en confeti. Posteriormente los transfieren ya desinfectados a la basura municipal. Los residuos que no pueden desinfectar los incineran. Los proveedores secundarios en este campo organizacional son las empresas privadas que surten al hospital de botes de basura y bolsas de colores, bidones para depositar algunos residuos lquidos y cajas de plstico para depositar agujas, jeringas y otros materiales punzocortantes. El isomorfismo normativo. Dos aspectos de la profesionalizacin son fuentes importantes de isomorfismo: la educacin formal, que tiene una base cognitiva producida por especialistas universitarios; y el crecimiento y complejidad de redes profesionales que van ms all de una sola organizacin y a partir de las cuales se difunden rpidamente los nuevos modelos.7 En los hospitales pblicos, los mdicos son la profesin predominante y estn organizados en asociaciones y colegios a partir de los cuales se difunden conocimientos relativos a su profesin. En el caso mexicano, el isomorfismo normativo

result de la lucha colectiva de los mdicos por definir las condiciones del manejo de los RPBI dentro de los hospitales. Los mdicos argumentaron que esta norma consideraba como contaminados residuos biolgicos que no lo estaban. Despus de varios aos (1996-2002) de largos debates con las agencias reguladoras (Semarnat y SSA) y de presiones de las empresas privadas, un grupo de mdicos mexicanos logr la modificacin de la norma NOM-087-Ecol-1995, remplazada a propuesta de los mdicos por la norma NOM-087-SSAI-2002, sobre la proteccin ambiental, salud ambiental, residuos peligrosos biolgico-infecciosos, clasificacin y especificaciones para su manejo. Aplicada desde mediados de 2003, su puesta en prctica disminuy considerablemente la generacin y el costo de tratamiento de los RPBI. Cabe sealar que estos residuos son los que tienen mayor importancia en la mayora de los hospitales porque son los que ms se generan y son los ms costosos. Todos estos acontecimientos llevaron a la recomposicin del campo organizacional de los RPBI: las nuevas normas modificaron los contratos con las empresas privadas, cambiaron las prcticas de separacin y disminuyeron el volumen y los costos de su eliminacin para los hospitales pblicos mexicanos. Las cuatro etapas del campo organizacional de los RPBI en la Ciudad de Mxico y en Lyon, Francia. La primera etapa se refiere al aumento en la interaccin entre las organizaciones en el campo que est presente en las dos ciudades con el aumento en el grado de interaccin de las coordinaciones de cuidado del ambiente de diferentes hospitales para elaborar los manuales relativos al manejo de los residuos y para intercambiar experiencias. Tambin se increment la comunicacin
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Residuos peligrosos radiactivos


(RPR). Las normas de los RPR comen-

entre las coordinaciones y las instituciones reguladoras de salud y medio ambiente. La segunda etapa se relaciona con el surgimiento de estructuras interorganizacionales de dominio y patrones de coalicin claramente definidos. En el caso mexicano, vemos el surgimiento de empresas privadas que prestan los servicios de desinfeccin al hospital. En el caso francs, son empresas multinacionales las que ofrecen sus servicios de colecta y eliminacin de los RPBI. Estas empresas pueden trasladarse a diferentes pases donde se establecen normas para ofrecer sus servicios. En la tercera etapa observamos el incremento de la informacin en los hospitales que participan en este campo, por la elaboracin de manuales de procedimientos, cursos y plticas. Finalmente, en la ltima etapa observamos el desarrollo de la cultura ecolgica sobre la importancia de las prcticas de separacin de los residuos para la proteccin de la salud y del ambiente.
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zaron a aplicarse en los hospitales pblicos hace 20 aos. En ambas ciudades, instituciones pblicas se encargan de supervisar los departamentos de medicina nuclear de los hospitales y de vigilar que los laboratorios de los mismos manejen adecuadamente sus RPR. Tambin estn pendientes de recogerlos y confinarlos. En el caso mexicano, el personal del Instituto Nacional de Investigaciones Nucleares (ININ) se encarga de esta funcin. Las normas y la vigilancia estn a cargo de la Comisin Nacional de Seguridad Nuclear y Salvaguardias, que supervisa los departamentos de medicina nuclear y los laboratorios sin previo aviso. De igual manera, en la ciudad de Lyon, instituciones pblicas supervisan los RPR de los hospitales pblicos por medio de la Comisin del Instituto de Radio Proteccin de Seguridad Nuclear. La Agencia Nacional para la Gestin de Desechos (ANDRA) se encarga de recogerlos y eliminarlos. Las cuatro etapas del campo organizacional de los RPR en la Ciudad de Mxico y en la ciudad de Lyon. En la primera etapa se da un incremento de las interacciones de las coordinaciones de seguridad radiolgica con asociaciones profesionales, con instituciones pblicas que regulan y controlan los RPR y con los proveedores de material radiactivo. Tambin con las instituciones pblicas que recogen y eliminan estos residuos que son, en el caso mexicano, el ININ y, en el caso francs, la ANDRA. En la segunda etapa vemos el surgimiento, en ambas ciudades, de empresas pblicas que se encargan de eliminar y recoger los RPR. La tercera etapa se refiere al incremento de la carga de informacin de los hospitales por la elaboracin del manual de procedimientos de material radiactivo.

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En la ltima etapa tenemos el desarrollo de la cultura de la seguridad, que promueve las prcticas de separacin de los residuos en los hospitales por el alto riesgo que implica el manejar un material que no es visible. En el campo organizacional de los residuos radiactivos, en ambas ciudades encontramos la ventaja de que stos son recogidos, tratados y confinados por empresas pblicas, ya que beneficia a los hospitales al no sufrir los aumentos desmesurados de los costos. En este caso, se incorporan al campo hospitaEl campo organizacional menos estructurado es el de los residuos les pblicos, empresas pblicas, institupeligrosos qumicos debido a la falta de una normatividad aplicable especficamente a los hospitales. ciones reguladoras, asociaciones profesionales de manejo de la radiactividad y proveedores de material radiactivo. Tambin se Las cuatro etapas del campo organizacional presta atencin al incremento de las interacciones de los RPQ en la Ciudad de Mxico y en Lyon, entre las organizaciones en el campo, como las Francia. En la primera etapa, observamos un auque se dan entre las coordinaciones de seguridad mento de la interaccin de los hospitales pblicos radiolgica de diversos hospitales y de ellas con con las empresas privadas que se encargan de las asociaciones profesionales y las instituciones recoger, eliminar o reciclar los RPQ. Tambin veque regulan estos residuos, as como con las emmos un incremento de las relaciones entre las presas pblicas que recogen para su destruccin coordinaciones de medio ambiente y los repreo confinamiento los RPR. Respecto al incremento sentantes de la industria qumica que organizan de informacin, adems de las plticas informaticongresos y cursos relativos al manejo de los RPQ. vas y la elaboracin de manuales de procedimienEn la segunda etapa observamos el surgimientos, tenemos a los POE, que son profesionales de to de empresas privadas que mediante contratos la salud dentro del hospital preparados en cursos con los hospitales se encargan de recoger y elimiespecializados de hasta un ao. La conciencia se nar los RPQ. En la tercera, se observa el aumento refiere al desarrollo de la cultura de la seguridad de la carga de informacin de la que se ocupan entre los profesionales y trabajadores de la salos hospitales que participan en este campo por la lud para mejorar sus prcticas de separacin y as elaboracin de manuales de procedimientos, as proteger su salud y el ambiente del hospital. como el desarrollo de la cultura ecolgica de Residuos peligrosos qumicos (RPQ). El menos los profesionales y trabajadores de los laboratoestructurado de los tres campos. Su construccin rios de los hospitales para mejorar sus prcticas comenz cuando los hospitales pblicos de amde separacin de los residuos. bas ciudades incorporaron la reglamentacin de En el campo organizacional de los RPQ, enla industria qumica sobre estos residuos, la cual contramos la desventaja, en ambas ciudades, de no est adaptada para pequeos generadores de no contar con una reglamentacin especfica. No RPQ como los laboratorios de los hospitales pbliexiste una lista que indique con claridad qu resicos en ambas ciudades. El manejo de los RPQ en duos pueden tirarse a la tarja y cules guardaresas instituciones es deficiente, ya que los trabase en bidones. En los dos casos, los profesionales jadores de los laboratorios no cuentan con listas y trabajadores de la salud de los laboratorios se especficas para el manejo de los diversos resiorientan por la reglamentacin para residuos peliduos que se generan. grosos de la industria qumica.
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Se incorporan en este campo hospitales pblicos, empresas privadas, representantes de la industria qumica, proveedores de materiales y la Secretara de Salud (SSA). Tambin hay un incremento de relaciones entre las coordinaciones del medio ambiente de los diferentes hospitales y de stas con los representantes de la industria qumica y las empresas privadas que se encargan de recoger, reciclar o destruir los RPQ. Las plticas de informacin se orientan, en el caso mexicano, por los manuales de procedimientos elaborados por la SSA, con base en las reglamentaciones de la industria qumica. En este campo, en las dos ciudades cuenta mucho la cultura ecolgica y el criterio de los profesionales y trabajadores de la salud que laboran en los laboratorios de los hospitales, debido a la falta de una reglamentacin adaptada a los laboratorios.

