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Prodavinci

Páginas del diario: Ícaro y el Manicomio de Bárbula, por Alejandro Oliveros
Alejandro Oliveros · Friday, May 17th, 2013
Versiones de Ícaro (1) Un soneto del conde de Villamediana, una gloria del no ayuno de glorias barroco español, enviado por el querido Luis Pérez Oramas, reiterado cliente de los barrocos hispanos: De cera son las alas cuyo vuelo gobierna incautamente el albedrío, y llevadas del propio desvarío con vana presunción suben al cielo. No tiene ya el castigo, ni el recelo fuera eficaz, ni sé de que me fío si prometido tiene el hado mío hombre a la mar como escarmiento al suelo. Mas si a la pena, amor, el gusto igualas, con aquel nunca visto atrevimiento que basta a acreditar lo más perdido, derrita el sol las atrevidas alas que no podrá quitar el pensamiento, la gloria, con caer, de haber subido. El poema es un puro exceso, una exageración no menor que la de Quevedo en “Cerrar podrá mis ojos la postrera”. Pero no es la desmesura lo que hace grande la rima de Villamediana, que no es la desmesura siempre una virtud, ni en el barroco incluso, donde las más de las veces se hace caricatura de sí mismo, Borges dixit, sino, como en Quevedo también, su capacidad de convencernos, no a un nivel puramente empático, sino dirigiéndose a la fría racionalidad. Creemos que es sincero el poeta al expresarnos, como si se pudiera expresar, lo que es solo sentimiento amoroso, emoción. El sensato Sir Herbert Read habría hablado de “the true voice of feeling”, la auténtica voz delsentimiento. No es, este soneto, un artificio literario, uno de los tantos con los cuales el hidrópico ingenio español, en su atardecer, llenó miles de volúmenes, cuando no de estantes. El atormentado conde acude al alado mito como un correlato (Eliot) para hablar de sí mismo, de sus pasiones sin respuesta, en esta ocasión, y desespero. Y en esto, y en tantas otras cosas, está menos distante de Quevedo que de Góngora, cuando habla de sus propias miserias a través del velado disimulo de una máscara, una de las poéticas consentidas por la modernidad. No es casual que Personae sea el título del libro más comentado de
Prodavinci -1/508.11.2013

del animoso joven mal logrado el loco fin. y a su ribera. con altivez. que al mar do tu sepulcro se destina gran honra le será. toca levantado la encendida razón del ardimiento. los taquilálicos. Corona en puntas la dorada esfera del pájaro real su vista afina y al noble ardor desátese la cera. Como se sabe. que otros. ésta fue la última de las sinfonías del autor de Don Giovanni. capaces de proferir sus incoherencias Prodavinci -2/508. martes 14 de mayo de 2013. “Dios mío. Las dulces alas tiende al blanco viento. de cuyo vuelo osado fue ilustre tumba el húmido elemento. Como la pierde quien se convierte en asiduo —médicos. 6. Mozart y François Mauriac Escuchando el segundo movimiento de la sinfonía Júpiter. sintió Mauriac que se trataba de música hondamente religiosa y que lo que dijo Mozart al escribirlo fue. retorcida de Don Luis de Góngora: No enfrene tu gallardo pensamiento. Otra que se enamora de todos los hombres a su alcance y le ofrece sus favores de manera poco púdica. como títeres. Uno que camina. Tal vez no podría decir lo mismo Read del texto de Góngora. empero. para arriba y para abajo en el cafetín. lector y comentarista de peninsulares como Lope de Vega. de la crítica de Borges. enfermeras estudiantes— de un manicomio. y una ristra de oligofrénicos y lobotomizados que lo siguen de cerca con fidelidad perruna. o una de ellas. que sí se escurre. Fue lo que me pasó cuando estudiaba medicina y aspiraba a seguir los pasos de mi maestro Solanes como psiquiatra. revisitado. concentrado en nada.2 Ezra Pound. Los ensimismados. manipulan.11. fue un mito preferido del Barroco.2013 . Valencia.45pm *** El manicomio de Bárbula Siento que los venezolanos estamos a punto de perder la capacidad de asombro. El de “Icaro”. Dios mío. invisibles. No hay nada que no nos sorprenda durante las primeras semanas en la conducta de aquellos pacientes. por qué me has abandonado”. Lo leemos como un monumento menor al ingenio mayor del autor de Soledades. que le hurte su nombre su rüina. La que sigue es la versión. 7:05 am. y sin que el torpe mal del miedo helado tus plumas moje.

