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Análise da música “Como nossos pais” de Belchior e com interpretação de Elis Regina SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO 4 2.

ANÁLISE DA MÚSICA E CONTEXTUALIZAÇÃO 5 3. A LINGUAGEM MUSICAL E SEMIÓTICA DA MÚSICA 7 4. CONSIDERAÇÕES FINAIS 9 5. BIBLIOGRAFIA 10 6. ANEXO 11 1. INTRODUÇÃO A semiótica abrange diversos aspectos existentes no mundo e tem por objetivo uma análise mais profunda acerca de algum objeto específico. Dentre essa diversidade de objetos existentes, a música tem suas características peculiares que permitem uma abrangência significativa no avanço dos estudos. Ao escolher um campo para se analisar, faz-se necessária uma delimitação maior do tema. Dentro deste campo escolhido, o da música, encontra-se diversas subdivisões que podem delinear mais ainda o objeto deste estudo. Quando se fala em música, pode-se pensar em ritmos diversos, cantores, compositores e intérpretes variados, além dos tipos de instrumentos, tipos de interpretações, época de divulgação da música e a finalidade com a qual aquela canção foi feita. Para esta análise, a canção “Como nossos pais”, uma composição de Belchior e interpretação de Elis Regina foi a escolhida. O motivo de escolha desta música se deu pelo fato de representar uma situação muito comum desde quando foi produzida até os dias de hoje e que ainda vai durar por muitos anos: a divergência de opiniões entre pais e filhos. Perpassando por aspectos da ditadura militar no Brasil, contextualizando-se com os dias atuais, “Como nossos pais” oferece a oportunidade de uma análise interessante e abrangente do ponto de vista semiótico. Analisando-se uma música, discute-se, portanto, a existência ou não de uma linguagem musical, os signos musicais e a forma como uma mesma música é interpretada por cada pessoa. Abordando-se estas questões específicas da linguagem musical, é inevitável a comparação com outros tipos de linguagem. A linguagem tem aspectos singulares e universais, ou seja, ao mesmo tempo que ela é responsável pelo fato de o indivíduo se comunicar e compartilhar suas impressões com o restante do mundo, é ela quem determina a forma como os objetos do mundo são colocados para as pessoas. Essa dualidade caracteriza a linguagem como mediadora das relações que ocorrem no mundo de forma subjetiva e intersubjetiva. Os objetivos deste trabalho incluem, além da análise literal da canção “Como nossos pais”, uma abordagem acerca da linguagem musical e dos outros tipos de linguagem, uma visão sobre os signos, do ponto de vista de Pierce e outros autores importantes no ramo da Semiótica, uma contextualização da época em que a música foi escrita e minhas percepções sobre o tema proposto. Espera-se alcançar tais objetivos de forma a acrescentar mais conteúdo e aprendizado no percurso acadêmico. Júlia Del´Papa Berlini 2. ANÁLISE DA MÚSICA E CONTEXTUALIZAÇÃO A música “Como nossos pais” foi divulgada em 1976, no álbum “Falso Brilhante”, de Elis Regina e os 82 versos são de uma grandiosidade de sentido e sentimentos incomparáveis. Quando foi escrita, a política brasileira encontrava-se no período da Ditadura Militar, que pode ser definida como uma época do governo brasileiro em que o país era comandado pelos militares. O golpe militar de 1964 marca o início da ditadura e o término se dá em 1985, com a campanha pelas eleições diretas. O período é marcado pela censura, falta de democracia, supressão dos direitos constitucionais, perseguição política e repressão aos que eram contrários ao regime, portanto, é possível perceber que este momento trazia não só consequências políticas, como econômicas, sociais e culturais. Os profissionais da música e da literatura se muniam de suas artes para poder reivindicar seus direitos, além de manifestar sua opinião repleta de revolta pela situação do país.