Algunas conclusiones La unidad de anlisis de los campos organizacionales nos ha permitido aproximarnos a la problemtica de los residuos peligrosos en los hospitales pblicos en la Ciudad de Mxico y en Lyon, Francia. Por un lado tenemos un campo organizacional muy estructurado en ambas ciudades, el de los RPR, que desde hace ms de 20 aos ha estado normado y supervisado regularmente por instituciones pblicas. Tambin ha sido encuadrado para su colecta y confinamiento por empresas pblicas. El hecho de ser supervisados sin previo aviso, en ambos casos por representantes de las Comisiones de Salvaguardia y de Radio, respectivamente, y por los rondines de los coordinadores de Seguridad Radiolgica, hace que las prcticas de separacin de estos residuos sean ms eficientes que las de otros campos. En el caso mexicano, tenemos en este sector el surgiEn el caso de los residuos peligrosos qumicos de los hospitales, se ha miento de una nueva categora aplicado la reglamentacin para la industria qumica, dejando mucho al criterio de profesionales: el POE. Este profesional de los encargados de tales desechos.
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grupo tiene la obligacin de contar con una licencia B o C, dependiendo del radioelemento que trabajen, la cual es expedida por la Comisin de Salvaguardas. Tambin deben portar un dosmetro al cuello para conocer el grado de exposicin de su cuerpo a las radiaciones que debe revisarse mensualmente por la comisin mencionada. Deben hacerse exmenes de sangre de manera regular y tomar cursos especializados y de reactualizacin cada ao. Son los encargados de llevar personalmente los residuos radiactivos al almacn sin ayuda de los afanadores. En el otro extremo tenemos el campo organizacional de los RPQ, el menos estructurado de los tres en la Ciudad de Mxico y en la de Lyon. En el caso mexicano, la comisin ambiental de los Institutos Nacionales de Salud public en el ao 2000 una gua para el manejo integral de los residuos qumicos peligrosos en los Institutos Nacionales de Salud. En ambos casos son las normas de industria qumica las que orientan a los laboratorios de los hospitales. Estas normas, como lo hemos mencionado, no se adaptan fcilmente a los laboratorios de los hospitales que, a diferencia de la industria, son pequeos generadores de RPQ y de muy diversos reactivos. Los encargados de los laboratorios franceses se quejan de que no existe una lista de RPQ que los oriente respecto de

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lo que pueden tirar a la tarja del laboratorio sin peligro de contaminacin ambiental y qu deben guardar en bidones para que se los lleven las empresas privadas para su reciclaje o incineracin. En el caso mexicano tenemos un ambiente de aceptacin o queja, dependiendo del rango jerrquico. Los coordinadores de los laboratorios aceptan la reglamentacin de la industria qumica como idnea para el manejo de los residuos. Los operadores, que estn en contacto directo con los RPQ, se sienten desprotegidos. En este campo, cuentan ms que las normas, los conocimientos, el criterio y la cultura ecolgica de los trabajadores de los laboratorios. En el medio tenemos el campo organizacional de los residuos peligrosos biolgico-infecciosos, que ha sido el ms conflictivo. Su surgimiento comenz a mediados de los noventa en ambas ciudades. Es un campo mejor estructurado que el de los RPQ, pero no tan encuadrado como el de los RPR. A diferencia de los otros campos, la generacin de los RPBI incorpora diversas personas (mdicos, enfermeras, paramdicos y afanadoras), por lo que se hace ms difcil su control. Tambin es el campo ms conflictivo, posiblemente por esta circunstancia y porque en trminos de volumen son los residuos que ms se generan en los hospitales y, por consiguiente, son los ms costosos. Las normas de los RPBI generaron, como vimos para el caso mexicano, una lucha colectiva de los mdicos para lograr su modificacin, que se tradujo en una disminucin del volumen y de los costos que los hospitales pagan a las empresas privadas para su desinfeccin e incineracin. En el caso francs, las normas de los RPBI les cayeron de sorpresa, situacin que provoc problemas por la improvisacin que tuvieron que hacer inicialmente y por el aumento de las facturas que trataron de reducir mejorando las prcticas de separacin de estos residuos. Los campos organizacionales de los residuos peligrosos son homogneos en ambas ciudades, con excepcin del campo de los residuos biolgicos que se recompuso en 2003 para el caso mexicano. Este proceso de homogeneizacin es efectuado por el Estado y los profesionales a par-

tir de la elaboracin de las normas. Siguiendo nuestra hiptesis inicial, es la estructuracin de los campos organizacionales la que explica la homogeneizacin de las formas y prcticas organizacionales en la gestin de los diferentes residuos peligrosos en los hospitales pblicos. En relacin con los mecanismos de cambio institucional isomorfo, encontramos los tres tipos de isomorfismo (coercitivo, mimtico y normativo), el primero relacionado con la aplicacin de las normas, el segundo por las respuestas estndares a la incertidumbres y finalmente el normativo asociado con la profesionalizacin; los tres nos ayudan a comprender el cambio institucional en los hospitales pblicos de ambas ciudades. <

1 B. Guy Peters, El nuevo institucionalismo, Barcelona, Gedisa, 2003, p. 61. 2 En Walter Powell y Paul DiMaggio, El nuevo institucionalismo en el anlisis organizacional, Mxico, FCE, 1999, p. 106. 3 Ibid., p. 105. 4 Ibid., p. 106. 5 Ibid., p. 105. 6 Ibid., p. 109. 7 Ibid., p. 114.

Bibliografa Paul DiMaggio y Walter Powell, El nuevo institucionalismo en el anlisis organizacional, FCE, Mxico, 1999. B. Guy Peters, El nuevo institucionalismo, Barcelona, Gedisa, 2003. Silvia Bulbulian, La radiactividad, Mxico, FCE, 1996. Michael T. Hannan y John H. Freeman, The population ecology of organizations, en Environments and Organizations, California, Jossey-Bass Publishers, 1978. Wodward O. Laumann, J. Galaskiewicz y P. Marsden, Community Structure as Interorganizational Linkage, en Annual Review of Sociology, n. 4, 1978, pp. 455-484. Roxana Muoz Hernndez, Anlisis del riesgo en los Institutos Nacionales de Salud, Revista Administracin y Organizaciones, n. 23, Mxico, UAM-Xochimilco, 2009. , Los hospitales sustentables y sus residuos radiactivos, en Revista Iztapalapa, a. 30, n. 67, julio-diciembre, Mxico, UAM-Iztapalapa, 2009. , Los hospitales sustentables y sus residuos qumicos, en Organizaciones e Innovacin, Mxico, Departamento de Produccin Econmica, UAM-Xochimilco, 2010. , Los campos organizacionales de los residuos biolgicos en los hospitales pblicos, en Revista Iztapalapa, a. 31, n. 68, enero-junio, Mxico, UAM-Iztapalapa, 2010. , Hospitales sustentables y su medio ambiente institucional, en Revista Administracin y Organizaciones, n. 27, Mxico, UAM-Xochimilco, 2011. J. W. Meyer y W. R. Scott, Organizational Environments: Ritual and Rationality, California, SAGE, 1992. Jorge Padua, Tcnicas de investigacin aplicadas a las ciencias sociales, Mxico, FCE, 1993.

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n los ltimos 20 aos, dos empresas han dominado 92.33% de las concesiones en el rea de las televisoras: Televisa y TV Azteca. Hoy 90% de la telefona fija est en manos de Telmex y 70% de la telefona mvil en las de Telcel; ambas son parte de la empresa Amrica Mvil, cuyo propietario es Carlos Slim, el hombre ms rico del mundo. En el rea de la radio, 21 cadenas controlan 46% de la infraestructura concesionada, 11 mil 528 estaciones. Igualmente, en los medios impresos, prensa y revistas, son algunos monopolios los que controlan el grueso de las cadenas periodsticas. Tele-

* Investigadora del rea de Investigacin Econmica y Social de la Universidad Obrera de Mxico.

visa, de Azcrraga Jean, es la principal editora de revistas en espaol de todo el mundo; los Vzquez Raa controlan, entre muchos otros negocios, Cadena Tres en Televisin y el diario Exclsior, as como la red de peridicos ms grande del pas: Organizacin Editorial Mexicana. Cabe destacar que la mayora de las empresas encuestadoras que proporcionan informacin sobre la intencin del voto y que, junto a las empresas de medios, influyen decisivamente en los procesos electorales, comparten inversiones e intereses con los dueos de las empresas de comunicacin mexicanas y espaolas. No por nada el periodista Virgilio Caballero afirma que Mxico padece la concentracin ms abominable que existe en medios de comunicacin. Ningn pas del mundo tiene en 17 manos