“cheap oil”. No otra cosa me ocurre con Venezuela. repartir unos cobre y apropiarse de los más. como me decía un petrolero ruso. refiere que fue observando sendas pinturas sobre Ícaro y Faetón. controlada por una banda de IQs deficitarios. tal vez el primero de sus poetas. no es tanto el fracaso lo que importa sino el intento de llegar más lejos. el vate de Toledo acude a los mitos simétricos de Ícaro y Faetón para advertir sobre los riesgos de la desmesura y la sinrazón del proyecto amoroso que signa la irracionalidad. con creces. Ya es muy poco lo que me sorprende. Al final le dice. de comprar materias primas baratas. El deseo como enfermedad terminal: “Si para refrenar este deseo/loco. en la versión original de un engendro conocido como socialismo del XXI. representada en España por Garcilaso. que. y más alto. pero un decreto fue suficiente para archivar el capítulo. a nosotros mismos. sigue una suerte de resignación protectora y una pérdida lenta de la capacidad de sorprendernos. pero es mucho lo que me afecta. para vender caros. organizar saraos. es el regreso triunfante del viejo Platón. Se ahonda el endeudamiento. al absoluto. que se dio cuenta de lo inútil de un proyecto signado por la desmesura: ¿qué me ha de aprovechar ver la pintura Prodavinci -3/508. sin cansarse y convencidos de la sabiduría de sus palabras. insensata cuan admirable. ya verán. está claro. En el mismo “Soneto XII”. No de balde. como lo fueron el de Polifemo y el de Ganímedes. los delirantes paranoicos. justifican el intento. La pérdida de la capacidad de racionalizar llevó a la ruina a ambos jóvenes míticos. el demente senil. el único en interesarse en la historia quemada del hijo de Dédalo. convencidos de que alguien conspira para quitarle la vida ese mismo día. vano. Una de las mejores convenciones renacimentales. Para la tradición clásica que antecedió al Barroco. que pretende que el poeta diga con sus versos lo que el artista o escultor expresó en imágenes plásticas. Ícaro es un héroe a emular: “que no podrá quitar el pensamiento/ la gloria con caer de haber subido”.11. Y tantos otros. Se va contra las universidades como respuesta al fraude de la educación superior oficial.2013 . Se cierran los centrales azucareros para comprarle azúcar a Cuba. amenazando siempre al que se cruza por su camino y se atreve a llevarle la contraria. el agresivo. como consigna Rafael en una de sus “Estancias”. malagradecidos. en Venezuela. “que al mar de tu sepulcro se destina/ gran honra le será…” El honor y la memoria de los hombres. para entregar el dinero a los vecinos. reiterada por Ficino en sus comentarios. en su jurásica estulticia. como lo demostró en su exquisita “Egloga Tercera”. denunciada por el viejo Marx.3 durante ocho horas o más. *** Verciones de Ícaro (2) No fue el Barroco. es el insoluble enfrentamiento entre la pasión erótica y la razón. Otra de las tantas convenciones del período es la llamada “exphrasis”. no es tan encomiable. cuya racionalidad es nihil. Se gradúan médico en dos años —yo estudié cinco y me faltaba el medio y las dos orillas—. temeroso”. quienes destinan la dadiva a pintar la fachada de la casa. tanto horror en la conducta alienada de los enfermos. los productos elaborados. que el común de los mortales. No es uno de sus grandes mitos. el Renacimiento. Se insulta a los norteamericanos y se estimula su ciertamente rapaz conducta. Me siento. En su “Soneto XII”. Para Villanueva y Góngora. O se acaba con la cría de ganado nacional para salir a comprar carne a una improbable Bolivia. Es modelo del arrojado transgresor que cuestiona la medianía de los valores convencionales y paga con la ruina su aspiración. después de visitarlo durante dos o tres años. el analfabetismo nunca desapareció. su ejemplo. arruinó la producción con la que alguna vez se surtía el 100% del mercado europeo. claro está. con la frente hundida y una idea menos cada año. imposible. como en el Hospital Psiquiátrico de Bárbula. Al dolor inicial ante tanta enfermedad. Garcilaso fue uno de los más altos exponentes del recurso. por supuesto. entre otras cosas. En la recomendación del Góngora al joven poeta. Ícaro.