/ O seu lábio e a sua voz. na canção. no final da canção.”. O positivismo sugere um novo mundo com novos pensamentos e ideologias e é esta a idéia da canção. não tinha liberdade de expressão. “A linguagem. afinal. não podemos pensar a linguagem distanciada.. que a música não faz referência somente à ditadura militar. que até os dias de hoje faz muito sucesso e é um dos ícones do nosso cancioneiro popular. os jovens se mantém como seus pais. Partimos da essencialidade da linguagem na vida humana no que diz respeito ao estabelecimento das relações sociais.A canção tem dois pontos fundamentais: a luta pela liberdade. “Quando dizemos linguagem. culturais e históricos. meu bem/ Há perigo na esquina” a preocupação maternal/paternal se faz presente. são linguagens. na verdade. Os sinais usados pelos surdos. à fala e à escrita... os gestos cotidianos. A LINGUAGEM MUSICAL E SEMIÓTICA DA MÚSICA A música é um tipo de linguagem? Esta pergunta inicia a discussão sobre a linguagem musical e abre espaço para pensarmos sobre o assunto. percebe-se. Pode-se pensar que “aquele que vai aprender” seja o filho do eu -lírico.” (pp. tem sido objeto de curiosidade e indagação desde o momento em que o homem começou a pensar suas condições existenciais [. ao mesmo tempo. principalmente. demonstrando que neste período o jovem... Em toda a canção é possível perceber um tom positivista. Para HARTMANN e SANTAROSA. então. O eu-lírico parece concluir que. que tenta romper com o conservadorismo da época. os ve rsos “Nossos ídolos / Ainda são os mesmos” remetem à própria intérprete. possui elementos que representam outros. analisarei cada um de forma independente. permeada pelas discussões. Pode-se pensar. o modo de viver é como o dos pais. por outro. sendo assim. estabelecem-se duas formas de pensamento: a primeira é a de que o eulírico quer sugerir que as mudanças não foram significativas e que os jovens não são mais os rebeldes que desejam ver o mundo de outra maneira. Nos versos “Para abraçar seu irmão / E beijar sua menina na rua / É que se fez o seu braço. governo ou qualquer outra instituição. como demonstrado nos versos “Minha dor é perceber / Que apesar de termos / Feito tudo o que fizemos / Ainda somos os mesmos / E vivemos / Como os nossos pais. da mesma forma que para se beijar o lábio existe. O eu-lírico. que o eu-lírico apresenta um tom professoral. apesar de ter morrido. Por um lado. entre tantos outros sistemas. é necessário ressaltar que. a música pode constituir um tipo de linguagem. no início...” (p. a partir do que realmente viveu. quer ensinar às outras pessoas sobre a vida a partir de experiências próprias. ou seja. os sinais de trânsito. parece refletir sobre a sua relação com os próprios pais. não estamos nos referindo apenas à linguagem verbal. à construção e à transmissão de valores culturais e à formação da consciência histórica. mas a todo tipo de ditadura presente no mundo. porém. O eu-lírico. 24 e 25) . Ao analisar a letra da música. divergências e. Nos versos “Por isso cuidado. o cinema.] Podemos afirmar que a linguagem é o que torna possível a humanização como a percebemos. em seus aspectos sociais.. ou seja. como demonstrado nos versos “Hoje eu sei / Que quem me deu a idéia / De uma nova consciência / E juventude / Tá em casa / Guardado por Deus / Contando vil metal . a fotografia. o sistema repressivo desejava que os jovens se acomodassem. apontam para significados exteriores à sua condição material. 3. da mesma forma que seus pais. Pensando-se nestes dois pontos. a arquitetura. também. a crítica feita ao regime se faz presente nos versos “Eles venceram e o sinal / Está fechado prá nós / Que somos jovens. pelo amor e pelo querer bem. afinal.24) A linguagem é um sistema simbólico.”. A interpretação da Elis Regina traz um novo sentido à música. não podemos pensar o homem a linguagem. apesar das mudanças no mundo. pois cumprem uma função representativa.” Partindo do ponto de vista da ditadura. no período da ditadura e a relação entre pais e filhos. a pintura. De acordo com HARTMANN e SANTAROSA. a música. todo tipo de imposição feita pela sociedade. afirma que apesar dos esforços. mostrando sua admiração e reconhecendo que ele só é o que é pelo esforço dos pais.” o autor se revolta quanto às proibições afirmando que para se abraçar é que o braço foi feito. A partir daqui. como pregava o Rock’N Roll dos anos 50 e a segunda é de que nos tempos da ditadura.. ambos estão fundidos.. Existem muitos outros sistemas simbólicos que também se constituem em linguagens.