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el poder de la radiodifusin y de la televisin. En Mxico, 17 grupos son los que determinan por dnde debe ir la orientacin del pensamiento, de la vida, las costumbres, los hbitos, la cultura, el esparcimiento porque han demostrado que son los verdaderos educadores de la sociedad mexicana. Educadores para malformar a la sociedad, devaluando la vida, la comunidad y la convivencia. Y aunque aparentemente este escenario podra cambiar con la recin aprobada reforma en materia de telecomunicaciones, que modifica los artculos 6, 7, 27, 28, 73, 78 y 94 de la Constitucin, lo que entre otras cosas permite hasta el 100% de inversin extranjera en el sector; el problema fundamental, el control de los monopolios y la alta burocracia estatal con quienes comparten intereses sigue intocado. Y por tanto, se deja de lado un asunto fundamental: el derecho de acceso a la informacin y a la libertad de expresin de todos los mexicanos y mexicanas, el derecho a ser copartcipes en la propiedad de los medios de comunicacin a travs de la propiedad comunitaria y pblica. El argumento esgrimido para no tocar este problema fundamental, el de la propiedad de los medios y su funcin pblica, de ofrecer mayor calidad y mejores precios en los servicios de radio, televisin, telefona, Internet, suena a demagogia, porque stos podran ser casi gratuitos si la red de fibra negra de la Comisin Federal de Electricidad, las ms grande del pas, no se estuviera traspasando a Televisa y otras empresas. Por ms palabras que se digan, en los hechos, tanto el dominio de los medios masivos de comunicacin como el manejo y suministro de la informacin seguir estando en manos de unos cuantos: los monopolios, nacionales y extranjeros, pues se legisla en aras de encontrar un equilibrio ideal de los mercados mejorando la competencia, pero la competencia entre los grandes tiburones.

Libertad de expresin: el derecho humano La libertad de expresin es un derecho fundamental o derecho humano, sealado en el artculo 19 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948, y en las constituciones de los

sistemas democrticos. La libertad de expresin posee una dimensin particular, porque involucra el ejercicio de tres derechos: la bsqueda, la recepcin y la difusin de la informacin. En ese marco internacional de proteccin de los derechos humanos, se encuentra la normatividad acuada por la Convencin Americana sobre Derechos Humanos (1969) y la Declaracin de Principios sobre Libertad de Expresin (2000), que propugnan el respeto y la plena vigencia de las libertades individuales, destacando la libertad de expresin como un derecho fundamental e inalienable, inherente a todas las personas y como requisito indispensable para la existencia misma de una sociedad democrtica. Estableciendo el compromiso de los Estados latinoamericanos de generar las condiciones para que, en el marco de la igualdad de oportunidades, se permita acceder, buscar e impartir informacin por cualquier medio de comunicacin sin discriminacin alguna. En este orden, los Estados estn obligados a garantizar el ejercicio de este derecho. Por ello, tendran que apartarse de prcticas cuyo objetivo sea la censura sobre cualquier expresin u opinin, la obstaculizacin a la libre circulacin de los diarios, el suministro de papel para la produccin de peridicos, la aplicacin de leyes que penalizan la expresin ofensiva hacia funcionarios pblicos, generalmente conocidas como leyes de desacato. La falta de castigo a los crmenes contra periodistas y comunicadores motivada por su profesin; la falta de pluralidad en la informacin; la manipulacin de la informacin, entre otras, son violaciones al derecho a la libertad de expresin y
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El Estado mexicano, ms que nunca, est obligado a garantizar la libertad para expresar la opinin y las ideas, sean filosficas, cientficas, artsticas o religiosas (arts. 6 y 7 de la Constitucin) y, por tanto, el respeto a todas las formas de expresin: escrita, hablada, mediante expresiones corporales, etc., en tanto que pueden difundir ideas e informacin. La norma constitucional presupone, necesariamente, el acceso a los medios masivos de difusin o comunicacin: radio, televisin, peridicos, etc. Por lo mismo, el otorgamiento de concesiones de radio y televisin con el objeto de privilegiar a un grupo de individuos en particular, se traduce en un claro atentado contra el derecho a la libertad de expresin de toda una sociedad. En este sentido, una reforma constitucional en materia de telecomunicaciones que privilegia los intereses de consorcios empresariales y de quien tiene recursos para pagar por su uso y distribucin, constituye una violacin al derecho de todos los ciudadanos a operar sus propios medios de comunicacin. Y aunque el Estado tiene el deber y la capacidad para mantener el nivel de equidad en la distribucin de los recursos nacionales y de uso pblico entre todos los mexicanos, es algo que simplemente no acaba de suceder. Las conexiones mediante las que se transmiten ondas o seales de radio, televisin, telfono e internet son un bien pblico nacional y deben ser utilizadas en beneficio de todos los mexicanos. Tienen que responder a necesidades sociales como promover el desarrollo educativo y cultural, el mejoramiento de la salud y la preservacin del medio ambiente, entre otros fines. La diversidad y el pluralismo de la informacin resultan fundamentales para la libertad de expresin, porque la opinin propia tambin resulA pesar de las supuestas garantas constitucionales a la libertad de expresin, ta de la diversidad y confluenMxico lleva la cuenta de ms de 70 periodistas asesinados en los ltimos 10 aos. al derecho a la informacin. Sin embargo, Mxico lleva la cuenta de ms de 70 periodistas asesinados en los ltimos diez aos; el desmantelamiento de 170 estaciones de radio comunitarias (de 2006-2012); el sesgo informativo que evidenci el montaje televisivo del operativo policaco (caso Cassez) comandado por el ex titular de la Secretara de Seguridad Pblica, Genaro Garca Luna; el intento de censurar el trabajo de la periodista Carmen Aristegui, por atreverse a dar seguimiento a la informacin sobre un supuesto alcoholismo del ex presidente; y un largo etctera de casos de clara violacin al derecho a la libertad de expresin y al derecho a la informacin. Por eso, en el marco de la supuesta apertura democrtica que caracteriza al rgimen poltico mexicano, el compromiso del Estado frente a este derecho debera ser cada vez mayor, pues queda obligado a generar las instancias para propiciar la participacin social, pero tambin a fungir como promotor del derecho a la libertad de expresin, respetndolo, evitando que sus funcionarios y representantes lo transgredan y fomentando la pluralidad de expresiones en un ambiente de apertura y libertad efectiva.
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De acuerdo con estndares internacionales sealados por diversos organismos defensores de derechos humanos y la libertad de expresin, el Estado tendra que otorgar a las comunidades indgenas 33% de las ondas mediante las que se transmiten frecuencias de radio y televisin (espacio radioelctrico), sencillamente porque la libertad de expresin no se limita al hecho de hablar o escribir, comprende inseparablemente el respeto al derecho de todos los ciudadanos a operar sus propios medios de De acuerdo con estndares internacionales sealados por diversos comunicacin. organismos defensores de derechos humanos y la libertad de expresin, Luego de que, en 2005, tras una el Estado tendra que otorgar a las comunidades indgenas 33% de las ardua lucha coordinada por la Asoondas mediante las que se transmiten frecuencias de radio y ciacin Mundial de Radios Comutelevisin... nitarias en Mxico (AMARC-MX), la Secretara de Comunicaciones y Transportes cia de informacin, conocimiento y puntos de otorgara los primeros permisos de transmisin a vista de quienes nos rodean. De modo que mien11 radios comunitarias del pas, no ha ocurrido tras la concentracin y operacin de los medios nada parecido. La reforma constitucional reciende comunicacin en pocas manos favorece el temente aprobada, aunque considera el acceso a predominio de una sola opinin y la posiciona Internet como un derecho humano de todos los como verdad nica y absoluta, la pluralidad en los mexicanos, reconocido por la ONU desde junio de medios de comunicacin permite a los ciudadanos ejercer su derecho a recibir la mayor diver2011, no incluy tal derecho y menos la cesin sidad de informacin, pero tambin posibilita la de concesiones y el reconocimiento explcito para llegada de sus puntos de vista a diferentes audienmedios de comunicacin indgenas, como lo ha cias, contribuyendo a la construccin de una opivenido exigiendo la AMARC-MX desde 1992. Se diga lo que se diga, actualmente se legisla nin pblica informada. para privilegiar el inters de grupos y no el inters El pluralismo, la interculturalidad y la multigeneral de la sociedad. Por eso, el derecho a la liculturalidad, de acuerdo con la Relatora Espebertad de expresin, que implica el derecho a ser cial para la Libertad de Expresin de la Comisin copartcipes en la propiedad de los medios de coInteramericana de Derechos Humanos (CIDH), municacin, el acceso y suministro de la inforel artculo 2 de la Constitucin mexicana y el macin est garantizado, pero slo para los dueartculo 16 de la Declaracin de las Naciones Unios de la industria de medios de comunicacin das sobre los derechos de los pueblos indgenas, y los magnates que encabezan los monopolios. presupone la garanta estatal de la trasparencia Por eso, aunque los medios y muchos periodistas en los procedimientos de asignacin de permipretendan escudarse en fachadas de neutralidad sos o concesiones en materia de telecomunicacioy objetividad, nunca podrn disimular su vocanes y la no discriminacin de los distintos grupos cin antipopular y anticiudadana. La manipude la sociedad: mujeres, comunidades indgenas, lacin de la audiencia, las noticias falsas, la mencolectivos de jvenes, etc. Por lo mismo, se recotira y la difamacin constante, continuarn siendo noce explcitamente el derecho de los pueblos inlas prcticas que los conviertan en autnticos enedgenas a establecer sus propios medios de comumigos de la legitimidad democrtica. < nicacin.
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El periodista Francisco Huerta.