ocupados como estaban en sus cotidianos menesteres y miserias pequeñas. La suya tuvo como premisa una de las experiencias pictórica más complejas de la pintura post-renacimental. En la versión más digna de memoria. El labrador oyó seguramente Prodavinci -4/508. No Héctor ni Néstor. la de W.H.4 de aquel que con las alas derretidas cayendo. habrá siempre niños sin mayor interés en lo que ocurre. Auden. tuvo su tiempo socialista. en el Icaro de Brueghel: con qué serenidad todo parece lejos del desastre. irremediablemente. como todo el mundo en la primeras tres cuartas partes del siglo XX. sino la sociedad ante la cual Ícaro ofreció su lastimoso espectáculo. demasiado decoroso el uno y demasiado viejo el otro. un viaje inútil a la luna se contó entre sus proyectos más acariciados. No lo vio como uno de los grandes héroes precisamente. fue la indiferencia de los ciudadanos el día del humeante accidente. Y qué bien entendieron su función en el mundo. en sórdidos rincones donde viven los perros su vida perra y el caballo del verdugo se rasca las inocentes grupas contra un árbol. del mismo Brueghel. tan parecido al XVII de Villamediana y Góngora. el gran héroe fue Ulises. el verdadero protagonista no es el alado y efímero joven-pájaro. No olvidaron jamás que el eterno martirio ha de seguir su curso. demostró indudable simpatía por el zambullido personaje cretense. La que sigue es la versión del estimado José Emilio Pacheco de uno de los pocos poemas en inglés del novecientos que considero inmortales. patinando en el estanque helado a la orilla del bosque. Cómo. Es la que nos ofrece el Musée des Beaux Arts de Bruselas cuando nos paramos frente a la tela de Brueghel donde se narra la famosa caída. Para el novecientos. Musée des Beaux Arts Acerca del dolor jamás se equivocaron los Antiguos Maestros.2013 . Cómo llega o nada más camina sin objeto. Auden es el autor de la mejor exphrasis de la lírica inglesa moderna. fama y nombre al mar ha dado.11. Por ejemplo. Lo que llamó la atención de Auden y. y la del que su fuego y su locura llora entre aquellas plantas conocidas apenas en el agua resfriado? *** Ícaro en el siglo XX El XX. tramposo y sanguinario. incluyendo a Mussolini y a Hitler. como lo fue Keats de la romántica. Al fin y al cabo. Tampoco creyó que fuese condenable su aspiración solar. Auden. antes. mientras los viejos aguardan reverentes el Nacimiento milagroso.

You can leave a response. Un personaje de Camus. 2013 at 11:47 am and is filed under You can follow any responses to this entry through the Comments (RSS) feed. Caracas. Nadie le preguntó si quería pertenecer. Para nada fue consultado ni enterado de las atroces condiciones que le esperaban. en la necesidad de encontrarle algún sentido a su condición absurda e inevitable. el supremo arquitecto. Es un dicho que se le atribuye a Jean-Paul. or trackback from your own site. pensó que sería mezquino emplearla sólo para escapar de la ira de un rey traicionado. Fue.5 el rumor de las aguas y el grito inconsolable. la compañía del teatro del mundo. se sintió. miércoles 15 de mayo de 2013. Un hombre se decide en sus decisiones.11. probablemente. o no. Se vio. Al caer. “arrojado de raíz” al mundo. la única vez que se sintió libre. This entry was posted on Friday. El sol estaba en lo más alto con todo su brillo y esplendor. es un héroe existencial. Pienso que el hijo de Dédalo. Era ahora o nunca. May 17th. pero el fracaso no lo conmovió: brillaba el sol como brillaba en el cuerpo blanco al hundirse en las aguas verdes. Mas el barco tenía un destino y siguió navegando en calma. Ícaro decidió y por eso lo admiramos. Y la elegante y delicada nave debió haber visto lo asombroso: la caída de un hombre que volaba. Y cuando fue dotado por el bueno de su padre por los cerúleos instrumentos de vuelo. No entendía qué ganaba la vida con llevárselo un día de lluvia cualquiera. Prodavinci -5/5- 08. Era la gran oportunidad para liberarse del destino de Sísifo que vivimos todos.2013 . como todos. Ícaro sintió que había valido la pena haber nacido. Mi Ícaro. como todos los que somos. para nada posmoderno.

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