que é aquele quem ouve a canção. A sua aplicação à um disciplina específica como a música pressupõe a necessidade da construção de uma teoria intermediária. “. ao se tratar de música. por isso. odiada por outros e indiferente para uma outra parcela da sociedade. 2. signo. é preciso reconhecer que a teoria geral dos signos foi concebida como um sistema lógico destinado a compreensão de relações de significação com um largo espectro de aplicabilidade e. por exemplo a de que o signo “é algo que representa algo para alguém em algum aspecto ou capacidade. sendo. constituísse um novo paradigma musicológico. Os versos poéticos da música. Muitas canções já viraram hinos de certos momentos históricos. A forma com que a canção é reproduzida ou até mesmo interpretada também garantem peculiaridades. os diversos pontos de vista analíticos dos problemas especificamente musicais. afinal. sendo que cada signo possui um som e um silêncio correspondentes. Diri ge-se a alguém. seus níveis. pois foram tocadas em momentos especiais e acabaram por representar tais fatos. que é o que o autor queria inicialmente expressar. tentando driblar a censura é algo incomparável do ponto de vista de quem vive atualmente em um país cuja liberdade de expressão é algo real. De acordo com KOELLREULTER. Julio Pinto traz concepções peirceanas sobre signo. necessária a criação de uma teoria semiótica da música. portanto. 1992: 130) O estudo analítico de uma canção permite não só uma reflexão sobre o que a canção transmite. significante e significado. dessa forma. a música significa de formas diferentes para pessoas diferentes. alcançar diversas pessoas e causar mais uma gama de sensações em quem ouve a .33). ela representa o seu objeto: o próprio autor ou que ele tenha tido vontade de expressar e também cria novos signos na mente de quem ouve a canção. 3 da Semiótica”. o seu objeto. ou seja.” (PEIRCE. uma mesma música pode ser amada por uns. 1931 – 1958) Dessa forma. representada por signos” (p. é mediadora do sujeito. A religião. as lembranças e os sentimentos de cada um influenciam na forma que a música é interpretada. Observar a revolta dos jovens no período da ditadura. a música. porém. assim como outros tipos de linguagem. o interpretante. conclui-se que ela possui. políticos e sociais.. No livro “1. bem como suas formas de expressá-la. isto é. como. portanto. e o objeto. MARTINEZ coloca que a teoria dos signos elaborada por Peirce tem um caráter muito geral. portanto. com capacidade prática efetiva de compreensão da significação musical em suas múltiplas facetas. que fora conquistado com muito esforço. A música “Como nossos pais”. Assim. pode-se afirmar que ela é um signo. tudo isto aliado ao fato de a melodia ser marcante e a voz de Elis Regina ser um ícone do cancioneiro popular brasileiro. como por exemplo. O momento em que a canção é tocada também pode interferir no significado que ela possua. as ciências decifram. símbolo. De acordo com ele. O signo representa algo. necessariamente. ou seja.” (SANTAELLA. a descendência. vale ressaltar que é uma forma de se expressar diversos sentimentos. pode-se passar de maneira adequada do alto grau de generalidade da teoria geral dos signos de Peirce para o estudo dos fenômenos musicais em sua especificidade. uma teoria semiótica da música. o histórico familiar. os elementos musicais que constituem uma partitura são símbolos. Partindo-se deste ponto.. a interpretação de Elis Regina para a canção “Como nossos pais”. afinal “a música consiste basica mente de som e silêncio. a música como um tipo de linguagem. cria na mente dessa pessoa um signo equivalente. A esse signo que ele cria dou o nome de interpretante do primeiro signo.” Pierce defende que a mediação entre um sujeito e um objeto é dada por um signo. sendo um signo. como um olhar mais cauteloso sobre aquilo que nos é proposto. de Belchior e interpretada por Elis Regina possui uma essência muito bonita e uma mensagem bem interessante. que distinguindo os campos de investigação. CONSIDERAÇÕES FINAIS “Enquanto a Arte cifra. muitas vezes. com um alto grau de generalidade. 4.Considerando-se. os traços positivistas e a mensagem de que tudo irá melhorar só fazem com que a vontade de se escutá-la se repita. ou talvez mais desenvolvido. Em relação à linguagem musical.