Martha Elena Ramrez, la compaera y principal colaboradora del comunicador, puntualiz que Huerta fue un hombre generoso que tuvo el gran acierto y la sensibilidad de afirmar que la libertad de expresin es de todos los ciudadanos, no slo de los comunicadores, de los polticos en el poder o de los dueos de los medios, por ello luch toda su vida. Los participantes coincidieron en destacar la integridad tica del periodista que antepuso su vocacin a las tentaciones de un poder autoritario, acostumbrado a manipular a los medios en beneficio de los intereses del grupo gobernante, como era usual durante los aos en que la opinin pblica no contaba para nada en el quehacer informativo. Man Dornbierer y Ren Avils Fabila rememoraron al compaero de trabajo, al jefe siempre preocupado por cumplir su responsabilidad por encima de los dictados de los jefes de prensa, al infatigable periodista atento a los acontecimientos ms dramticos a

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fin de abordarlos con un espritu constructivo. Eran los tiempos en los que hacer verdadero periodismo era convertirse en periodista marginal, como recordaron ambos, obligado a permanecer en las sombras. Por eso Paco Huerta fue una notable excepcin, pues su profesionalismo y reciedumbre moral fueron una fortaleza que le permiti estar en un primer plano en el medio informativo, aunque siempre perseguido por problemas existenciales cotidianos, tan balads como el pago casi simblico a sus colaboradores. Fueron muchas las ancdotas que ambos vivieron junto a

En el orden habitual, Martha Elena Ramrez, Luis Javier Solana, Guillermo Fabela Quiones, Man Dornbierer, Jess Gonzlez Schmal y Ren Avils Fabila, durante la presentacin-homenaje del libro Mordaza a la opinin pblica del periodista Francisco Huerta.

Paco Huerta, cuando no existan las redes sociales que actualmente son un canal sin ataduras a la libertad de expresin, ancdotas en su mayora relacionadas con su infatigable afn por hacer del periodismo, sobre todo el radiofnico, un vehculo de sana interrelacin objetiva entre sociedad y grupos de poder, sin importar las consecuencias, que siempre eran las mismas: tener que abandonar el medio anfitrin por presiones a los dueos por parte de los inefables jefes de prensa de la Presidencia de la Repblica. La excepcin fue Luis Javier Solana, presente en el foro, como lo reconoci el propio Huerta en el libro mencionado, dedicado a ste: Mientras l (Luis Javier) estuvo al lado del presidente Jos Lpez Pormayo-junio 2013 | trabajadores | 41

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tillo, la libertad de expresin pudo florecer, inclume, en Opinin Pblica. En su intervencin, Solana record que cuando el ex mandatario lo invit a ocupar el cargo, la condicin que le puso fue que su nombramiento fuera de coordinador general de Comunicacin Social, y que como tal le permitiera llevar a la prctica las tareas correspondientes al propsito central de la campaa electoral del candidato Lpez Portillo: el derecho a la libertad de expresin. Como ste estuvo de acuerdo, acept la responsabilidad, que le permiti poner en marcha los trabajos para crear los basamentos de la ley de un sistema nacional de comunicacin que apuntalara la libertad de expresin. Reuni a un grupo selecto de profesionales en el manejo de la informacin, quienes trabajaron para dar forma, por primera vez en el pas, a un conjunto de lineamientos que permitieran dar cauces legales a una comunicacin social ajena a los caprichos del gobernante en turno. Todo este arduo trabajo qued reunido en treinta tomos intitulados: Bases Estratgicas para la Construccin de un Sistema Nacional de Comunicacin Social, mismos que fueron entregados, por instrucciones del presidente Lpez Portillo, al entonces lder de la Cmara de Diputados, Luis M. Faras, quien al conocer su contenido los guard, argumentando que no era el momento propicio
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para dar paso a una ley de tal envergadura. De cualquier manera, aunque no se reconociera explcitamente, aos despus ese trabajo sirvi de pauta para que el presidente Miguel de la Madrid creara los institutos de Radio, de Televisin y de Cinematografa. Posteriormente, sera el fundamento para que el llamado Grupo Oaxaca, diera forma a lo que en el ao 2000 pasara a ser el Instituto Federal de Acceso a la Informacin Pblica (IFAI). No hay que olvidar, dijo Solana, que durante el gobierno de Lpez Portillo nace la revista Proceso, aunque al final de su mandato retir la publicidad a la misma por las intrigas de su entonces jefe de prensa (otra vez al viejo estilo), Francisco Galindo Ochoa. Su tan comentada frase, no pago para que me peguen, se dio en respuesta al pedido de Francisco Martnez de la Vega de que reconsiderara esa decisin. Guillermo Fabela Quiones, tambin periodista y coordinador editorial de la Universidad Obrera de Mxico, hizo una revisin sucinta de los tiempos que le toc vivir a Paco Huerta, cuando era impensable que los problemas de la sociedad civil se conocieran a travs de los medios. De ah la importancia de Opinin Pblica, pues a partir de entonces los sin voz encontraron un espacio para expresar sus dramas y carencias. Como el caso de la indgena otom Mara Gutirrez, quien denunci en el programa de Paco al caciquillo

que la despoj de sus pocas tierras y que busc justicia a travs de Opinin Pblica, aunque fuera infructuosa su denuncia, ya que el caciquillo la asesin al saberse protegido por un Estado sin derecho. Por su parte, Jess Gonzlez Schmal, compaero de Huerta en lides periodsticas, destac el papel reivindicatorio del trabajo de ste como comunicador con tica profesional siempre vertical y de convicciones poco comunes. Coincidi con Man y con Ren en el entusiasmo y jovialidad que siempre tuvo al hacer su trabajo, a pesar de las vicisitudes cotidianas que fueron, finalmente, mermando su salud. Finaliz su intervencin pidiendo al Congreso que Paco Huerta sea reconocido pstumamente, este ao, con la medalla Belisario Domnguez. Puntualiz: Nadie como l sera merecedor a este reconocimiento, pues su lucha por la libertad de expresin es equiparable al sacrificio del senador chiapaneco. Por ltimo, Julio Mena y Csar Alan Ruiz, miembros del movimiento #YoSoy132, reconocieron el importante papel que jug Paco Huerta en la conformacin de una ciudadana ms consciente de sus derechos, entonces mancillados por un poder hegemnico. Ambos sostuvieron que Huerta fue un paradigma para los comunicadores que buscan abrir cauces democrticos en el pas, en pocas ya superadas gracias a las redes sociales. <

on la muerte de Arnoldo Martnez Verdugo, el movimiento progresista de Mxico pierde al ltimo de los grandes dirigentes histricos del Partido Comunista Mexicano (PCM); durante su larga trayectoria como militante de izquierda siempre fue ejemplo de congruencia y honradez. Naci en Mocorito, Sinaloa, el 12 de enero de 1925, y muri en la capital del pas el pasado 24 de mayo, a los 88 aos de edad, convencido de que la humanidad slo tendr salvacin con la derrota del neoliberalismo y las nuevas formas de imperialismo avasallador. Fue un firme seguidor de las ideas marxistas, sin que fuera sectario sino un creyente del materialismo dialctico y, como tal, del constante movimiento de la sociedad en busca de

equilibrios que permitan superar inercias negativas. Desde muy joven ingreso a las filas del PCM, en su sector juvenil, como aos atrs lo haba hecho, a los 14 aos, Jos Revueltas, a quien siempre admir por sus convicciones de hombre de izquierda. En 1963, en pleno ascenso de las corrientes de derecha en el PRI, es elegido secretario general del Comit Central del PCM, cargo en el que permaneci hasta 1981, la etapa de regresin histrica del proceso encabezado por el partido en el poder desde 1929, ao de su creacin como Partido Nacional Revolucionario (PNR). A Martnez Verdugo le toc dirigir al PCM en los aos duros del rgimen encabezado por Gustavo Daz Ordaz, manteniendo un clandestinaje que permiti

superar embestidas represivas que a punto estuvieron de liquidar a la izquierda. Siempre fue un convencido de que slo la unidad de las fuerzas progresistas, marxistas o no, podra conducir a la derrota de la derecha, cada vez ms fortalecida por su alianza con el sector privado, de firme raigambre conservadora y hasta de corte fascista, como lo demostr la creacin de organismos con esa tendencia ideolgica, tanto en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM), como en grupos empresariales. De ah su participacin en las negociaciones con el entonces secretario de Gobernacin del gobierno de Jos Lpez Portillo, Jess Reyes Heroles, para concretar la reforma poltica ms avanzada de su tiempo, que dio
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Poltica y sociedad

paso a la participacin legal de los comunistas en la vida pblica del pas. Sin embargo, el paso del clandestinaje al trabajo legal signific un desdibujamiento ideolgico para los comunistas, que se aceler por las confrontaciones entre la Unin Sovitica y la Repblica Popular China por el liderazgo del comunismo internacional. Como sucedi en muchos pases, en Mxico se dividi la izquierda por esa confrontacin, situacin hbilmente aprovechada por la derecha para dividir an ms a las fuerzas progresistas. En consecuencia, la reforma poltica de Reyes Heroles sig-

nific una derrota moral para la izquierda, en cuanto que a partir de ese momento se fue despojando de las ideas marxistas clsicas y en su lugar tomaron fuerza las de un revisionismo con tintes pragmticos. Martnez Verdugo estaba plenamente consciente de esta realidad, a la que se opuso con la firme conviccin de que se poda jugar con las reglas de juego del grupo en el poder, pero sin perder los principios ni el honor. En 1981 dej de ser secretario general del PCM para sumarse a la lucha por la unidad de la izquierda. En 1985 fue secuestrado y liberado tras el pago de un rescate. Nunca

trascendi la investigacin realizada por las autoridades, si es que la hubo, ni los pormenores de la liberacin. A partir de entonces se dedic con ms ahnco a la fusin de las fuerzas de izquierda, una vez desaparecido el PCM en 1981, para crear el Partido Socialista Unificado de Mxico (PSUM), y posteriormente se sumara a las fuerzas que dieron origen al Frente Democrtico Nacional que postul a Cuauhtmoc Crdenas como candidato a la Presidencia de la Repblica en 1988, del que surgira el Partido de la Revolucin Democrtica (PRD). Arnoldo Martnez Verdugo deja un legado de honestidad y congruencia que lo colocan a la altura de dirigentes progresistas de la talla de Vicente Lombardo Toledano, Valentn Campa, Othn Salazar, Demetrio Vallejo y Heberto Castillo. Su ejemplo es una enseanza de vida para las nuevas generaciones, las cuales se encuentran cada vez ms inmovilizadas y enajenadas por el poder destructor de la ideologa ultraconservadora en boga desde hace ya tres dcadas. Hombres como ellos hicieron una importantsima tarea en favor de la liberacin del pueblo mexicano, misma que urge continen los jvenes que se encuentran en plena formacin. A ellos corresponde ahora tomar la estafeta y hacer su parte, a fin de frenar la marcha destructiva de la conciencia, emprendida por los poderes fcticos al servicio de la oligarqua. <

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ensar al Che 46 aos despus de su asesinato es un reto y hay que asumirlo con modestia. Habra que resaltar ante todo la impresionante sobrevida de su ejemplo. El tiempo transcurrido desde su muerte es mayor que el de su existencia interrumpida en plena juventud. Sucesivas generaciones lo han acompaado. Renaci en hombres y mujeres que lo amaron sin haberlo conocido y por l dieron sus vidas una y otra vez. Su vigencia ha sido permanente. Transformada en smbolo su imagen recorre el mundo. Se aferran a ella y la levantan quienes buscan cambiar la realidad. Es el rostro que anima la Revolucin de nuestro tiempo. Ms all de cualquier anlisis cientfico es obvio que para muchos el Che vive, es inseparable de sus luchas, sacrificios y sueos.

* Palabras pronunciadas en la clausura del Coloquio Che Guevara en la hora actual, a 85 aos de su natalicio, en La Habana, el 14 de junio de 2013. ** Presidente de la Asamblea del Poder Popular de Cuba.

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Ideas, letras y cultura

Foto del pasaporte falsificado con el que el Che entr a Bolivia clandestinamente, bajo la identidad de Adolfo Mena.

El desafo para quienes piensan al Che es tratar de hacerlo a la manera guevariana: imaginando como lo hara l, con su modo de pensar siempre creador y libre de ataduras. Slo pretendo aqu compartir con ustedes unas pocas reflexiones sobre un tema que exigira un empeo sistemtico y de mayor calado. Debemos evadir las manquedades de quienes reducen al Che a su hazaa guerrillera o a sus criterios sobre la construccin del socialismo en Cuba y a la estrategia de lucha armada para la Amrica Latina de hace medio siglo, presentndolo slo como una figura deslumbrante de un pasado glorioso. En todos esos campos entreg aportes de valor excepcional que fueron decisivos para el desarrollo posterior y hoy tienen plena actualidad en un continente donde millones se afanan en la bsqueda de un socialismo nuestro, multicolor, que en su diversidad halla en el Che su punto de encuentro. El Che fue asesinado en Bolivia y su vanguardia guerrillera militarmente derrotada, pero en el Altiplano triunf finalmente un movimiento del que forman parte continuadores de su heroico destacamento, que lo reivindica como para46 | trabajadores | mayo-junio 2013

digma y ha hecho de Vallegrande y la Higuera lugares sagrados de un nuevo socialismo. El Imperio intent en vano hacerlo desaparecer. l regres victorioso a la Venezuela bolivariana y chavista, al Ecuador, a Nicaragua, a la Argentina, a Brasil, a Uruguay, al Caribe, a los movimientos populares que en l tienen su mejor gua. Su visin de un proyecto de emancipacin social de alcance continental se convirti en realidad que pugna por consolidarse ya en un nmero creciente de pases y que habr de desembocar en una Amrica Latina y caribea libre de la dominacin extranjera y de toda forma de explotacin. Anticipndose a muchos descubri las debilidades y contradicciones del sistema sovitico que inevitablemente llevaran a su bancarrota. Supo adems denunciar su falta de espritu internacionalista, el abandono de la solidaridad efectiva con quienes luchaban por su liberacin. Frente al eurocentrismo que frenaba al movimiento revolucionario, la dcada del sesenta vio surgir una nueva izquierda que cuestion los esquemas del llamado socialismo real mientras del proceso descolonizador brotaba un Tercer Mundo que se empeaba en buscar sus propias vas para superar al capitalismo. La Revolucin Cubana sera parte inseparable de ese proceso y Ernesto Guevara su pensador ms relevante, quien ms se esforz por sintetizar la experiencia cubana y dotar de una elaboracin terica al tercermundismo y a la revitalizacin del ideal socialista al que aportara frescura antidogmtica, independencia creadora y autntica militancia combativa. Precisamente porque l estaba peleando con las armas en la mano, convirtiendo en prctica real sus convicciones, el Che no estuvo presente en la Conferencia Tricontinental ni en la creacin de la Organizacin Latinoamericana de Solidaridad, pero nadie duda que ambas a l debieron su existencia. No fue por azar que C. Wright Mills dedic al Che el captulo final de su ltimo libro donde quiso reunir los principales textos del pensamiento socialista. Hace cinco aos Frei Betto escribi:

Ideas, letras y cultura

Hoy, al resumir el legado del Che y celebrar sus ochenta aos nos exige mantener el corazn y los ojos vueltos hacia la preocupante situacin de nuestro planeta, donde impera la hegemona del neoliberalismo. Multitudes, sobre todo jvenes, son atradas al individualismo y no al espritu comunitario, a la competitividad y no a la solidaridad; a la ambicin desmedida y no a la lucha en pro de la erradicacin de la miseria.

Y agregaba el dominico revolucionario:


Cul es la mejor manera de conmemorar los ochenta aos del Che? Creo que el mejor regalo sera ver a las nuevas generaciones creyendo y luchando por otro mundo posible, donde la solidaridad sea hbito, no virtud; la prctica de la justicia una exigencia tica; el socialismo el nombre poltico del amor.

Esas palabras sirven tambin para este aniversario ochenta y cinco. Ese regalo est en la conciencia y en los sentimientos de los jvenes. A ellos hay que llegar, pero como lo haca el Che, sin imposiciones escolsticas ni estereotipos burocrticos, sin hipocresa. Se trata de ayudarlos a pensar y a sentir por s mismos con entera libertad. Educar, crear conciencia, era para l tarea clave, irremplazable, para avanzar hacia una nueva sociedad en lucha constante contra la herencia del egosmo y el materialismo individualista. Por eso calific como el tremendo crimen histrico de Stalin: el haber despreciado la educacin comunista e instituido el culto irrestricto a la autoridad. Para el Che, educar a los hombres, ayudarles a forjarse una nueva conciencia que asuma los valores de la sociedad que se quiere conquistar es misin principal de la vanguardia revolucionaria, la cual, si de verdad lo es, no puede caer en la engaosa idea de que el socialismo puede implantarse por decreto ni que la ideologa puede apresarse en un manual. Nada educa tan eficazmente como el ejemplo y por eso l fue y ser siempre nuestro mejor educador. A l hay que regresar ahora cuando nos enfrascamos en el proceso necesario de cambiar todo lo que deba ser cambiado en nuestro proyecto econmico y social. Para que ese proceso triunfe y haga mejor el socialismo posible ahora en Cuba, es preciso fortalecer y profundizar nuestra cultura revolucionaria. Es imposible subrayar la importancia estratgica, decisiva, de esa batalla en el terreno de las ideas y de la conciencia, a cuyo frente seguir quien hoy como ayer nos convoca a luchar hasta la victoria siempre. <

La pervivencia de los ideales y la figura del Che hacen de l emblema de las luchas que da a da libran los jvenes de toda Latinoamrica.