. juntamente à percepção da música de forma diferenciada. que decodifica a linguagem musical e a transforma em linguagem verbal. escrita ou falada. ANEXO COMO NOSSOS PAIS Composição: Belchior Interpretação: Elis Regina Não quero lhe falar. símbolos.. significantes. KOELLREUTTER. 2011. a música também possui signos. a o estudo da semiótica se torna um aliado para a compreensão mais aprofundada acerca da canção. para se compreender a linguagem como um mediador entre as pessoas e ver na música este tipo de mediação. A Assinatura das Coisas: Peirce e a Literatura. Julio. Schirley Horácio de Gois e SANTAROSA. mais especificamente. 1. interpretantes e objetos. meu bem Há perigo na esquina Eles venceram e o sinal .música. Belo Horizonte: Editora UFMG. 1992. 1999. C. Semiótica musical e a classificação das ciências de Charles Sanders Peirce. Por se tratar de linguagem. sendo necessária a criação de uma semiótica voltada para este tema. Disponível em acesso em 04 de julho de 2011 PEIRCE. 3 da Semiótica. indiferentemente da classe social. A partir daí. José Luiz. Colected Papers. seja ela popular. SANTAELLA. Lúcia. Meu grande amor. H. Por isso cuidado. 1931-1958 PINTO. Sebastião Donizete. erudita ou de qualquer ritmo atinge toda a sociedade. Rio de Janeiro: Imago. um novo olhar sobre a semiótica tenha sido possível. significados. A música. BIBLIOGRAFIA HARTMANN. Curitiba: IBPEX. 1995. Porto Alegre: Movimento. é melhor analisado e compreendido pela ciência.. a arte da música. Introdução à estética e à composição musical contemporânea. 1985.Música. Das coisas que aprendi Nos discos. com uma teoria intermediária. S. é compreensível que a teoria geral dos signos é deveras abrangente para o estudo da linguagem musical. 5. Práticas de escrita para o letramento no ensino superior. mas para se chegar a questões mais complexas. MARTINEZ. ícones. 6.J.. Revista Opus n°6. interpretá-la segundo seus princípios e apreciá-la. Ms. Espera-se que os objetivos deste trabalho tenham sido alcançados e que. A frase de Lúcia Santaella que inicia este texto pode ser associada ao argumento proposto por José Luiz Martinez que afirma que a teoria de Peirce oferece certa generalidade ao tema. 2. O cifrar da arte. A partir dos estudos de Peirce. do credo e da etnia. Cambridge. a análise da música como uma linguagem se dá de maneira mais abrangente. Quero lhe contar como eu vivi E tudo o que aconteceu comigo Viver é melhor que sonhar Eu sei que o amor É uma coisa boa Mas também sei Que qualquer canto É menor do que a vida De qualquer pessoa. Não é necessário um estudo elaborado para se ouvir uma música. Harvard University Press.

.... Nossos ídolos Ainda são os mesmos E as aparências Não enganam não Você diz que depois deles Não apareceu mais ninguém Você pode até dizer Que eu tô por fora Ou então Que eu tô inventando...... Hoje eu sei Que quem me deu a idéia De uma nova consciência E juventude Tá em casa Guardado por Deus Contando vil metal. Mas é você Que ama o passado E que não vê É você Que ama o passado E que não vê Que o novo sempre vem. . O seu lábio e a sua voz.. Já faz tempo Eu vi você na rua Cabelo ao vento Gente jovem reunida Na parede da memória Essa lembrança É o quadro que dói mais.. Você me pergunta Pela minha paixão Digo que estou encantada Como uma nova invenção Eu vou ficar nesta cidade Não vou voltar pro sertão Pois vejo vir vindo no vento Cheiro de nova estação Eu sei de tudo na ferida viva Do meu coração..Está fechado prá nós Que somos jovens.... Minha dor é perceber Que apesar de termos Feito tudo o que fizemos Ainda somos os mesmos E vivemos Ainda somos os mesmos E vivemos Como os nossos pais. Para abraçar seu irmão E beijar sua menina na rua É que se fez o seu braço..

tudo.Minha dor é perceber Que apesar de termos Feito tudo. Tudo o que fizemos Nós ainda somos Os mesmos e vivemos Ainda somos Os mesmos e vivemos Ainda somos Os mesmos e vivemos Como os nossos pais. ...