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n un lugar de provincia que ha mantenido su carcter mexicano y al que llega poco la propaganda comercial y poltica en la forma vacua y grotesca que todos conocemos, lo mismo por la radio que por la prensa o mediante carteles que peridicamente tapizan las fachadas de las casas y letreros que desfiguran los cerros, observ a un hombre joven que se ganaba el pan vendiendo pronsticos y consejos, con ayuda de unos pajaritos amaestrados. Todos conocemos a los pajaritos de la suerte que nunca faltan en los tianguis en zonas rurales y en los das de plaza de la mayora de las poblaciones de Mxico. Trabajan impelidos por el hambre: su dueo los hace salir de la jaula con el seuelo de algunos granos de alpiste y los gua hasta una caja que contiene unos pequeos papeles doblados de diversos colores. El pajarito saca uno con el pico y se lo da al cliente, quien se entera de su porvenir, siempre halageo si persevera en su propsitos o si se encomienda al santo de su devocin o lleva a cabo una serie de actos en los que se mezclan la brujera, los signos del horscopo y los ejercicios de voluntad. Las advertencias y las recomendaciones varan segn el color del papel: hay rosados para las muchachas casaderas, azules para los hombres jvenes, verdes para los campesinos, rojos para los obreros, amarillos para otras gentes de la ciudad y blancos

* Artculo publicado el 8 de septiembre de 1954, en el nmero 63 de la revista Siempre!

para las ancianas. Y con el color cambian los temas: el amor, el trabajo, la educacin, las lluvias, la lucha, la fortuna, la poltica o la paz del alma. El merolico pregona su mercanca espiritual a voz en cuello, al lado de los otros vendedores, y recorre con ello, los mercados de la regin, de acuerdo con el calendario formado por la costumbre, para volver al sitio de partida a la semana siguiente. El que yo conoc es extraordinario. No se distingue de los de su oficio por la apariencia: usa la misma jaula, los mismos pajaritos, los mismos papeles y se viste del mismo modo que sus colegas. Pero la mercanca que ofrece al pblico es completamente distinta a la que otros venden. He aqu el contenido de algunos papelitos del merolico extraordinario, que tienen como rubro el de planetas. Un papelito color de rosa: Planeta especial para seoritas y mujeres bonitas: Cuando muera quiero que caven mi fosa al pie de un rosal que haya dado las ms bellas flores, para que mi materia vigorice la planta y sus rosas sean todava ms bellas, y t, encantadora mujer, puedas lucirlas en medio de tus senos. Si yo, convertido en flor, no sintiera el fuego de tu sangre, es que la transmutacin de las cosas no existe. Pero s muy bien que he de volver y que estar contigo para no separarnos jams, hasta nuestra nueva prxima existencia. Otro papelito rosado: Planeta del amor. No hay que confundir el amor con la aventura. El amor es la identificacin completa de un hombre y una mujer. Pero para que la unidad exista es indispensable que haya algo profundo en

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comn, que perdure para siempre. Un papelito azul: Planeta juvenil. Quieres tener xito en la vida? Estudia, aprende en los libros. Aun sin ir a la escuela puedes ser culto. En esta poca ya no se puede vivir sin saber algo a fondo. Pas el tiempo de los que podan trabajar en todo y de los que podan vivir sin preocuparse del pueblo, de la patria y de la humanidad. Un papelito verde: Planeta campesino. Ms vale un pozo profundo que la peticin de cien milagros que nunca se cumplen. Otro verde tambin: Planeta agrarista. El comisario de tu ejido te traiciona a ti y a tus compaeros? Jntalos y nombren a otro comisario, y no se dejen espantar por el cacique, el diputado o el gobernador. Defiendan la tierra y el derecho a trabajarla sin ms jefe que la voluntad de tus compaeros y la tuya. Agrarista mexicano: Viva Zapata y la Revolucin de 1910. Un papelito rojo: Planeta obrero. No te alcanza el salario? Organiza un sindicato si no lo hay donde trabajas. Otro: Planeta proletario. El lder de tu sindicato trafica con los derechos de los tuyos y de tus compaeros? Renanse y chenlo. Hagan valer la fuerza de la mayora, que es la nica ley de la clase obrera. Un papelito amarillo: Planeta cvico. Para qu reniegas del Presidente Municipal si no tuviste el valor de votar por otro mejor? Otro de la serie: Planeta democrtico. Te gusta la poltica, pero te aguantas las ganas de luchar? Todo lo malo que hagan los gobernantes ser poco para castigar tu cobarda. Ests decidido a mejorar el gobierno? Entra en un partido poltico y lucha porque ese partido sirva exclusivamente al pueblo. Un papelito blanco: Planeta de la paz. Qu sentiras si te mataran al mismo

tiempo y sin deberla, a tus hijos, esposo, padres, hermanos y amigos? Eso es posible si estallara una nueva guerra mundial, porque la bomba atmica y sobre todo la bomba H pueden destruir varias ciudades y a todos los que en ellas viven. Si no quieres que esto pase, junta a las mujeres de tu barrio y que todas firmen una carta al presidente de los Estados Unidos pidindole que no haya guerra sino paz entre los pueblos. Otro papelito blanco: Planeta infantil. Todos debemos procurar que los nios vayan a la escuela, pero a las escuelas del gobierno, pues hay algunas en las que primero nos ensean que hay diablo que a leer y a escribir. Estas escuelas son las malas, pues como nada existe sobrenatural, no debemos asustar a los nios con diablos y fantasmas que no existen. Yo, el pajarito, digo que los nios son las flores del jardn de la vida. Los papelitos que he mencionado son unas muestras del arsenal inagotable del excepcional adivinador de la suerte. Me dijo que cambiaba constantemente el texto de ellos, segn la estacin del ao y la composicin social del pblico al que se dirige, porque no es lo mismo son sus propias palabras hablarle del futuro a un indgena que a una seorita que quiere ser reina del carnaval, a un obrero de una gran fbrica que a un pobre vendedor de dulces. Le pregunt si estaba contento con su labor y me contest que s, porque me gano la vida sin perjudicar a nadie, y porque mis consejos de algo han de servir, aunque sea para inquietar a los que siempre estn renegando de su situacin sin saber cmo salir de su apuro. Y como mis clientes son gentes sencillas que creen en la proteccin de los que se apiadan de ellas, mis pajaritos les proporcionan consuelo y esperanza slo por veinte centavos. Los otros, mis competidores, les dicen mentiras por el mismo precio. Estoy seguro de que nadie ha vendido la verdad tan barata como yo la vendo. Quin le indujo a este oficio de vendedor de la verdad? La miseria y la sinceridad de la mayora del pueblo. Por eso me volv revolucionario y eduqu a mis pajaritos para que, como revolucionarios tambin, sirvan al pueblo. <
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ues bien, por descontado se sabe que Ciudad Universitaria, magna y ahora insuficiente edificacin construida en terrenos al parecer inservibles del llamado Pedregal de San ngel, fue un proyecto hecho realidad gracias a la generosidad nostlgica del presidente Miguel Alemn (1946-1952), y que hace unos aos fue distinguida como Patrimonio Cultural de la Humanidad nada menos que por la

UNESCO, ante la sorpresa e incredulidad de tiros y

* Premio Universidad Nacional a la docencia en Ciencias Econmicas y Administrativas 2010.

troyanos. No cabe duda que fue un espaldarazo al ingenio y la creatividad mexicana, producto neto como diran los nunca bien ponderados fisicratas, pensadores del siglo XVIII de la Nacional Autnoma, que a su vez debe su creacin hace ya poco ms de un siglo, a otro mandatario controvertido, hroe de la paz y de la benevolencia poltica que siempre dispens a todos y cada uno de sus enemigos polticos, con lo que comprobara aquel apotegma de su tambin ilustre paisano, o sea, aquello de Para mis amigos, justicia y gracia. Para mis enemigos, justicia a secas.

El auditorio Ho Chi Minh ha sido recinto tradicional de un sinnmero de movimientos sociales a lo largo de su historia.

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As de fcil. Por cierto, cuando se anunci la edificacin de Ciudad Universitaria, el 7 de marzo de 1952, se public un desplegado de dos pginas donde se elogiaba la actitud del presidente Alemn por la mencionada donacin. Pero CU, como la llaman las bases, ya tiene historial nutrido y polifactico; historial que configura el meollo, la esencia, el matiz que bien podramos denominar bases y principios de la poltica universitaria, que ha detonado las causas y los motivos de las luchas estudiantiles en Mxico, y que en su conjunto viene a ser cabal manifestacin de una vehemente, briosa, aguerrida crnica de multitudes, como llama al indito fenmeno social Herman Bellinghausen, porque a su modo, a su entender y a su estilo por ah han pasado manifestaciones, desfiles, plantones, procesiones, fatigas, sustos y protestas. De la misma manera se puede hablar especialmente del nunca bien ponderado auditorio Ho Chi Minh, uno de los dos con que cuenta la Facultad de Economa, punto focal de protestas y de buenas intenciones, cuyo historial acadmico y poltico ya forma parte en un sitial destacado de lo sucedido en CU. El otro auditorio se encuentra en el edificio anexo y lleva el nombre de Narciso Bassols, sin duda indiscutible fundador de los cimientos de la ahora Facultad de Economa, elevada a esa regin por el maestro Cecea. Bassols, idelogo de izquierda, miembro destacado de la generacin de 1915, estableci a nivel universitario los estudios de la ciencia econmica dentro de la Facultad de Derecho de la que ahora somos vecinos distantes, en el proteico ao de 1929, ao tambin de la lucha por la autonoma. Pero el Bassols, recinto sobrio, con sabor acadmico, est reservado para actos y eventos que requieren mayor solemnidad, como la presencia de alguien galardonado con el Premio Nobel de Economa, o bien, cuando se recibe la visita inesperada del Sr. Rector. En el Bassols disertaron Paul Sweezy y el maestro Lombardo, sinodales del examen profesional del maestro Cecea. Ah!, pero el Ho Chi Minh es otra cosa. Tiene otro estatus, otro ambiente. Tal parece que en

Por cierto, la pintura que representa al prcer vietnamita est muy bien hecha, refleja tozudez pero a la vez calor humano al estilo asitico...

su espacio flota el pensamiento, las ideas, los propsitos, el eco de los debates y de las grandes contradicciones polticas; y muro de lamentaciones, de propuestas, de proyectos que tendan a cambiar ipso facto nuestra realidad. Ni la elegante y afrancesada aula magna, ahora llamada Maestro Gilberto Loyo, del antiguo edificio de la calle de Cuba 92, ni siquiera la Jacinto Pallares de los vecinos de Derecho o la Che Guevara de la Facultad de Filosofa y Letras, tienen ese entorno, ese sabor, esa tradicin insuperable. Todo en ese recinto va de acuerdo a las circunstancias reales o latentes que surgen y resurgen en un mbito juvenil cargado de inquietudes. Ciertamente, el Ho Chi Minh es histrico, es trascendental, es nico en el entorno universitario de CU. Vamos, es una tribuna en donde se ha ejercido en toda su capacidad la libertad de ctedra y la libertad de expresin. Se encuentra situado en el rincn de la parte norte del hall o vestbulo de la entrada de la facultad, exactamente bajo el entresuelo que separa cubculos y oficinas de la administracin escolar. En realidad, ese recinto significa estupor, admiracin y respeto por todo lo que ah ha sucemayo-junio 2013 | trabajadores | 51

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dido; los debates, los gritos, las porras, las aclamaciones de voces de muchas generaciones. Es un recinto de proporciones ms o menos amplias, con capacidad para unas 200 personas sentadas y 100 de pie. Tiene un estrado y enfrente, en forma de graderas, las butacas. Pero lo que ms llama la atencin es la pintura mural de ese personaje epnimo para sus seguidores, nada menos que de Ho Chi Minh (1890-1969), poltico vietnamita que luchara por la emancipacin de lo que fuera Indochina, en manos de Francia ante-

riormente en poder de Japn, y que con su esfuerzo logr formar en su pueblo el espritu de nacionalista revolucionario que permiti la victoria de sus huestes, consolidando su poder al norte del paralelo 17, y casi con las uas llev a cabo una terrible guerra de guerrillas que ocasion no slo la liberacin de su pueblo, sino la derrota ms terrible infligida a las tropas de Estados Unidos, pese a que emplearon la tecnologa blica ms sofisticada de la poca, y una grave crisis en la economa vietnamita. De esa manera logr establecer la Repblica Socialista de Vietnam del Norte. En 1976 se logr la unificacin de Vietnam del Norte con el del Sur. Por cierto, la pintura que representa al prcer vietnamita est muy bien hecha, refleja tozudez pero a la vez calor humano al estilo asitico. Es algo as como una obra de arte, una visin inmarcesible para lograr los anhelos de otras generaciones y bandera para otras protestas. Ho Chi Minh corresponde a aquellos tiempos en que en nuestro medio este tipo de luchadores sociales estaba en auge. Resquicios notables de la guerra fra y de sus ltimas consecuencias que vendran a causar un inesperado resultado y que, para bien o para mal, servira de argumento para que tiempo despus, Francis Fukuyama pergeara aquello del fin de la historia. Son tiempos, en efecto, de la Revolucin Cubana, con sus caudillos clebres y populares: los hermanos Castro La historia me absolver, Camilo Cienfuegos, el Che Guevara. Despus Salvador Allende, en su natal Chile y el sealamiento de aquello de que las revoluciones no se hacen en las aulas universitarias, quienes las promueven y las llevan a cabo son los obreros y campesinos; son tambin los tiempos de la teora de la exportacin de la revolucin socialista, tarea emprendida por el Che Guevara y que Regis Debray habra de criticar. Pero el Ho Chi Minh, en su primera etapa o su primer aire, fue testigo de todo, y ah quedaron sus endechas, sus saudades, el discurso, la crtica, la propuesta, el programa de accin inmediata, la toma de la calle; el grito vehemente, estentreo o ahogado por la emocin de nete pueblo, y el

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ritual de los paros activos, as como las pintas, las colectas, los papiros y las pancartas. Ah, en su momento, se proyect la cinta paradigma en su gnero: El Grito, filmada por Lpez Arteche, que con buen tino film en medio de la barahnda, en medio de las marchas de aquella histrica jornada que signific en la vida contempornea el Mxico del 68, versin corregida y aumentada del suscitado en Pars, encabezada por Dany, el Rojo, y de aquella exclamacin de Parmnides Garca Saldaa: Detente y escucha, tu madre te ama Ciertamente el Ho Chi Minh supo de grandes destellos, de las nuevas reglas del juego de la poltica universitaria, del propsito de trazar lneas de autnticas reivindicaciones sociales, todo al ritmo de los versos de La Internacional, que habran de tener como corolario aquellos Amores de estudiante o bien los de la montaa. Proyectos, cambios, propsitos, esquemas que de alguna manera cambiaron la vida universitaria, y tambin, por qu no, la vida nacional. Ah quedaron tambin las palabras y los das, los argumentos, los artilugios de los lderes estudiantiles del 68, que habran de contemplar ms que el surgimiento de la sociedad civil, la conformacin del poder joven, con aquello de mi tiempo es la crisis; mi espacio la calle; mi dios la lucha. Recinto histrico donde pusieron de relieve sus deliquios los Pablos Arroyo, los Pablos Gmez, y tambin Eduardo Valle el Bho, Ral lvarez Garn, Guevara Niebla y Cabeza de Vaca. Foro, gran proscenio de inquietudes que habran de volverse realidad. Fue ah donde polemizaron los lderes estudiantiles de la entonces Escuela Nacional de Economa, entre ellos los del 68, as como de los aos subsecuentes. Ah se dio a conocer aquel Jueves de Corpus del ao 71. Ah hablaron Heberto Castillo y Manuel Marcu Pardias. Todava resuena en su recinto las voces, las arengas, las proclamas. Fue tambin tribuna de Salvador Martnez de la Rocca, el Pino; de Rafael Cordera, el Fayo, entre otros. En su recinto se instal la capilla ardiente para rendir homenaje a la labor acadmica de Ra-

Ernest Mandel, autor del clebre Tratado de Economa Marxista, una de tantas figuras que dict conferencias en el glorioso Ho Chi Minh.

mn Ramrez Gmez, en 1972, reconocimiento sincero con carcter pstumo a su magisterio ejercido por muchos aos, reconocimiento a los ideales de un pensador limpio, sincero y de una pieza, al miliciano republicano espaol que defendi y luch contra el franquismo fascista y reaccionario, all en su solar natal. Pero la historia del Ho Chi Minh, en su vida curricular, tambin registra la presencia de grandes figuras; de representantes destacados de la ciencia econmica, de la corriente marxista y de la no marxista. En efecto, en su momento desfilaron por ese foro, por esa tribuna nada menos que la seora Robinson y el brasileo Celso Furtado, pero tambin desgranaron su ctedra magistral el historigrafo austriaco, experto en la historia de la Revolucin Mexicana, Friedrich Katz, que por ese entonces era docente de la Universidad de Chicago, y que en impecable espaol disert en aquella ocasin sobre la temtica poltica de nuestra madre Revolucin. Sonriente, afable, con gruesos espejuelos, coment que vivi algn tiempo por el rumbo de la colonia Roma, y que por eso se poda expresar en nuestro idioma, y de ah tambin su inters por el significado y la trascendencia de ese gran movimiento poltico y social. Otro experto, el francs Franois Perroux, especialista en cuestiones relacionadas con la historia novohispana, tambin disert en el foro del Ho Chi Minh. Asimismo, por ah desfilaron varios ms: Gilberto Lpez Rivas; el gegrafo ngel Bassols imparta ah su clase de Geografa Econmica a sus
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El Ho Chi Minh ha sido rescatado del abandono y ahora, modernizado, cobra un nuevo aire.

numerosos grupos de alumnos que con gran inters seguan las clases de este inquieto hijo de Narciso Bassols, que adems haba viajado por todo el orbe, y por supuesto, nada menos que el belga Ernest Mandel, gran conocedor del pensamiento de Trotsky y autor del clebre Tratado de Economa Marxista, que estuvo de moda por algn tiempo como libro de texto en la propia facultad. En efecto, Mandel fue gran favorito como idelogo de aquellas generaciones cercanas al 68, al igual que lo fue Marcuse. Era gran conferencista y, adems, se expresaba correctamente en espaol. Llegaba al recinto del Ho Chi Minh con paso apresurado, vestido a la manera tradicional, de traje y corbata, portaba gruesos anteojos; bajo el brazo llevaba su portafolio repleto de papeles y libros. Muchas veces, repetimos, estuvo de visita en la Facultad de Economa, los alumnos de los grupos polticos o activistas lo invitaban y despus le pasaban las facturas y dems comprobantes de gastos al director del plantel. As de sencillo. Tambin dictaron conferencias en el Ho Chi Minh los brasileos Ruy Mauro Marini y Theotonio Dos Santos, ste acompaado de su consorte Vania Bambirra; el chileno Pedro Vucovich, los argentinos Alberto Spagnolo, Sergio Bag; el ecuatoriano Agustn Cueva y prcticamente la mayora de los acadmicos sudamericanos que se exiliaron en Mxico por aquellas fe54 | trabajadores | mayo-junio 2013

chas, y que conformaron, por as decirlo, la tercera corriente del pensamiento econmico que retroaliment la enseanza-aprendizaje de la ciencia econmica en la Facultad de Economa. Infinito muro de lamentaciones, espacio de universalidad, de promesas y de propsitos de las juventudes que por ah han desfilado con un puado de cambios en la mente, con un haz de ilusiones, de buenos deseos, de cambios, donde todava resuena el grito de batalla o de los estruendosos Goyas que proclaman a los cuatro vientos el vigor, la pervivencia de la Universidad, todo bajo el influjo subliminal del profeta de la modernidad de aquellos benditos tiempos, Herbert Marcuse y su Hombre tridimensional, as como de sus muchos seguidores: Remigio Jasso, Carlos Schaffer, Roberto Castaeda, Alfredo Vergara en sus primeros tiempos. Todos, en fin, bajo el denominador comn de El 2 de Octubre no se olvida, que alentaba la consigna de que hay que cuestionar al maestro. Cuntas decisiones se tomaron en ese recinto; cuntas protestas, cuntas quejas; cuntos esfuerzos en pro de causas justas o fuera de la realidad o de contexto. Buena parte de la historia poltica de la Facultad de Economa se escenific en ese espacio, que ahora se recupera. (Verdad Rosario Robles? T sabes mucho de esta historia.) Pero nos solamente los doctos y los estudiantes han pasado por esa tribuna. Tambin la

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ocuparon los entonces integrantes de la Trova Cubana, y con su alegra caracterstica, Elena Burke desgran varias de sus canciones consentidas, como Vendaval sin rumbo y Dos gardenias. Mientras Eliezer Morales lucubraba y escriba sobre el movimiento sindicalista universitario, con aquello de democracia universitaria y proyecto acadmico, y Arnoldo Martnez Verdugo, Joel Ortega Jurez y Lenin Rojas dictaban sendas conferencias en el Ho Chi Minh, no obstante haba espacio para que por ah mismo hubiera conciertos de rock pesado y ligero. Eran los tiempos heroicos de Punto Crtico, de las inquietudes juveniles de Elenita Sandoval, y tambin de la lucha de los empleados administrativos por el reconocimiento de su sindicato, al que se opuso el rector Gonzlez Casanova y que ocasion su salida. Por ese entonces, el Ho Chi Minh sera el cuartel general de las actividades proselitistas de Evaristo Prez Arreola; ms adelante vendra el trgico Jueves de Corpus del 71, y el Ho Chi Minh volvera a ocupar el punto de reunin de las asambleas para trazar estrategias y fijar propsitos que recordaran aquel 18 de septiembre del 68, cuando el Ejrcito ocup Ciudad Universitaria y la mayscula experiencia de la maestra Ifigenia, que tambin fue objeto de esa represin. Muchos, pues, fueron los tiempos de gloria del Ho Chi Minh, donde tambin de vez en cuando se efectuaban exmenes profesionales. poca de efervescencia, de porros y golpeadores, pero

tambin de esquemas ideolgicos que habran de renovar el establishment. Vendrn despus espacios tranquilos, inclumes y el Ho Chi Minh, falto de conservacin, se fue deteriorando. Llega un momento en el que por rdenes superiores es convertido en bodega de materiales de desperdicio; al parecer, de esa manera se quera acallar la voz libre, el pensamiento renovador de la juventud universitaria que trataba de captar espacios perdidos a causa de la cada de la URSS, en 1991, y asumir el reto de construir una ideologa de izquierda acorde con la modernidad. Todava alcanz a ser espacio para despedir a la maestra Susana Becerril Giovani, que regresaba a su natal Crdoba. Los tiempos de actividad fecunda y creadora pareca que haban concluido. Casi siempre estaba cerrado, oscuro, con aspecto siniestro. Pero llegan otros tiempos, tambin difciles a su manera, y oh, sorpresa!, de manera inopinada nos enteramos que el Ho Chi Minh, hroe de mil batallas, haba sido totalmente reacondicionado. Y as fue, en efecto. Ahora luce esplndido, acogedor. Todo su mobiliario es nuevo, los muros renovados, pintados, lo mismo que el estrado; hay ahora una pantalla gigante y equipo para proyecciones y, desde luego, el rostro de Ho Chi Minh, con su sonrisa enigmtica, que parece promover, de alentar a las nuevas generaciones universitarias, porque este recinto es, vellis nollis, autntica tribuna del pueblo. No hay duda, el Ho Chi Minh disfruta ya de su nuevo aire. <

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ndido Portinari naci en una hacienda cafetalera en la ciudad de Brodowski, estado de Sao Paulo, el 29 de diciembre de 1903. Hijo de Giovan Portinari y Domenica Torquato, fue el segundo de doce hijos. De familia pobre, Portinari se impresion desde pequeo por la vida de los labradores. Estas imgenes marcaran su obra en la que contara al mundo la realidad del trabajador del campo. A los quince aos, Portinari ingres a la Escuela Nacional de Bellas Artes, en Ro de Janeiro, y vendi su primer cuadro (Un baile en el campo) a la edad de 18 aos. Al ao siguiente (1922) recibe su primer premio: la medalla de bronce del Saln de Bellas Artes.

Viaj a Europa en 1929, y se establece en Pars despus de recorrer Espaa, Italia e Inglaterra. El choque con la efervescencia plstica de la Europa de los aos treinta define el rumbo que Portinari seguira al volver a su pas. Conoci muy bien la obra de Pablo Picasso; el Guernica fue la obra que ms le marc. Coincidi con l al hacer una pintura de grandes dimensiones, con una tendencia expresionista, as como por la fuerza dramtica de sus murales y la importancia del hombre en toda su obra. En 1935, su cuadro Caf recibe mencin honorfica en la Exposicin Internacional de Arte Moderno del Instituto Carnegie, en Nueva York. Portinari fue el primer artista sudamericano en tener una exposicin individual en el Museo de Arte Moderno de Nueva York en 1940. Recibi, entre otros honores, la Legin de Honor de Francia (1946), el Guggenheims National Award (1956), y la medalla al pintor del ao 1955 por el International Fine Art Council. Fue miembro del Partido Comunista y activista poltico. A travs de su vida, Portinari pint innumerables murales en los que mostr la tragedia de los pueblos y las gentes menos favorecidas; es constante la presencia del obrero, del campesino, del nio, de la mujer. Cndido Portinari muri a consecuencia de intoxicacin plmbica el 6 de febrero de 1962. <

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